TỘI NGHIỆP MẦY !
Bút Xuân TRẦN CÔNG TỬ
Tội nghiệp mầy! Cháu ơi, mầy dại quá!
Mầy sang đây học hỏi những gì đâu?
Mất “dóp” lên, mất “dóp” xuống điên đầu
Mầy tính quẩn, mầy bưng bô bọn Cộng!
Mầy có học mà sao thiệt trì độn!
Mạnh-Triết-Dũng sẽ sập tiệm đến nơi
Sáu hai năm dân đau khổ kêu trời
Lời oán vọng tới thiên đình cao cả!
Đảo Hoàng Sa và Trường Sa quý giá!
Vùng biển Đông chúng muối mặt đem dâng
kẻ tử thù Tổ quốc bốn ngàn năm
Bọn Việt Cộng mãi làm tên xung kích!
cho bá quyền tỉ hai người lúc nhúc
Rồi nay mai dân Việt, lính Bắc Kinh
Nếu không đi thì chúng khép tội hình
Mà đi thì lính đánh thuê sao đặng?
Băm hai năm toàn trị, dân căm hận
Liếm gót Tàu, liếm gót Mỹ, gót Nga
Riêng miền Nam, giải gấm vóc sơn hà
Chúng phá nát - Dân lầm than, đói khổ!
Cháu sai rồi, cháu Xuân Nhi, cháu hố!
Mang tiếng học, cháu trì độn làm sao!
Cộng một bên, bên kia tám lăm triệu đồng bào,
Hỏi bố mẹ chưa? Cháu vào phe với Ác?
Nước Việt ta, nay chỉ còn cái xác
Nguyên cái hồn, Hồ tặc nhốt một nơi
Y yêu tinh, thằng quỉ sứ ra đời
Y giết chóc, cầm tù hàng triệu Việt!
Gian đảng y muốn Việt Nam tuyệt diệt
Cháu dại dột đi tiếp sức du côn
Một ngày kia khi cháu đã lại hồn
Cháu sẽ thấy cháu quá ư bất trí!
Được những gì? Cháu hãy suy cho kỹ
Cháu ti toe cái kiểu lính đánh thuê!
Chút tự do, du lịch, cháu trở về
Nhìn phiến diện, cháu nghĩ rằng dân sướng!
Người có học, phải là người biết ngượng
Cháu bưng bô, bản mặt cháu thành chai
Bọn Việt gian nào cho cháu tương lai?
Vô liêm sỉ là con người mạt rệp!
Dù nghèo, giầu giữ tiếng thơm cho đẹp!
Đừng như thằng Kỳ Nguyễn, Triết Việt gian!
Dân Việt Nam muốn uống máu ăn gan
bọn dâng biển, dâng đất đai cho giặc!
Thành phế thải, nên cháu theo Hồ tặc!
Vô dụng nhân nên cháu kiếm “dóp” ăn
Nhưng ăn gì, chớ ăn với chó săn
Gương Trần Truồng hãy còn sờ sờ đó!
Làm người không, lại muốn làm con chó!
Bác mong rằng cháu nghĩ lại cho sâu
Yêu nước thương dân, lẽ phải làm đầu
Đầu cháu hỏng thì cuộc đời hỏng bét!
Nghĩ lại đi kẻo xú danh muôn kiếp!
Như Hồ tặc, như Dũng, Triết Việt gian
Lịch sử công minh phạt kẻ hung tàn
Muôn năm tôn vinh những người công chính!
Nghề bưng bô rồi đến ngày xính vính!!!
Thay mặt cho các bác, chú H.O
Quận Cam, Little Saigon, CA 5-8-2007
Bút Xuân TRẦN CÔNG TỬ
Cựu GS Cố Vấn Trung Học Nguyễn thượng Hiền
(Bảy Hiền Sàigòn từ niên khóa 1964-1975)
---
Thơ cho lũ Việt Gian
Moderator: dongbui
Re: Thơ cho lũ Việt Gian
QUỐC HẬN 2008
LẠI VIẾT VỀ NỔI BẤT HẠNH CỦA QLVNCH
HỒ ÐINH
Như Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu (1967-1975) từng nói ‘ Ðất nước còn thì còn tất cả ‘.Bởi vậy sau ngày 1-5-1975, đồng bào Miền Nam đã mất hết mọi thứ kể cả quyền làm dân, khi chính phủ và quân lực VNCH không còn tồn tại, để gánh vác và bảo vệ họ như hồi Tết Mậu Thân 1968, Mùa Hè Ðỏ Lửa 1972 và trăm ngàn chiến cuộc, khắp mọi nẽo đường đất nước, cho tới ngay 30-4-1975 bị rã ngủ theo lệnh buông súng đầu hàng.
Tự ngàn xưa, quân đội Việt Nam luôn nổi tiếng kiêu hùng, nên đã đạt được nhiều chiến công hiển hách, trong suốt dòng lịch sử dựng và giữ nước của dân tộc, qua các cuộc bình Chiêm, phá Tống-Nguyện-Minh-Thanh, khiến các nước lân bang Lào, Miên và cả Xiêm La phải kinh hồn bạt vía.
Là con cháu của Tổ Tiên Hồng-Lac, chúng ta dù được sinh vào thế hệ nào chăng nửa, ra đời trong nước hay nơi hải ngoại, vẫn luôn ngưỡng mộ và hãnh diện, về công đức vĩ đại của tiền nhân, trong đó miên viễn vẫn là quân đội bao đời,
Với ý nghĩa thiêng liêng và cao quý trên, Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa, được hình thành trong giai đoạn đất nước tạm chia (1955-1975), chống lại cuộc xâm lăng bằng quân sự, của khối cọng sản đệ tam quốc tế, do Việt Cộng Bắc Việt đảm nhận. ÐÂY LÀ MỘT CUỘC CHIẾN SINH-TỬ, của quân đội MIỀN NAM, chống lại cuộc xâm lăng của bộ đội MIỀN BẮC, để giữ lại phân nửa gấm vóc giang sơn của Tiền-Nhân, không lọt vào gông cùm nô lệ của giặc đỏ.
Cho nên, đây không phải là một cuộc chiến giữa CỌNG SẢN BẮC VIỆT VÀ NGƯỜI MỸ, như giới truyền thông phương Tây, thời đó và ngay cả bây giờ, đã bóp méo sự thật, mục đích đầu độc dư luận thế giới, làm giảm uy tín của QLVNCH. Có như thế, Cộng Sản và phe ta trốn quân dịch, mới vừa chửi Mỹ , vừa tô son vẽ mặt cho đạo quân tiền phong cong sản tại Ðông Nam Á, tức Bắc Việt có một chính nghĩa lý tưởng, đánh đuổi Mỹ-Ngụy cứu nước.
Ðây cũng chính là nổi thảm thê chất ngất của người Lính Miền Nam, trong hai mươi năm khói lửa. Vì định kiến, vì buông xuôi, vì thủ đoạn con buôn quốc tế, tất cả đã dồn ép QLVNCH vào chân tường, trong cuộc chiến đấu đơn độc, không hậu phương, không một chút tình quân-dân, cá-nước
Hai mươi năm chiến đấu, đời lính buồn ơi là buồn, trước mặt phải trực diện với một kẻ thù gian xảo độc ác, mất hết thiên lương nhân tính vì đã bị chủ nghĩa nhồi sọ, cho nên chỉ biết có giết người để đạt mục đích được khắc sâu trong da thịt. Còn sau lưng bị thọc bởi hậu phương vô tình bạc bẽo và cuối cùng trên đầu là đồng minh với đại bàng, luôn rình rập để phản bội và bán đứng. Mới đây có Nguyễn Thuỳ và Vũ Ngọc Tiến, đã dùng bút vẽ lên bức tranh vân cẩu của cuộc chiến vừa qua, cho ta thấy chỉ có Bộ Ðội Bắc Việt hay Việt Cộng, vì thèm khát đàn bà, nên chỉ có chúng mới hãm hiếp phụ nử, chứ người lính VNCH đâu có lý do gì, để mà cuồng dẩm cả xác chết của nử cán bộ VC ?
Cảm nhận đựợc thân phận nhược tiểu của đất nước và sự bất hạnh của dân tộc, nên người lính chấp nhận hy sinh đời trai, để làm tròn bổn phận cùng trách nhiệm của một con người có tim óc, cho tới trưa ngày 30-4-1975, khi TT.Dương Văn Minh bắt buông súng đầu hàng.
Sau đó, cọng sản Hà Nội thẳng tay cướp bóc, chẳng những mọi chiến lợi phẩm của chính phủ VNCH từ công ốc, ngân khố, quân trang dụng, trong đó có mười sáu tấn vàng y, của quốc gia, được Nguyễn văn Hảo giữ lại để nạp dâng công cho Bắc Bộ Phủ. Tệ nhất là VC táng tận lương tâm, cướp luôn tài sản mồ hôi nước mắt của đồng bào, mà trong số này, có nhiều mẹ chiến sỉ, đã từng nuôi dấu cán binh bộ đội, ủng hộ vàng bạc lúa gạo cho chúng, trong suốt thời gian chiến tranh.
Ngoài việc cầy mồ người chết để trả thù bị thua VNCH trên chiến trường, VC còn hành hạ những phế binh, cô nhi tử sĩ bị kẹt trong nước, với đủ thủ đoạn học được từ KGB, mà mới nhất là chiến dịch ‘ đuổi tận, giết tuyệt ‘ các thành phần trên, đang sống tại các chòi, dựng trong Nghĩa Ðịa Phước Bình, Sài Gòn.
Thì ra cách mạng bảy mươi năm, để giải phóng đất nước, mục đích cũng chỉ có thế thôi, nên từ đó theo thời gian, hằng ngàn huyền thoại về ‘ Người Bộ Ðội Miền Bắc, Vượt Trường Sơn Vào Nam Ðánh Mỹ Cứu Nước ‘, đã theo lớp son phấn đảng tham nhũng, tham tàn, tham địa vị, tan biến theo lớp sóng phế hưng của cuộc đổi đời mạt lộ.
Ba mươi ba năm tan hàng rã ngũ, quân-dân Miền Nam đã lần lượt đồng hành, qua hết chín tầng địa ngục trần gian nơi thiên đàng xã nghĩa. Nhưng người lính Miền Nam, sinh ra trong khói lửa, trưởng thành chốn chiến trường, nên thễ xác dù đã bị bầm giập tan nát, tinh thần cuả người lính vẫn nguyên vẹn và không ai có thể thay đổi hay ngăn cản lý tưởng của họ.
‘ dấu binh lửa nước non như cũ
kẽ hành nhân qua đó chạnh thương
phận trai già rủi chiến trường
chàng Siêu, tóc đã điểm sương mới về .’
(Chinh Phụ Ngâm Khúc )
+ NHỚ ƠN ANH : NGU7ỜI LÍNH BẤT HẠNH VNCH
Hai mươi năm chinh chiến, người Lính VNCH đã có 250.000 gục ngã trước đạn thù và nửa triệu thương binh chịu đời bất hạnh vì một phần cơ thể đã gửi lại sa trường. Hiện nay Chính Phủ cũng như QLVNCH không còn nửa, nhưng trong tâm tư của mọi người được sống sót qua cuộc đổi đời mạt kiếp, thì lý tưởng và danh dự của Người Lính , càng được sáng tỏ, trong niềm hãnh diện chung của quân-dân Miền Nam.
Lịch sử của một quốc gia là những gì trung thực , mà người dân của nước đó đã ghi chép không hề thêm bớt. Nhờ vậy ta mới biết được về cuộc nội chiến của Hoa Kỳ , xảy ra từ năm 1861-1865, cùng với thái độ của dân chúng và chính quyền nước Mỹ tại Miền Bắc là kẻ thắng trận, đã không hề lên án, bỏ tù hay trả thù những người Miền Nam bại trận. Ðã vậy, Hoa Kỳ còn ghi ơn tất cả những chiến sĩ của hai miền vừa nằm xuống trong cuộc chiến, vì lý tưởng riêng của họ.
Thế chiến 2 kết thúc, Tòa Án quốc tế Nuremburg, chỉ kết tội những Ðầu Sỏ trong phe Trục, mà không hề bắt bớ hay gây khó khăn cho quân nhân các nước Ðức-Ý-Nhật.. Năm 1920, Lãnh tụ kháng chiến quân Libya là Tướng Mukhta, bị người Ý bắt và tử hình. Nhưng chính Tổng Tư Lệnh Ý tại Bắc Phi , là người đã ở lại pháp trường, để lo lắng hậu sự cho vị anh hùng dân tộc Libya, vốn là kẻ thù của người Ý lúc đó.
Tại VN, khi thực dân Pháp đánh chiếm ba tỉnh miền tây Nam Phần năm 1867, sau đó là thành Hà Nội năm 1873. Các tướng lãnh thủ thành đương thời là Phan Thanh Giản, Nguyễn Tri Phương, Hoàng Diệu.. đã oanh liệt tử tiết theo thành mất và được kẻ thù là người Pháp, tôn kính mặc niệm như chính các tướng lãnh của họ. Sau rốt là số phận của 500.000 quân nhân Mỹ đã tham chiến tại VN, trong số này hơn 50.000 người tử trận. Ngày nay các chiến sĩ trên đã được quốc dân Hoa Kỳ trả lại công lý và danh dự, để họ hiên ngang ưỡn ngực, cũng như an giấc nghìn thu, bên cạnh ông cha, một đời liệt sĩ. Tất cả đã chết cho lý tưởng quốc gia, sống vinh quang và yên nghỉ trong danh dự.
Người lính VNCH trong suốt hai mươi năm binh lửa cũng vậy, đã phơi gan trải mật để bảo vệ cho đất nước và mạng sống của đồng bào, bị cọng sản quốc tế Bắc Việt xâm lăng giết hại. Tóm lại gần hết cuộc chiến, ở đâu có cọng sản khủng bố cướp bóc giết hại dân lành, là ở đó có sự diện của người lính Miền Nam. Ở đâu có bóng cờ vàng ba sọc đỏ, là ở đó người dân trong vùng chiến nạn, tìm đủ mọi cách trốn thoát sự kềm kẹp của giặc cộng, để trở về vùng quốc gia, nhờ che chở đùm bọc. Ai có làm lính tác chiến hay người cán bộ áo đen Bình Ðịnh Nông Thôn, Cán Bộ Xã Hội.. mới biết được thế nào là nổi thống khổ, trên đe dưới búa, cá nằm giữa dao thớt, người dân tay không hứng hai lằn đạn bạn thù, của người VN trong thời ly loạn. Có là người dân bị kẹt trong vùng xôi đậu, lửa khói bom đạn, mới thấu hiểu đời người lính gian khổ chết chóc muôn trùng. Có là người dân quèn, nghèo sống đời cay cực, mới thương xót cho cảnh ba đồng, ba cộc, của kiếp lính Miền Nam.
Trong nổi chịu đựng hy sinh âm thầm nhưng thảm nhất là người lính đã không bao giờ được một lời an ủi tử tế của hậu phương, để yên tâm tiếp tục cầm súng giết giặc bảo vệ cho người dân. Trái lại họ còn bị muôn ngàn bất hạnh đeo đuổi suốt cuộc chiến. Thật vậy, khi cầm súng thì cô đơn, nửa đường bị hậu phương, đồng minh và lãnh đạo phản bội bán đứng. Ngày trở về thì bị giặc trả thù đầy đoạ, rồi chết thầm trong đói nghèo tủi nhục.
Tiếp tay với những tâm hồn thác loạn, ăn cơm quốc gia thờ ma cọng sản, là bọn báo chí quốc tế bất tài, a dua, xu thời. Nhờ vậy mà cọng sản Bắc Việt, mới có cơ hội tung hoành một mình một cõi, thao túng vẽ vời huyền thoại, bóp méo lịch sử, để đầu độc các thế hệ VN đang sống trong sự kềm kẹp của chế độ bạo tàn, độc đảng. Nhưng rồi gieo gió thì phải gặt bảo, chính sự khoắc lác dại khờ trên, đã đưa toàn bộ đảng cọng sản VN chìm trong cái vũng bùn ô nhục, khi bí mật lịch sử lần lượt được mọi phe phái bật mí và hồi tưởng.
Nhưng người lính VNCH từ trước tới nay chỉ biết có cầm súng để chiến đấu giữ nước và bảo vệ sinh mạng cho người khác, chứ không quen viết lịch sử để ca tụng một chiều. Cho nên nếu có được một tiếng cảm ơn hay sự hồi phục danh dự, thì đó cũng chỉ là sự phản tỉnh của thế giới tự do khi đã biết được sự thật cùng ý nghĩa của cuộc chiến mà người Miền Nam phải bán mạng để chống ngăn giặc Bắc xâm lăng tới giờ phút cuối cùng. Ngoài ra còn có sự tưởng tiếc muộn màng của đồng bào hậu phương, đối với người chiến sĩ VNCH, khi chính bản thân và gia đình người dân, qua cuộc đổi đời, cũng đã trở thành nạn nhân tận tuyệt, của một chế độ bạo tàn, của những con người không có nhân tính, mà hôm qua chính người dân coi như thần thành, nên đã công khai giúp và theo chúng, đâm sau lưng đồng đội, đồng bào mình.
+ NGƯỜI LÍNH VNCH BỊ TRÍ THỨC THIÊN TẢ ÐÂM SAU LƯNG :
Trong lúc đất nước đang lâm nguy vì giặc xâm lăng phương Bắc, trong lúc gần hết thanh niên nam nữ thuộc mọi tầng lớp của xã hội miền Nam, không phân biệt sang hèn, kinh thượng, bỏ nhà, bỏ lớp, bỏ hết tương lai của tuổi trẻ và đời người để lên đường ra biên cương chống giặc thù. Giữa lúc đất nước lầm than, muôn người khốn khổ vì chiến tranh do Hồ Chí Minh và cọng sản mang từ Liên Xô-Trung Cộng vào để dầy xéo non sông tổ quốc, thì tại hậu phương Miền Nam có một số người tự nhận mình là trí thức, giáo sư, tu sĩ, hầu hết đều đang độ xuân thì, mập mạnh nhưng lại tìm cách đứng bên lề cuộc chiến bằng đủ mọi lý do để được hoãn dịch, trốn nghĩa vụ làm trai trong thời tao loạn. Nếu vì sợ chết mà trốn đi lính, thì cũng còn có thể tha thứ nhưng những hạng người này, không bao giờ chịu để yên cho đồng bào và đất nước mình, đang trăn trở trong cơn đau bom đạn, hận thù, đói nghèo và ly biệt. Họ hoàn toàn không thông cảm cho ai hết, ngoài cái lý tưởng đã thu lượm được, qua sách báo tây phương phản chiến và các kinh điển nhật tụng của thiên đàng xã hội chủ nghĩa, trong lúc được sống ở hậu phương, thừa mứa vật chất, gái tình và thời gian để đâm thọt, phá hoại.
Ngày nay ai cũng biết, cuộc chiến Ðông Dương lần thứ hai (1955-1975) rất đa dạng, phức tạp, khó có thể định nghĩa cho trọn vẹn. Nói chung tùy theo lý tưởng,ai muốn gọi thế nào cũng đều có ý nghĩa riêng với người trong cuộc. Cho nên với người Miền Nam VN, thì đây là một cuộc chiến đấu chống xâm lăng. Cuộc chiến này hoàn toàn khác biệt với cuộc phân tranh của hai họ Trịnh Nguyễn vào thế kỷ thứ 17, lúc đó chỉ là cuộc tương tàn nồi da xáo thịt để tranh giành quyền lãnh đạo của đất nước. Trái lại cuộc chiến lần này, người Miền Nam chiến đấu, vừa để tự vệ, vừa bảo vệ phân nửa mảnh đất VN, để khỏi bị Bắc Việt nhuộm đỏ bằng chủ thuyết cọng sản. Nhưng với bọn trí thức thiên tả, phản chiến nằm vùng lúc đó, lại trắng trợn phỉ báng, gọi QLVNCH là lính đánh thuê cho Mỹ.
Chính bọn trí thức thiên tả này, đã lợi dụng tự do báo chí ngôn luận của VNCH, để viết lách, sáng tác nhạc nhụa bôi nhọ, xuyên tạc, tuyên truyền phá nát hậu phương, đâm sau lưng chiến sĩ tuyền tuyến, đang liều chết để bảo vệ đồng bào, trong đó có cả sinh mạng ký sinh của chúng.
+ MỸ BÁN ÐỨNG VNCH CHO CỌNG SẢN :
Bắt đầu từ ngày 13-5-1968, Mỹ và Bắc Việt đã lén lút đi đêm với nhau tại Paris, để tìm cách đổi chác trên thân xác của VNCH. Nhưng kẻ cắp gặp bà già, nên dù hằng tuần có gặp nhau, Kissinger và Lê Ðức Thọ vẫn không đạt được một thỏa thuận nào. Theo tiết lộ mới đây của Kissinger, trong hồi ký ‘ The Kissinger Transcripts ‘, trong đó đã ghi chép đầy đủ về mọi mánh lới, thủ thuật của Mỹ để ve vãn Trung Cộng, chống lại Liên Xô vào tháng 1-1972. Cũng theo sách dẫn chứng trên, thì Kissinger đã làm đủ mọi thủ đoạn, để đạt cho được mục đích. Trong cuộc, VNCH là con vật tế thần, mà cặp Nixon và Kissinger đã xử dụng, nên cuối cùng dẫn tới sự chấp nhận những điều kiện phi lý, mà Hoa Kỳ dùng bùa viện trợ, ép buộc VNCH phải ký kết trong bản hiệp định ngưng bắn năm 1973. Riêng đối với Bắc Việt, mặt thật cũng đâu có hãnh diện gì hơn VNCH, trong cuơng vị làm đầy tớ Nga-Tàu. Bởi vậy, khi Liên Xô thấy Mỹ và Trung Cộng đã liên kết với nhau, chắc chắn Tàu Cộng sẽ theo Mỹ, bắt VC ngưng bắn có điều kiện. Bởi vậy, một mặt LX viện trợ tối đa cho Hà Nội, đồng thời ra lệnh cho VC mở hết mặt trận này tới chiến dịch khác, mà lần cuối cùng là ngày quốc hận 30-4-1975, đưa cả nước VN trong ba mươi ba năm đắm chìm trong cảnh nghèo đói, lầm than, hận thù vì vũng bùn ô uế của cái gọi là thiên đàng xã hội chủ nghĩa.
Người Mỹ đã ký kết hiệp định ngưng bắn Ba Lê, chỉ với mục đích rút quân và đem tù binh về nước, để Nixon đắc cử thêm một nhiệm kỳ tổng thống Mỹ và Kissinger tiếp tục giữ chức lớn trong chính quyền Hoa Kỳ. Ngoài mục đích trên, người Mỹ không cần đếm xỉa gì tới tương lai cũng như số phận của người Việt, nước Việt.
Sau này, khi VNCH đã sụp đổ, nhiều nhân vật quốc tế liên quan tới cuộc chiến VN, đều phê bình sự tắc trách của Hoa Kỳ, khi dựng lên cái quái thai hiệp định ngưng bắn, để bán đứng đồng minh của mình. Chính TT. Nixon cũng đã xác nhận lỗi lầm của mình trong tác phẩm ‘ No More VietNam’ rằng tôi đã thấy những vấn đề nan giải của hiệp định Ba Lê nhưng quan trọng nhất trong thỏa ứơc này là đã không bắt buộc Hà Nội rút hết bộ đội đã xâm nhập về Bắc. Còn M. Gauvin , đại sứ Canada tại Hy Lap, nguyên chủ tịch uỷ hội kiểm soát quốc tế (CICCS) tại VN, đã tuyên bố ‘ VNCH bi sụp đổ hoàn toàn do quyết tâm bỏ rơi của Hoa Kỳ. Riêng cái hiệp định ngưng bắn ký kết tại Ba Lê năm 1973, đã không phản ảnh được ý muốn và nguyện vọng của người dân Miền Nam, là muốn sống hòa bình và không bao giờ chấp nhận chủ nghĩa cọng sản, nên ngay từ năm 1954, họ đã phải bỏ miền bắc để vào Nam, chạy trốn VC’. Nhưng phê bình một cách thẳng thắn, là Sir R.Thompson ‘ Sự sống còn của Nam VN, đã bị người Mỹ tước đoạt hay nói thẳng là bán đứng. Có làm như vậy, Hoa Kỳ mới tránh cho nước mình bị khỏi bị sâu xé tan nát. Một điều nghịch lý khác là cọng sản Bắc Việt, bị bó buộc tới bàn hội nghị, không phải để cứu họ, mà là cứu nước Mỹ. Nên dĩ nhiên Mỹ phải đem đồng minh VNCH ra bán đứng, để đền ơn cứu mạng ‘.
Ngoài vấn đề phủi tay tại Nam VN sau khi đã đem được tù binh và hài cốt quân Mỹ về, quốc hội Hoa Kỳ còn bội ước, khi liên tục biểu quyết các đạo luật ngăn cấm can thiệp bằng quân sự của Mỹ tại Nam VN, cắt giảm dần quân viện, không chịu hoán đổi quân trang quân dụng, như các thỏa ước đã ký kết . Sự bất công vô lý, đến đổi Tuỳ Viên Quân Sự (DAO), tại Nam VN, đã phải viết ‘ Người Lính VNCH do đó, đã phải chấp nhận sống với những nhu cầu, dưới mức bình thường, làm cho tinh thần người chiến sĩ xuống thấp, vì bị hạn chế các phương tiên ngăn chống giặc ‘.Chỉ có Robert S McNamara, cựu bộ trưởng quốc phòng thời TT.John Kenedy, thì vẫn ngoan cố để chạy tội, quên hết trách nhiệm của mình, trong tác phẩm ‘ In Retrospect : The Tragedy and Lessons Of VN ‘, bêu xấu và đổ hết trách nhiệm làm mất nước cho QLVNCH.
Sự thật, khi viết về Quân Lực VNCH, hầu hết các nhà quân sử trên thế giới cũng như các Sử Gia hiện tại của VN như Nguyễn Khắc Ngữ, Chánh Ðao, Phan Nhật Nam, Ttần Ðại Sỹ, Phạm Huấn, Nguyễn Ðức Phương, Phạm Phong Dinh, Trần Gia Phụng, Nguyễn Lý Tưởng, Vi Anh, Phạm Trần, Huy Phương.. kể cả Trung Tâm Ca Nhạc Kich Hải Ngoại ASIA do các con chim đầu đàn Trúc Hồ, Nam Lộc, Việt Dũng điều khiển, đều đứng chung trên quan điểm ca tụng tinh thần hy sinh và trách nhiệm của người lính VNCH, đối với đất nước và đồng bào.
Nhờ thiện chiến, có kỷ luật nghiêm minh, biết bổn phận, nên trong suốt cuộc chiến hai mươi năm, dù lúc nào VNCH cũng bị Bắc Việt tấn công lén như Tết Mậu Thân 1968, Mùa Hè 1972.. nhưng Họ đã can trường lật ngược hoàn cảnh, để chuyển thắng thành bại. Hầu hết lính và các cấp chỉ huy ngoài chiến trường, đã quyết tử trong giờ thứ 25, tới khi được lệnh bắt buông súng của Dương Văn Minh, mới chịu rã ngủ.
Mới đây có nhiều tác phẩm được công bố như The Pategon Papers, Fires In The Lake của Frances Fitzgeral, The Best and The Brightest của Halberstam và nhất là các hồi ký của Kissinger.. đều cho thấy từ khởi đầu cuộc chiến, đến khi tàn cuộc, cho thấy người Mỹ luôn luôn là đạo diễn chính trong thảm kịch VN. Trong lúc cọng sản Bắc Việt, được Tập Ðoàn Cọng Sản Quốc Tế cả Liên Hiệp Quốc, viện trợ quân sự thả dàn, thì QLVNCH bị Hoa Kỳ qua Viện Trợ, chèn ép bắt bó tay, nên phải chiến đấu trong nghiệt ngã để sinh tồn.
Theo Harry H Noyes, qua tác phẩm ‘ Herdic Allies’, với tư cach là một sĩ quan cao cấp của Mỹ , đã chiến đấu nhiều năm ngoài mặt trận, bên cạnh QLVNCH, nên đã có những nhận định rất thẳng thắn, trái ngược với mồm mép mệng lưỡi bọn nhà báo và chính trị con buôn Mỹ và tây phương. Theo tác giả trên, thì thái độ bêu xấu hay bóp méo sự thật, nhắm vào QLVNCH, chẳng qua chỉ là sự kỳ thị chủng tộc thường thấy của bọn da trắng, lúc nào cũng tự xem mình là văn minh, đứng trên các dân tộc khác. Một điều quan trọng khác, là suốt cuộc chiến đẫm máu tại Nam VN, đa số dân tây phương và Hoa Kỳ, đã bị điệp viên của khối cọng sản, củng như KGB của Liên Xô, mua chuộc hay tuyên truyền. Do đó lúc nào họ cũng có cảm tình với Bắc Việt, nên cứ bóp méo sự thật, để khinh bỉ VNCH.
Bảo rằng QLVNCH không chịu chiến đấu, trốn trách nhiệm, chỉ muốn khoán trắng cho quân đội Mỹ, kể cả sự oanh tạc Miền Bắc, là một ngang ngược và phi lý. Ðể trả lời, nhiều người đã hỏi ngược lại người Mỹ rằng ‘ vậy thì từ năm 1955-1965 và cuối năm 1971-4/1975, khoảng thời gian đó, người Mỹ hoặc chưa tới hay đã rời VN, vậy ai đã chiến đấu với bộ đội Bắc Việt ?’. Còn về vấn đề oanh tạc Miền Bắc, từ đầu tới cuối có khi nào Hoa Kỳ giao trách nhiệm cho Không Quân VNCH, cũng như chịu cung cấp cho họ các loại phi cơ chiến đấu tối tân, để chiến đấu cho có hiệu quả. Một bí mật khác, là người Mỹ dành độc quyền oanh tạc Miền Bắc, để thi hành lệnh của Hoa Thịnh Ðốn, là đem gần hết số bom đổ xuống biển hay núi rừng không phải là mục tiêu quân sự cần tiêu diệt. Bởi vậy làm sao dám giao nhiệm cho KQ.VNCH ?
Còn trong thời gian Mỹ tham chiến tại VN, mở các cuộc hành quân tiêu diệt cọng sản. Tất cả đều là HÀNH QUÂN HỖN HỢP, giữa quân ÐồngMinh-Hoa Kỳ và VNCH, tiêu biểu như HQ Cedar Faces tại Vùng Tam Giác Sắt (Bình Dương-Hậu Nghĩa), đầu tháng 1-1967, tiếp theo là HQ Toledo, mục đích càn quét Chiến Khu C và Cục R, do Lực Lượng hỗn hợp, gồm Lữ Ðoàn 173 Nhảy Dù-Hoa Kỳ cùng 2 Tiểu Ðoàn 33-35/Biệt Ðộng Quân/VNCH đảm trách. Ðặc biệt tại Ðiện Biên Phủ KHE SANH cuối năm 1967, vẫn có quân VNCH tham dư, đó là TD37- BDQ, thuộc Liên Ðoàn 1/BDQ của Quân Ðoàn I.
Sau cuộc chiến, để chạy tội bán đứng đồng minh, cũng như phản bội Tổ Quốc và đồng bào mình, Hoa Kỳ và bọn khoa bảng-trí thức thân cộng Miền Nam, những người muôn năm trong dòng sử Việt, được bia đời phong cho danh hiệu là ‘ TRI’ THỨC CHỒN LÙI’, còn các lãnh tụ cọng sản như Stalin, Mao Trạch Ðông, kể cả Hồ Chí Minh, coi rẻ hơn CỤC PHÂN NGƯỜI vì suốt kiếp chẳng làm được một điều gì tốt hay ích lợi, để giúp cho đất nước và đồng bào. Bọn trí thức này ôm chân níu áo Người Việt tị nạn khắp các nẻo đường hải ngoại, trong lúc vẫn sống cao sang quyền thế như lúc còn trà trộn trong các Ðại Học, Chùa-Nhà Thờ, Tòa Báo,sân khấu, phòng trà.. và trên các trang sách-thơ cuối tuần, vẫn chứng nào tật nấy, không hề thay đổi lương tâm một chút gì, dù phong trần đã nếm, vinh nhục bề bề và trên hết là vẩn bám vào Người Việt Tị Nạn Cộng Sản để mà ra báo, làm báo và sinh tồn, dù rằng chúng đã nói là ÐÃ ÐI HẾT BIỂN NAY PHẢI VỀ NGUỒN nhưng lại không dám bán nhà, bán chùa, bỏ sở và cuộc sống thừa mứa tại Mỹ, để về sống với Việt Cộng, đạo pháp để hưởng Vinh Hoa Phú Quý, Tự Do Dân Chủ, tự do tôn giáo, tự do quyên tiền cúng dường của khách thập phương.. trong Xã Nghĩa Thiên Ðàng, như chúng hằng ca tụng.
Chính người Mỹ và bọn trí thức-khoa bảng thân cộng này, trước sau vẫn đổ trách nhiệm làm sụp đổ Miền Nam cho các cấp lãnh đạo của VNCH. Riêng sự bảo rằng VNCH không có lãnh đạo xứng đáng, ngang cơ để đối đầu với cáo già Hồ Chí Minh của Bắc Việt, sau khi TT Ngô Ðình Diệm bị hạ sát vào ngày 1-11-1963, là điều suy nghĩ quá đáng và đâu có khác gì việc Mỹ nói QLVNCH không chiến đấu, mà chỉ giao hết cho quân đội Hoa Kỳ.
Nhưng mai mĩa nhất vẫn là lời xác nhận của Kissinger , khi cho bạch hóa các tài liệu cũ liên quan tới chiến cuộc Ðông Dương lần thứ 2 (1960-1975 ) ‘ Mỹ đã chơi với Trung Cộng từ năm 1972, vậy thì bán Miền Nam VNCH cho Cộng Sản Quốc Tế Bắc Việt, qua Hiệp Ðịnh Paris 1973, cũng đâu có gì lạ ? ‘
Sự thật, QLVNCH từ 1960-1975, đã có rất nhiều cấp chỉ huy tài ba lẫn đạo đức, văn võ vẹn toàn. Họ được đào tạo từ các quân trường nổi tiếng nhất vùng Ðông Nam Á thời đó như Trường Võ Bị Quốc Gia Ðà Lạt, Trường Bộ Binh Thủ Ðức, Trường Ðại Học Chiến Tranh Chính Trị, Các Trung Tâm Huấn Luyện Không Quân và Hải Quân, Học Viện Quốc Gia Hành Chánh và Cảnh Sát.. cũng như Trường Ðại Học Quân Sự.
Ngày xưa người Lính VN, chiến đấu trong vinh quang, khi trở về cũng thật hiên ngang, giữa cảnh phu phụ trùng phùng, nồng ấm kết lại mối tình xưa :
‘..xin vì chàng, xếp bào cỡi giáp
xin vì chàng giũ lớp phong sương
vì chàng tay chuốc chén vàng
vì chàng điểm phấn đeo hương não nùng.. ’ ’
( Chinh Phụ Ngâm - Ðặng Trần Côn và Ðoàn Thị Ðiểm)
Ngày nay người chiến sĩ VNCH không có cái diễm phúc trên, vì suốt cuộc chiến hai mươi năm, ngoài mặt trận thì chống trả với kẻ thù trong nổi cô độc. Khi trở về lại bị kẻ thù đọa đầy, tù ngục và chết trong uất hận nghẹn ngào.
Thử hỏi trong cõi đời này, có quân đội nào bất hạnh hơn QLVNCH ? Trong lúc đã có không biết bao nhiêu người hiện nay, đang sống thản nhiên khắp các nẻo đường hải ngoại, mà hầu hết bản thân họ hay con cháu, hôm qua vẫn sống nhờ sự bảo bọc của lính. Trong số này có rất nhiều người đang dấn thân lo chuyện non nước. Không biết trong tâm tư của họ, có một giây phút nào, do lương tâm xao động, khiến họ chợt nghĩ tới những người xưa đã VỊ QUỐC VONG THÂN ? Cũng may hầu hết người Miền Nam, xưa nay vẫn biết ơn người lính năm nào, nhất là sau ba mươi năm qua, đã biết hết cảnh đổi đời oan nghiệt.
Xưa NGƯỜI LÍNH chiến đấu anh dũng trong khói lửa để bảo quốc an dân. Nay những người lính già còn sót lại sau cuộc chiến và lớp hậu duệ của lính năm nào, đã và đang tiếp tục tranh đấu không ngừng, cho một ngày về QUANG PHỤC QUÊ HƯƠNG được sống thật với tự do và no ấm, như chúng ta hiện nay đang hưởng tại quê người.
‘..tội nghiệp, đời trai chưa thỏa chí
sa trường dung ruổi đã phơi thây
đoàn quân hùng liệt nay về đất
hồn vẫn quanh co giẫm lối gầy
chiều chiều đứng ngóng ngàn mây nổi
mà khóc quê hương khuất bến bờ
nhớ lúc hát rừng nơi chiến địa
mộng hoàng hoa, khép giữa hư vô.. ’ ’
Xóm Cồn
Mùa Quốc Hận Tháng 4-2008
HỒ ÐINH
LẠI VIẾT VỀ NỔI BẤT HẠNH CỦA QLVNCH
HỒ ÐINH
Như Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu (1967-1975) từng nói ‘ Ðất nước còn thì còn tất cả ‘.Bởi vậy sau ngày 1-5-1975, đồng bào Miền Nam đã mất hết mọi thứ kể cả quyền làm dân, khi chính phủ và quân lực VNCH không còn tồn tại, để gánh vác và bảo vệ họ như hồi Tết Mậu Thân 1968, Mùa Hè Ðỏ Lửa 1972 và trăm ngàn chiến cuộc, khắp mọi nẽo đường đất nước, cho tới ngay 30-4-1975 bị rã ngủ theo lệnh buông súng đầu hàng.
Tự ngàn xưa, quân đội Việt Nam luôn nổi tiếng kiêu hùng, nên đã đạt được nhiều chiến công hiển hách, trong suốt dòng lịch sử dựng và giữ nước của dân tộc, qua các cuộc bình Chiêm, phá Tống-Nguyện-Minh-Thanh, khiến các nước lân bang Lào, Miên và cả Xiêm La phải kinh hồn bạt vía.
Là con cháu của Tổ Tiên Hồng-Lac, chúng ta dù được sinh vào thế hệ nào chăng nửa, ra đời trong nước hay nơi hải ngoại, vẫn luôn ngưỡng mộ và hãnh diện, về công đức vĩ đại của tiền nhân, trong đó miên viễn vẫn là quân đội bao đời,
Với ý nghĩa thiêng liêng và cao quý trên, Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa, được hình thành trong giai đoạn đất nước tạm chia (1955-1975), chống lại cuộc xâm lăng bằng quân sự, của khối cọng sản đệ tam quốc tế, do Việt Cộng Bắc Việt đảm nhận. ÐÂY LÀ MỘT CUỘC CHIẾN SINH-TỬ, của quân đội MIỀN NAM, chống lại cuộc xâm lăng của bộ đội MIỀN BẮC, để giữ lại phân nửa gấm vóc giang sơn của Tiền-Nhân, không lọt vào gông cùm nô lệ của giặc đỏ.
Cho nên, đây không phải là một cuộc chiến giữa CỌNG SẢN BẮC VIỆT VÀ NGƯỜI MỸ, như giới truyền thông phương Tây, thời đó và ngay cả bây giờ, đã bóp méo sự thật, mục đích đầu độc dư luận thế giới, làm giảm uy tín của QLVNCH. Có như thế, Cộng Sản và phe ta trốn quân dịch, mới vừa chửi Mỹ , vừa tô son vẽ mặt cho đạo quân tiền phong cong sản tại Ðông Nam Á, tức Bắc Việt có một chính nghĩa lý tưởng, đánh đuổi Mỹ-Ngụy cứu nước.
Ðây cũng chính là nổi thảm thê chất ngất của người Lính Miền Nam, trong hai mươi năm khói lửa. Vì định kiến, vì buông xuôi, vì thủ đoạn con buôn quốc tế, tất cả đã dồn ép QLVNCH vào chân tường, trong cuộc chiến đấu đơn độc, không hậu phương, không một chút tình quân-dân, cá-nước
Hai mươi năm chiến đấu, đời lính buồn ơi là buồn, trước mặt phải trực diện với một kẻ thù gian xảo độc ác, mất hết thiên lương nhân tính vì đã bị chủ nghĩa nhồi sọ, cho nên chỉ biết có giết người để đạt mục đích được khắc sâu trong da thịt. Còn sau lưng bị thọc bởi hậu phương vô tình bạc bẽo và cuối cùng trên đầu là đồng minh với đại bàng, luôn rình rập để phản bội và bán đứng. Mới đây có Nguyễn Thuỳ và Vũ Ngọc Tiến, đã dùng bút vẽ lên bức tranh vân cẩu của cuộc chiến vừa qua, cho ta thấy chỉ có Bộ Ðội Bắc Việt hay Việt Cộng, vì thèm khát đàn bà, nên chỉ có chúng mới hãm hiếp phụ nử, chứ người lính VNCH đâu có lý do gì, để mà cuồng dẩm cả xác chết của nử cán bộ VC ?
Cảm nhận đựợc thân phận nhược tiểu của đất nước và sự bất hạnh của dân tộc, nên người lính chấp nhận hy sinh đời trai, để làm tròn bổn phận cùng trách nhiệm của một con người có tim óc, cho tới trưa ngày 30-4-1975, khi TT.Dương Văn Minh bắt buông súng đầu hàng.
Sau đó, cọng sản Hà Nội thẳng tay cướp bóc, chẳng những mọi chiến lợi phẩm của chính phủ VNCH từ công ốc, ngân khố, quân trang dụng, trong đó có mười sáu tấn vàng y, của quốc gia, được Nguyễn văn Hảo giữ lại để nạp dâng công cho Bắc Bộ Phủ. Tệ nhất là VC táng tận lương tâm, cướp luôn tài sản mồ hôi nước mắt của đồng bào, mà trong số này, có nhiều mẹ chiến sỉ, đã từng nuôi dấu cán binh bộ đội, ủng hộ vàng bạc lúa gạo cho chúng, trong suốt thời gian chiến tranh.
Ngoài việc cầy mồ người chết để trả thù bị thua VNCH trên chiến trường, VC còn hành hạ những phế binh, cô nhi tử sĩ bị kẹt trong nước, với đủ thủ đoạn học được từ KGB, mà mới nhất là chiến dịch ‘ đuổi tận, giết tuyệt ‘ các thành phần trên, đang sống tại các chòi, dựng trong Nghĩa Ðịa Phước Bình, Sài Gòn.
Thì ra cách mạng bảy mươi năm, để giải phóng đất nước, mục đích cũng chỉ có thế thôi, nên từ đó theo thời gian, hằng ngàn huyền thoại về ‘ Người Bộ Ðội Miền Bắc, Vượt Trường Sơn Vào Nam Ðánh Mỹ Cứu Nước ‘, đã theo lớp son phấn đảng tham nhũng, tham tàn, tham địa vị, tan biến theo lớp sóng phế hưng của cuộc đổi đời mạt lộ.
Ba mươi ba năm tan hàng rã ngũ, quân-dân Miền Nam đã lần lượt đồng hành, qua hết chín tầng địa ngục trần gian nơi thiên đàng xã nghĩa. Nhưng người lính Miền Nam, sinh ra trong khói lửa, trưởng thành chốn chiến trường, nên thễ xác dù đã bị bầm giập tan nát, tinh thần cuả người lính vẫn nguyên vẹn và không ai có thể thay đổi hay ngăn cản lý tưởng của họ.
‘ dấu binh lửa nước non như cũ
kẽ hành nhân qua đó chạnh thương
phận trai già rủi chiến trường
chàng Siêu, tóc đã điểm sương mới về .’
(Chinh Phụ Ngâm Khúc )
+ NHỚ ƠN ANH : NGU7ỜI LÍNH BẤT HẠNH VNCH
Hai mươi năm chinh chiến, người Lính VNCH đã có 250.000 gục ngã trước đạn thù và nửa triệu thương binh chịu đời bất hạnh vì một phần cơ thể đã gửi lại sa trường. Hiện nay Chính Phủ cũng như QLVNCH không còn nửa, nhưng trong tâm tư của mọi người được sống sót qua cuộc đổi đời mạt kiếp, thì lý tưởng và danh dự của Người Lính , càng được sáng tỏ, trong niềm hãnh diện chung của quân-dân Miền Nam.
Lịch sử của một quốc gia là những gì trung thực , mà người dân của nước đó đã ghi chép không hề thêm bớt. Nhờ vậy ta mới biết được về cuộc nội chiến của Hoa Kỳ , xảy ra từ năm 1861-1865, cùng với thái độ của dân chúng và chính quyền nước Mỹ tại Miền Bắc là kẻ thắng trận, đã không hề lên án, bỏ tù hay trả thù những người Miền Nam bại trận. Ðã vậy, Hoa Kỳ còn ghi ơn tất cả những chiến sĩ của hai miền vừa nằm xuống trong cuộc chiến, vì lý tưởng riêng của họ.
Thế chiến 2 kết thúc, Tòa Án quốc tế Nuremburg, chỉ kết tội những Ðầu Sỏ trong phe Trục, mà không hề bắt bớ hay gây khó khăn cho quân nhân các nước Ðức-Ý-Nhật.. Năm 1920, Lãnh tụ kháng chiến quân Libya là Tướng Mukhta, bị người Ý bắt và tử hình. Nhưng chính Tổng Tư Lệnh Ý tại Bắc Phi , là người đã ở lại pháp trường, để lo lắng hậu sự cho vị anh hùng dân tộc Libya, vốn là kẻ thù của người Ý lúc đó.
Tại VN, khi thực dân Pháp đánh chiếm ba tỉnh miền tây Nam Phần năm 1867, sau đó là thành Hà Nội năm 1873. Các tướng lãnh thủ thành đương thời là Phan Thanh Giản, Nguyễn Tri Phương, Hoàng Diệu.. đã oanh liệt tử tiết theo thành mất và được kẻ thù là người Pháp, tôn kính mặc niệm như chính các tướng lãnh của họ. Sau rốt là số phận của 500.000 quân nhân Mỹ đã tham chiến tại VN, trong số này hơn 50.000 người tử trận. Ngày nay các chiến sĩ trên đã được quốc dân Hoa Kỳ trả lại công lý và danh dự, để họ hiên ngang ưỡn ngực, cũng như an giấc nghìn thu, bên cạnh ông cha, một đời liệt sĩ. Tất cả đã chết cho lý tưởng quốc gia, sống vinh quang và yên nghỉ trong danh dự.
Người lính VNCH trong suốt hai mươi năm binh lửa cũng vậy, đã phơi gan trải mật để bảo vệ cho đất nước và mạng sống của đồng bào, bị cọng sản quốc tế Bắc Việt xâm lăng giết hại. Tóm lại gần hết cuộc chiến, ở đâu có cọng sản khủng bố cướp bóc giết hại dân lành, là ở đó có sự diện của người lính Miền Nam. Ở đâu có bóng cờ vàng ba sọc đỏ, là ở đó người dân trong vùng chiến nạn, tìm đủ mọi cách trốn thoát sự kềm kẹp của giặc cộng, để trở về vùng quốc gia, nhờ che chở đùm bọc. Ai có làm lính tác chiến hay người cán bộ áo đen Bình Ðịnh Nông Thôn, Cán Bộ Xã Hội.. mới biết được thế nào là nổi thống khổ, trên đe dưới búa, cá nằm giữa dao thớt, người dân tay không hứng hai lằn đạn bạn thù, của người VN trong thời ly loạn. Có là người dân bị kẹt trong vùng xôi đậu, lửa khói bom đạn, mới thấu hiểu đời người lính gian khổ chết chóc muôn trùng. Có là người dân quèn, nghèo sống đời cay cực, mới thương xót cho cảnh ba đồng, ba cộc, của kiếp lính Miền Nam.
Trong nổi chịu đựng hy sinh âm thầm nhưng thảm nhất là người lính đã không bao giờ được một lời an ủi tử tế của hậu phương, để yên tâm tiếp tục cầm súng giết giặc bảo vệ cho người dân. Trái lại họ còn bị muôn ngàn bất hạnh đeo đuổi suốt cuộc chiến. Thật vậy, khi cầm súng thì cô đơn, nửa đường bị hậu phương, đồng minh và lãnh đạo phản bội bán đứng. Ngày trở về thì bị giặc trả thù đầy đoạ, rồi chết thầm trong đói nghèo tủi nhục.
Tiếp tay với những tâm hồn thác loạn, ăn cơm quốc gia thờ ma cọng sản, là bọn báo chí quốc tế bất tài, a dua, xu thời. Nhờ vậy mà cọng sản Bắc Việt, mới có cơ hội tung hoành một mình một cõi, thao túng vẽ vời huyền thoại, bóp méo lịch sử, để đầu độc các thế hệ VN đang sống trong sự kềm kẹp của chế độ bạo tàn, độc đảng. Nhưng rồi gieo gió thì phải gặt bảo, chính sự khoắc lác dại khờ trên, đã đưa toàn bộ đảng cọng sản VN chìm trong cái vũng bùn ô nhục, khi bí mật lịch sử lần lượt được mọi phe phái bật mí và hồi tưởng.
Nhưng người lính VNCH từ trước tới nay chỉ biết có cầm súng để chiến đấu giữ nước và bảo vệ sinh mạng cho người khác, chứ không quen viết lịch sử để ca tụng một chiều. Cho nên nếu có được một tiếng cảm ơn hay sự hồi phục danh dự, thì đó cũng chỉ là sự phản tỉnh của thế giới tự do khi đã biết được sự thật cùng ý nghĩa của cuộc chiến mà người Miền Nam phải bán mạng để chống ngăn giặc Bắc xâm lăng tới giờ phút cuối cùng. Ngoài ra còn có sự tưởng tiếc muộn màng của đồng bào hậu phương, đối với người chiến sĩ VNCH, khi chính bản thân và gia đình người dân, qua cuộc đổi đời, cũng đã trở thành nạn nhân tận tuyệt, của một chế độ bạo tàn, của những con người không có nhân tính, mà hôm qua chính người dân coi như thần thành, nên đã công khai giúp và theo chúng, đâm sau lưng đồng đội, đồng bào mình.
+ NGƯỜI LÍNH VNCH BỊ TRÍ THỨC THIÊN TẢ ÐÂM SAU LƯNG :
Trong lúc đất nước đang lâm nguy vì giặc xâm lăng phương Bắc, trong lúc gần hết thanh niên nam nữ thuộc mọi tầng lớp của xã hội miền Nam, không phân biệt sang hèn, kinh thượng, bỏ nhà, bỏ lớp, bỏ hết tương lai của tuổi trẻ và đời người để lên đường ra biên cương chống giặc thù. Giữa lúc đất nước lầm than, muôn người khốn khổ vì chiến tranh do Hồ Chí Minh và cọng sản mang từ Liên Xô-Trung Cộng vào để dầy xéo non sông tổ quốc, thì tại hậu phương Miền Nam có một số người tự nhận mình là trí thức, giáo sư, tu sĩ, hầu hết đều đang độ xuân thì, mập mạnh nhưng lại tìm cách đứng bên lề cuộc chiến bằng đủ mọi lý do để được hoãn dịch, trốn nghĩa vụ làm trai trong thời tao loạn. Nếu vì sợ chết mà trốn đi lính, thì cũng còn có thể tha thứ nhưng những hạng người này, không bao giờ chịu để yên cho đồng bào và đất nước mình, đang trăn trở trong cơn đau bom đạn, hận thù, đói nghèo và ly biệt. Họ hoàn toàn không thông cảm cho ai hết, ngoài cái lý tưởng đã thu lượm được, qua sách báo tây phương phản chiến và các kinh điển nhật tụng của thiên đàng xã hội chủ nghĩa, trong lúc được sống ở hậu phương, thừa mứa vật chất, gái tình và thời gian để đâm thọt, phá hoại.
Ngày nay ai cũng biết, cuộc chiến Ðông Dương lần thứ hai (1955-1975) rất đa dạng, phức tạp, khó có thể định nghĩa cho trọn vẹn. Nói chung tùy theo lý tưởng,ai muốn gọi thế nào cũng đều có ý nghĩa riêng với người trong cuộc. Cho nên với người Miền Nam VN, thì đây là một cuộc chiến đấu chống xâm lăng. Cuộc chiến này hoàn toàn khác biệt với cuộc phân tranh của hai họ Trịnh Nguyễn vào thế kỷ thứ 17, lúc đó chỉ là cuộc tương tàn nồi da xáo thịt để tranh giành quyền lãnh đạo của đất nước. Trái lại cuộc chiến lần này, người Miền Nam chiến đấu, vừa để tự vệ, vừa bảo vệ phân nửa mảnh đất VN, để khỏi bị Bắc Việt nhuộm đỏ bằng chủ thuyết cọng sản. Nhưng với bọn trí thức thiên tả, phản chiến nằm vùng lúc đó, lại trắng trợn phỉ báng, gọi QLVNCH là lính đánh thuê cho Mỹ.
Chính bọn trí thức thiên tả này, đã lợi dụng tự do báo chí ngôn luận của VNCH, để viết lách, sáng tác nhạc nhụa bôi nhọ, xuyên tạc, tuyên truyền phá nát hậu phương, đâm sau lưng chiến sĩ tuyền tuyến, đang liều chết để bảo vệ đồng bào, trong đó có cả sinh mạng ký sinh của chúng.
+ MỸ BÁN ÐỨNG VNCH CHO CỌNG SẢN :
Bắt đầu từ ngày 13-5-1968, Mỹ và Bắc Việt đã lén lút đi đêm với nhau tại Paris, để tìm cách đổi chác trên thân xác của VNCH. Nhưng kẻ cắp gặp bà già, nên dù hằng tuần có gặp nhau, Kissinger và Lê Ðức Thọ vẫn không đạt được một thỏa thuận nào. Theo tiết lộ mới đây của Kissinger, trong hồi ký ‘ The Kissinger Transcripts ‘, trong đó đã ghi chép đầy đủ về mọi mánh lới, thủ thuật của Mỹ để ve vãn Trung Cộng, chống lại Liên Xô vào tháng 1-1972. Cũng theo sách dẫn chứng trên, thì Kissinger đã làm đủ mọi thủ đoạn, để đạt cho được mục đích. Trong cuộc, VNCH là con vật tế thần, mà cặp Nixon và Kissinger đã xử dụng, nên cuối cùng dẫn tới sự chấp nhận những điều kiện phi lý, mà Hoa Kỳ dùng bùa viện trợ, ép buộc VNCH phải ký kết trong bản hiệp định ngưng bắn năm 1973. Riêng đối với Bắc Việt, mặt thật cũng đâu có hãnh diện gì hơn VNCH, trong cuơng vị làm đầy tớ Nga-Tàu. Bởi vậy, khi Liên Xô thấy Mỹ và Trung Cộng đã liên kết với nhau, chắc chắn Tàu Cộng sẽ theo Mỹ, bắt VC ngưng bắn có điều kiện. Bởi vậy, một mặt LX viện trợ tối đa cho Hà Nội, đồng thời ra lệnh cho VC mở hết mặt trận này tới chiến dịch khác, mà lần cuối cùng là ngày quốc hận 30-4-1975, đưa cả nước VN trong ba mươi ba năm đắm chìm trong cảnh nghèo đói, lầm than, hận thù vì vũng bùn ô uế của cái gọi là thiên đàng xã hội chủ nghĩa.
Người Mỹ đã ký kết hiệp định ngưng bắn Ba Lê, chỉ với mục đích rút quân và đem tù binh về nước, để Nixon đắc cử thêm một nhiệm kỳ tổng thống Mỹ và Kissinger tiếp tục giữ chức lớn trong chính quyền Hoa Kỳ. Ngoài mục đích trên, người Mỹ không cần đếm xỉa gì tới tương lai cũng như số phận của người Việt, nước Việt.
Sau này, khi VNCH đã sụp đổ, nhiều nhân vật quốc tế liên quan tới cuộc chiến VN, đều phê bình sự tắc trách của Hoa Kỳ, khi dựng lên cái quái thai hiệp định ngưng bắn, để bán đứng đồng minh của mình. Chính TT. Nixon cũng đã xác nhận lỗi lầm của mình trong tác phẩm ‘ No More VietNam’ rằng tôi đã thấy những vấn đề nan giải của hiệp định Ba Lê nhưng quan trọng nhất trong thỏa ứơc này là đã không bắt buộc Hà Nội rút hết bộ đội đã xâm nhập về Bắc. Còn M. Gauvin , đại sứ Canada tại Hy Lap, nguyên chủ tịch uỷ hội kiểm soát quốc tế (CICCS) tại VN, đã tuyên bố ‘ VNCH bi sụp đổ hoàn toàn do quyết tâm bỏ rơi của Hoa Kỳ. Riêng cái hiệp định ngưng bắn ký kết tại Ba Lê năm 1973, đã không phản ảnh được ý muốn và nguyện vọng của người dân Miền Nam, là muốn sống hòa bình và không bao giờ chấp nhận chủ nghĩa cọng sản, nên ngay từ năm 1954, họ đã phải bỏ miền bắc để vào Nam, chạy trốn VC’. Nhưng phê bình một cách thẳng thắn, là Sir R.Thompson ‘ Sự sống còn của Nam VN, đã bị người Mỹ tước đoạt hay nói thẳng là bán đứng. Có làm như vậy, Hoa Kỳ mới tránh cho nước mình bị khỏi bị sâu xé tan nát. Một điều nghịch lý khác là cọng sản Bắc Việt, bị bó buộc tới bàn hội nghị, không phải để cứu họ, mà là cứu nước Mỹ. Nên dĩ nhiên Mỹ phải đem đồng minh VNCH ra bán đứng, để đền ơn cứu mạng ‘.
Ngoài vấn đề phủi tay tại Nam VN sau khi đã đem được tù binh và hài cốt quân Mỹ về, quốc hội Hoa Kỳ còn bội ước, khi liên tục biểu quyết các đạo luật ngăn cấm can thiệp bằng quân sự của Mỹ tại Nam VN, cắt giảm dần quân viện, không chịu hoán đổi quân trang quân dụng, như các thỏa ước đã ký kết . Sự bất công vô lý, đến đổi Tuỳ Viên Quân Sự (DAO), tại Nam VN, đã phải viết ‘ Người Lính VNCH do đó, đã phải chấp nhận sống với những nhu cầu, dưới mức bình thường, làm cho tinh thần người chiến sĩ xuống thấp, vì bị hạn chế các phương tiên ngăn chống giặc ‘.Chỉ có Robert S McNamara, cựu bộ trưởng quốc phòng thời TT.John Kenedy, thì vẫn ngoan cố để chạy tội, quên hết trách nhiệm của mình, trong tác phẩm ‘ In Retrospect : The Tragedy and Lessons Of VN ‘, bêu xấu và đổ hết trách nhiệm làm mất nước cho QLVNCH.
Sự thật, khi viết về Quân Lực VNCH, hầu hết các nhà quân sử trên thế giới cũng như các Sử Gia hiện tại của VN như Nguyễn Khắc Ngữ, Chánh Ðao, Phan Nhật Nam, Ttần Ðại Sỹ, Phạm Huấn, Nguyễn Ðức Phương, Phạm Phong Dinh, Trần Gia Phụng, Nguyễn Lý Tưởng, Vi Anh, Phạm Trần, Huy Phương.. kể cả Trung Tâm Ca Nhạc Kich Hải Ngoại ASIA do các con chim đầu đàn Trúc Hồ, Nam Lộc, Việt Dũng điều khiển, đều đứng chung trên quan điểm ca tụng tinh thần hy sinh và trách nhiệm của người lính VNCH, đối với đất nước và đồng bào.
Nhờ thiện chiến, có kỷ luật nghiêm minh, biết bổn phận, nên trong suốt cuộc chiến hai mươi năm, dù lúc nào VNCH cũng bị Bắc Việt tấn công lén như Tết Mậu Thân 1968, Mùa Hè 1972.. nhưng Họ đã can trường lật ngược hoàn cảnh, để chuyển thắng thành bại. Hầu hết lính và các cấp chỉ huy ngoài chiến trường, đã quyết tử trong giờ thứ 25, tới khi được lệnh bắt buông súng của Dương Văn Minh, mới chịu rã ngủ.
Mới đây có nhiều tác phẩm được công bố như The Pategon Papers, Fires In The Lake của Frances Fitzgeral, The Best and The Brightest của Halberstam và nhất là các hồi ký của Kissinger.. đều cho thấy từ khởi đầu cuộc chiến, đến khi tàn cuộc, cho thấy người Mỹ luôn luôn là đạo diễn chính trong thảm kịch VN. Trong lúc cọng sản Bắc Việt, được Tập Ðoàn Cọng Sản Quốc Tế cả Liên Hiệp Quốc, viện trợ quân sự thả dàn, thì QLVNCH bị Hoa Kỳ qua Viện Trợ, chèn ép bắt bó tay, nên phải chiến đấu trong nghiệt ngã để sinh tồn.
Theo Harry H Noyes, qua tác phẩm ‘ Herdic Allies’, với tư cach là một sĩ quan cao cấp của Mỹ , đã chiến đấu nhiều năm ngoài mặt trận, bên cạnh QLVNCH, nên đã có những nhận định rất thẳng thắn, trái ngược với mồm mép mệng lưỡi bọn nhà báo và chính trị con buôn Mỹ và tây phương. Theo tác giả trên, thì thái độ bêu xấu hay bóp méo sự thật, nhắm vào QLVNCH, chẳng qua chỉ là sự kỳ thị chủng tộc thường thấy của bọn da trắng, lúc nào cũng tự xem mình là văn minh, đứng trên các dân tộc khác. Một điều quan trọng khác, là suốt cuộc chiến đẫm máu tại Nam VN, đa số dân tây phương và Hoa Kỳ, đã bị điệp viên của khối cọng sản, củng như KGB của Liên Xô, mua chuộc hay tuyên truyền. Do đó lúc nào họ cũng có cảm tình với Bắc Việt, nên cứ bóp méo sự thật, để khinh bỉ VNCH.
Bảo rằng QLVNCH không chịu chiến đấu, trốn trách nhiệm, chỉ muốn khoán trắng cho quân đội Mỹ, kể cả sự oanh tạc Miền Bắc, là một ngang ngược và phi lý. Ðể trả lời, nhiều người đã hỏi ngược lại người Mỹ rằng ‘ vậy thì từ năm 1955-1965 và cuối năm 1971-4/1975, khoảng thời gian đó, người Mỹ hoặc chưa tới hay đã rời VN, vậy ai đã chiến đấu với bộ đội Bắc Việt ?’. Còn về vấn đề oanh tạc Miền Bắc, từ đầu tới cuối có khi nào Hoa Kỳ giao trách nhiệm cho Không Quân VNCH, cũng như chịu cung cấp cho họ các loại phi cơ chiến đấu tối tân, để chiến đấu cho có hiệu quả. Một bí mật khác, là người Mỹ dành độc quyền oanh tạc Miền Bắc, để thi hành lệnh của Hoa Thịnh Ðốn, là đem gần hết số bom đổ xuống biển hay núi rừng không phải là mục tiêu quân sự cần tiêu diệt. Bởi vậy làm sao dám giao nhiệm cho KQ.VNCH ?
Còn trong thời gian Mỹ tham chiến tại VN, mở các cuộc hành quân tiêu diệt cọng sản. Tất cả đều là HÀNH QUÂN HỖN HỢP, giữa quân ÐồngMinh-Hoa Kỳ và VNCH, tiêu biểu như HQ Cedar Faces tại Vùng Tam Giác Sắt (Bình Dương-Hậu Nghĩa), đầu tháng 1-1967, tiếp theo là HQ Toledo, mục đích càn quét Chiến Khu C và Cục R, do Lực Lượng hỗn hợp, gồm Lữ Ðoàn 173 Nhảy Dù-Hoa Kỳ cùng 2 Tiểu Ðoàn 33-35/Biệt Ðộng Quân/VNCH đảm trách. Ðặc biệt tại Ðiện Biên Phủ KHE SANH cuối năm 1967, vẫn có quân VNCH tham dư, đó là TD37- BDQ, thuộc Liên Ðoàn 1/BDQ của Quân Ðoàn I.
Sau cuộc chiến, để chạy tội bán đứng đồng minh, cũng như phản bội Tổ Quốc và đồng bào mình, Hoa Kỳ và bọn khoa bảng-trí thức thân cộng Miền Nam, những người muôn năm trong dòng sử Việt, được bia đời phong cho danh hiệu là ‘ TRI’ THỨC CHỒN LÙI’, còn các lãnh tụ cọng sản như Stalin, Mao Trạch Ðông, kể cả Hồ Chí Minh, coi rẻ hơn CỤC PHÂN NGƯỜI vì suốt kiếp chẳng làm được một điều gì tốt hay ích lợi, để giúp cho đất nước và đồng bào. Bọn trí thức này ôm chân níu áo Người Việt tị nạn khắp các nẻo đường hải ngoại, trong lúc vẫn sống cao sang quyền thế như lúc còn trà trộn trong các Ðại Học, Chùa-Nhà Thờ, Tòa Báo,sân khấu, phòng trà.. và trên các trang sách-thơ cuối tuần, vẫn chứng nào tật nấy, không hề thay đổi lương tâm một chút gì, dù phong trần đã nếm, vinh nhục bề bề và trên hết là vẩn bám vào Người Việt Tị Nạn Cộng Sản để mà ra báo, làm báo và sinh tồn, dù rằng chúng đã nói là ÐÃ ÐI HẾT BIỂN NAY PHẢI VỀ NGUỒN nhưng lại không dám bán nhà, bán chùa, bỏ sở và cuộc sống thừa mứa tại Mỹ, để về sống với Việt Cộng, đạo pháp để hưởng Vinh Hoa Phú Quý, Tự Do Dân Chủ, tự do tôn giáo, tự do quyên tiền cúng dường của khách thập phương.. trong Xã Nghĩa Thiên Ðàng, như chúng hằng ca tụng.
Chính người Mỹ và bọn trí thức-khoa bảng thân cộng này, trước sau vẫn đổ trách nhiệm làm sụp đổ Miền Nam cho các cấp lãnh đạo của VNCH. Riêng sự bảo rằng VNCH không có lãnh đạo xứng đáng, ngang cơ để đối đầu với cáo già Hồ Chí Minh của Bắc Việt, sau khi TT Ngô Ðình Diệm bị hạ sát vào ngày 1-11-1963, là điều suy nghĩ quá đáng và đâu có khác gì việc Mỹ nói QLVNCH không chiến đấu, mà chỉ giao hết cho quân đội Hoa Kỳ.
Nhưng mai mĩa nhất vẫn là lời xác nhận của Kissinger , khi cho bạch hóa các tài liệu cũ liên quan tới chiến cuộc Ðông Dương lần thứ 2 (1960-1975 ) ‘ Mỹ đã chơi với Trung Cộng từ năm 1972, vậy thì bán Miền Nam VNCH cho Cộng Sản Quốc Tế Bắc Việt, qua Hiệp Ðịnh Paris 1973, cũng đâu có gì lạ ? ‘
Sự thật, QLVNCH từ 1960-1975, đã có rất nhiều cấp chỉ huy tài ba lẫn đạo đức, văn võ vẹn toàn. Họ được đào tạo từ các quân trường nổi tiếng nhất vùng Ðông Nam Á thời đó như Trường Võ Bị Quốc Gia Ðà Lạt, Trường Bộ Binh Thủ Ðức, Trường Ðại Học Chiến Tranh Chính Trị, Các Trung Tâm Huấn Luyện Không Quân và Hải Quân, Học Viện Quốc Gia Hành Chánh và Cảnh Sát.. cũng như Trường Ðại Học Quân Sự.
Ngày xưa người Lính VN, chiến đấu trong vinh quang, khi trở về cũng thật hiên ngang, giữa cảnh phu phụ trùng phùng, nồng ấm kết lại mối tình xưa :
‘..xin vì chàng, xếp bào cỡi giáp
xin vì chàng giũ lớp phong sương
vì chàng tay chuốc chén vàng
vì chàng điểm phấn đeo hương não nùng.. ’ ’
( Chinh Phụ Ngâm - Ðặng Trần Côn và Ðoàn Thị Ðiểm)
Ngày nay người chiến sĩ VNCH không có cái diễm phúc trên, vì suốt cuộc chiến hai mươi năm, ngoài mặt trận thì chống trả với kẻ thù trong nổi cô độc. Khi trở về lại bị kẻ thù đọa đầy, tù ngục và chết trong uất hận nghẹn ngào.
Thử hỏi trong cõi đời này, có quân đội nào bất hạnh hơn QLVNCH ? Trong lúc đã có không biết bao nhiêu người hiện nay, đang sống thản nhiên khắp các nẻo đường hải ngoại, mà hầu hết bản thân họ hay con cháu, hôm qua vẫn sống nhờ sự bảo bọc của lính. Trong số này có rất nhiều người đang dấn thân lo chuyện non nước. Không biết trong tâm tư của họ, có một giây phút nào, do lương tâm xao động, khiến họ chợt nghĩ tới những người xưa đã VỊ QUỐC VONG THÂN ? Cũng may hầu hết người Miền Nam, xưa nay vẫn biết ơn người lính năm nào, nhất là sau ba mươi năm qua, đã biết hết cảnh đổi đời oan nghiệt.
Xưa NGƯỜI LÍNH chiến đấu anh dũng trong khói lửa để bảo quốc an dân. Nay những người lính già còn sót lại sau cuộc chiến và lớp hậu duệ của lính năm nào, đã và đang tiếp tục tranh đấu không ngừng, cho một ngày về QUANG PHỤC QUÊ HƯƠNG được sống thật với tự do và no ấm, như chúng ta hiện nay đang hưởng tại quê người.
‘..tội nghiệp, đời trai chưa thỏa chí
sa trường dung ruổi đã phơi thây
đoàn quân hùng liệt nay về đất
hồn vẫn quanh co giẫm lối gầy
chiều chiều đứng ngóng ngàn mây nổi
mà khóc quê hương khuất bến bờ
nhớ lúc hát rừng nơi chiến địa
mộng hoàng hoa, khép giữa hư vô.. ’ ’
Xóm Cồn
Mùa Quốc Hận Tháng 4-2008
HỒ ÐINH
Last edited by linhgia on Wed May 28, 2008 3:38 am, edited 1 time in total.
3G McKenoRe: Thơ cho lũ Việt Gian
"CÔNG CỤ" TAY SAI LÀ" CU CỘNG"
TRUONG MINH HOA
Sau ngày 30 tháng 4 năm 1975, trong thành phần dân chúng miền Nam, xuất hiện đám cò mồi là lũ Việt Cộng Ba Mươi, gây nhiều tại họa cho dân và nhất là những gia đình thuộc thành phần quân nhân cán chính miền Nam.
-Sau khi đế quốc đỏ số một Liên Sô và toàn bộ các nước Cộng Sản tiên tiến Đông Âu sụp đổ, làm tê liệt khối Cộng Sản Quốc Tế trong gia đoạn đầu, khiến đảng Cộng Sản tàn dư như Việt Nam lâm vào trạng huống:" thoái trào cách mạng", họ bèn tung nhiều thứ cò mồi ra hải ngoại để chiêu dụ những người nhẹ dạ, tỵ nạn kinh tế...mang tiền, tài về giúp đảng vượt qua khó khăn lúc đầu qua chiêu bài" hòa hợp hòa giải", đánh động tình yêu quê hương" là chùm, khế ngọt, cây đa bến cũ", cùng nhau xây dựng đất nước, xóa bỏ làn ranh Quốc-Cộng....ngoài ra còn có nhiều" cò mồi từ thiện" lợi dụng lòng tốt của người Việt hải ngoại, tổ chức quyên góp tài chánh, mang về giúp đảng Cộng Sản" tấm lòng VÀNG bị bàn tay ĐỎ bợ túi tiền từ thiện", nên việc cứu trợ được chấp nhận phải tuân thủ theo" định hướng xã hội chủ nghĩa", vừa giúp đảng giải quyết những khó khăn trong nước để dân không đứng lên lật đổ chế độ, giúp cho cán bộ có thêm tiền bằng cách bỏ túi riêng những món tiền đáng lẽ ngân sách nhà nước phải chi ra thực hiện, thì có" bọn đĩ điếm du côn" làm dùm; tạo sự hài hòa giữ đảng và nạn nhân tỵ nạn hải ngoại trong việc làm lành, rất phù hợp với sách lược" hòa hợp hòa giải" giai đoạn, để cuối cùng tiếp thu luôn các cộng đồng.
" Quốc nội, hải ngoại một nhà.
Hòa hợp hòa giải, thật là gian manh".
Những lực lượng chính trị cũng từng bị đảng Cộng Sản dùng làm cò mồi: điển hình là cái đảng Dân Chủ do Nguyễn Xiễn làm chủ tịch và Hoàng Minh Chính làm tổng thư ký cho đến ngày ông trở về với Lenin, Karl Marx, Hồ Chí Minh.... Đảng Xã Hội với Nghiêm Xuân Yên do Đảng Cộng Sản đề cử và cho phép hoạt động, có trụ sở tại miền Bắc...nhằm đánh lừa thế giới thời trước 1954 tại nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa miền Bắc; trong khi đó những đảng phái chính trị tầm vóc như Việt Nam Quốc Dân Đảng, Đại Việt Quốc Dân Đảng...thì không được đảng nêu tên, cho phép hoạt động và nhiều đảng viên bị trù dập tàn nhẩn dưới chế độ. Tức là đảng Cộng Sản tự quyền lựa chọn cho họ những đảng phái đối lập theo định hướng xã hội chủ nghĩa để dàn giá cho cái sân chơi dân chủ cuội đã có mặt từ lâu tại miền Bắc.
Tại hải ngoại sau ngày 30-4-1975, ngoài những chánh đảng kỳ cựu như Việt Nam Quốc Dân Đảng, Đại Việt, có một số tổ chức như: lực lượng phục quốc với trung tá Võ Đại Tôn, Tổ chức Phục Hưng với ông Trần Quốc Bảo....và rất nhiều tổ chức lớn, nhỏ khác, tính ra cũng phải hàng trăm. Thế mà chỉ có vài tổ chức được đảng Cộng Sản chỉ đích danh là" bọn cực kỳ phản động nước ngoài", từ đó đảng Cộng Sản thường" cực lực" lên án những tổ chức như: đảng Việt Tân của gia đình họ Hoàng Cơ" quản lý", Nhóm Thông Luận ( sau đổi tên thành Tập Hợp Dân Chủ Đa Nguyên) với kỷ sư Nguyễn Gia Kiểng; được một số cơ quan truyền thông hải ngoại đón nhận, đưa tin, mời những người đại diện lên phỏng vấn, khiến dân tỵ nạn tưởng các tổ chức đó đúng là nguoi chống Cộng "THIỆT TÌNH" chớ nào biết đó là các tổ chức chống Cộng " THỊT TIỀN" , cũng bị Việt Cộng nêu đích danh, lên án. Nên nhiều người thấy, nghe như thế mà đưa đến hiểu lầm tai hại là: nếu không nguy hại thì Việt Cộng đâu có lưu ý đặc biệt thế nầy làm gì?. Do đó mỗi khi có biến động trong nước, dù nhỏ hay lớn, là đảng Cộng Sản thường hài tên vài tổ chức nêu trên để" báo động" về những" âm mưu diễn biến hòa bình của các thế lực phản động thù nghịch nước ngoài". Như vậy, tất cả các tổ chức khác đều" không phản động" và không nguy hiểm, không có tầm vóc, và không có khả năng đánh sập chế độ Cộng Sản hay sao?. Sau 1975, đảng Cộng Sản Việt Nam sử dụng thứ cò mồi mới, tinh vi, có vỏ bọc quốc gia, núp bóng lá cờ vàng ba sọc đỏ, có cương lỉnh chính trị....nhưng lối đấu tranh thì không bao giờ làm cho đảng sụp đổ, trái lại nhờ các đảng cò mồi mà Việt Cộng được mặc áo gấm:" có cải tiến về mặt dân chủ và nhân quyền" sau những đợt bắt bớ, thả và " đối thoại" với Hoa Kỳ, Liên Âu...cứ thế mà phát huy đối kháng, chống đảng dài dài...cho đến khi nước Việt Nam hoàn toàn trở thành một Tây Tạng thứ hai, có thể được Bắc Kinh đăng ký với cái tên mới như " Nam Hải Quận" chẳng hạn, là một phần lãnh thổ của Trung Cộng, không thể tách rời, thì:" nhiệm vụ nào cũng hoàn thành, khó khăn nào cũng vượt qua, kẻ thù nào cũng liếm gót".
Nổi bật nhất là đảng Việt Tân ngày nay, hể có biến động trong nước là đảng Cộng Sản thường nêu đích danh đảng Việt Tân để" cảnh báo", do đó trong thời gian gần đây, một số thành viên cao cấp của đảng từ Hoa Kỳ, Pháp, Thái Lan... như tiến sĩ Nguyễn Quốc Quân từ Hoa Kỳ trở về công khai bằng" phi cơ" để rải truyền đơn và bị bắt, rùm beng, sau cùng ra tòa thả ráo hết; trở về các nước tạm dụng được tiếp đón nồng nhiệt như" anh hùng", nếu nói theo từ ngữ" thời thượng" là:" các đấu tranh dân chủ" thật là oai hùng; do đó, thời gian gần đây trong tập thể người Việt tỵ nạn xuất hiện một số người vô danh tiểu tốt, ít nghe nói thành tích trong sinh hoạt cộng đồng, nhưng họ đảng Việt Tân công nhận là thành viên, chỉ một lần mua vé phi cơ" sang dông Dịch" đến Việt Nam và bị bắt, được các cơ quan truyền thông phổ biến, sau đó được thả, hay bị trục xuất, được tấn phong" nhà đấu tranh dân chủ", càng ngày càng có khả năng lạm phát: " các nhà đấu tranh dân chủ" gia tăng như lực lượng trí thức" tiến sĩ Cầu Muối" tại Việt Nam ngày nay. Chính nhờ đảng Cộng Sản Việt Nam lên án vài tổ chức" chống Cộng" như Việt Tân, nên quốc tế mới lưu ý và chính phủ Hoa Kỳ thường mời đại diện đảng Việt Tân đến Tòa Bạch Cung để trình bày quan điểm chính trị, tình hình Việt Nam, hầu chính phủ thu thập nguyện vọng, đưa ra những chính sách thích hợp trong mối quan hệ Việt-Mỹ, cũng dám" như răng với môi" lắm!....trong khi đó tại hải ngoại thì băng đảng Việt Tân chỉ là một nhóm thiểu số, tốt mả rả đám, thùng rỗng kêu to, chỉ đại diện cho anh em phó đề đốc Hoàng Cơ Minh là Hoàng Cơ Định mà thôi ( ngày nay đảng Việt Tân cũng không còn là đại diện cho người em song sinh với Hoàng Cơ Minh là luật sư Hoàng Cơ Long nữa), điều nầy nói lên vị thế thiểu số, suy tàn của Việt Tân từ hải ngoại đến quốc nội. Trong khi các đảng phái quốc gia như Việt Nam Quốc Dân Đảng, Đại Việt Quốc Dân Đảng...có nguồn gốc xuất phát từ tấm lòng yêu nước chân thành, đóng góp rất nhiều vào trang sử oai hùng của dân tộc trong cuộc đấu tranh chống ngoại xâm, Cộng Sản; thì nguồn gốc thành lập của Mặt Trận Hoàng Cơ Minh và sau cùng là Đảng Việt Tân, hoàn toàn" bất chính", lợi dụng lòng yêu nước của người Việt Nam bỏ nước ra đi tìm tự do để làm thứ" thương nghiệp Kháng Chiến" là ngành nghề đầu tư" không vốn" nhưng lời rất nhiều.
Trong sinh hoạt chính trị, chính phủ Hoa Kỳ do tổng thống Geoge.W.Bush lãnh đạo đã vi phạm nguyên tắc dân chủ cơ bản: không mời những đại diện dân cử mà mời nhằm đại diện của một băng đảng có một số thành tích không tốt trong sinh hoạt dân chủ ( lợi dụng danh nghĩa kháng chiến dỏm để thu tiền, thanh toán những người chống đối bằng vũ lực như vụ ký giả Lê Triết, tiến sĩ Cao Thế Dung.. ở Hoa Kỳ và gần đây hành hung ký giả Phạm Thanh Phương của tờ Saigon Times ở Úc Châu).
Đảng Cộng Sản Việt Nam tung ra nhiều thứ cò mồi, thỉnh thoảng nghe đồn vụ ông Tô Văn Lai, chủ trung tâm nhạc Thúy Nga, về Việt Nam nhiều lần để thu hình và bỗng nhiên bị công an bắt bớ, làm khó dể, nên cái show của ông thu hút được nhiều người chú ý, ông Lai cũng dám trở thành" nhà đấu tranh dân chủ lắm" cơ!. Được biết ông Lai từng đóng góp công lớn với" cách mạng" với nhà văn, kiêm M.C Ngã Ba Ông Tạ làm một màng Paris By Night 40, tấn kích, bôi nhọ quân lực Việt Nam Cộng Hòa ngay tại hậu phương của người Việt Quốc Gia, quả là" tài tình" như lực lượng" đặc công văn nghệ" vào tận nơi để đánh phá và rút lui về mật khu an toàn. Những người bị bể ở hải ngoại như Trịnh Hội chẳng hạn, sau khi gây nhiều sóng gió làm lợi cho Việt Cộng trong sách lược văn hóa vận ở Úc Châu, dùng những bài viết mạt sát những người chống Cộng, trở về Việt Nam làm việc....cũng dám có thể có những nguồn tin tức thuộc" báo cáo khí tượng, thủy văn" hay là" tin tức khí tượng cho tàu chạy ven biển" tung ra như: Trịnh Hội bị Việt Cộng cấm không cho rời Việt Nam vì có quan hệ đến một tổ chức có âm mưu lật đổ chế độ, mà cái tổ chức thường được đảng" đăng ký" vào danh sách" cực kỳ phản động" không ai khác hơn là đảng Việt Tân, là mối hoài nghi đầu tiên" Prime suspect" lắm thay!
Trong tình hình của cuộc chiến QUỐC-CỘNG qua hình thái" đấu tranh chính trị", nên chiến trường lan rộng, không giới tuyến, địch và ta lẫn lộn; trong số những người quốc gia chân chính, chống Cộng bị lên án, đảng Cộng Sản nhét vào những" cò mồi" để gây ra cảnh vàng thau lẫn lộn; như đảng Cộng Sản nhét vào hàng ngũ phản tỉnh là những nhà phản tỉnh giả như Hoàng Minh Chính, Lê Hồng Hà, Trần Độ... để chi phối, làm giảm lỏng tin vào các nhà phản tình thật. Cho nên, nếu không đề cao cảnh giác, thì không biết ai là" nhà đấu tranh dân chủ thiệt" và ai là" nhà đấu tranh dân chủ giả"; tuy nhiên, qua thành tích, lập trường, hành vi...những người Việt Nam tỵ nạn Cộng Sản có thừa kinh nghiệm, nhận xét để nhận ra những cò mồi của Việt Cộng mà tránh xa. Những cò mồi dể nhận ra là một số người bị mất uy tín ở hải ngoại, hay bị đảng Cộng Sản lên án" phản động" sau khi trở về đất tạm dung, dám trở thành" nhà đấu tranh dân chủ" để tiếp tục" dắt tay nhau đi theo tấm bản chỉ đường của đảng và nhà nước". Như vậy, hể cái gì" phản động" thì được qui chụp là Việt Tân, điều mà nhiều đảng viên Việt Tân mù quáng tự hào:" đảng ta có thớ lắm, nên bị Việt Cộng lưu ý, lên án,..." nên hăng hái tham gia hoạt động, đóng góp công sức để đi theo chính sách: đấu tranh ôn hòa, bất bạo động" trong đó có phương cách đấu tranh: Đối thoại, đối kháng, đối lập....y như sinh hoạt đảng phái chính trị tại các quốc gia dân chủ; đây là hình thức công nhận đảng cướp Cộng Sản Việt Nam như là một chánh đảng.
Ngoài ra, hình thái" đấu tranh" uyển chuyển đáng lưu ý: biến ngày quốc hận thành ngày VUI là" Diễn Hành cho Tự Do", cải biến cả ngày giỗ Tổ Hùng Vương thành ngày" Quốc Khánh"...nên đảng Cộng Sản Việt Nam càng" hồ hởi phấn khởi", lòng phơi phới một tương lai:" đảng bền, cán giàu" tiếp tục thu tiền từ nhiều nguồn gốc: chi viện quốc tế, cứu tế, Việt kiều phản động mang về, các tu sĩ quốc doanh xuất ngoại móc túi nạn nhân Cộng Sản....nên con bò sửa Việt tỵ nạn càng lâm vào" tình huống: tứ bề thọ địch" với thù trong là những con dao xẻ thịt, róc xương êm ái" lòng từ thiện", mang tiền trở về nộp khi về du lịch...nên" mỗi người làm việc bằng hai, bằng ba JOBS.... để cho cán ngố mua vàng, đầy băng" và giặc ngoài là các mũi tấn kích văn hóa vận, kiều vận, trí vận, tôn giáo vận...
Băng Đảng Việt Tân ngày nay cũng là cái mô thức sinh hoạt của đảng Dân Chủ, Xã Hội trước 1954 ở miền Bắc được tái diễn, là đảng cò mồi, thu hút sự chú ý của quần chúng, các nước cấp viện và các chính phủ có mặt của người Việt Nam tỵ nạn...cũng có khả năng thu hút cả những người yêu nước nhưng nhẹ dạ, chỉ nhìn thấy cái hào nhoáng bên ngoài về một số cơ sở truyền thông như đài phát thanh, báo...và nhìn thấy ông Đổ Hoàng Điểm, vài lần được chính phủ Hoa Kỳ mời đến để trình bày quan điểm (đôi khi đi ngược lại nguyện vọng của người Việt Nam, gần đây bà Ngô Thị Hiền trong ủy ban Tôn Giáo phản đối), nên họ đặt lòng tin vào cái băng đảng nầy, thật là tai hại vô cùng. Thực lực của Việt Tân tại hải ngoại không đông, đó là những nhóm" cơ sở" màu mè bằng khẩu hiệu, cương lĩnh rỗng tếch như" cọng đu đủ"; nên họ thường hay đấu tranh theo sách lược" mượn đầu heo nấu cháo", trong các cuộc đấu tranh, biểu tình....người của đảng Việt Tân cũng tham gia, hòa nhập, họ thường mang những bích chương, dấu hiệu riêng, có khi có cả truyền đơn, áo thung, dễ nhận ra....nhằm biến, lái cuộc biều tình thành của họ; giống như vài tay cò mồi Cộng Sản thời đất nước mới lấy lại chủ quyền sau cuộc đảo chánh của Nhật, lật đổ chính quyền thuộc địa Pháp ngày 3-9-1945. Hảy lưu ý những cơ quan truyền thông của Việt Tân, sau các cuộc biểu tình, người của họ hay" lấy của người làm của mình" để phổ biến, khiến những ai đọc báo, nghe đài....có cảm tưởng như cuộc biểu tình do đảng Việt Tân thực hiện vậy. Trong sân chơi dân chủ dỏm do đảng Cộng Sản Việt Nam dàn dựng, họ không mời những" đối thủ" chống Cộng thực sự đang có mặt, nhưng đảng mời đảng Việt Tân bước vào sân chơi cũng phải có lý do và mục đích yêu cầu; khi đã mời thì chắc chắn là phần thắng phải là chủ nhà là Việt Cộng chớ còn ai nữa. Cho nên, để bán được vé, thu nhiều tiền, gây chú ý công luận, thì việc quảng cáo cái" đội bóng đá Việt Tân" là cực kỳ phản động là hoàn toàn có" ý đồ" có lợi cho đảng Cộng Sản; đó là lý do tại sao đảng Cộng Sản Việt Nam thường" đăng ký" đích danh đảng Việt Tân vào sân khấu" phản động" mỗi khi có biến động dù nhỏ hay lớn từ trong cả ngoài nước.
Trong tương lai, khi mà đảng Việt Tân trở thành phổ biến, được đảng Cộng Sản đánh bóng là thế lực mạnh nhất ở hải ngoại, bằng những thủ đoạn tuyên truyền tung ra" bọn phản động nước ngoài" và họ tự tấn phong là" lực lượng dân chủ có tầm vóc" lớn nhất, được cả đảng Cộng Sản công nhận, nên đảng Việt Tân có khả năng thực thi vài trò CÒ MỒI sau cùng, để tự nhận là đại diện của hơn 3 triệu người Việt hải ngoại, cùng với đảng Cộng Sản hội thảo, hội nghị....tiến tới" hòa hợp hòa giải", chia ghế trong quốc hội và người của Việt Tân cũng có thể được đảng bổ nhiệm vào vài chức vụ " CÔNG CỤ" là thứ tay sai " CU CỘNG" đắc lực, bán đứng cả cộng đồng hải ngoại, như đại tướng Dương Văn Minh, chuẩn tướng Nguyễn Hữu Hạnh, lợi dụng vai trò đầu não trong chính quyền, bàn giao miền Nam trong vòng trật tự.
Đây là nguy cơ trước mắt, xin tất cả mọi người, kể cả những đảng Viên Việt Tân nào còn có lòng yêu nước, cũng nên mở mắt ra để nhìn thấy sự thật, hầu không bị một thiểu số hoạt đầu chính trị, biến thành cò mồi cho đảng Cộng Sản Việt Nam, là thái thú thời đại của triều đình Cộng Sản Trung Quốc.
Trong quá khứ, hàng triệu người dân Việt Nam đã sai lầm, vì lòng yêu nước mà bị đảng Cộng Sản, Hồ Chí Minh lợi dụng xương máu, nên những người tri thức của các gọi là" nam Bộ Kháng Chiến" còn sống sót, sau khi nhìn thấy sự thật bị lừa, không tâm đắc coi khoản thời gian đi theo Việt Minh là" làm cách mạng" và cũng hổ thẹn với câu:" nhà cách mạng lão thành"; thời kỳ theo đảng cướp, giết người, không ai cho là làm cách mạng cả, chỉ có những người Cộng Sản như Bùi Tín, Hoàng Minh Chính, Trần Độ....là tự hào cái thuở uy quyền như vua chúa, giết người, cướp của mà cho là làm cách mạng, đấu tranh giai cấp mà thôi./.
TRUONG MINH HOA
TRUONG MINH HOA
Sau ngày 30 tháng 4 năm 1975, trong thành phần dân chúng miền Nam, xuất hiện đám cò mồi là lũ Việt Cộng Ba Mươi, gây nhiều tại họa cho dân và nhất là những gia đình thuộc thành phần quân nhân cán chính miền Nam.
-Sau khi đế quốc đỏ số một Liên Sô và toàn bộ các nước Cộng Sản tiên tiến Đông Âu sụp đổ, làm tê liệt khối Cộng Sản Quốc Tế trong gia đoạn đầu, khiến đảng Cộng Sản tàn dư như Việt Nam lâm vào trạng huống:" thoái trào cách mạng", họ bèn tung nhiều thứ cò mồi ra hải ngoại để chiêu dụ những người nhẹ dạ, tỵ nạn kinh tế...mang tiền, tài về giúp đảng vượt qua khó khăn lúc đầu qua chiêu bài" hòa hợp hòa giải", đánh động tình yêu quê hương" là chùm, khế ngọt, cây đa bến cũ", cùng nhau xây dựng đất nước, xóa bỏ làn ranh Quốc-Cộng....ngoài ra còn có nhiều" cò mồi từ thiện" lợi dụng lòng tốt của người Việt hải ngoại, tổ chức quyên góp tài chánh, mang về giúp đảng Cộng Sản" tấm lòng VÀNG bị bàn tay ĐỎ bợ túi tiền từ thiện", nên việc cứu trợ được chấp nhận phải tuân thủ theo" định hướng xã hội chủ nghĩa", vừa giúp đảng giải quyết những khó khăn trong nước để dân không đứng lên lật đổ chế độ, giúp cho cán bộ có thêm tiền bằng cách bỏ túi riêng những món tiền đáng lẽ ngân sách nhà nước phải chi ra thực hiện, thì có" bọn đĩ điếm du côn" làm dùm; tạo sự hài hòa giữ đảng và nạn nhân tỵ nạn hải ngoại trong việc làm lành, rất phù hợp với sách lược" hòa hợp hòa giải" giai đoạn, để cuối cùng tiếp thu luôn các cộng đồng.
" Quốc nội, hải ngoại một nhà.
Hòa hợp hòa giải, thật là gian manh".
Những lực lượng chính trị cũng từng bị đảng Cộng Sản dùng làm cò mồi: điển hình là cái đảng Dân Chủ do Nguyễn Xiễn làm chủ tịch và Hoàng Minh Chính làm tổng thư ký cho đến ngày ông trở về với Lenin, Karl Marx, Hồ Chí Minh.... Đảng Xã Hội với Nghiêm Xuân Yên do Đảng Cộng Sản đề cử và cho phép hoạt động, có trụ sở tại miền Bắc...nhằm đánh lừa thế giới thời trước 1954 tại nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa miền Bắc; trong khi đó những đảng phái chính trị tầm vóc như Việt Nam Quốc Dân Đảng, Đại Việt Quốc Dân Đảng...thì không được đảng nêu tên, cho phép hoạt động và nhiều đảng viên bị trù dập tàn nhẩn dưới chế độ. Tức là đảng Cộng Sản tự quyền lựa chọn cho họ những đảng phái đối lập theo định hướng xã hội chủ nghĩa để dàn giá cho cái sân chơi dân chủ cuội đã có mặt từ lâu tại miền Bắc.
Tại hải ngoại sau ngày 30-4-1975, ngoài những chánh đảng kỳ cựu như Việt Nam Quốc Dân Đảng, Đại Việt, có một số tổ chức như: lực lượng phục quốc với trung tá Võ Đại Tôn, Tổ chức Phục Hưng với ông Trần Quốc Bảo....và rất nhiều tổ chức lớn, nhỏ khác, tính ra cũng phải hàng trăm. Thế mà chỉ có vài tổ chức được đảng Cộng Sản chỉ đích danh là" bọn cực kỳ phản động nước ngoài", từ đó đảng Cộng Sản thường" cực lực" lên án những tổ chức như: đảng Việt Tân của gia đình họ Hoàng Cơ" quản lý", Nhóm Thông Luận ( sau đổi tên thành Tập Hợp Dân Chủ Đa Nguyên) với kỷ sư Nguyễn Gia Kiểng; được một số cơ quan truyền thông hải ngoại đón nhận, đưa tin, mời những người đại diện lên phỏng vấn, khiến dân tỵ nạn tưởng các tổ chức đó đúng là nguoi chống Cộng "THIỆT TÌNH" chớ nào biết đó là các tổ chức chống Cộng " THỊT TIỀN" , cũng bị Việt Cộng nêu đích danh, lên án. Nên nhiều người thấy, nghe như thế mà đưa đến hiểu lầm tai hại là: nếu không nguy hại thì Việt Cộng đâu có lưu ý đặc biệt thế nầy làm gì?. Do đó mỗi khi có biến động trong nước, dù nhỏ hay lớn, là đảng Cộng Sản thường hài tên vài tổ chức nêu trên để" báo động" về những" âm mưu diễn biến hòa bình của các thế lực phản động thù nghịch nước ngoài". Như vậy, tất cả các tổ chức khác đều" không phản động" và không nguy hiểm, không có tầm vóc, và không có khả năng đánh sập chế độ Cộng Sản hay sao?. Sau 1975, đảng Cộng Sản Việt Nam sử dụng thứ cò mồi mới, tinh vi, có vỏ bọc quốc gia, núp bóng lá cờ vàng ba sọc đỏ, có cương lỉnh chính trị....nhưng lối đấu tranh thì không bao giờ làm cho đảng sụp đổ, trái lại nhờ các đảng cò mồi mà Việt Cộng được mặc áo gấm:" có cải tiến về mặt dân chủ và nhân quyền" sau những đợt bắt bớ, thả và " đối thoại" với Hoa Kỳ, Liên Âu...cứ thế mà phát huy đối kháng, chống đảng dài dài...cho đến khi nước Việt Nam hoàn toàn trở thành một Tây Tạng thứ hai, có thể được Bắc Kinh đăng ký với cái tên mới như " Nam Hải Quận" chẳng hạn, là một phần lãnh thổ của Trung Cộng, không thể tách rời, thì:" nhiệm vụ nào cũng hoàn thành, khó khăn nào cũng vượt qua, kẻ thù nào cũng liếm gót".
Nổi bật nhất là đảng Việt Tân ngày nay, hể có biến động trong nước là đảng Cộng Sản thường nêu đích danh đảng Việt Tân để" cảnh báo", do đó trong thời gian gần đây, một số thành viên cao cấp của đảng từ Hoa Kỳ, Pháp, Thái Lan... như tiến sĩ Nguyễn Quốc Quân từ Hoa Kỳ trở về công khai bằng" phi cơ" để rải truyền đơn và bị bắt, rùm beng, sau cùng ra tòa thả ráo hết; trở về các nước tạm dụng được tiếp đón nồng nhiệt như" anh hùng", nếu nói theo từ ngữ" thời thượng" là:" các đấu tranh dân chủ" thật là oai hùng; do đó, thời gian gần đây trong tập thể người Việt tỵ nạn xuất hiện một số người vô danh tiểu tốt, ít nghe nói thành tích trong sinh hoạt cộng đồng, nhưng họ đảng Việt Tân công nhận là thành viên, chỉ một lần mua vé phi cơ" sang dông Dịch" đến Việt Nam và bị bắt, được các cơ quan truyền thông phổ biến, sau đó được thả, hay bị trục xuất, được tấn phong" nhà đấu tranh dân chủ", càng ngày càng có khả năng lạm phát: " các nhà đấu tranh dân chủ" gia tăng như lực lượng trí thức" tiến sĩ Cầu Muối" tại Việt Nam ngày nay. Chính nhờ đảng Cộng Sản Việt Nam lên án vài tổ chức" chống Cộng" như Việt Tân, nên quốc tế mới lưu ý và chính phủ Hoa Kỳ thường mời đại diện đảng Việt Tân đến Tòa Bạch Cung để trình bày quan điểm chính trị, tình hình Việt Nam, hầu chính phủ thu thập nguyện vọng, đưa ra những chính sách thích hợp trong mối quan hệ Việt-Mỹ, cũng dám" như răng với môi" lắm!....trong khi đó tại hải ngoại thì băng đảng Việt Tân chỉ là một nhóm thiểu số, tốt mả rả đám, thùng rỗng kêu to, chỉ đại diện cho anh em phó đề đốc Hoàng Cơ Minh là Hoàng Cơ Định mà thôi ( ngày nay đảng Việt Tân cũng không còn là đại diện cho người em song sinh với Hoàng Cơ Minh là luật sư Hoàng Cơ Long nữa), điều nầy nói lên vị thế thiểu số, suy tàn của Việt Tân từ hải ngoại đến quốc nội. Trong khi các đảng phái quốc gia như Việt Nam Quốc Dân Đảng, Đại Việt Quốc Dân Đảng...có nguồn gốc xuất phát từ tấm lòng yêu nước chân thành, đóng góp rất nhiều vào trang sử oai hùng của dân tộc trong cuộc đấu tranh chống ngoại xâm, Cộng Sản; thì nguồn gốc thành lập của Mặt Trận Hoàng Cơ Minh và sau cùng là Đảng Việt Tân, hoàn toàn" bất chính", lợi dụng lòng yêu nước của người Việt Nam bỏ nước ra đi tìm tự do để làm thứ" thương nghiệp Kháng Chiến" là ngành nghề đầu tư" không vốn" nhưng lời rất nhiều.
Trong sinh hoạt chính trị, chính phủ Hoa Kỳ do tổng thống Geoge.W.Bush lãnh đạo đã vi phạm nguyên tắc dân chủ cơ bản: không mời những đại diện dân cử mà mời nhằm đại diện của một băng đảng có một số thành tích không tốt trong sinh hoạt dân chủ ( lợi dụng danh nghĩa kháng chiến dỏm để thu tiền, thanh toán những người chống đối bằng vũ lực như vụ ký giả Lê Triết, tiến sĩ Cao Thế Dung.. ở Hoa Kỳ và gần đây hành hung ký giả Phạm Thanh Phương của tờ Saigon Times ở Úc Châu).
Đảng Cộng Sản Việt Nam tung ra nhiều thứ cò mồi, thỉnh thoảng nghe đồn vụ ông Tô Văn Lai, chủ trung tâm nhạc Thúy Nga, về Việt Nam nhiều lần để thu hình và bỗng nhiên bị công an bắt bớ, làm khó dể, nên cái show của ông thu hút được nhiều người chú ý, ông Lai cũng dám trở thành" nhà đấu tranh dân chủ lắm" cơ!. Được biết ông Lai từng đóng góp công lớn với" cách mạng" với nhà văn, kiêm M.C Ngã Ba Ông Tạ làm một màng Paris By Night 40, tấn kích, bôi nhọ quân lực Việt Nam Cộng Hòa ngay tại hậu phương của người Việt Quốc Gia, quả là" tài tình" như lực lượng" đặc công văn nghệ" vào tận nơi để đánh phá và rút lui về mật khu an toàn. Những người bị bể ở hải ngoại như Trịnh Hội chẳng hạn, sau khi gây nhiều sóng gió làm lợi cho Việt Cộng trong sách lược văn hóa vận ở Úc Châu, dùng những bài viết mạt sát những người chống Cộng, trở về Việt Nam làm việc....cũng dám có thể có những nguồn tin tức thuộc" báo cáo khí tượng, thủy văn" hay là" tin tức khí tượng cho tàu chạy ven biển" tung ra như: Trịnh Hội bị Việt Cộng cấm không cho rời Việt Nam vì có quan hệ đến một tổ chức có âm mưu lật đổ chế độ, mà cái tổ chức thường được đảng" đăng ký" vào danh sách" cực kỳ phản động" không ai khác hơn là đảng Việt Tân, là mối hoài nghi đầu tiên" Prime suspect" lắm thay!
Trong tình hình của cuộc chiến QUỐC-CỘNG qua hình thái" đấu tranh chính trị", nên chiến trường lan rộng, không giới tuyến, địch và ta lẫn lộn; trong số những người quốc gia chân chính, chống Cộng bị lên án, đảng Cộng Sản nhét vào những" cò mồi" để gây ra cảnh vàng thau lẫn lộn; như đảng Cộng Sản nhét vào hàng ngũ phản tỉnh là những nhà phản tỉnh giả như Hoàng Minh Chính, Lê Hồng Hà, Trần Độ... để chi phối, làm giảm lỏng tin vào các nhà phản tình thật. Cho nên, nếu không đề cao cảnh giác, thì không biết ai là" nhà đấu tranh dân chủ thiệt" và ai là" nhà đấu tranh dân chủ giả"; tuy nhiên, qua thành tích, lập trường, hành vi...những người Việt Nam tỵ nạn Cộng Sản có thừa kinh nghiệm, nhận xét để nhận ra những cò mồi của Việt Cộng mà tránh xa. Những cò mồi dể nhận ra là một số người bị mất uy tín ở hải ngoại, hay bị đảng Cộng Sản lên án" phản động" sau khi trở về đất tạm dung, dám trở thành" nhà đấu tranh dân chủ" để tiếp tục" dắt tay nhau đi theo tấm bản chỉ đường của đảng và nhà nước". Như vậy, hể cái gì" phản động" thì được qui chụp là Việt Tân, điều mà nhiều đảng viên Việt Tân mù quáng tự hào:" đảng ta có thớ lắm, nên bị Việt Cộng lưu ý, lên án,..." nên hăng hái tham gia hoạt động, đóng góp công sức để đi theo chính sách: đấu tranh ôn hòa, bất bạo động" trong đó có phương cách đấu tranh: Đối thoại, đối kháng, đối lập....y như sinh hoạt đảng phái chính trị tại các quốc gia dân chủ; đây là hình thức công nhận đảng cướp Cộng Sản Việt Nam như là một chánh đảng.
Ngoài ra, hình thái" đấu tranh" uyển chuyển đáng lưu ý: biến ngày quốc hận thành ngày VUI là" Diễn Hành cho Tự Do", cải biến cả ngày giỗ Tổ Hùng Vương thành ngày" Quốc Khánh"...nên đảng Cộng Sản Việt Nam càng" hồ hởi phấn khởi", lòng phơi phới một tương lai:" đảng bền, cán giàu" tiếp tục thu tiền từ nhiều nguồn gốc: chi viện quốc tế, cứu tế, Việt kiều phản động mang về, các tu sĩ quốc doanh xuất ngoại móc túi nạn nhân Cộng Sản....nên con bò sửa Việt tỵ nạn càng lâm vào" tình huống: tứ bề thọ địch" với thù trong là những con dao xẻ thịt, róc xương êm ái" lòng từ thiện", mang tiền trở về nộp khi về du lịch...nên" mỗi người làm việc bằng hai, bằng ba JOBS.... để cho cán ngố mua vàng, đầy băng" và giặc ngoài là các mũi tấn kích văn hóa vận, kiều vận, trí vận, tôn giáo vận...
Băng Đảng Việt Tân ngày nay cũng là cái mô thức sinh hoạt của đảng Dân Chủ, Xã Hội trước 1954 ở miền Bắc được tái diễn, là đảng cò mồi, thu hút sự chú ý của quần chúng, các nước cấp viện và các chính phủ có mặt của người Việt Nam tỵ nạn...cũng có khả năng thu hút cả những người yêu nước nhưng nhẹ dạ, chỉ nhìn thấy cái hào nhoáng bên ngoài về một số cơ sở truyền thông như đài phát thanh, báo...và nhìn thấy ông Đổ Hoàng Điểm, vài lần được chính phủ Hoa Kỳ mời đến để trình bày quan điểm (đôi khi đi ngược lại nguyện vọng của người Việt Nam, gần đây bà Ngô Thị Hiền trong ủy ban Tôn Giáo phản đối), nên họ đặt lòng tin vào cái băng đảng nầy, thật là tai hại vô cùng. Thực lực của Việt Tân tại hải ngoại không đông, đó là những nhóm" cơ sở" màu mè bằng khẩu hiệu, cương lĩnh rỗng tếch như" cọng đu đủ"; nên họ thường hay đấu tranh theo sách lược" mượn đầu heo nấu cháo", trong các cuộc đấu tranh, biểu tình....người của đảng Việt Tân cũng tham gia, hòa nhập, họ thường mang những bích chương, dấu hiệu riêng, có khi có cả truyền đơn, áo thung, dễ nhận ra....nhằm biến, lái cuộc biều tình thành của họ; giống như vài tay cò mồi Cộng Sản thời đất nước mới lấy lại chủ quyền sau cuộc đảo chánh của Nhật, lật đổ chính quyền thuộc địa Pháp ngày 3-9-1945. Hảy lưu ý những cơ quan truyền thông của Việt Tân, sau các cuộc biểu tình, người của họ hay" lấy của người làm của mình" để phổ biến, khiến những ai đọc báo, nghe đài....có cảm tưởng như cuộc biểu tình do đảng Việt Tân thực hiện vậy. Trong sân chơi dân chủ dỏm do đảng Cộng Sản Việt Nam dàn dựng, họ không mời những" đối thủ" chống Cộng thực sự đang có mặt, nhưng đảng mời đảng Việt Tân bước vào sân chơi cũng phải có lý do và mục đích yêu cầu; khi đã mời thì chắc chắn là phần thắng phải là chủ nhà là Việt Cộng chớ còn ai nữa. Cho nên, để bán được vé, thu nhiều tiền, gây chú ý công luận, thì việc quảng cáo cái" đội bóng đá Việt Tân" là cực kỳ phản động là hoàn toàn có" ý đồ" có lợi cho đảng Cộng Sản; đó là lý do tại sao đảng Cộng Sản Việt Nam thường" đăng ký" đích danh đảng Việt Tân vào sân khấu" phản động" mỗi khi có biến động dù nhỏ hay lớn từ trong cả ngoài nước.
Trong tương lai, khi mà đảng Việt Tân trở thành phổ biến, được đảng Cộng Sản đánh bóng là thế lực mạnh nhất ở hải ngoại, bằng những thủ đoạn tuyên truyền tung ra" bọn phản động nước ngoài" và họ tự tấn phong là" lực lượng dân chủ có tầm vóc" lớn nhất, được cả đảng Cộng Sản công nhận, nên đảng Việt Tân có khả năng thực thi vài trò CÒ MỒI sau cùng, để tự nhận là đại diện của hơn 3 triệu người Việt hải ngoại, cùng với đảng Cộng Sản hội thảo, hội nghị....tiến tới" hòa hợp hòa giải", chia ghế trong quốc hội và người của Việt Tân cũng có thể được đảng bổ nhiệm vào vài chức vụ " CÔNG CỤ" là thứ tay sai " CU CỘNG" đắc lực, bán đứng cả cộng đồng hải ngoại, như đại tướng Dương Văn Minh, chuẩn tướng Nguyễn Hữu Hạnh, lợi dụng vai trò đầu não trong chính quyền, bàn giao miền Nam trong vòng trật tự.
Đây là nguy cơ trước mắt, xin tất cả mọi người, kể cả những đảng Viên Việt Tân nào còn có lòng yêu nước, cũng nên mở mắt ra để nhìn thấy sự thật, hầu không bị một thiểu số hoạt đầu chính trị, biến thành cò mồi cho đảng Cộng Sản Việt Nam, là thái thú thời đại của triều đình Cộng Sản Trung Quốc.
Trong quá khứ, hàng triệu người dân Việt Nam đã sai lầm, vì lòng yêu nước mà bị đảng Cộng Sản, Hồ Chí Minh lợi dụng xương máu, nên những người tri thức của các gọi là" nam Bộ Kháng Chiến" còn sống sót, sau khi nhìn thấy sự thật bị lừa, không tâm đắc coi khoản thời gian đi theo Việt Minh là" làm cách mạng" và cũng hổ thẹn với câu:" nhà cách mạng lão thành"; thời kỳ theo đảng cướp, giết người, không ai cho là làm cách mạng cả, chỉ có những người Cộng Sản như Bùi Tín, Hoàng Minh Chính, Trần Độ....là tự hào cái thuở uy quyền như vua chúa, giết người, cướp của mà cho là làm cách mạng, đấu tranh giai cấp mà thôi./.
TRUONG MINH HOA
3G McKeno“Nhận Giặc Làm Thầy!” -
BB & Liêm
Kính thưa quý vị trên các diễn đàn.
Từ ngày đất nước rơi vào tay cộng sản cho đến nay, những nạn nhân cộng sản, những người tị nạn cộng sản, cũng như những người đấu tranh chống lại cộng sản đều biết rất rõ những điều sau đây: CSVN là những kẻ chuyên môn nói dối, tà quyền CSVN rất giỏi bưng bít thông tin và chuyên nghề bóp méo xuyên tạc lịch sử.
Nhiều người cũng đã từng khẳng định, để công cuộc đấu tranh vì dân chủ và nhân quyền cho quê hương Việt Nam có hiệu quả, thì phương cách tốt nhất là phải vạch trần sự dối trá của CS, phổ biến rộng rãi tin tức và làm sáng tỏ lịch sử.
Có người đã viện dẫn câu nói của TT Hoa Kỳ Abraham Linlcon: The Truth will set you Free! và lấy đó làm điều tâm niệm!
Nhưng thực tế cho thấy một số người tự cho rằng họ đã biết rất nhiều về cộng sản đã không chứng tỏ được sự hiểu biết của họ khi đứng trước những mánh khoé dối gian và thủ đoạn bóp méo lịch sử của cộng sản.
Kính thưa quý vị,
Quả thật vậy, trong thời gian qua, mỗi lần có một người cộng sản được gọi là phản tỉnh ở trong nước tắt thở, thì cái chết đó lập tức được biến thành một cơ hội rất tốt để cho lịch sử thêm một lần nữa bị xuyên tạc bóp méo, và sự thật thêm một lần nữa bị che phủ bởi những điều dối trá.
Những cái chết của các đảng viên cộng sản kỳ cựu như Nguyễn Văn Trấn, Trần Độ và mới đây là Hoàng Minh Chính chẳng những đã gây nên những tranh cãi bất tận giữa những người “quốc gia tị nạn cộng sản”, mà còn là một cơ hội để cho “sự nghiệp cách mạng”, “sự nghiệp xây dựng dân chủ” của những người cộng sản được phổ biến một cách rộng rãi, được ca tụng một cách ngang nhiên. Hậu quả của việc ca tụng này là chính nghĩa quốc gia bị lăng nhục, và điều đau lòng là chính những người “quốc gia tị nạn cộng sản” đã tự lăng nhục, tự bôi đen cái chính nghĩa sáng ngời của mình bằng những lời tâng bốc về “sự nghiệp cách mạng và xây dựng dân chủ” của những người cộng sản, tức là gián tiếp công nhận mình là “Việt gian tay sai của Pháp, tay sai của đế quốc Mỹ, đã chống lại cuộc cách mạng của nhân dân anh hung”!
Nói cách khác, đây là hành động nhận kẻ thù làm cha, nhận giặc làm thầy ! (như lời một vài vị trên diễn đàn đã nói).
Và đây là “sự nghiệp cách mạng và xây dựng dân chủ” của Hoàng Minh Chính, theo lời kể của Nguyễn Chính Kết:
Con người và cuộc đấu tranh cho tự do dân chủ trong lòng chế độ độc tài:
Giáo sư Hoàng Minh Chính sinh năm 1920 (trong giấy tờ ghi 1922) tại huyện Nam Trực, tỉnh Nam Hà (gồm hai tỉnh Hà Nam và Nam Định cũ), Bắc Việt.
- 1937: Ông bắt đầu tham gia đấu tranh chống Pháp lúc ông 17 tuổi.
- 1938: Ông gia nhập Đảng Cộng sản Đông Dương (nhưng chỉ là đảng viên 30 năm, sau đó ra khỏi đảng trong suốt 40 năm nay).
- 1940-1943: Ở tuổi 20, ông bị thực dân Pháp bắt tù tại Sơn La cùng với một số đảng viên cộng sản khác như Nguyễn Lương Bằng, Lê Đức Thọ, bị kết án 10 năm biệt xứ và 10 năm khổ sai. Thời gian này, ông cùng với Nguyễn Lương Bằng làm y tá săn sóc các tù nhân khác, và làm đại diện cho các tù nhân chính trị tại Sơn La để đấu tranh đòi nhân quyền với nhà cầm quyền Pháp. Tù ở đây được 3 năm, ông, cùng với các tù nhân khác, được Pháp đưa về trại giam Hỏa Lò để chuẩn bị đưa đi Côn Sơn; khi còn ở Hỏa Lò, ông và các bạn ông đã tổ chức vượt ngục thành công.
- 1944-1957 (?): Ông được đề cử làm Tổng Thư Ký Đảng Dân chủ Việt Nam. Đảng này thành lập năm 1944 và giải thể năm 1988.
- 1957-1960: Ông được nhà nước CSVN cho đi du học Liên Xô với tư cách trưởng đoàn cán bộ cao cấp của Việt Nam đi học trường đảng cao cấp tại Liên Xô.
- 1961-1963: Ông trở về nước công tác tại Ủy ban Khoa học nhà nước, được mời làm Thứ trưởng bộ Giáo dục và Phó Giám đốc trường Nguyễn Ái Quốc tại Hà Nội, nhưng ông từ chối. Ông chỉ nhận trách nhiệm xây dựng viện Triết học Mác Lênin và trở thành viện trưởng viện này.
Trong thời gian du học ở Liên Xô, ông chịu ảnh hưởng tư tưởng của Nikita Krouchtchev, tổng bí thư đảng Cộng sản Liên Xô thời ấy (từ 1953 đến 1964). Lúc ấy, giữa khối tư bản do Mỹ đứng đầu và khối Cộng sản do Liên Xô đứng đầu, có sự mâu thuẫn và xung đột mãnh liệt có thể dẫn đến thế chiến thứ ba với sự hủy diệt cả hai quốc gia đầu hai khối. Để giải quyết mâu thuẫn này, tổng bí thư đảng cộng sản Liên Xô là Nikita Krouchtchev chủ trương chung sống hòa bình với tư bản thay vì dùng chiến tranh nóng (xem ghi chú *1 cuối bài). Khi về nước, ông đã đề nghị lên cấp trên nhiều ý kiến theo chiều hướng tư tưởng này và được nhiều người hưởng ứng. Tuy nhiên khuynh hướng này đi ngược lại chủ trương theo Trung Cộng và xua quân vào tấn công miền Nam Việt Nam của hai ông Lê Duẫn và Lê Đức Thọ, là hai người đang nỗ lực thâu tóm quyền lực trong tay. Vì thế, năm 1963, ông bị mất chức viện Triết học Mác Lênin, từ đó ông ở nhà và ít hoạt động cộng tác với chế độ.
- 1967-1974: Khi thế lực của phe Lê Duẫn - Lê Đức Thọ mạnh lên và Đại hội IX của đảng Cộng sản lúc ấy chủ trương theo Trung Cộng chống Liên Xô, ông đã gửi bản kiến nghị phản kháng Nghị quyết 9 của đại hội đảng. Kết quả là tháng 7-1967, ông và những người theo phe ông bị thanh trừng, bị bắt, bị khai trừ khỏi đảng, bị 5 năm tù và 3 năm quản chế vì tội “đi theo chủ nghĩa xét lại hiện đại chống đảng”, làm gián điệp cho nước ngoài. Khởi đầu ông bị tù tại Bất Bạt (Sơn Tây), sau đó bị chuyển đi nhiều nhà tù khác. Sau Hiệp định Paris, ông được thả tù nhưng phải thi hành lệnh quản chế 3 năm tại Sơn Tây. Nhưng năm 1974, trước hạn mãn tù một năm, ông và các bạn ông đã vượt tù quản chế để về sống với gia đình tại Hà Nội.
- 1981-1990: Ông gửi một bản kiến nghị lên Quốc hội, kháng cáo về việc ông và các bạn của ông bị bắt năm 1967, với lời lẽ đầy khí phách như sau: “Công dân Hoàng Minh Chính tố cáo công dân Lê Duẫn và Lê Đức Thọ dùng quyền lực để trấn áp các công dân khác trong vụ án xét lại chống đảng”. Vì thế, ông lại bị 6 năm tù (1981-1987) và 3 năm quản chế (1987-1990)
- 1995-1996: Ông lại bị bắt, bị đưa ra tòa xét xử và kết án 1 năm tù với tội danh “lợi dụng các quyền tự do, dân chủ xâm phạm lợi ích Nhà nuớc, tổ chức xã hội và công dân”. Lý do: chỉ vì ông đã chuyển dùm ông Đỗ Trung Hiếu Thư đề nghị cải tổ đảng của ông này lên bộ Chính trị, đến các cán bộ cao cấp nhà nước, Hồng y Phạm Đình Tụng, v.v… Còn ông Hiếu bị kết án 2 năm tù.
Như vậy, ông Hoàng Minh Chính đã bị tù 4 lần: một lần 3 năm tù thời Pháp thuộc (1940-1943, ra tù do vượt ngục), và 3 lần gồm 17 năm tù thời Cộng Sản:
- 5 năm tù (1967-1972) và 2 năm quản chế (1972-1974),
- 6 năm tù (1981-1987) và 3 năm quản chế (1987-1990),
- 1 năm tù (1995-1996).
Tổng cộng các năm bị tù và quản chế là 20 năm (nếu không có lần vượt ngục thì còn lâu hơn). Ông cho biết, nói chung, trong tù cộng sản, ông bị đối xử rất tàn tệ, chẳng hạn cơm ăn hằng ngày bị trộn cát và sạn, bị thường xuyên gây tiếng động để không ngủ được…
(ngưng trích Nguyễn Chính Kết)
Qua bản tiểu sử của Hoàng Minh Chính cũng như của Nguyễn văn Trấn, Trần Độ trước đây; thì những sự kiện lịch sử sau đây đã “được” bóp méo:
1/ Công tác gieo rắc chủ nghĩa cộng sản trên quê hương và áp đặt cái tròng cộng sản độc tài trên đầu trên cổ người Việt Nam theo lệnh của quan thầy CS Quốc Tế được ca tụng là “đấu tranh chống Pháp”. Những tên cộng sản VN với hai bàn tay vấy máu đồng bào được xưng tụng là “những nhà lão thành cách mạng”, là “những người yêu quê hương đất nước”!
Xin hỏi trong 30 năm là đảng viên CS (sic), Hoàng Minh Chính đã nhúng tay vào máu của bao nhiêu đồng bào Việt Nam? Có khác với Hung Thần Chợ Đệm Nguyễn Văn Trấn và tướng Trần Độ không?
2/ Vụ án “Xét Lại Chống Đảng”:
Thực chất vụ Xét Lại Chống Đảng chỉ là một cuộc thanh trừng nội bộ giữa hai nhóm thân Nga và thân Trung Cộng của CSVN. Nó giống như những cuộc thanh trừng nội bộ của Mafia vậy thôi. Người dân Việt Nam vẫn là nạn nhân của cả hai nhóm thân Nga cũng như thân Tàu, họ không hưởng được lợi lộc gì qua các cuộc thanh trừng của hai phe phái cộng sản đó.
Hai chữ “chống đảng” được phe thân Trung Cộng sử dụng để làm cái cớ đàn áp phe thân Nga, nó không hề mang ý nghĩa là chống đảng CSVN thật sự như một số người hiểu lầm hay đã hiểu rõ rồi nhưng còn cố gán ghép cho Hoàng Minh Chính và những người trong vụ này như Vũ Thư Hiên, Đặng Kim Giang..
3/ Về chủ trương Sống Chung Hoà Bình của trùm CS Liên Xô Nikita Khrouchtchev:
Cũng theo sự diễn giải của một số người (cộng sản và không cộng sản) thì đây là thiện chí hoà bình thật sự của Khrouchtchev, và Hoàng Minh Chính vì theo chủ trương sống chung hòa bình của Khrouchtchev nên bị phe thân Trung Cộng trấn áp!
Thực tế lịch sử cho thấy “sống chung hoà bình” chỉ là một thủ đoạn tuyên truyền của Liên Xô, nó chỉ là một tấm bình phong để che dấu và ngụy trang kế hoạch nhuộm đỏ thế giới.
Hãy thử nhìn lại những thành tích sống chung hòa bình của Khrouchtchev:
- Đàn áp cuộc nổi dậy tại Hung Gia Lợi năm 1956.
- Khuyến khích, trợ giúp CS Đông Đức xây bức tường Bá Linh năm 1961.
- Đặt dàn phóng hỏa tiển tại Cuba năm 1962, suýt nữa gây ra Thế Chiến Thứ Ba.
- Tiêu diệt tôn giáo: từ 1960-1962, 30 % nhà thờ Chính Thống Giáo tại Nga bị phá hủy, các tu viện chỉ còn lại Khrouchtchev công bố trên đài truyền hình Sô Viết là sẽ tiêu diệt cho tới người giáo sĩ cuối cùng !
- Trong một dịp đề cập đến chủ nghĩa tư bản, Khrouchtchev công bố: ta sẽ chôn các ngươi!
- Trong phiên họp thứ 902 của Đại Hội Đồng LHQ vào ngày 12/10/1960, Khrouchtchev đã có một hành động thể hiện chủ trương “sống chung hòa bình” là rút giày ra đập lên bàn, khi đại sứ Phi Luật Tân tại LHQ đọc bài diễn văn trong đó có đoạn tố cáo CS Liên Sô là đạo đức giả khi kết án Tây Phương thực thi chủ nghĩa đế quốc, trong khi chính Liên Sô đã dựng lên những chính phủ bù nhìn tại Đông Âu. Vị đại sứ Phi Luật Tân phi thường này tên là Lorenzo Sumulong.
Lịch sử cũng cho thấy những đảng phái quốc gia cùng chung sống hoà bình với Việt Minh vào thời kỳ chống Pháp đã nhận lãnh những hậu quả như thế nào rồi! Các vị Việt Nam Quốc Dân Đảng, Đại Việt, Việt Quốc, Việt Cách… ắt phải biết rõ hơn ai hết!
4/ Đảng Dân Chủ Việt Nam do Hoàng Minh Chính làm tổng thư ký.
Lịch sử cũng đã phơi bày rõ ràng đảng Dân Chủ Việt Nam chỉ là một đảng ngoại vi của cộng sản, có một mục đích duy nhất là trang trí bộ mặt độc tài của CSVN thành một chế độ đa nguyên và dân chủ. Nói cho rõ, nó là một đảng đối lập cuội không hơn không kém. Điều này ai ai cũng biết, kể cả những tên cộng sản.
Thế mà khi Hoàng Minh Chính tuyên bố “phục hoạt đảng Dân Chủ và thêm vào con số XXI, lập tức nó được thổi phồng lên thành một đảng chính trị đối lập chân chính và trở thành một ngọn lửa đấu tranh cho thế hệ trẻ”!
(trích):
Vì vậy nên tổng-kết sự-nghiệp chính-trị của cụ Hoàng Minh Chính, chúng ta có thể nói được rằng cụ là một tấm lòng vằng vặc yêu quê hương, yêu tổ-quốc, yêu dân-tộc, đầy thiện-chí và năng nổ nhưng rồi, do những trở ngại và lắt léo của lịch-sử nước nhà, cụ đã không đạt được những mục-tiêu tốt đẹp mà cụ mong được thấy cho quê hương, đất nước Việt-nam thân yêu của chúng ta. Nhưng ngọn lửa cụ đã giữ trong bao năm và mới đây nhen nhúm lại, qua việc tái dựng Đảng Dân Chủ XXI, biết đâu sẽ không được tiếp nối bởi những thế-hệ trẻ hơn, chỉ bằng tuổi con tuổi cháu của cụ. (Tâm Việt / BBC)
(ngưng trích)
Bản chất của đảng Dân Chủ là đối lập cuội, đúng hơn nữa là một công cụ làm cảnh để CS tuyên truyền và che dấu bản chất độc tài độc đảng của chế độ, liệu nó có thể trở thành một ngọn lửa đấu tranh dân chủ thật sự hay không?
5/ Đâu là Chân Lý, sao Bắc Đẩu và Kim Chỉ Nam?
Trong các cuộc tranh cãi về Hoàng Minh Chính trên các diễn đàn, một số người lập luận rằng:
- Hoàng Minh Chính là một nhà dân chủ thật sự, vì “cụ” được Mạng Lưới Nhân Quyền trao giải.
- Hoàng Minh Chính là nhà đấu tranh dân chủ thực sự vì các cơ quan truyền thông như VOA, BBC và Á Châu Tự Do đều nói như vậy, không lẽ họ nói sai?
- Không được nghi ngờ, phê bình hay chỉ trích những nhà đấu tranh dân chủ, vì làm như vậy tức là đẩy họ vào tay cộng sản !
Lập luận như thế, có khác nào khẳng định:
- Những điều mà các cơ quan truyền thông VOA, BBC, Á Châu Tự Do nói ra đều là chân lý?
- Mạng Lưới Nhân Quyền hoặc các cơ quan tương tự là kim chỉ nam cho công cuộc đấu tranh dân chủ hiện nay?
- Và bất cứ người nào tự xưng đấu tranh dân chủ chống độc tài CSVN là đương nhiên trở thành những ngôi sao Bắc Đẩu mà người Việt hải ngoại phải tin tưởng, không được hoài nghi họ?
Điều cần nói là những ai không đồng ý với lập luận trên đây đều bị chụp mũ nhẹ lắm là làm lợi cho CS, là phá hoại công cuộc đấu tranh, là gây chia rẽ ! Còn nặng hơn, họ bị chụp cái nón cối lên đầu bằng luận điệu “ chỉ có cộng sản mới chống lại những người đấu tranh dân chủ trong nước!
Vậy thì những người này nghĩ thế nào về những lời sau đây của Đức Phật Thích Ca:
Kinh Kalama
Người Kalama thưa với Đấng Đại Giác: Bạch Đức Thế Tôn! Có tăng lữ của nhiều tôn giáo đến đây. Người nào cũng quảng diễn và đề cao giáo lý của họ và mạt sát giáo lý của người khác. Bạch Đức Thế Tôn! Vì mỗi người nói mỗi khác, nên chúng con hoài nghi, chẳng biết đâu là chính đạo, đâu là tà thuyết, và chẳng dám tin ai cả.
Đức Phật trả lời: Hỡi người Kalama! Các người hoài nghi là rất phảị! Các người chớ nên tin là hoàn toàn đúng:
1. Những điều thiên hạ mới phỏng đoán.
2. Những điều các người đã nhập tâm vì thiên hạ cứ nhắc đi nhắc lại.
3. Những điều được coi là truyền thống lâu đời.
4. Những điều có chép trong kinh điển.
5. Những định đề thiếu chứng minh.
6. Những luận điệu có tính chất ngụy biện.
7. Những luận điệu nhắm đả phá những quan điểm đã có những luận cứ vững vàng.
8. Luận điệu của những người tỏ vẻ ta đây rất thành thạo.
9. Những điều tăng lữ nói sai mà các người cứ tin vì tinh thần tôn sư.
Hỡi người Kalama! Các người không nên tin những điều mà các người biết rõ là điều xấu, điều đáng trách, những điều mà kinh nghiệm bản thân đã chứng tỏ cho các người biết là đã đưa tới tai vạ và sự nguy hại.
Các người chỉ nên chấp nhận và thực hiện những điều mà chính các người đã có lần thực hiện và đã nhận thấy là đã mang lại lợi ích và hạnh phúc thật sự.
(trích Duy Văn Sử Quan - Hoàng Văn Chí, trang 66)
Kính thưa quý vị,
Đức Phật đã khuyên chúng sinh phải hoài nghi ngay cả trong phạm vi tâm linh, tín ngưỡng. Chẳng lẽ trong phạm vi đấu tranh chính trị với cộng sản chúng ta cứ nhắm mắt nghe theo những lời nói của những người tự xưng đấu tranh dân chủ mà không được phép hoài nghi hay sao?
Nhà Phật còn có câu : buông dao đồ tể là thành Phật.
Nhưng chẳng lẽ chúng ta cũng không có quyền kiểm chứng xem tên đồ tể đã hoàn toàn buông dao chưa hay vẫn còn dấu một vài con dao trong người để đâm chúng ta?
BB & Liêm
22/ 2/2008
__._,_.___
BB & Liêm
Kính thưa quý vị trên các diễn đàn.
Từ ngày đất nước rơi vào tay cộng sản cho đến nay, những nạn nhân cộng sản, những người tị nạn cộng sản, cũng như những người đấu tranh chống lại cộng sản đều biết rất rõ những điều sau đây: CSVN là những kẻ chuyên môn nói dối, tà quyền CSVN rất giỏi bưng bít thông tin và chuyên nghề bóp méo xuyên tạc lịch sử.
Nhiều người cũng đã từng khẳng định, để công cuộc đấu tranh vì dân chủ và nhân quyền cho quê hương Việt Nam có hiệu quả, thì phương cách tốt nhất là phải vạch trần sự dối trá của CS, phổ biến rộng rãi tin tức và làm sáng tỏ lịch sử.
Có người đã viện dẫn câu nói của TT Hoa Kỳ Abraham Linlcon: The Truth will set you Free! và lấy đó làm điều tâm niệm!
Nhưng thực tế cho thấy một số người tự cho rằng họ đã biết rất nhiều về cộng sản đã không chứng tỏ được sự hiểu biết của họ khi đứng trước những mánh khoé dối gian và thủ đoạn bóp méo lịch sử của cộng sản.
Kính thưa quý vị,
Quả thật vậy, trong thời gian qua, mỗi lần có một người cộng sản được gọi là phản tỉnh ở trong nước tắt thở, thì cái chết đó lập tức được biến thành một cơ hội rất tốt để cho lịch sử thêm một lần nữa bị xuyên tạc bóp méo, và sự thật thêm một lần nữa bị che phủ bởi những điều dối trá.
Những cái chết của các đảng viên cộng sản kỳ cựu như Nguyễn Văn Trấn, Trần Độ và mới đây là Hoàng Minh Chính chẳng những đã gây nên những tranh cãi bất tận giữa những người “quốc gia tị nạn cộng sản”, mà còn là một cơ hội để cho “sự nghiệp cách mạng”, “sự nghiệp xây dựng dân chủ” của những người cộng sản được phổ biến một cách rộng rãi, được ca tụng một cách ngang nhiên. Hậu quả của việc ca tụng này là chính nghĩa quốc gia bị lăng nhục, và điều đau lòng là chính những người “quốc gia tị nạn cộng sản” đã tự lăng nhục, tự bôi đen cái chính nghĩa sáng ngời của mình bằng những lời tâng bốc về “sự nghiệp cách mạng và xây dựng dân chủ” của những người cộng sản, tức là gián tiếp công nhận mình là “Việt gian tay sai của Pháp, tay sai của đế quốc Mỹ, đã chống lại cuộc cách mạng của nhân dân anh hung”!
Nói cách khác, đây là hành động nhận kẻ thù làm cha, nhận giặc làm thầy ! (như lời một vài vị trên diễn đàn đã nói).
Và đây là “sự nghiệp cách mạng và xây dựng dân chủ” của Hoàng Minh Chính, theo lời kể của Nguyễn Chính Kết:
Con người và cuộc đấu tranh cho tự do dân chủ trong lòng chế độ độc tài:
Giáo sư Hoàng Minh Chính sinh năm 1920 (trong giấy tờ ghi 1922) tại huyện Nam Trực, tỉnh Nam Hà (gồm hai tỉnh Hà Nam và Nam Định cũ), Bắc Việt.
- 1937: Ông bắt đầu tham gia đấu tranh chống Pháp lúc ông 17 tuổi.
- 1938: Ông gia nhập Đảng Cộng sản Đông Dương (nhưng chỉ là đảng viên 30 năm, sau đó ra khỏi đảng trong suốt 40 năm nay).
- 1940-1943: Ở tuổi 20, ông bị thực dân Pháp bắt tù tại Sơn La cùng với một số đảng viên cộng sản khác như Nguyễn Lương Bằng, Lê Đức Thọ, bị kết án 10 năm biệt xứ và 10 năm khổ sai. Thời gian này, ông cùng với Nguyễn Lương Bằng làm y tá săn sóc các tù nhân khác, và làm đại diện cho các tù nhân chính trị tại Sơn La để đấu tranh đòi nhân quyền với nhà cầm quyền Pháp. Tù ở đây được 3 năm, ông, cùng với các tù nhân khác, được Pháp đưa về trại giam Hỏa Lò để chuẩn bị đưa đi Côn Sơn; khi còn ở Hỏa Lò, ông và các bạn ông đã tổ chức vượt ngục thành công.
- 1944-1957 (?): Ông được đề cử làm Tổng Thư Ký Đảng Dân chủ Việt Nam. Đảng này thành lập năm 1944 và giải thể năm 1988.
- 1957-1960: Ông được nhà nước CSVN cho đi du học Liên Xô với tư cách trưởng đoàn cán bộ cao cấp của Việt Nam đi học trường đảng cao cấp tại Liên Xô.
- 1961-1963: Ông trở về nước công tác tại Ủy ban Khoa học nhà nước, được mời làm Thứ trưởng bộ Giáo dục và Phó Giám đốc trường Nguyễn Ái Quốc tại Hà Nội, nhưng ông từ chối. Ông chỉ nhận trách nhiệm xây dựng viện Triết học Mác Lênin và trở thành viện trưởng viện này.
Trong thời gian du học ở Liên Xô, ông chịu ảnh hưởng tư tưởng của Nikita Krouchtchev, tổng bí thư đảng Cộng sản Liên Xô thời ấy (từ 1953 đến 1964). Lúc ấy, giữa khối tư bản do Mỹ đứng đầu và khối Cộng sản do Liên Xô đứng đầu, có sự mâu thuẫn và xung đột mãnh liệt có thể dẫn đến thế chiến thứ ba với sự hủy diệt cả hai quốc gia đầu hai khối. Để giải quyết mâu thuẫn này, tổng bí thư đảng cộng sản Liên Xô là Nikita Krouchtchev chủ trương chung sống hòa bình với tư bản thay vì dùng chiến tranh nóng (xem ghi chú *1 cuối bài). Khi về nước, ông đã đề nghị lên cấp trên nhiều ý kiến theo chiều hướng tư tưởng này và được nhiều người hưởng ứng. Tuy nhiên khuynh hướng này đi ngược lại chủ trương theo Trung Cộng và xua quân vào tấn công miền Nam Việt Nam của hai ông Lê Duẫn và Lê Đức Thọ, là hai người đang nỗ lực thâu tóm quyền lực trong tay. Vì thế, năm 1963, ông bị mất chức viện Triết học Mác Lênin, từ đó ông ở nhà và ít hoạt động cộng tác với chế độ.
- 1967-1974: Khi thế lực của phe Lê Duẫn - Lê Đức Thọ mạnh lên và Đại hội IX của đảng Cộng sản lúc ấy chủ trương theo Trung Cộng chống Liên Xô, ông đã gửi bản kiến nghị phản kháng Nghị quyết 9 của đại hội đảng. Kết quả là tháng 7-1967, ông và những người theo phe ông bị thanh trừng, bị bắt, bị khai trừ khỏi đảng, bị 5 năm tù và 3 năm quản chế vì tội “đi theo chủ nghĩa xét lại hiện đại chống đảng”, làm gián điệp cho nước ngoài. Khởi đầu ông bị tù tại Bất Bạt (Sơn Tây), sau đó bị chuyển đi nhiều nhà tù khác. Sau Hiệp định Paris, ông được thả tù nhưng phải thi hành lệnh quản chế 3 năm tại Sơn Tây. Nhưng năm 1974, trước hạn mãn tù một năm, ông và các bạn ông đã vượt tù quản chế để về sống với gia đình tại Hà Nội.
- 1981-1990: Ông gửi một bản kiến nghị lên Quốc hội, kháng cáo về việc ông và các bạn của ông bị bắt năm 1967, với lời lẽ đầy khí phách như sau: “Công dân Hoàng Minh Chính tố cáo công dân Lê Duẫn và Lê Đức Thọ dùng quyền lực để trấn áp các công dân khác trong vụ án xét lại chống đảng”. Vì thế, ông lại bị 6 năm tù (1981-1987) và 3 năm quản chế (1987-1990)
- 1995-1996: Ông lại bị bắt, bị đưa ra tòa xét xử và kết án 1 năm tù với tội danh “lợi dụng các quyền tự do, dân chủ xâm phạm lợi ích Nhà nuớc, tổ chức xã hội và công dân”. Lý do: chỉ vì ông đã chuyển dùm ông Đỗ Trung Hiếu Thư đề nghị cải tổ đảng của ông này lên bộ Chính trị, đến các cán bộ cao cấp nhà nước, Hồng y Phạm Đình Tụng, v.v… Còn ông Hiếu bị kết án 2 năm tù.
Như vậy, ông Hoàng Minh Chính đã bị tù 4 lần: một lần 3 năm tù thời Pháp thuộc (1940-1943, ra tù do vượt ngục), và 3 lần gồm 17 năm tù thời Cộng Sản:
- 5 năm tù (1967-1972) và 2 năm quản chế (1972-1974),
- 6 năm tù (1981-1987) và 3 năm quản chế (1987-1990),
- 1 năm tù (1995-1996).
Tổng cộng các năm bị tù và quản chế là 20 năm (nếu không có lần vượt ngục thì còn lâu hơn). Ông cho biết, nói chung, trong tù cộng sản, ông bị đối xử rất tàn tệ, chẳng hạn cơm ăn hằng ngày bị trộn cát và sạn, bị thường xuyên gây tiếng động để không ngủ được…
(ngưng trích Nguyễn Chính Kết)
Qua bản tiểu sử của Hoàng Minh Chính cũng như của Nguyễn văn Trấn, Trần Độ trước đây; thì những sự kiện lịch sử sau đây đã “được” bóp méo:
1/ Công tác gieo rắc chủ nghĩa cộng sản trên quê hương và áp đặt cái tròng cộng sản độc tài trên đầu trên cổ người Việt Nam theo lệnh của quan thầy CS Quốc Tế được ca tụng là “đấu tranh chống Pháp”. Những tên cộng sản VN với hai bàn tay vấy máu đồng bào được xưng tụng là “những nhà lão thành cách mạng”, là “những người yêu quê hương đất nước”!
Xin hỏi trong 30 năm là đảng viên CS (sic), Hoàng Minh Chính đã nhúng tay vào máu của bao nhiêu đồng bào Việt Nam? Có khác với Hung Thần Chợ Đệm Nguyễn Văn Trấn và tướng Trần Độ không?
2/ Vụ án “Xét Lại Chống Đảng”:
Thực chất vụ Xét Lại Chống Đảng chỉ là một cuộc thanh trừng nội bộ giữa hai nhóm thân Nga và thân Trung Cộng của CSVN. Nó giống như những cuộc thanh trừng nội bộ của Mafia vậy thôi. Người dân Việt Nam vẫn là nạn nhân của cả hai nhóm thân Nga cũng như thân Tàu, họ không hưởng được lợi lộc gì qua các cuộc thanh trừng của hai phe phái cộng sản đó.
Hai chữ “chống đảng” được phe thân Trung Cộng sử dụng để làm cái cớ đàn áp phe thân Nga, nó không hề mang ý nghĩa là chống đảng CSVN thật sự như một số người hiểu lầm hay đã hiểu rõ rồi nhưng còn cố gán ghép cho Hoàng Minh Chính và những người trong vụ này như Vũ Thư Hiên, Đặng Kim Giang..
3/ Về chủ trương Sống Chung Hoà Bình của trùm CS Liên Xô Nikita Khrouchtchev:
Cũng theo sự diễn giải của một số người (cộng sản và không cộng sản) thì đây là thiện chí hoà bình thật sự của Khrouchtchev, và Hoàng Minh Chính vì theo chủ trương sống chung hòa bình của Khrouchtchev nên bị phe thân Trung Cộng trấn áp!
Thực tế lịch sử cho thấy “sống chung hoà bình” chỉ là một thủ đoạn tuyên truyền của Liên Xô, nó chỉ là một tấm bình phong để che dấu và ngụy trang kế hoạch nhuộm đỏ thế giới.
Hãy thử nhìn lại những thành tích sống chung hòa bình của Khrouchtchev:
- Đàn áp cuộc nổi dậy tại Hung Gia Lợi năm 1956.
- Khuyến khích, trợ giúp CS Đông Đức xây bức tường Bá Linh năm 1961.
- Đặt dàn phóng hỏa tiển tại Cuba năm 1962, suýt nữa gây ra Thế Chiến Thứ Ba.
- Tiêu diệt tôn giáo: từ 1960-1962, 30 % nhà thờ Chính Thống Giáo tại Nga bị phá hủy, các tu viện chỉ còn lại Khrouchtchev công bố trên đài truyền hình Sô Viết là sẽ tiêu diệt cho tới người giáo sĩ cuối cùng !
- Trong một dịp đề cập đến chủ nghĩa tư bản, Khrouchtchev công bố: ta sẽ chôn các ngươi!
- Trong phiên họp thứ 902 của Đại Hội Đồng LHQ vào ngày 12/10/1960, Khrouchtchev đã có một hành động thể hiện chủ trương “sống chung hòa bình” là rút giày ra đập lên bàn, khi đại sứ Phi Luật Tân tại LHQ đọc bài diễn văn trong đó có đoạn tố cáo CS Liên Sô là đạo đức giả khi kết án Tây Phương thực thi chủ nghĩa đế quốc, trong khi chính Liên Sô đã dựng lên những chính phủ bù nhìn tại Đông Âu. Vị đại sứ Phi Luật Tân phi thường này tên là Lorenzo Sumulong.
Lịch sử cũng cho thấy những đảng phái quốc gia cùng chung sống hoà bình với Việt Minh vào thời kỳ chống Pháp đã nhận lãnh những hậu quả như thế nào rồi! Các vị Việt Nam Quốc Dân Đảng, Đại Việt, Việt Quốc, Việt Cách… ắt phải biết rõ hơn ai hết!
4/ Đảng Dân Chủ Việt Nam do Hoàng Minh Chính làm tổng thư ký.
Lịch sử cũng đã phơi bày rõ ràng đảng Dân Chủ Việt Nam chỉ là một đảng ngoại vi của cộng sản, có một mục đích duy nhất là trang trí bộ mặt độc tài của CSVN thành một chế độ đa nguyên và dân chủ. Nói cho rõ, nó là một đảng đối lập cuội không hơn không kém. Điều này ai ai cũng biết, kể cả những tên cộng sản.
Thế mà khi Hoàng Minh Chính tuyên bố “phục hoạt đảng Dân Chủ và thêm vào con số XXI, lập tức nó được thổi phồng lên thành một đảng chính trị đối lập chân chính và trở thành một ngọn lửa đấu tranh cho thế hệ trẻ”!
(trích):
Vì vậy nên tổng-kết sự-nghiệp chính-trị của cụ Hoàng Minh Chính, chúng ta có thể nói được rằng cụ là một tấm lòng vằng vặc yêu quê hương, yêu tổ-quốc, yêu dân-tộc, đầy thiện-chí và năng nổ nhưng rồi, do những trở ngại và lắt léo của lịch-sử nước nhà, cụ đã không đạt được những mục-tiêu tốt đẹp mà cụ mong được thấy cho quê hương, đất nước Việt-nam thân yêu của chúng ta. Nhưng ngọn lửa cụ đã giữ trong bao năm và mới đây nhen nhúm lại, qua việc tái dựng Đảng Dân Chủ XXI, biết đâu sẽ không được tiếp nối bởi những thế-hệ trẻ hơn, chỉ bằng tuổi con tuổi cháu của cụ. (Tâm Việt / BBC)
(ngưng trích)
Bản chất của đảng Dân Chủ là đối lập cuội, đúng hơn nữa là một công cụ làm cảnh để CS tuyên truyền và che dấu bản chất độc tài độc đảng của chế độ, liệu nó có thể trở thành một ngọn lửa đấu tranh dân chủ thật sự hay không?
5/ Đâu là Chân Lý, sao Bắc Đẩu và Kim Chỉ Nam?
Trong các cuộc tranh cãi về Hoàng Minh Chính trên các diễn đàn, một số người lập luận rằng:
- Hoàng Minh Chính là một nhà dân chủ thật sự, vì “cụ” được Mạng Lưới Nhân Quyền trao giải.
- Hoàng Minh Chính là nhà đấu tranh dân chủ thực sự vì các cơ quan truyền thông như VOA, BBC và Á Châu Tự Do đều nói như vậy, không lẽ họ nói sai?
- Không được nghi ngờ, phê bình hay chỉ trích những nhà đấu tranh dân chủ, vì làm như vậy tức là đẩy họ vào tay cộng sản !
Lập luận như thế, có khác nào khẳng định:
- Những điều mà các cơ quan truyền thông VOA, BBC, Á Châu Tự Do nói ra đều là chân lý?
- Mạng Lưới Nhân Quyền hoặc các cơ quan tương tự là kim chỉ nam cho công cuộc đấu tranh dân chủ hiện nay?
- Và bất cứ người nào tự xưng đấu tranh dân chủ chống độc tài CSVN là đương nhiên trở thành những ngôi sao Bắc Đẩu mà người Việt hải ngoại phải tin tưởng, không được hoài nghi họ?
Điều cần nói là những ai không đồng ý với lập luận trên đây đều bị chụp mũ nhẹ lắm là làm lợi cho CS, là phá hoại công cuộc đấu tranh, là gây chia rẽ ! Còn nặng hơn, họ bị chụp cái nón cối lên đầu bằng luận điệu “ chỉ có cộng sản mới chống lại những người đấu tranh dân chủ trong nước!
Vậy thì những người này nghĩ thế nào về những lời sau đây của Đức Phật Thích Ca:
Kinh Kalama
Người Kalama thưa với Đấng Đại Giác: Bạch Đức Thế Tôn! Có tăng lữ của nhiều tôn giáo đến đây. Người nào cũng quảng diễn và đề cao giáo lý của họ và mạt sát giáo lý của người khác. Bạch Đức Thế Tôn! Vì mỗi người nói mỗi khác, nên chúng con hoài nghi, chẳng biết đâu là chính đạo, đâu là tà thuyết, và chẳng dám tin ai cả.
Đức Phật trả lời: Hỡi người Kalama! Các người hoài nghi là rất phảị! Các người chớ nên tin là hoàn toàn đúng:
1. Những điều thiên hạ mới phỏng đoán.
2. Những điều các người đã nhập tâm vì thiên hạ cứ nhắc đi nhắc lại.
3. Những điều được coi là truyền thống lâu đời.
4. Những điều có chép trong kinh điển.
5. Những định đề thiếu chứng minh.
6. Những luận điệu có tính chất ngụy biện.
7. Những luận điệu nhắm đả phá những quan điểm đã có những luận cứ vững vàng.
8. Luận điệu của những người tỏ vẻ ta đây rất thành thạo.
9. Những điều tăng lữ nói sai mà các người cứ tin vì tinh thần tôn sư.
Hỡi người Kalama! Các người không nên tin những điều mà các người biết rõ là điều xấu, điều đáng trách, những điều mà kinh nghiệm bản thân đã chứng tỏ cho các người biết là đã đưa tới tai vạ và sự nguy hại.
Các người chỉ nên chấp nhận và thực hiện những điều mà chính các người đã có lần thực hiện và đã nhận thấy là đã mang lại lợi ích và hạnh phúc thật sự.
(trích Duy Văn Sử Quan - Hoàng Văn Chí, trang 66)
Kính thưa quý vị,
Đức Phật đã khuyên chúng sinh phải hoài nghi ngay cả trong phạm vi tâm linh, tín ngưỡng. Chẳng lẽ trong phạm vi đấu tranh chính trị với cộng sản chúng ta cứ nhắm mắt nghe theo những lời nói của những người tự xưng đấu tranh dân chủ mà không được phép hoài nghi hay sao?
Nhà Phật còn có câu : buông dao đồ tể là thành Phật.
Nhưng chẳng lẽ chúng ta cũng không có quyền kiểm chứng xem tên đồ tể đã hoàn toàn buông dao chưa hay vẫn còn dấu một vài con dao trong người để đâm chúng ta?
BB & Liêm
22/ 2/2008
__._,_.___
3G McKenoNƠI KHÔNG THỂ QUÊN
Lê Thị Hải Âu
Cám ơn bạn đã gửi cho tôi xem “Đọc nếu đi hết biển…” của tác giả VA. Bài này đọc xong để lại trong tôi nỗi buồn thấm thía. Năm 75 tôi đang cắp sách đi học, chiến tranh chấm dứt, thật vui mừng khi tưởng đến tương lai rộng mở cho những người trẻ được lớn lên trong cảnh thái bình thịnh trị. Thế rồi tôi và các bạn đồng lứa lớn lên mà không nhìn thấy thịnh trị đâu cả. Chỉ thấy quanh mình toàn tù đày, đói kém… Chiến tranh vẫn tiếp tục không phải trên xương máu mà trong lòng người, vùi xé tan nát cả một dân tộc vốn đã dư thừa lầm than.
Có quá nhiều phân tích, mổ xẻ về vấn đề miền Nam thất trận suốt ba chục năm và sẽ còn tiếp tục bàn cãi, phân tích, quy trách nhiệm hay đổ thừa cũng thế cho đích danh từng cá nhân, từng tập thể, từng thế lực… Ba mươi năm cay đắng đã trôi qua sau một cuộc chiến hai mươi năm. Thời gian đó vẫn chưa đủ dài để viết nên lịch sử lắng đọng. Các sự kiện vẫn nóng hổi như mới ngày hôm qua, chiến tranh trong thời bình dưới những hình thức, chiều hướng khác nhau vẫn tiếp tục.
Thời gian sau 75 thật khủng khiếp. Miền Nam chìm đắm trong hoang mang, sợ hãi cùng lúc cuộc mưu sinh đầy vật lộn khó khăn để giữ lấy sự tồn tại cho cả người trong và ngoài tù. Đời sống người dân miền Bắc cũng cơ cực không kém nếu không muốn nói cùng cực vì họ hoàn toàn đúng nghĩa vô sản trong khi dân Saigon còn có thể nhặt nhạnh các thứ trong nhà ra bán để ăn dần. Khi đã kiệt quệ, những gói quà từ ngoại quốc bắt đầu gửi về cứu trợ. Những hộp thuốc, những thước vải lãnh từ trạm phát hàng Cô Giang hay bưu điện về, chắt chiu đổi thành chút thực phẩm lặn lội đi tiếp tế cho người học tập ở Long Giao, Hàm Tân, Tân Kỳ, Sơn La… Có khi chỉ là bo bo nấu giả xôi hay ba ký khoai xắt lát, cơm nguội phơi khô… mỗi tháng gửi đi để người tù thoi thóp cầm hơi qua ngày. Bây giờ mới có chủ trương không gửi tiền về trợ giúp thân nhân, không công tác từ thiện… e rằng quá muộn. Sự trợ giúp này lẽ ra phải ngăn chặn từ những năm tháng đó để các trại tù sớm đóng cửa do nạn đói lan tràn, và chính quyền CS cũng sụp đổ mau chóng theo con số tù nhân mạng vong! Những người có chủ trương này chắc đã vượt biên rất sớm, đã không trải qua những năm tháng đen tối sau 75. Hay là những năm tháng ấy, những ngày tù đày đã xa rồi, giờ chỉ còn hiện thân trong những lời hô hào. Bởi vì cột đèn nào có chân thì đã đi hết rồi để làm nhiệm vụ hô hào, tố cáo nên chỉ những “con tin” của ngày ấy và bây giờ ở lại, sống hay chết trong thiếu đói cho lý tưởng cao cả tiêu diệt CS, quang phục quê hương!
Tuy nhiên, sự thiếu thốn về vật chất không quan trọng lắm, kinh tế thời hậu chiến của các quốc gia chiến tranh bắt buộc phải trải qua giai đoạn đó. Điều đáng than van chính là chính thể độc tài và sự đối xử phân biệt của kẻ thắng trận áp đặt trên phần đất tự do bại trận khiến hòa bình và thống nhất không mang ánh hào quang đáng lẽ phải có. Bao trùm lên khắp đất nước là màu sắc đen tối, ảm đạm. Bầu không khí nghi kị, sợ sệt đã tác động mạnh mẽ và nhiều khi trở thành chấn thương trong tâm hồn nhiều người. Những người trẻ lớn lên cặm cụi với nợ áo cơm như con trâu cặm cụi với luống cày. Nhưng con người chứ đâu phải cục đất vô tri lăn lóc hay loài thú không biết đến nghĩ suy. Sự hà khắc trong việc kiểm soát, khống chế tư tưởng như vậy đã làm nổi lên sự căm phẫn mà càng bị đè nén càng muốn bứt tung trỗi dậy.
Những người dân cúi đầu xuống cặm cụi với luống cày, đừng nhìn lên, đừng ngó quanh vì đâu có được phép nhìn lên, ngó quanh. Cứ mắt mù, tai điếc, miệng câm để được sống an toàn. Nhà nước đã rất thành công trong việc cai trị, khóa chặt miệng người dân bằng đường lối chuyên chính, bằng cách bóp bao tử của họ lại. Và điều này thật khủng khiếp vì đa số dân chúng dần dần hình thành thói quen sống một cuộc sống lầm lụi chỉ để tích cóp thu vén miếng cơm manh áo. Lý tưởng cao đẹp trở nên những từ ngữ, ý tưởng chỉ nằm trong sách vở, phim truyện, thật xa lạ, mơ hồ trong cuộc sống đời thường.
Một số trí thức miền Bắc ray rứt, nóng lòng với thực trạng của quê hương, còn lại hầu hết dân chúng đều rất thờ ơ. Sự đói khát thiếu thốn kéo dài quá lâu khiến họ lao vào cuộc sống vật chất mấy vẫn không cảm thấy đủ, nhìn lại quá khứ vẫn mơ hồ cơn ác mộng của những năm tháng chiến tranh cay nghiệt hiện về ám ảnh. Những năm tháng ấy đi qua đã cuốn trôi lớp màu mè phủ ngoài, chỉ còn trơ lại sự thật trần trụi của cuộc chiến phơi bày. Thật đau đớn và càng đau đớn hơn nữa khi sự thật phơi bày rành rành rồi mà vẫn không giải quyết được gì.
Miền Nam cũng vậy, sự phân biệt đối xử với người thua cuộc khiến chẳng ai dám bới việc, chỉ lo lủi thủi kiếm ăn kẻo tai bay họa gió ập xuống lúc nào. Và người ta cứ sống như thế, ù ù cạc cạc, mũ ni che tai. Cho nên thật buồn cười khi tưởng tượng có phép màu xuất hiện một cuộc bầu cử để người dân được tự do chọn lựa những khuynh hướng chính trị mình ưa thích. Rất nhiều người dân chẳng bao giờ nhìn thấy mặt mũi tờ báo. Họ cũng chẳng nghe tin tức thời sự nhiều trên TV hay radio, những tin tức một chiều nhắm mắt, bịt tai cũng biết. Một cuộc bầu cử nếu diễn ra thì đa số có biết gì đâu mà bầu. Trình độ dân trí thấp cộng với nếp sinh hoạt chính trị lành mạnh chưa bao giờ hiện diện trên đất nước này, một số rất ít trí thức cất lên tiếng chuông gióng giả nhưng hầu hết quần chúng cử tri rất dễ dàng bị lừa mị, và những thế lực chính trị đen tối sẽ lại đẩy đất nước rơi vào cảnh hỗn loạn như đã từng như thế.
Ván cờ tưởng chừng tàn cuộc vẫn chưa xong, những người lính già sót lại vẫn ngồi đâu đó giữa bãi chiến trường để lặng nghe chung quanh tiếng giáo gươm mỏi mệt.
Cho đến tận bây giờ, ngoài vô số lý do được phân tích thì sự thua cuộc có thể đã được tiên đoán khi người miền Nam luôn dằn vặt trong lòng bởi một cuộc chiến huynh đệ tương tàn. Còn miền Bắc thì lương tâm lúc nào cũng vô cùng yên ổn với khẩu hiệu “đánh cho Mỹ cút, đánh cho ngụy nhào”. Dân miền Bắc đã được đặt mọi điều vào óc. Họ suy nghĩ và nói những điều nhà nước muốn họ suy nghĩ và nói. Muốn khác đi cũng không được vì họ không thể biết được trên đời có những điều khác hơn. Hồi đó, có người đã bị bắt vì nghe đài BBC. Tin này được rỉ tai tới đâu, người ta phải trùm chăn kín mít để nghe radio tới đó, phương tiện duy nhất để biết được tin quốc ngoại và nhất là quốc nội. Điều đó không phải chuyện quá khứ bởi vì ở thời điểm hiện nay cũng phải nhờ NET, dân chúng mới biết đến tình hình xảy ra chung quanh, ngay trên dải đất mình đang sống như Trường đảo Hoàng Sa… chẳng hạn. Còn không thì chịu thua.
Trước 75, người Việt tàn sát nhau. Bây giờ vẫn thóa mạ nhau. Không chơi với nhau thì còn thù nhau đến bao giờ? Đúng vậy, những trang sử lấm lem cứ tiếp diễn không ngưng. Duy một bên muốn chơi, còn một bên có thực sự muốn chơi không hay cử chỉ bắt tay chỉ che dấu cho những mưu đồ khác. Một bên kêu gọi hòa giải và một bên lúc nào cũng đằng đằng đối phó với “các thế lực đen tối”. Cứ như ông chẳng bà chuộc, ông nói gà bà nói vịt. Có vẻ hòa giải vẫn chỉ là chữ dùng của người Việt hải ngoại, tức là người sống tại miền Nam di tản ra nước ngoài bởi vì những người này có tiền, có mối quan hệ rộng rãi hơn nên có phần nào tiếng nói cất lên trên trường thế giới. Nhà nước chỉ nói chuyện hòa giải với giới này, là đại diện chính thức có quyền ngang vai bằng vế để nói đến hòa giải. Còn dân miền Nam ở lại bị đặt dưới quyền sinh sát, cho sống thì sống, cho chết thì chết thì quyền gì nói tới hòa giải. Thảng hoặc đôi ba tiếng kêu đơn lẻ cất lên của bác sĩ Nguyễn Đan Quế, Lê Chí Quang…thì bị tống thẳng vào tù để hòa giải, đối thoại với… cai ngục! Nhà cầm quyền VN có hòa giải không, có cùng mục đích hướng tới dân tộc như người miền Nam không hay chỉ nhắm đến quyền lợi của Đảng cầm quyền thì chuyện đó đã quá minh bạch.
Cho nên khi nói tới hòa hợp hòa giải đối với người miền Nam trong nước là điều gì thật xa lạ, không tưởng, một câu chuyện xa xí của những ai ai. Họ không ra biển trốn đi, ở lại quê hương làm chứng nhân, để đối với người di tản đã định cư ở nước ngoài, đôi khi họ bị đồng hóa với chính thể trong nước để trở thành một biểu tượng của đói nghèo, thất học, lạc hậu…trở thành một gánh nặng khi sự tiếp tế, giúp đỡ dường như không bao giờ chấm dứt khiến lòng tốt trở nên chán nản. Đối với chính quyền, ngay cả khi qua khỏi giai đoạn khắc nghiệt cả nước là một trại tù khổng lồ, cho đến nay họ vẫn là một thứ công dân hạng hai, với vị trí của kẻ bại trận, đã ăn nhờ ở đậu, sống nương nhờ ngay trên chính mảnh đất của mình. Quyền lực nằm trong tay người thắng và quyền lợi nằm trong tay quyền lực cho nên mảnh đất mầu mỡ miền Nam là một chiến lợi phẩm để xâu xé, giành giật. Tất cả các cán bộ cao cấp đều mua nhà ở ngoại quốc, gửi con ra nước ngoài du học và định cư. Nếu có quay về lại cha truyền con nối những chức vụ chóp bu. Vâng, tầng lớp tư bản đỏ đã xuất hiện. Chỉ những người dân bé nhỏ dù thời nào, ở đâu vẫn sống cô độc, quờ quạng trong bùn đen và bóng tối mù lòa.
Trong bài viết của tác giả VA. có đề cập đến bộ phim của Trần văn Thủy và cho rằng bộ phim không được nhận giải thì tác giả đã rục xương trong tù. Nói vậy lẽ ra đạo diễn đã bị bắt từ lúc nó còn là ý tưởng trong đầu, thoát thành lời nói. Có đâu an toàn xuôi chèo mát mái qua nhiều giai đoạn từ khi xét duyệt kịch bản cho đến quay phim, hoàn tất. Mỗi giai đoạn đều qua các hội đồng chuyên môn chính thức chứ đâu phải lén lút đút kịch bản đi cổng sau. Tới lúc bấm máy gồm phó đạo diễn, thư ký trường quay, diễn viên… vô số nhân viên và công việc trường quay rầm rộ chứ bộ phim cũng đâu có quay một cách âm thầm. Sau đó phim được mang đi dự thi và mọi người thong thả ngồi đợi. Nếu đoạt giải thưởng thì cấm phổ biến để gây tò mò kích thích người ta tìm xem, không đoạt giải thì tính tiếp. Nhưng rõ ràng chuyện tính tới khá rắc rối vì số lượng người liên quan đến bộ phim để tống giam khá nhiều. Cho nên chẳng bao giờ có chuyện tù đày ở đây cả. Và cuối cùng bộ phim cũng như vài đầu sách của một số tác giả được phổ biến rộng rãi ở hải ngoại, để mang tới cái nhìn từ bên ngoài là chính quyền đã có phần dễ thở hơn. Lẽ đương nhiên nếu không phù hợp với chủ trương, chính sách của nhà nước thì chẳng tác giả nào có thể ngồi yên ổn ngắm mấy tác phẩm kiểu đó được bày hàng la liệt khắp nơi!
Khi chính sách mở cửa, một vài tác phẩm phơi bày được trưng ra, và chỉ là tác phẩm của miền Bắc. Dân miền Nam chớ dại mà hó hé.
Chỉ người CS có quyền chửi CS còn người miền Nam đừng hòng, biết thân phận chớ mở miệng, không bao giờ có quyền mở miệng cả.
Nhiều người quốc gia chán chường chế độ quốc gia cũ đã tuyên bố rằng mình là thành phần thứ ba chỉ biết yêu quê hương, đất nước, không thuộc quốc gia cũng không CS. Còn người sống dưới chế độ CS thì được giáo dục rằng hoặc bạn hoặc thù, hoặc trắng hoặc đen chứ không bao giờ có thành phần thứ ba. Vì vậy những người tự nhận mình là thành phần thứ ba hay thứ mấy tùy thích đều là những người sống ngoài thế giới CS, mà ngoài CS là thế giới tự do, và chỉ trong thế giới tự do thì mới có thể tuyên bố nhận mình là thành phần thứ ba, thứ bảy hay thứ một trăm, một ngàn gì đó. Những ai sống trong phạm vi kiểm soát CS thì sự chọn lựa hết sức đơn giản, dễ dàng. Tức hoặc mày hoặc tao, hoặc phải hoặc trái, hoặc xanh hoặc đỏ, hoặc bên này hay bên kia... Thành thử nếu có đối thoại với nhau lại trở về ông chẳng bà chuộc và chuyện bên nào thắng thua thì cũng tạm đoán được.
Tôi chỉ nhắc lại những chuyện cũ xì chẳng có gì mới cả. Sao tôi chỉ nhắc lại những chuyện ai cũng biết rồi nghe hoài đến phát ngấy. Bởi vì từng ngày, từng giờ tôi đang ở nơi không thể nào quên. Tôi sống nơi mà hiện tại không nguôi nhắc về quá khứ. Tôi tự nhủ mình quên đi, hướng đến tương lai, vẽ ra một con đường đầy hoa bướm nhưng làm cách nào để vẽ ra hoa bướm thì tôi không biết. Các bạn bè quanh tôi đều tin tưởng sẽ có một bình minh tươi sáng trên đất nước, chỉ có điều không phải đời này mà là đời con cháu hay chút chít của chúng tôi may ra.
Dù sao có dăm ba người bắt tay nhau cũng còn hơn không. Mặc dù một bên chủ trương tôn trọng sự khác biệt và một bên lợi dụng ngay sự dễ dàng để lấn tới. Chắc chắn sẽ nhiều người cho rằng nhận xét này quá đa nghi, quá bi quan. Quả tôi ao ước có được sự bao dung, tin tưởng và lạc quan mà không thể nào có được. Tôi mong một chút lạc quan để bước chân bớt nặng trên đường đời còn rất dài, mà sao toàn nghe lời kêu gào của Tuệ Sĩ, của Hà Sĩ Phu… Tôi thấy tướng NCK về nước bị hạ nhục, thầy TNH đón tiếp lạnh nhạt, tôi thấy các nghệ sĩ hải ngoại quay về quỵ lụy để xin một buổi hát thì lòng bao dung và hy vọng còn khuất đâu xa mịt mùng. Dăm cái bắt tay như vài giọt nước trên diện tích 3.247 km vuông khô hạn. Thôi thì vẫn ghi nhớ có vài giọt nước đó trong lúc mang tâm trạng của đám đông. Mặc kẻ chép công ta chép oán. Công riêng ai đó oán ta chung.
Chép oán là chuyện không nên, chẳng phải chép một đời người mà nhiều đời nối tiếp nhau chép toàn điều ai oán… Chỉ có điều vin vào đâu để đừng kể oán nữa. Có ai nói cho biết làm sao để thôi kể oán, sao trên đất nước này mau chóng vang lên những khúc âu ca. Mong chuyện kể oán sớm chấm dứt để những thế hệ sau biết đến một VN thực sự thanh bình, để dù cư ngụ bất cứ nơi đâu cách muôn dặm trùng dương thiên lý, người dân VN cũng quay về tìm nhau hội ngộ trên quê hương.
Lê Thị Hải Âu
Lê Thị Hải Âu
Cám ơn bạn đã gửi cho tôi xem “Đọc nếu đi hết biển…” của tác giả VA. Bài này đọc xong để lại trong tôi nỗi buồn thấm thía. Năm 75 tôi đang cắp sách đi học, chiến tranh chấm dứt, thật vui mừng khi tưởng đến tương lai rộng mở cho những người trẻ được lớn lên trong cảnh thái bình thịnh trị. Thế rồi tôi và các bạn đồng lứa lớn lên mà không nhìn thấy thịnh trị đâu cả. Chỉ thấy quanh mình toàn tù đày, đói kém… Chiến tranh vẫn tiếp tục không phải trên xương máu mà trong lòng người, vùi xé tan nát cả một dân tộc vốn đã dư thừa lầm than.
Có quá nhiều phân tích, mổ xẻ về vấn đề miền Nam thất trận suốt ba chục năm và sẽ còn tiếp tục bàn cãi, phân tích, quy trách nhiệm hay đổ thừa cũng thế cho đích danh từng cá nhân, từng tập thể, từng thế lực… Ba mươi năm cay đắng đã trôi qua sau một cuộc chiến hai mươi năm. Thời gian đó vẫn chưa đủ dài để viết nên lịch sử lắng đọng. Các sự kiện vẫn nóng hổi như mới ngày hôm qua, chiến tranh trong thời bình dưới những hình thức, chiều hướng khác nhau vẫn tiếp tục.
Thời gian sau 75 thật khủng khiếp. Miền Nam chìm đắm trong hoang mang, sợ hãi cùng lúc cuộc mưu sinh đầy vật lộn khó khăn để giữ lấy sự tồn tại cho cả người trong và ngoài tù. Đời sống người dân miền Bắc cũng cơ cực không kém nếu không muốn nói cùng cực vì họ hoàn toàn đúng nghĩa vô sản trong khi dân Saigon còn có thể nhặt nhạnh các thứ trong nhà ra bán để ăn dần. Khi đã kiệt quệ, những gói quà từ ngoại quốc bắt đầu gửi về cứu trợ. Những hộp thuốc, những thước vải lãnh từ trạm phát hàng Cô Giang hay bưu điện về, chắt chiu đổi thành chút thực phẩm lặn lội đi tiếp tế cho người học tập ở Long Giao, Hàm Tân, Tân Kỳ, Sơn La… Có khi chỉ là bo bo nấu giả xôi hay ba ký khoai xắt lát, cơm nguội phơi khô… mỗi tháng gửi đi để người tù thoi thóp cầm hơi qua ngày. Bây giờ mới có chủ trương không gửi tiền về trợ giúp thân nhân, không công tác từ thiện… e rằng quá muộn. Sự trợ giúp này lẽ ra phải ngăn chặn từ những năm tháng đó để các trại tù sớm đóng cửa do nạn đói lan tràn, và chính quyền CS cũng sụp đổ mau chóng theo con số tù nhân mạng vong! Những người có chủ trương này chắc đã vượt biên rất sớm, đã không trải qua những năm tháng đen tối sau 75. Hay là những năm tháng ấy, những ngày tù đày đã xa rồi, giờ chỉ còn hiện thân trong những lời hô hào. Bởi vì cột đèn nào có chân thì đã đi hết rồi để làm nhiệm vụ hô hào, tố cáo nên chỉ những “con tin” của ngày ấy và bây giờ ở lại, sống hay chết trong thiếu đói cho lý tưởng cao cả tiêu diệt CS, quang phục quê hương!
Tuy nhiên, sự thiếu thốn về vật chất không quan trọng lắm, kinh tế thời hậu chiến của các quốc gia chiến tranh bắt buộc phải trải qua giai đoạn đó. Điều đáng than van chính là chính thể độc tài và sự đối xử phân biệt của kẻ thắng trận áp đặt trên phần đất tự do bại trận khiến hòa bình và thống nhất không mang ánh hào quang đáng lẽ phải có. Bao trùm lên khắp đất nước là màu sắc đen tối, ảm đạm. Bầu không khí nghi kị, sợ sệt đã tác động mạnh mẽ và nhiều khi trở thành chấn thương trong tâm hồn nhiều người. Những người trẻ lớn lên cặm cụi với nợ áo cơm như con trâu cặm cụi với luống cày. Nhưng con người chứ đâu phải cục đất vô tri lăn lóc hay loài thú không biết đến nghĩ suy. Sự hà khắc trong việc kiểm soát, khống chế tư tưởng như vậy đã làm nổi lên sự căm phẫn mà càng bị đè nén càng muốn bứt tung trỗi dậy.
Những người dân cúi đầu xuống cặm cụi với luống cày, đừng nhìn lên, đừng ngó quanh vì đâu có được phép nhìn lên, ngó quanh. Cứ mắt mù, tai điếc, miệng câm để được sống an toàn. Nhà nước đã rất thành công trong việc cai trị, khóa chặt miệng người dân bằng đường lối chuyên chính, bằng cách bóp bao tử của họ lại. Và điều này thật khủng khiếp vì đa số dân chúng dần dần hình thành thói quen sống một cuộc sống lầm lụi chỉ để tích cóp thu vén miếng cơm manh áo. Lý tưởng cao đẹp trở nên những từ ngữ, ý tưởng chỉ nằm trong sách vở, phim truyện, thật xa lạ, mơ hồ trong cuộc sống đời thường.
Một số trí thức miền Bắc ray rứt, nóng lòng với thực trạng của quê hương, còn lại hầu hết dân chúng đều rất thờ ơ. Sự đói khát thiếu thốn kéo dài quá lâu khiến họ lao vào cuộc sống vật chất mấy vẫn không cảm thấy đủ, nhìn lại quá khứ vẫn mơ hồ cơn ác mộng của những năm tháng chiến tranh cay nghiệt hiện về ám ảnh. Những năm tháng ấy đi qua đã cuốn trôi lớp màu mè phủ ngoài, chỉ còn trơ lại sự thật trần trụi của cuộc chiến phơi bày. Thật đau đớn và càng đau đớn hơn nữa khi sự thật phơi bày rành rành rồi mà vẫn không giải quyết được gì.
Miền Nam cũng vậy, sự phân biệt đối xử với người thua cuộc khiến chẳng ai dám bới việc, chỉ lo lủi thủi kiếm ăn kẻo tai bay họa gió ập xuống lúc nào. Và người ta cứ sống như thế, ù ù cạc cạc, mũ ni che tai. Cho nên thật buồn cười khi tưởng tượng có phép màu xuất hiện một cuộc bầu cử để người dân được tự do chọn lựa những khuynh hướng chính trị mình ưa thích. Rất nhiều người dân chẳng bao giờ nhìn thấy mặt mũi tờ báo. Họ cũng chẳng nghe tin tức thời sự nhiều trên TV hay radio, những tin tức một chiều nhắm mắt, bịt tai cũng biết. Một cuộc bầu cử nếu diễn ra thì đa số có biết gì đâu mà bầu. Trình độ dân trí thấp cộng với nếp sinh hoạt chính trị lành mạnh chưa bao giờ hiện diện trên đất nước này, một số rất ít trí thức cất lên tiếng chuông gióng giả nhưng hầu hết quần chúng cử tri rất dễ dàng bị lừa mị, và những thế lực chính trị đen tối sẽ lại đẩy đất nước rơi vào cảnh hỗn loạn như đã từng như thế.
Ván cờ tưởng chừng tàn cuộc vẫn chưa xong, những người lính già sót lại vẫn ngồi đâu đó giữa bãi chiến trường để lặng nghe chung quanh tiếng giáo gươm mỏi mệt.
Cho đến tận bây giờ, ngoài vô số lý do được phân tích thì sự thua cuộc có thể đã được tiên đoán khi người miền Nam luôn dằn vặt trong lòng bởi một cuộc chiến huynh đệ tương tàn. Còn miền Bắc thì lương tâm lúc nào cũng vô cùng yên ổn với khẩu hiệu “đánh cho Mỹ cút, đánh cho ngụy nhào”. Dân miền Bắc đã được đặt mọi điều vào óc. Họ suy nghĩ và nói những điều nhà nước muốn họ suy nghĩ và nói. Muốn khác đi cũng không được vì họ không thể biết được trên đời có những điều khác hơn. Hồi đó, có người đã bị bắt vì nghe đài BBC. Tin này được rỉ tai tới đâu, người ta phải trùm chăn kín mít để nghe radio tới đó, phương tiện duy nhất để biết được tin quốc ngoại và nhất là quốc nội. Điều đó không phải chuyện quá khứ bởi vì ở thời điểm hiện nay cũng phải nhờ NET, dân chúng mới biết đến tình hình xảy ra chung quanh, ngay trên dải đất mình đang sống như Trường đảo Hoàng Sa… chẳng hạn. Còn không thì chịu thua.
Trước 75, người Việt tàn sát nhau. Bây giờ vẫn thóa mạ nhau. Không chơi với nhau thì còn thù nhau đến bao giờ? Đúng vậy, những trang sử lấm lem cứ tiếp diễn không ngưng. Duy một bên muốn chơi, còn một bên có thực sự muốn chơi không hay cử chỉ bắt tay chỉ che dấu cho những mưu đồ khác. Một bên kêu gọi hòa giải và một bên lúc nào cũng đằng đằng đối phó với “các thế lực đen tối”. Cứ như ông chẳng bà chuộc, ông nói gà bà nói vịt. Có vẻ hòa giải vẫn chỉ là chữ dùng của người Việt hải ngoại, tức là người sống tại miền Nam di tản ra nước ngoài bởi vì những người này có tiền, có mối quan hệ rộng rãi hơn nên có phần nào tiếng nói cất lên trên trường thế giới. Nhà nước chỉ nói chuyện hòa giải với giới này, là đại diện chính thức có quyền ngang vai bằng vế để nói đến hòa giải. Còn dân miền Nam ở lại bị đặt dưới quyền sinh sát, cho sống thì sống, cho chết thì chết thì quyền gì nói tới hòa giải. Thảng hoặc đôi ba tiếng kêu đơn lẻ cất lên của bác sĩ Nguyễn Đan Quế, Lê Chí Quang…thì bị tống thẳng vào tù để hòa giải, đối thoại với… cai ngục! Nhà cầm quyền VN có hòa giải không, có cùng mục đích hướng tới dân tộc như người miền Nam không hay chỉ nhắm đến quyền lợi của Đảng cầm quyền thì chuyện đó đã quá minh bạch.
Cho nên khi nói tới hòa hợp hòa giải đối với người miền Nam trong nước là điều gì thật xa lạ, không tưởng, một câu chuyện xa xí của những ai ai. Họ không ra biển trốn đi, ở lại quê hương làm chứng nhân, để đối với người di tản đã định cư ở nước ngoài, đôi khi họ bị đồng hóa với chính thể trong nước để trở thành một biểu tượng của đói nghèo, thất học, lạc hậu…trở thành một gánh nặng khi sự tiếp tế, giúp đỡ dường như không bao giờ chấm dứt khiến lòng tốt trở nên chán nản. Đối với chính quyền, ngay cả khi qua khỏi giai đoạn khắc nghiệt cả nước là một trại tù khổng lồ, cho đến nay họ vẫn là một thứ công dân hạng hai, với vị trí của kẻ bại trận, đã ăn nhờ ở đậu, sống nương nhờ ngay trên chính mảnh đất của mình. Quyền lực nằm trong tay người thắng và quyền lợi nằm trong tay quyền lực cho nên mảnh đất mầu mỡ miền Nam là một chiến lợi phẩm để xâu xé, giành giật. Tất cả các cán bộ cao cấp đều mua nhà ở ngoại quốc, gửi con ra nước ngoài du học và định cư. Nếu có quay về lại cha truyền con nối những chức vụ chóp bu. Vâng, tầng lớp tư bản đỏ đã xuất hiện. Chỉ những người dân bé nhỏ dù thời nào, ở đâu vẫn sống cô độc, quờ quạng trong bùn đen và bóng tối mù lòa.
Trong bài viết của tác giả VA. có đề cập đến bộ phim của Trần văn Thủy và cho rằng bộ phim không được nhận giải thì tác giả đã rục xương trong tù. Nói vậy lẽ ra đạo diễn đã bị bắt từ lúc nó còn là ý tưởng trong đầu, thoát thành lời nói. Có đâu an toàn xuôi chèo mát mái qua nhiều giai đoạn từ khi xét duyệt kịch bản cho đến quay phim, hoàn tất. Mỗi giai đoạn đều qua các hội đồng chuyên môn chính thức chứ đâu phải lén lút đút kịch bản đi cổng sau. Tới lúc bấm máy gồm phó đạo diễn, thư ký trường quay, diễn viên… vô số nhân viên và công việc trường quay rầm rộ chứ bộ phim cũng đâu có quay một cách âm thầm. Sau đó phim được mang đi dự thi và mọi người thong thả ngồi đợi. Nếu đoạt giải thưởng thì cấm phổ biến để gây tò mò kích thích người ta tìm xem, không đoạt giải thì tính tiếp. Nhưng rõ ràng chuyện tính tới khá rắc rối vì số lượng người liên quan đến bộ phim để tống giam khá nhiều. Cho nên chẳng bao giờ có chuyện tù đày ở đây cả. Và cuối cùng bộ phim cũng như vài đầu sách của một số tác giả được phổ biến rộng rãi ở hải ngoại, để mang tới cái nhìn từ bên ngoài là chính quyền đã có phần dễ thở hơn. Lẽ đương nhiên nếu không phù hợp với chủ trương, chính sách của nhà nước thì chẳng tác giả nào có thể ngồi yên ổn ngắm mấy tác phẩm kiểu đó được bày hàng la liệt khắp nơi!
Khi chính sách mở cửa, một vài tác phẩm phơi bày được trưng ra, và chỉ là tác phẩm của miền Bắc. Dân miền Nam chớ dại mà hó hé.
Chỉ người CS có quyền chửi CS còn người miền Nam đừng hòng, biết thân phận chớ mở miệng, không bao giờ có quyền mở miệng cả.
Nhiều người quốc gia chán chường chế độ quốc gia cũ đã tuyên bố rằng mình là thành phần thứ ba chỉ biết yêu quê hương, đất nước, không thuộc quốc gia cũng không CS. Còn người sống dưới chế độ CS thì được giáo dục rằng hoặc bạn hoặc thù, hoặc trắng hoặc đen chứ không bao giờ có thành phần thứ ba. Vì vậy những người tự nhận mình là thành phần thứ ba hay thứ mấy tùy thích đều là những người sống ngoài thế giới CS, mà ngoài CS là thế giới tự do, và chỉ trong thế giới tự do thì mới có thể tuyên bố nhận mình là thành phần thứ ba, thứ bảy hay thứ một trăm, một ngàn gì đó. Những ai sống trong phạm vi kiểm soát CS thì sự chọn lựa hết sức đơn giản, dễ dàng. Tức hoặc mày hoặc tao, hoặc phải hoặc trái, hoặc xanh hoặc đỏ, hoặc bên này hay bên kia... Thành thử nếu có đối thoại với nhau lại trở về ông chẳng bà chuộc và chuyện bên nào thắng thua thì cũng tạm đoán được.
Tôi chỉ nhắc lại những chuyện cũ xì chẳng có gì mới cả. Sao tôi chỉ nhắc lại những chuyện ai cũng biết rồi nghe hoài đến phát ngấy. Bởi vì từng ngày, từng giờ tôi đang ở nơi không thể nào quên. Tôi sống nơi mà hiện tại không nguôi nhắc về quá khứ. Tôi tự nhủ mình quên đi, hướng đến tương lai, vẽ ra một con đường đầy hoa bướm nhưng làm cách nào để vẽ ra hoa bướm thì tôi không biết. Các bạn bè quanh tôi đều tin tưởng sẽ có một bình minh tươi sáng trên đất nước, chỉ có điều không phải đời này mà là đời con cháu hay chút chít của chúng tôi may ra.
Dù sao có dăm ba người bắt tay nhau cũng còn hơn không. Mặc dù một bên chủ trương tôn trọng sự khác biệt và một bên lợi dụng ngay sự dễ dàng để lấn tới. Chắc chắn sẽ nhiều người cho rằng nhận xét này quá đa nghi, quá bi quan. Quả tôi ao ước có được sự bao dung, tin tưởng và lạc quan mà không thể nào có được. Tôi mong một chút lạc quan để bước chân bớt nặng trên đường đời còn rất dài, mà sao toàn nghe lời kêu gào của Tuệ Sĩ, của Hà Sĩ Phu… Tôi thấy tướng NCK về nước bị hạ nhục, thầy TNH đón tiếp lạnh nhạt, tôi thấy các nghệ sĩ hải ngoại quay về quỵ lụy để xin một buổi hát thì lòng bao dung và hy vọng còn khuất đâu xa mịt mùng. Dăm cái bắt tay như vài giọt nước trên diện tích 3.247 km vuông khô hạn. Thôi thì vẫn ghi nhớ có vài giọt nước đó trong lúc mang tâm trạng của đám đông. Mặc kẻ chép công ta chép oán. Công riêng ai đó oán ta chung.
Chép oán là chuyện không nên, chẳng phải chép một đời người mà nhiều đời nối tiếp nhau chép toàn điều ai oán… Chỉ có điều vin vào đâu để đừng kể oán nữa. Có ai nói cho biết làm sao để thôi kể oán, sao trên đất nước này mau chóng vang lên những khúc âu ca. Mong chuyện kể oán sớm chấm dứt để những thế hệ sau biết đến một VN thực sự thanh bình, để dù cư ngụ bất cứ nơi đâu cách muôn dặm trùng dương thiên lý, người dân VN cũng quay về tìm nhau hội ngộ trên quê hương.
Lê Thị Hải Âu
3G McKenoRe: Thơ cho lũ Việt Gian
NHỚ VIỆC CŨ ĐỪNG QUÊN VIỆC MỚI
http://hon-viet.co.uk/NamNhan_NhoViecCu ... iecMoi.htm
Nam Nhân
Quân nhân QLVNCH
Wednesday, May 14 2008
Bốn tháng đầu của năm 2008 qua đi thật mau. Nam Nhân tôi, với tư cách một sĩ quan trong Quân chủng Không quân của VNCH, một cựu tù nhân trong nhà tù của Việt gian cộng sản sau 30-4-1975, và khi ra tù thoát tới bến TỰ DO ở Anh quốc đã từng đảm nhiệm trách vụ Chủ tịch Cộng đồng người Việt tỵ nạn Việt gian cộng sản ở Miền Trung Anh quốc. Cuối nhiệm kỳ vừa qua, thì xin nghỉ để có thể tập trung vào mặt trận truyền thông, chống Việt gian cộng sản và tay sai nằm vùng.
Nam Nhân tôi vẫn coi mình là một quân nhân hiện dịch của QLVNCH và vẫn khắc trong tim, óc lời thề: TỔ QUỐC - DANH DỰ - TRÁCH NHIỆM. Tình thế mới, không thể dùng quân sự được nữa, Nam Nhân đổi súng lấy bút, noi gương tổ tiên khi chống quân xâm lược; noi gương các vị đàn anh với bao tấm gương bất khuất; noi gương các trí giả, thức giả để hiểu rõ ĐỊCH, TA trên mọi mặt trận, nhất là truyền thông, báo chí. Đồng thời, cũng quan tâm đến việc bảo tồn Văn hóa truyền thống Việt trong Cộng đồng người Việt tỵ nạn trên đất tạm dung. Đó là lý do sự ra đời của Tạp chí Hồn Việt và Web Hồn Việt UK Online, từ hơn một chục năm nay.
Khi xưa trong quân ngũ, chiến đấu với kẻ thù hữu hình, có sự giúp đỡ của đồng đội, của chỉ huy, mọi sự đều rõ ràng. Còn nay, kẻ thù hữu hình thì ở xa mà vô hình thì ở gần. Càng ngày càng thấy mặt trận truyền thông tư tưởng thật là phức tạp. Mà cái khó nhất là phải xác định được hình thể của kẻ thù: GỌI ĐÚNG TÊN, NÊU ĐÚNG TỘI. Đến khi biết được Đảng cộng sản Việt nam là TỘI ĐỒ CỦA NHÂN DÂN VÀ ĐẤT NƯỚC VN với cái tội là VIỆT GIAN BÁN NƯỚC GIẾT DÂN thì lại thấy các loại DUNG MÔI SÚC TÁC giúp đắc lực, tạo điều kiện hiệu quả CHO ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT GIAN THÀNH CÔNG NHỮNG ÂM MƯU TỘI LỖI, thật phức tạp muôn hình muôn vẻ. Chúng đổi màu, ẩn náu như tắc kè. Chúng như vi trùng các loại bệnh dịch.
Như mọi qui luật của tự nhiên, cái gì hễ có tác dụng thì cũng có phản tác dụng. Và “đi đêm lắm có ngày gặp ma” hoặc “kim để trong bọc lâu ngày cũng lộ”. Cho nên dù, lưu manh chuyên nghiệp của Tập đoàn Việt gian cộng sản, cũng không thể hóa giải được cái qui luật TÁC DỤNG và PHẢN TÁC DỤNG!
SỰ ĐỔ BỂ CỦA NGHỊ QUYẾT VIỆT GIAN 36
Sau khi thấy những tên đặc công đỏ như Bùi Tín, Vũ thư Hiên, Đoàn viết Hoạt, Nguyễn gia Kiểng… khuấy động được phần nào những hoạt động của một số người trong Cộng đồng người Việt tị nạn cộng sản đi vào cái bẫy “Hòa giả - Hòa hợp” và lập các thứ quỹ cứu trợ “Nhân dân trong nước”(phần rất lớn không có thương phế binh và thân nhân của QLVNCH) cũng như cái khẩu hiệu nồng nặc mùi ma túy là “Quên quá khứ, xóa bỏ hận thù, cùng chung tay xây dựng lại đất nước VN”, Việt gian cộng sản chắc mẩm sắp đến lúc HÒA BÌNH XÂM LƯỢC CỘNG ĐỒNG NGƯỜI VIỆT TỴ NẠN thành công. Chuyện đó khỏi cần nhắc lại, chắc chắn nhiều người còn nhớ. Chúng ta tuy chưa có một Bộ Chỉ huy thống nhất, nhưng những sáng kiến của từng nhóm, từng địa phương với cùng mục tiêu là VINH DANH CỜ VÀNG, BẢO VỆ CHÍNH NGHĨA QUỐC GIA, đã có nhiều KẾT QUẢ TỐT, tuy không thiếu lũ nằm vùng, lũ trở cờ, lũ thành phần thứ ba cũ trá hình và nhất là các đảng ma trơi gây trở ngại hệt như chúng đã thực thi ở VNCH từ trước tháng 4-1975. Tập đoàn Việt gian cộng sản đã PHẢI MỞ RỘNG và GIA TĂNG BỘ MÁY XÂM LƯỢC CỘNG ĐỒNG NGƯỜI VIỆT NHIỀU USD VÀ GIÀU CHẤT XÁM này. Và công tác VIỆT KIỀU là công tác trọng tâm của tất cả các Bộ, các Ngành, từ trung ương tới tỉnh, thành, huyện, xã của nhà nước ngụy quyền Việt gian cộng sản.
Ngay Bộ Chính trị Việt gian cộng sản, cũng đã phải đẻ ra nhiều chỉ thị, nghị quyết cho chiến dịch hòa bình xâm lược này. Và, nghị quyết 36 chính là Lệnh Tổng tấn công trên mọi bình diện nhằm vào những thành trì của Cộng đồng người Việt tỵ nạn Việt gian cộng sản. Nghị quyết 36 cũng là lệnh tổng nổi dậy cho lũ nằm vùng các loại, trên nhiều lĩnh vực sinh hoạt của Cộng đồng người Việt tỵ nạn Việt gian cộng sản, từ văn nghệ, học thuật, kinh tế , truyền thông báo chí, tôn giáo, nhưng cần nhất phải quy về một xu hướng chính trị bằng đẻ ra nhiều hội đoàn “phi chính trị”.
Thí dụ: Hội từ thiện thì quyên góp tiền giúp người nghèo, mở trường học, nhà thương; tổ chức tôn giáo thì quyên tiền xây Chùa, Nhà thờ và bảo lãnh cho các công an trọc đầu, công an mặc áo trùng thâm sang du học, “hành đạo”. Ngoại trừ Tổ chức giúp Thuyền nhân của Ts Nguyễn đình Thắng, Tổ chức giúp đỡ để tri ân các thương phế binh QLVNCH và thân nhân những vị đó là ĐÚNG. Còn các loại Hội từ thiện và tôn giáo “phi chính trị” kia chỉ là một lối từ từ lái mọi người đi vào quỹ đạo Việt gian cộng sản, đến lúc tỉnh ra thì ĐÃ MUỘN!!!
Thử hỏi, đất nước VNCH của anh bị Việt gian cộng sản chiếm đoạt, anh muốn về thăm cũng PHẢI XIN PHÉP chúng. Anh muốn ở thăm bao lâu cũng do chúng QUYẾT ĐỊNH. Anh bị đuổi ra khỏi nước, may mắn sống sót, phải làm cật lực mới có tiền dư. Nay lại “thắt lưng buộc bụng” đem về CÚNG cho chúng, thử hỏi nếu có bộ óc bình thường thì khách quan trả lời xem đó là hành động của nạn nhân thực hay hành động của kẻ được cử đi “nằm vùng”?!
Về văn nghệ thì cho lẫn lộn từ tác phẩm đến con người Việt gian cộng sản với Nạn Nhân của Việt gian cộng sản!
Đoàn viết Hoạt thì kêu gọi hãy cho treo Quốc kỳ VNCH chung với cờ Máu, có như thế mới chứng tỏ “Cộng đồng người Việt hải ngoại đã trưởng thành”!!!
Bùi Tín thì kêu gọi “ở hải ngoại không cần treo cờ nào cả” nhưng hắn lại nói rõ quan điểm của hắn là “không chấp nhận cờ vàng, vì lá cờ ấy do thực dân Pháp đặt ra và lá cờ ấy đã theo gót thực dân Pháp bắn giết những người “yêu nước”, còn cờ Máu dù sao cũng hào hùng trong chiến tranh giải phóng, được đa số nhân dân VN chấp nhận và cả quốc tế nữa, nó có mặt ở cả trụ sở Liên Hiệp quốc!? Bùi Tín còn kêu gọi ở hải ngoại hãy lập 4 quỹ tình thương, mỗi người góp một ngày lương trong tháng cho quỹ, để làm mọi thứ chuyện xây dựng ở VN, kể cả Giúp Thương phế binh Vừa và Nặng của cả HAI BÊN (?!!!), còn hơn là ra các nghị quyết (chống cộng) và biểu tình rất rất nhiều.
Vũ thư Hiên thì BÀO CHỮA cho việc Việt gian cộng sản xâm lược VNCH theo lộ trình bành trướng của chủ nghĩa thực dân đỏ Nga-xô và Tàu cộng, rằng TẠI “Chính phủ Ngô đình Diệm cho đấu tố, bắn giết những người “YÊU NƯỚC” ở miền Nam, nên nhân dân miền Nam nổi dậy, BẤY GIỜ miền Bắc mới tiếp viện cho miền NAM”!!!? Và vụ Nông thị Xuân, đâu phải là Hiên định tố cáo Hồ, mà mục đích chính là nhằm vào Trần Quốc Hoàn, kẻ thù của cha con Hiên. Ngoài ra Hiên nghĩ bật mí việc đó CÀNG NẶNG KÝ cho âm mưu dựng chuyện HỒ BỊ MẤT QUYỀN LỰC. Cho nên liền ngay đó, Hiên lại sử dụng thói quen dùng miệng NHÂN VẬT THỨ BA để chạy tội cho Hồ. Đó là, Nguyễn Tạo (từng có chân trong trung ương Việt gian cộng sản) cho Hiên biết Hồ “rất tình người và cũng đau khổ nhưng không làm gì khác được”(có nghĩa bị mất quyền lực!?). Ai ngờ Thiên bất dung gian, nên phần lớn người đọc cuốn Đêm giữa ban ngày, chỉ nhớ phần Hồ ngủ với Nông thị Xuân có con mà ác ôn cho tay chân là Trần quốc Hoàn thủ tiêu, còn ít ai CHÚ Ý những dòng Hiên minh oan cho Hồ (và ca ngợi một thằng Việt gian, giết nhiều triệu người VN là “TÌNH NGƯỜI”)!
Vũ thư Hiên cũng là kẻ tổ chức ra mắt Văn phòng Hội chống tham nhũng ở hải ngoại, ngay tại Cali, đồng thời giới thiệu tên “lãnh tụ” của Hội là Trần Khuê (tác giả Chủ nghĩa Hồ chí Minh) là Chủ tịch và Phạm quế Dương (cựu đại tá ngụy quân Việt gian cộng sản) là Phó chủ tịch!!!? Đồng thời cũng nhân dịp đó, Hiên long trọng giới thiệu “tác phẩm Đối thoại 2000 của Trần Khuê, mà nội dung chính của “tác phẩm” là chứng minh VN phải đi theo CN Hồ chí Minh, và nâng Hồ lên là “Thánh”!!! Ở Pháp, Đức, Canada, Ba lan đều được Hiên cho ra mắt Văn phòng Hội chống tham nhũng, với cương lĩnh hoạt động như một tổ chức ĐẢNG. Như thế có nghĩa, trong lòng Cộng đồng người Việt tỵ nạn cộng sản, song song với các tổ chức chống Việt gian cộng sản của chúng ta, còn có tổ chức mà lãnh tụ là Cha đẻ của CN Hồ chí Minh, có nghĩa Hồ chí Minh là LÃNH TỤ TỐI CAO của cái Tổ chức gọi là chống tham nhũng. Tên tổ chức (hay đảng) là Chống Tham Nhũng nhưng nó vẫn có thể hoạt động trên nhiều lĩnh vực khác lắm chứ. Tỷ như cái gọi là Đảng Lao động của Hồ khi xưa, nó đâu có LAO ĐỘNG mà chỉ chém giết, cướp bóc. Cũng may là có nhiều tiếng nói vạch mặt kịp thời Bộ Mặt Đặc Công Đỏ của Hiên. Cho đến nay vẫn còn có số người nào đó, không nhìn ra được bộ mặt thật, RẤT NGUY HIỂM của Hiên.
Còn Nguyễn thanh Giang thì kêu gọi Hải ngọai làm lễ tưởng niệm cho tên trung tướng ngụy Trần Độ, tôn xưng hắn là HAI lần anh hùng, trong đó một anh hùng là “giải phóng miền Nam” (khỏi tay Mỹ - Ngụy). Thích bình luận chính trị và làm chính trị mà qua hành động đó của Nguyễn thanh Giang, vẫn chưa nhận ra lập trường chính trị của Giang, còn đao to búa lớn với những tiếng nói cảnh giác quan điểm mơ hồ về dân chủ của Giang, tiếp tục bốc thơm, ca tụng cho đến lúc Giang lên tiếng phê phán những người phản đối bọn VietWeekly là CỰC ĐOAN thì lẳng lặng rút lui, không đủ liêm sỉ nhận sai lầm, chứ chưa nói đến là XIN LỖI người “có tội” tinh mắt hơn mình!!!
Cộng đồng người Việt tỵ nạn Việt gian cộng sản đã có biết bao người, từ khi đến bến tự do, vừa phải lo cuộc sống ở quê người với môi trường hoàn toàn khác lạ, gặp bao khó khăn, nhưng vẫn bền bỉ đoàn ngũ hóa, bỏ tiền bỏ sức tiếp nối cuộc đấu tranh chống tập đoàn Việt gian cộng sản, nhất là quân nhân, sỹ quan trong QLVNCH. Đấy thực sự là lực lượng chiến đấu bảo vệ an toàn sinh mạng, tự do, dân chủ, hạnh phúc cho nhân dân Việt Nam; bảo vệ không phận, hải phận và toàn vẹn lãnh thổ của Tổ Quốc VN, bằng chính sinh mạng, máu xương, tuổi trẻ, hạnh phúc của mình. Sau 30-4-1975, trung bình mỗi quân nhân QLVNCH, đã phải chịu đựng từ 10 đến 12 năm trong nhà tù của Việt gian cộng sản. Biết bao người đã bỏ mạng trong chốn địa ngục trần gian đó. Nhiều người phải chịu nỗi đau vì vợ con đi thăm đã bị lũ cai tù trá hình làm cướp hãm hiếp, bắn giết. Nhiều người khi thoát khỏi nhà tù, trên đường vượt biên đã chứng kiến cảnh ngụy quân Việt gian cộng sản cải trang làm cướp biển, cũng như cướp biển Thái lan…hãm hiếp vợ con mình cho đến chết, hoặc quăng những trẻ thơ xuống biển. Những đau khổ khó mà hình dung nổi đó vẫn không làm giảm nhiệt tình đấu tranh cho TỰ DO DÂN CHỦ ĐỘC LẬP cho nhân dân và Tổ Quốc VN, bằng tiền túi, bằng thời gian nghỉ ngơi sau những giờ phút lao động căng thẳng của một xã hội công nghiệp tiên tiến. Thử hỏi có AI được QUỐC TẾ VINH DANH không ???(nhất là QLVNCH).
Cha ông ta đã dạy “Bụt chùa nhà không thiêng”, quả chẳng sai chút nào. Chỉ qua cuốn Đêm giữa ban ngày, của Vũ thư Hiên, một tên mà cả cha lẫn con đều là Việt gian cộng sản thờ Nga-xô, một bản mào đầu cho vở kịch Dân Chủ Cuội nhiều màn, đã được tụi nằm vùng, tụi phở bò, tụi thành phần thứ ba cũ ở VNCH, tụi chính khách nửa dơi nửa chuột, qua sự chỉ đạo kín của Bùi Tín cùng lũ trí thức NGỰA…, cùng đua nhau chiêng trống, phèng la làm náo loạn cả Cộng đồng người Việt tỵ nạn Việt gian cộng sản. Ngoài bọn là PHE của Việt gian cộng sản ra, còn có những người PHE TA hẳn hoi, QUÁ THỰC THÀ, THIẾU NGHIÊN CỨU HIỂU BIẾT VỀ BẢN CHẤT VIỆT GIAN CỘNG SẢN, cũng tham gia khá nhiệt tình vào ván bài cào dân chủ cuội này. Từ diễn đàn Paltalk cho đến báo in, báo điện tử, truyền thanh, truyền hĩnh…đua nhau đi tìm các “Nhà-dân-chủ” để học hỏi, để ủng hộ, để suy tôn, để xin quốc tế trao tặng giải này, giải nọ… làm bùa che thân khỏi bị “Tà quyền với Việt cộng” đàn áp!!!??? Trong khi đó thì số phận của những người thực sự CHIẾN ĐẤU CHO TỰ DO DÂN CHỦ của Việt Nam, không phải bằng “BẤT BẠO ĐỘNG, HÒA BÌNH TUÂN THỦ ĐÚNG PHÁP LUẬT VIỆT GIAN CỘNG SẢN” mà bằng chính máu xương, tuổi trẻ, hạnh phúc gia đình của mình thì BỊ BỎ QUÊN. Đó là các thương phế binh QLVNCH còn đang dưới ách nô lệ đỏ ở Việt Nam. Về chuyện này, nhớ lại lời nhà báo lão thành Việt Thường: “Cơm trắng, thịt ngon không dâng cho Cha,Mẹ mà đem cúng đống mối”! Phũ phàng nhưng sự thật là vậy. Đang LÊN ĐỒNG chờ nhà-dân-chủ ca vọng cổ, có người chí tình NHắC NHỞ thì lập tức lên cơn tam bành tục tặc quăng một lô nón cối, nào là “đánh phá phong trào dân chủ”, nào là đủ thứ ba lăng nhăng mà chỉ những người đang trong giờ phút sống bằng ảo giác, đồng bóng mới nghĩ ra được. Hội chứng tôn thờ nhà-dân-chủ (cuội) kéo khá dài, xâm nhập vào đủ mọi giới, đến mức một ngòi bút trung niên được yêu chuộng và có thực tài cũng nhiễm bệnh, mà lại khá nặng: chắt chiu từng dollar trợ cấp để gửi cúng bạn của Vũ thư Hiên, một tên sùng bái Nga-xô đến lẩn thẩn, vì thế bị dzăng miểng đi tù do sự khai báo THÀNH KHẨN của Hoàng Minh Chính, ông “thánh dưa hấu” của Hoàng cơ Định! Và cũng nhà văn trào phúng đó, một người chịu đọc và đọc khá kỹ lưỡng, thế mà “đồng nhập theo ảnh hưởng của Vũ thư Hiên” đã thổi ống đu đủ tên cơ hội, đối kháng cuội, tác giả Chủ nghĩa Hồ chí Minh và nâng Hồ lên là “Thánh”, là Trần Khuê vọt lên Trời thành “SAO KHUÊ” và còn là “KẺ SỸ BẮC HÀ SỐ MỘT!!!??? Không biết có được hứa hẹn cho chức, cho quyền trong làng VĂN NÔ ĐỎ của Việt gian cộng sản không, qua môi giới của Hiên, mà nỡ bẻ gập ngòi bút như mấy ông già gần trăm tuổi, mọp gối, áo thụng, mắt mũi ướt tèm nhem đập đầu lạy cái ảnh của Cuội-Dân-Chủ Hoàng minh Chính. Sống thì Chính đã phục vụ tận tình sự nghiệp Việt gian của Hồ. Khi chết cũng QUYẾT theo Hồ, cho nên gần Hà-nội thiếu gì đồi núi, mà phải dặn vợ con mang tro cốt lên trải ở Ba Vì, nơi có Đền thờ Hồ Việt gian ???
Nêu những dẫn chứng trên, ai ai cũng đều biết, chỉ mong Cộng đồng tỵ nạn Việt gian chúng ta hãy bình tâm suy nghĩ, gạt bỏ những tuyên truyền bóp méo sự thật, đổi trắng thay đen của đám phở bò, lũ nằm vùng, những lũ chính trị Ngựa đang chờ cái giá phải chăng để bán thân làm nô lệ đỏ, mà hãy LẤY LỊCH SỬ CHÂN THỰC, LẤY KINH NGHIỆM SỐNG CỦA BẢN THÂN làm thước đo ngõ hầu PHÂN BIỆT ĐƯỢC ĐÚNG VÀ SAI.
Hậu quả dịch bệnh đồng cốt của hội chứng các Nhà-Dân-Chủ, do những tên ĐẶC CÔNG ĐỎ gieo rắc đem đến các tác hại thật lớn lao cho cuộc đấu tranh giành Độc lập, Tự do, Dân chủ, Toàn vẹn lãnh thổ, hải phận, không phận của Việt Nam.
Cuộc đấu tranh này là CUỘC CÁCH MẠNG TOÀN DIỆN CHO VN. Sự THÀNH CÔNG chỉ có thể có được với sự LIÊN MINH của NHỮNG NẠN NHÂN CỦA CHẾ ĐỘ NÔ LỆ TOÀN CHẾ, do Tập đoàn Việt gian cộng sản thiết lập, từ Hồ chí Minh đến nay. Cái lực lượng đó là Cộng đồng người Việt tỵ nạn Việt gian cộng sản và trong nước là những TẦNG LỚP NHÂN DÂN BỊ TRỊ, nghĩa là mọi thứ OAN: từ dân oan, giáo oan…Và phải nhớ rằng LỰC LƯỢNG NÒNG CỐT phải là: Dân oan các loại (công nhân, nông dân, các lực lượng tôn giáo “phi Việt gian cộng sản”), trí thức, thanh niên sinh viên tuy quan trọng nhưng KHÔNG THỂ LÀ CHỦ LỰC. Còn ở Hải ngoại thì CHỦ LỰC PHẢI LÀ QLVNCH. Vì lực lượng đó ĐÃ LÀ, ĐANG LÀ trụ cột CHIẾN ĐẤU BẰNG MÁU XƯƠNG, TUỔI ĐỜI, HẠNH PHÚC BẢN THÂN để bảo vệ TỰ DO, DÂN CHỦ, nền tảng của CHÍNH NGHĨA QUỐC GIA, xưa là VNCH, nay là cho TOÀN THỂ NƯỚC VIỆT NAM.
Xin hãy XÓA BỎ ẢO TƯỞNG do bị ảnh hưởng những lời tuyên truyền HOÀN TOÀN CÓ LỢI CHO SỰ TỒN TẠI của Tập đoàn Việt gian công sản rằng:
• Nhiều đảng viên cộng sản “TỐT”, hãy chờ một Gorbachev VN. Đây là một lập luận cực kỳ ấu trĩ mà Việt gian cộng sản rất thích. Cho nên ngay những cuốn sách đầu tiên, đặc công đỏ Bùi Tín đà cổ động cho Võ nguyên Giáp, là người duy nhất lèo lái được con thuyền VN. Chắc vì cố vấn cho Giáp ở trận Điện Biên là nguyên soái Vi quốc Thanh của Tàu cộng đã ngỏm, nên Giáp không dám. Thế là Bùi Tín, cổ động cho phương án 4 quỹ tình thương và hãy chờ một Gorbachev, mà PHẢI LÀ ĐẢNG VIÊN CS! Và cùng với cái me-xừ Gorbachev đó là THIỂU SỐ những Nhà-Dân-Chủ như ANH EM chúng tôi (ý nói là Bùi Tín, với những loại trong nước như Hoàng minh Chính, Lê hồng Hà, Trần đại Sơn, Trần Khuê, Nhuyễn thanh Giang, Hà sĩ Phu, Dương thu Hương…cùng một số tướng ngụy Việt gian cộng sản đã về hưu như Trần Độ, Phùng thế Tài, Nguyễn Tài (tức Nguyễn công Tài, con của bút nô đỏ Nguyễn công Hoan), Võ nguyên Giáp, thậm chí cả Lê khả Phiêu khi thôi chức Tổng bí thư Việt gian cộng sản. Thật là “Tiếu lâm”trên sự tưởng tượng. Thế mà cũng có người tin (kể cả một người như Lm Phan văn Lợi, viết rõ trên giấy trắng, mực đen!) cái mồm của họ Bùi. Còn ngoài nước là các loại như Nguyễn xuân Ngải, Nguyễn ngọc Bích, Lê xuân Khoa, Nguyễn minh Cần, Ngô nhân Dụng, Nguyễn gia Kiểng… và chắc phải có tác giả “Hạt máu thơ”, trường phái Sớ Táo Quân, thành viên quan trọng của nghị hội Tiểu diên hồng năm 2005!
• Bị mê hoặc bởi chuyên viên về tuyên truyền lật đổ và tổ chức nằm vùng của Việt gian cộng sản từ 1960, là Bùi Tín, nên dịch lên đồng cầu nhà-dân-chủ (không phải cầu cơ) trong nước ở hải ngoại đã GIÚP KHÔNG CÔNG cho Tập đoàn Việt gian cộng sản một Đống Cuội-Dân-Chủ, mà Cuội nào cũng được các tổ chức Quốc tế đỡ đầu, Thương hiệu Nhà-Dân-Chủ được cầu chứng quốc tế chắc ăn như bắp! Còn những người đã đem xương máu bảo vệ DÂN CHỦ HIỆN THỰC chứ không phải BÁNH VẼ, là thương phế binh QLVNCH thì sau 33 năm rồi vẫn KHÔNG CÓ GÌ!!! Thật chua sót và nghịch đời. Còn một thằng ăn cắp xe đạp bị chính dân oan và “chiến hữu tố giác là Ngyễn khắc Toàn, thì thoạt đầu được giới thiệu là “cựu chiến binh”(tức lính ngụy Việt gian cộng sản xuất ngũ), nâng lên là “thương gia thành đạt”, rồi lại “giáo viên”, rồi “chủ tịch công đoàn độc lập”, đến nay trong kén chui ra thành “nhà báo tự do”, nằm trong báo cáo nhân quyền của bà Rice, ngoại trưởng Mỹ!!! Rồi Trần Khuê, từ một cán bộ hợp đồng của Viện Hán Nôm đang trên đường giải thể, nâng lên thànhViện trưởng Hán Nôm, đùng một phát thành GIÁO SƯ, để tăng uy tín với quốc tế! Hà sỹ Phu Nguyễn xuân Tụ từ phó Tiến sỹ thành TIẾN SỸ! Ts Nguyễn thanh Giang được nhảy rào thành GIÁO SƯ. Đến Cuội Hoàng minh Chính, từ chức vụ Viện trưởng Viện triết thời kỳ còn nằm trong Ủy Ban Khoa Học Xà Hội, dưới quyền Nguyễn khánh Toàn và Phạm như Cương, nay cũng được phù phép thành GIÁO SƯ.
Một lũ từ kẻ tự suy tôn hoặc không cải chính cái chức danh sai, cho đến lũ tự ý suy tôn đối tượng nằm trong kế hoạch quan trọng hóa lá bài của mình, của tổ chức mình, vậy thử hỏi rằng chúng vì CÁI HƯ DANH mà tự lừa mình và lừa quần chúng, như thế có thể tin rằng chúng đấu tranh, nếu có, cho DÂN CHỦ THỰC hay DÂN CHỦ CUỘI ???
Đó cũng là kinh nghiệm lịch sử cho chúng ta thấy không thể tin được những lũ trí thức NGỰA!
Cũng xin lưu ý đến bạn đọc rằng, hiện nay chúng ta cần vạch mặt những lũ truyền thông đi hàng hai, cũng nên LÔI CỔ lũ tay sai Việt gian cộng sản ĐANG DỰNG ĐỨNG NHỮNG CHUYỆN MÀ CÁC NGÒI BÚT TRUNG THỰC VÌ LỢI ÍCH CHUNG MÀ NÊU RA.
Một thí dụ cụ thể: Xin bạn đọc trước khi nghi hoặc những xuyên tạc về chúng tôi, Nam Nhân, Việt Thường, Lý Tuấn, đồng tác giả cuốn Những Tên Đặc Công Đỏ Trong Phong Trào Dân Chủ VN, hãy đọc cuốn sách đó để biết chúng tôi nói ĐÚNG hay SAI so với thực tế xã hội VN và các tài liệu lịch sử, đã và đang diễn biến. Đọc xong quý vị sẽ hiểu tại sao Đỗ thị Thuấn và tay chân như Vũ Hiến, Phan Xương, Nguyễn trí Thức (ba tên sau còn chưa dám bạch hóa lý lịch), dám dựng chuyện viết bôi nhọ chúnh tôi theo đúng cung cách của Việt gian cộng sản bôi nhọ những người theo xu hướng quốc gia.
Tôi là một sĩ quan QLVNCH, hoạt động từ Cộng đồng cho tới phong trào Hướng đạo, vậy mà tên Phan Xương dám viết rằng tôi là dân đầu gấu Hải phòng, tới Anh theo diện nhân đạo. Con gái nhà báo lão thành Việt Thường, hoạt động full time, có nhiều đóng góp tốt, người đã chất vấn Đỗ thông Minh khi đến Anh để chửi cả dân tộc VN. Và Thông Minh đã cứng họng nghệt mặt ra hết cả thông minh. Phải chờ về Nhật mấy tháng sau mới hoàn hồn viết bài chống chế một cách yếu ớt. Thế mà tên Phan Xương dám bịa rằng cô ta là đại diện cho một công ty du lịch của Việt gian cộng sản! Ai mà vạch ra âm mưu của lũ Bùi Tín và Việt tân chệch hướng là Thị Thuấn lồng lộn của một kẻ chưa bao giờ hiểu thế nào là một bài phản luận hay phản biện. Ngay đại tá Hoàng đạo Thế Kiệt, phê bình một bài viết của Bùi Tín, mụ đã chửi đại tá Kiệt là “đầu hai thứ tóc mà ngu, có sạn”. Xin được hỏi: Chửi thô tục một đại tá QLVNCH, cả một đời cho đến nay vẫn chưa ngưng nghỉ vì nền Tự do và Dân chủ của VN, để bảo vệ một tên đại tá ngụy quân Việt gian cộng sản là Bùi Tín, tận dịp 30-4-2008 này, mới có bài phát biểu còn nửa nạc nửa mỡ, thì không còn gì rõ ràng hơn để khắc họa một tên Việt gian của Việt gian cộng sản cho nằm vùng. Không thể có cách bào chữa nào khác được.
Còn Việt Thường là ai, khổ nhục kế của Việt gian cộng sản hay vì thù nhà, nợ nước mà chống Việt gian cộng sản, chỉ xin quý bạn đọc tham khảo những sách, những bài báo, những bài trả lời phỏng vấn, kể cả phần tự sự do bạn đọc yêu cầu. Tất cả đều có ở Hồn Việt UK Online; vietthuongonline.com; dadaocongsan.com…
Anh quốc, ngày 13 tháng 5 năm 2008
Nam Nhân
http://hon-viet.co.uk/NamNhan_NhoViecCu ... iecMoi.htm
http://hon-viet.co.uk/NamNhan_NhoViecCu ... iecMoi.htm
Nam Nhân
Quân nhân QLVNCH
Wednesday, May 14 2008
Bốn tháng đầu của năm 2008 qua đi thật mau. Nam Nhân tôi, với tư cách một sĩ quan trong Quân chủng Không quân của VNCH, một cựu tù nhân trong nhà tù của Việt gian cộng sản sau 30-4-1975, và khi ra tù thoát tới bến TỰ DO ở Anh quốc đã từng đảm nhiệm trách vụ Chủ tịch Cộng đồng người Việt tỵ nạn Việt gian cộng sản ở Miền Trung Anh quốc. Cuối nhiệm kỳ vừa qua, thì xin nghỉ để có thể tập trung vào mặt trận truyền thông, chống Việt gian cộng sản và tay sai nằm vùng.
Nam Nhân tôi vẫn coi mình là một quân nhân hiện dịch của QLVNCH và vẫn khắc trong tim, óc lời thề: TỔ QUỐC - DANH DỰ - TRÁCH NHIỆM. Tình thế mới, không thể dùng quân sự được nữa, Nam Nhân đổi súng lấy bút, noi gương tổ tiên khi chống quân xâm lược; noi gương các vị đàn anh với bao tấm gương bất khuất; noi gương các trí giả, thức giả để hiểu rõ ĐỊCH, TA trên mọi mặt trận, nhất là truyền thông, báo chí. Đồng thời, cũng quan tâm đến việc bảo tồn Văn hóa truyền thống Việt trong Cộng đồng người Việt tỵ nạn trên đất tạm dung. Đó là lý do sự ra đời của Tạp chí Hồn Việt và Web Hồn Việt UK Online, từ hơn một chục năm nay.
Khi xưa trong quân ngũ, chiến đấu với kẻ thù hữu hình, có sự giúp đỡ của đồng đội, của chỉ huy, mọi sự đều rõ ràng. Còn nay, kẻ thù hữu hình thì ở xa mà vô hình thì ở gần. Càng ngày càng thấy mặt trận truyền thông tư tưởng thật là phức tạp. Mà cái khó nhất là phải xác định được hình thể của kẻ thù: GỌI ĐÚNG TÊN, NÊU ĐÚNG TỘI. Đến khi biết được Đảng cộng sản Việt nam là TỘI ĐỒ CỦA NHÂN DÂN VÀ ĐẤT NƯỚC VN với cái tội là VIỆT GIAN BÁN NƯỚC GIẾT DÂN thì lại thấy các loại DUNG MÔI SÚC TÁC giúp đắc lực, tạo điều kiện hiệu quả CHO ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT GIAN THÀNH CÔNG NHỮNG ÂM MƯU TỘI LỖI, thật phức tạp muôn hình muôn vẻ. Chúng đổi màu, ẩn náu như tắc kè. Chúng như vi trùng các loại bệnh dịch.
Như mọi qui luật của tự nhiên, cái gì hễ có tác dụng thì cũng có phản tác dụng. Và “đi đêm lắm có ngày gặp ma” hoặc “kim để trong bọc lâu ngày cũng lộ”. Cho nên dù, lưu manh chuyên nghiệp của Tập đoàn Việt gian cộng sản, cũng không thể hóa giải được cái qui luật TÁC DỤNG và PHẢN TÁC DỤNG!
SỰ ĐỔ BỂ CỦA NGHỊ QUYẾT VIỆT GIAN 36
Sau khi thấy những tên đặc công đỏ như Bùi Tín, Vũ thư Hiên, Đoàn viết Hoạt, Nguyễn gia Kiểng… khuấy động được phần nào những hoạt động của một số người trong Cộng đồng người Việt tị nạn cộng sản đi vào cái bẫy “Hòa giả - Hòa hợp” và lập các thứ quỹ cứu trợ “Nhân dân trong nước”(phần rất lớn không có thương phế binh và thân nhân của QLVNCH) cũng như cái khẩu hiệu nồng nặc mùi ma túy là “Quên quá khứ, xóa bỏ hận thù, cùng chung tay xây dựng lại đất nước VN”, Việt gian cộng sản chắc mẩm sắp đến lúc HÒA BÌNH XÂM LƯỢC CỘNG ĐỒNG NGƯỜI VIỆT TỴ NẠN thành công. Chuyện đó khỏi cần nhắc lại, chắc chắn nhiều người còn nhớ. Chúng ta tuy chưa có một Bộ Chỉ huy thống nhất, nhưng những sáng kiến của từng nhóm, từng địa phương với cùng mục tiêu là VINH DANH CỜ VÀNG, BẢO VỆ CHÍNH NGHĨA QUỐC GIA, đã có nhiều KẾT QUẢ TỐT, tuy không thiếu lũ nằm vùng, lũ trở cờ, lũ thành phần thứ ba cũ trá hình và nhất là các đảng ma trơi gây trở ngại hệt như chúng đã thực thi ở VNCH từ trước tháng 4-1975. Tập đoàn Việt gian cộng sản đã PHẢI MỞ RỘNG và GIA TĂNG BỘ MÁY XÂM LƯỢC CỘNG ĐỒNG NGƯỜI VIỆT NHIỀU USD VÀ GIÀU CHẤT XÁM này. Và công tác VIỆT KIỀU là công tác trọng tâm của tất cả các Bộ, các Ngành, từ trung ương tới tỉnh, thành, huyện, xã của nhà nước ngụy quyền Việt gian cộng sản.
Ngay Bộ Chính trị Việt gian cộng sản, cũng đã phải đẻ ra nhiều chỉ thị, nghị quyết cho chiến dịch hòa bình xâm lược này. Và, nghị quyết 36 chính là Lệnh Tổng tấn công trên mọi bình diện nhằm vào những thành trì của Cộng đồng người Việt tỵ nạn Việt gian cộng sản. Nghị quyết 36 cũng là lệnh tổng nổi dậy cho lũ nằm vùng các loại, trên nhiều lĩnh vực sinh hoạt của Cộng đồng người Việt tỵ nạn Việt gian cộng sản, từ văn nghệ, học thuật, kinh tế , truyền thông báo chí, tôn giáo, nhưng cần nhất phải quy về một xu hướng chính trị bằng đẻ ra nhiều hội đoàn “phi chính trị”.
Thí dụ: Hội từ thiện thì quyên góp tiền giúp người nghèo, mở trường học, nhà thương; tổ chức tôn giáo thì quyên tiền xây Chùa, Nhà thờ và bảo lãnh cho các công an trọc đầu, công an mặc áo trùng thâm sang du học, “hành đạo”. Ngoại trừ Tổ chức giúp Thuyền nhân của Ts Nguyễn đình Thắng, Tổ chức giúp đỡ để tri ân các thương phế binh QLVNCH và thân nhân những vị đó là ĐÚNG. Còn các loại Hội từ thiện và tôn giáo “phi chính trị” kia chỉ là một lối từ từ lái mọi người đi vào quỹ đạo Việt gian cộng sản, đến lúc tỉnh ra thì ĐÃ MUỘN!!!
Thử hỏi, đất nước VNCH của anh bị Việt gian cộng sản chiếm đoạt, anh muốn về thăm cũng PHẢI XIN PHÉP chúng. Anh muốn ở thăm bao lâu cũng do chúng QUYẾT ĐỊNH. Anh bị đuổi ra khỏi nước, may mắn sống sót, phải làm cật lực mới có tiền dư. Nay lại “thắt lưng buộc bụng” đem về CÚNG cho chúng, thử hỏi nếu có bộ óc bình thường thì khách quan trả lời xem đó là hành động của nạn nhân thực hay hành động của kẻ được cử đi “nằm vùng”?!
Về văn nghệ thì cho lẫn lộn từ tác phẩm đến con người Việt gian cộng sản với Nạn Nhân của Việt gian cộng sản!
Đoàn viết Hoạt thì kêu gọi hãy cho treo Quốc kỳ VNCH chung với cờ Máu, có như thế mới chứng tỏ “Cộng đồng người Việt hải ngoại đã trưởng thành”!!!
Bùi Tín thì kêu gọi “ở hải ngoại không cần treo cờ nào cả” nhưng hắn lại nói rõ quan điểm của hắn là “không chấp nhận cờ vàng, vì lá cờ ấy do thực dân Pháp đặt ra và lá cờ ấy đã theo gót thực dân Pháp bắn giết những người “yêu nước”, còn cờ Máu dù sao cũng hào hùng trong chiến tranh giải phóng, được đa số nhân dân VN chấp nhận và cả quốc tế nữa, nó có mặt ở cả trụ sở Liên Hiệp quốc!? Bùi Tín còn kêu gọi ở hải ngoại hãy lập 4 quỹ tình thương, mỗi người góp một ngày lương trong tháng cho quỹ, để làm mọi thứ chuyện xây dựng ở VN, kể cả Giúp Thương phế binh Vừa và Nặng của cả HAI BÊN (?!!!), còn hơn là ra các nghị quyết (chống cộng) và biểu tình rất rất nhiều.
Vũ thư Hiên thì BÀO CHỮA cho việc Việt gian cộng sản xâm lược VNCH theo lộ trình bành trướng của chủ nghĩa thực dân đỏ Nga-xô và Tàu cộng, rằng TẠI “Chính phủ Ngô đình Diệm cho đấu tố, bắn giết những người “YÊU NƯỚC” ở miền Nam, nên nhân dân miền Nam nổi dậy, BẤY GIỜ miền Bắc mới tiếp viện cho miền NAM”!!!? Và vụ Nông thị Xuân, đâu phải là Hiên định tố cáo Hồ, mà mục đích chính là nhằm vào Trần Quốc Hoàn, kẻ thù của cha con Hiên. Ngoài ra Hiên nghĩ bật mí việc đó CÀNG NẶNG KÝ cho âm mưu dựng chuyện HỒ BỊ MẤT QUYỀN LỰC. Cho nên liền ngay đó, Hiên lại sử dụng thói quen dùng miệng NHÂN VẬT THỨ BA để chạy tội cho Hồ. Đó là, Nguyễn Tạo (từng có chân trong trung ương Việt gian cộng sản) cho Hiên biết Hồ “rất tình người và cũng đau khổ nhưng không làm gì khác được”(có nghĩa bị mất quyền lực!?). Ai ngờ Thiên bất dung gian, nên phần lớn người đọc cuốn Đêm giữa ban ngày, chỉ nhớ phần Hồ ngủ với Nông thị Xuân có con mà ác ôn cho tay chân là Trần quốc Hoàn thủ tiêu, còn ít ai CHÚ Ý những dòng Hiên minh oan cho Hồ (và ca ngợi một thằng Việt gian, giết nhiều triệu người VN là “TÌNH NGƯỜI”)!
Vũ thư Hiên cũng là kẻ tổ chức ra mắt Văn phòng Hội chống tham nhũng ở hải ngoại, ngay tại Cali, đồng thời giới thiệu tên “lãnh tụ” của Hội là Trần Khuê (tác giả Chủ nghĩa Hồ chí Minh) là Chủ tịch và Phạm quế Dương (cựu đại tá ngụy quân Việt gian cộng sản) là Phó chủ tịch!!!? Đồng thời cũng nhân dịp đó, Hiên long trọng giới thiệu “tác phẩm Đối thoại 2000 của Trần Khuê, mà nội dung chính của “tác phẩm” là chứng minh VN phải đi theo CN Hồ chí Minh, và nâng Hồ lên là “Thánh”!!! Ở Pháp, Đức, Canada, Ba lan đều được Hiên cho ra mắt Văn phòng Hội chống tham nhũng, với cương lĩnh hoạt động như một tổ chức ĐẢNG. Như thế có nghĩa, trong lòng Cộng đồng người Việt tỵ nạn cộng sản, song song với các tổ chức chống Việt gian cộng sản của chúng ta, còn có tổ chức mà lãnh tụ là Cha đẻ của CN Hồ chí Minh, có nghĩa Hồ chí Minh là LÃNH TỤ TỐI CAO của cái Tổ chức gọi là chống tham nhũng. Tên tổ chức (hay đảng) là Chống Tham Nhũng nhưng nó vẫn có thể hoạt động trên nhiều lĩnh vực khác lắm chứ. Tỷ như cái gọi là Đảng Lao động của Hồ khi xưa, nó đâu có LAO ĐỘNG mà chỉ chém giết, cướp bóc. Cũng may là có nhiều tiếng nói vạch mặt kịp thời Bộ Mặt Đặc Công Đỏ của Hiên. Cho đến nay vẫn còn có số người nào đó, không nhìn ra được bộ mặt thật, RẤT NGUY HIỂM của Hiên.
Còn Nguyễn thanh Giang thì kêu gọi Hải ngọai làm lễ tưởng niệm cho tên trung tướng ngụy Trần Độ, tôn xưng hắn là HAI lần anh hùng, trong đó một anh hùng là “giải phóng miền Nam” (khỏi tay Mỹ - Ngụy). Thích bình luận chính trị và làm chính trị mà qua hành động đó của Nguyễn thanh Giang, vẫn chưa nhận ra lập trường chính trị của Giang, còn đao to búa lớn với những tiếng nói cảnh giác quan điểm mơ hồ về dân chủ của Giang, tiếp tục bốc thơm, ca tụng cho đến lúc Giang lên tiếng phê phán những người phản đối bọn VietWeekly là CỰC ĐOAN thì lẳng lặng rút lui, không đủ liêm sỉ nhận sai lầm, chứ chưa nói đến là XIN LỖI người “có tội” tinh mắt hơn mình!!!
Cộng đồng người Việt tỵ nạn Việt gian cộng sản đã có biết bao người, từ khi đến bến tự do, vừa phải lo cuộc sống ở quê người với môi trường hoàn toàn khác lạ, gặp bao khó khăn, nhưng vẫn bền bỉ đoàn ngũ hóa, bỏ tiền bỏ sức tiếp nối cuộc đấu tranh chống tập đoàn Việt gian cộng sản, nhất là quân nhân, sỹ quan trong QLVNCH. Đấy thực sự là lực lượng chiến đấu bảo vệ an toàn sinh mạng, tự do, dân chủ, hạnh phúc cho nhân dân Việt Nam; bảo vệ không phận, hải phận và toàn vẹn lãnh thổ của Tổ Quốc VN, bằng chính sinh mạng, máu xương, tuổi trẻ, hạnh phúc của mình. Sau 30-4-1975, trung bình mỗi quân nhân QLVNCH, đã phải chịu đựng từ 10 đến 12 năm trong nhà tù của Việt gian cộng sản. Biết bao người đã bỏ mạng trong chốn địa ngục trần gian đó. Nhiều người phải chịu nỗi đau vì vợ con đi thăm đã bị lũ cai tù trá hình làm cướp hãm hiếp, bắn giết. Nhiều người khi thoát khỏi nhà tù, trên đường vượt biên đã chứng kiến cảnh ngụy quân Việt gian cộng sản cải trang làm cướp biển, cũng như cướp biển Thái lan…hãm hiếp vợ con mình cho đến chết, hoặc quăng những trẻ thơ xuống biển. Những đau khổ khó mà hình dung nổi đó vẫn không làm giảm nhiệt tình đấu tranh cho TỰ DO DÂN CHỦ ĐỘC LẬP cho nhân dân và Tổ Quốc VN, bằng tiền túi, bằng thời gian nghỉ ngơi sau những giờ phút lao động căng thẳng của một xã hội công nghiệp tiên tiến. Thử hỏi có AI được QUỐC TẾ VINH DANH không ???(nhất là QLVNCH).
Cha ông ta đã dạy “Bụt chùa nhà không thiêng”, quả chẳng sai chút nào. Chỉ qua cuốn Đêm giữa ban ngày, của Vũ thư Hiên, một tên mà cả cha lẫn con đều là Việt gian cộng sản thờ Nga-xô, một bản mào đầu cho vở kịch Dân Chủ Cuội nhiều màn, đã được tụi nằm vùng, tụi phở bò, tụi thành phần thứ ba cũ ở VNCH, tụi chính khách nửa dơi nửa chuột, qua sự chỉ đạo kín của Bùi Tín cùng lũ trí thức NGỰA…, cùng đua nhau chiêng trống, phèng la làm náo loạn cả Cộng đồng người Việt tỵ nạn Việt gian cộng sản. Ngoài bọn là PHE của Việt gian cộng sản ra, còn có những người PHE TA hẳn hoi, QUÁ THỰC THÀ, THIẾU NGHIÊN CỨU HIỂU BIẾT VỀ BẢN CHẤT VIỆT GIAN CỘNG SẢN, cũng tham gia khá nhiệt tình vào ván bài cào dân chủ cuội này. Từ diễn đàn Paltalk cho đến báo in, báo điện tử, truyền thanh, truyền hĩnh…đua nhau đi tìm các “Nhà-dân-chủ” để học hỏi, để ủng hộ, để suy tôn, để xin quốc tế trao tặng giải này, giải nọ… làm bùa che thân khỏi bị “Tà quyền với Việt cộng” đàn áp!!!??? Trong khi đó thì số phận của những người thực sự CHIẾN ĐẤU CHO TỰ DO DÂN CHỦ của Việt Nam, không phải bằng “BẤT BẠO ĐỘNG, HÒA BÌNH TUÂN THỦ ĐÚNG PHÁP LUẬT VIỆT GIAN CỘNG SẢN” mà bằng chính máu xương, tuổi trẻ, hạnh phúc gia đình của mình thì BỊ BỎ QUÊN. Đó là các thương phế binh QLVNCH còn đang dưới ách nô lệ đỏ ở Việt Nam. Về chuyện này, nhớ lại lời nhà báo lão thành Việt Thường: “Cơm trắng, thịt ngon không dâng cho Cha,Mẹ mà đem cúng đống mối”! Phũ phàng nhưng sự thật là vậy. Đang LÊN ĐỒNG chờ nhà-dân-chủ ca vọng cổ, có người chí tình NHắC NHỞ thì lập tức lên cơn tam bành tục tặc quăng một lô nón cối, nào là “đánh phá phong trào dân chủ”, nào là đủ thứ ba lăng nhăng mà chỉ những người đang trong giờ phút sống bằng ảo giác, đồng bóng mới nghĩ ra được. Hội chứng tôn thờ nhà-dân-chủ (cuội) kéo khá dài, xâm nhập vào đủ mọi giới, đến mức một ngòi bút trung niên được yêu chuộng và có thực tài cũng nhiễm bệnh, mà lại khá nặng: chắt chiu từng dollar trợ cấp để gửi cúng bạn của Vũ thư Hiên, một tên sùng bái Nga-xô đến lẩn thẩn, vì thế bị dzăng miểng đi tù do sự khai báo THÀNH KHẨN của Hoàng Minh Chính, ông “thánh dưa hấu” của Hoàng cơ Định! Và cũng nhà văn trào phúng đó, một người chịu đọc và đọc khá kỹ lưỡng, thế mà “đồng nhập theo ảnh hưởng của Vũ thư Hiên” đã thổi ống đu đủ tên cơ hội, đối kháng cuội, tác giả Chủ nghĩa Hồ chí Minh và nâng Hồ lên là “Thánh”, là Trần Khuê vọt lên Trời thành “SAO KHUÊ” và còn là “KẺ SỸ BẮC HÀ SỐ MỘT!!!??? Không biết có được hứa hẹn cho chức, cho quyền trong làng VĂN NÔ ĐỎ của Việt gian cộng sản không, qua môi giới của Hiên, mà nỡ bẻ gập ngòi bút như mấy ông già gần trăm tuổi, mọp gối, áo thụng, mắt mũi ướt tèm nhem đập đầu lạy cái ảnh của Cuội-Dân-Chủ Hoàng minh Chính. Sống thì Chính đã phục vụ tận tình sự nghiệp Việt gian của Hồ. Khi chết cũng QUYẾT theo Hồ, cho nên gần Hà-nội thiếu gì đồi núi, mà phải dặn vợ con mang tro cốt lên trải ở Ba Vì, nơi có Đền thờ Hồ Việt gian ???
Nêu những dẫn chứng trên, ai ai cũng đều biết, chỉ mong Cộng đồng tỵ nạn Việt gian chúng ta hãy bình tâm suy nghĩ, gạt bỏ những tuyên truyền bóp méo sự thật, đổi trắng thay đen của đám phở bò, lũ nằm vùng, những lũ chính trị Ngựa đang chờ cái giá phải chăng để bán thân làm nô lệ đỏ, mà hãy LẤY LỊCH SỬ CHÂN THỰC, LẤY KINH NGHIỆM SỐNG CỦA BẢN THÂN làm thước đo ngõ hầu PHÂN BIỆT ĐƯỢC ĐÚNG VÀ SAI.
Hậu quả dịch bệnh đồng cốt của hội chứng các Nhà-Dân-Chủ, do những tên ĐẶC CÔNG ĐỎ gieo rắc đem đến các tác hại thật lớn lao cho cuộc đấu tranh giành Độc lập, Tự do, Dân chủ, Toàn vẹn lãnh thổ, hải phận, không phận của Việt Nam.
Cuộc đấu tranh này là CUỘC CÁCH MẠNG TOÀN DIỆN CHO VN. Sự THÀNH CÔNG chỉ có thể có được với sự LIÊN MINH của NHỮNG NẠN NHÂN CỦA CHẾ ĐỘ NÔ LỆ TOÀN CHẾ, do Tập đoàn Việt gian cộng sản thiết lập, từ Hồ chí Minh đến nay. Cái lực lượng đó là Cộng đồng người Việt tỵ nạn Việt gian cộng sản và trong nước là những TẦNG LỚP NHÂN DÂN BỊ TRỊ, nghĩa là mọi thứ OAN: từ dân oan, giáo oan…Và phải nhớ rằng LỰC LƯỢNG NÒNG CỐT phải là: Dân oan các loại (công nhân, nông dân, các lực lượng tôn giáo “phi Việt gian cộng sản”), trí thức, thanh niên sinh viên tuy quan trọng nhưng KHÔNG THỂ LÀ CHỦ LỰC. Còn ở Hải ngoại thì CHỦ LỰC PHẢI LÀ QLVNCH. Vì lực lượng đó ĐÃ LÀ, ĐANG LÀ trụ cột CHIẾN ĐẤU BẰNG MÁU XƯƠNG, TUỔI ĐỜI, HẠNH PHÚC BẢN THÂN để bảo vệ TỰ DO, DÂN CHỦ, nền tảng của CHÍNH NGHĨA QUỐC GIA, xưa là VNCH, nay là cho TOÀN THỂ NƯỚC VIỆT NAM.
Xin hãy XÓA BỎ ẢO TƯỞNG do bị ảnh hưởng những lời tuyên truyền HOÀN TOÀN CÓ LỢI CHO SỰ TỒN TẠI của Tập đoàn Việt gian công sản rằng:
• Nhiều đảng viên cộng sản “TỐT”, hãy chờ một Gorbachev VN. Đây là một lập luận cực kỳ ấu trĩ mà Việt gian cộng sản rất thích. Cho nên ngay những cuốn sách đầu tiên, đặc công đỏ Bùi Tín đà cổ động cho Võ nguyên Giáp, là người duy nhất lèo lái được con thuyền VN. Chắc vì cố vấn cho Giáp ở trận Điện Biên là nguyên soái Vi quốc Thanh của Tàu cộng đã ngỏm, nên Giáp không dám. Thế là Bùi Tín, cổ động cho phương án 4 quỹ tình thương và hãy chờ một Gorbachev, mà PHẢI LÀ ĐẢNG VIÊN CS! Và cùng với cái me-xừ Gorbachev đó là THIỂU SỐ những Nhà-Dân-Chủ như ANH EM chúng tôi (ý nói là Bùi Tín, với những loại trong nước như Hoàng minh Chính, Lê hồng Hà, Trần đại Sơn, Trần Khuê, Nhuyễn thanh Giang, Hà sĩ Phu, Dương thu Hương…cùng một số tướng ngụy Việt gian cộng sản đã về hưu như Trần Độ, Phùng thế Tài, Nguyễn Tài (tức Nguyễn công Tài, con của bút nô đỏ Nguyễn công Hoan), Võ nguyên Giáp, thậm chí cả Lê khả Phiêu khi thôi chức Tổng bí thư Việt gian cộng sản. Thật là “Tiếu lâm”trên sự tưởng tượng. Thế mà cũng có người tin (kể cả một người như Lm Phan văn Lợi, viết rõ trên giấy trắng, mực đen!) cái mồm của họ Bùi. Còn ngoài nước là các loại như Nguyễn xuân Ngải, Nguyễn ngọc Bích, Lê xuân Khoa, Nguyễn minh Cần, Ngô nhân Dụng, Nguyễn gia Kiểng… và chắc phải có tác giả “Hạt máu thơ”, trường phái Sớ Táo Quân, thành viên quan trọng của nghị hội Tiểu diên hồng năm 2005!
• Bị mê hoặc bởi chuyên viên về tuyên truyền lật đổ và tổ chức nằm vùng của Việt gian cộng sản từ 1960, là Bùi Tín, nên dịch lên đồng cầu nhà-dân-chủ (không phải cầu cơ) trong nước ở hải ngoại đã GIÚP KHÔNG CÔNG cho Tập đoàn Việt gian cộng sản một Đống Cuội-Dân-Chủ, mà Cuội nào cũng được các tổ chức Quốc tế đỡ đầu, Thương hiệu Nhà-Dân-Chủ được cầu chứng quốc tế chắc ăn như bắp! Còn những người đã đem xương máu bảo vệ DÂN CHỦ HIỆN THỰC chứ không phải BÁNH VẼ, là thương phế binh QLVNCH thì sau 33 năm rồi vẫn KHÔNG CÓ GÌ!!! Thật chua sót và nghịch đời. Còn một thằng ăn cắp xe đạp bị chính dân oan và “chiến hữu tố giác là Ngyễn khắc Toàn, thì thoạt đầu được giới thiệu là “cựu chiến binh”(tức lính ngụy Việt gian cộng sản xuất ngũ), nâng lên là “thương gia thành đạt”, rồi lại “giáo viên”, rồi “chủ tịch công đoàn độc lập”, đến nay trong kén chui ra thành “nhà báo tự do”, nằm trong báo cáo nhân quyền của bà Rice, ngoại trưởng Mỹ!!! Rồi Trần Khuê, từ một cán bộ hợp đồng của Viện Hán Nôm đang trên đường giải thể, nâng lên thànhViện trưởng Hán Nôm, đùng một phát thành GIÁO SƯ, để tăng uy tín với quốc tế! Hà sỹ Phu Nguyễn xuân Tụ từ phó Tiến sỹ thành TIẾN SỸ! Ts Nguyễn thanh Giang được nhảy rào thành GIÁO SƯ. Đến Cuội Hoàng minh Chính, từ chức vụ Viện trưởng Viện triết thời kỳ còn nằm trong Ủy Ban Khoa Học Xà Hội, dưới quyền Nguyễn khánh Toàn và Phạm như Cương, nay cũng được phù phép thành GIÁO SƯ.
Một lũ từ kẻ tự suy tôn hoặc không cải chính cái chức danh sai, cho đến lũ tự ý suy tôn đối tượng nằm trong kế hoạch quan trọng hóa lá bài của mình, của tổ chức mình, vậy thử hỏi rằng chúng vì CÁI HƯ DANH mà tự lừa mình và lừa quần chúng, như thế có thể tin rằng chúng đấu tranh, nếu có, cho DÂN CHỦ THỰC hay DÂN CHỦ CUỘI ???
Đó cũng là kinh nghiệm lịch sử cho chúng ta thấy không thể tin được những lũ trí thức NGỰA!
Cũng xin lưu ý đến bạn đọc rằng, hiện nay chúng ta cần vạch mặt những lũ truyền thông đi hàng hai, cũng nên LÔI CỔ lũ tay sai Việt gian cộng sản ĐANG DỰNG ĐỨNG NHỮNG CHUYỆN MÀ CÁC NGÒI BÚT TRUNG THỰC VÌ LỢI ÍCH CHUNG MÀ NÊU RA.
Một thí dụ cụ thể: Xin bạn đọc trước khi nghi hoặc những xuyên tạc về chúng tôi, Nam Nhân, Việt Thường, Lý Tuấn, đồng tác giả cuốn Những Tên Đặc Công Đỏ Trong Phong Trào Dân Chủ VN, hãy đọc cuốn sách đó để biết chúng tôi nói ĐÚNG hay SAI so với thực tế xã hội VN và các tài liệu lịch sử, đã và đang diễn biến. Đọc xong quý vị sẽ hiểu tại sao Đỗ thị Thuấn và tay chân như Vũ Hiến, Phan Xương, Nguyễn trí Thức (ba tên sau còn chưa dám bạch hóa lý lịch), dám dựng chuyện viết bôi nhọ chúnh tôi theo đúng cung cách của Việt gian cộng sản bôi nhọ những người theo xu hướng quốc gia.
Tôi là một sĩ quan QLVNCH, hoạt động từ Cộng đồng cho tới phong trào Hướng đạo, vậy mà tên Phan Xương dám viết rằng tôi là dân đầu gấu Hải phòng, tới Anh theo diện nhân đạo. Con gái nhà báo lão thành Việt Thường, hoạt động full time, có nhiều đóng góp tốt, người đã chất vấn Đỗ thông Minh khi đến Anh để chửi cả dân tộc VN. Và Thông Minh đã cứng họng nghệt mặt ra hết cả thông minh. Phải chờ về Nhật mấy tháng sau mới hoàn hồn viết bài chống chế một cách yếu ớt. Thế mà tên Phan Xương dám bịa rằng cô ta là đại diện cho một công ty du lịch của Việt gian cộng sản! Ai mà vạch ra âm mưu của lũ Bùi Tín và Việt tân chệch hướng là Thị Thuấn lồng lộn của một kẻ chưa bao giờ hiểu thế nào là một bài phản luận hay phản biện. Ngay đại tá Hoàng đạo Thế Kiệt, phê bình một bài viết của Bùi Tín, mụ đã chửi đại tá Kiệt là “đầu hai thứ tóc mà ngu, có sạn”. Xin được hỏi: Chửi thô tục một đại tá QLVNCH, cả một đời cho đến nay vẫn chưa ngưng nghỉ vì nền Tự do và Dân chủ của VN, để bảo vệ một tên đại tá ngụy quân Việt gian cộng sản là Bùi Tín, tận dịp 30-4-2008 này, mới có bài phát biểu còn nửa nạc nửa mỡ, thì không còn gì rõ ràng hơn để khắc họa một tên Việt gian của Việt gian cộng sản cho nằm vùng. Không thể có cách bào chữa nào khác được.
Còn Việt Thường là ai, khổ nhục kế của Việt gian cộng sản hay vì thù nhà, nợ nước mà chống Việt gian cộng sản, chỉ xin quý bạn đọc tham khảo những sách, những bài báo, những bài trả lời phỏng vấn, kể cả phần tự sự do bạn đọc yêu cầu. Tất cả đều có ở Hồn Việt UK Online; vietthuongonline.com; dadaocongsan.com…
Anh quốc, ngày 13 tháng 5 năm 2008
Nam Nhân
http://hon-viet.co.uk/NamNhan_NhoViecCu ... iecMoi.htm
3G McKenoRe: Thơ cho lũ Việt Gian
Thói đời bất quá tam
SỰ BẤT QUÁ VỚI BÁO NGƯỜI VIỆT
BAO NHIÊU LẦN MỚI ĐỦ?
Duyên-Lãng Hà Tiến Nhất
Trong cái túi khôn của người xưa có một câu rất đáng học là “Sự bất quá tam.” Ba lần thôi, đủ rồi. Phạm lỗi. Xin lỗi, đấm ngực ăn năn cũng chẳng ai tin được nữa, nếu sự việc xẩy ra quá 3 lần. Mẹ Tăng Sâm nghe người ta nói con bà giết người, đến lần thứ ba thì bà không thể nào không tin. Có lỡ thì cũng lỡ đến lần thứ ba, chứ ai lầm lỡ đi, lầm lỡ lại cùng một sai lỗi đến lần thứ bốn, thứ năm, thứ sáu … và biết đâu sẽ còn dài dài?
Tờ báo Người Việt phạm lỗi, đăng bài của độc giả Sơn Hào bá vơ nào đó xúc phạm đến danh dự của cộng đồng người Việt tỵ nạn, cho là những tên làm tay sai cho Mỹ, tức là bán nước, tính ra lần này là lần thứ tư. Đấy là chưa kể đến chuyện Đỗ Ngọc Yến, chủ nhiệm sáng lập tờ báo Người Việt, ngồi chủ tọa bàn việc lớn với những tên chóp bu VGCS là Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Xuân Phong v.v. Chưa hết, những người ở xa không đọc báo Người Việt nên không biết, nhưng theo tiết lộ của chủ báo Saigon Nhỏ, bà Hoàng Dược Thảo, thì chuyện báo Người Việt thì thụt nâng bi bọn VGCS xưa nay xẩy ra dài dài, chỉ tại người ta không để ý đến mà thôi. Chủ báo Saigon Nhỏ viết: “Từ 20 năm qua, tôi đã lột mặt nạ báo Người Việt nhiều lần. Từ thập niên 80, báo Người Việt đã sưu tầm tài liệu cho Việt Cộng khi cho tổ chức cuộc thi viết về nạn đói năm Ất Dậu song song với tin Việt Cộng kiện Nhật bản đòi đền bù cho nạn nhân nạn đói năm Ất Dâu (1945). Toà soạn báo Người Việt đã bị đốt sau khi đài truyền hình của Người Việt phát hình cờ Việt Cộng chạy trên sông Thủ Thiêm. Sau mỗi lần bị lột mặt nạ, báo Người Việt lại sa thải người chịu trách nhiệm biên tập. Sa thải kiểu “đèn trống quân” vì sau một thời gian, khi mọi việc lại lắng dịu thì người bị sa thải này lại được thu hồi vào vị trí cũ.”
Lần này cũng vậy, báo Người Việt sỉ nhục đồng bào đã đíu rồi, ông chủ nhiệm Phan Huy Đạt mới mời một số “fan” đến để xin lỗi. Đúng ra cũng là một điều hay, thế nhưng “rằng hay thì thực là hay, xem ra ngậm đắng nuốt cay thế nào” ấy.
Này nhá, hãy nói về lá thư xin lỗi của ông chủ nhiệm trước. Ông là một luật sư, hẳn biết rõ luật báo chí và cách thức làm báo. Luật pháp cho phép báo chí bảo mật nguồn tin. Nhưng xin nhớ, nguồn tin chứ không phải là nguồn (tác giả) bình luận. Cho rằng tác giả đăng bài bình luận trong mục “ý kiến độc giả” là người phải chịu trách nhiệm về những điều mình viết ra. Nhưng, tờ báo không thể nào đăng bài của một người, nhất là bài phê phán, mạ lỵ người khác hay một tập thể, mà không biết rõ tác giả là ai. Trường hợp như thế, tờ báo sẽ, hoặc là không biết làm báo, hoặc tắc trách, hoặc là vì một lý do nào khác, bị áp lực, bị đe dọa, hoặc bị mua chuộc bằng tiền bạc, quyền lợi v.v. nên phải bảo vệ bí mật cho người viết. Tác giả Sơn Hào là ai, tại sao báo Người Việt không dám công khai danh tánh của người này cho dư luận biết. Nếu ông luật sư chủ nhiệm quả thực không biết Sơn Hào là thằng cha căng chú kiết nào thì quả thực ông không biết làm báo, hoặc ông tắc trách. Còn nếu biết mà ông không dám vạch mặt chỉ tên tên Sơn Hào, lại đứng ra nhận lỗi và xin lỗi thay cho hắn để bảo vệ bí mật cho hắn thì vì lý do gì, chủ đích gì? Những người bị Sơn Hào mạ lỵ cũng cần phải được biết chứ.
Vấn đề thứ hai không kém quan trọng trong lá “Thư Xin Lỗi” của ông Ls chủ nhiệm Phan Huy Đạt là cách dùng chữ của ông trong mạch văn của lời xin lỗi. Rõ ràng toàn bài viết là một lời xúc phạm (insult) làm mất thanh danh (defamation) của nền Cộng Hòa miền Nam VN trong đó ông là một thành viên, mà ông chỉ cho đó là một lời lẽ hàm hồ thì ngưòi tỵ nạn như chúng tôi thật sự không hiểu nổi. Hoặc là ông không biết rành tiếng Việt, hoặc là ông cố tình chạy tội chứ không phải xin lỗi. Viết như Sơn Hào mà ông chỉ cho là “hàm hồ.” Vậy chứ hàm hồ nghĩa là gì ông có biết không? Theo từ điển Hán Việt của Thiều Chửu (p. 466) thì chữ “hàm hồ” có nghĩa là: cổ họng (hóc?) nói năng không được rành mạch. Sơn Hào trong bài viết của hắn nói rất rõ ràng, minh bạch chứ có cái gì hàm hồ đâu. Ông luật sư cứ đọc lại mà xem. Nếu ông có cách nào đó buộc Sơn Hào phải viết cho rành mạch hơn ý tưởng của hắn cho ông xem thực sự hắn muốn nói gì rồi ông hãy cho biết quan điểm của tờ báo có phải hay hơn không. Việc gì ông phải hấp tấp xin lỗi sớm thế. Nếu ông luật sư chủ nhiệm không làm được như vậy thì chỉ còn có thể hiểu được là ông tìm cách làm giảm nhẹ đi vấn đề và xin lỗi cho xong chuyện. Cách này là cố tình chạy tội.
Việc báo Người Việt tổ chức họp cộng đồng để đưa ra lời xin lỗi cũng là một vấn đề khó hiểu khác. Theo nhà báo Hà Giang (của Người Việt) thì khách mời có khoảng 5 chục người, gồm thân hào, nhân sĩ, đại diện các đoàn thể, và nhiều cơ quan truyền thông Việt ngữ tại Little Saigon. Cho đến lúc này, những người quan tâm theo dõi vấn đề chỉ được đọc bài tường thật buổi họp của chính báo Người Việt qua nhà báo Hà Giang là phóng viên viết tin và lãnh lương của Người Việt. Ngoại giả không thấy một cơ quan ngôn luận nào khác đưa tin hay tường thuật về buổi hội họp này. Báo Người Việt gây biến cố, rồi báo Người Việt mời “nhân dân” đến họp, rồi cũng báo Người Việt tường thuật buổi họp và loan tin. Như vậy thì nền tự do báo chí của tờ Người Việt xem ra cũng không khác gì nền tự do báo chí của VGCS là mấy. Người bình dân thường gọi hành động vừa đá bóng vừa thổi còi này là “báo chí lề phải” đấy ông chủ nhiệm ạ.
Vả lại, những người được mời đến dự buổi họp là những ai, họ thuộc thành phần và huynh hướng nào, đại diện cho tập thể nào hoặc cơ quan ngôn luận nào thì không được ký giả Hà Giang viết rõ ràng, rành mạch. Nghĩa là cũng hàm hồ luôn. Nhưng có một điều không hàm hồ và rất rõ là những người chống đối mạnh mẽ nhất khi sự việc xẩy ra như các ông Ngô Kỷ, bà chủ báo Saigon Nhỏ Hoàng Dược Thảo, Đ/T Thomas Trần v.v. không được mời, mà chỉ thấy những người không hề lên tiếng về việc này, lại nữa có nhiều người xưa nay được coi là “fan” của tờ Người Việt có mặt. Những Fan này được mời đến để làm gì, có phải để họ hợp thức hóa sự xin lỗi vờ của ông Phan Huy Đạt?
Một số từ ngữ và câu văn trong những lời phát biểu của cử tọa hoặc Ban Điều Hành tờ Người Việt có thể giúp soi sáng đưọc phần nào thắc mắc trên. Chẳng hạn, ông Ls chủ nhiệm trong phần trình bầy sự việc chỉ cho rằng đối với ông và tờ báo của ông, đây là một “tai nạn.” Sao lại là tai nạn? Tai nạn là một việc đáng tiếc gây ra vì vô tình, hoàn toàn không có chủ tâm. Một bài báo quan trọng qua tay hàng loạt nhân vật có trách nhiệm từ thư ký tòa soạn, đến phụ tá tổng thư ký, đến tổng thư ký, đến phụ tá chủ bút, rồi đến chủ bút là người sau cùng quyết định, như vậy mà là tai nạn được sao? Đúng là miệng lưỡi của ông luật sư. Còn ông phụ tá chủ bút Vũ Quí Hạo Nhiên biện hộ cho việc tờ Người Việt bằng một câu biện luận khá ngộ nghĩnh thế này: Thời buổi này còn có kẻ bênh vực CS ngu dốt như vậy thì phải cho thế giới thấy. Hiểu theo ông Vũ Quí Hạo Nhiên thì đây là phương pháp báo Người Việt làm cho những kẻ bưng bô cho CS như tên Sơn Hào phải tự lột mặt nạ mình. Không biết nên gọi cái chiến thuật này là “gậy ông đập lưng ông” hay “lấy mỡ nó để rán nó” mới được. Hay lắm, nhưng xin hỏi toàn thể Ban Điều Hành báo Người Việt câu này là, việc ông chủ nhiệm sáng lập ra tờ Người Việt Đỗ Ngọc Yến chủ tọa buổi họp với Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Xuân Phong, tại sao Người Việt lại giấu nhẹm đi, đến khi bị phát giác lại còn bào chữa? Trường hợp Đỗ Ngọc Yến tại sao Người Việt không phô bầy ra cho cả thế giới thấy? Sao không lấy mỡ của Đỗ Ngọc Yến rán Đỗ Ngọc Yến cho đúng với chủ trường của tờ Người Việt? Rồi đến câu hỏi của ông Phan Tấn Ngưu mới thật là khôi hài. Ông Ngưu hỏi báo Ngưòi Việt có chịu áp lực của thế lực nào không. Không lẽ một nhân vật hoạt động cộng đồng tên tuổi như ông Phan Tấn Ngưu kém thông minh đến độ không biết trước được câu trả lời của ông Đinh Quang Anh Thái, đại diện cho tờ Người Việt, ra sao? Như vậy thì ông Phan Tấn Ngưu hỏi để làm gì?
Và cuối cùng theo bài tường thuật của ký giả Hà Giang thì nhà báo công giáo Trần Phong Vũ, chủ bút nguyệt san Diễn Đàn Giáo Dân đã “rửa tội” cho tờ báo Người Việt bằng một lập luận rất ư là chí lý. Ông Vũ nói: "Chỉ cần đọc những bài bình luận hàng ngày của ông Ngô Nhân Dụng trên nhật báo Người Việt thì cũng hiểu rõ chủ trương của tờ báo". Nêu bằng chứng này, ông Trần Phong Vũ muốn dùng uy tín của ông để đưa ra sự bảo kê cho lập trường và đường lối chính trị của tờ báo Người Việt mà ông chủ nhiệm, luật sư Phan Huy Đạt đã minh định trong lá Thư Xin Lỗi trước đó: Chúng tôi sẽ cố gắng hết sức … tiếp tục cùng toàn thể đồng bào đấu tranh xóa bỏ chế độ CS độc tài, xây dựng một nước Việt Nam dân chủ tự do. Đọc lời lẽ của ông Trần Phong Vũ, kẻ viết bài này cảm thấy buồn và tiếc hùi hụi việc ngày xưa Đức Cha Lê Hữu Từ đã từ chối rửa tội cho Hồ Chí Minh quá sức. Giá Đức Cha chịu khó rửa tội cho tên giặc già này thì Dân Tộc VN ngày nay đâu có đến nỗi phải điêu đứng như thế này? Do “phép rửa” của nhà báo công giáo Trần Phong Vũ, tờ Người Việt thể nào cũng được sạch tội trước mặt một số người. Chỉ tiếc một điều là ông Vũ lấy có một lon nước Ngô Nhân Dụng để rửa thì có lẽ hơi thiếu nước đấy. Giá như ông lấy cả hồ nước (ban biên tập) của tờ Người Việt gồm những nhà văn, nhà báo, nhà bình luận lớn, những sĩ quan chiến tranh chính trị có uy tín để rửa cho tờ Người Việt thì tội gì của Người Việt từ trước tới nay mà không được rửa sạch.
Thập niên 50 trong vụ Cải Cách Ruộng Đất ở miền Bắc, Hồ Chí Minh giết mấy trăm ngàn mạng người rồi xin lỗi là xong. Cái chết thể xác nó nhẹ như lông hồng. Ngày nay tờ Người Việt giết chết danh dự của hàng triệu người rồi cũng xin lỗi, lại được một nhà báo công giáo lớn rửa tội cho thì mọi chuyện cũng sẽ qua đi thôi. Nhưng cái chết tinh thần vì mất danh dự nó đeo đẳng con người ta suốt cả cuộc đời. Nó nặng nề lắm.
Duyên-Lãng Hà Tiến Nhất
SỰ BẤT QUÁ VỚI BÁO NGƯỜI VIỆT
BAO NHIÊU LẦN MỚI ĐỦ?
Duyên-Lãng Hà Tiến Nhất
Trong cái túi khôn của người xưa có một câu rất đáng học là “Sự bất quá tam.” Ba lần thôi, đủ rồi. Phạm lỗi. Xin lỗi, đấm ngực ăn năn cũng chẳng ai tin được nữa, nếu sự việc xẩy ra quá 3 lần. Mẹ Tăng Sâm nghe người ta nói con bà giết người, đến lần thứ ba thì bà không thể nào không tin. Có lỡ thì cũng lỡ đến lần thứ ba, chứ ai lầm lỡ đi, lầm lỡ lại cùng một sai lỗi đến lần thứ bốn, thứ năm, thứ sáu … và biết đâu sẽ còn dài dài?
Tờ báo Người Việt phạm lỗi, đăng bài của độc giả Sơn Hào bá vơ nào đó xúc phạm đến danh dự của cộng đồng người Việt tỵ nạn, cho là những tên làm tay sai cho Mỹ, tức là bán nước, tính ra lần này là lần thứ tư. Đấy là chưa kể đến chuyện Đỗ Ngọc Yến, chủ nhiệm sáng lập tờ báo Người Việt, ngồi chủ tọa bàn việc lớn với những tên chóp bu VGCS là Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Xuân Phong v.v. Chưa hết, những người ở xa không đọc báo Người Việt nên không biết, nhưng theo tiết lộ của chủ báo Saigon Nhỏ, bà Hoàng Dược Thảo, thì chuyện báo Người Việt thì thụt nâng bi bọn VGCS xưa nay xẩy ra dài dài, chỉ tại người ta không để ý đến mà thôi. Chủ báo Saigon Nhỏ viết: “Từ 20 năm qua, tôi đã lột mặt nạ báo Người Việt nhiều lần. Từ thập niên 80, báo Người Việt đã sưu tầm tài liệu cho Việt Cộng khi cho tổ chức cuộc thi viết về nạn đói năm Ất Dậu song song với tin Việt Cộng kiện Nhật bản đòi đền bù cho nạn nhân nạn đói năm Ất Dâu (1945). Toà soạn báo Người Việt đã bị đốt sau khi đài truyền hình của Người Việt phát hình cờ Việt Cộng chạy trên sông Thủ Thiêm. Sau mỗi lần bị lột mặt nạ, báo Người Việt lại sa thải người chịu trách nhiệm biên tập. Sa thải kiểu “đèn trống quân” vì sau một thời gian, khi mọi việc lại lắng dịu thì người bị sa thải này lại được thu hồi vào vị trí cũ.”
Lần này cũng vậy, báo Người Việt sỉ nhục đồng bào đã đíu rồi, ông chủ nhiệm Phan Huy Đạt mới mời một số “fan” đến để xin lỗi. Đúng ra cũng là một điều hay, thế nhưng “rằng hay thì thực là hay, xem ra ngậm đắng nuốt cay thế nào” ấy.
Này nhá, hãy nói về lá thư xin lỗi của ông chủ nhiệm trước. Ông là một luật sư, hẳn biết rõ luật báo chí và cách thức làm báo. Luật pháp cho phép báo chí bảo mật nguồn tin. Nhưng xin nhớ, nguồn tin chứ không phải là nguồn (tác giả) bình luận. Cho rằng tác giả đăng bài bình luận trong mục “ý kiến độc giả” là người phải chịu trách nhiệm về những điều mình viết ra. Nhưng, tờ báo không thể nào đăng bài của một người, nhất là bài phê phán, mạ lỵ người khác hay một tập thể, mà không biết rõ tác giả là ai. Trường hợp như thế, tờ báo sẽ, hoặc là không biết làm báo, hoặc tắc trách, hoặc là vì một lý do nào khác, bị áp lực, bị đe dọa, hoặc bị mua chuộc bằng tiền bạc, quyền lợi v.v. nên phải bảo vệ bí mật cho người viết. Tác giả Sơn Hào là ai, tại sao báo Người Việt không dám công khai danh tánh của người này cho dư luận biết. Nếu ông luật sư chủ nhiệm quả thực không biết Sơn Hào là thằng cha căng chú kiết nào thì quả thực ông không biết làm báo, hoặc ông tắc trách. Còn nếu biết mà ông không dám vạch mặt chỉ tên tên Sơn Hào, lại đứng ra nhận lỗi và xin lỗi thay cho hắn để bảo vệ bí mật cho hắn thì vì lý do gì, chủ đích gì? Những người bị Sơn Hào mạ lỵ cũng cần phải được biết chứ.
Vấn đề thứ hai không kém quan trọng trong lá “Thư Xin Lỗi” của ông Ls chủ nhiệm Phan Huy Đạt là cách dùng chữ của ông trong mạch văn của lời xin lỗi. Rõ ràng toàn bài viết là một lời xúc phạm (insult) làm mất thanh danh (defamation) của nền Cộng Hòa miền Nam VN trong đó ông là một thành viên, mà ông chỉ cho đó là một lời lẽ hàm hồ thì ngưòi tỵ nạn như chúng tôi thật sự không hiểu nổi. Hoặc là ông không biết rành tiếng Việt, hoặc là ông cố tình chạy tội chứ không phải xin lỗi. Viết như Sơn Hào mà ông chỉ cho là “hàm hồ.” Vậy chứ hàm hồ nghĩa là gì ông có biết không? Theo từ điển Hán Việt của Thiều Chửu (p. 466) thì chữ “hàm hồ” có nghĩa là: cổ họng (hóc?) nói năng không được rành mạch. Sơn Hào trong bài viết của hắn nói rất rõ ràng, minh bạch chứ có cái gì hàm hồ đâu. Ông luật sư cứ đọc lại mà xem. Nếu ông có cách nào đó buộc Sơn Hào phải viết cho rành mạch hơn ý tưởng của hắn cho ông xem thực sự hắn muốn nói gì rồi ông hãy cho biết quan điểm của tờ báo có phải hay hơn không. Việc gì ông phải hấp tấp xin lỗi sớm thế. Nếu ông luật sư chủ nhiệm không làm được như vậy thì chỉ còn có thể hiểu được là ông tìm cách làm giảm nhẹ đi vấn đề và xin lỗi cho xong chuyện. Cách này là cố tình chạy tội.
Việc báo Người Việt tổ chức họp cộng đồng để đưa ra lời xin lỗi cũng là một vấn đề khó hiểu khác. Theo nhà báo Hà Giang (của Người Việt) thì khách mời có khoảng 5 chục người, gồm thân hào, nhân sĩ, đại diện các đoàn thể, và nhiều cơ quan truyền thông Việt ngữ tại Little Saigon. Cho đến lúc này, những người quan tâm theo dõi vấn đề chỉ được đọc bài tường thật buổi họp của chính báo Người Việt qua nhà báo Hà Giang là phóng viên viết tin và lãnh lương của Người Việt. Ngoại giả không thấy một cơ quan ngôn luận nào khác đưa tin hay tường thuật về buổi hội họp này. Báo Người Việt gây biến cố, rồi báo Người Việt mời “nhân dân” đến họp, rồi cũng báo Người Việt tường thuật buổi họp và loan tin. Như vậy thì nền tự do báo chí của tờ Người Việt xem ra cũng không khác gì nền tự do báo chí của VGCS là mấy. Người bình dân thường gọi hành động vừa đá bóng vừa thổi còi này là “báo chí lề phải” đấy ông chủ nhiệm ạ.
Vả lại, những người được mời đến dự buổi họp là những ai, họ thuộc thành phần và huynh hướng nào, đại diện cho tập thể nào hoặc cơ quan ngôn luận nào thì không được ký giả Hà Giang viết rõ ràng, rành mạch. Nghĩa là cũng hàm hồ luôn. Nhưng có một điều không hàm hồ và rất rõ là những người chống đối mạnh mẽ nhất khi sự việc xẩy ra như các ông Ngô Kỷ, bà chủ báo Saigon Nhỏ Hoàng Dược Thảo, Đ/T Thomas Trần v.v. không được mời, mà chỉ thấy những người không hề lên tiếng về việc này, lại nữa có nhiều người xưa nay được coi là “fan” của tờ Người Việt có mặt. Những Fan này được mời đến để làm gì, có phải để họ hợp thức hóa sự xin lỗi vờ của ông Phan Huy Đạt?
Một số từ ngữ và câu văn trong những lời phát biểu của cử tọa hoặc Ban Điều Hành tờ Người Việt có thể giúp soi sáng đưọc phần nào thắc mắc trên. Chẳng hạn, ông Ls chủ nhiệm trong phần trình bầy sự việc chỉ cho rằng đối với ông và tờ báo của ông, đây là một “tai nạn.” Sao lại là tai nạn? Tai nạn là một việc đáng tiếc gây ra vì vô tình, hoàn toàn không có chủ tâm. Một bài báo quan trọng qua tay hàng loạt nhân vật có trách nhiệm từ thư ký tòa soạn, đến phụ tá tổng thư ký, đến tổng thư ký, đến phụ tá chủ bút, rồi đến chủ bút là người sau cùng quyết định, như vậy mà là tai nạn được sao? Đúng là miệng lưỡi của ông luật sư. Còn ông phụ tá chủ bút Vũ Quí Hạo Nhiên biện hộ cho việc tờ Người Việt bằng một câu biện luận khá ngộ nghĩnh thế này: Thời buổi này còn có kẻ bênh vực CS ngu dốt như vậy thì phải cho thế giới thấy. Hiểu theo ông Vũ Quí Hạo Nhiên thì đây là phương pháp báo Người Việt làm cho những kẻ bưng bô cho CS như tên Sơn Hào phải tự lột mặt nạ mình. Không biết nên gọi cái chiến thuật này là “gậy ông đập lưng ông” hay “lấy mỡ nó để rán nó” mới được. Hay lắm, nhưng xin hỏi toàn thể Ban Điều Hành báo Người Việt câu này là, việc ông chủ nhiệm sáng lập ra tờ Người Việt Đỗ Ngọc Yến chủ tọa buổi họp với Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Xuân Phong, tại sao Người Việt lại giấu nhẹm đi, đến khi bị phát giác lại còn bào chữa? Trường hợp Đỗ Ngọc Yến tại sao Người Việt không phô bầy ra cho cả thế giới thấy? Sao không lấy mỡ của Đỗ Ngọc Yến rán Đỗ Ngọc Yến cho đúng với chủ trường của tờ Người Việt? Rồi đến câu hỏi của ông Phan Tấn Ngưu mới thật là khôi hài. Ông Ngưu hỏi báo Ngưòi Việt có chịu áp lực của thế lực nào không. Không lẽ một nhân vật hoạt động cộng đồng tên tuổi như ông Phan Tấn Ngưu kém thông minh đến độ không biết trước được câu trả lời của ông Đinh Quang Anh Thái, đại diện cho tờ Người Việt, ra sao? Như vậy thì ông Phan Tấn Ngưu hỏi để làm gì?
Và cuối cùng theo bài tường thuật của ký giả Hà Giang thì nhà báo công giáo Trần Phong Vũ, chủ bút nguyệt san Diễn Đàn Giáo Dân đã “rửa tội” cho tờ báo Người Việt bằng một lập luận rất ư là chí lý. Ông Vũ nói: "Chỉ cần đọc những bài bình luận hàng ngày của ông Ngô Nhân Dụng trên nhật báo Người Việt thì cũng hiểu rõ chủ trương của tờ báo". Nêu bằng chứng này, ông Trần Phong Vũ muốn dùng uy tín của ông để đưa ra sự bảo kê cho lập trường và đường lối chính trị của tờ báo Người Việt mà ông chủ nhiệm, luật sư Phan Huy Đạt đã minh định trong lá Thư Xin Lỗi trước đó: Chúng tôi sẽ cố gắng hết sức … tiếp tục cùng toàn thể đồng bào đấu tranh xóa bỏ chế độ CS độc tài, xây dựng một nước Việt Nam dân chủ tự do. Đọc lời lẽ của ông Trần Phong Vũ, kẻ viết bài này cảm thấy buồn và tiếc hùi hụi việc ngày xưa Đức Cha Lê Hữu Từ đã từ chối rửa tội cho Hồ Chí Minh quá sức. Giá Đức Cha chịu khó rửa tội cho tên giặc già này thì Dân Tộc VN ngày nay đâu có đến nỗi phải điêu đứng như thế này? Do “phép rửa” của nhà báo công giáo Trần Phong Vũ, tờ Người Việt thể nào cũng được sạch tội trước mặt một số người. Chỉ tiếc một điều là ông Vũ lấy có một lon nước Ngô Nhân Dụng để rửa thì có lẽ hơi thiếu nước đấy. Giá như ông lấy cả hồ nước (ban biên tập) của tờ Người Việt gồm những nhà văn, nhà báo, nhà bình luận lớn, những sĩ quan chiến tranh chính trị có uy tín để rửa cho tờ Người Việt thì tội gì của Người Việt từ trước tới nay mà không được rửa sạch.
Thập niên 50 trong vụ Cải Cách Ruộng Đất ở miền Bắc, Hồ Chí Minh giết mấy trăm ngàn mạng người rồi xin lỗi là xong. Cái chết thể xác nó nhẹ như lông hồng. Ngày nay tờ Người Việt giết chết danh dự của hàng triệu người rồi cũng xin lỗi, lại được một nhà báo công giáo lớn rửa tội cho thì mọi chuyện cũng sẽ qua đi thôi. Nhưng cái chết tinh thần vì mất danh dự nó đeo đẳng con người ta suốt cả cuộc đời. Nó nặng nề lắm.
Duyên-Lãng Hà Tiến Nhất
3G McKeno
Menu
Birthdays
Clock
Search
Attachments
Newest members
Link to us