Ngăn kéo
Có người nói rằng, mỗi người đều có nhiều ngăn kéo tình cảm, khi mà mỗi cuộc tình chấm dứt, thì đương nhiên ngăn kéo đó đóng lại. Có bao nhiêu ngăn kéo, thì chỉ có người đó biết được. Đôi khi phải đau đớn, khó khăn lắm mới đóng nó lại được, vì mở nó ra làm gì!
Anh cũng vậy, "tập 1" của anh nhọc nhằn 10 năm mới đóng lại được, khi cậu con trai đầu lòng bước vào đại học: "Bố, mẹ không hợp nhau, nên chia tay, bố ạ!". Anh biết bản thân chị cũng vất vả chuyện ấy chẳng kém gì anh!
Sa Pa mùa này bừng nắng, hoa đào, hoa mận nở rộ. Được ra khỏi nhà, lại thoát cây đàn cello to đùng, luôn đeo đẳng anh mấy chục năm nay, anh thật vui. Anh khoe với mọi người rằng cậu con trai (tất nhiên là của vợ đầu) mới đi làm, "lì xì" tết cho anh 500 ngàn, anh vẫn giữ nguyên phong bì để làm kỷ niệm.
Ngồi trong quán nhỏ, nằm sâu trong chợ, bên cạnh bàn vợ chồng anh bạn chúng tôi là vợ chồng trẻ người địa phương vẻ như đang cãi nhau. Qua chủ quán thì được biết tay chồng lấy của vợ 10 ngàn, một mình lẻn đi uống rượu. Họ cãi nhau chẳng được lâu, vì anh chồng xỉn gục đầu lên bàn. Cô vợ ăn vội tô mì rồi mau mắn dìu chồng ra khỏi quán.
Anh nhìn theo đôi trẻ đáng yêu này cho đến khi họ lẫn vào dòng người, vừa nghĩ: "Anh bạn này khôn thật, xỉn mà được ngả vào vai, mà vai cô bé lại mềm thế kia cơ mà". Anh quay sang chị: "Trời lạnh, tắm ít thôi. Kẻo như cô L.D thì chết!". Chắc anh lại nghĩ tới cô ca sĩ nổi tiếng, nhưng đoản mệnh. Chị cũng không vừa: "Hết Tết cấm tiệt rượu. Uống cho lắm thì tay nào mà đàn, mà lại hay quên "khoản ấy" lắm!". Chị cười, rồi gí tay lên trán anh...
Xuân này anh bước sang tuổi 50. Cũng gọi là thành đạt, nhưng cũng nhiều sóng gió. Anh đã từng độc tấu cello tại rất nhiều sân khấu "hoành tráng" trong và ngoài nước, nhưng hôm nay anh lại được tận hưởng cái sân khấu thiên nhiên, hoang sơ nhưng thật phóng khoáng bởi điệu khèn của các chàng trai Mông. Nhạc cụ có cái bé tí tẹo bằng cặp tóc, mà ngay cả chiếc lá bên đường đưa lên môi cũng tạo nên âm thanh kỳ diệu. Ngay cả lời nói của anh, của chị nó mộc mạc, đầm ấm thế chắc khỏi bận tâm đóng ngăn kéo làm gì. Nghĩ vậy, anh làm thêm vài ly rượu, bắt chước đôi vợ chồng trẻ kia, anh cũng ngả vào vai chị. Chỉ khác là họ đi xuôi về làng, còn anh chị thì ngược về khách sạn.
Quang Hân
Tạp Ghi , Chuyện Phiếm , Chuyện Vui Hàng Ngày
Yêu- ghét
Một giáo sư đang giảng về “tiểu thuyết” ở một lớp học của các nhà văn trẻ, giáo sư bỗng dừng lại hỏi các học viên:
- Ngược lại với yêu là gì?
- Ghét ạ!
Giáo sư đi đi, lại lại, trầm ngâm, ông bỏ giáo trình xuống bàn và nói: Thế này nhé: Ví như anh đang yêu, sau đó chia tay! 50 năm sau anh 70 tuổi, tình cờ gặp lại người cũ trong một chiều đi dạo. Lúc đó bà nọ chằm chằm nhìn anh và nói:
- Ông A ơi tôi ghét ông!
Nếu tình tiết xảy ra đúng như vậy, anh phải mừng cho bản thân mình! Vì sao? Vì anh là người may mắn mới có người ghét anh hàng nửa thế kỷ. May mắn quái gì, phi lý! Bình tĩnh, bình tĩnh anh nghĩ kỹ xem, ghét cũng cuốn hút tình cảm như yêu như thương, tức là tình cảm của ai đó vẫn nghĩ về anh.
Có người ghét anh 50 năm, tức là vẫn nghĩ về anh 50 năm, thật là hiếm có đấy!
Anh may mắn không nào?
Điều đáng sợ là khi anh gặp lại người cũ, anh hỏi: “Bà B ơi có nhớ tôi không?”
“Người nọ đứng đực ra nhìn anh và nói:
- Thưa ông, tôi nom ông hơi quen quen, ông là ai?
Cả lớp cười ồ lên, câu chuyện tưởng tượng này quả là thú vị pha thêm chút ngượng ngùng...
Giáo sư khẳng định, ngược lại với yêu đâu phải là ghét!
Cả lớp nhất trí với giáo sư:
- Ngược lại với yêu là dửng dưng!
Mạnh Lân ( Trung Quốc)
- Ngược lại với yêu là gì?
- Ghét ạ!
Giáo sư đi đi, lại lại, trầm ngâm, ông bỏ giáo trình xuống bàn và nói: Thế này nhé: Ví như anh đang yêu, sau đó chia tay! 50 năm sau anh 70 tuổi, tình cờ gặp lại người cũ trong một chiều đi dạo. Lúc đó bà nọ chằm chằm nhìn anh và nói:
- Ông A ơi tôi ghét ông!
Nếu tình tiết xảy ra đúng như vậy, anh phải mừng cho bản thân mình! Vì sao? Vì anh là người may mắn mới có người ghét anh hàng nửa thế kỷ. May mắn quái gì, phi lý! Bình tĩnh, bình tĩnh anh nghĩ kỹ xem, ghét cũng cuốn hút tình cảm như yêu như thương, tức là tình cảm của ai đó vẫn nghĩ về anh.
Có người ghét anh 50 năm, tức là vẫn nghĩ về anh 50 năm, thật là hiếm có đấy!
Anh may mắn không nào?
Điều đáng sợ là khi anh gặp lại người cũ, anh hỏi: “Bà B ơi có nhớ tôi không?”
“Người nọ đứng đực ra nhìn anh và nói:
- Thưa ông, tôi nom ông hơi quen quen, ông là ai?
Cả lớp cười ồ lên, câu chuyện tưởng tượng này quả là thú vị pha thêm chút ngượng ngùng...
Giáo sư khẳng định, ngược lại với yêu đâu phải là ghét!
Cả lớp nhất trí với giáo sư:
- Ngược lại với yêu là dửng dưng!
Mạnh Lân ( Trung Quốc)
Cười nhiều để ngăn ngừa bệnh tim mạch
Theo một số công trình nghiên cứu mới của Mỹ đăng trên Tạp chí Heart số tháng 2/2006, xem những bộ phim hài hước có thể giúp cho tim làm việc tốt hơn nhờ sự lưu thông của máu được cải thiện.
Các nhà khoa học đã tìm thấy những bằng chứng cho thấy, cười giúp cho tim đập khỏe hơn nhờ sự tăng cường lưu thông của máu trong hệ động mạch.
Các nhà nghiên cứu ở Mỹ đã cho 20 thanh niên nam nữ lành mạnh, trung bình 33 tuổi, không hút thuốc, xem những đoạn phim dài từ 15 tới 30 phút có nội dung bi thảm hoặc hài hước, để họ xem nhiều lần khác nhau với thời gian tổng cộng tối thiểu 48 tiếng đồng hồ.
Những người tham gia nghiên cứu được yêu cầu không uống rượu, không uống các loại vitamin hoặc dược thảo, hoặc tập thể dục nhịp điệu (aerobic exercise) - đây là những yếu tố có thể ảnh hưởng tới sự lưu thông của máu - trong tối hôm trước khi tham gia thí nghiệm.
Tổng cộng 160 lần đo lường sự lưu thông của máu trong động mạch cánh tay trên (brachial artery) đã được thực hiện trước khi xem và một phút sau khi xem những khúc đoạn phim vui hoặc buồn. Động mạch cánh tay trên, chạy từ vai tới cùi chỏ, được coi là nơi cho thấy rõ mức độ lưu thông của máu.
Các nhà nghiên cứu nhận thấy rằng máu lưu thông trong động mạch này giảm đối với 14 người trong số 20 người tham gia nghiên cứu, sau khi họ xem những đoạn phim gây cảm xúc buồn rầu. Nhưng máu lưu thông đã gia tăng ở 19 người trong 20 người tham gia, sau khi họ xem những đoạn phim vui khiến họ cười.
Các nhà nghiên cứu cho biết sự khác biệt trong mức độ lưu thông của máu giữa những phản ứng gây buồn rầu và những phản ứng kích thích tiếng cười và vượt quá 50%.
Những công trình nghiên cứu mới đây cho thấy những yếu tố gây căng thẳng, như sự trầm cảm và sự tức giận, có thể góp phần gây ra bệnh tim mạch. Nhưng cho tới nay hiếm có những công trình nghiên cứu ảnh hưởng về những cảm xúc vui và lạc quan đối với sự lành mạnh của tim.
Tiến sỹ Michael Miler, chuyên gia về bệnh tim tại Trung tâm Y khoa của trường Đại học tổng hợp Maryland, Mỹ nói: "Mức độ ảnh hưởng khi xem một cuốn phim buồn tương đương với mức độ khi người ta hồi tưởng về những cảnh ngộ gây tức giận hoặc khi người ta làm một bài toán số học nhẩm ở trong đầu. Ảnh hưởng khi xem một cuốn phim hài hước tương đương với một buổi tập thể dục nhịp điệu, hoặc khi dùng thuốc trợ tim statin".
(Theo New Scientist)
Cười lên đi em ơi, cười cho tét hai vành môi....
CNN
Theo một số công trình nghiên cứu mới của Mỹ đăng trên Tạp chí Heart số tháng 2/2006, xem những bộ phim hài hước có thể giúp cho tim làm việc tốt hơn nhờ sự lưu thông của máu được cải thiện.
Các nhà khoa học đã tìm thấy những bằng chứng cho thấy, cười giúp cho tim đập khỏe hơn nhờ sự tăng cường lưu thông của máu trong hệ động mạch.
Các nhà nghiên cứu ở Mỹ đã cho 20 thanh niên nam nữ lành mạnh, trung bình 33 tuổi, không hút thuốc, xem những đoạn phim dài từ 15 tới 30 phút có nội dung bi thảm hoặc hài hước, để họ xem nhiều lần khác nhau với thời gian tổng cộng tối thiểu 48 tiếng đồng hồ.
Những người tham gia nghiên cứu được yêu cầu không uống rượu, không uống các loại vitamin hoặc dược thảo, hoặc tập thể dục nhịp điệu (aerobic exercise) - đây là những yếu tố có thể ảnh hưởng tới sự lưu thông của máu - trong tối hôm trước khi tham gia thí nghiệm.
Tổng cộng 160 lần đo lường sự lưu thông của máu trong động mạch cánh tay trên (brachial artery) đã được thực hiện trước khi xem và một phút sau khi xem những khúc đoạn phim vui hoặc buồn. Động mạch cánh tay trên, chạy từ vai tới cùi chỏ, được coi là nơi cho thấy rõ mức độ lưu thông của máu.
Các nhà nghiên cứu nhận thấy rằng máu lưu thông trong động mạch này giảm đối với 14 người trong số 20 người tham gia nghiên cứu, sau khi họ xem những đoạn phim gây cảm xúc buồn rầu. Nhưng máu lưu thông đã gia tăng ở 19 người trong 20 người tham gia, sau khi họ xem những đoạn phim vui khiến họ cười.
Các nhà nghiên cứu cho biết sự khác biệt trong mức độ lưu thông của máu giữa những phản ứng gây buồn rầu và những phản ứng kích thích tiếng cười và vượt quá 50%.
Những công trình nghiên cứu mới đây cho thấy những yếu tố gây căng thẳng, như sự trầm cảm và sự tức giận, có thể góp phần gây ra bệnh tim mạch. Nhưng cho tới nay hiếm có những công trình nghiên cứu ảnh hưởng về những cảm xúc vui và lạc quan đối với sự lành mạnh của tim.
Tiến sỹ Michael Miler, chuyên gia về bệnh tim tại Trung tâm Y khoa của trường Đại học tổng hợp Maryland, Mỹ nói: "Mức độ ảnh hưởng khi xem một cuốn phim buồn tương đương với mức độ khi người ta hồi tưởng về những cảnh ngộ gây tức giận hoặc khi người ta làm một bài toán số học nhẩm ở trong đầu. Ảnh hưởng khi xem một cuốn phim hài hước tương đương với một buổi tập thể dục nhịp điệu, hoặc khi dùng thuốc trợ tim statin".
(Theo New Scientist)
Cười lên đi em ơi, cười cho tét hai vành môi....
CNN
Không đậu cái bằng thì... đặng cái bầu
Nhận lời mời dự liên hoan mừng con đỗ đại học của ông bạn hàng xóm, ông Vinh càng thêm nẫu ruột. Ông tìm đến chai rượu mà ông cất kỹ lâu nay.
Vừa ngồi uống, nghe tiếng khóc của con Lan, đứa con gái được ông cưng chiều trong buồng, gan ông lại như muốn sôi lên. Ông đập mạnh tay xuống bàn, quát: “Mày có im đi không? Mày bôi tro trát trấu vào mặt tao còn chưa đủ à?”.
Nghe tiếng cha quát, Lan càng khóc to hơn. Bà Vinh đang nấu ăn ở dưới bếp, sụt sùi chạy lên: “Hai cha con ông có lặng đi cho tôi nhờ không? Trời ơi! Con với cái, khôn ba năm dại một giờ con ơi!”.
Lan năm nay vừa tròn 18 tuổi. Cái tuổi trăng rằm đầy sức sống, không phải nói ngoa chứ trong cái làng này, con Lan cũng xinh nhất xinh nhì. Vì thế, dù đang tuổi đi học, hàng đêm vẫn có nhiều chàng trai thôn trên xóm dưới đến trồng cây si.
Thấy con gái đang tuổi học hành, ông bà Vinh cũng lo lắm. Đôi lúc ngồi nói chuyện với con, ông bà nhẹ nhàng bảo: “Đời con gái chỉ có một, phải biết ý tứ mà giữ gìn, không thì ân hận cả đời đó”.
Nghe vậy, con Lan xì môi: “Bố mẹ thật là... Con lớn rồi, tự khắc con lo được”. Vốn thương con, lại hiền lành, ông bà Vinh cũng không muốn nói thêm nhiều. Thấm thoắt rồi mùa thi đại học cũng đến, con Lan ngày đêm tất bật đi học thêm. Thấy con chăm chỉ, ông bà Vinh rất mừng. Nó vốn học khá, phen này chắc đỗ đại học như chơi.
Đầu xóm có thằng Tân, bạn với con Lan từ nhỏ, ngày ngày vẫn sang rủ con Lan đi học cùng. Thằng Tân thì ông bà Vinh quý lắm, nó siêng năng, ít giao du bạn bè, kính trọng lễ phép, bởi thế, khi nghe con Lan xin cho thằng Tân qua nhà học nhóm, ông Vinh đồng ý liền. Ừ thì tụi nó là bạn nối khố với nhau, lại học cùng trường cùng lớp, nay giúp đỡ nhau học tập, cũng là điều đáng phấn khởi.
Vậy là, hàng ngày, thằng Tân cứ đều đặn qua nhà cùng con Lan chuyên cần học tập. Thấy chúng nó chăm chỉ, ông bà càng thương, thường hay nhắn nhủ: “Nếu hai đứa bây năm nay đỗ đại học, tao sẽ thưởng lớn”.
Thằng Tân và con Lan đăng ký thi đại học cùng trường, vì thế, hai đứa xin phép đi thi với nhau. Ban đầu ông Vinh định đưa con đi thi, nhưng nó bảo thôi, có gì đi cùng thằng Tân cũng được, cha đi thêm vất vả lại tốn kém.
Nghĩ cũng bùi tai, hơn nữa nhà nông đang sắp vào vụ, hai vợ chồng ông cũng tất bật tối ngày, lại thêm phần tin tưởng con, nên cuối cùng ông Vinh cũng đồng ý. Rồi thì mùa thi cũng qua, ông bà Vinh thấp thỏm đợi điểm của con Lan. Vốn cẩn thận, ông bèn nhờ thằng cháu xa trên thành phố xem giùm kết quả.
Ngày nghe điện thoại, ông Vinh không tin nổi vào tai mình, con Lan thi ba môn chỉ có 14 điểm. Thằng Tân còn tệ hơn, có 10 điểm không hơn. Niềm hy vọng sụp đổ, ông Vinh nẫu ruột lắm, suốt ngày cáu gắt. Bà Vinh nhẹ nhàng hơn, cũng chỉ biết tự an ủi: “Thôi thì học tài thi phận, sang năm con nó làm lại từ đầu”.
Những tưởng chuyện chỉ dừng lại ở đó, ai dè, mấy tuần nay, con Lan trông cứ khác lạ thế nào ấy, mặt xanh hơn, lại hay nôn ọe. Nhận thấy sự bất thường, bà Vinh gặng hỏi mới té ngửa ra là con Lan đang có bầu.
Hóa ra, ngày nó và thằng Tân đi thi đại học, hai đứa lên thành phố, thuê nhà trọ cùng nhau, chẳng hiểu thế nào lại xảy ra chuyện tày trời đó. Thằng Tân khi biết chuyện, đã bỏ làng vào Nam kiếm việc.
Ông bà Vinh chỉ còn biết ngửa cổ than với trời và tự trách mình đã lơ là... Bà con chòm xóm nghe chuyện, vẫn hay đồn nhau: “Không đậu cái bằng thì đặng cái bầu”.
Staff(VietVoice.net)
Nhận lời mời dự liên hoan mừng con đỗ đại học của ông bạn hàng xóm, ông Vinh càng thêm nẫu ruột. Ông tìm đến chai rượu mà ông cất kỹ lâu nay.
Vừa ngồi uống, nghe tiếng khóc của con Lan, đứa con gái được ông cưng chiều trong buồng, gan ông lại như muốn sôi lên. Ông đập mạnh tay xuống bàn, quát: “Mày có im đi không? Mày bôi tro trát trấu vào mặt tao còn chưa đủ à?”.
Nghe tiếng cha quát, Lan càng khóc to hơn. Bà Vinh đang nấu ăn ở dưới bếp, sụt sùi chạy lên: “Hai cha con ông có lặng đi cho tôi nhờ không? Trời ơi! Con với cái, khôn ba năm dại một giờ con ơi!”.
Lan năm nay vừa tròn 18 tuổi. Cái tuổi trăng rằm đầy sức sống, không phải nói ngoa chứ trong cái làng này, con Lan cũng xinh nhất xinh nhì. Vì thế, dù đang tuổi đi học, hàng đêm vẫn có nhiều chàng trai thôn trên xóm dưới đến trồng cây si.
Thấy con gái đang tuổi học hành, ông bà Vinh cũng lo lắm. Đôi lúc ngồi nói chuyện với con, ông bà nhẹ nhàng bảo: “Đời con gái chỉ có một, phải biết ý tứ mà giữ gìn, không thì ân hận cả đời đó”.
Nghe vậy, con Lan xì môi: “Bố mẹ thật là... Con lớn rồi, tự khắc con lo được”. Vốn thương con, lại hiền lành, ông bà Vinh cũng không muốn nói thêm nhiều. Thấm thoắt rồi mùa thi đại học cũng đến, con Lan ngày đêm tất bật đi học thêm. Thấy con chăm chỉ, ông bà Vinh rất mừng. Nó vốn học khá, phen này chắc đỗ đại học như chơi.
Đầu xóm có thằng Tân, bạn với con Lan từ nhỏ, ngày ngày vẫn sang rủ con Lan đi học cùng. Thằng Tân thì ông bà Vinh quý lắm, nó siêng năng, ít giao du bạn bè, kính trọng lễ phép, bởi thế, khi nghe con Lan xin cho thằng Tân qua nhà học nhóm, ông Vinh đồng ý liền. Ừ thì tụi nó là bạn nối khố với nhau, lại học cùng trường cùng lớp, nay giúp đỡ nhau học tập, cũng là điều đáng phấn khởi.
Vậy là, hàng ngày, thằng Tân cứ đều đặn qua nhà cùng con Lan chuyên cần học tập. Thấy chúng nó chăm chỉ, ông bà càng thương, thường hay nhắn nhủ: “Nếu hai đứa bây năm nay đỗ đại học, tao sẽ thưởng lớn”.
Thằng Tân và con Lan đăng ký thi đại học cùng trường, vì thế, hai đứa xin phép đi thi với nhau. Ban đầu ông Vinh định đưa con đi thi, nhưng nó bảo thôi, có gì đi cùng thằng Tân cũng được, cha đi thêm vất vả lại tốn kém.
Nghĩ cũng bùi tai, hơn nữa nhà nông đang sắp vào vụ, hai vợ chồng ông cũng tất bật tối ngày, lại thêm phần tin tưởng con, nên cuối cùng ông Vinh cũng đồng ý. Rồi thì mùa thi cũng qua, ông bà Vinh thấp thỏm đợi điểm của con Lan. Vốn cẩn thận, ông bèn nhờ thằng cháu xa trên thành phố xem giùm kết quả.
Ngày nghe điện thoại, ông Vinh không tin nổi vào tai mình, con Lan thi ba môn chỉ có 14 điểm. Thằng Tân còn tệ hơn, có 10 điểm không hơn. Niềm hy vọng sụp đổ, ông Vinh nẫu ruột lắm, suốt ngày cáu gắt. Bà Vinh nhẹ nhàng hơn, cũng chỉ biết tự an ủi: “Thôi thì học tài thi phận, sang năm con nó làm lại từ đầu”.
Những tưởng chuyện chỉ dừng lại ở đó, ai dè, mấy tuần nay, con Lan trông cứ khác lạ thế nào ấy, mặt xanh hơn, lại hay nôn ọe. Nhận thấy sự bất thường, bà Vinh gặng hỏi mới té ngửa ra là con Lan đang có bầu.
Hóa ra, ngày nó và thằng Tân đi thi đại học, hai đứa lên thành phố, thuê nhà trọ cùng nhau, chẳng hiểu thế nào lại xảy ra chuyện tày trời đó. Thằng Tân khi biết chuyện, đã bỏ làng vào Nam kiếm việc.
Ông bà Vinh chỉ còn biết ngửa cổ than với trời và tự trách mình đã lơ là... Bà con chòm xóm nghe chuyện, vẫn hay đồn nhau: “Không đậu cái bằng thì đặng cái bầu”.
Staff(VietVoice.net)
OTGH
-
caubinhloi
- Posts: 13
- Joined: Sat Dec 10, 2005 7:45 am
Thuê bạn trai để “lòe” bố mẹ
Thuê bạn trai để “lòe” bố mẹ
Một nữ nhân viên văn phòng ở Trung Quốc đăng tin trên Internet, tìm thuê một người bạn trai để “khoe” với bố mẹ vì đã ngấp ghé tuổi 30 mà vẫn chưa người "tay ấp má kề".
Theo lời giới thiệu trên mạng, cô Kelly quê ở một thành phố nhỏ ở thành phố Gansu. Làm việc cho một công ty bất động sản ở Thượng Hải được 2 năm nhưng vẫn chưa có bạn trai.
Nghe tin bố mẹ sẽ lên Thượng Hải thăm con gái 1 tháng, Kelly vội vàng đăng tin tìm thuê “bồ” để không bị phụ huynh hỏi thăm.
Để tránh phát sinh vấn đề rắc rối với người “bạn trai” thuê, Kelly liệt kê 16 quy định dành cho các ứng viên muốn làm “bồ” với cô, trong đó có cả tuổi tác, trình độ học vấn…
Theo thỏa thuận, “bạn trai” sẽ được trả 125 USD nếu bố mẹ Kelly cảm thấy hài lòng.
Ngay sau khi tin “tuyển dụng” được đăng, rất nhiều nam thanh niên gửi phản hồi tới Kelly và cô cho biết rằng công việc tìm kiếm “bạn trai” vẫn chưa hoàn thành.
caubinhloi
Một nữ nhân viên văn phòng ở Trung Quốc đăng tin trên Internet, tìm thuê một người bạn trai để “khoe” với bố mẹ vì đã ngấp ghé tuổi 30 mà vẫn chưa người "tay ấp má kề".
Theo lời giới thiệu trên mạng, cô Kelly quê ở một thành phố nhỏ ở thành phố Gansu. Làm việc cho một công ty bất động sản ở Thượng Hải được 2 năm nhưng vẫn chưa có bạn trai.
Nghe tin bố mẹ sẽ lên Thượng Hải thăm con gái 1 tháng, Kelly vội vàng đăng tin tìm thuê “bồ” để không bị phụ huynh hỏi thăm.
Để tránh phát sinh vấn đề rắc rối với người “bạn trai” thuê, Kelly liệt kê 16 quy định dành cho các ứng viên muốn làm “bồ” với cô, trong đó có cả tuổi tác, trình độ học vấn…
Theo thỏa thuận, “bạn trai” sẽ được trả 125 USD nếu bố mẹ Kelly cảm thấy hài lòng.
Ngay sau khi tin “tuyển dụng” được đăng, rất nhiều nam thanh niên gửi phản hồi tới Kelly và cô cho biết rằng công việc tìm kiếm “bạn trai” vẫn chưa hoàn thành.
caubinhloi
Khôn ba năm, dại một giờ,
Biết vậy dại sớm, khỏi chờ ba năm.
Biết vậy dại sớm, khỏi chờ ba năm.
Còn cái nầy không biết ở đâu, chắc bên Nga quá nhưng báo Úc đăng, hehehe
Rent-a-'husband'
http://www.smh.com.au/articles/2003/09/ ... m=storyrhs
Rent-a-'husband'
http://www.smh.com.au/articles/2003/09/ ... m=storyrhs
Để đọc tại lễ tang các nhà thơ
Xin hãy nhẹ bước chân, hỡi các Ngài phu huyệt, Hãy nhẹ bước, bởi vì chiếc quan tài này không phải như những quan tài khác trong đó có một tảng đất sét bó bằng tấm vải liệm, chiếc áo quan này chứa giữa những tấm ván một kho báu có đôi cánh rất trắng phủ che, như những đôi cánh mở ra trên vai của các thiên thần.
Xin hãy nhẹ bước chân, hỡi các Ngài phu huyệt, Hãy nhẹ bước vì chiếc hòm gỗ này, nó chứa đầy một bản hoà tấu gồm những sự vật khác nhau không sao kể xiết: Những con ve sầu, những mùi hương, những tràng hoa, những con ong, những cái tổ, những lý lẽ, những trái tim, những bông hạt, những quả trái, những cái gai, những móng vuốt, những tiếng cừu be be, những huyễn tưởng, những nhân sư, những con súc sắc, những chiếc gương, những chiếc cốc, những chiếc nhẫn, những vò cổ Hy Lạp, những nốt đàn luyến láy, chiếc gậy núm thông của Thần rượu, những hợp âm rải, chiếc gậy khắc đầu người và đeo nhạc (1), con chim công, tiếng chuông hoà âm, chiếc vương miện, chiếc bánh lái, viên bi nhỏ, chiếc bị khất thực, chiếc thước bản (2), thanh kiếm, những xiềng xích, những mũi tên, cây thập tự, những vòng cổ, những con rắn, nỗi tang tóc, những tia chớp, những chiếc khiên, chiếc kèn vỏ ốc, những chiến tích, những bình đựng tro, những chiếc giày đế thấp của diễn viên hài kịch (3), những chiếc giày đế cao của diễn viên bi kịch (4), những làn gió nhẹ, những làn sóng, chiếc cầu vồng, những vành nguyệt quế, những huân chương cành cọ, hạt sương, những nụ cười, những giọt nước mắt, những tia ánh sáng, những nụ hôn, vàng; Tất cả những cái đó, chỉ với một cử chỉ quá mạnh, có thể vỡ tan và biến mất.
Xin hãy nhẹ bước chân, hỡi các Ngài phu huyệt, Hãy nhẹ bước, vì dù rằng nó chỉ nhỏ bằng tầm cỡ một con người, chiếc hòm gỗ lặng câm ấy chứa đựng một đám đông vô số và tập hợp giữa lòng nó nhiều nhân vật và hình ảnh hơn cả một rạp xiếc, một ngôi đền, một toà lâu đài, một nghị trường, chớ xô đẩy những biểu tượng đa dạng ấy để khỏi làm kinh động sự bình yên của một vũ trụ.
Xin hãy nhẹ bước chân, hỡi các Ngài phu huyệt, Hãy nhẹ bước, bởi vì nhà truyền bá ánh sáng ấy, ông là nhà hiệp sĩ của Cái đẹp mà ông phụng sự với bao tình tứ qua lời mỉa mai của những người này và sự phỉ nhổ của những kẻ khác, và các Ngài sẽ làm cho người đàn bà đầu tiên của những đàn bà phải âm thầm nức nở, nếu các Ngài đặt quá phũ phàng người tình của bà trong lòng đất.
Xin hãy nhẹ bước chân, hỡi các Ngài phu huyệt, Hãy nhẹ bước bởi vì nếu ông ấy có tất cả những đức hạnh của chúng ta - hỡi những người anh em của tôi ơi - thì ông ấy cũng có tất cả những tội lỗi của chúng ta; hãy nhẹ bước bởi vì các Ngài đang khiêng cả nhân loại trong con người ông ấy.
Xin hãy nhẹ bước chân, hỡi các Ngài phu huyệt, Hãy nhẹ bước vì có lẽ ông ấy là một vị thần, ông nhà thơ ấy, một vị thần người ta chạm vào mà không đoán ra được quyền trượng của ông, một vị thần tặng cho chúng ta châu ngọc và cây bài hương của bầu trời, trong khi người ta ném vào ông chất mật đắng và những vẩy cá từ bàn ăn, một vị thần mà sự ra đi chắc chắn sẽ dìm sâu chúng ta vào cõi tối tăm đáng sợ, và chính vì thế mà những dụng cụ các Ngài dùng để tạo nên giấc ngủ lát nữa đây sẽ làm cho một mặt trời lặn xuống.
Xin hãy nhẹ bước chân, hỡi các Ngài phu huyệt, Nhưng không, điều mà các Ngài đang làm đó chỉ là thuần tuý một cuộc giả vờ, phải không? Đó chính là một núi hoa hồng mà người ta bước theo sau với giả thuyết đó là một xác chết mà các Ngài sắp hạ xuống huyệt này, hỡi những người đang canh giữ cái kho tro cốt kia ơi, và những tang lễ này sẽ chỉ còn là một cuộc phong thần trọng thể, và chúng ta sẽ thấy mình đứng trước một cảnh kì quan. Ôi hỡi các Ngài phu huyệt, hãy nói rằng nhân vật ấy vẫn không ngừng sống, nhân vật ấy không hề chết, bởi vì tâm hồn của ông vẫn đang rung động trong những cuốn sách của ông và nó vẫn còn làm mê đắm mãi mãi trái tim của thế giới, mặc dầu những thế kỉ và những ngôi mồ!
Xin hãy nhẹ bước chân, hỡi các Ngài phu huyệt, Là người khiêm nhường, ông ấy muốn tuân theo cái luật chung của mọi sinh linh, thở hơi thở cuối cùng và chết đi như chúng ta, để rồi sau đó, kiêu hãnh rằng con người mang vầng trán của một đấng thần, lại tái sinh trước đám đông đang quì gối. Sự thật là, tôi xin nói với các Ngài rằng, ở đây, ông ấy sẽ sống lại như bậc Thầy của chúng ta, giữa những người chết mà cây bách và cây sung kia đang đứng canh, và xin hãy biết rằng, ra khỏi bức tường vây này của Thời gian, hôm nay chúng ta lại thấy ông đứng thẳng trong kí ức của tất cả mọi người, cũng như ngày mai, ông đứng thẳng trên những tấm bệ dựng lên rải rác các nơi trong niềm vinh quang, người ta sẽ thấy ông được khắc tạc vào tấm lòng sùng kính vạm vỡ của loài người.
Ngô Quân Miện
(Dịch theo nguyên bản tiếng Pháp)
Xin hãy nhẹ bước chân, hỡi các Ngài phu huyệt, Hãy nhẹ bước, bởi vì chiếc quan tài này không phải như những quan tài khác trong đó có một tảng đất sét bó bằng tấm vải liệm, chiếc áo quan này chứa giữa những tấm ván một kho báu có đôi cánh rất trắng phủ che, như những đôi cánh mở ra trên vai của các thiên thần.
Xin hãy nhẹ bước chân, hỡi các Ngài phu huyệt, Hãy nhẹ bước vì chiếc hòm gỗ này, nó chứa đầy một bản hoà tấu gồm những sự vật khác nhau không sao kể xiết: Những con ve sầu, những mùi hương, những tràng hoa, những con ong, những cái tổ, những lý lẽ, những trái tim, những bông hạt, những quả trái, những cái gai, những móng vuốt, những tiếng cừu be be, những huyễn tưởng, những nhân sư, những con súc sắc, những chiếc gương, những chiếc cốc, những chiếc nhẫn, những vò cổ Hy Lạp, những nốt đàn luyến láy, chiếc gậy núm thông của Thần rượu, những hợp âm rải, chiếc gậy khắc đầu người và đeo nhạc (1), con chim công, tiếng chuông hoà âm, chiếc vương miện, chiếc bánh lái, viên bi nhỏ, chiếc bị khất thực, chiếc thước bản (2), thanh kiếm, những xiềng xích, những mũi tên, cây thập tự, những vòng cổ, những con rắn, nỗi tang tóc, những tia chớp, những chiếc khiên, chiếc kèn vỏ ốc, những chiến tích, những bình đựng tro, những chiếc giày đế thấp của diễn viên hài kịch (3), những chiếc giày đế cao của diễn viên bi kịch (4), những làn gió nhẹ, những làn sóng, chiếc cầu vồng, những vành nguyệt quế, những huân chương cành cọ, hạt sương, những nụ cười, những giọt nước mắt, những tia ánh sáng, những nụ hôn, vàng; Tất cả những cái đó, chỉ với một cử chỉ quá mạnh, có thể vỡ tan và biến mất.
Xin hãy nhẹ bước chân, hỡi các Ngài phu huyệt, Hãy nhẹ bước, vì dù rằng nó chỉ nhỏ bằng tầm cỡ một con người, chiếc hòm gỗ lặng câm ấy chứa đựng một đám đông vô số và tập hợp giữa lòng nó nhiều nhân vật và hình ảnh hơn cả một rạp xiếc, một ngôi đền, một toà lâu đài, một nghị trường, chớ xô đẩy những biểu tượng đa dạng ấy để khỏi làm kinh động sự bình yên của một vũ trụ.
Xin hãy nhẹ bước chân, hỡi các Ngài phu huyệt, Hãy nhẹ bước, bởi vì nhà truyền bá ánh sáng ấy, ông là nhà hiệp sĩ của Cái đẹp mà ông phụng sự với bao tình tứ qua lời mỉa mai của những người này và sự phỉ nhổ của những kẻ khác, và các Ngài sẽ làm cho người đàn bà đầu tiên của những đàn bà phải âm thầm nức nở, nếu các Ngài đặt quá phũ phàng người tình của bà trong lòng đất.
Xin hãy nhẹ bước chân, hỡi các Ngài phu huyệt, Hãy nhẹ bước bởi vì nếu ông ấy có tất cả những đức hạnh của chúng ta - hỡi những người anh em của tôi ơi - thì ông ấy cũng có tất cả những tội lỗi của chúng ta; hãy nhẹ bước bởi vì các Ngài đang khiêng cả nhân loại trong con người ông ấy.
Xin hãy nhẹ bước chân, hỡi các Ngài phu huyệt, Hãy nhẹ bước vì có lẽ ông ấy là một vị thần, ông nhà thơ ấy, một vị thần người ta chạm vào mà không đoán ra được quyền trượng của ông, một vị thần tặng cho chúng ta châu ngọc và cây bài hương của bầu trời, trong khi người ta ném vào ông chất mật đắng và những vẩy cá từ bàn ăn, một vị thần mà sự ra đi chắc chắn sẽ dìm sâu chúng ta vào cõi tối tăm đáng sợ, và chính vì thế mà những dụng cụ các Ngài dùng để tạo nên giấc ngủ lát nữa đây sẽ làm cho một mặt trời lặn xuống.
Xin hãy nhẹ bước chân, hỡi các Ngài phu huyệt, Nhưng không, điều mà các Ngài đang làm đó chỉ là thuần tuý một cuộc giả vờ, phải không? Đó chính là một núi hoa hồng mà người ta bước theo sau với giả thuyết đó là một xác chết mà các Ngài sắp hạ xuống huyệt này, hỡi những người đang canh giữ cái kho tro cốt kia ơi, và những tang lễ này sẽ chỉ còn là một cuộc phong thần trọng thể, và chúng ta sẽ thấy mình đứng trước một cảnh kì quan. Ôi hỡi các Ngài phu huyệt, hãy nói rằng nhân vật ấy vẫn không ngừng sống, nhân vật ấy không hề chết, bởi vì tâm hồn của ông vẫn đang rung động trong những cuốn sách của ông và nó vẫn còn làm mê đắm mãi mãi trái tim của thế giới, mặc dầu những thế kỉ và những ngôi mồ!
Xin hãy nhẹ bước chân, hỡi các Ngài phu huyệt, Là người khiêm nhường, ông ấy muốn tuân theo cái luật chung của mọi sinh linh, thở hơi thở cuối cùng và chết đi như chúng ta, để rồi sau đó, kiêu hãnh rằng con người mang vầng trán của một đấng thần, lại tái sinh trước đám đông đang quì gối. Sự thật là, tôi xin nói với các Ngài rằng, ở đây, ông ấy sẽ sống lại như bậc Thầy của chúng ta, giữa những người chết mà cây bách và cây sung kia đang đứng canh, và xin hãy biết rằng, ra khỏi bức tường vây này của Thời gian, hôm nay chúng ta lại thấy ông đứng thẳng trong kí ức của tất cả mọi người, cũng như ngày mai, ông đứng thẳng trên những tấm bệ dựng lên rải rác các nơi trong niềm vinh quang, người ta sẽ thấy ông được khắc tạc vào tấm lòng sùng kính vạm vỡ của loài người.
Ngô Quân Miện
(Dịch theo nguyên bản tiếng Pháp)
Thầy của Khổng tử
(Trích Luận ngữ Tân thư )
Tục nhân lỡ một người thầy thì ôm hận suốt đời. Thánh nhân lỡ một người thầy thì ôm hận nghìn thu. Tục nhân ôm hận vì không gặp cơ hội được trên người. Thánh nhân ôm hận vì cảm thấy có lỗi nặng với những đời sau. Việc hôm nay, té ra có nguyên do từ bao đời trước nữa. Ví dụ cái chuyện thật, giả của muôn đời. Muôn đời thật thà là món trang sức rẻ tiền của dối trá, dối trá là chủ nhân đích thực của thật thà. Than ôi! cái đạo nói thật chẳng phải tầm thường. Đến thánh nhân cũng muốn cầu còn chẳng được. Thế gian xưa nay vẫn leo lẻo đấy, cứ tưởng mọi chuyện rồi sẽ rõ như ban ngày. Vậy mà rốt cuộc, tìm mãi có thấy tí sự thật nào đâu. Chung quy cũng tại một bận lỡ làng của bậc Vạn thế Sư mà sinh ra cả... Vẫn “lời tựa” trong Luận ngữ Tân thư. Sau đây lại xin trích một phần của bộ sách đó:
Khổng Tử có lúc dạy tới ba ngàn học trò. Vậy mà vẫn lũ lượt người đến xin học. Vì thế mới đặt ra lệ phải kiểm tra, phỏng vấn trước khi nhận, đại khái cũng hao hao như thi đại học hoặc cao đẳng bây giờ. Phụ trách khâu tuyển sinh này gồm các thầy Tử Cống, Tử Nạp, Tử Hối, Tử Lộ, Tử Thâm, Tử Thượng, Tử Hạ. Toàn những thầy mà đời sau xếp vào bậc Tiên hiền cả. Từ khi đặt ra lệ ấy, thiên hạ càng đua nhau đến xin nhập học, công việc giáo dục phát đạt lên trông thấy. Bận rộn nhất là các thầy Tử Cống, Tử Nạp, Tử Hối, Tử Lộ. Các thầy thay nhau bán hồ sơ, xét duyệt hồ sơ, kiểm tra thí sinh bằng mồm, bằng mũi, bằng mắt, cả bằng tay... nữa. Kẻ thì cho nhập học, kẻ thì đuổi thẳng cổ. Chung quy cái việc thi tuyển thì xưa nay đều có trong, có đục cả, không có gì đáng chép lại. Chỉ xin chép ra đây mấy chuyện lạ xảy ra trong lúc tuyển sinh ấy. Không hiểu sao lại chỉ rơi vào các thầy Tử Thâm, Tử Thượng và Tử Hạ.
Một hôm, có một lão già nom hơi cổ quái, gương mặt tuy gồ ghề song hai mắt rất long lanh, dáng đi nhanh nhẹn, hoạt bát đến gõ cửa xin nhập học. Tử Thâm được phân công ra tiếp. Tử Thâm hỏi:
“Cụ già thế này, sắp xuống lỗ rồi còn học làm gì nữa cho mệt?”
Lão kia trả lời:
“Lão chẳng học cái gì khác. Song trước khi xuống lỗ cũng muốn học cho được mỗi cái cách nói thật đó mà thôi.”
Tử Thâm ngạc nhiên hỏi lại:
“Tại sao cụ phải học cách nói thật?”
Lão kia trả lời:
“Lão từng nghe cổ nhân truyền lại rằng nói thật một câu sẽ kinh động đến cả trời đất, quỷ thần. Vậy mà lão sống ngần này tuổi đầu rồi, tuyệt chẳng bao giờ thấy trời đất, quỷ thần động lòng gì cả. Điều đó phải chăng vì thiên hạ toàn kẻ nói dối. Tất nhiên trong đó có cả lão nữa. Vì thế lão mới phải đến đây để học cái đạo nói thật. Rất mong Phu Tử chiếu cố chỉ giáo cho, dẫu lão nói thật được một câu rồi chui xuống lỗ cũng hả lòng.”
Tử Thâm nghe ra bèn bảo:
“Rất tiếc ở đây chỉ dạy Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín. Không dạy nói thật. Cụ đi tìm nơi khác mà học thôi.”
Lão kia nghe Tử Thâm nói thì có vẻ hơi thất vọng, song vẫn cố vớt vát:
“Lão nghe tiếng Phu Tử nức nở cả thiên hạ. Vậy ngoài Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín ra, Phu Tử còn dạy cái gì nữa?”
Tử Thâm trả lời:
“Dạy đủ lục nghệ. Từ làm chính trị đến đi buôn, từ làm hàng thật đến hàng giả, từ chế đồ xịn đến đồ lô… Học đến đâu sáng ra đến đó. Cứ gọi là vua ra vua, tôi ra tôi. Bố ra bố, con ra con. Chồng ra chồng, vợ ra vợ. Thầy ra thầy, trò ra trò. Trên đời này động đến môn nào Phu Tử cũng tuyệt đối tinh thông cả. Duy có cái môn nói thật ấy thì bản sự đây quả chưa nghe nói đến bao giờ.”
Lão kia nghe thấy thế thì thất vọng quá, bèn thở dài một tiếng rồi than:
“Thế mà lão phu đây cứ tưởng bở. Ôi! Đến cửa này cũng không học được cách nói thật nữa thì lão đành nói dối cho trọn kiếp cùng với thiên hạ thôi.”
Than xong, lão ta vái Tử Thâm một cái rồi đi ra. Tử Thâm bèn vào kể lại toàn bộ đầu đuôi với Khổng Tử. Khổng Tử nghe kể đến đâu ngạc nhiên đến đấy. Nghe xong, Ngài trầm ngâm một lát rồi bảo:
“Ngươi chưa nghe nói đến cái môn nói thật bao giờ cũng phải. Học thuyết của ta toàn thị là chính trị. Mà đã gọi là chính trị thì cần gì phải biết cách nói thật. Thời thế này mà vẫn còn người muốn học cái đạo nói thật ư? Thì chính ta cũng đang muốn tìm thầy để học cái môn đệ nhất ngu ngốc ấy mà chưa tìm ra đấy.”
Một hôm khác, có người ăn mặc sang trọng ra dáng một vị quan to, xe cộ rình rang, tiền hô hậu ủng đến xin học. Tử Thượng được phân công ra tiếp. Tử Thượng lễ phép hỏi:
“Dám xin hỏi ông làm chức quan gì?”
Ông kia trả lời:
“Chức gì lớn nhất mà thầy có thể nghĩ tới được.”
Tử Thượng hỏi tiếp:
“Vậy ông còn muốn học Phu Tử để làm gì nữa?”
Ông kia trả lời:
“Ta học để bịt mõm thiên hạ.”
Tử Thượng nghe thấy hơi lạ tai. Bèn hỏi tiếp:
“Thế nào là bịt mõm thiên hạ?”
Ông kia trả lời:
“Thầy còn giả đò không biết ư? Ta vốn xuất thân làm nghề hoạn lợn, song từ khi thành đạt thì chẳng thiếu thứ gì. Tước vị, bổng lộc, quyền hành, vây cánh... đủ cả. Chỉ phải cái bọn kẻ sĩ trong thiên hạ thấy ta không học hành gì, cứ chửi vụng ta là đồ thượng đẳng vô học. Ta thì không thèm chấp, song vợ con, cháu chắt ta thì không khỏi có lúc phiền lòng. Nay ta đến đây cốt để bù cái chỗ khiếm khuyết duy nhất ấy của mình mà thôi, để chúng nó không còn chửi vào đâu được nữa.”
Tử Thượng nghe ông ta nói, lưỡng lự không biết giải quyết ra sao. Cũng đành phải vào thưa lại với Khổng Tử. Khổng Tử thản nhiên phán ngay:
“Kẻ ấy đâu có cần học hành gì. Hắn đến đây chỉ cốt cho thiên hạ trông thấy hắn cũng từ cửa ta mà đi ra giống như những kẻ sĩ khác đó thôi.”
Tử Thượng nghe thầy nói chợt tỉnh ngộ, bèn lập tức trở ra. Quả nhiên thấy ông kia cùng đám lâu la, xe cộ đã rầm rĩ quay ra đến cổng, vừa đi vừa quảng cáo oang oang, cố tình cho thiên hạ chú ý. Chẳng thèm nói gì đến chuyện xin học nữa. Tử Thượng phục Khổng Tử quá, chỉ biết vừa nhìn theo vừa lẩm bẩm:
“Ta ở ngay trong nhà thầy, đọc sách thầy, nghe thầy giảng... Mà đến bây giờ mới hiểu được ý nghĩa của hai chữ: Cửa Khổng.”
Lại một hôm khác, có người đội nón tơi, đi chân đất, dáng như ăn mày đến xin nhập học. Cố nhiên là Tử Hạ được phân công ra tiếp. Tử Hạ hỏi:
“Anh muốn làm học trò của Phu Tử với mục đích gì?”
Bất ngờ người ấy không trả lời mà hỏi lại:
“Thầy hãy cho tôi hỏi trước. Thầy học Phu Tử để làm gì?”
Tử Hạ thấy thế thì hơi cáu, song vẫn nhã nhặn trả lời:
“Bình sinh ta học Phu Tử chỉ cốt để làm người.”
Người ấy hỏi tiếp:
“Thế đã làm người được chưa?”
Tử Hạ vẫn cố gắng nhã nhặn:
“Tất nhiên là chưa. Vậy cho nên vẫn đang phải học tiếp.”
Người ấy bảo:
“Thì ra thiên hạ đều cùng một giuộc cả. Kẻ nào cũng chỉ được cái leo lẻo cái lỗ mồm. Có biết đâu rằng làm người mà dở dang thì chi bằng làm vật quách cho rồi. Còn tôi muốn làm học trò của Ngài chỉ cốt được ăn thịt.”
Tử Hạ tròn mắt ngạc nhiên, bởi chưa nghe ai trả lời như thế bao giờ. Bèn hỏi tiếp:
“Tại sao anh lại nghĩ rằng làm học trò của Phu Tử thì sẽ được ăn thịt?”
Người ấy trả lời:
“Tôi nghe nói Phu Tử thịt thái không vuông thì không ăn. Mà con lợn, con gà, con dê, con bò... có con nào vuông đâu. Thế thì dứt khoát sẽ có nhiều chỗ phải bỏ đi. Tôi chỉ xin được chén những chỗ bỏ đi ấy mà thôi.”
Tử Hạ nghe nói cảm thấy hơi có lý. Song cũng chẳng biết quyết định ra sao, đành phải vào thưa lại nguyên văn với Khổng Tử. Khổng Tử ngẩn người ra một lát rồi mừng quớ lên bảo:
“Kẻ ấy chính là thầy ta đó. Ta vốn đã để ý dò tìm bấy lâu nay mà chưa tìm thấy. Ngươi mau mau ra mời y vào đây, để chính ta phải làm lễ bái sư.”
Tử Hạ vội vàng chạy ra thì người kia đã bỏ đi đâu mất. Làm cho không những Khổng Tử, mà những đời sau, cho đến tận bây giờ, ai nghe đến câu chuyện này cũng than thở, tiếc rẻ mãi.
Về sau, cũng nhân chuyện này, có ông Mục công người đất Kinh còn bình luận một câu đại ý: “Chỗ bỏ đi hay là phần còn lại. Thế gian này, trừ thánh nhân ra, chính cái phần còn lại ấy của thiên hạ mới là thầy của thánh nhân vậy.”
Phạm Lưu Vũ
(Trích Luận ngữ Tân thư )
Tục nhân lỡ một người thầy thì ôm hận suốt đời. Thánh nhân lỡ một người thầy thì ôm hận nghìn thu. Tục nhân ôm hận vì không gặp cơ hội được trên người. Thánh nhân ôm hận vì cảm thấy có lỗi nặng với những đời sau. Việc hôm nay, té ra có nguyên do từ bao đời trước nữa. Ví dụ cái chuyện thật, giả của muôn đời. Muôn đời thật thà là món trang sức rẻ tiền của dối trá, dối trá là chủ nhân đích thực của thật thà. Than ôi! cái đạo nói thật chẳng phải tầm thường. Đến thánh nhân cũng muốn cầu còn chẳng được. Thế gian xưa nay vẫn leo lẻo đấy, cứ tưởng mọi chuyện rồi sẽ rõ như ban ngày. Vậy mà rốt cuộc, tìm mãi có thấy tí sự thật nào đâu. Chung quy cũng tại một bận lỡ làng của bậc Vạn thế Sư mà sinh ra cả... Vẫn “lời tựa” trong Luận ngữ Tân thư. Sau đây lại xin trích một phần của bộ sách đó:
Khổng Tử có lúc dạy tới ba ngàn học trò. Vậy mà vẫn lũ lượt người đến xin học. Vì thế mới đặt ra lệ phải kiểm tra, phỏng vấn trước khi nhận, đại khái cũng hao hao như thi đại học hoặc cao đẳng bây giờ. Phụ trách khâu tuyển sinh này gồm các thầy Tử Cống, Tử Nạp, Tử Hối, Tử Lộ, Tử Thâm, Tử Thượng, Tử Hạ. Toàn những thầy mà đời sau xếp vào bậc Tiên hiền cả. Từ khi đặt ra lệ ấy, thiên hạ càng đua nhau đến xin nhập học, công việc giáo dục phát đạt lên trông thấy. Bận rộn nhất là các thầy Tử Cống, Tử Nạp, Tử Hối, Tử Lộ. Các thầy thay nhau bán hồ sơ, xét duyệt hồ sơ, kiểm tra thí sinh bằng mồm, bằng mũi, bằng mắt, cả bằng tay... nữa. Kẻ thì cho nhập học, kẻ thì đuổi thẳng cổ. Chung quy cái việc thi tuyển thì xưa nay đều có trong, có đục cả, không có gì đáng chép lại. Chỉ xin chép ra đây mấy chuyện lạ xảy ra trong lúc tuyển sinh ấy. Không hiểu sao lại chỉ rơi vào các thầy Tử Thâm, Tử Thượng và Tử Hạ.
Một hôm, có một lão già nom hơi cổ quái, gương mặt tuy gồ ghề song hai mắt rất long lanh, dáng đi nhanh nhẹn, hoạt bát đến gõ cửa xin nhập học. Tử Thâm được phân công ra tiếp. Tử Thâm hỏi:
“Cụ già thế này, sắp xuống lỗ rồi còn học làm gì nữa cho mệt?”
Lão kia trả lời:
“Lão chẳng học cái gì khác. Song trước khi xuống lỗ cũng muốn học cho được mỗi cái cách nói thật đó mà thôi.”
Tử Thâm ngạc nhiên hỏi lại:
“Tại sao cụ phải học cách nói thật?”
Lão kia trả lời:
“Lão từng nghe cổ nhân truyền lại rằng nói thật một câu sẽ kinh động đến cả trời đất, quỷ thần. Vậy mà lão sống ngần này tuổi đầu rồi, tuyệt chẳng bao giờ thấy trời đất, quỷ thần động lòng gì cả. Điều đó phải chăng vì thiên hạ toàn kẻ nói dối. Tất nhiên trong đó có cả lão nữa. Vì thế lão mới phải đến đây để học cái đạo nói thật. Rất mong Phu Tử chiếu cố chỉ giáo cho, dẫu lão nói thật được một câu rồi chui xuống lỗ cũng hả lòng.”
Tử Thâm nghe ra bèn bảo:
“Rất tiếc ở đây chỉ dạy Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín. Không dạy nói thật. Cụ đi tìm nơi khác mà học thôi.”
Lão kia nghe Tử Thâm nói thì có vẻ hơi thất vọng, song vẫn cố vớt vát:
“Lão nghe tiếng Phu Tử nức nở cả thiên hạ. Vậy ngoài Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín ra, Phu Tử còn dạy cái gì nữa?”
Tử Thâm trả lời:
“Dạy đủ lục nghệ. Từ làm chính trị đến đi buôn, từ làm hàng thật đến hàng giả, từ chế đồ xịn đến đồ lô… Học đến đâu sáng ra đến đó. Cứ gọi là vua ra vua, tôi ra tôi. Bố ra bố, con ra con. Chồng ra chồng, vợ ra vợ. Thầy ra thầy, trò ra trò. Trên đời này động đến môn nào Phu Tử cũng tuyệt đối tinh thông cả. Duy có cái môn nói thật ấy thì bản sự đây quả chưa nghe nói đến bao giờ.”
Lão kia nghe thấy thế thì thất vọng quá, bèn thở dài một tiếng rồi than:
“Thế mà lão phu đây cứ tưởng bở. Ôi! Đến cửa này cũng không học được cách nói thật nữa thì lão đành nói dối cho trọn kiếp cùng với thiên hạ thôi.”
Than xong, lão ta vái Tử Thâm một cái rồi đi ra. Tử Thâm bèn vào kể lại toàn bộ đầu đuôi với Khổng Tử. Khổng Tử nghe kể đến đâu ngạc nhiên đến đấy. Nghe xong, Ngài trầm ngâm một lát rồi bảo:
“Ngươi chưa nghe nói đến cái môn nói thật bao giờ cũng phải. Học thuyết của ta toàn thị là chính trị. Mà đã gọi là chính trị thì cần gì phải biết cách nói thật. Thời thế này mà vẫn còn người muốn học cái đạo nói thật ư? Thì chính ta cũng đang muốn tìm thầy để học cái môn đệ nhất ngu ngốc ấy mà chưa tìm ra đấy.”
Một hôm khác, có người ăn mặc sang trọng ra dáng một vị quan to, xe cộ rình rang, tiền hô hậu ủng đến xin học. Tử Thượng được phân công ra tiếp. Tử Thượng lễ phép hỏi:
“Dám xin hỏi ông làm chức quan gì?”
Ông kia trả lời:
“Chức gì lớn nhất mà thầy có thể nghĩ tới được.”
Tử Thượng hỏi tiếp:
“Vậy ông còn muốn học Phu Tử để làm gì nữa?”
Ông kia trả lời:
“Ta học để bịt mõm thiên hạ.”
Tử Thượng nghe thấy hơi lạ tai. Bèn hỏi tiếp:
“Thế nào là bịt mõm thiên hạ?”
Ông kia trả lời:
“Thầy còn giả đò không biết ư? Ta vốn xuất thân làm nghề hoạn lợn, song từ khi thành đạt thì chẳng thiếu thứ gì. Tước vị, bổng lộc, quyền hành, vây cánh... đủ cả. Chỉ phải cái bọn kẻ sĩ trong thiên hạ thấy ta không học hành gì, cứ chửi vụng ta là đồ thượng đẳng vô học. Ta thì không thèm chấp, song vợ con, cháu chắt ta thì không khỏi có lúc phiền lòng. Nay ta đến đây cốt để bù cái chỗ khiếm khuyết duy nhất ấy của mình mà thôi, để chúng nó không còn chửi vào đâu được nữa.”
Tử Thượng nghe ông ta nói, lưỡng lự không biết giải quyết ra sao. Cũng đành phải vào thưa lại với Khổng Tử. Khổng Tử thản nhiên phán ngay:
“Kẻ ấy đâu có cần học hành gì. Hắn đến đây chỉ cốt cho thiên hạ trông thấy hắn cũng từ cửa ta mà đi ra giống như những kẻ sĩ khác đó thôi.”
Tử Thượng nghe thầy nói chợt tỉnh ngộ, bèn lập tức trở ra. Quả nhiên thấy ông kia cùng đám lâu la, xe cộ đã rầm rĩ quay ra đến cổng, vừa đi vừa quảng cáo oang oang, cố tình cho thiên hạ chú ý. Chẳng thèm nói gì đến chuyện xin học nữa. Tử Thượng phục Khổng Tử quá, chỉ biết vừa nhìn theo vừa lẩm bẩm:
“Ta ở ngay trong nhà thầy, đọc sách thầy, nghe thầy giảng... Mà đến bây giờ mới hiểu được ý nghĩa của hai chữ: Cửa Khổng.”
Lại một hôm khác, có người đội nón tơi, đi chân đất, dáng như ăn mày đến xin nhập học. Cố nhiên là Tử Hạ được phân công ra tiếp. Tử Hạ hỏi:
“Anh muốn làm học trò của Phu Tử với mục đích gì?”
Bất ngờ người ấy không trả lời mà hỏi lại:
“Thầy hãy cho tôi hỏi trước. Thầy học Phu Tử để làm gì?”
Tử Hạ thấy thế thì hơi cáu, song vẫn nhã nhặn trả lời:
“Bình sinh ta học Phu Tử chỉ cốt để làm người.”
Người ấy hỏi tiếp:
“Thế đã làm người được chưa?”
Tử Hạ vẫn cố gắng nhã nhặn:
“Tất nhiên là chưa. Vậy cho nên vẫn đang phải học tiếp.”
Người ấy bảo:
“Thì ra thiên hạ đều cùng một giuộc cả. Kẻ nào cũng chỉ được cái leo lẻo cái lỗ mồm. Có biết đâu rằng làm người mà dở dang thì chi bằng làm vật quách cho rồi. Còn tôi muốn làm học trò của Ngài chỉ cốt được ăn thịt.”
Tử Hạ tròn mắt ngạc nhiên, bởi chưa nghe ai trả lời như thế bao giờ. Bèn hỏi tiếp:
“Tại sao anh lại nghĩ rằng làm học trò của Phu Tử thì sẽ được ăn thịt?”
Người ấy trả lời:
“Tôi nghe nói Phu Tử thịt thái không vuông thì không ăn. Mà con lợn, con gà, con dê, con bò... có con nào vuông đâu. Thế thì dứt khoát sẽ có nhiều chỗ phải bỏ đi. Tôi chỉ xin được chén những chỗ bỏ đi ấy mà thôi.”
Tử Hạ nghe nói cảm thấy hơi có lý. Song cũng chẳng biết quyết định ra sao, đành phải vào thưa lại nguyên văn với Khổng Tử. Khổng Tử ngẩn người ra một lát rồi mừng quớ lên bảo:
“Kẻ ấy chính là thầy ta đó. Ta vốn đã để ý dò tìm bấy lâu nay mà chưa tìm thấy. Ngươi mau mau ra mời y vào đây, để chính ta phải làm lễ bái sư.”
Tử Hạ vội vàng chạy ra thì người kia đã bỏ đi đâu mất. Làm cho không những Khổng Tử, mà những đời sau, cho đến tận bây giờ, ai nghe đến câu chuyện này cũng than thở, tiếc rẻ mãi.
Về sau, cũng nhân chuyện này, có ông Mục công người đất Kinh còn bình luận một câu đại ý: “Chỗ bỏ đi hay là phần còn lại. Thế gian này, trừ thánh nhân ra, chính cái phần còn lại ấy của thiên hạ mới là thầy của thánh nhân vậy.”
Phạm Lưu Vũ
Tĩnh Với Động và Đông Với Tây
Tôi từ Việt Nam trở về lại Canada đã ba tuần rồi . Ðã mấy lần tôi định ngồi xuống để ghi lại đôi dòng tình cảm mà lại “chưa có cơ duyên”.
Sáng nay, mặc dù trời đang tuyết rơi, tôi mặc quần áo cho thật ấm để đi bộ ra cái công viên mà trong mấy năm nay tôi vẫn thường đi bách bộ hàng ngày. Tới tuổi đã già, mỗi lần mà tôi “được” đi bộ, cái thân tứ đại trên sáu bó của tôi nó “chịu” lắm và muốn reo lên trong đầu óc của tôi . Ðã hơn 20 năm nay, tôi bị cái bệnh “chân phẳng” (flat foot) nên tôi phải đi đôi giầy “hiking boots” như đôi giầy nhà binh và phải có một miếng nệm đặc biệt (inserts) sỏ vào trong giầy, có như vậy tôi mới đi bộ được mà không bị đau lưng. Tuổi già nó hay hành hạ cái thân thể của tôi lắm cơ nên tôi hay phải “giữ ý, giữ tứ” để được yên thân .
Thây kệ trời tuyết, thây kệ phải mặc quần áo mùa đông rất nhiêu khê, thây kệ phải đi giầy và buộc giây rất là lỉnh kỉnh, thần thể và tâm hồn tôi chúng rất cần phải ra đi để mà “đi trong gió lạnh”! Ði để cho máu huyết lưu thông điều hòa và cho cơ thể được hoạt động cho đỡ rã rời. Ði để hồn tôi tìm được cái Tĩnh trong không gian vắng lặng và khoáng đãng.
Các hè phố (sidewalk) nơi tôi ở mấy hôm nay tuy trông vẫn như vậy nhưng lại có nhiều cái bất trắc của mùa đông. Có những khúc đường tôi thấy có một làn tuyết mỏng, tôi “ngây thơ” bước trên tuyết và bất thình lình, tôi mất thăng bằng và trượt chần muốn ngã. May mắn là tôi chẳng làm sao, chứ nếu không thì thật là “ê đít đến tê mông” mất! Tôi đâm ra “khôn hơn” nên cứ kiếm chỗ nào có tuyết giầy và gập ghềnh mà đi nhưng luôn luôn phải nhìn xuống chỗ mình đang đi để mà tránh cái việc “vồ ếch”!
Trong lúc đi bộ trên tuyết này, tôi liên tưởng tới Ðà Lạt, xứ của Thung Lũng Tình Yêu mà tôi đã thăm viếng đầu năm nay. Ôi chao, phong cảnh Ðà Lạt đẹp làm sao, khí hậu thì tuyệt trần đời đối với dân phải sống tại xứ lạnh như tôi. Tôi nhớ tới chợ Ðà Lạt, nhớ những rừng thông, những cây hoa đẹp, nhớ tới khách sạn nơi chúng tôi ở trên đường Bùi Thị Xuân, và nhớ nhất cái khí hậu tốt lành của Ðà Lạt. Tôi cũng còn nhớ đến già cái vỉa hè của đường Bùi Thị Xuân: chỗ cao, chỗ thấp, các lỗ hổng trên nắp cống mà người đi bộ có thể vấp phải hay lọt chân vào để mà trẹo chân hay gẫy chân dễ như không. Trời đã phú cho người đời một thành phố với nhiều ưu điểm như vậy mà tại sao người ta lại có thể chểnh mảng một cách “bất cần đời” như vậy nhỉ? Hóa ra cái vụ an toàn (safety) của người dân không được “người cầm quyền” coi trọng hay sao?
Trong ngành công chánh tại Canada, điều mà chính quyền địa phương quan tâm nhất là sự an toàn cho người dân nhất là cho những người đi bộ trên các hè phố. Trong những tháng mùa đông, các gia chủ và chiính quyền có bổn phận phải xúc tuyết, trải muối trên các “sidewalks” và các “driveways” (đường vào chỗ đậu xe, garage) để người đi bộ được an toàn. Hóa ra, tính mạng của người dân trong một nước dân chủ, công bằng và văn minh mới “có quyền” được chính phủ thực sự để ý đến chăng?
Tôi tiếp tục đi bộ và khi vào đến công viên, một ông già đang “dẫn chó đi chơi” tươi cười nói với tôi:
- Trời không đến nỗi xấu lắm, phải không ông?
Tôi trả lời:
- Ít nhất là cũng mới chỉ có - 2 độ C mà thôi! Thế ông thường hay dẫn chó đi bộ lắm sao?
Ông ta tươi cười:
- Cái đứa “cháu” này nó đâu có để cho tôi ngồi yên trong nhà cho nên “hai ông cháu” chúng tôi bèn lội tuyết mà đi bộ ra đây!
Tôi đã từng gặp cặp ông bà già này dẫn chó và 2 đứa cháu đi tản bộ trong cái công viên này trong vòng hai năm qua và mỗi lần gặp tôi, ông bà thường hay hỏi:
- Ông mạnh giỏi?
Lần này, cả ông và tôi cùng “cháu Khuyển” của ông đi chung với nhau một đoạn đường . Ông cho biết năm nay ông ấy đã 76 tuổi và cả hai ông bà còn khỏe mạnh.
- Tôi về hưu đã lâu rồi. Tụi tôi đã mua một căn nhà (condo) tại Florida trước khi tôi về hưu, nhà rất gần bãi biển. Tụi tôi đã thường về Florida sống trong những tháng mùa đông nhưng trong 2 năm vừa qua, tụi tôi không về Florida nữa vì rằng một số bạn già của chúng tôi đã mất, vả lại tụi tôi lại có 2 đứa cháu ngoại đang sống tại Canada. Chúng tôi không phải lo gì về tài chánh hết. Chúng tôi chỉ cầu mong có sức khỏe tốt để sống an lành với con cháu mà thôi! Về già, phải sống xa với con cháu, chúng tôi thấy nhớ chúng lắm!
Ông kiếu từ để “dẫn cháu Khuyển” về nhà và tôi tiếp tục tản bộ trên con đường đi bộ đã được chính quyền địa phương ủi tuyết và giải cát cho đỡ trơn. Kể từ ngày tôi về hưu non, tôi vẫn thường vướng mắc với ý nghĩ: sau khi vợ chồng chúng tôi đã cùng về hưu hết, liệu chúng tôi sẽ ở đâu trong những tháng mùa đông? - Canada, Mỹ, Nam Mỹ hay Việt Nam? Chả là vì cái thân xác của chúng tôi đã “ớn cái nàng tuyết Canada” lắm rồi . Cơ thể tôi nó muốn tìm một nơi nào ấm áp để đỡ bị nhức mỏi ở đôi chân và lâu lâu trên đôi cánh tay. Theo giới y học, tôi được biết rằng vì tôi sinh ra trong một xứ nhiệt đới, cơ thể nó đòi hỏi có được nhiều ánh nắng mặt rời mà ở Canada thì hầu như 7 tháng trong một năm là chúng tôi phải mặc quần áo ấm rồi nên nó mới ra như vậy! Ngoài ra, cơ thể của tôi còn “thích được chẩy mồ hôi” lắm. Những lần “được chẩy mồ hôi” như vậy, tôi cảm thấy rất dễ chịu và tôi có cảm tưởng giống như là khi còn trẻ mà tôi “được gặp người yêu mà không cãi nhau” vậy! Năm nay, trong 1 tháng về sống tại Saigon, tôi đã “được chẩy mồ hôi rất thoải mái” như ý cơ thể tôi muốn. Khổ nỗi là trong cái “được chẩy mồ hôi”, tôi lại phải chống đỡ với cái “bị”: nếu nằm ngủ mà không có máy lạnh hay quạt máy thì tôi có thể “được” thức luôn đến sáng vì cơ thể tôi “bị” cái nóng nó hành hạ!
Tôi đã kiếm ra được nhiều hình ảnh của quê tôi và Hà Nội mà tôi vẫn còn chứa đựng trong tiềm thức sau hơn nửa thế kỷ nhưng tôi cảm thấy thất vọng vì những hình ảnh của ngày xưa trong trí nhớ và hình ảnh thực sự của ngày nay nhiều lúc chẳng giống nhau một chút nào hết. Tôi còn bị cái ồn ào, náo động, cái đông đúc của xe gắn máy, cái ô nhiễm môi trường của Hà Nội, Saigon ... làm tôi cảm thấy ngột ngạt, bất an, đau họng và ho xù xụ. Tôi đã “được” quan Tào Tháo “viếng thăm” 3 lần và có lần “ngài” rượt tôi trong 2 ngày liền mà uống trụ sinh chẳng khỏi và tôi đã nghe theo lời khuyên của người nhà, tôi nốc vài viên thuốc ta là xong ngay. Tôi đã tiễn chân “Quan Tào” và long trọng dặn dò ngài:
- Ngài ơi, ngài ở (nhà ngài!), đừng về (thăm ngộ làm chi)!
Chung quy chắc tại là vì cơ thể của tôi đã quen với nước uống và nếp ăn uống tại xứ lạnh phương tây, nay về thăm phương đông, nó đang cố gắng cải tiến trong những cái “sửa sai” chăng?
Tôi đã được hưởng những tình cảm đầm ấm của họ hàng nhất là được nghe cách xưng hô rất thân thương và độc đáo của người Việt - có một không hai trên thế giới này. Tôi cảm thấy tôi đã tự “móc nối được” giữa quê hương cội nguồn Việt Nam với chính tôi kể từ lúc tôi xuất ngoại 44 năm về trước.Trong chuyến về thăm quê hương này, tôi đã kiếm ra được rất nhiều thứ mà trong ký ức tôi nó cứ “ấm ức phải kiếm cho ra”!
Vâng, tôi đã kiếm được nhiều thứ, giả dụ như căn nhà của cha mẹ tôi tại Bắc Ninh và Saigon nhưng tôi cảm thấy buồn não nề vì chúng không còn giống như ngày xưa nữa chả là vì người chủ nhà vì mạng sống đã phải bỏ ra đi biền biệt để rồi cuối cùng cũng chẳng còn có thể trở về thăm lại trước khi lìa đời! Phải chăng là chính bản thân tôi đã thay đổi rất nhiều cũng như cuộc sống trên trái đất này cũng đang thay đổi nhưng những hình ảnh tồn trữ trong trí óc của tôi không hề thay đổi? Dù sao chăng nữa, sau khi tôi đã “tìm được” những thứ mà tôi hằng lùng kiếm, cho dù tôi có ít nhiều thất vọng, buồn phiền nhưng tôi lấy lại được cái yên vui trong lòng trong một thời gian ngắn. Thôi nhé, từ nay tôi sẽ chẳng còn bận tâm đi tìm kiếm làm chi cho mệt cái thân xác già nua này nữa và tôi sẽ an nhiên tự tại sống với chính tôi và gia đình chúng tôi tại một phương trời hải ngoại xa xôi. Tại miền quê hương “đất lạnh tình nồng” này, tôi cảm nhận thấy rằng các con cháu chúng tôi đang và sẽ sống bình an hơn chúng tôi hồi còn trẻ ở Việt Nam và hy vọng rằng chúng luôn luôn nghĩ tới cội nguồn Việt Nam.
Hôm nay, tôi ngồi trong căn phòng tĩnh mịch để mà viết lách sau khi đã đi bộ về. Trời bên ngoài vẫn còn đang có tuyết rơi, tôi thấy tôi rất an nhàn, vui vẻ và tôi đã trở về lại được với cái Tĩnh của nội tâm tại miền “đất lạnh tình nồng”này. Mặc dù cho trời có lạnh, cái khí hậu giá lạnh này chỉ ảnh hưởng ít nhiều tới phần thân xác nhưng trong phần nội tâm, tôi thấy an tịnh, thoải mái “được” sống với con người đích thực của tôi, trái ngược hẳn với cái động, cái ồn ào, náo nhiệt của những thành phố lớn bên Việt Nam.
Ông bạn già người Ðức mà tôi gặp sáng nay đã vô hình chung “chỉ đường dẫn lối cho tôi đi”: trong tuổi già, cha mẹ muốn ở gần với con, với cháu và rất ngại phải đi du lịch xa nhà. Về già, phần tinh thần của con người có khuynh hướng tìm kiếm cái Tĩnh hơn là cái Ðộng và phần này quan trong hơn là cái khổ cực của thân xác.
Trong chuyến về thăm lại quê hương, tôi thường hay có những giây phút nghĩ tới cháu nội và các con của chúng tôi. Con gái chúng tôi đã nói:
- Con mong mẹ về từng ngày để con báo tin là con đã có bầu!
Nghĩ đến con, cháu của chúng tôi, chúng tôi thấy gia đình mình thật là may mắn khi tôi chợt nghĩ đến những đôi mắt ngây thơ, trong sáng nhưng đã nhuốm phần ưu tư của các cháu bé mồ côi sống trong các trại mồ côi mà chúng tôi đã có cơ duyên tới thăm tại Huế, Ðà Lạt và Saigon.
Lại do một cơ duyên nữa (mà giới tâm linh tây phương mệnh danh là “insights”), chúng tôi đã gặp Huệ Thi tại Ðà Lạt. Thi là một phụ nữ Việt Nam đã lập gia đình tại Bắc Âu và đã vượt biên lúc 9 tuổi sau khi thân phụ qua đời trong trại cải tạo.Tuy sống tại hải ngoại đã nhiều năm và kết hôn với một người Bắc Âu, Huệ Thi nói và viết tiếng Việt rất rành. Huệ Thi đã hăng hái đi theo chúng tôi đến thăm một trại mồ côi tại một ngôi chùa ở vùng Ðà Lạt. Trong khi vợ chồng chúng tôi còn đang bận rộn nói truyện với Sư Bà, Huệ Thi đã nhanh nhẩu vào phòng để bồng bế 2 cháu mồ côi . Các cháu khác, vì thiếu tình cha mẹ nên thay phiền nhau đòi Thi và nhà tôi bồng bế các cháu trong khi đó tôi còn bận việc chụp hình, quay phim.
Sau khi vợ chồng chúng tôi đã tặng nhiều hộp mì, bánh, kẹo và trao tặng ít tiền cho nhà giữ trẻ trong chùa, tôi phải đi kiếm Huệ Thi vì lúc này Thi đang “bận việc bồng bế” trong một căn phòng khác. Huệ Thi đã bịn rịn trong lúc chia tay cùng các cháu bé. Buổi tối hôm đó, Thi tới khách sạn chúng tôi để tặng chúng tôi vài tấm hình mà ông xã của Thi đã in ra. Ðằng sau mỗi tấm hình là một bài thơ mà Huệ Thi đã viết chớp nhoáng và tôi thích nhất bài thơ này của cháu Thi:
EM BÉ MỒ CÔI
Số phận mồ côi ánh mắt buồn
Tình thương thiếu vắng, giọt lệ tuôn.
Vòng tay âu yếm nào đâu biết
Ðau xót cho em mất cội nguồn.
Huệ Thi
Jan.7, 2006
Ðà Lạt
Một số gia đình Canadian đã có con nuôi gốc Việt, các cháu trông rất hồng hào và khỏe mạnh. Một bà mẹ nuôi đã đưa cho chúng tôi một số tiền để “nhờ ông bà về Việt Nam mua thực phẩm cho các cháu trong một trại mồ côi dùm tôi. Nếu con gái Mai Anh của tôi được ăn uống đầy đủ, tôi cũng mong giúp một số các cháu mồ côi một phần nào tại Việt Nam”! Một gia đình khác đã tâm sự với tôi:
- Vợ chồng chúng tôi cảm thấy áy náy mỗi lần thấy cháu Liêm không nói được tiếng Việt và không được sống với văn hóa Việt Nam. Có cách nào ông bà giúp gia đình chúng tôi được không?
Xin mời quý độc giả vào xem trang hình ảnh của các cháu mồ côi tại Việt Nam và tại Canada để thấy một số các bà mẹ gốc Canada mặc áo dài Việt Nam trong bữa tiệc ngày Tết mà nhóm này thường tổ chức hàng năm cho gia đình và các con nuôi của họ:
http://www.pbase.com/tamlinh/families_with_
children_from_vietnam
http://www.pbase.com/tuthien
Chúng tôi giống như những cây cối đã về già và đang bám rễ khá sâu vào miền quê hương thứ hai này rồi. Chúng tôi vui vẻ đón nhận nơi này làm quê hương để sống yên ổn trong mái ấm gia đình và để chờ một “chuyến bay” đưa chúng tôi về với quê hương cội nguồn của ngàn thu. Tôi chỉ hy vọng rằng khi đó con cháu của chúng tôi sẽ không cảm thấy buồn rầu về chuyến đi này bởi vì rằng hồn tôi sẽ thật sự được trở về với cái Tĩnh nguyên thủy của nó và tôi xin để lại trên Cõi Tạm này tất cả cái động của Tây Phương và cái động của Ðông Phương.
Ðàm Trung Phán
( Mississauga, Canada
March2, 200)
Sáng nay, mặc dù trời đang tuyết rơi, tôi mặc quần áo cho thật ấm để đi bộ ra cái công viên mà trong mấy năm nay tôi vẫn thường đi bách bộ hàng ngày. Tới tuổi đã già, mỗi lần mà tôi “được” đi bộ, cái thân tứ đại trên sáu bó của tôi nó “chịu” lắm và muốn reo lên trong đầu óc của tôi . Ðã hơn 20 năm nay, tôi bị cái bệnh “chân phẳng” (flat foot) nên tôi phải đi đôi giầy “hiking boots” như đôi giầy nhà binh và phải có một miếng nệm đặc biệt (inserts) sỏ vào trong giầy, có như vậy tôi mới đi bộ được mà không bị đau lưng. Tuổi già nó hay hành hạ cái thân thể của tôi lắm cơ nên tôi hay phải “giữ ý, giữ tứ” để được yên thân .
Thây kệ trời tuyết, thây kệ phải mặc quần áo mùa đông rất nhiêu khê, thây kệ phải đi giầy và buộc giây rất là lỉnh kỉnh, thần thể và tâm hồn tôi chúng rất cần phải ra đi để mà “đi trong gió lạnh”! Ði để cho máu huyết lưu thông điều hòa và cho cơ thể được hoạt động cho đỡ rã rời. Ði để hồn tôi tìm được cái Tĩnh trong không gian vắng lặng và khoáng đãng.
Các hè phố (sidewalk) nơi tôi ở mấy hôm nay tuy trông vẫn như vậy nhưng lại có nhiều cái bất trắc của mùa đông. Có những khúc đường tôi thấy có một làn tuyết mỏng, tôi “ngây thơ” bước trên tuyết và bất thình lình, tôi mất thăng bằng và trượt chần muốn ngã. May mắn là tôi chẳng làm sao, chứ nếu không thì thật là “ê đít đến tê mông” mất! Tôi đâm ra “khôn hơn” nên cứ kiếm chỗ nào có tuyết giầy và gập ghềnh mà đi nhưng luôn luôn phải nhìn xuống chỗ mình đang đi để mà tránh cái việc “vồ ếch”!
Trong lúc đi bộ trên tuyết này, tôi liên tưởng tới Ðà Lạt, xứ của Thung Lũng Tình Yêu mà tôi đã thăm viếng đầu năm nay. Ôi chao, phong cảnh Ðà Lạt đẹp làm sao, khí hậu thì tuyệt trần đời đối với dân phải sống tại xứ lạnh như tôi. Tôi nhớ tới chợ Ðà Lạt, nhớ những rừng thông, những cây hoa đẹp, nhớ tới khách sạn nơi chúng tôi ở trên đường Bùi Thị Xuân, và nhớ nhất cái khí hậu tốt lành của Ðà Lạt. Tôi cũng còn nhớ đến già cái vỉa hè của đường Bùi Thị Xuân: chỗ cao, chỗ thấp, các lỗ hổng trên nắp cống mà người đi bộ có thể vấp phải hay lọt chân vào để mà trẹo chân hay gẫy chân dễ như không. Trời đã phú cho người đời một thành phố với nhiều ưu điểm như vậy mà tại sao người ta lại có thể chểnh mảng một cách “bất cần đời” như vậy nhỉ? Hóa ra cái vụ an toàn (safety) của người dân không được “người cầm quyền” coi trọng hay sao?
Trong ngành công chánh tại Canada, điều mà chính quyền địa phương quan tâm nhất là sự an toàn cho người dân nhất là cho những người đi bộ trên các hè phố. Trong những tháng mùa đông, các gia chủ và chiính quyền có bổn phận phải xúc tuyết, trải muối trên các “sidewalks” và các “driveways” (đường vào chỗ đậu xe, garage) để người đi bộ được an toàn. Hóa ra, tính mạng của người dân trong một nước dân chủ, công bằng và văn minh mới “có quyền” được chính phủ thực sự để ý đến chăng?
Tôi tiếp tục đi bộ và khi vào đến công viên, một ông già đang “dẫn chó đi chơi” tươi cười nói với tôi:
- Trời không đến nỗi xấu lắm, phải không ông?
Tôi trả lời:
- Ít nhất là cũng mới chỉ có - 2 độ C mà thôi! Thế ông thường hay dẫn chó đi bộ lắm sao?
Ông ta tươi cười:
- Cái đứa “cháu” này nó đâu có để cho tôi ngồi yên trong nhà cho nên “hai ông cháu” chúng tôi bèn lội tuyết mà đi bộ ra đây!
Tôi đã từng gặp cặp ông bà già này dẫn chó và 2 đứa cháu đi tản bộ trong cái công viên này trong vòng hai năm qua và mỗi lần gặp tôi, ông bà thường hay hỏi:
- Ông mạnh giỏi?
Lần này, cả ông và tôi cùng “cháu Khuyển” của ông đi chung với nhau một đoạn đường . Ông cho biết năm nay ông ấy đã 76 tuổi và cả hai ông bà còn khỏe mạnh.
- Tôi về hưu đã lâu rồi. Tụi tôi đã mua một căn nhà (condo) tại Florida trước khi tôi về hưu, nhà rất gần bãi biển. Tụi tôi đã thường về Florida sống trong những tháng mùa đông nhưng trong 2 năm vừa qua, tụi tôi không về Florida nữa vì rằng một số bạn già của chúng tôi đã mất, vả lại tụi tôi lại có 2 đứa cháu ngoại đang sống tại Canada. Chúng tôi không phải lo gì về tài chánh hết. Chúng tôi chỉ cầu mong có sức khỏe tốt để sống an lành với con cháu mà thôi! Về già, phải sống xa với con cháu, chúng tôi thấy nhớ chúng lắm!
Ông kiếu từ để “dẫn cháu Khuyển” về nhà và tôi tiếp tục tản bộ trên con đường đi bộ đã được chính quyền địa phương ủi tuyết và giải cát cho đỡ trơn. Kể từ ngày tôi về hưu non, tôi vẫn thường vướng mắc với ý nghĩ: sau khi vợ chồng chúng tôi đã cùng về hưu hết, liệu chúng tôi sẽ ở đâu trong những tháng mùa đông? - Canada, Mỹ, Nam Mỹ hay Việt Nam? Chả là vì cái thân xác của chúng tôi đã “ớn cái nàng tuyết Canada” lắm rồi . Cơ thể tôi nó muốn tìm một nơi nào ấm áp để đỡ bị nhức mỏi ở đôi chân và lâu lâu trên đôi cánh tay. Theo giới y học, tôi được biết rằng vì tôi sinh ra trong một xứ nhiệt đới, cơ thể nó đòi hỏi có được nhiều ánh nắng mặt rời mà ở Canada thì hầu như 7 tháng trong một năm là chúng tôi phải mặc quần áo ấm rồi nên nó mới ra như vậy! Ngoài ra, cơ thể của tôi còn “thích được chẩy mồ hôi” lắm. Những lần “được chẩy mồ hôi” như vậy, tôi cảm thấy rất dễ chịu và tôi có cảm tưởng giống như là khi còn trẻ mà tôi “được gặp người yêu mà không cãi nhau” vậy! Năm nay, trong 1 tháng về sống tại Saigon, tôi đã “được chẩy mồ hôi rất thoải mái” như ý cơ thể tôi muốn. Khổ nỗi là trong cái “được chẩy mồ hôi”, tôi lại phải chống đỡ với cái “bị”: nếu nằm ngủ mà không có máy lạnh hay quạt máy thì tôi có thể “được” thức luôn đến sáng vì cơ thể tôi “bị” cái nóng nó hành hạ!
Tôi đã kiếm ra được nhiều hình ảnh của quê tôi và Hà Nội mà tôi vẫn còn chứa đựng trong tiềm thức sau hơn nửa thế kỷ nhưng tôi cảm thấy thất vọng vì những hình ảnh của ngày xưa trong trí nhớ và hình ảnh thực sự của ngày nay nhiều lúc chẳng giống nhau một chút nào hết. Tôi còn bị cái ồn ào, náo động, cái đông đúc của xe gắn máy, cái ô nhiễm môi trường của Hà Nội, Saigon ... làm tôi cảm thấy ngột ngạt, bất an, đau họng và ho xù xụ. Tôi đã “được” quan Tào Tháo “viếng thăm” 3 lần và có lần “ngài” rượt tôi trong 2 ngày liền mà uống trụ sinh chẳng khỏi và tôi đã nghe theo lời khuyên của người nhà, tôi nốc vài viên thuốc ta là xong ngay. Tôi đã tiễn chân “Quan Tào” và long trọng dặn dò ngài:
- Ngài ơi, ngài ở (nhà ngài!), đừng về (thăm ngộ làm chi)!
Chung quy chắc tại là vì cơ thể của tôi đã quen với nước uống và nếp ăn uống tại xứ lạnh phương tây, nay về thăm phương đông, nó đang cố gắng cải tiến trong những cái “sửa sai” chăng?
Tôi đã được hưởng những tình cảm đầm ấm của họ hàng nhất là được nghe cách xưng hô rất thân thương và độc đáo của người Việt - có một không hai trên thế giới này. Tôi cảm thấy tôi đã tự “móc nối được” giữa quê hương cội nguồn Việt Nam với chính tôi kể từ lúc tôi xuất ngoại 44 năm về trước.Trong chuyến về thăm quê hương này, tôi đã kiếm ra được rất nhiều thứ mà trong ký ức tôi nó cứ “ấm ức phải kiếm cho ra”!
Vâng, tôi đã kiếm được nhiều thứ, giả dụ như căn nhà của cha mẹ tôi tại Bắc Ninh và Saigon nhưng tôi cảm thấy buồn não nề vì chúng không còn giống như ngày xưa nữa chả là vì người chủ nhà vì mạng sống đã phải bỏ ra đi biền biệt để rồi cuối cùng cũng chẳng còn có thể trở về thăm lại trước khi lìa đời! Phải chăng là chính bản thân tôi đã thay đổi rất nhiều cũng như cuộc sống trên trái đất này cũng đang thay đổi nhưng những hình ảnh tồn trữ trong trí óc của tôi không hề thay đổi? Dù sao chăng nữa, sau khi tôi đã “tìm được” những thứ mà tôi hằng lùng kiếm, cho dù tôi có ít nhiều thất vọng, buồn phiền nhưng tôi lấy lại được cái yên vui trong lòng trong một thời gian ngắn. Thôi nhé, từ nay tôi sẽ chẳng còn bận tâm đi tìm kiếm làm chi cho mệt cái thân xác già nua này nữa và tôi sẽ an nhiên tự tại sống với chính tôi và gia đình chúng tôi tại một phương trời hải ngoại xa xôi. Tại miền quê hương “đất lạnh tình nồng” này, tôi cảm nhận thấy rằng các con cháu chúng tôi đang và sẽ sống bình an hơn chúng tôi hồi còn trẻ ở Việt Nam và hy vọng rằng chúng luôn luôn nghĩ tới cội nguồn Việt Nam.
Hôm nay, tôi ngồi trong căn phòng tĩnh mịch để mà viết lách sau khi đã đi bộ về. Trời bên ngoài vẫn còn đang có tuyết rơi, tôi thấy tôi rất an nhàn, vui vẻ và tôi đã trở về lại được với cái Tĩnh của nội tâm tại miền “đất lạnh tình nồng”này. Mặc dù cho trời có lạnh, cái khí hậu giá lạnh này chỉ ảnh hưởng ít nhiều tới phần thân xác nhưng trong phần nội tâm, tôi thấy an tịnh, thoải mái “được” sống với con người đích thực của tôi, trái ngược hẳn với cái động, cái ồn ào, náo nhiệt của những thành phố lớn bên Việt Nam.
Ông bạn già người Ðức mà tôi gặp sáng nay đã vô hình chung “chỉ đường dẫn lối cho tôi đi”: trong tuổi già, cha mẹ muốn ở gần với con, với cháu và rất ngại phải đi du lịch xa nhà. Về già, phần tinh thần của con người có khuynh hướng tìm kiếm cái Tĩnh hơn là cái Ðộng và phần này quan trong hơn là cái khổ cực của thân xác.
Trong chuyến về thăm lại quê hương, tôi thường hay có những giây phút nghĩ tới cháu nội và các con của chúng tôi. Con gái chúng tôi đã nói:
- Con mong mẹ về từng ngày để con báo tin là con đã có bầu!
Nghĩ đến con, cháu của chúng tôi, chúng tôi thấy gia đình mình thật là may mắn khi tôi chợt nghĩ đến những đôi mắt ngây thơ, trong sáng nhưng đã nhuốm phần ưu tư của các cháu bé mồ côi sống trong các trại mồ côi mà chúng tôi đã có cơ duyên tới thăm tại Huế, Ðà Lạt và Saigon.
Lại do một cơ duyên nữa (mà giới tâm linh tây phương mệnh danh là “insights”), chúng tôi đã gặp Huệ Thi tại Ðà Lạt. Thi là một phụ nữ Việt Nam đã lập gia đình tại Bắc Âu và đã vượt biên lúc 9 tuổi sau khi thân phụ qua đời trong trại cải tạo.Tuy sống tại hải ngoại đã nhiều năm và kết hôn với một người Bắc Âu, Huệ Thi nói và viết tiếng Việt rất rành. Huệ Thi đã hăng hái đi theo chúng tôi đến thăm một trại mồ côi tại một ngôi chùa ở vùng Ðà Lạt. Trong khi vợ chồng chúng tôi còn đang bận rộn nói truyện với Sư Bà, Huệ Thi đã nhanh nhẩu vào phòng để bồng bế 2 cháu mồ côi . Các cháu khác, vì thiếu tình cha mẹ nên thay phiền nhau đòi Thi và nhà tôi bồng bế các cháu trong khi đó tôi còn bận việc chụp hình, quay phim.
Sau khi vợ chồng chúng tôi đã tặng nhiều hộp mì, bánh, kẹo và trao tặng ít tiền cho nhà giữ trẻ trong chùa, tôi phải đi kiếm Huệ Thi vì lúc này Thi đang “bận việc bồng bế” trong một căn phòng khác. Huệ Thi đã bịn rịn trong lúc chia tay cùng các cháu bé. Buổi tối hôm đó, Thi tới khách sạn chúng tôi để tặng chúng tôi vài tấm hình mà ông xã của Thi đã in ra. Ðằng sau mỗi tấm hình là một bài thơ mà Huệ Thi đã viết chớp nhoáng và tôi thích nhất bài thơ này của cháu Thi:
EM BÉ MỒ CÔI
Số phận mồ côi ánh mắt buồn
Tình thương thiếu vắng, giọt lệ tuôn.
Vòng tay âu yếm nào đâu biết
Ðau xót cho em mất cội nguồn.
Huệ Thi
Jan.7, 2006
Ðà Lạt
Một số gia đình Canadian đã có con nuôi gốc Việt, các cháu trông rất hồng hào và khỏe mạnh. Một bà mẹ nuôi đã đưa cho chúng tôi một số tiền để “nhờ ông bà về Việt Nam mua thực phẩm cho các cháu trong một trại mồ côi dùm tôi. Nếu con gái Mai Anh của tôi được ăn uống đầy đủ, tôi cũng mong giúp một số các cháu mồ côi một phần nào tại Việt Nam”! Một gia đình khác đã tâm sự với tôi:
- Vợ chồng chúng tôi cảm thấy áy náy mỗi lần thấy cháu Liêm không nói được tiếng Việt và không được sống với văn hóa Việt Nam. Có cách nào ông bà giúp gia đình chúng tôi được không?
Xin mời quý độc giả vào xem trang hình ảnh của các cháu mồ côi tại Việt Nam và tại Canada để thấy một số các bà mẹ gốc Canada mặc áo dài Việt Nam trong bữa tiệc ngày Tết mà nhóm này thường tổ chức hàng năm cho gia đình và các con nuôi của họ:
http://www.pbase.com/tamlinh/families_with_
children_from_vietnam
http://www.pbase.com/tuthien
Chúng tôi giống như những cây cối đã về già và đang bám rễ khá sâu vào miền quê hương thứ hai này rồi. Chúng tôi vui vẻ đón nhận nơi này làm quê hương để sống yên ổn trong mái ấm gia đình và để chờ một “chuyến bay” đưa chúng tôi về với quê hương cội nguồn của ngàn thu. Tôi chỉ hy vọng rằng khi đó con cháu của chúng tôi sẽ không cảm thấy buồn rầu về chuyến đi này bởi vì rằng hồn tôi sẽ thật sự được trở về với cái Tĩnh nguyên thủy của nó và tôi xin để lại trên Cõi Tạm này tất cả cái động của Tây Phương và cái động của Ðông Phương.
Ðàm Trung Phán
( Mississauga, Canada
March2, 200)
Menu
Birthdays
Clock
Search
Attachments
Newest members
Link to us