Philippines sửa sang các cơ sở quân sự ở Trường Sa
Apr 03, 2008
Quân đội Phi Luật Tân đang sửa sang lại các cơ sở quân sự trong quần đảo Trường Sa vốn có nhiều tranh chấp trong vùng biển Nam Hải. Đại tướng Pedrito Cadungog Tư lệnh Không quân Phi Luật Tân nói rằng bãi đáp phi cơ ở đảo Kalayaan, là hòn đảo lớn nhất trong những hòn đảo hiện được quân đội Phi Luật Tân chiếm đóng, sẽ được làm dài ra và sửa sang lại để bảo đảm cho bay vận tải loại C-130 có thể tiếp tục hạ cánh ở đó.
Ông cũng nói thêm là những khu gia binh dành cho binh lính cũng sẽ được sửa chữa và tân trang. Theo tướng Cadungog, hiện tại quân đội Phi Luật Tân vốn được trang bị nghèo nàn không thể bảo vệ được những gì mà Phi Luật Tân cho là của mình. Tuy nhiên ông nói những chương trình sửa chữa trên đảo Trường Sa này không nên xem như là một sự tăng cường lực lượng quân sự.
Quần đảo Trường Sa đã thu hút nhiều sự chú ý của người dân Phi Luật Tân trong những tuần rồi vì nhóm đối lập lên tiếng cho rằng chính phủ đã từ bỏ sự xác nhận chủ quyền của mình lên những hòn đảo này, khi Phi Luật Tân đã đồng ý hợp tác với Trung Quốc trong một chương trình nghiên cứu dầu hỏa trong khu vực này. Chính phủ Phi Luật Tân phủ nhận điều này, cho rằng đồng ý thử nghiệm trong vùng này không có nghĩa là phủ nhận chủ quyền. Quần đảo Trường Sa là một chùm đảo mà người ta tin rằng có nhiều mỏ dầu và khí đốt, đã có nhiều nước lên tiếng công bố chủ quyền của mình hoặc là bán phần hoặc toàn phần từ các nước Brunei, Trung Cộng, Mã Lai, Phi Luật Tân, Đài Loan và Việt Nam. Ngoại trừ Brunei, tất cả các nước còn lại đều có quân đội đồn trú trên một số đảo thuộc quần đảo Trường Sa này.
Tin Trong Nước
Thiếu điện nghiêm trọng trên cả nước
Apr 11, 2008 Công ty Điện lực Việt Nam ngày hôm qua xác nhận tin tình hình cung cấp điện từ nay đến hết tháng 5 sẽ thiếu điện nghiêm trọng, nhất là khu vực miền Bắc. Hãng điện cho biết từ cuối năm 2007 đã xây dựng kế hoạch phát điện của toàn hệ thống năm 2008 là 80 tỷ Kilowatt tăng 16% so với 2007. Năm 2008 dự báo điện do Việt Nam sản xuất và mua từ các nhà máy bên ngoài là 77 tỷ Kilowatt giờ, điện thương phẩm là 68 tỷ Kilowatt để bảo đảm cung cấp điện cho phát triển kinh tế xã hội.
Việt Nam cũng huy động từ các nhà máy mới như nhiệt điện Cà Mau 1 và 2, nhiệt điện Nhơn Trạch, ngoài ra mua thêm điện của Trung Cộng cùng các nguồn mới của Lào, thế nhưng vẫn không đủ cung cấp điện trong mùa khô. Gần 1 tháng nay Hà Nội thường xuyên bị cắt điện. Nhiều nhà dân phải sử dụng máy phát điện. Cán bộ thì thú nhận rằng 3 tháng qua tình hình vận hành các nguồn điện thực tế có nhiều diễn biết bất lợi so với dự trù, và giải thích rằng trạm Nhiệt điện Cà Mau chỉ cung cấp được 42% sản lượng, nhiệt điện Uông Bí vận hành không ổn định, nhà máy Thuỷ điện Tuyên Quang phải đóng cửa gần 1 tháng, các nguồn khí Cửu Long, Nam Côn Sơn cung cấp cho sản xuất điện không ổn định, nhà máy nhiệt điện Cà Mau 2 và Nhơn Trạch vẫn chưa hoạt động đực trước cuối tháng 5 và như vậy sẽ không đóng góp gì cho điện mùa khô năm nay. Các hồ thủy điện Hòa Bình, Tuyên Quang, Thác Bà đã phải thực hiện 3 đợt xả nước để phục vụ sản xuất vụ Đông xuân, nói tóm lại là thiếu điện thì vẫn thiếu và chưa có phương cách giải quyết.
Apr 11, 2008 Công ty Điện lực Việt Nam ngày hôm qua xác nhận tin tình hình cung cấp điện từ nay đến hết tháng 5 sẽ thiếu điện nghiêm trọng, nhất là khu vực miền Bắc. Hãng điện cho biết từ cuối năm 2007 đã xây dựng kế hoạch phát điện của toàn hệ thống năm 2008 là 80 tỷ Kilowatt tăng 16% so với 2007. Năm 2008 dự báo điện do Việt Nam sản xuất và mua từ các nhà máy bên ngoài là 77 tỷ Kilowatt giờ, điện thương phẩm là 68 tỷ Kilowatt để bảo đảm cung cấp điện cho phát triển kinh tế xã hội.
Việt Nam cũng huy động từ các nhà máy mới như nhiệt điện Cà Mau 1 và 2, nhiệt điện Nhơn Trạch, ngoài ra mua thêm điện của Trung Cộng cùng các nguồn mới của Lào, thế nhưng vẫn không đủ cung cấp điện trong mùa khô. Gần 1 tháng nay Hà Nội thường xuyên bị cắt điện. Nhiều nhà dân phải sử dụng máy phát điện. Cán bộ thì thú nhận rằng 3 tháng qua tình hình vận hành các nguồn điện thực tế có nhiều diễn biết bất lợi so với dự trù, và giải thích rằng trạm Nhiệt điện Cà Mau chỉ cung cấp được 42% sản lượng, nhiệt điện Uông Bí vận hành không ổn định, nhà máy Thuỷ điện Tuyên Quang phải đóng cửa gần 1 tháng, các nguồn khí Cửu Long, Nam Côn Sơn cung cấp cho sản xuất điện không ổn định, nhà máy nhiệt điện Cà Mau 2 và Nhơn Trạch vẫn chưa hoạt động đực trước cuối tháng 5 và như vậy sẽ không đóng góp gì cho điện mùa khô năm nay. Các hồ thủy điện Hòa Bình, Tuyên Quang, Thác Bà đã phải thực hiện 3 đợt xả nước để phục vụ sản xuất vụ Đông xuân, nói tóm lại là thiếu điện thì vẫn thiếu và chưa có phương cách giải quyết.
Vinh danh 4 phóng viên nhiếp ảnh chết trong cuộc chiến Việt Nam
Apr 11, 2008 4 phóng viên nhiếp ảnh quốc tế chết trong Cuộc chiến tranh Việt Nam được cải táng và vinh danh tại một viện bảo tàng sắp khánh thành ở thủ đô Washington. Theo hãng thông tấn AP, chiếc phi cơ trực UH-1 Huey chở 4 phóng viên nhiếp ảnh đã bị bắn rơi tại một khu vực núi non hiểm trở ở nam Lào vào ngày 10 tháng 2 năm 1971. Trên chiếc phi cơ này còn có 7 binh sĩ Việt Nam Cộng Hòa, tổng cộng là 11 người. Cho đến năm 1998, hài cốt của các phóng viên này mới được tìm thấy cùng với những thứ như các phần hư sét của máy ảnh, phim, đồng hồ và mảnh vụn của xác chiếc phi cơ. Hài cốt của các phóng viên này nay được đưa về chôn tại viện bảo tàng Newseum sắp khánh thành nằm trên đại lộ Pennsylvania ở trung tâm thủ đô Washington.
Một tấm bảng nhỏ bằng bạc khắc tên 4 phóng viên này, gồm ông Larry Burrows 44 tuổi là ký giả của tạp chí Life; Ông Henri Huet 43 tuổi của hãng thông tấn AP Kent Potter 23 tuổi của hãng thông tấn UPI; và ông Keisaburo Shimamoto 34 tuổi, một phóng viên độc lập cộng tác với tạp chí Newsweek. Ông Richard Pyle là một phóng viên của AP trước đây từng là trưởng phòng tin của AP tại Việt Nam, nói rằng các phóng viên này đã hy sinh mạng sống của họ trong nỗ lực ghi lại những điều mắt thấy tai nghe trong lúc xảy ra cuộc chiến. Vào thời điểm chiếc phi cơ trực thăng của họ bị bắn rơi, quân đội miền nam Việt Nam đang mở Cuộc hành quân Lam Sơn 719 trên lãnh thổ Lào. Mục đích của cuộc hành quân này đã để cắt đứt đường mòn Hồ Chí Minh vốn được quân đội miền bắc dùng để đưa quân, tiếp tế lương thực và vũ khí vào chiến trường miền nam. Ông Tom Curley, giám đốc hãng AP nói rằng trong thời kỳ Chiến tranh Việt Nam, bốn phóng viên này tháp tùng trên chuyến bay đi quan sát mặt trận trên lãnh thổ Lào.
Một buổi lễ tưởng nhớ các phóng viên báo chí trang trọng, với một danh sách hơn 1,800 tên của các phóng viên đã mất từ năm 1837 cho tới nay, vừa được cử hành tại viện bảo tàng mới này. Riêng lễ tưởng niệm bốn phóng viên nhiếp ảnh hôm thứ Năm vừa qua được tổ chức để thân nhân và bạn bè của các phóng viên chết ở chiến trường Việt Nam có dịp tưởng nhớ về họ. Phi cơ của họ bị bắn rơi vào thời điểm mà cuộc chiến tranh Việt Nam đi đang diễn ra ác liệt. Cho đến đầu thập niên 90 Hoa Kỳ mới được các nước Việt Nam, Lào và Cam Bốt cho phép mở những cuộc tìm kiếm hài cốt các quân nhân chết trong chiến tranh. Vài năm sau đó thì hài cốt của các phóng viên này mới được tìm thấy tại Lào. Ban đầu có đề nghị cải táng hài cốt của bốn phóng viên này tại nghĩa trang quốc gia ở Hawaii, nhưng sau đó viện bảo tàng truyền thông báo chí đề nghị cải táng về địa điểm của viện bảo tàng ở Washington.
Apr 11, 2008 4 phóng viên nhiếp ảnh quốc tế chết trong Cuộc chiến tranh Việt Nam được cải táng và vinh danh tại một viện bảo tàng sắp khánh thành ở thủ đô Washington. Theo hãng thông tấn AP, chiếc phi cơ trực UH-1 Huey chở 4 phóng viên nhiếp ảnh đã bị bắn rơi tại một khu vực núi non hiểm trở ở nam Lào vào ngày 10 tháng 2 năm 1971. Trên chiếc phi cơ này còn có 7 binh sĩ Việt Nam Cộng Hòa, tổng cộng là 11 người. Cho đến năm 1998, hài cốt của các phóng viên này mới được tìm thấy cùng với những thứ như các phần hư sét của máy ảnh, phim, đồng hồ và mảnh vụn của xác chiếc phi cơ. Hài cốt của các phóng viên này nay được đưa về chôn tại viện bảo tàng Newseum sắp khánh thành nằm trên đại lộ Pennsylvania ở trung tâm thủ đô Washington.
Một tấm bảng nhỏ bằng bạc khắc tên 4 phóng viên này, gồm ông Larry Burrows 44 tuổi là ký giả của tạp chí Life; Ông Henri Huet 43 tuổi của hãng thông tấn AP Kent Potter 23 tuổi của hãng thông tấn UPI; và ông Keisaburo Shimamoto 34 tuổi, một phóng viên độc lập cộng tác với tạp chí Newsweek. Ông Richard Pyle là một phóng viên của AP trước đây từng là trưởng phòng tin của AP tại Việt Nam, nói rằng các phóng viên này đã hy sinh mạng sống của họ trong nỗ lực ghi lại những điều mắt thấy tai nghe trong lúc xảy ra cuộc chiến. Vào thời điểm chiếc phi cơ trực thăng của họ bị bắn rơi, quân đội miền nam Việt Nam đang mở Cuộc hành quân Lam Sơn 719 trên lãnh thổ Lào. Mục đích của cuộc hành quân này đã để cắt đứt đường mòn Hồ Chí Minh vốn được quân đội miền bắc dùng để đưa quân, tiếp tế lương thực và vũ khí vào chiến trường miền nam. Ông Tom Curley, giám đốc hãng AP nói rằng trong thời kỳ Chiến tranh Việt Nam, bốn phóng viên này tháp tùng trên chuyến bay đi quan sát mặt trận trên lãnh thổ Lào.
Một buổi lễ tưởng nhớ các phóng viên báo chí trang trọng, với một danh sách hơn 1,800 tên của các phóng viên đã mất từ năm 1837 cho tới nay, vừa được cử hành tại viện bảo tàng mới này. Riêng lễ tưởng niệm bốn phóng viên nhiếp ảnh hôm thứ Năm vừa qua được tổ chức để thân nhân và bạn bè của các phóng viên chết ở chiến trường Việt Nam có dịp tưởng nhớ về họ. Phi cơ của họ bị bắn rơi vào thời điểm mà cuộc chiến tranh Việt Nam đi đang diễn ra ác liệt. Cho đến đầu thập niên 90 Hoa Kỳ mới được các nước Việt Nam, Lào và Cam Bốt cho phép mở những cuộc tìm kiếm hài cốt các quân nhân chết trong chiến tranh. Vài năm sau đó thì hài cốt của các phóng viên này mới được tìm thấy tại Lào. Ban đầu có đề nghị cải táng hài cốt của bốn phóng viên này tại nghĩa trang quốc gia ở Hawaii, nhưng sau đó viện bảo tàng truyền thông báo chí đề nghị cải táng về địa điểm của viện bảo tàng ở Washington.
Lộ trình rước đuốc Olympics tại Sài Gòn được giữ bí mật?
Thiện Giao, phóng viên đài RFA, Apr 12, 2008 RFA - Các cuộc biểu tình liên tiếp diễn ra, song hành cùng lộ trình rước đuốc Olympics Bắc Kinh. Trong chặng đường dừng chân tại Paris của nước Pháp, ngọn đuốc đã phải 5 lần được đưa lên xe bus để tránh biểu tình. Sau cùng, chính quyền đã phải huỷ bỏ cuộc rước đuốc.
Trong khi ấy, giới blogger và một số văn nghệ sĩ Việt Nam cũng bàn tán về thời điểm ngọn đuốc đi vào Sài Gòn ngày 29 tháng Tư này. Chuyện gì sẽ xảy ra tại Việt Nam? Lộ trình rước đuốc có chính xác như báo chí đã đăng tải? Biên tập viên Thiện Giao có bài tường thuật sau đây.
Biểu tình khắp nơi chống Olympic Bắc Kinh
Cho đến hôm nay, chỉ sau vài chặng rước ngọn đuốc thiêng Olympics từ thủ đô Hy Lạp, chu du thế giới trước khi về Bắc Kinh, thủ đô nước đăng cai tổ chức, có thể xem Olympics 2008 là một thất bại.
Biểu tình nổ ra ngay sau khi ngọn đuốc đến Luân Đôn, thủ đô nước Anh. Rồi lại biểu tình lớn lại nổ ra ở Paris, thủ đô nước Pháp. Cuộc rước đuốc tại Paris bị huỷ bỏ nửa chừng.
Hôm nay, tin tức báo chí cho biết Uỷ Ban Olympics Quốc Tế sẽ xem xét và thảo luận cùng giới chức hữu trách Bắc Kinh. Rất có thể, toàn bộ hành trình rước đuốc quốc tế sẽ bị huỷ bỏ.
Trên khắp thế giới, người ta biểu tình ngăn chặn ngọn đuốc để thể hiện sự ủng hộ người dân Tây Tạng.
Đuốc Olympics Bắc Kinh tại Sài Gòn
Tại Việt Nam, trong nhiều tháng qua, một số văn nghệ sĩ phản kháng, một số blogger trên thế giới Internet cũng kêu gọi biểu tình, hoặc tẩy chay việc rước ngọn đuốc vào Sài Gòn.
Người Việt Nam có những lý do riêng. Chỉ cách đây ít lâu, Quốc Hội Trung Quốc tuyên bố chủ quyền trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa của Việt Nam.
Thông tin trên mạng cho biết hành trình rước đuốc tại Sài Gòn vào ngày 29 tháng Tư sẽ bắt đầu lúc 4 giờ chiều, hành trình kéo dài 15km với điểm xuất phát là đường Nguyễn Tất Thành, đi qua Cầu Tân Thuận, đường Huỳnh Tấn Phát, Nguyễn Văn Linh, Khu đô thị Phú Mỹ Hưng, Nguyễn Hữu Thọ, Cầu Kinh Tẻ, Khánh Hội, Hoàng Diệu, Cầu Ông Lãnh, Nguyễn Thái Học, Trần Hưng Đạo, Lê Lợi, Đồng Khởi và kết thúc lúc 7 giờ tối cùng ngày trước nhà hát Thành Phố.
Những thông tin chúng tôi có được, cho biết rằng hành trình rước đuốc tại Sài Gòn là hành trình giả, để đánh lạc hướng người biểu tình.
“Con đường rước đuốc, ví dụ từ điểm A, qua điểm B, đến điểm C, là con đường chỉ đạo trên báo chí mà tất cả các báo phải in ra. Nhưng thực tế, nhiều người nói, không phải như vậy. Con đường này sẽ đi từ điểm A, qua điểm D, đến điểm F nào đó, không qua con đường mà báo chí được chỉ đạo phải in.
Có nghĩa là con đường trên thực tế với con đường báo chí in ra là không giống nhau, và người ta rất quan tâm điều này. Và cho đến bây giờ người ta cũng chưa biết rõ.”
Đó là lời của nhà thơ Lý Đợi, phát biểu từ Sài Gòn.
Một nghệ sĩ khác, nhà thơ Nguyễn Tấn Cứ, sinh sống tại Sài Gòn, thì cho rằng, nhất thiết, người Việt Nam phải có thái độ phản kháng:
“Mình có bài bác thì cũng như không. Quan niệm phản kháng thì nên có, còn hành động, như mình thấy trong thời gian qua, Cộng Sản họ không chấp nhận đâu.” (Nguyễn Tấn Cứ, nhà thơ)
Quan điểm của người Việt Nam
Nhà văn Nguyễn Viện khẳng định, trong bối cảnh tranh chấp Hoàng Sa và Trường Sa, hành động tẩy chay vụ rước đuốc là điều cần thiết:
“Về vấn đề rước đuốc Olympic Bắc Kinh ở thành phố Hồ Chí Minh, theo tôi, trong tình hình hiện nay, nhất là sau khi Trung Quốc chính thức hợp thức hoá hành chánh Hoàng Sa và Trường Sa của Việt Nam, thì bất cứ người Việt Nam nào cũng cần phải tẩy chay Olympic Bắc Kinh chứ không nói là rước đuốc nữa. Tôi cho rằng đây là một hành động nhục nhã.”
Dư luận Việt Nam hiện đang xôn xao về một tin đồn, rằng ngọn đuốc Olympics, vào một thời điểm nào đó trong hành trình đi qua các quốc gia, sẽ ghé đến, hoặc đi ngang qua khu vực Hoàng Sa đang là điểm tranh chấp của nhiều quốc gia, trong đó có Việt Nam.
Trên thực tế, thông tin chính thức của Olympics Bắc Kinh cho thấy Hoàng Sa, Trường Sa không hề là điểm dừng chân của ngọn đuốc.
Tuy nhiên, theo thông tin từ một nguồn khả tín, đã được kiểm chứng, là bản đồ Trung Quốc, được in để phát cho du khách tham gia Olympics, có cả hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa, xem các vùng hải đảo ấy như là một phần lãnh thổ của Trung Quốc.
Hành trình bí mật?
Trở lại chuyện lộ trình rước đuốc tại Sài Gòn, nhà thơ Lý Đợi nói rằng những thông tin mà anh có được, tức là lộ trình trên báo và trên thực tế không giống nhau, là do các nhà báo bạn của anh cung cấp. Đây là một thông tin khó xác minh, nhưng, theo anh, mọi việc sẽ rõ ràng sau ngày 30 tháng Tư:
“Như trên báo nói thì không đúng như vậy. Thông tin này rất khó xác minh tôi đúng hay không. Nhưng sau ngày 30 tháng Tư thì sẽ biết thông tin này có đúng không. Theo chỉ đạo, mà các anh em làm báo bạn của tôi có cho tôi biết, là đường trên báo và đường trên thực tế khác nhau. Có nghĩa là chính phủ rất e dè và rất khôn khéo trong việc này.”
Có lẽ chính quyền trong nước đã khá quen thuộc với cách thức hành động của giới văn nghệ sĩ phản kháng. Cách đây vài tháng, nhiều cuộc biểu tình đã diễn ra tại Hà Nội và đặc biệt là Sài Gòn, để phản đối Trung Quốc tuyên bố chủ quyền trên 2 quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa.
Trong những ngày cận kề thời điểm rước đuốc vào Sài Gòn, giới văn nghệ sĩ phản kháng bị áp lực mạnh từ phía chính quyền:
“Thực lòng, chúng tôi không dám nói trước điều gì. Trong thời gian gần đây, việc kiểm soát, kiểm điểm, làm việc, với anh em văn nghệ sĩ bị xem là “có vấn đề” trong ngày đó thì bị làm việc kinh khủng. Các anh chị em bị xem là có tiếng nói phản kháng bị kiểm soát gắt gao. Rất nhiều anh chị em phải đi trốn, đổi số điện thoại, đổi nơi cư trú. Nói chung là tình hình rất bi đát, thành ra không thể nói trước điều gì.”
Những lộ trình rước đuốc tại Paris và Luân Đôn được công khai cho người dân được biết. Những cuộc biểu tình cũng công khai với phía chính quyền. Lực lượng cảnh sát đã làm mọi cách để bảo vệ sự an toàn của ngọn đuốc, nhưng họ cũng tôn trọng tuyệt đối quyền của người biểu tình.
Giới chức thành phố San Francisco, nơi ngọn đuốc đi qua vào ngày 9 tháng Tư, phát biểu rằng, họ sẽ thực hiện các phương cách cần thiết để cân bằng quyền của người biểu tình thể hiện quan điểm và khả năng để thành phố tổ chức tốt lễ rước đuốc.
Việt Nam thì sao? Lộ trình rước đuốc sẽ như thế nào? Người dân có được quyền phát biểu ý kiến của mình về chủ quyền của quốc gia mình? Có lẽ, mọi chuyện sẽ được trả lời vào ngày cuối tháng Tư này.
Thiện Giao, phóng viên đài RFA, Apr 12, 2008 RFA - Các cuộc biểu tình liên tiếp diễn ra, song hành cùng lộ trình rước đuốc Olympics Bắc Kinh. Trong chặng đường dừng chân tại Paris của nước Pháp, ngọn đuốc đã phải 5 lần được đưa lên xe bus để tránh biểu tình. Sau cùng, chính quyền đã phải huỷ bỏ cuộc rước đuốc.
Trong khi ấy, giới blogger và một số văn nghệ sĩ Việt Nam cũng bàn tán về thời điểm ngọn đuốc đi vào Sài Gòn ngày 29 tháng Tư này. Chuyện gì sẽ xảy ra tại Việt Nam? Lộ trình rước đuốc có chính xác như báo chí đã đăng tải? Biên tập viên Thiện Giao có bài tường thuật sau đây.
Biểu tình khắp nơi chống Olympic Bắc Kinh
Cho đến hôm nay, chỉ sau vài chặng rước ngọn đuốc thiêng Olympics từ thủ đô Hy Lạp, chu du thế giới trước khi về Bắc Kinh, thủ đô nước đăng cai tổ chức, có thể xem Olympics 2008 là một thất bại.
Biểu tình nổ ra ngay sau khi ngọn đuốc đến Luân Đôn, thủ đô nước Anh. Rồi lại biểu tình lớn lại nổ ra ở Paris, thủ đô nước Pháp. Cuộc rước đuốc tại Paris bị huỷ bỏ nửa chừng.
Hôm nay, tin tức báo chí cho biết Uỷ Ban Olympics Quốc Tế sẽ xem xét và thảo luận cùng giới chức hữu trách Bắc Kinh. Rất có thể, toàn bộ hành trình rước đuốc quốc tế sẽ bị huỷ bỏ.
Trên khắp thế giới, người ta biểu tình ngăn chặn ngọn đuốc để thể hiện sự ủng hộ người dân Tây Tạng.
Đuốc Olympics Bắc Kinh tại Sài Gòn
Tại Việt Nam, trong nhiều tháng qua, một số văn nghệ sĩ phản kháng, một số blogger trên thế giới Internet cũng kêu gọi biểu tình, hoặc tẩy chay việc rước ngọn đuốc vào Sài Gòn.
Người Việt Nam có những lý do riêng. Chỉ cách đây ít lâu, Quốc Hội Trung Quốc tuyên bố chủ quyền trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa của Việt Nam.
Thông tin trên mạng cho biết hành trình rước đuốc tại Sài Gòn vào ngày 29 tháng Tư sẽ bắt đầu lúc 4 giờ chiều, hành trình kéo dài 15km với điểm xuất phát là đường Nguyễn Tất Thành, đi qua Cầu Tân Thuận, đường Huỳnh Tấn Phát, Nguyễn Văn Linh, Khu đô thị Phú Mỹ Hưng, Nguyễn Hữu Thọ, Cầu Kinh Tẻ, Khánh Hội, Hoàng Diệu, Cầu Ông Lãnh, Nguyễn Thái Học, Trần Hưng Đạo, Lê Lợi, Đồng Khởi và kết thúc lúc 7 giờ tối cùng ngày trước nhà hát Thành Phố.
Những thông tin chúng tôi có được, cho biết rằng hành trình rước đuốc tại Sài Gòn là hành trình giả, để đánh lạc hướng người biểu tình.
“Con đường rước đuốc, ví dụ từ điểm A, qua điểm B, đến điểm C, là con đường chỉ đạo trên báo chí mà tất cả các báo phải in ra. Nhưng thực tế, nhiều người nói, không phải như vậy. Con đường này sẽ đi từ điểm A, qua điểm D, đến điểm F nào đó, không qua con đường mà báo chí được chỉ đạo phải in.
Có nghĩa là con đường trên thực tế với con đường báo chí in ra là không giống nhau, và người ta rất quan tâm điều này. Và cho đến bây giờ người ta cũng chưa biết rõ.”
Đó là lời của nhà thơ Lý Đợi, phát biểu từ Sài Gòn.
Một nghệ sĩ khác, nhà thơ Nguyễn Tấn Cứ, sinh sống tại Sài Gòn, thì cho rằng, nhất thiết, người Việt Nam phải có thái độ phản kháng:
“Mình có bài bác thì cũng như không. Quan niệm phản kháng thì nên có, còn hành động, như mình thấy trong thời gian qua, Cộng Sản họ không chấp nhận đâu.” (Nguyễn Tấn Cứ, nhà thơ)
Quan điểm của người Việt Nam
Nhà văn Nguyễn Viện khẳng định, trong bối cảnh tranh chấp Hoàng Sa và Trường Sa, hành động tẩy chay vụ rước đuốc là điều cần thiết:
“Về vấn đề rước đuốc Olympic Bắc Kinh ở thành phố Hồ Chí Minh, theo tôi, trong tình hình hiện nay, nhất là sau khi Trung Quốc chính thức hợp thức hoá hành chánh Hoàng Sa và Trường Sa của Việt Nam, thì bất cứ người Việt Nam nào cũng cần phải tẩy chay Olympic Bắc Kinh chứ không nói là rước đuốc nữa. Tôi cho rằng đây là một hành động nhục nhã.”
Dư luận Việt Nam hiện đang xôn xao về một tin đồn, rằng ngọn đuốc Olympics, vào một thời điểm nào đó trong hành trình đi qua các quốc gia, sẽ ghé đến, hoặc đi ngang qua khu vực Hoàng Sa đang là điểm tranh chấp của nhiều quốc gia, trong đó có Việt Nam.
Trên thực tế, thông tin chính thức của Olympics Bắc Kinh cho thấy Hoàng Sa, Trường Sa không hề là điểm dừng chân của ngọn đuốc.
Tuy nhiên, theo thông tin từ một nguồn khả tín, đã được kiểm chứng, là bản đồ Trung Quốc, được in để phát cho du khách tham gia Olympics, có cả hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa, xem các vùng hải đảo ấy như là một phần lãnh thổ của Trung Quốc.
Hành trình bí mật?
Trở lại chuyện lộ trình rước đuốc tại Sài Gòn, nhà thơ Lý Đợi nói rằng những thông tin mà anh có được, tức là lộ trình trên báo và trên thực tế không giống nhau, là do các nhà báo bạn của anh cung cấp. Đây là một thông tin khó xác minh, nhưng, theo anh, mọi việc sẽ rõ ràng sau ngày 30 tháng Tư:
“Như trên báo nói thì không đúng như vậy. Thông tin này rất khó xác minh tôi đúng hay không. Nhưng sau ngày 30 tháng Tư thì sẽ biết thông tin này có đúng không. Theo chỉ đạo, mà các anh em làm báo bạn của tôi có cho tôi biết, là đường trên báo và đường trên thực tế khác nhau. Có nghĩa là chính phủ rất e dè và rất khôn khéo trong việc này.”
Có lẽ chính quyền trong nước đã khá quen thuộc với cách thức hành động của giới văn nghệ sĩ phản kháng. Cách đây vài tháng, nhiều cuộc biểu tình đã diễn ra tại Hà Nội và đặc biệt là Sài Gòn, để phản đối Trung Quốc tuyên bố chủ quyền trên 2 quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa.
Trong những ngày cận kề thời điểm rước đuốc vào Sài Gòn, giới văn nghệ sĩ phản kháng bị áp lực mạnh từ phía chính quyền:
“Thực lòng, chúng tôi không dám nói trước điều gì. Trong thời gian gần đây, việc kiểm soát, kiểm điểm, làm việc, với anh em văn nghệ sĩ bị xem là “có vấn đề” trong ngày đó thì bị làm việc kinh khủng. Các anh chị em bị xem là có tiếng nói phản kháng bị kiểm soát gắt gao. Rất nhiều anh chị em phải đi trốn, đổi số điện thoại, đổi nơi cư trú. Nói chung là tình hình rất bi đát, thành ra không thể nói trước điều gì.”
Những lộ trình rước đuốc tại Paris và Luân Đôn được công khai cho người dân được biết. Những cuộc biểu tình cũng công khai với phía chính quyền. Lực lượng cảnh sát đã làm mọi cách để bảo vệ sự an toàn của ngọn đuốc, nhưng họ cũng tôn trọng tuyệt đối quyền của người biểu tình.
Giới chức thành phố San Francisco, nơi ngọn đuốc đi qua vào ngày 9 tháng Tư, phát biểu rằng, họ sẽ thực hiện các phương cách cần thiết để cân bằng quyền của người biểu tình thể hiện quan điểm và khả năng để thành phố tổ chức tốt lễ rước đuốc.
Việt Nam thì sao? Lộ trình rước đuốc sẽ như thế nào? Người dân có được quyền phát biểu ý kiến của mình về chủ quyền của quốc gia mình? Có lẽ, mọi chuyện sẽ được trả lời vào ngày cuối tháng Tư này.
Ca sĩ Mỹ Tâm từ chối rước đuốc Olympic
Olympic Bắc Kinh 2008 đã trở thành lễ hội nhục nhã không chỉ cho giới cầm quyền tại Trung Nam Hải mà còn cho cả nhiều người có liên quan đến nó. Theo thông tin mới nhất Chứng nhân Lịch sử vừa nhận được, nữ ca sĩ Mỹ Tâm, một trong 3 người Việt Nam sẽ cầm ngọn đuốc Olympic khi ngọn đuốc này đến Sài Gòn vào ngày 29/4/2008 tới đây, đã chính thức từ chối rước ngọn đuốc nhục nhã này.
Theo các nguồn tin thân cận với Mỹ Tâm thì trước việc hàng triệu người trên khắp thế giới tuyên bố tẩy chay Olympic Bắc Kinh
cũng như việc nhiều thanh niên, trí thức, văn nghệ sĩ Việt Nam đã xuống đường phản đối lễ hội này, Mỹ Tâm đã quyết định rút lui, không tham gia vào đoàn rước đuốc. Cô không muốn chống lại người dân - những người ái mộ giọng hát của cô, đã đưa cô đến đỉnh cao nghề nghiệp.
Theo "pháp luật Việt Nam ", một lý do như trên không thể giúp Mỹ Tâm rút lui khỏi đoàn rước đuốc mà chính quyền nô dịch đã mất khá nhiều công sức thành lập. Thậm chí nếu lý do trên được đưa ra, Tâm sẽ khó tránh khỏi các rắc rối với chính quyền. Qua tìm hiểu, lý do chính thức Mỹ Tâm đưa ra để từ chối rước đuốc là kế hoạch làm việc của cô tại Hàn Quốc cho dự án âm nhạc của mình, theo đó vào thời điểm 29/4/2008, Tâm sẽ có mặt tại Hàn Quốc để tập luyện và thực hiện một số công việc khác.
Bất kể với lý do nào, Mỹ Tâm hiện được giới văn nghệ sĩ Việt Nam đánh giá cao vì hành động từ chối rước ngọn đuốc mà người Việt gọi là "ngọn đuốc của kẻ xâm lược" trên đất Việt Nam .
Mỹ Tâm không rước đuốc. Ai sẽ thay thế cô? Qua tìm hiểu của Chứng nhân Lịch sử, người được chính quyền chỉ định thay thế Mỹ Tâm là thiếu úy văn công, ca sĩ Hồ Quỳnh Hương. Bất chấp sự căm hờn của dân chúng Việt Nam trước sự xâm lược của bá quyền Trung Quốc, Hồ Quỳnh Hương đã lập tức nhận lời và tỏ ra đặc biệt phấn khích vì đã vinh dự được chọn làm người cầm ngọn đuốc Olympic Bắc Kinh 2008 rước vào Sài Gòn nhân dịp 30/4.
Trong một sự kiện khác cũng liên quan đến đuốc Olympic được rước vào Sài Gòn, mới đây, anh Lê Minh Phiếu, nghiên cứu sinh tại Trung tâm tư liệu & Nghiên cứu Châu Âu và Quốc tế thuộc viện đại học Montesquieu (Pháp), một trong 60 người của đoàn rước đuốc đã gởi thư đến cho bá tước Jacques Rogge, chủ tịch Ủy ban olympic quốc tế phản đối việc Bắc Kinh đã chính trị hóa ngọn đuốc này, vi phạm quy tắc thứ 51 của Hiến chương Olympic.
Theo anh Phiếu, việc Bắc Kinh rước đuốc qua Hoàng Sa như đi trên lãnh thổ Trung Quốc và việc thể hiện quần đảo Hoàng Sa một cách đặc biệt trên bản đồ rước đuốc là hành động có mục đích của Bắc Kinh nhằm hợp thức hóa sự xâm lược của họ trên lãnh thổ thuộc chủ quyền Việt Nam.
Sau khi yêu cầu bá tước Jacques Rogge phải có hành động cụ thể ngăn chặn cuộc rước đuốc, anh Lê Minh Phiếu đã từ chối tham gia vào đoàn rước đuối tại Sài Gòn ngày 29/4/2008.
Trước lễ rước đuốc Olympic sang Việt Nam , Mỹ Tâm đã có thái độ. Còn bạn?
Olympic Bắc Kinh 2008 đã trở thành lễ hội nhục nhã không chỉ cho giới cầm quyền tại Trung Nam Hải mà còn cho cả nhiều người có liên quan đến nó. Theo thông tin mới nhất Chứng nhân Lịch sử vừa nhận được, nữ ca sĩ Mỹ Tâm, một trong 3 người Việt Nam sẽ cầm ngọn đuốc Olympic khi ngọn đuốc này đến Sài Gòn vào ngày 29/4/2008 tới đây, đã chính thức từ chối rước ngọn đuốc nhục nhã này. Theo các nguồn tin thân cận với Mỹ Tâm thì trước việc hàng triệu người trên khắp thế giới tuyên bố tẩy chay Olympic Bắc Kinh
cũng như việc nhiều thanh niên, trí thức, văn nghệ sĩ Việt Nam đã xuống đường phản đối lễ hội này, Mỹ Tâm đã quyết định rút lui, không tham gia vào đoàn rước đuốc. Cô không muốn chống lại người dân - những người ái mộ giọng hát của cô, đã đưa cô đến đỉnh cao nghề nghiệp.
Theo "pháp luật Việt Nam ", một lý do như trên không thể giúp Mỹ Tâm rút lui khỏi đoàn rước đuốc mà chính quyền nô dịch đã mất khá nhiều công sức thành lập. Thậm chí nếu lý do trên được đưa ra, Tâm sẽ khó tránh khỏi các rắc rối với chính quyền. Qua tìm hiểu, lý do chính thức Mỹ Tâm đưa ra để từ chối rước đuốc là kế hoạch làm việc của cô tại Hàn Quốc cho dự án âm nhạc của mình, theo đó vào thời điểm 29/4/2008, Tâm sẽ có mặt tại Hàn Quốc để tập luyện và thực hiện một số công việc khác.
Bất kể với lý do nào, Mỹ Tâm hiện được giới văn nghệ sĩ Việt Nam đánh giá cao vì hành động từ chối rước ngọn đuốc mà người Việt gọi là "ngọn đuốc của kẻ xâm lược" trên đất Việt Nam .
Mỹ Tâm không rước đuốc. Ai sẽ thay thế cô? Qua tìm hiểu của Chứng nhân Lịch sử, người được chính quyền chỉ định thay thế Mỹ Tâm là thiếu úy văn công, ca sĩ Hồ Quỳnh Hương. Bất chấp sự căm hờn của dân chúng Việt Nam trước sự xâm lược của bá quyền Trung Quốc, Hồ Quỳnh Hương đã lập tức nhận lời và tỏ ra đặc biệt phấn khích vì đã vinh dự được chọn làm người cầm ngọn đuốc Olympic Bắc Kinh 2008 rước vào Sài Gòn nhân dịp 30/4.
Trong một sự kiện khác cũng liên quan đến đuốc Olympic được rước vào Sài Gòn, mới đây, anh Lê Minh Phiếu, nghiên cứu sinh tại Trung tâm tư liệu & Nghiên cứu Châu Âu và Quốc tế thuộc viện đại học Montesquieu (Pháp), một trong 60 người của đoàn rước đuốc đã gởi thư đến cho bá tước Jacques Rogge, chủ tịch Ủy ban olympic quốc tế phản đối việc Bắc Kinh đã chính trị hóa ngọn đuốc này, vi phạm quy tắc thứ 51 của Hiến chương Olympic.
Theo anh Phiếu, việc Bắc Kinh rước đuốc qua Hoàng Sa như đi trên lãnh thổ Trung Quốc và việc thể hiện quần đảo Hoàng Sa một cách đặc biệt trên bản đồ rước đuốc là hành động có mục đích của Bắc Kinh nhằm hợp thức hóa sự xâm lược của họ trên lãnh thổ thuộc chủ quyền Việt Nam.
Sau khi yêu cầu bá tước Jacques Rogge phải có hành động cụ thể ngăn chặn cuộc rước đuốc, anh Lê Minh Phiếu đã từ chối tham gia vào đoàn rước đuối tại Sài Gòn ngày 29/4/2008.
Trước lễ rước đuốc Olympic sang Việt Nam , Mỹ Tâm đã có thái độ. Còn bạn?
Ðội ngũ thẩm phán CSVN tạo ra hàng loạt vụ tai tiếng
Friday, April 11, 2008
BÌNH PHƯỚC - (NV) - Ủy Ban Kiểm Tra Trung Ương của Ðảng CSVN vừa gửi một công văn yêu cầu Ban Tổ Chức Tỉnh Ủy của tỉnh Bình Phước phải “xử lý nghiêm” vụ chánh án của tòa án tỉnh Bình Phước xông vào một nhà hàng tại thị xã Ðồng Xoài quậy phá vì ghen và đánh một nữ tiếp viên bể đầu.
Theo tờ Tuổi Trẻ, bà Nguyễn Lê Lan, chánh án tóa án tỉnh Bình Phước, người trực tiếp gây thương tích cho một tiếp viên tại nhà hàng Hưng Phát hồi cuối tháng 3 vừa qua đã phủ nhận việc dùng chai bia đập vào đầu một nữ tiếp viên khi cô này ngồi hát karaoke với chồng bà là ông Trần Phụng - phó ban tổ chức tỉnh ủy của tỉnh Bình Phước. Bà Lan chỉ thừa nhận có dùng ly ném vào người ông Trần Phụng, không may ly này “trúng đầu tiếp viên”. Việc xông vào nhà hàng Hưng Phát được giải thích là “để tìm chồng chứ không phải để đánh ghen”. Ông Nguyễn Văn Cư, chủ nhà hàng Hưng Phát, cho biết, sau vụ “đánh ghen” đầy tai tiếng như vừa kể, ông Trần Phụng, chồng bà Lan có gọi điện thoại ‘năn nỉ’ ông Cư thay đổi lời khai theo hướng “chỉ va chạm nhẹ, bể ly, bê chai, chứ bà Lan không đánh tiếp viên” song ông Cư đã từ chối “khai lại”. Ban Tổ Chức Tỉnh Ủy Bình Phước cho biết đã tổ chức kiểm điểm ông Trần Phụng về việc dùng công xa đi ăn nhậu trong giờ làm việc. Tòa án tối cao cũng vừa cho biết “đã chỉ đạo làm rõ vụ tai tiếng này”.
Liên quan đến bà Nguyễn Lê Lan, tờ Lao Ðộng vừa công bố một bài điều tra, theo đó, vợ chồng bà Nguyễn Lê Lan từng lợi dụng sơ suất của một ngân hàng ở Bình Phước để dùng thẻ ATM rút 40 triệu đồng dù tài khoản của họ đã hết tiền. Sau khi phát giác chuyện này, ngân hàng kể trên đã nhiều lần cử người đến đòi lại tiền song cặp vợ chồng này không chịu hoàn trả. Cặp vợ chồng này vừa mới hoàn trả tiền sau khi ngân hàng dọa sẽ tiết lộ vụ việc cho báo chí, vào đúng lúc họ đang nổi tiếng bởi chuyện “chồng ăn nhậu trong giờ làm việc, vợ đánh ghen”.
Cùng thời điểm này, báo điện tử VietNamNet cho biết, vợ chồng ông Phạm Nhi, ngụ ở xã Tam An, huyện Phú Ninh, tỉnh Quảng Nam vừa gửi đơn tố cáo ông Phạm Công Bằng, chánh án của tòa án huyện Phú Ninh, vừa lấn chiếm đất của họ, vừa dùng câu liêm phá đổ bức tường họ mới xây trên đất của mình, đồng thời chửi bới, đánh đập cả hai vợ chồng. Báo điện tử VietNamNet dẫn lời ông Bùi Quang Thanh, trưởng công an xã Tam An, xác nhận nội dung đơn tố cáo của vợ chồng ông Phạm Nhi hoàn toàn chính xác và công an xã Tam An đang làm hồ sơ để chuyển cho công an huyện. Theo công an xã Tam An, ông Nhi chỉ xây tường trên phần đất của mình. Tuy phần đất này đã được cấp giấy chứng nhận quyền sử dụng đất song ông Bằng không cho với lý do phần đất đó là của mình. Ông Bằng đã phá đổ bức tường ông Nhi vừa xây, đồng thời đánh cả hai vợ chồng ông Nhi khi họ can ngăn. Ngày 9 tháng 4, chủ tịch huyện Phú Ninh cho biết vừa đề nghị công an cung cấp hồ sơ để xem xét trách nhiệm của ông Bằng.
Trên số ra ngày 11 tháng 4, tờ Tiền Phong đề cập đến một thẩm phán khác là ông Y Khooc, làm việc tại tòa án tỉnh Ðăk Lăk đã lợi dụng chức vụ để vòi tiền cả nguyên đơn lẫn bị đơn, bất kể họ đúng hay sai. Ông Nguyễn Văn Chí, chánh án tòa án tỉnh Ðăk Lăk, xác nhận, Thẩm Phán Y Khooc bị tố cáo ăn hối lộ trong nhiều vụ và “lãnh đạo tòa án đang xem xét giải quyết sự việc theo đúng quy định của luật khiếu nại tố cáo”. Ông Chí tiết lộ: “Tôi đã gọi Y Khooc lên nói chuyện... nhiều lần về cả... lý lẫn tình. Thậm chí tôi còn bảo, nếu ông khó khăn, thiếu tiền nuôi vợ, nuôi con tôi sẵn sàng trích lương của mình giúp gia đình ông mỗi tháng vài trăm ngàn, đừng làm chuyên tiêu cực nữa, ảnh hưởng tới uy tín của ngành nhiều quá”.
Theo luật tổ chức tòa án của nhà cầm quyền Việt Nam, thẩm phán vừa phải có cử nhân luật, vừa phải là đảng viên, đồng thời phải có năm năm làm thư ký tòa án. Yêu cầu phải là đảng viên khiến hệ thống tòa án không thể bổ nhiệm những người có văn bằng cử nhân luật và đủ năm năm là thư ký tòa án làm thẩm phán. Năm 2004, Bộ Tư Pháp CSVN cho biết, khoảng 60% thẩm phán vẫn còn “nợ” văn bằng cử nhân luật. Năm 2007, khi bị Quốc Hội CSVN chất vấn về việc tại sao ngành tòa án có quá nhiều sai phạm và tai tiếng, ông Nguyễn Văn Hiện, chánh án tòa án tối cao thú thật: “Quy định hiện hành khiến ngành phải ‘vơ vét’ cả những người không đủ năng lực để bổ nhiệm làm thẩm phán mà vẫn không đủ”. (G.Ð)
Friday, April 11, 2008
BÌNH PHƯỚC - (NV) - Ủy Ban Kiểm Tra Trung Ương của Ðảng CSVN vừa gửi một công văn yêu cầu Ban Tổ Chức Tỉnh Ủy của tỉnh Bình Phước phải “xử lý nghiêm” vụ chánh án của tòa án tỉnh Bình Phước xông vào một nhà hàng tại thị xã Ðồng Xoài quậy phá vì ghen và đánh một nữ tiếp viên bể đầu.
Theo tờ Tuổi Trẻ, bà Nguyễn Lê Lan, chánh án tóa án tỉnh Bình Phước, người trực tiếp gây thương tích cho một tiếp viên tại nhà hàng Hưng Phát hồi cuối tháng 3 vừa qua đã phủ nhận việc dùng chai bia đập vào đầu một nữ tiếp viên khi cô này ngồi hát karaoke với chồng bà là ông Trần Phụng - phó ban tổ chức tỉnh ủy của tỉnh Bình Phước. Bà Lan chỉ thừa nhận có dùng ly ném vào người ông Trần Phụng, không may ly này “trúng đầu tiếp viên”. Việc xông vào nhà hàng Hưng Phát được giải thích là “để tìm chồng chứ không phải để đánh ghen”. Ông Nguyễn Văn Cư, chủ nhà hàng Hưng Phát, cho biết, sau vụ “đánh ghen” đầy tai tiếng như vừa kể, ông Trần Phụng, chồng bà Lan có gọi điện thoại ‘năn nỉ’ ông Cư thay đổi lời khai theo hướng “chỉ va chạm nhẹ, bể ly, bê chai, chứ bà Lan không đánh tiếp viên” song ông Cư đã từ chối “khai lại”. Ban Tổ Chức Tỉnh Ủy Bình Phước cho biết đã tổ chức kiểm điểm ông Trần Phụng về việc dùng công xa đi ăn nhậu trong giờ làm việc. Tòa án tối cao cũng vừa cho biết “đã chỉ đạo làm rõ vụ tai tiếng này”.
Liên quan đến bà Nguyễn Lê Lan, tờ Lao Ðộng vừa công bố một bài điều tra, theo đó, vợ chồng bà Nguyễn Lê Lan từng lợi dụng sơ suất của một ngân hàng ở Bình Phước để dùng thẻ ATM rút 40 triệu đồng dù tài khoản của họ đã hết tiền. Sau khi phát giác chuyện này, ngân hàng kể trên đã nhiều lần cử người đến đòi lại tiền song cặp vợ chồng này không chịu hoàn trả. Cặp vợ chồng này vừa mới hoàn trả tiền sau khi ngân hàng dọa sẽ tiết lộ vụ việc cho báo chí, vào đúng lúc họ đang nổi tiếng bởi chuyện “chồng ăn nhậu trong giờ làm việc, vợ đánh ghen”.
Cùng thời điểm này, báo điện tử VietNamNet cho biết, vợ chồng ông Phạm Nhi, ngụ ở xã Tam An, huyện Phú Ninh, tỉnh Quảng Nam vừa gửi đơn tố cáo ông Phạm Công Bằng, chánh án của tòa án huyện Phú Ninh, vừa lấn chiếm đất của họ, vừa dùng câu liêm phá đổ bức tường họ mới xây trên đất của mình, đồng thời chửi bới, đánh đập cả hai vợ chồng. Báo điện tử VietNamNet dẫn lời ông Bùi Quang Thanh, trưởng công an xã Tam An, xác nhận nội dung đơn tố cáo của vợ chồng ông Phạm Nhi hoàn toàn chính xác và công an xã Tam An đang làm hồ sơ để chuyển cho công an huyện. Theo công an xã Tam An, ông Nhi chỉ xây tường trên phần đất của mình. Tuy phần đất này đã được cấp giấy chứng nhận quyền sử dụng đất song ông Bằng không cho với lý do phần đất đó là của mình. Ông Bằng đã phá đổ bức tường ông Nhi vừa xây, đồng thời đánh cả hai vợ chồng ông Nhi khi họ can ngăn. Ngày 9 tháng 4, chủ tịch huyện Phú Ninh cho biết vừa đề nghị công an cung cấp hồ sơ để xem xét trách nhiệm của ông Bằng.
Trên số ra ngày 11 tháng 4, tờ Tiền Phong đề cập đến một thẩm phán khác là ông Y Khooc, làm việc tại tòa án tỉnh Ðăk Lăk đã lợi dụng chức vụ để vòi tiền cả nguyên đơn lẫn bị đơn, bất kể họ đúng hay sai. Ông Nguyễn Văn Chí, chánh án tòa án tỉnh Ðăk Lăk, xác nhận, Thẩm Phán Y Khooc bị tố cáo ăn hối lộ trong nhiều vụ và “lãnh đạo tòa án đang xem xét giải quyết sự việc theo đúng quy định của luật khiếu nại tố cáo”. Ông Chí tiết lộ: “Tôi đã gọi Y Khooc lên nói chuyện... nhiều lần về cả... lý lẫn tình. Thậm chí tôi còn bảo, nếu ông khó khăn, thiếu tiền nuôi vợ, nuôi con tôi sẵn sàng trích lương của mình giúp gia đình ông mỗi tháng vài trăm ngàn, đừng làm chuyên tiêu cực nữa, ảnh hưởng tới uy tín của ngành nhiều quá”.
Theo luật tổ chức tòa án của nhà cầm quyền Việt Nam, thẩm phán vừa phải có cử nhân luật, vừa phải là đảng viên, đồng thời phải có năm năm làm thư ký tòa án. Yêu cầu phải là đảng viên khiến hệ thống tòa án không thể bổ nhiệm những người có văn bằng cử nhân luật và đủ năm năm là thư ký tòa án làm thẩm phán. Năm 2004, Bộ Tư Pháp CSVN cho biết, khoảng 60% thẩm phán vẫn còn “nợ” văn bằng cử nhân luật. Năm 2007, khi bị Quốc Hội CSVN chất vấn về việc tại sao ngành tòa án có quá nhiều sai phạm và tai tiếng, ông Nguyễn Văn Hiện, chánh án tòa án tối cao thú thật: “Quy định hiện hành khiến ngành phải ‘vơ vét’ cả những người không đủ năng lực để bổ nhiệm làm thẩm phán mà vẫn không đủ”. (G.Ð)
Công an và bộ đội CSVN đàn áp người gốc Khmer ở tỉnh An Giang
Friday, April 12, 2008
HOA THỊNH ÐỐN 11-4 (TH) - Công an CSVN đã đàn áp người gốc Khmer biểu tình tại tỉnh An Giang, theo tin của ban ngôn ngữ Khmer đài Á Châu Tự Do hôm Thứ Năm 10 Tháng Tư 2008.
Theo nguồn tin này và được thuật lại qua ban Việt ngữ của RFA, hôm Thứ Tư vừa qua, công an và bộ đội CSVN đã được huy động để đàn áp cuộc biểu tình của người gốc Khmer tại huyện Tri Tôn tỉnh An Giang. Người dân đã biểu tình phản đối chính sách đất đai, nhiều phần là giải tỏa đền bù bất công.
Một phụ nữ có mặt trong đoàn biểu tình thật lại rằng người gốc Khmer Krom nay không dám ra đường vì sợ bị bắt giữ. Công an và quân đội CSVN đang kiểm soát chặt chẽ khu vực này.
Theo nguồn tin, công an và bộ đội CSVN đã dùng súng và lựu đạn cay để đàn áp các cuộc biểu tình. Hiện còn hai người mất tích mà người dân tin là đang ở trong tay công an.
Ban Việt ngữ đài RFA liên lạc về An Giang kiểm chứng thì nhà cầm quyền địa phương phủ nhận là không có biểu tình gì cả.
Theo lời ông Thuon Saren thuộc một tổ chức nhân quyền ở Phnom Penh, ngoài lý do đòi đất, các người gốc Khmer đòi nhà cầm quyền CSVN “chấm dứt mọi hành động phá hoại cái kết quả mùa gặt lúa của đồng bào Khmer.” Ông này nói rằng “lượng công an bắn bị thương nhiều người, trong đó gãy giò là 3 người, rồi một số nữa bị bắt, còn một số nữa tìm bắt để bỏ tù nữa”.
Cách đây ít tháng, CSVN cũng đã bỏ tù một nhà sư gốc Khmer vì vấn đề tự do tôn giáo.
Friday, April 12, 2008
HOA THỊNH ÐỐN 11-4 (TH) - Công an CSVN đã đàn áp người gốc Khmer biểu tình tại tỉnh An Giang, theo tin của ban ngôn ngữ Khmer đài Á Châu Tự Do hôm Thứ Năm 10 Tháng Tư 2008.
Theo nguồn tin này và được thuật lại qua ban Việt ngữ của RFA, hôm Thứ Tư vừa qua, công an và bộ đội CSVN đã được huy động để đàn áp cuộc biểu tình của người gốc Khmer tại huyện Tri Tôn tỉnh An Giang. Người dân đã biểu tình phản đối chính sách đất đai, nhiều phần là giải tỏa đền bù bất công.
Một phụ nữ có mặt trong đoàn biểu tình thật lại rằng người gốc Khmer Krom nay không dám ra đường vì sợ bị bắt giữ. Công an và quân đội CSVN đang kiểm soát chặt chẽ khu vực này.
Theo nguồn tin, công an và bộ đội CSVN đã dùng súng và lựu đạn cay để đàn áp các cuộc biểu tình. Hiện còn hai người mất tích mà người dân tin là đang ở trong tay công an.
Ban Việt ngữ đài RFA liên lạc về An Giang kiểm chứng thì nhà cầm quyền địa phương phủ nhận là không có biểu tình gì cả.
Theo lời ông Thuon Saren thuộc một tổ chức nhân quyền ở Phnom Penh, ngoài lý do đòi đất, các người gốc Khmer đòi nhà cầm quyền CSVN “chấm dứt mọi hành động phá hoại cái kết quả mùa gặt lúa của đồng bào Khmer.” Ông này nói rằng “lượng công an bắn bị thương nhiều người, trong đó gãy giò là 3 người, rồi một số nữa bị bắt, còn một số nữa tìm bắt để bỏ tù nữa”.
Cách đây ít tháng, CSVN cũng đã bỏ tù một nhà sư gốc Khmer vì vấn đề tự do tôn giáo.
Cư dân mạng xôn xao vì bài văn của học sinh lớp 10
Mấy ngày qua, cư dân mạng chuyền nhau đường link về bài văn của học sinh Bùi Minh Thu, lớp 10G5 Trường phổ thông năng khiếu Marie Curie (Hà Nội).
Đó là bài kiểm tra 90 phút với đề trong sách giáo khoa: “Sau khi chết ở giếng Loa Thành, xuống thủy cung Trọng Thủy đã tìm gặp lại Mị Châu. Hãy tưởng tượng và kể lại chuyện đó”. Bài văn đưa ra câu chuyện tưởng tượng: Trọng Thủy chết xuống thủy cung tìm gặp Mị Châu. Đến thủy cung, Trọng Thủy sau khi không xuất trình được giấy tờ tùy thân đã đưa hối lộ, sau đó còn đi đăng ký hộ khẩu thường trú và xin cấp “sổ đỏ”... Đặc biệt là việc Trọng Thủy đi qua động lắc, nơi tập trung nhiều tệ nạn xã hội...
Trên bài văn có lời phê của giáo viên bộ môn và chấm điểm 9. Chỉ trong hai ngày, trang web chứa đường link bài văn này đã có hàng trăm ngàn lượt người truy cập. Trên rất nhiều blog cá nhân, bài văn được post lên với những bình luận khác nhau. Bài văn đã gây những luồng dư luận trái chiều.
Trao đổi với PV vào chiều 11/4, thầy Nguyễn Xuân Khang, Hiệu trưởng Trường Marie Curie, khẳng định đây không phải là bài văn chính thống của trường, mà chỉ là bài học sinh viết ngoài giờ học rồi đưa lên mạng nên trường không thể kiểm soát và chịu trách nhiệm được.
Thầy Khang cho biết sẽ không có hình thức chế tài hay kỷ luật việc làm của em Thu. Tuy nhiên, trường đã yêu cầu giáo viên chủ nhiệm họp lớp nhắc nhở em Thu và các học sinh khác không nên có những hành động tương tự, gây ảnh hưởng đến nhà trường.
Theo T.Hải
Source: DanTri
Mấy ngày qua, cư dân mạng chuyền nhau đường link về bài văn của học sinh Bùi Minh Thu, lớp 10G5 Trường phổ thông năng khiếu Marie Curie (Hà Nội).
Đó là bài kiểm tra 90 phút với đề trong sách giáo khoa: “Sau khi chết ở giếng Loa Thành, xuống thủy cung Trọng Thủy đã tìm gặp lại Mị Châu. Hãy tưởng tượng và kể lại chuyện đó”. Bài văn đưa ra câu chuyện tưởng tượng: Trọng Thủy chết xuống thủy cung tìm gặp Mị Châu. Đến thủy cung, Trọng Thủy sau khi không xuất trình được giấy tờ tùy thân đã đưa hối lộ, sau đó còn đi đăng ký hộ khẩu thường trú và xin cấp “sổ đỏ”... Đặc biệt là việc Trọng Thủy đi qua động lắc, nơi tập trung nhiều tệ nạn xã hội...
Trên bài văn có lời phê của giáo viên bộ môn và chấm điểm 9. Chỉ trong hai ngày, trang web chứa đường link bài văn này đã có hàng trăm ngàn lượt người truy cập. Trên rất nhiều blog cá nhân, bài văn được post lên với những bình luận khác nhau. Bài văn đã gây những luồng dư luận trái chiều.
Trao đổi với PV vào chiều 11/4, thầy Nguyễn Xuân Khang, Hiệu trưởng Trường Marie Curie, khẳng định đây không phải là bài văn chính thống của trường, mà chỉ là bài học sinh viết ngoài giờ học rồi đưa lên mạng nên trường không thể kiểm soát và chịu trách nhiệm được.
Thầy Khang cho biết sẽ không có hình thức chế tài hay kỷ luật việc làm của em Thu. Tuy nhiên, trường đã yêu cầu giáo viên chủ nhiệm họp lớp nhắc nhở em Thu và các học sinh khác không nên có những hành động tương tự, gây ảnh hưởng đến nhà trường.
Theo T.Hải
Source: DanTri
Đứa bé bị chó sói ăn thịt ở VN đã sống sót và hạnh phúc
Apr 12, 2008
Cali Today News – VN là xứ nghèo khổ nhưng người dân Việt từ bao đời không bao giờ nghèo về lòng nhân đạo.
Câu chuyện cậu bé “huyền thoại Phùng Thiện Nhân”, bị chó ăn chân mặt và kiến bu, vẫn sống sót nhờ tấm lòng nhiều người. Năm 2006 Nhân mới ra đời bị mẹ ruột bỏ bên bờ chuối.
Khi dân làng khám phá được em bé hài nhi thì chân mặt và một bên hông bị chó gặm nham nhở, đã vậy kiến còn bu đầy người. Em bé nằm 72 giờ như thế trước khi được cứu sống ở bệnh viện.
Các nhà sư đặt tên cho bé là “Thiện Nhân” hay “người tốt” để hy vọng sống sót được, bé sẽ là hình ảnh của hy vọng chống laị tàn bạo và vô tâm. Bé bị cắt mất chân mặt.
Nhưng cô Trần Mai Anh, một ký giả ở HàNội, không yên tâm khi bé Nhân được trả lại cho ông bà ngoại. Cô đã thấy hình ảnh “chết dở sống dở” của Nhân trước đây. Linh tính của cô đã đúng.
Khi người ta tìm đến Nhân, giờ đây đã hơn 2 tuổi, bị gia đình bỏ bê, dơ bẩn, đói ăn và bị tiêu chảy trầm trọng. Cô mang cháu Nhân đến nhà thương và sau đó nhận làm con nuôi.
Giờ đây chỉ sau 1 tháng sống với gia đình mới, Nhân đã tươi tỉnh trở lại, biết chơi đùa và được lắp một chân giả. Nhiều hội đoàn và cá nhân ở VN đã khuyến khích và giúp đỡ cô ký giả có lòng từ tâm…
Giờ đây từ một cậu bé bị mẹ ruột bỏ cho chết, bị sói ăn, Nhân đã là một câụ bé hạnh phúc. Cô Anh cười âu yếm với con nuôi: “Nó cũng đang mập mạnh ra!”
Nguyễn Dương, source AFP
Apr 12, 2008
Cali Today News – VN là xứ nghèo khổ nhưng người dân Việt từ bao đời không bao giờ nghèo về lòng nhân đạo.
Câu chuyện cậu bé “huyền thoại Phùng Thiện Nhân”, bị chó ăn chân mặt và kiến bu, vẫn sống sót nhờ tấm lòng nhiều người. Năm 2006 Nhân mới ra đời bị mẹ ruột bỏ bên bờ chuối.
Khi dân làng khám phá được em bé hài nhi thì chân mặt và một bên hông bị chó gặm nham nhở, đã vậy kiến còn bu đầy người. Em bé nằm 72 giờ như thế trước khi được cứu sống ở bệnh viện.
Các nhà sư đặt tên cho bé là “Thiện Nhân” hay “người tốt” để hy vọng sống sót được, bé sẽ là hình ảnh của hy vọng chống laị tàn bạo và vô tâm. Bé bị cắt mất chân mặt.
Nhưng cô Trần Mai Anh, một ký giả ở HàNội, không yên tâm khi bé Nhân được trả lại cho ông bà ngoại. Cô đã thấy hình ảnh “chết dở sống dở” của Nhân trước đây. Linh tính của cô đã đúng.
Khi người ta tìm đến Nhân, giờ đây đã hơn 2 tuổi, bị gia đình bỏ bê, dơ bẩn, đói ăn và bị tiêu chảy trầm trọng. Cô mang cháu Nhân đến nhà thương và sau đó nhận làm con nuôi.
Giờ đây chỉ sau 1 tháng sống với gia đình mới, Nhân đã tươi tỉnh trở lại, biết chơi đùa và được lắp một chân giả. Nhiều hội đoàn và cá nhân ở VN đã khuyến khích và giúp đỡ cô ký giả có lòng từ tâm…
Giờ đây từ một cậu bé bị mẹ ruột bỏ cho chết, bị sói ăn, Nhân đã là một câụ bé hạnh phúc. Cô Anh cười âu yếm với con nuôi: “Nó cũng đang mập mạnh ra!”
Nguyễn Dương, source AFP
Menu
Birthdays
Clock
Search
Attachments
Newest members
Link to us