Quán Vắng không Người ...3

dodom · Post by **dodom** » Thu Aug 11, 2011 5:37 am

Có phải nghĩa tử là nghĩa tận? Ông Nguyễn Cao Kỳ chết đến nay cũng được 1 tuần rồi. Tôi đọc trên internet những bài viết về cái chết này với nhiều lời lẽ khác nhau. Nhiều người cho rằng :"Nghĩa tử là nghĩa tận". Người chết rồi là hết nên hãy để ông yên nghĩ … Có thật sự nghĩa tử là nghĩa tận hay không ? Tôi thấy điều này cũng còn tùy.

Đối với một người bình thường thì câu nói trên có thể đúng. Nhưng đối với một nhân vật quan trọng trong một giai đoạn lịch sử thì từ mọi hành động, lời nói.. Khi sống cũng như sau khi chết … mọi chuyện chưa chắc đã hết được . Lịch sử rất công bằng và đã từng chứng minh điều đó với những cái chết của tiền nhân: Anh hùng dân tộc hay những tên sâu dân mọt nước. Lịch sữ đã ca ngợi các tấm gương của những anh hùng dân tộc như Hai Bà Trưng, Hưng Đạo Vương …v…v… Thiếu Tướng Nguyễn Khoa Nam , Chuẩn Tướng Lê Văn Hưng, Trung Tá Nguyễn Văn Long...v..v… thì cũng có những gương xấu bị người đời nguyền rủa như Lê Chiêu Thống … v…v… Người đời sẽ còn nhắc nhỡ và phê phán mãi những vị này. Vì thế nghĩa tử không thể là nghĩa tận đối với những nhân vật lịch sữ được.

Khi ông Nguyễn Cao Kỳ làm Tư Lệnh Không Quân VNCH, lúc đó tôi chỉ là một học sinh. Hình ảnh một ông Tướng lạm dụng chức quyền,lấy máy bay công bay đi ăn nhậu hoặc đá gà ở các tỉnh khác… báo chí thời đó phanh phui từng chi tiết đã gây cho tôi một ấn tượng không tốt về ông và thú thật lúc đó tôi đã xem thường ông ta rồi . Sau khi tôi vào lính đơn vị tại phi trường Phan Rang, lúc đó ông Nguyễn Cao Kỳ không còn là Tư Lệnh Không Quân nữa. Trong một đêm ngông cuồng hứng chí, ông ta lấy máy bay từ Biên Hòa bay ra Phan Rang, lúc đó phi trường đã đóng cửa. Ông ta ra lệnh mở đèn phi đạo cho ông ta đáp. Đại Tá Đỗ Trang Phúc lúc đó là Chỉ Huy Trưởng Căn Cứ 20 Chiến Thuật Không Quân, dựng đầu 2 ông Không Đoàn Trưởng Chiến Thuật và Không Đoàn Yểm Cứ cùng Thiếu tá Liên Đoàn Trưởng Liên Đoàn Phòng Vệ dậy để ra nghênh đón ông. Đám cắc ké tụi tôi bị huy động khẩn cấp để làm phòng tuyến bảo vệ an ninh cho ông. Mấy sĩ quan cấp úy trong Liên Đoàn Phòng Thủ và lính tráng dưới quyền dĩ nhiên đâu biết ất giáp gì. Đang nửa đêm bị triệu tập khẩn cấp thì chỉ biết thi hành nhiệm vụ thôi. Đến khi ông đáp xuống an toàn rồi, chúng tôi lại phải hộ tống cả đoàn lên Câu Lạc Bộ Sĩ Quan trên đồi. Té ra trên đó đã bày sẵn tiệc để đón ông ta bay ra ăn nhậu. Đoàn phòng vệ chúng tôi lại phải canh gác cho các thầy chú ăn nhậu cho đến khi gần sáng.

Tôi càng ghét và khinh ông ta nhiều hơn khi vào những ngày cuối cùng trước khi miền Nam rơi vào tay giặc. Tại Tân Sa Châu, ông đã lớn họng trấn an binh lính: "Các anh em cứ yên tâm. Tôi sẽ chiến đấu với anh em đến giọt máu cuối cùng…Ở bên Mỹ làm gì có mắm tôm cà pháo ăn mà đi … ". Lời động viên đó làm anh em binh sĩ khoái chí vỗ tay hoan hô rùm trời. Con bà nó! Qua hôm sau tên cao bồi dởm Nguyễn Cao Kỳ chưa rút súng bắn phát nào đã bỏ chạy thục mạng ra hạm đội Mỹ mất. Thử hỏi tư cách, danh dự và trách nhiệm của một tướng lãnh ở đâu khi lời nói với binh sĩ dưới quyền chưa dứt đã "bỏ của chạy lấy người" như vậy. Hay là ông chỉ muốn mọi người cứ tử thủ để ông được an toàn tháo chạy? Thành thật mà nói, nếu ông ta không tuyên bố gì cả, chỉ lẳng lặng ra đi như các vị tướng khác, có lẽ tôi không khinh ông ta nhiều như thế.

Nhiều vị tay to mặt lớn còn chút liêm sĩ trong chính quyền hoặc quân đội VNCH khi chạy ra đến hải ngoại, họ im lặng ôm nỗi nhục, nỗi đau vong quốc. Những vị này âm thầm sống và tránh xa những đám đông hoặc tránh tiếp xúc phát biểu với báo chí. Ở một góc độ nào đó, cá nhân tôi cảm thông và vẫn giữ trong lòng sự tôn kính đối với các vị này. Tuy nhiên đối với ông Nguyễn Cao Kỳ, như chúng ta đã biết, sau khi ra đến hải ngoại ông ta đã làm những gì, đối xử với thuộc cấp và người đàn em đã tiếp đón mình trong nhà như thượng khách để rồi trở mặt lấy vợ của đàn em của mình. Hành động như vậy giới du đãng giang hồ cũng không làm nữa chứ đừng nói là tư cách của một vị tướng! Những chuyện này giờ đây tất cả mọi người đều đã biết. Không còn gì có thể bao che cho những hành động này của ông nữa.

Có người sẽ nói tôi là cái thá gì mà dám hổn láo, buông lời khinh miệt một vị Tướng Lãnh, một nguyên thủ quốc gia như ông Nguyễn Cao Kỳ…. Tôi xin được trả lời trước cho những vị đó như sau:

Sự khinh miệt của một người đối với người khác không thể căn cứ vào tuổi tác, cấp bậc, chức vụ lớn nhỏ ... Người nhỏ tuổi có quyền khinh bỉ người lớn tuổi nếu người lớn tuổi đó chẳng có tư cách gì cả. Nếu người lớn tuổi làm những điều xằng bậy, hèn hạ thì xin lỗi lớn tuổi bao nhiêu cũng bị khinh bỉ như thường. Người chức vụ cấp bậc cao nhưng lại có hành động hèn hạ đốn mạt, lấy vợ của đàn em, quỵt tiền của đàn em, bán rẻ đồng đội, ve vãn kẻ thù… thì xin lỗi cấp bậc, chức vụ dù lớn cở nào cũng bị khinh bỉ . Một nguyên thủ quốc gia nếu trở mặt ve vãn, dua nịnh bắt tay với kẻ thù đã đưa dân tộc đồng bào của mình vào chỗ lầm than đói nghèo thì thử hỏi vị nguyên thủ quốc gia này có đáng bị dân chúng khinh bỉ hay không? Ai hỏi tôi những điều này thì hãy xét lại xem tôi nói có đúng không?

Có người lại nói ông Nguyễn Cao Kỳ là người yêu nước, có công với đất nước trước đây… Đối với tôi, ông ta chỉ là một con cờ của chính quyền Mỹ. Ông nhờ thời cuộc đưa lên nhưng thực tế chẳng làm gì thực sự có lợi cho đất nước. Con cờ được sử dụng xong vào một giai đoạn nào đó thì bị dẹp, cho ngồi chơi xơi nước . Thế thôi!

Chuyện lập pháp trường cát xử tử Tạ Vinh đối với tôi cũng chẳng phải là một công lao to lớn gì của ông. Chẳng qua Tạ Vinh chỉ là một con chốt thí trong chiến dịch chống tham nhũng, xoa dịu lòng dân vào thời buổi nhiễu nhương lúc bấy giờ. Có người cho rằng ông Nguyễn Cao Kỳ trong sạch, thanh liêm không nhận tiền hối lộ của vợ Tạ Vinh đút lót để tha mạng cho Tạ Vinh. Những người này nên suy nghĩ kỹ lại, nếu không thì quả thật là quá nhẹ dạ. Nếu tôi nhớ không lầm thì vào lúc bấy giờ, ông Nguyễn Cao Kỳ là Chủ Tịch Ủy Ban Hành Pháp Trung Ương, danh vọng đang lên như diều. Chiến dịch chống tham nhũng mới vừa được ban ra để xoa dịu lòng dân và báo chí. Tạ Vinh là một tay thương buôn Hoa Kiều đầu cơ tích trữ gạo nổi tiếng. Tay Tạ Vinh này nhân cơ hội tình hình lộn xộn qua các biến động chính trị ở miền Nam vào những năm đó, nên đầu cơ tích trử để tăng giá gạo… Tình hình kinh tế lúc bấy giờ dĩ nhiên là rất khó khăn cho dân nghèo. Báo chí lại phanh phui um xùm lên, nêu đích danh những tay trùm đầu cơ tích trử trong đó có Tạ Vinh... Chiến dịch chống tham nhũng, chống đầu cơ tích trử lại mới vừa ban hành ra. Cho nên việc bắt Tạ Vinh cùng những tay đầu cơ thao túng thị trường lúc bấy giờ để làm gương là một việc làm cấp bách. Vừa để ổn định thị trường, vừa ổn định lòng dân và xoa dịu dư luận của báo chí. Sau khi bắt Tạ Vinh báo chí đã đăng tải rầm rộ ngay và pháp trường cát cũng đã chuẩn bị sẵn để mang con chốt thí Tạ Vinh ra xử bắn để răn đe và làm gương cho những kẻ thừa cơ hội, đầu tư trục lợi khác, đồng thời để xoa dịu lòng dân. Báo chí lại theo dõi hành động của chính quyền đối với việc này từng bước một. Tình hình lúc đó như vậy, danh tiếng ông Nguyễn Cao Kỳ lại đang trên đà lên như diều thì thử hỏi ông ta có dại gì nhận tiền hối lộ của bà vợ Tạ Vinh. Làm sao che dấu được báo chí và người dân lúc bấy giờ? Hậu quả sau đó sẽ ra sao? Ai ở vào vị trí đó mà dám ăn hối lộ để thân bại danh liệt chứ?

Còn cho rằng ông Nguyễn Cao Kỳ rút tên tranh cử Tổng Thống để một mình Ông Nguyễn Văn Thiệu độc diễn là hành động yêu nước của ông thì tôi cũng không nghĩ như vậy. Tôi nghĩ rằng người Mỹ đã làm áp lực với ông và buộc ông phải nhường bước. Người ta còn nhớ, trước đó các tay chân bộ hạ của ông Nguyễn Cao Kỳ đã bị "trực thăng bắn lầm" chết hết, trong khi đang họp trong khu Chợ Lớn. Thế lực không còn, ông ta mà có "cương" lúc đó thì chắc cũng "đi" lâu rồi, nên đành phải nhường thôi. Những chuyện này cả nước lúc đó đều biết.

Trước đây tôi có viết một truyện ngắn có tên : "Chưa trọn đường bay", trong đó tôi đã bày tỏ lập trường và biểu lộ sự khinh miệt của mình đối với việc ông Nguyễn Cao Kỳ đi về VN ve vãn chính quyền Cộng Sản cho vấn đề đầu tư kinh doanh là chính. Còn chuyện ông nói mưu tìm một giải pháp hoà giải hoà hợp để giúp nước gì đó… Tôi nghe qua đã thấy buồn cười rồi… Nếu ông Nguyễn Cao Kỳ ấu trỉ đến độ nghĩ rằng chính quyền Cộng Sản sẽ nghe theo lời khuyên của ông trong việc hoà hợp hoà giải, thì có lẽ vì ông Nguyễn Cao Kỳ chưa bao giờ ở lại VN sau ngày 30-4-1975 để thấy chế độ Công Sản áp đặt lên dân chúng miền Nam như thế nào? Hoặc ông chưa bao giờ "được" nếm mùi tù cải tạo của Cộng Sản nên ông ta mới nghĩ như vậy. Nếu Cộng Sản mà nghe theo lời ông thì đã không còn gọi là Cộng Sản nữa rồi!

Hôm nay dù ông Nguyễn Cao Kỳ đã chết, nhưng cái chết của ông không thể phủi sạch hết chuyện ông phản bội lại chiến hữu và ve vãn bắt tay kẻ thù của ông được. "Cọp chết để da, người ta chết để tiếng". Câu nói này khi sống chắc ông cũng đã biết. Sau khi ông ra hải ngoại, những việc làm của ông nhiều người đã viết và nêu lên rồi. Ở đây tôi chỉ muốn nêu lên điều mà tôi nhận thấy không thể nào chấp nhận được. Một vị đã từng lên đến Thiếu Tướng, sau đó giữ chức vụ Thủ Tướng, rồi Phó Tổng Thống của một nước mà sau khi chạy trốn ra hải ngoại lại mở miệng tuyên bố như sau: "Quân đội chúng tôi chỉ là một đội quân đánh thuê không hơn không kém .." thì đúng là bó tay. Nếu chính quyền Cộng Sản nói câu này, tôi không cảm thấy gì bởi vì "Thắng làm vua thua làm giặc". Kẻ thắng muốn nói sao cũng được. Nhưng câu nói của ông Nguyễn Cao Kỳ là một câu nói đâm lại sau lưng những chiến sĩ đã một thời cùng ông chiến đấu bảo vệ cho sự Tự Do của đất nước. Dù tôi chỉ là một tên lính quèn, nhưng với lời lẽ thiếu suy nghĩ của ông Nguyễn Cao Kỳ như vậy , làm cho tôi phẩn nộ và khinh thường ông ta. Tôi phẩn nộ và khinh thường ông ta bởi vì lời nói đó đã xúc phạm đến danh dự của tập thể Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa. Xúc phạm đến anh linh của biết bao nhiêu chiến sĩ các cấp đã hy sinh xương máu, bỏ mình trong cuộc chiến Quốc Cộng. Xúc phạm đến những quân nhân QLVNCH dù còn sống trong nước hoặc đang lưu vong tại hải ngoại. Lời nói này cũng đã xúc phạm biết bao người đã bị đày ải trong những trại tù tập trung cải tạo của Cộng Sản mà không ít người đã bỏ mình trong rừng sâu nước độc một cách tức tưởi, hậu quả của sự đày ải, bệnh tật… Lời nói này cũng đã xúc phạm đến biết bao nhiêu thương phế binh còn ở lại quê nhà, đang lê la vật lộn với cuộc sống khó khăn hàng ngày dưới chế độ tàn bạo của chính quyền Công Sản. Lời nói của ông cũng xúc phạm đến biết bao nhiêu cô nhi quả phụ đã mang vành khăn tang cho những người chồng, người cha …của họ đã nằm xuống trong cuộc chiến vừa qua. Máu của những chiến sĩ QLVNCH này đổ xuống không phải là máu của những người lính đánh thuê, cầm súng bắn giết để mưu sinh như lời nói ngu muội, không ý thức của ông. Họ là những người đã bỏ tuổi thanh xuân và gia đình, người thân của mình để bảo vệ sự Tự Do cho đất nước. Sự hy sinh của họ không bao giờ là vô ích và đừng bao giờ làm nhục đền hồn thiêng của họ bằng những lời nói ngu xuẩn, vô ý thức như vậy. Cá nhân tôi dù ông Nguyễn Cao Kỳ đã chết, tôi vẫn không tha thứ và chấp nhận lời nói này của ông được. Lịch sử sẽ còn ghi lại câu nói này của ông. Người đời sẽ còn phê phán về lời nói và hành động của ông. Và như thế Nghĩa Tử không thể là Nghĩa Tận đối với những người như ông được.

Cái chết của ông Nguyễn Cao Kỳ vô tình hay hữu ý lại xảy ra tại Malaysia. Điều này riêng cá nhân tôi nghĩ, cũng là một điều tốt cho ông ta hơn là xảy ra tại VN hay tại Mỹ. Tuy nhiên "đứa con cầu tự" như ông lại có kết quả như thế thì cũng là một điều đáng cho người đời suy gẩm.

Dầu sao thì cũng xin chúc ông được thanh thản ở cõi Vĩnh Hằng.

Vĩnh Khanh
Phố Đá Tròn, 30 tháng 7 năm 2011

cuoigia · Post by **cuoigia** » Thu Aug 11, 2011 5:47 pm

Viết Một Đoạn Về ông Nguyễn Cao Kỳ:
Sự Phẫn Nộ Trước Hình Ảnh Chung Hàng

Tôn Nữ Hoàng Hoa Viết một bài đang nằm trong thể thức chôn vùi, mọi người ai ai cũng mang cái cảm tưởng nghĩa tử là nghĩa tận. Nhưng cái mà không nghĩa tử là nghĩa tận đó chính là cái dư luận của quần chúng.

Dư luận vẫn tiếp tục trên hai chiều đồng và dị về những công việc thuộc về nửa đời sau của một nhân vật đã từng là một trong những vị lãnh đạo của Chính phủ VNCH.

Trên dòng cảm xúc dị đồng đó, đương nhiên sẽ có những tranh luận xảy ra để bảo thủ ý kiến và sự suy nghĩ của mình.

Nhưng hôm nay qua sự hiện diện của hai tên phó lãnh sự của Toà Tổng Lãnh sự Việt Cộng tại San Francisco lẫn lộn trong hàng tướng tá VNCH tại buổi tiễn đưa hài cốt của ông Nguyễn cao Kỳ đã làm con dân VNCH phẫn nộ

Đọc cái tựa trên Blog của mauthan68 hôm nay: TỔNG LÃNH SỰ VIỆT CỘNG SFO ĐẾN GIẢ BỘ VIẾNG MẤY KÍ TRO CỦA NGUYỄN CON KY LÀ MỘT DANH DỰ CHO GIA ĐÌNH ĐĨ ĐIẾM DÒNG HỌ NGUYỄN CON KY -

NHƯNG LÀ MỘT NỖI NHỤC LỚN LAO CHO CỰU QN/QLVNCH và CỘNG ĐỒNG TỴ NẠN NÓI CHUNG TOÀN THẾ GIỚI./- Mt68, đã làm chúng tôi buồn bã trong nỗi nhục chung của con dân VNCH .

Cái buồn lẫn trong sự phẫn nộ đó mà hơn một lần chúng tôi bắt gặp trong buổi biểu tình chống VC Nguyễn Tấn Dũng đến Houston ngày 26 tháng 6 năm 2008 là hình ảnh đứng xớ rớ tay cầm lon bia Budweiser trong cái áo xám bạt màu của ông Nguyễn Cao Kỳ giống như hình ảnh những tay bạc thất cơ lở vận đứng xớ rớ bên những canh xì phé tại các sòng bài casino.

Trong khi những tiếng đã đảo vang dậy đã đánh thức cả một góc trời của Houston đang còn mơ màng trong giấc ngủ. Những lá cờ Vàng tung bay dưới những tàng cây Oak cao và thẳng của khu vực Galleria cho thấy khí thế của Người Việt tỵ nạn CS tại Houston bừng bừng dâng cao như sóng nuớc vỡ bờ đê.

Những tiếng hô nhịp nhàng đả đảo Việt Gian Cộng Sản. Đả đảo VC Nguyễn Tấn Dũng. Nguyễn tấn Dũng go home. Down with communist...Đả Đảo..Đả Đảo Nguyễn tấn Dũng..Down down with Communist ...Thì bên kia của lề đường, bên kia bờ khí thế dâng cao chống VGCS là hình ảnh khúm núm của ông Nguyễn Cao Kỳ Cựu Phó Tổng Thống VNCH. Ôi còn nỗi đau nào hơn! Còn nỗi nhục nào hơn!

Ngay chính lúc đó chúng tôi có cảm tưởng như đang bị nhận chìm vào hư không, không gợn trong lòng một nỗi cảm xúc nào ngoài một cảm giác tê đắng hụt hẫng. Cái cảm giác của một màu tang trắng hay cái cảm giác thống hận biệt ly trên những cuộc vượt thoát lánh nạn Cộng sản đầy đoạn lìa, chua xót bi thương. hay bên bờ rừng thắp nén nhang cúng vái người thân yêu đã chết dưới bàn tay thâm độc của Việt Gian CS. Những nén nhang tưởng niệm vọng tưởng người thân bị vùi lấp thân xác không mộ bia để cuối cùng nhìn thấy hình ảnh xớ rớ của một người lãnh đạo bên chén thù chén tạc của bọn phi nhân VGCS

Ai bên kia đường đã cho chúng tôi nhục nhã trong nỗi bi thương hoài niệm ngày tháng cũ. Ai bên kia đường đứng xớ rớ chầu rìa trước một hoàn cảnh tương phản để cho chúng tôi nửa khóc nửa cười trên cuộc chiến tiếp tục dòng màu đấu tranh của cha ông trên con đường giãi thể chế độ Cộng sản tại VN.

Nếu có vị nào đã hơn một lần lớn tiếng cho rằng ông NCKỳ vì dân vì nước về VN kêu gọi hoà hợp dân tộc là yêu nước thì quí vị có nghĩ yêu nước có cần phải làm NHỤC CHO CON DÂN VNCH KHÔNG?

Yêu nước là làm vinh quang cho đất nước là giữ vững giang sơn do cha ông đã dày công xây dựng. Chứ yêu nước như ông Nguyễn cao Kỳ là sự yêu nước của kẽ đầu hàng khuất mặt liêm sĩ, là kẽ bước ra khỏi lằn ranh Quốc/Cộng mà ông đã hơn một lần mài võ sơn đông BẮC TIẾN. Chính cái bước ra khỏi lằn ranh Quốc Cộng để về VN lơ láo trước hàng thần của VGCS là Nguyễn cao Kỳ đã tỏ rõ hành vi VÔ HIỆU HOÁ CUỘC ĐẤU TRANH CHỐNG VGCS TẠI HẢI NGOẠI của Quân dân VNCH và của cha anh đã hy sinh cho cuộc đấu tranh này.

Chúng tôi hoàn toàn đồng ý với ông Ngô Kỹ trong bài viết :Tổng lãnh sự CSVN Dự Tang Lễ Nguyễn cao Kỳ tại Rose Hills , mà trong đó có đoạn như sau: (Trích)

Điều tàn nhẫn và tán tận lương tâm hơn thế nữa, Bắc Bộ Phủ không bỏ rơi cái xác chết Nguyễn Cao Kỳ khi chúng nghĩ rằng vẫn còn giá trị để khai thác, chính vì vậy mà "nhà nước" đã chỉ thị cho hai Phó Tổng lãnh sự Trần Như Sơn và Lê Thu Hà bằng mọi cách, bằng mọi giá phải hiện diện cho được trong cái ngày lễ tưởng niệm và cầu siêu của ông Nguyễn Cao Kỳ. Sau bao năm thất bại trong kế hoạch triển khai Nghị quyết 36 tại hải ngoại, cái chết của ông Nguyên Cao Kỳ quả là một cơ hội ngàn vàng để bọn cộng sản có cớ xuất hiện trước tập thể người Việt chống cộng một cách “danh chính ngôn thuận” mà không bị đả đảo hay “trầy da tróc vảy" gì cả. Nói theo ngôn ngữ “Không Quân” thì cộng sản nhờ cái chết của ông Nguyễn Cao Kỳ mà chúng được “hạ cánh an toàn” ngay giữa lòng cộng đồng chống cộng hải ngoại tại Hoa Kỳ.

Chiêu thức mà hai phó tổng lãnh sự cộng sản về tận Rose Hills để “hòa hợp hòa giải” với cái xác chết Nguyễn Cao Kỳ là một sự tính toán đầy hiểm độc, khiến cho phía người Quốc Gia lãnh chịu nhiều thiệt hại, mà kẻ góp phần trong sự thua thiệt đó chính là Trung Tướng Nguyễn Bảo Trị, Đại Tá Nguyễn Quốc Hưng, Trung Tá Đào Minh Ngọc, Trung Tá Lê Mộng Hoan, Trung Tá Lê Thành, Trung Tá Trần Mạnh Khôi, Thiếu Tá Phạm Đình Cung,,., và toàn thể những người tham dự buổi lễ. Là những chiến sĩ Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa các cấp, hay những người dân tị nạn cộng sản, khi thấy sự xuất hiện và trà trộn của các nhân vật cộng sản như hai Phó Tổng lãnh sự Trần Như Sơn và Lê Thu Hà, mà không biểu lộ một phản ứng đối kháng nào cả là một điều khó hiểu và đáng trách vô cùng. Nếu vì đang tham dự lễ mà không có các hành động tẩy chay tích cực, thì ít ra cũng nên thông báo cho tang gia biết rõ sự bất bình, rồi sau đó bỏ ra về. Hành động mà quý vị tướng lãnh, các sĩ quan cao cấp của Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa, và những người có mặt vẫn tiếp tục ngồi lại với cộng sản thì tôi cho rằng đó là điều bất xứng, chứng tỏ trình độ chính trị thấp kém, thiếu sự uy dũng và lập trường Quốc Gia không được vững vàng. ( Hết trích)

Không biết trong đám đông người thăm viếng và tiễn đưa Nguyễn Cao Kỳ về thế giới bên kia những vị tướng, tá của Quân Lực VNCH có ngẫn ngơ nhìn nhau khi thấy sự hiện diện của hai tên VC tại Toà Lãnh Sự VC tại San Francisco hay không? Và có một thoáng nào quí vị có thấy nhau trong những đêm dài vực thẵm trên những rừng núi thâm u mà VC đã nhận chìm sĩ khí của quí vị vào chốn bùn nhơ

Và cũng thoáng nhìn những tên VC Trần Như Sơn Lê Thu Hà trong tư thế cầm nén hương tưởng niệm quí vị có để lòng một chút hoài niệm về một góc đời âm u tủi nhục khi bị bọn VC đày đoạ Quân Cán Chính VNCH trong những lao tù CS.

Cái gì đã làm quí vị quên đi ngày tháng cũ. Cho dù quí vị quên đi ngày tháng cũ thì xin hãy nhìn thẳng vào cuộc đấu tranh hôm nay của thế hệ tiếp nối không chấp nhận đứng chung hàng với VGCS dù dưới một hoàn cảnh nào.

Trong khí phách của mầm non đang trưởng thành trên ý chí tiêp tục cuộc đấu tranh chống VGCS của ông cha, xin quí vị đừng vì tiếng gọi mê hồn của mỹ nhân ngư mà làm buông xuôi những tấm lòng thuỷ thủ đang trên biển cả sóng dồi. Đừng vì yếu điễm chiến thuật nghĩa tử là nghĩa tận mà để lại hình ảnh chung hàng làm ngẫn ngơ những thanh niên thế hệ hôm nay đang quyết tâm chung bóng cờ Vàng để giãi thể chế độ của Cộng sản tại Việt Nam .

Một ông Nguyễn cao Kỳ cũng đã lấp đầy nỗi nhục chung, một nỗi xót xa hụt hẫng tê đắng trước hành vi vô hiệu hoá cuộc đấu tranh chống VGCS trên chiều dài của dân tộc Việt.

Do đó sự chấp nhận trong im lặng của quí vị trong việc đứng chung hàng với hai tên VC Trần Như Sơn Lê Thu Hà không những chỉ làm tổn thương tập thể Người Việt tỵ nạn CS tại hải ngoại mà còn tổn thương chung đến những người dân trong nước đang ngày đêm đấu tranh để chấm dứt chế độ Cộng sản tại Việt Nam.!!!

Tôn Nữ Hoàng Hoa
8/11/2011

CarteNoire · Post by **CarteNoire** » Fri Aug 12, 2011 3:44 am

Phe nổi dậy Lybia tiến về thủ đô

BIR AL-GHANAM, Libya (Reuters) - Phía nổi dậy ở Libya, vừa chiếm được thành phố Bir al-Ghanam, nằm cách thủ đô Tripoli chừng 80 km về phía Nam,
hôm Thứ Hai cho hay họ sẽ tiếp tục tiến về cứ địa sau cùng này của nhà lãnh đạo độc tài Moammar Gadhafi, nhưng cũng biết là sẽ rất khó khăn.

Chủ tịch Hội Ðồng Chuyển Tiếp Quốc Gia Mustafa Abdul-Jalil trong cuộc họp báo ở Benghazi hôm Thứ Ba liên quan đến việc giải tán ủy ban điều hành.
(Hình: AP Photo/Alexandre Meneghini)

Thành phố sa mạc Bir Al-Ghanam là vị trí gần Tripoli nhất của phía nổi dậy và việc chiếm được nơi này hồi cuối tuần sẽ chắc chắn tạo thêm động lực cho các nỗ lực lật đổ Gadhafi từ sáu tháng nay, vốn gặp trở ngại trong vài tuần trở lại đây.

Các tay súng chống Gadhafi đã bố trí trên các cao điểm nhìn xuống thành phố này từ cuối Tháng Sáu, nhưng không tiến thêm được bước nào. Các tay súng nổi dậy cho hay hôm Thứ Hai họ chiếm được nơi này vào ngày Thứ Bảy dưới sự yểm trợ của phi cơ NATO.

Lực lượng nổi dậy nói rằng mục tiêu sắp tới của họ là Zawiyah, một thành phố nằm trên bờ biển Ðịa Trung Hải, cách Tripoli chừng 50 km về phía Tây.

Zawiyah là nơi xảy ra hai đợt nổi dậy chống chế độ Gadhafi bất thành từ Tháng Hai đến nay. Nhiều tay súng ở Bir al-Ghanam đến từ thành phố này, dù rằng nhiều người tham dự hai cuộc nổ dậy trước đó nay bị giam hay đã chết.

Tiến triển của phía nổi dậy đã chậm hơn ước tính của các quốc gia Tây Phương khi NATO khởi sự chiến dịch không tập hồi Tháng Ba. Phía nổi dậy có nhiều chia rẽ, được thấy rõ 12 ngày trước đây khi tư lệnh lực lượng võ trang của họ bị giết trong hoàn cảnh mờ ám.

Phía nổi dậy hôm Thứ Hai giải tán ủy ban điều hành, một hình thức nội các, gồm 14 thành viên vì các lý do được miêu tả là “lỗi lầm hành chánh” trong việc đối phó với vụ bắn chết Abdel Fattah Younes. (V.Giang)

TheLang · Post by **TheLang** » Sat Aug 13, 2011 1:23 am

Cuộc chiến bẩn thỉu

Lữ Giang
Thẩm Phán Tối Cao Pháp Viện Liên Bang Felix Frankfurter (1882 – 1965) đã nói: “Những người thật sự cai trị ở Washington là vô hình, và thực thi quyền hành từ sau hậu trường.”

Câu nói này một lần nữa đã ứng nghiệm trong cuộc chiến về ngân sách vừa qua.

Cuộc chiến về ngân sách năm 2012 giữa Tổng Thống Obama và Đảng Cộng Hoà được coi như một sự bỉ ổi trong lịch sử Hoa Kỳ. “Đảng Cộng Hoà dấu yêu” của người Việt chống cộng đã cương quyết bảo vệ quyền lợi của các tập đoàn tài phiệt lớn đứng đàng sau, bất chấp quyền lợi quốc gia. Họ dùng “mức trần nợ” (debt ceiling) như một thứ “con tin” để bắt Đảng Dân Chủ và Tổng Thống Obama phải thỏa mãn yêu sách của họ.

KHỞI ĐẦU CÂU CHUYỆN

Trong bài diễn văn nhận chức ngày 20.1.2009, Tổng Thống Obama đã nói:

“Chúng ta hiện đang trong giữa cuộc khủng hoảng mà ai ai cũng biết. Đất nước chúng ta đang trong thời chiến, chống lại một mạng lưới bạo lực và thù hận rộng khắp, một phần là hậu quả của thái độ tham lam, vô trách nhiệm của một số người, nhưng cũng là hậu quả của việc chúng ta đã thất bại, không có những lựa chọn khó khăn, chuẩn bị sẵn sàng cho đất nước trong kỷ nguyên mới.”

Khi nói đến “thái độ tham lam, vô trách nhiệm của một số người”, Tổng Thống Obama đã ám chỉ những nhà đại tư bản đứng đàng sau Đảng Cộng Hoà. Ngay trong nhiệm kỳ đầu, Tổng Thống George W. Bush (con) đã thực hiện hai kế hoạch quan trọng nhằm ưu đãi nhà giàu. Biến cố 911 đã giúp ông thành công dễ dàng.

1.- Cắt giảm thuế cho những người giàu.

Khi Tổng Thống Clinton rời khỏi chính quyền, ngân sách Mỹ thặng dư 230 tỷ. Vì thế, trong hai năm 2001 và 2003, Tổng Thống Bush đã đưa ra chính sách giảm thuế cho nhà giàu. Theo ông, biện pháp này sẽ giúp các nhà đại tư bản Mỹ có thêm vốn đầu tư làm cho nền kinh tế Mỹ phát triển mạnh hơn. Số thuế được giảm này được dự trù vào khoảng 2000 tỷ USD trong 10 năm.

Biện pháp này sẽ chấm dứt vào ngày 31.12.2010. Nếu Quốc Hội không có quyết định nào khác, kể từ ngày 1.1.2011 thuế suất trước năm 2001 sẽ được áp dụng trở lại.

2.- Mở cuộc tấn công vào Afghanistan và Iraq.

Nhân vụ 911, Tổng Thống Bush đã quyết định mở cuộc tấn công vào Afghanistan để tìm bắt Bin-Laden và thanh toán nạn khủng bố. Năm 2003 ông lại ra lệnh tấn công Iraq mặc dầu bị LHQ và nhiều quốc gia phản đối. Qua hai cuộc chiến vô định này, ngân sách quốc phòng Mỹ đã phải gia tăng liên tục trong 13 năm. Riêng dưới thời Tổng Thống Bush, ngân sách quốc phòng đã từ 412 tỷ USD lên 699 tỷ USD, tức tăng 70%.

Mục tiêu của hai cuộc tấn công nói trên được nói là chống khủng bố, nhưng trong thực tế, chống khủng bố chỉ là yếu tố phụ, giúp các công ty quốc phòng thực hiện các cuộc đấu thầu và mở đường cho các công ty dầu lửa khai thác dầu ở Iraq mới là yếu tố chính. Số lượng dầu hỏa dự trữ của Iraq bằng 1/10 số lượng dầu dự trữ dầu của toàn thế giới, nghĩa là khoảng 100 tỷ thùng (barrel), nên Mỹ không thể không dòm ngó.

Việc giảm thuế cho nhà giàu và sự gia tăng chi phí quốc phòng đã làm cho ngân sách nước Mỹ ngày càng bị thâm thủng nặng. Con số do Phòng Ngân Sách Quốc Hội Hoa Kỳ đưa ra ngày 7.10.2009 cho biết số thâm thủng ngân sách năm 2009 là 1.400 tỷ USD, tức gấp ba lần so với năm trước. tương đương 9,9% GDP năm 2009. Đây là con số chưa từng thấy trong hơn 50 năm trở lại đây.

Sự suy thoái kinh tế khiến Tổng Tống Obama phải đưa ra chương trình giải cứu nợ xấu 150 tỉ USD cho Fannie Mae và 91 tỉ USD Freddie Mac, và gói kích cầu khoảng 900 tỷ. Các biện pháp này đã làm ngân sách Mỹ thâm thủng nặng hơn: 1.420 tỷ năm 2010 và khoảng 1.500 tỷ năm 2011.

CUỘC CHIẾN BÙNG NỔ

Như đã nói ở trước, để bảo vệ mức giảm thuế cho nhà giàu, “Đảng Cộng Hoà yêu dấu” của người Việt chống cộng đã lấy “mức trần nợ” (debt ceiling) làm “con tin” để thảo luận với Hành Pháp ngân sách liên bang năm 2012.

“Mức trần nợ” là mức tối đa Quốc Hội Hoa Kỳ cho phép chính quyền liên bang có thể đi vay một cách hợp pháp để đáp ứng nhu cầu của quốc gia.

Vào ngày 16.5.2011 Bộ trưởng Tài Chánh Timothy Geithner thông báo mức trần nợ của chính phủ lúc đó là 14.294 tỷ USD. Nhưng nay ông vừa thông báo số nợ đó tính đến ngày 2/8 đã lên tới 14.600 tỷ USD, vượt GDP của năm ngoái ở mức 14.500 tỷ USD.

Sau đây là vài nét về tiến trình cuộc chiến:

Ngày 31.5.2011 Hạ viện Mỹ bác bỏ đề nghị nâng mức trần nợ thêm 2.400 tỷ USD của Tổng Thống Obama và đòi phải cắt giảm chi tiêu.

Ngày 9.6.2011 Bộ Trưởng Tài Chánh Tim Geithner bắt đầu thảo luận với Đảng Cộng Hoà về cắt giảm chi tiêu và cho rằng xóa bỏ việc giảm thuế cho nhà giàu để thu thêm thuế 400 tỷ USD cho ngân sách là biện pháp đúng đắn. Sau nhiều cuộc thương lượng kéo dài, ngày 9.7.2011 ông John Boehner, Chủ Tịch Hạ Viện, nói rằng Đảng Cộng Hoà sẽ không chấp nhận việc tăng thuế nhà giàu và đề nghị cắt giảm ngân sách 2.000 tỷ USD.

Ngày 11.7.2011 ông Obama tuyên bố kêu gọi sự nhượng bộ từ cả hai đảng để nhanh chóng đạt được thỏa thuận về nâng trần nợ công trước ngày 2/8 để tránh nguy cơ vỡ nợ.

Ngày 22.7.2011 ông Boehner từ chối liên lạc với tổng thống do bất đồng trong việc hủy bỏ việc miễn thuế cho nhà giàu, mặc dầu trước đó Tổng Thống Obama đã đồng ý cắt giảm 4.000 tỷ USD chi tiêu, trong đó có các khoản về an sinh xã hội, chăm sóc người già và người có thu nhập thấp.

Ngày 26.7.2011, ông Boehner đề nghị cắt giảm ngay 1.000 tỷ USD chi tiêu của chính phủ để đổi lại sẽ nâng mức trần nợ quốc gia trong khoảng 6 tháng. Phe Dân Chủ tại Thượng Viện đồng ý cắt giảm 2.700 tỷ USD, nhưng phải nâng mức trần nợ dài hạn.

Tổng thống Obama nói rằng “cuộc khủng hoảng giả tạo” này tại Washington đã gây thiệt hại cho nền kinh tế đang gặp khó khăn của Hoa Kỳ.

Trong khi nhiều người lo sợ sự bất đồng giữa hai đảng sẽ đưa Hoa Kỳ vào tình trạng vỡ nợ, trên truyền hình chúng tôi nói đi nói lại nhiều lần rằng các thế lực tài chánh đứng đàng sau hậu trường sẽ quyết định một giải pháp dung hoà vào giờ chót, nên sẽ không có chuyện gì xẩy ra.

Quả thật, hôm 1.8.2011, Tổng thống Obama loan báo các nhà lãnh đạo lập pháp đã thỏa thuận mức cắt giảm ngân sách và cho phép nâng mức trần nợ quốc gia trước kỳ hạn chót.

MÀN KỊCH KẾT THÚC

Với sự sắp xếp từ sau hậu trường, ngày 1.8.2011, với 269 phiếu thuận và 161 phiếu chống, Hạ viện đã thông qua dự luật nâng mức trần nợ quốc gia, để đổi lại những sự cắt giảm mức chi của chính phủ. Ngày 2.8.2011, Thượng viện với 74 phiếu thuận và 26 phiếu chống, thông qua dự luật của Hạ Viện. Dự luật được đưa qua Tòa Bạch Ốc ngay để Tổng thống Obama ký ban hành đúng vào thời hạn chót.

Đạo luật đã cho phép nâng mức trần nợ thêm 2.400 tỷ USD đủ để nước Mỹ ó thể tiếp tục vay mượn tiền đến năm 2013.

Đạo luật cũng bao gồm các khoản cắt giảm chi tiêu có thể lên tới 2.500 tỷ USD, nhiều hơn khoản tăng mức trần nợ, trong đó có ít nhất 900 tỷ USD chi tiêu của chính phủ được cắt trong vòng 10 năm. Một ủy ban ngân sách lưỡng đảng sẽ được thành lập để cắt giảm thêm ít nhất 1.500 tỷ USD.

Đạo luật không gồm kế hoạch của đảng Dân chủ nhằm chấm dứt khoản miễn giảm thuế cho những người giàu.

KHỦNG HOẢNG NIỀM TIN

Khi đạo luật vừa ban hành, cả hai phe Dân Chủ lẫn Cộng Hoà đều lên tiếng chỉ trích. Đây là chuyện rất hiếm xẩy ra.

Phe dân Chủ cho rằng luật ngân sách mới ban hành buộc phải cắt giảm quá nhiều, những khoản cắt giảm này có thể gây nguy hại cho giới nghèo và những người dễ lâm vào tình cảnh khốn khó mà không thu thêm được tiền thuế của giới giàu. Thượng nghị sỹ Tom Udall thuộc Đảng Dân Chủ, New Mexico, nói: "Dự luật này thật tồi tệ, tồi tệ quá sức.” Thượng nghị sỹ Carl Levin, Michigan, coi đây là một sự lựa chọn bất đắc dĩ.

Trong khi đó, phe Cộng Hoà đã ca tụng “thành quả” mà họ đạt được. Thượng nghị sỹ Lamar Alexander, Tennesee, cho rằng cuộc biểu quyết này là cơ hội để tiến một bước quan trọng theo đúng hướng. Còn Thượng nghị sỹ David Vitter nói theo giải pháp này căn bản chẳng thay đổi được viễn ảnh chi tiêu và nợ nần của chúng ta.

Trong lịch sử Hoa Kỳ cũng đã có những lần số nợ vượt lên trên GDP, chẳng hạn như năm 1944, khi theo đuổi Thế chiến II, nợ của Hoa Kỳ đã cao hơn GDP đến 30%. Năm 1947, sau Thế chiến II, nợ của Hoa Kỳ cũng đã vượt lên trên GDP, nhưng chỉ một thời gian sau, nền kinh tế của Mỹ đã được phục hồi.

Những cuộc mặc cả bẩn thỉu của Đẳng Cộng Hoà, sự chia rẽ trong chính quyền, tầng nợ bắt đầu vượt lên trên GDP... đã làm cho niềm tin nơi sự phục hồi của nền kinh tế Mỹ bị lung lay. Ngày 6.8.2011, cơ qua chuyên đánh giá tín dụng Standard & Poor's của Hoa Kỳ đã hạ mức khả tín của Hoa Kỳ từ loại AAA xuống hạng AA+. Sau đây là một cái nhìn tổng quát về sự sắp hạng này:

AAA: Anh, Pháp, Đức, Canada, Australia

AA+: Hoa Kỳ, Bỉ, New Zealand

AA-: Nhật Bản, Trung Quốc

Đây là lần thứ nhất trong lịch sử, Hoa Kỳ bị xếp vào loại 2 về mức độ khả tín.

NHÌN VỀ TƯƠNG LAI

Qua cuộc chiến bẩn thỉu này, giới bình dân đã nhận ra rằng giới giàu vẫn được tiếp tục hưởng lợi, còn người nghèo bị móc túi thêm. Suy nghĩ này quả cũng đúng.

I.- Tiếp tục giảm thuế cho nhà giàu

Trong cuộc tranh cử năm 2008, ông Obama đã nói đi nói lại rằng ông sẽ buộc những người giầu nhất nước Mỹ đóng thêm thuế, trong khi sẽ giữ mức thuế của dân trung lưu và dân nghèo thấp như cũ. Nhưng khi đắc cử rồi, Đảng Cộng Hoà đã đưa mức trần nợ ra làm “con tin”: Nếu ông tăng thuế nhà giàu, Đảng Cộng Hoà sẽ không chấp nhận cho tăng mức trần nợ lên. Cuối cùng ông phải nhượng bộ, chịu giữ các đạo luật giảm thuế cho nhà giàu của Tổng Thống Bush thêm 2 năm nữa, tức là đến 31.12.2012,

II.- Cách giảm các khoản chi tiêu

Như đã nói trên, trong vòng 10 năm tới chính quyền phải cắt giảm 900 tỷ USD các khoản chi tiêu và một ủy ban lưởng viện sẽ họp để cắt thêm ít nhất 1.500 tỷ nữa. Hiện nay, chưa có thể biết một cách chính xác những khoản nào sẽ bị cắt và mức cắt sẽ là bao nhiêu. Tuy nhiên, ba khoản sau đây được nhiều người lưu ý nhất:

(1) Cắt giảm ngân sách quốc phòng

Ngày 9.7.2011, Hạ Viện Mỹ đã biểu quyết ngân sách quốc phòng năm 2012 là 649 tỷ USD, trong đó có 119 tỷ USD cho các cuộc chiến đang diễn ra ở Afghanistan và Iraq. Nay nếu cắt thêm, sẽ cắt vào những khoản nào? Các nhà vận động hậu trường (lobbyists) của các đại công ty đấu thầu quốc phòng đang hoạt động ráo riết để các quyền lợi của họ không bị lấy đi quá nhiều.

(2) Cắt giảm ngân sách y tế

Hiện nay hai chương trình Medicare và Medicaid cung cấp bảo hiểm cho hơn 100 triệu công dân Mỹ, chiếm 22% trong tổng số chi tiêu liên bang, trong đó 33% vào bệnh viện phí, 21% tiền bác sĩ và chi phí lâm sàng, thử nghiệm, 10% tiền thuốc, và 9% cho các viện dưỡng lão.

Theo tờ Wall Street Journal ngày 2.8.2011, ngân khoản Medicare đã thoát khỏi bị cắt trực tiếp, nhưng trong các cuộc thương lượng giữa hai đảng tới đây, các ngân khoản dành cho những người cao niên và tàn phế có thể bị ảnh hưởng.

Dịch vụ y tế là một dịch vụ thương mãi béo bở nhất, nên các tài phiệt về y tế cũng đang dùng các lobbyists vận động để sự thiệt hại của họ chỉ ở mức tối thiểu.

(3) Cắt giảm trợ cấp an sinh xã hội

Theo báo cáo của Board of Trustees, năm 2010 có 54 triệu người nhận tiền an sinh xã hội, trong đó có 44 triệu người về hưu và 10 triệu người tàn phế. Số ngân khoản được chi trả là 712,5 tỷ USD.

Nhưng theo thống kê mới nhất, tính đến tháng 6/2011, số người nhận trợ câp an sinh xã hội đã lên đến 60.114.000 người, trong đó có 38.540.000 người cao niên và 13.596.000 người tàn phế dưới 65 tuổi.

Tính trung bình, tiền trợ cấp an sinh xã hội chiếm khoảng 20,8% ngân sách liên bang. Nhiều nguồn tin nói rằng số tiền trợ cấp cho những người hưởng an sinh xã hội cũng sẽ bị giảm xuống. Thí dụ ở California, tiền trợ cấp an sinh xã hội hiện nay là 830 USD, có thể sẽ giảm xuống trong năm 2012 chỉ còn khoảng 750 USD. Nhưng đây chỉ là sự suy đoán. Phải đợi ủy ban lưởng viện công bố mới có thể biết con số chính xác.

Những người về hưu và những người tàn tật không thể làm như các nhà đại tư bản quốc phòng và y tế là thuê các lobbyists đi vận động hậu trường để bảo vệ quyền lợi của họ, nhưng với khối lượng 60.000 cử tri cao niên và tàn phế, thường bỏ phiếu khếm diện, nếu họ biết truyền thông cho nhau những ai chủ trương cắt xén phúc lợi của họ và bảo vệ quyền lợi của nhà giàu, họ cũng có thể dùng lá phiếu để bảo vệ quyền lợi của mình.

TỪ GIẢ “ĐẢNG CỘNG HOÀ YÊU QÚY”!

Một cuộc thăm dò cho thấy có đến 62% dân Mỹ nghĩ rằng tình trạng kinh tế khó khăn hiện nay không phải do ông Obama gây ra, mà ông chỉ thừa hưởng di sản của chính phủ Bush để lại.

Cuộc kiểm tra năm 2010 cho biết số người Việt tại Hoa Kỳ hiện nay là 1.548.449 người. Có đến 82,8% người Mỹ gốc Việt là công dân Mỹ.

Người Mỹ gốc Việt rất “mê” Đảng Cộng Hoà, vì cho rằng “Đảng Cộng Hoà chống Cộng”, mặc dầu năm 1972 chính Đảng Cộng Hoà đã đem miền Nam VN bán cho Trung Quốc.

Tại Orange County, nơi có thủ đô nối dài của VNCH, có 55% cử tri gốc Việt ghi danh vào Đảng Cộng Hoà và 22% vào Đảng Dân Chủ. Trong cuộc bầu cử Tổng Thống năm 2004, có đến 72% cử tri Mỹ gốc Việt bỏ phiếu ông George W. Bush, trong khi chỉ 28% bỏ phiếu cho ông John Kerry. Trong cuộc bầu cử Tổng Thống năm 2008, cũng có đến 2/3 cử tri Việt bầu cho ứng cử viên Cộng Hòa John McCain. Tệ hại hơn nữa, một số vẫn tiếp tục dùng cơ quan truyền thông để chửi ông Obama sau khi ông này đã đắc cử.

Trong cuộc bầu cử ở cấp toàn quốc, số phiếu của người Mỹ gốc Việt không mang ý nghĩa gì. Số cử tri người Tàu, người Đại Hàn hay người Philippines cũng thế. Nhưng người Tàu có nhiều kinh nghiệm hơn người Việt rất nhiều trong công tác vận động hậu trường. Thay vì “mê” Đảng Cộng Hoà hay Đảng Dân Chủ, họ đã áp dụng nguyên tắc “phù thịnh bất phù suy” trong bầu cử. Cứ thấy ứng cử viên nào chắc sẽ đắc cử là dồn hết tiền và phiếu cho người đó, sau này mới có thể xử dụng họ được. Người Việt chẳng ai nói được ai, nên rất khó đi con đường của người Tàu.

Nay nhiều người Việt đã nhận ra những sự thật phủ phàng và thay đổi cách nhìn cũng như cách hành động. Một thí dụ cụ thể là trong cuộc bầu cử dân biểu liên bang đơn vị 47 ở Orange County vào năm 2010, đa số người Việt đã dồn phiếu cho bà Loretta Sanchez thuộc Đảng Dân Chủ thay vì dồn phiếu cho Trần Thái Văn thuộc Đảng Cộng Hoà, vì biết chắc Trần Thái Văn sẽ thua, nhờ vậy bà Loretta Sanchez đã thắng lợi vẽ vang (53% số phiếu) và tích cực ủng hộ các cuộc đấu tranh của người Việt hơn.

Cuộc chiến bẩn thỉu vừa qua sẽ giúp người Mỹ gốc Việt thấy rõ hơn trong cuộc bầu cử năm 2012 sắp đến họ sẽ phải hành động như thế nào để bảo vệ quyền lợi của mình.

Ngày 9.8.2011
Lữ Giang

dodom · Post by **dodom** » Sun Aug 14, 2011 6:46 am

Trung Quốc "thử chiến đấu cơ trên tàu sân bay" Quân đội Trung Quốc có thể tiến hành cuộc hạ cánh thử nghiệm đầu tiên của máy bay chiến đấu trên tàu sân bay vào hôm nay.

Global Times dẫn một nguồn tin liên quan cho biết cuộc hạ cánh thử nghiệm sẽ được tiến hành nếu điều kiện thời tiết thuận lợi. Các phi cơ phản lực sẽ tiếp cận con tàu, hạ cánh rồi cất cánh ngay sau đó.

Nguồn tin trên cũng tiết lộ rằng các phản lực cơ chiến đấu được sử dụng trong cuộc thử nghiệm là J-15, hay còn gọi là "Cá mập bay", tương đương với Su-33 của Nga. Cuộc thử nghiệm chủ yếu nhằm mục đích kiểm tra hệ thống radar và hạ cánh của tàu sân bay.

"Hạ cánh trên một con tàu đang di chuyển không phải là dễ dàng, vì thế chúng tôi sẽ tích cực tiến hành thử nghiệm và kiểm tra", nguồn tin trên nói và thêm rằng các phi công đã được huấn luyện chuyên sâu để chuẩn bị cho cuộc thử nghiệm này.

Tàu sân bay đầu tiên của Trung Quốc tại cảng Đại Liên. Ảnh: China post

Tuy nhiên, ông Xu Yongling, phó phụ trách một trạm không quân và là một cựu phi công thử nghiệm trực thăng J-10, cho rằng việc thử nghiệm chưa thể diễn ra hôm nay.

"Con tàu vẫn chưa hoàn chỉnh cả về trang thiết bị lẫn đội ngũ để thực hiện các cuộc thử nghiệm như thế", ông Xu nói và cho rằng phải mất ít nhất hai tháng nữa việc hạ cánh thử nghiệm mới có thể bắt đầu trên tàu sân bay.

Văn phòng báo chí của Bộ Quốc phòng Trung Quốc nói không bình luận gì về các thông tin liên quan đến tàu sân bay.

Trước đó, hôm 10/8, Cơ quan An toàn hàng hải tỉnh Liêu Ninh đã ra thông báo về việc giới hạn lưu thông trên biển và liên lạc bằng sóng phát thanh trong khu vực bán kính 17 hải lý ở biển đông bắc Bột Hải. Động thái trên đã làm dấy lên những đồn đoán rằng một cuộc thử nghiệm có thể sắp diễn ra trên tàu sân bay. Chính quyền Trung Quốc cũng ban bố một lệnh cấm lưu hành từ 10-14/8 trên biển Hoàng Hải và vịnh Liêu Ninh.

Tàu sân bay đầu tiên của Trung Quốc, nguyên bản là tàu Varyag mua lại từ Ukraina, đến cảng Đại Liên cách đây 9 năm, trở thành mối quan tâm của quốc tế khi lần đầu chạy thử vào hôm 10/8. Mỹ và Nhật Bản đều đã lên tiếng đòi Trung Quốc giải thích về chương trình tàu sân bay, do nghi ngờ động thái này sẽ gây ảnh hướng lớn đến tình hình trong khu vực. Tuy nhiên, phía Trung Quốc khẳng định con tàu này chủ yếu được dùng cho mục đích huấn luyện và nghiên cứu.

Anh Ngọc

lynhcao · Post by **lynhcao** » Sun Aug 14, 2011 7:15 am

Lý Tống và Nguyễn Cao Kỳ
trích bài Hạ Cờ Tây của Lý Tống tại trang web:
http://www.lytong.org/phpBB2/viewforum.php?f=2 III. Sếp Râu Kẽm Áo Gấm Về Làng

1. Chuẩn bị về Việt Nam:
Vào những ngày đầu năm 2004, giữa lúc dịch cúm gà đang nổi cộm tại Ðông Nam Châu Á, một nhân vật tên tuổi cố chen lên nổi tiếng hơn “gà chết” là Sếp Râu Kẽm. Nhưng thời lượng báo chí và truyền thông quốc tế dành cho Sếp chỉ bằng 1 phần triệu tin gà chết. Tin gà chết kéo dài hằng tháng và có thể cả năm, tin Sếp Râu Kẽm “vinh quy bái tổ,” lấy cớ về thăm quê hương, viếng mộ mẹ già ở Sơn Tây, chỉ được nhắc nhở vài hôm và chìm lĩm trong mùi gà chết càng ngày càng lan rộng khắp 14 quốc gia Châu Á. Một cận thần của Sếp, khi được Ðài VOA phỏng vấn, tuyên bố: “Mỗi người có một cách chống Cộng. Sếp trở về cũng không ngoài mục đích chống Cộng cứu nước kiểu Râu Kẽm.” Công nương D. cũng góp tiếng: “Bố có đủ chín chắn, kinh nghiệm và biết mình phải làm gì. Bất cứ việc gì bố làm, D. đều ủng hộ hết mình dù không thể tháp tùng bố vì bận nhiều shows đã lên chương trình.” Một số thân hữu cẩn trọng dè dặt: “Biết đâu Sếp sẽ đi thăm các vị chân tu của các Tôn Giáo đang bị tù đày, quản chế, đi thăm các vùng quê khốn khổ bữa đói, bữa no... Sếp sẽ làm nhân chứng về những vi phạm nhân quyền tại VN. Và lời tố cáo CS của Sếp sẽ thức tỉnh chế độ, được thế giới chú ý hơn và tạo thêm một luồng gió mới thức tỉnh lực lượng chống Cộng hải ngoại đang bận đấu đá nhau trong cuộc gió tanh mưa máu. VC sẽ bị trò phản hồi ngược: gậy ông đập lưng ông!”

2. Những Lời Tuyên Bố của Sếp Râu Kẽm tại VN:

a - Giọng Mị Dân: Trước và sau khi phi cơ đáp tại phi trường Tân Sơn Nhất, do chưa biết rõ VC sẽ phản ứng như thế nào, Sếp còn cẩn trọng trong lời tuyên bố, dù một phóng viên Mỹ đã huỵch toẹt nhắc lại nhận xét cũ về Sếp: “Một hoả tiễn không người lái!”
• “Tôi muốn hàn gắn những vết sẹo chiến tranh đã chia rẽ cộng đồng VN quá lâu”.
• “Tôi trở về vì nhớ quê hương và muốn đóng góp phần mình. Sự hiện diện của tôi chứng tỏ tôi muốn một sứ giả hoà giải, hoà hợp quốc gia”.
• “Khi hồn tôi thương nhớ quê hương, tôi sẽ đi con đường tôi chọn, bất kể mọi người, mọi chuyện. Những sự chống đôi chẳng hại cũng chẳng ích lợi gì cho tôi hay cho đất nước”.
• “Khi máy bay sắp đáp tại Sài Gòn, tôi bật khóc lần thứ nhì trong đời. Lần đầu khóc khi phải rời bỏ quê hương năm 1975, và hôm nay tôi khóc lần nữa vì thấy mình đã trở lại quê nhà”.
• Sếp còn nói bóng nói gió là chuyến trở về nầy sẽ vĩnh viễn sống những ngày tháng còn lại đời mình tại VN.
b - Giọng Phản Bội: Sau buổi ăn trưa và đánh gôn giao lưu cùng Chủ tịch UBND thành phố HCM, chắc đã nhận các hứa hẹn và các cuộc gặp tương lai với các VC cao cấp cao hơn như Chủ tịch MTTQ Phạm Thế Duyệt, Thứ Trưởng Ngoại Giao VC Nguyễn Phú Bình, Phó Chủ Nhiệm Ủy ban Việt Kiều Nguyễn Chiến Thắng... Sếp tạm “biết ta, biết địch” nên mạnh dạn “phóng hỏa tiển không người lái”.
• Sếp tuyên bố ủng hộ chế độ độc tài, độc đảng của VC, so sánh chế độ VC với các chế độ “độc tài” của Singapore, Ðại Hàn, Ðài Loan, và dùng ngụ ý phân tích: Chính quyền do một đảng cầm quyền độc tài sẽ đem lại “trật tự kỷ cương” cần thiết cho tình hình VN, đưa đất nước thoát nghèo đói để trở thành con Rồng Châu Á. ( Ðời Sếp hết ngưỡng mộ Hitler, giờ ca tụng độc tài đảng trị! )
• “Ưu tiên hàng đầu là xây dựng kinh tế, tạo ra giai cấp trung lưu cho xã hội rồi mới nghĩ đến cải cách chính trị”. ( Trung lưu và thượng lưu đỏ đầy dẫy xã hội chỉ cải cách chính trị theo hướng đỏ để tiếp tục đàn áp, bốc lột dân đen. )
• “Không cần phải suy nghĩ gì nữa, chính sách Ðại Ðoàn Kết ( của VC ) là chính sách hoàn toàn đúng đắn. Sự hoà hợp dân tộc sẽ tập hợp được sức mạnh trong và ngoài nước.” ( Ðại đoàn kết để chống Cộng thì có ai phản đốỉ ? Ðoàn kết với đầu gấu Bộ Chính Trị là đồng loã với bọn buôn dân, bán nước.)
• “Hãy quên quá khứ, nhìn về tương lai”. ( Quá khứ đồi trụy của Sếp cần phải quên là đúng. Nhìn về tương lai chỉ thấy Sếp ngắc ngoải cùng đám gà toi mắc dịch ).
• Và Sếp công kích một cách độc địa những nhà hoạt động dân chủ tại Hoa Kỳ: “Những người muốn trở về với quá khứ và nói toàn những chuyện không tưởng. Số người chống Cộng hải ngoại chỉ là thiểu số rất ít, gồm toàn những kẻ “sắp về chầu tổ đến nơi”.

3. Phản ứng tại Hải Ngoại và Quốc Nội :

a - Hải Ngoại: Do cách xa Sếp đến nửa vòng trái đất và không thể ném cà chua, trứng thối trực tiếp vào mặt Sếp, đồng bào hải ngoại chỉ còn cách dùng những từ ngữ “xứng đáng” nhất để đáp lại những lời “xú danh vạn đại” của Sếp: Kẻ đầu hàng, tên điếm nhục, lạy lục, phục tùng, luồn trôn VC, vô liêm sĩ, mất tư cách, hèn nhát, kẻ phàm phu tục tử cho đến rốt ráo cuộc đời, lố lăng, ăn nói hồ đồ, đâm sau lưng chiến sĩ, bán rẽ lương tâm, tên đầu hàng địch, đào ngủ, phản bội, Xuân Tóc đỏ, tên vô lại...
Người “văn hoa” thì lý luận :
• NCK tán thành chế độ VC và một thời ông chống lại, tiếp tay cho kẻ gây ra tội ác với nhân loại nói chung và VN nói riêng.
• Ði ngược lại trào lưu dân chủ hóa toàn cầu, khuyến khích Hà Nội phạm thêm tội ác mới trong các cuộc đàn áp các phong trào dân chủ và Tôn giáo trong nước.
• Hỗ trợ nhà cầm quyền độc tài VC là phản bội dân tộc VN, phản bội đồng minh Hoa Kỳ, đồng lỏa với kẻ bán nước, cắt đất dâng cho kẻ thù, đi tìm con được tự sát.
Hai tiếng nói có trọng lượng nhất :
• Tập Thể Chiến Sĩ VNCH Hải Ngoại: “Ông Kỳ không có căn bản học vấn, cá tính bất trắc, ngạo ngược, bị khánh kiệt tài sản nên kiếm cơ hội về làm ăn với VC, qụy lụy nhà cầm quyền độc tài CS để mưu cầu danh lợi, một hành động của kẻ hèn nhát, vô liêm sĩ, đi ngược lại nguyện vọng của toàn dân VN, loại trừ NCK ra khỏi hàng ngũ những người Việt Quốc Gia, lời phát biểu của NCK không có ảnh hưởng gì đến tinh thần chống Cộng của khối người Việt tỵ nạn CS ở hải ngoại”.
• Cựu Thủ Tướng Nguyễn Bá Cẩn: “Ông Kỳ là một người thiếu nhân cách, đã phản bội bè bạn, đàn em, đồng đội, đồng bào, những người đã hy sinh, quốc gia, dân tộc. Tuyên bố bốc đồng, ngẫu hứng, hồ đồ, xấc xược mang tính nhục mạ tập thể người Việt hải ngoại. NCK là người kém hiểu biết về chính trị, không phân biệt được độc tài dân chủ pháp trị với độc tài đảng trị, toàn trị.”
b. Quốc Nội: Ðại diện là hai nhà trí thức bất đồng chính kiến hàng đầu :
• Nguyễn Thanh Giang: “Bất kỳ xã hội nào muốn phát triển đều phải đi cả hai chân kinh tế và chính trị. Nếu chỉ tập trung một chân thì trước sau gì cũng té ngã.” “Nếu chỉ phát triển kinh tế mà bỏ lơ cải cách chính trị, xã hội sẽ phát triển què quặt và không bền vững, và dễ sụp đổ trước các khủng hoảng lớn.”
• Hoàng Minh Chính: “Tôi thúc giục ông NCK đối diện với thực tại VN hôm nay, hãy gặp dân chúng nói chuyện với người nghèo và hỏi xem họ có ủng hộ những gì ông ta nói hay không.” “Ông ta đã không nói thật vì có thể ông ta muốn làm hài lòng chính phủ và đảng CSVN để tìm nơi an nghỉ cho phần đời còn lại;” “Ông Kỳ bán đứng lương tâm... bán đứng các chiến hữu của ông ta và đồng bào VN.” Lời dạy dỗ và lên án của hai người CS phản tỉnh có thân thế, uy tín là những cái tát, sự sĩ nhục nặng ký gấp ngàn lần lời lên án của người Việt quốc gia chúng ta đối với kẻ chủ trương hoà giải, hoà hợp, thiểu năng kiến thức về chuyên chính vô sản, và kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa của VC. Người trí thức có câu: “Càng học càng thấy mình dốt!” Sếp thuộc loại trí ngủ và trí đoãn do thất học, không học hỏi, chỉ lo hưởng thụ, nên Sếp không những không biết mình dốt lại còn tưởng mình tài giỏi hơn thiên hạ nên phát biểu lung tung, chỉ lòi cái dốt cho đời khinh chê, nguyền rủa. Cuộc đời đi “hàng hai” của Sếp cũng do lậm tứ đổ tường: Ðã cờ ( Kỳ ) thì phải bạc ( bạc bẽo ) và hút thì phải xách mới đủ cung cấp các thú ăn chơi. Bởi thế lời tuyên bố của Sếp lúc nào cũng tự... chửi cha mình. Hô hào Bắc Tiến, tiêu diệt CS, giờ ca tụng CS, can tâm làm thân khuyển mã phục vụ VC, đúng lời Sếp tự tiên tri: “Tuổi năm mươi đã coi như bỏ. Tuổi bảy ba cam thân làm ngựa chó!” Vừa hô hào Tử thủ, không di tản hôm trước, hôm sau đã chẩu lên phi cơ chạy trốn bỏ lại ba quân...

IV. Sếp Râu Kẽm: Một Phó Sãn Thời Ðại

Chủ Tịch Ủy Ban Hành Pháp Trung Ương và phó Tổng Thống:
Cái lạ là không thấy ai đề cập đến nguyên nhân thời Sếp “lên voi”. “Ðó là thời “tranh bá, đồ vương” ác liệt nhất của lịch sử cận đại VN. Bao nhiêu kẻ lên voi, xuống chó rèn rẹt như người bị bệnh tháo tỏng. Chưa ngồi ấm chỗ đã bị đảo chánh, chỉnh lý, lật đổ. Vì thế các Tướng trong Hội Ðồng Quân Nhân Cách Mạng đều ớn, chẳng ai dại gì tranh chức trong Hội quần hùng nhiễu nhương. Các Tướng thấy Sếp là loại “ngựa non háu đá” nên đẩy Sếp ra làm kẻ bung xung, đưa đầu chịu báng, để loại bỏ Sếp. Sếp thuộc loại “điếc không sợ súng” nên chộp lấy cơ hội ngàn năm một thưở, bỏ ngựa thời đại làm cao bồi Hà Nội, nhảy đại lên lưng voi. Tuy vậy vẫn còn kiêng “nài” nên đãi đưa: “Ðể tôi về hỏi ý kiến bà xã trước. Nếu bả OK thì tôi chấp thuận.” Có lẽ nhờ tướng “vượng phu” của chị Cả và nhờ Ông Trời chơi khăm dân tộc ta nên Sếp mới yên vị, ngồi xổm trên “chính phủ nhà nghèo” được một thời gian. Thấy thời thế đã đến, Tông Tông Thiệu bèn dành lấy “búa,” chọn Sếp làm phó vì biết mình trên cơ, và khi đã đủ vây cánh, cho Sếp Râu Kẽm lên Khánh Dương cuốc đất vỡ rừng. Sếp là phó sản của thời cuộc, nên việc Sếp “lên voi, xuống chó” không phải là do tài trí, uy tín của mình, mà chỉ là công cụ cuả kẻ khác. Và giờ nầy, Sếp lại tiếp tục là phó sản và công cụ cho aỉ ?

V. Phân Tích và Dẫn Chứng

Tuy chưa được “hân hạnh” làm “cận thần, đệ tử một” của Sếp, nhưng do có nhiều dịp gặp Sếp và quen biêt những người đã và đang quyêt định vận mạng của Sếp, nên tôi biết rõ “thâm cung bí sử” mà những đệ tử ruột của Sếp cũng chưa chắc thấu hiểu và nắm vững.

1. Sếp Râu Kẽm Không Cướp Vợ Ðàn Em :

Phải trung thực để xét, Sếp Râu Kẽm không có mưu đồ cướp vợ của Sư Phụ (SP), tức Nicole Kim tức LT Kim Hoàng, Sếp chỉ là một nạn nhân hạnh phúc, một con mồi của Sư Mão (SM). Phi công Phi Ðoàn Ó Ðen 548 có thói quen gọi các Sếp bằng Sư Phụ và bà Sếp bằng Sư Mão vừa thân mật, vừa khôi hài. SP không chỉ là Không Ðoàn Phó, còn giữ chức Chủ Tịch Câu Lạc Bộ Sĩ Quan KQ do tôi làm quãn lý. SP thường đi săn và chia lại một ít thịt thú rừng cho CLB nên tôi có dịp đến nhà SP trong cư xá, sát cạnh CLB, và là một trong những người hiếm hoi tiếp cận SM vì thời đó SM hầu như không giao thiệp với ai, suốt ngày “cấm cung.” Từ 1984, sau khi ở tù về, SP còn yêu cầu tôi làm quãn lý Night Club, phụ trách 2 gian hàng bán kỹ vật cho SM và an ninh Chinatown của SP ở New Orleans. Do sự thân cận đó, và SM thường bắt tôi đi chung nên có thời có tiếng đồn tôi là bồ của SM! ( Tuy nhiên, sau đó, khi thây tôi có nhiều mối tình kiểu Chú Ðạt-Cháu Diễm, lại có thời gian phụ trách đưa công nương đi Bác Sĩ và một số công việc, có vị Linh Mục thân gia đình SM hỏi đùa: “Nghe đồn LT sắp làm rễ SM ?” Tinh đồn cứ loạn cào cào, tội nghiệp cho gã độc thân hơi bị...ga lăng! Với 10 năm lè kè bên cạnh SP, SM, dù không có ý nhòm ngó đời tư người khác, tôi bị bắt buộc phải biết nhiều chuyện thiên hạ không thể biết. Giữa chị Cả với SM, có thể dùng hình tượng quế và cũi để so sánh. Không ai bỏ quế cướp cũi làm sở hữu. Với SM, Sếp sẽ không còn có dịp lếu láo: “Kỳ là người có vợ đẹp hơn ông,” nếu có ai bắt chước Tông Tông Johnson hỏi : “Kỳ là aỉ ?”

a - Nhan Sắc:

SM thấp người nhưng xương lớn, khuôn mặt đầy góc cạnh, cộng thêm làn da mặt xấu, mốc thếch. Mỗi lần đi chơi, SM phải tốn cả hai giờ làm mặt, kem phấn đấp đầy hơn cả diễn viên cải lương. Ðể bù chiều cao thiếu tấc, SM dưới chân đi giầy gót vài chục phân, trên đầu đánh tóc dựng đứng như Don King, tay bầu boxing. Vì thế dáng đi SM líu chíu như các Ghaisha Nhật hay một diễn viên nữ trong một phim hài tôi quên tên. Ngoài ra SM dùng nhiều nước hoa để đánh bạt mùi “Nách kỳ chưởng” bẩm sinh. Sau khi trở thành bà “cựu thủ tướng, phó tổng thống,” SM bơm cằm, má, giải phẩu thẩm mỹ nên có lần gặp lại tại New Orleans, trông SM đã lột xác, có dáng dấp mệnh phụ. Vậy mà khi mình nhìn ảnh SM cùng Sếp Râu Kẽm chụp tại phi trường Tân Sơn Nhất, trông SM lại giống thời xưa. Có lẽ máy ảnh, khác mắt người thường, chụp bắt những nét tự nhiên bản chất, bỏ qua những hiện tượng giả tạo, công trình của giải phẩu giả ? Chị Cả, trái lại, dáng thanh, cao, quí phái, và khuôn mặt tự nhiên, có dang dấp Tây phương. Nhờ làn da trắng mịn và nét đẹp trời cho, chị Cả chỉ tốn 5 phút phớt nhẹ chút phấn hồng, một tí son và vài nhát lược chải tóc. Chị Cả còn có khiếu thẩm mỹ, ăn diện thời trang nên trông trẻ trung. Bởi vậy không thiếu kép của công nương D. còn si mê … mẹ hơn con. Chị Cả còn có đặc điểm kỳ lạ. Những thứ kim cương, ngọc thạch trưng bày trong tủ kính đẹp một, nhưng khi … hạ cánh lên bải đáp nuột nà trên ngực, trên cổ tay tháp bút ngà chị Cả bỗng rực rỡ, lộng lẫy gấp trăm, ngàn lần ! Bởi vậy nhiều tiệm kim hoàn Mỹ đưa quý kim cho chị Cả đeo chơi như người mẫu quãng cáo. Chị Cả ngồi đánh bài ở Las Vegas, phòng dành riêng cho triệu, tỉ phú dầu hoả Trung Ðông, Tài phiệt Ðài Loan, Hồng Kông với đủ thứ nhẫn, vòng, khuyên trên tay, trên cổ, trên tai, sang hơn cả giới đại công nương thượng lưu. Nhiều tay trọc phú... cháy túi vì bị phân tâm trước nhan sắc kỳ công của Tạo Hóa. Những vòng kim cương được nhan sắc chị Cả tôn giá trị được họ năn nĩ mua lại với giá cắt cổ. Chị Cả bỏ túi thêm 25% commission giá chính thức. Bởi vậy có hôm chơi bài, riêng mục nữ trang, chị Cả có lúc lận túi vài trăm ngàn Mỹ Kim. Tôi cũng được tháp tùng đi ăn với chị Cả vài lần. Sự xuất hiện của chị Cả tại các quán ăn sang trọng của Mỹ như một lằn sét. Hầu như tất cả đàn ông Mỹ, từ thanh niên đến khứa lão trong tiệm đều tròn mắt, há hốc mồm nhìn chị Cả như một siêu sao, một tiên nữ tân thời giáng trần.

b - Thân thế và kiến thức :

SM xuất thân con chủ bán bar, ít học. Trước khi “cướp chồng” của người vợ cả SP, SM đã có một con trai lai với kép Mỹ và một con gái với kép VN. Chị cả con nhà nho giáo, tương đối nhà lành, dù trước khi về với Sếp cũng đã “văn nghệ, văn gừng” với kép Quân cảnh và một kép Không quân (Ð. Mun ). Nhìn cô tiếp viên hàng không lộng lẫy, trang đài, Sếp đành mượn đỡ căn cứ chốn đèo heo hút gió, biệt phái kép cũ lên Pleiku ẩn dật, đỡ làm bận lòng Sếp.Chị Cả có năng khiếu làm thơ, viết văn, thưởng thức nhạc cổ điển, thời thượng và khoa ăn nói duyên dáng, lưu loát nên giờ nầy được nhiều nơi mời làm MC, ăn khách không kém công nương. SM thì mít đặc, thuộc dạng i tờ rit. Chỉ nêu một chuyện khôi hài sau đủ thấy kiến thức sinh ngữ của SM, dù mỗi lần tiếp khách ngoại quốc tại quán China Imperial, SM cũng đấu hót tiếng Anh vi vút. Người phụ nữ bình thường có hai điểm nhạy cảm nhất: G-Spot và clitoric. Trời sinh chị Cả có đến ba điểm. Ðiểm thứ ba nằm lệch trên môi. Chị Cả nói đùa khi chỉ vào một nơi hơi phồng phồng trên đôi môi mọng, ướt át : “Ðây là clitoric thứ nhì của tôi !” Thế là từ đó, đi đâu, SM cũng kể : “Chị Cả có Hi tô lít trên môi !” Chỉ vài nét phát họa trên đủ chứng tỏ Sếp Râu Kẽm không bỏ Quế cướp Cũi như người đời lên án cướp vợ đàn em.

VI. Sếp Râu Kẽm Là Một Phó Sản Của Sư Mão

Dưới một ngoại hình bình dân, dưới trung bình, không có gì hấp dẫn đàn ông, SM lại ẩn tàng một tham vọng đội đá vá trời. Một người đàn bà đầy cao vọng và không bao giờ biết thỏa mãn. Ngoài mê tiền và biết cách làm ra tiền, SM từ một cô waitress khi bước đầu đến Mỹ đã tạo nên sự nghiệp : chủ nhân Chinatown và một tiệm ăn Tàu China Imperial. Thành công kinh doanh có phần đóng góp của một viên quản lý người Mỹ. SM có tính bỏ đăng theo đó khi có thời cơ. Từ nghề bán bar lên chức bà Ðại tá, nhưng khi miền Nam mất, SP cũng như những quan lớn ngày xưa, giờ chỉ còn tiếng “cựu” mà không có miếng, chưa kể SP quen tật “lè phè”, không có khiếu kinh doanh. Mở tiệm sửa xe một thời gian thì sập tiệm vì SP quen “vặn” cần lái phi cơ hơn “vặn” bù lon. Chinatown đang lên lại rước ngay đệ tử có tay “Ðại sát tử,” hết bắn chết trộm cướp Mỹ đen, lại đánh “tắt thở” một Mafia VN. Khách khứa từ Mỹ đến VN đều “teo bu gi,” ít người lai vãng. Cuối cùng ông chủ thuê quán Tàu làm ảo thuật cho rĩ bình ga. Ông hốt hịu bảo hiểm đậm nhờ đặt cược lớn, còn SP trắng tay vì lười trả tiền bảo hiểm. Cuộc tình SP-SM đã bấp bênh từ ngày có tiếng ong, tiếng ve về ông quản lý người Mỹ. Và cuộc tái hợp Kiều-Kim Trọng đã ghi dấu ấn bằng một cuộc trở về gượng gạo sau một chuyến giang hồ lãng tử của SP và một ngón tay bị chặt đứt vì hận tình đen bạc. Chiantown cháy đã góp thêm lửa đốt cháy sợi dây tình vốn đã mong manh. Kế hoạch lên chức “bà cựu Thủ Tướng, Phó Tổng Thống” chỉ tượng hình sau khi Sếp Râu Kẽm có vài cuộc công du sang New Orleans . Trước đó, SM chỉ tìm vui qua việc ké tiếng của các ca sĩ nổi danh. Hầu như các ca sĩ đàn chị một thời ăn khách ở VN qua hát tại New Orleans đều được SM mời về nhà chiêu đãi, đánh bài để thỏa mãn khao khát hiếu danh. Từ khi nghe tiếng và nghiên cứu bản chất Sáu Hưởng của Sếp Râu Kẽm, SM bắt đầu đầu tư và chuẩn bị bẩy sập bắt con mòng “thượng hạng”.

1. Bản Chất Sếp Râu Kẽm :

Sếp đúng là một “Sáu Hưởng” ( điều nầy …ai cũng biết ) vì một ngày của Sếp chỉ lẫn quẫn, loanh quanh với các thú vui : bài bạc, rượu chè, trai gái, nghiện hút. Một ngày tiêu biểu của Sếp : sáng thức dậy súc miệng “cordon bleu” và rề rà đi ăn sáng. Sếp sành ăn nhậu, nên các món ăn, các thứ rượu Sếp đều thâm cứu. Mỗi thứ được Sếp giải thích có bài bản, chuyên sâu nhờ kiến thức ẩm thực siêu việt. Các món sơn hào,hải vị được Sếp kể về sự tích, công phu mới thấy hết giá trị độc đáo. Ăn sáng xong, Sếp tà tà gầy sòng bài. Ðến chiều ra sân cá độ Tennis. Xong về ăn nhậu tiếp, bài bạc tiếp, có lúc ham vui tới sáng. Bởi vậy trong bài thơ tôi tặng Sếp có các câu :

“Ðêm đỏ đen Tướng Sĩ
Chiều nâng bầu rượu quý
Thong dong tháng ngày thừa.”

Có mục gái, thật kỳ lạ, Sếp rất dễ tính : già, trẻ, lớn, bé, xấu, đẹp. Sếp bất kể, theo đúng phương châm: “giống gậy ăn mày, gặp đâu thọt đó”. Tôi nhớ có lần chị Cả (Ð T Tuyết Mai ) kể : “ cái con T. ngựa là thứ me Mỹ, trông bệ rạc chẳng ra gì. Ðám người nhái đi nhậu, rũ TN đi theo cho vui cửa, vui nhà. Nghĩ Sếp “Rượu say, bò cỡi” rồi thôi, không ngờ Sếp lại mê TN như điếu đổ”. Chị Cả giận lắm, phân bua : “Thà nó trẻ, nó đẹp hơn mình cũng tạm xí xóa. Một con đ… rạc như vậy mà ổng lại mê mẫn làm mình xấu hổ, ê mặt ê mày !” Sếp còn bệnh lạ khác. Phái nữ đánh Tennis thường mặc váy cũn cỡn, loe tành banh, còn kinh hoàng hơn mốt mini-jupe một thời. Thế mà chị Cả đi đánh Tennis, Sếp bảo : “Mặc đồ lót làm gì cho nóng. Ðể vậy cho thoáng!” Dân ra sân Tennis đâu có thứ đui mù. Dân có mắt, dù một mắt, cận thị, cũng hết thấy …trái banh luôn. Chắc đây là đòn “lượm bạc cắt” cá độ Tennis của Sếp. Sếp còn thích dẫn chị Cả đi nhậu ở các tiệm xì. Chị Cả đi trước, Sếp đi sau, mỗi người ngồi một bàn riêng. Sếp muốn nhìn cảnh đực rựa xì lăng xăng thèm thuồng, tán tỉnh chị Cả để Sếp hưởng thú đau thương ! Sếp còn mê món “Bề hội đồng” (orgy) như một số các tay chơi thượng lưu, quý phái. Một người hưởng lạc tối đa như Sếp mà tuyên bố : yêu nước, thương nòi và trở về VN để …kíu quốc, chẳng khác gì các lời hoa mỹ được bọn bồi bút VC gắn vào miệng HCM :
“Bác nhớ miền Nam nỗi nhớ nhà
Miền Nam nhớ Bác nỗi mong cha”.
Hay “Miền Nam ơi có đêm nào Bác ngủ được …” bởi Bác bận vui đú đỡn với các cô Xuân, cô Vàng ! Khi nắm vững “địch tình”, SM khổ công vạch kế hoạch tinh vi, tuyệt chiêu, và từng bước thực hiện mưu đồ.

2. Kế hoạch cướp chồng :

a - Làm quen : Ðầu tiên SM nhờ Tôi làm trung gian mời Sếp và chị Cả đến quán chiêu đãi. Tất cả các quán ăn sang trọng, nổi tiếng sau đó đều được SM tận dụng mời mọc Sếp ăn sáng, ăn trưa, ăn chiều. SM vừa tỏ bày tấm lòng cảm mến, vừa show up sự giàu sang của mình để nhử mồi. Quán China Imperial trở thành nơi dừng chân thường trực của Sếp và chị Cả.

b - Bài bạc :

Biết Sếp mê tứ đổ tường, SM rủ rê các bà chủ chợ, chủ quán hám danh đến đánh tứ sắc để nộp mình cho Sếp. Nhiều bà chỉ mong đánh bài “thua” để được tiếng từng đánh bài với Sếp, với chị Cả. Ngày nào Sếp cũng lượm vài ngàn đô bỏ túi. Ðó cũng là nghề sinh nhai của Sếp, ngoài nghề cá độ Tennis. SM cũng bắt đầu sắm vợt, áo quần thể thao để theo Sếp ra sân dù không hề biết đánh Tennis.

c - Kết sui gia :

Có lẽ giai đọan đầu SM chỉ ngắm mục tiêu gần : kết sui gia với Sếp Râu. SM cho công nương V. qua nhà Sếp Râu ở trọ đi học. Sau đó lại mời công tử Ð. của Sếp về New Orleans phụ trách quãn lý China Imperial. SM vung tiền như nước chi cho công nương tiêu xài và trả lương sộp cho công tử để khoe của. Nhưng công tử hình như chỉ thích các ca sĩ siêu sao, và công nương lại giống SM từ ngoại hình đến tính tình, nên giấc mộng sui gia bất thành.

d - Biểu dương lực lượng :

Từ một ngôi nhà vốn đã sang, đẹp, SM tậu một “lâu đài” mới trên nửa triệu đô ở xứ dân phần đông Mỹ đen và nhà giá bèo, nhà tươm tất chỉ chừng 4-5 chục ngàn. Ðồng thời SM dùng quen biết, uy tín tài chánh, chạy các nhà băng lớn cho Sếp vay một triệu Mỹ kim mở hãng chế biến tôm đông lạnh. Vừa có cơ sở làm ăn, vừa có lâu đài dung thân, Sếp Râu quyết định cư tại New Orleans, hưởng thú đại gia những ngày tháng còn lại đời mình.

e – Chân Mạng Ðế Vương :

Có báo đề cập việc thầy bói đoán Sếp có “chân mạng đế vương” thật ra tôi đã nghe từ hồi 1990. Ðó là lời “phán” của bà thầy bói “rượu” của SM, ở New York hay đâu gần đó. Có lẽ SM đã “đặt hàng” trước, nên khi coi bói qua điện thoại, tuy Sếp chưa xưng tên họ, tuổi tác, chức vụ cũ, chỉ mới Hello và lãi nhãi vài câu, đã nghe bà thầy bói cung kính bảo : “ Qua giọng nói của Ngài, tôi tin chắc Ngài có chân mạng đế vương ! và người nữ sẽ đưa Ngài lên tuyệt đỉnh danh vọng không phải là phu nhân hiện nay, mà là một bà tuổi con ( tôi quên ) …, đúng con giáp của SM !”
Nhân vụ “cẳng mạng đế vương” của Sếp do SM đạo diễn, cũng nên nhắc lại một vụ xì căng đan vừa xảy ra tại VN. Sấm Trạng Trình có câu : “Ðầu Can Võ Tướng ra binh. Cuối can trăm họ Thái bình âu ca”. Một số thầy bói ở VN bỗng tung tin : “Năm Gíap Thân 1944, HCM giao nhiệm vụ cầm quân cho Võ Nguyên Giáp. Năm nay Giáp Thân 2004, đúng một can 60 năm, Tướng Giáp sẽ ra quân giúp thiên hạ thoát nạn CS, vì thế Tướng Giáp đang ăn Tết ở Sài Gòn, vội vã trở về Hà nội trình diện, và Bộ Chính Trị cho người đến nhà Giáp kiểm tra, theo dõi. Ðiều nầy chứng tỏ VC là lũ vô thần cũng mê tín dị đoan và tuy là đồng chí, đồng rận, nhưng luôn luôn nghi ngờ nhau, sợ nội phản, dù Giáp đã hết thời và bị dân chúng riễu cợt : “Ngày xưa Ðại Tướng cầm quân. Ngày nay Ðại Tướng …cầm quần chị em”. Một người bạn đọc tin nầy viết thư “hù” Tôi : Câu sấm nầy áp dụng vào Võ Nguyên Giáp không hợp, vì không hoàn tòan tương ứng với câu Sấm : Ðến năm Thân, Dậu mới ra thái bình. Trật một năm. Và năm con khỉ nầy chẳng hy vọng gì thái bình âu ca. Sang năm Ất Dậu còn chút kỳ vọng và câu nầy rất thuận hợp vào trường hợp của Anh. Anh sinh năm Ất Dậu, sang năm Ất Dậu đúng một can. Như vậy sang năm, phiên Tòa Kháng án sẽ thả Anh về vì VN thái bình, VC đã …ngỏm củ tỏi ! Trước kia chính Ông Trời đặt vào Truyền đơn của Anh danh xưng Tổng Tư Lệnh Lực Lượng Nổi Dậy. Tôi biết tính Anh không quen trò phét lác, tự tôn, tự đại, nhất là khi Anh trả lời câu hỏi : “Tại sao Anh không đề Một Người VN yêu nước có vẻ khiêm nhường hơn” bằng : Dân chúng lượm truyền đơn do Một Người Yêu Nước vô danh kêu gọi, ai chịu xuống đường biểu tình. Mình hù đại Tổng Tư Lệnh VC vừa hãi, dân chúng lại nghĩ rằng vừa có Lực Lượng Nổi Dậy, vừa có Tổng Tư Lệnh đích thân trở về, chắc như bắp, mới vững tâm xuống đường chớp cơ hội chứ”.

Qua câu nói đùa của thân hữu, tôi chợt liên tưởng đến những sự trùng hợp mình đã gặp trong thời gian qua. Thời ở tù Aran Jail, Thái Lan, có một người tị nạn trẻ cùng phòng xem chỉ tay Tôi và bảo : “ Bàn tay Anh có số 8 nên suốt đời bị koòng số 8 dài dài. Anh còn phải ở tù hai lần nữa mới hoàn thành Ðại nghiệp !” Lúc đó đang chờ đi định cư, tôi nghĩ mình đâu còn dịp ở tù ? Giờ nầy nghĩ lại thấy “giật mình”. Tôi thực sự đã ở tù thêm vụ “Không Tặc” năm 1992 và vụ “Không Tặc bịa đặt” nầy !
Mỗi lần Tôi thoát nạn đều có người chết thế mạng. Ở Ðài Côn, Cam Bốt, một thợ lặn cùng toán bị chết đuối trước khi tôi vượt thóat Cam Bốt đến Thái Lan. Ở Ba Sao, Nam Hà, đệ tử nấu ăn của tôi treo cổ tự tử trước khi tôi nhận lệnh ân xá. Anh tù hình sự nầy do có “Thầy” là tư bản từ Mỹ về nên có credit và được chủ sòng cho đánh bài chịu. Ðánh bạo thua nhiều, nợ lớn, không có khả năng trả, đám bố già sòng bài hăm dọa giết, đệ tử bèn treo cổ tự tử ! Vì nghĩ rằng họ chết thế mạng mình, tôi luôn luôn áy náy, ân hận, mang mặc cảm tội lỗi. Vì thế biết đâu Ông Trời lại cho đám gà đệ tử chết ( dịch chết và bị giết chết tổng cộng 80 triệu con đúng con số 8 ) thay cho vua gà ( Tuổi Dậu ) ? Vừa chết thế mạng, lại vừa thanh tẩy loài gà, tức là thanh tẩy những lỗi lầm tôi đã mắc phải trong quá khứ. Năm nầy chắc về 100% vì mình hoàn toàn vô tội và những lời phản biện có đủ luận điểm thuyết phục, và bằng chứng cụ thể. Vậy mà Phán quyết 25/12/2003 vẫn kết tội Không Tặc. Tôi không dị đoan, nhưng đã gặp nhiều trường hợp kỳ lạ. Như thời vượt ngục lẫn trốn ở Sài Gòn.Mỗi sáng thức dậy, cô cháu đều lấy bộ bài ra bói và nói đúng y chóc hôm đó tiền vô bao nhiêu dù hai chú cháu đều thất nghiệp. Lần ấn tượng nhất, cô cháu bảo : “Hôm nay vô 100 đồng, nhưng có thể được, có thể mất !” Cả ngày chả thấy Mạnh thường quân nào ghé thăm. Gần chiều tối, bà cụ hàng xóm nổi hứng kêu chú cháu tôi qua đãi ăn bún bò. Khi ăn bà hỏi “Con V. đã đưa cháu 100 đồng chưa ?” Tôi ngạc nhiên hỏi : “100 đồng gì bác ?” Thì ra ông bạn tù cũ của tôi gởi cho tôi 1 trăm, nhưng cô bồ V. của anh ta lại định ếm ! Bà cụ chửi V. một trận và bắt V. móc túi đưa đúng 100 đồng cho tôi ! Thật là chuyện khó tin có thật. Nếu sang năm tôi được phóng thích và VN được thái bình, chắc tôi phải bắt đầu “tin dị đoan!”

f - Ma nữ :

Ðánh bài với các bà sồ sề, dù thuộc loại đại gia, dù lượm được nhiều tiền, nhưng chưa đủ hấp dẫn. SM nghĩ kế mời các cô trẻ hơn đến đánh bài. Trong số nầy có cô H. được tôi đặt tên Ma Nữ, bởi cô ta má trắng, môi hồng, mắt lá răm ướt tình giống các Ma Nữ chuyên dụ dỗ Ðường Tam Tạng trên đường đi thỉnh kinh. Sếp rất ưng ý về cái tên Ma Nữ. Cô bé vừa trẻ, đẹp, chừng 24-25 tuổi, lại giàu có, chủ tiệm sản xuất bọc ny lông và các loại bao bì, chuyên trị BMW. Chị Cả thường đi đi, về về, còn Sếp trụ lại New Orleans . Sếp Râu mê mẫn Ma Nữ. Mỗi lần đi ăn, Sếp đều dùng Thơ để ca tụng cô bé. Tôi nhớ câu Thơ Sếp thích đọc :

“Ðưa em lên đỉnh non cao”.
Vì Ma Nữ có thời là Ðào cũ của tôi, nên tôi làm bài thơ, chỉ nhớ mấy câu, đại khái để nhái câu thơ của Sếp :
“Ðưa em lên ( giường ) Water bed
Cùng ta cưỡi sóng đêm nay”.

Hồi đó phòng tôi sắm giường water bed. Nằm trên nệm nước, lúc làm tình có cảm giác bồng bềnh, chợp chờn như đang cưỡi sóng đại dương. Khi thấy Sếp “cá đã cắn câu,” SM cố vấn Ma Nữ cách làm cuộc tình Sếp-chị Cả tan vỡ. Vì thế, sau chuyến đi New Orleans trở về Cali, Sếp tuyệt đối “chay tịnh,” không “quậy” như thường lệ. ( Nghe nói Sếp tuy lão làng nhưng nghệ thuật phòng the còn “thầy chạy” cả đám thanh niên ). Chị Cả thấy lạ, vấn tội Sếp và Sếp thật thà khai báo : “Ma Nữ cấm Sếp gần gũi chị Cả để giữ trái tim và thân xác tuyệt đối chung thủy với mình !”
Ðây cũng là đặc tính dị thường của Sếp. Nếu ở tù cải tạo, VC chắc sẽ đạt mọi tiêu chuẩn khai báo lý lịch của Sếp dễ dàng, khỏi cần phải dụng chiêu khai đi, khai lại để tìm các điểm gian dối mâu thuẫn. Chị Cả nổi máu Hoạn Thư đùng đùng, quyết làm nhục Sếp để trả thù con “ranh con”.

g - Lê Lai liều mình cứu Chúa :

Một trong những đòn giới phụ nữ hay dùng để trả thù là “ông ăn chả, bà ăn nem”. Chị Cả bị Sếp bắn lén nhiều mũi tên độc, từ me Mỹ T. ngựa, me Mỹ Biloxi … nhưng mũi tên Ma Nữ quá độc, đúng là mũi tên sát tuủ, chẳng chỉ sát thương. Chị Cả quyết trả thù bằng đòn độc địa hơn, tuyên bố sẽ “cặp Mỹ đen” để rửa hận. Ðúng là đòn trời giáng. Chỉ nghe một mệnh phụ phu nhân đài các, sang trọng, danh tiếng dường vậy mà rễu rễu cặp tay anh Mỹ đen dạo chơi khắp phố phường Bolsa, trêu ngươi người Việt tị nạn, mọi người sẽ tán đỡm, kinh hoàng, nhất là giới Không quân hào hoa phong nhĩ ! Ðòn nầy chỉ sát thương Sếp, người Việt nhưng sát tử đám “áo liền quần”, những đàn em cùng binh chủng với Sếp. SM cũng không dự đoán trước độ chiêu nầy của Chị Cả trong kế hoạch của mình. Nếu chị Cả cặp Mỹ đen, vinh quang của SM cũng bị ô nhiễm. Ðể hóa giải đòn thế bí, SM phải tìm một “kép độc” KQ cầu cứu, năn nĩ, bởi một tay xoàng xỉnh đâu đủ khả năng “nguôi lòng gió bão” chị Cả trong cơn cuồng nộ ! Thời xưa “ vương niệm làm nên vua,” tay vô danh tiểu tốt nào cũng đóng được vai Lê Lai bằng cách choàng vương bào lên người rồi phóng chạy. Lê Lai thời hiện đại phải có vai vế, dung mạo tương đương hoặc trội nổi hơn mới giải vây được vòng tình oan nghiệt, bảo vệ danh dự quân chủng. Trong cảnh dầu sôi, lửa bỏng, chàng Không quân sau nhiều lần từ chối, đành gạt bỏ thân phận, tiếng tăm, hy sinh vì “đại nghĩa,” vì màu cờ sắc áo. Thế mà có những chiến hữu không ghi ân, cám ơn, lại “điều ong, tiếng ve” bởi mấy ai biết được ngọn ngành bí mật Thâm cung bí sử !

h – Chia Uyên Rẽ Thúy :

Ðáng lẽ phải đặt tên SM là “Nicole Cao Kỳ,” bởi SM đúng là tay cao cờ với những đòn phép uẩn áo, và Sếp tên “Kim Tốt” vì Sếp chỉ là con Tốt trong bàn cờ của SM Kim. Sau chiêu nầy, SM rỉ tai Sếp vụ Lê Lai vì loại bỏ Ma Nữ bằng cách rũ rê Sếp đi Thái Lan hưởng lạc, nên SM vừa mở văn phòng “Travel Agency,” kiêm cơ sở độc quyền xuất khẩu gạo VN đi Phi châu. Tại Thái Lan, SM tận dụng nội lực của công nương V. Công nương V. về Sài Gòn đàn đám ăn chơi và làm quen với con trai Thủ Tướng VC Võ Văn Kiệt. Trước tiền bạc rũng rĩnh và tuổi thanh xuân của ghế nhủ chỉ trên 20 tuổi, công tử nhà quê VC vội mở rộng vòng tay welcome công nương vào đám Ma Nữ thuộc phòng Ðông cung Thái Tử. Bởi vậy có thời thiên hạ đồn đãi SM sắp làm sui gia với Tể Tướng VC. Công nương thong dong từ Thái Lan về Sài Gòn, từ Sài Gòn qua Thái Lan để hoàn thành hai mục tiêu : kiếm mối kinh doanh và phụ tay SM quyến rũ và buộc chân Sếp Râu. Tin Sếp Râu cặp cả hai mẹ con do một người vốn rất thần phục Sếp loan báo : Lý H. Lý H. cũng đi hưởng lạc Thái Lan vào thời đó và vì quý Sếp nên thường ghé thăm, nhậu nhẹt cùng Sếp. Khi khám phá chuyện động trời, Lý H. trở về Mỹ lên án Sếp và kể cho nhiều bạn bè ở San Diego nghe, trong đó có tôi. Lý H. là người bộc trực, có gì nói đó, ít khi bịa đặt chuyện nói xấu người khác, nhất là người Lý H. rất ngưỡng mộ, nên vụ nầy hoàn toàn đáng tin cậy.

i - Chị Cả “Fuck You!”:

Khi Sếp Râu “tham vàng ( Kim ) phụ nghĩa,” chị Cả đang rầu lại gặp lúc “Lê Lai” xong nhiệm vụ “cứu chúa” rút lui, quay về dùi mài kinh sử, chị Cả giận quá : “Fuck you! Who the fucking do you think you are ?” Chị Cả vốn chỉ thích được đàn ông, con trai tôn thờ, worship, giờ bị luôn hai vố liên tiếp, chán mứa cái loại đàn ông tưởng mình “trung tâm vũ trụ,” “xin làm nô lệ suốt đời” cũng không xong, nên tìm một góc nhỏ ẩn thân, bỏ phế danh vọng phù hoa, quyết tự xuống cấp, chấp nhận gã đàn ông sẵn sàng bỏ vợ con, lập đền đài thờ phụng mình, cung cúc tận tụy làm nô lệ mình, tìm về thú vui cố hữu, hồn nhiên : ca hát, quên ngày tháng tình buồn.

j - CứuTinh Bất Ngờ :

Hội Ái Hữu Không Quân Nam Cali bất ngờ trở thành vị cứu tinh của SM. Không hiểu rõ thâm cung bí sử, các Thiên Lôi, Thần Sấm lồng lộn khi nghĩ chị Cả phản bội Sếp, cặp kè kép Trung sĩ thợ kèn KQ, điện qua Thái Lan yêu cầu Sếp Râu khẩn cấp trở về ly dị chị Cả. SM chớp lấy thời cơ trở về New Orleans ly dị SP. Thế là “bất chiến lự nhiên thành,” chỉ dùng một số quỷ thuật nhỏ, SM trở thành bà cựu Thủ Tướng, Phó Tổng Thống chính thức sau lễ cưới Sếp Râu Kẽm. Nếu câu chuyện đến đây chấm dứt, chẳng gì đáng trách cứ, vì sau bao sóng gió, ba cặp đều yên vui, hạnh phúc. Sếp Râu tuy “vợ ( mới ) anh không đẹp bằng em mấy” nhưng điệu nghệ trong nghệ thuật chiều chuộng Sếp, trái với chị Cả, hàng ngày đụng độ, hờn anh giận em. Chị Cả yên phận, có nô lệ tôn thờ, hầu hạ, có nghề đờn địch giúp chị Cả giải sầu. SP lấy vợ trẻ hơn, biết chiều chuộng, làm ăn, không sinh sự, quá quắt như SM. Qua SM, có thể suy nghiệm : có nữ nhân là tổng hợp của một con quỷ cái và một nàng tiên dịu hiền. SM càng tàn nhẫn với SP bao nhiêu lại càng nuông chiều Sếp Râu bấy nhiêu! Mỗi người đàn bà tùy theo đối tượng cư xử. Bởi vậy có người nhận xét : không phụ nữ nào quá xấu hoặc quá tốt. Mỗi nữ nhân là một loại ngựa chứng. Tay nài thiện nghệ thuần hóa ngựa và tay nài non kém bị ngựa đá văng. Khi cuộc tình tan vỡ, người đàn ông xem người tình cũ, vợ cũ là bạn. Ðàn bà, trái lại, xem chồng cũ, kép cũ kẻ thù “bất cộng đái thiên,” tình-thù rực rỡ ! Vậy nên sửa thành : “vợ chồng cũ không thù cũng hận”. Câu nói người xưa: “vợ chồng cũ không rủ cũng tới!” SM là nữ nhân đặc dị hơn người. Một người tầm thường nhưng đầy cao vọng và đã nhiều lần thành công trên bước đường chinh phục đàn ông để vươn lên làm bà lớn. SM không bao giờ thỏa mãn khát khao danh vọng, nên khi để rơi vào tay SM, Sếp Râu tự đưa mình vào đường …tử, bởi vậy có người nói đúng khi bảo : Sếp đi tìm con đường tự sát !

Tôi phải bận tâm viết một bài tào lao thiên địa nầy, có dính dấp đến đời tư vài người, có thể họ không vui lòng, có thể hại uy tín của mình. Tôi đã xé bỏ nhiều lần, ngưng viết nhiều lần, nhưng cuối cùng phải dẹp tự ái cá nhân, viết những điều mình biết rõ, vì biết mà không nói tội còn nặng hơn, để giải tỏa một tin tức thất thiệt do tờ New York Times đăng tải : “Việc Sếp về VN nằm trong kế hoạch của Tổng Thống George W. Bush!” Tin giật gân do Sếp nhờ các Tướng Mỹ về hưu tháp tùng rỉ tai báo chí để đánh hỏa mù thôi. Ðòn tiểu xảo nầy giúp chính danh việc Sếp về luồn trôn VC, vừa gây hoang mang cho những người ít hiểu biết thời cuộc. Họ có thể thắc mắc : “Nếu Sếp về theo lệnh Tổng Thống Bush, tại sao lại chống Sếp, lên án Sếp ?” Thời trước năm 1994, khi Tông Tông Bill Clinton đang cần bang giao với VC, phịa tin nầy nghe không quá ngứa tai. Thời buổi nầy, Mỹ nắm toàn vận mệnh của Trung cộng và VC trong tay, và Tông Tông Bush chuyên trị chiến thuật “đánh phủ đầu,” đập nát mọi tên độc tài cả gan chống lại mình. Quốc hội Mỹ đã ra nhiều quyết nghị răn đe VC. Mỹ chắc khùng đến nơi mới dùng một tay cà lơ phất phơ như Sếp lo chuyện hòa giải, làm cầu tàu giải quyết những việc bất ý ! VC cũng chẳng dùng Sếp để hòa giải với Cộng đồng người Việt chống Cộng hải ngoại, bởi VC biết rõ Sếp chẳng có uy tín gì ở Hải ngọai. Sếp lại là loại “hỏa tiễn không người lái,” dùng Sếp chỉ bị “gậy ông đập lưng ông”. Ðiều đó đã rõ ràng qua phản ứng dữ dội của đồng bào hải ngoại và phản ứng của người CS phản tỉnh. Sếp về VN là kế hoạch của SM. Và SM muốn gì ?

2. Chức Ðại Sứ Lưu Ðộng của VC :

Trước khi cặp SM, Sếp Râu cương quyết không vào quốc tịch Mỹ. Sếp dùng mác nầy để lập lờ khẳng định lập trường ôm mộng … phục quốc, làm quà niềm tin trong các cuộc chè chén vui chơi với đệ tử, bạn bè. Sếp hiện đang trong tình trạng phá sản, trốn nợ ( 1 triệu vay mở hãng chế biến tôm ) và mạnh thường quân cột trụ cung cấp Sếp nhà để ở, tiền để nhậu nhẹt, bài bạc … đã rút lui, không còn hão huyền về những hứa hẹn, bịa đặt của Sếp. Giờ nầy đê tử KQ không còn nhiều người nồng nhiệt, đón mời Sếp chu du đây đó như xưa, Sếp phải sống bằng “tiền già” trợ cấp và ở đậu trong ngôi nhà công nương của SM, có chồng gốc Hồng Kông quốc tịch Mỹ, triệu phú, và đang điều hành doanh nghiệp tại VN. Quanh Sếp chỉ còn những đệ tử ruột và những người từng chịu ơn mưa móc thời Sếp có quyền hành, và họ chẳng đủ khả năng tài chánh cung phụng Sếp suốt đời. Sếp hoàn toàn lệ thuộc SM, phải nghe theo những huấn thị ngọt ngào của SM. Khi đạt được chức bà “cựu” một thời gian, SM lại thèm muốn chức “đương kim” và mộng ước hiện nay của SM là chức Bà Ðại Sứ Lưu động của VC. Những chuyến về hụt năm 1992, năm 2002, hay chuyến lên đường ngày 14-1-2004 đều do SM và công nương V. chạy vạy cửa hậu. Trước khi lên đường đi Thái Lan thi hành phi vụ 4-9-1992 , tôi cũng bất ngờ gặp SM trong một quán ăn tại New Orleans . SM khoe và cho tôi xem bức thư tình của Sếp. Tôi cầm bức thư chạy lòng vòng định kiếm máy photocopy in một phó bản giữ làm kỹ niệm, nhưng rất tiếc, quanh quán không có chỗ nào đành trả lại SM. Thư tình của Sếp lúc nào cũng trữ tình, ướt át. SM kể, thời ở “lâu đài,” khi Sếp đã bị “đóng đèn” SM, có những đêm Sếp lò mò xuống phòng SM, quỳ dưới chân giường SM tỏ tình ! Tôi là người vô can, nhưng cứ bị SM và chị Cả dùng làm nơi thổ lộ những đắng cay, hạnh phúc, nên dù không cố tình để ý, nghe mãi cũng nhập tâm và biết rõ những khát vọng, những ấp ủ trong tim SM. Chuyện SM và Sếp Râu cũng được VC theo dõi, nghe ngóng. Ngày tôi bị bắt trong phi vụ “Không Tặc,” hai chuyên viên điều tra Dũng và Nam cũng có lần hỏi thăm về SM và Sếp Râu Kẽm, nhất là trong thư tôi gửi Thủ Tướng VC Võ văn Kiệt có câu răn đe : “Sẽ có những phi đội KQVN hải ngoại trở về dội bom nếu Toàn Bộ Chính Trị VC không từ chức”. Thực ra đây là câu nói dóc của Th/Tá Dương Thiệu Chí và tôi khoái chí “chôm” để “hù” VC chơi. Khi nghe tôi xác nhận bà Nicole Kim là SM của tôi, hai tay điều tra không tin, hôm sau đem một tập khoảng 40 hình phụ nữ test tôi. Hai chàng cư giở từng hình hỏi tôi : “có phải bà Kim khổng” Tôi lắc đầu cho đến bức hình cưới, mới gật đầu xác nhận : “Ðây mới đúng hình SM!” Báo chí đăng tin : Sếp về VN với vợ và con. Nếu con là công nương V., đúng ra phải dùng từ về với chị Hai và chị Ba, dù chị Ba hiện đang có chồng gốc Tàu. SM là người đàn bà có ý chí thép và có tham vọng lớn. SM sẵn sàng làm bất cứ điều gì kinh khủng nhất để “lưu xú vạn niên” Sếp cũng sẽ phải làm dưới sự cố vấn của SM. Sếp đã lỡ leo lên lưng cọp cái, chỉ còn đường duy nhất là bám lưng cọp, dù cọp đang lao xuống vực thẳm.

Việc chạy chọt chức “Ðại sứ Lưu động VC” là mục tiêu khả thi, vì chẳng đụng gì đến quyền lợi của các phe nhóm đang kình chống nhau trong Bộ Chính Trị, hay Ủy Ban Trung Ương Ðảng CS. Thí cô hồn cho Sếp chức nầy, Sếp múa may để VC giải trí lại được tiếng đã mở rộng vòng tay Ðoàn Kết, Hòa giải Hòa hợp, dễ ăn nói với các chính phủ Tự do, chơi khăm lực lượng Quốc gia chống Cộng hải ngoại và bịt miệng các nhà tranh đấu Dân chủ Quốc nội. Biết rõ đường đi, nước tính của SM để đừng quan trọng hóa tư thế của Sếp và những lời tuyên bố văng mạng của Sếp. Xem như Sếp đã bị “dịch gà” chết rồi hay sẽ chết, và xem việc múa may quay cuồng của Sếp chỉ là trò múa rối của tên hề, chẳng hại gì sự nghiệp chống Cộng Hải ngoại

Lý Tống
Rayong, ngày 16/2/2004

dodom · Post by **dodom** » Mon Aug 15, 2011 4:25 am

Nếu không có Mỹ và 2 quả bom hạt nhân di động
có lẽ những ngày giữa tháng 8
chiến tranh Trung – Việt đã bùng nổ

Bài phân tích của Mai Sỹ Xuân Lâm từ trong nước

Cali Today News – Một số sự kiện chính trị gần đây về vấn đề biển Đông, quan hệ Trung Quốc – Việt Nam, khiến chúng ta cần phải để ý đến một tình huống xấu nhất sẽ xảy ra đó là chiến tranh Việt – Trung.

1. Trung Quốc huy động và tập kết lực lượng quân sự phía bắc Việt Nam.
2. Tình báo Mỹ biết được thông tin Trung Quốc gia tăng quân sự tại Bắc Việt, nên quân đội Mỹ đã cử hạm đội 7 bao gồm USS George Washington và USS Ronald Reagan vào vùng biển Đông. Các tàu này đã có chuyến thăm đến, Philipines, Thailands, Việt Nam & Hong Kong. Sự hiện diện của đội tàu này ở biển Đông nhằm cầm chân và làm trì hoãn kế hoạch chiến tranh của Trung Quốc lên Việt Nam.
3. Nghị sĩ Jim Webb, chủ tịch tiểu ban Đông Á có chuyến làm việc đến các nước như: Thailands, Singapores, Indonesia & Việt Nam.
4. Trung Quốc gấp rút cho chạy thử tàu sây bay Varyag. Nếu không có sự kiện các tàu sân bay Mỹ vào biển Đông, có lẽ Trung Quốc đã cho tiến hành thử nghiệm máy bay cất hạ cánh luôn và ngay sau đó là cuộc viễn chinh miền Trung Việt Nam.
5. Đầu tháng 6 giới chức quốc phòng gấp rút đề nghị phía Liên Xô đưa tàu chiến Gepard 3.9 về VN. Đến ngày 6/8/2011, tàu chiến Gepard 3.9 thứ 2 đã cặp cảng miền Trung Việt Nam. Gia tăng vũ khí phòng thủ.

Trong đó chúng ta cần đặc biệt quan tâm 2 vấn đề:
1. Vào tháng 6, Trung Quốc đã hăm he sẽ dạy cho Việt Nam 1 bài học thứ 2, nếu chính quyền Việt Nam không biết dẹp loạn biểu tình và “nhồi sọ” nhân dân về chủ quyền biển Đông.
2. Lời hăm dọa phía chính quyền Việt Nam gửi tới tiến sĩ Nguyễn Xuân Diện, về việc Trung Quốc sắp đánh Việt Nam nếu người dân Việt Nam cứ đi biểu tình!
Một điều rất bất thường khi trong vùng biển Đông có sự xuất hiện cùng lúc 2 quả bom nguyên tử di động là 2 tàu hàng không mẫu hạm USS George Washington và USS Ronald Reagan. Có lẽ chính vì sự hiện diện này của quân sự Mỹ trong vùng, đã khiến cho kế hoạch Trung Quốc tấn công Việt Nam bị trì hoãn…Ít nhất là 1 tuần!

Vì chúng ta không thể lường trước được, việc tàu Varyag của Trung Quốc có thực là chạy thử nghiệm hay không, hay đây chính là con tàu sẽ mang theo hàng chục nghìn quân nhân Trung Quốc để tiến đánh Việt Nam vào các ngày giữa tháng 8?

Việc Trung Quốc gia tăng sự hiện diện của công nhân Trung Quốc trên các công trường trãi rộng khắp Việt Nam, cũng là một yếu tố đáng để chúng ta đặc biệt quan tâm. Vì đây chính là lực lượng giải phóng quân sẽ hỗ trợ cho chiến dịch tấn công phá hoại chớp nhoán Việt Nam. Chính vì lẽ đó, hiện nay chính phủ Việt Nam đang gấp rút rà soát lại lao động Trung Quốc để trục xuất về nước…

Như vậy, thông qua phân tích các sự kiện mang tính LOGIC, chúng ta có thể thấy được rằng… Trung Quốc đã tính toán rất kỹ lưỡng kế hoạch quân sự cho mục đích chiến tranh chớp nhoáng trên lãnh thổ Việt Nam. Tuy nhiên, nay nhờ có sự hiện diện quân sự của Hoa Kỳ trong khu vực, kế hoạch này của Trung Quốc đã bị gián đoạn!

Theo nhận định riêng cá nhân của cháu…có đến 70% – 85% Trung Quốc đã lên kế hoạch tấn công Việt Nam, Trung Quốc đã rãi hết lực lượng quân nhân vào Việt Nam, và họ sẽ tấn công Việt Nam nay mai. 15% – 30% còn lại không thực hiện được vì đang bị kỳ đà cảng mũi là 2 quả bom nguyên tử di động của hải quân Hoa Kỳ!

Quân nhân trung quốc đội lốt công nhân, sử dụng lương thực của Việt Nam để đánh Việt Nam khi họ đã cấm dùi trên đất Việt Nam khá lâu. Mọi địa hình ở VN họ đều đã biết! Nếu xảy ra chiến tranh, Việt Nam nếu không có sự bao bọc của Mỹ ắt sẽ bại trận này!

Jim Webb và 2 quả bom nguyên tử di động của hải Quân Hoa Kỳ hiện diện trong vùng biển Đông, đó có lẽ không phải là một chuyến thăm đơn thuần. Mà đó chính là một chuyến đi hội họp, hội bàn với Đồng Minh trong khu vực + Việt Nam + Indonesia (chủ tịch ASIAN 2011). Họ đang bàn tính chiến lược để phòng thủ cho Việt Nam và ASIAN, khi Trung Quốc khởi sự chiến tranh.!

Chính vì lẽ đó.! Trong những ngày gần đây…. bộ ngoại giao Việt Nam đã mạnh miệng lên tiếng phản đối Trung Quốc đưa tàu vào biển Đông để thăm dò.! Một hành động nhằm tranh thủ nhận sự hỗ trợ từ chính phủ Mỹ!
Chúng ta có thể đoán chiến lược quân sự của Trung Quốc như sau:

Chiến sự sẽ đồng thời nổ ra ở 3 nhánh chính ở cả 3 miền: Bắc, Trung, Nam.
1. Quân bộ binh tràn vào Bắc Việt.
2. Quân nhân dự bị đánh phá Đông Nam Bộ & Tây Nam Bộ.
3. Hải Quân tràn vào Miền Trung…Tấn công bất ngời bằng tàu sân bay Varyag, tàu chiến và các tàu hải giám.! Chốt khóa ngay eo miền Trung, cắt sự chi viện từ miền Nam ra miền Bắc. Đồng thời, các quân nhân dự bị đóng quân ở miền Đông Nam Bộ, Tp.HCM và Miền Tây Nam Bộ sẽ là lực lượng phá hoại, làm phân tán lực lượng của miền Nam.

Lực lượng hải quân Trung Quốc đóng quân ở miền Trung có vai trò cung cấp lực lượng đánh lòn từ dưới lên bắc Việt (bắc Trung Bộ lên bắc bộ). Đồng thời cũng là lực lượng chi viện cho quân nhân đánh phá miền đông Nam Bộ và Tây Nam Bộ.

Như vậy, với việc Trung Quốc vận hành con tàu Varyag, điều này đã làm cho Việt Nam đứng trước con đường đi đến thất bại khi phải đối đầu trực diện và riêng lẻ với Trung Quốc. Nên giới chức chính phủ của Việt Nam phải tranh thủ nhận sự ủng hộ từ quân sự Mỹ và các nước thành viên ASIAN.
Nếu không có Mỹ và 2 quả bom hạt nhân di động, có lẽ những ngày giữa tháng 8 chiến tranh Trung – Việt đã bùng nổ!

Nguồn: Cali Today

nangchieu · Post by **nangchieu** » Tue Aug 16, 2011 1:15 am

Hà Nội: 1 số hình ảnh đặc biệt trong lần biểu tình thứ 10

Post by **khieulong** » Wed Aug 17, 2011 3:19 am

Nhớ Thầy Nguyễn Ngọc Huy
Lần giỗ thứ 21, tại San Jose,
ngày 6 tháng 8, năm 2011.
Trưa ngày thứ Bảy, 06 tháng 8, 2011 hội trường của Trung Tâm Văn Hóa Việt Mỹ, tọa lạc tại 2290 Tully Road, San Jose, đầy ắp quan khách tham dự. Đảng Tân Đại Việt do bác sĩ Mã Xái lãnh đạo, cùng các tổ chức bạn như Đại Gia Đình Nguyễn Ngọc Huy, Nguyễn Ngọc Huy Foundation, Đại Việt Quốc Dân Đảng, Liên Minh Dân Chủ Việt Nam, Ủy Ban Hoàng Sa, Liên Đoàn Cử Tri Bắc Cali và Hội Cao Niên Diên Hồng đã tổ chức Lễ Tưởng Niệm Cố Giáo Sư Nguyễn Ngọc Huy thật trọng thể, cùng một hội luận chính trị sau đó, trong bài viết Thư Cho Con, Giáo sư Trần Minh Xuân ghi nhận những chi tiết về buổi lễ này. Tôi xin trích đoạn mà ông đã viết như sau:

"...nghi thức tưởng niệm lần thứ 21 cố Giáo sư Nguyễn Ngọc Huy qua đời được bắt đầu với phần niệm hương trước bàn thờ Tổ Quốc có thiết đặt di ảnh người quá cố và ông Hoài Sơn Ung Ngọc Nghĩa [xem hình] được mời lên diễn đàn kể lại cuộc đời và sự nghiệp đấu tranh cho một nước Việt Nam Ðộc lập, Tự do, Dân chủ Hiến định và Pháp trị của cố Giáo sư. Ðược biết ông Hoài Sơn là người bạn sát cánh đấu tranh với cố Giáo sư kể từ ngày đầu hai người tham gia Ðảng Ðại Việt do Ðảng trưởng Trương Tử Anh lãnh đạo. Ông nói:

“Giáo Sư Huy sanh năm 1924, mất năm 1990, thọ 66 tuổi. Trong 66 năm của cuộc đời, ông đã tranh đấu liên tiếp không ngừng trong 45 năm trời, từ năm 1945 đến năm 1990, năm ông lìa đời. Vì ông là người có tài, có đức, có chí lớn, lại tranh đấu lâu năm như vậy nên các đồng chí và các môn sinh của ông rất đổi kính phục ông. Vì đó, năm nào đến ngày giỗ của ông, họ cũng đều làm lễ tưởng niệm rất trọng thể, không những tại trong nước, tại Hoa Kỳ, tại Canada, tại Âu Châu, mà cả tại Úc Châu nữa”..."

Thật vậy, Giáo Sư Nguyễn Ngọc Huy là một nhà ái quốc, một chí sĩ suốt đời phục vụ những lý tưởng cho dân tộc Việt Nam, những điều tốt về ông đã được các học giả, các sử gia, các bình luận gia hay các đồng chí của ông đề cập khá nhiều. Bài viết này nhằm tổng hợp đôi nét chính do các tác giả Trần Nguyên, Nhữ Đình Hùng, Trần Minh Xuân, Mai Thanh Truyết và Phan Văn Song đã nhận định về ông.

Tôi có dịp học môn chính trị học do Giáo Sư Nguyễn Ngọc Huy diễn giảng tại đại học Kinh Tế và Thương Mại Minh Đức, cảm nhận lãng vãng trong trí nhớ của tôi về người thầy cũ này là ông có nụ cười hiền hòa, là một nhà hùng biện với kiến thức uyên thâm, say mê diễn giảng rất suôn sẽ những bài giảng, những sinh viên chúng tôi im lặng chăm chú nghe ông nói, ông có trí nhớ dai, những sự kiện về chính trị Việt Nam và thế giới, ông am tường như bộ nhớ của máy điện toán, khi chúng tôi trò chuyện hay nêu lên những thắc mắc, ông thân thiện giải đáp hay thảo luận rất cởi mở. Năm 1990 Giáo Sư Huy qua đời ở Pháp khi sang tham dự buổi họp quan trọng của Liên Minh Dân Chủ Việt Nam do ông thành lập, năm nay nhân lễ kỷ niệm lần thứ 21, tôi cùng các bạn đồng môn Cao Thái Hải và Lưu Tấn Xuân tham dự lễ giỗ tại Bắc Cali và thắp nhang để tưởng nhớ đến vị thầy khả kính, người đã cống hiến trọn cuộc đời cho quốc gia và dân tộc Việt Nam. Điểm cần nêu lên thầy Huy còn là một nhà văn biên khảo, viết khảo luận về những chủ đề chính trị, luật pháp, xã hội,... và làm thơ dưới thi hiệu Đằng Phương. Thầy Huy tham gia chính trị năm 21 tuổi, thơ ông nói lên bầu nhiệt huyết vì quê hương, những khát vọng như lẽ sống của tuổi trẻ đấu tranh cho sự tự do, nhân quyền và dân chủ cho nước nhà, thơ rằng:

"Tranh đấu cho dân tộc sống còn,
Liều mình để phục vụ giang sơn !
Đó là lẽ sống người trai Việt,
Muôn thuở không sờn dạ sắt son"

Bốn câu thơ trên trong bài Lẽ sống, được trích ra từ Tập thơ Hồn Việt. Trong cùng thi tập này ông cho những dòng thơ gởi các bạn đồng lý tưởng, ông kêu gọi mọi người hãy chung tay vì đại cuộc:

“Hỡi những bạn đồng hành chung lý tưởng,
Chung nguyện thề, chung ước vọng cùng nhau,
Hồn mân mê một mục đích cao sâu,
Lòng dào dạt một mối tình sông núi"

Tham khảo bài viết "Nhân tài xứ bưởi Biên Hòa: Giáo Sư Nguyễn Ngọc Huy" của tác giả Trần Nguyên cho phần tiểu sử của Giáo Sư Nguyễn Ngọc Huy như sau:

"Ông sanh vào ngày 2 tháng 11 năm 1924, quê tại Mỹ Lộc, quận Tân Uyên, tỉnh Biên Hòa.

Văn bằng:

- 1963: Tiến Sĩ Chánh Trị Học, Trường Đại Học Luật Khoa & Kinh Tế Paris. Luận án: “Đề tài người ưu tú trong tư tưởng chánh trị Trung Quốc cổ thời”
- 1960: Cao Học Chánh Trị, Trường Đại Học Luật Khoa & Kinh Tế Paris.
- 1959: Cử Nhơn Luật Khoa và Kinh Tế, Viện Đại Học Paris.
- Tốt nghiệp Viện Nghiên Cứu Chánh Trị Đại Học Paris.
- Tự học thi đậu bằng Tú Tài.
- Học sinh trường Pétrus Trương Vĩnh Ký, thi đậu bằng Trung Học. Một trong học sinh đậu xuất sắc nhứt tại Đông Dương (xem phim tài liệu về Thân Thế & Sự Nghiệp Giáo sư Nguyễn Ngọc Huy / Câu Lạc Bộ Đằng Phương thực hiện năm 2007).

Chức vụ:

* Trong Ngành Giảng Huấn:
- Từ 1976: Phụ Khảo tại Trường Đại Học Luật Khoa Harvard (Hoa Kỳ).
- 1965-1975: Giáo Sư Chánh Trị Học và Luật Hiến Pháp ở Học Viện Quốc Gia Hành Chánh tại Sài Gòn, Trường Đại Học Luật Khoa và Khoa Học Xã Hội tại Cần Thơ, Trường Đại Học Sư Phạm tại Sài Gòn, Trường Đại Học Luật Khoa tại Huế. Ngoài ra còn giảng dạy tại các Trường Đại Học Đà Lạt, Vạn Hạnh, Minh Đức, Minh Trí... và ở Trường Cao Đẳng Quốc Phòng, Trường Chỉ Huy Tham Mưu Cao Cấp, Trường Đại Học Chiến Tranh Chánh Trị.
- 1967-1968: Khoa Trưởng Luật Khoa và Khoa Học Xã Hội tại Cần Thơ.

Trong Chánh Quyền:
- 1973 và 1968-1970: Nhơn viên phái đoàn tham dự thương thuyết Hòa Đàm Paris.
- 1967: Hội Viên Hội Đồng Dân Quân.
- 1964: Đổng Lý Văn Phòng Phủ Phó Thủ Tướng Đặc Trách Bình Định.

Hoạt Động Chánh Trị:

- Từ 1986: Hội Viên Ủy Ban Danh Dự của Ủy Ban Quốc Tế Yểm Trợ VN Tự Do.
- Từ 1981: Chủ Tịch Ủy Ban Chấp Hành Trung Ương Liên Minh Dân Chủ Việt Nam.
- 1973-1975: Đồng Chủ Tịch Liên Minh Quốc Gia Dân Chủ Xã Hội (gồm 6 đảng).
- 1969-1975: Tổng Thơ Ký Phong Trào Quốc Gia Cấp Tiến.
- 1964-1990: Thành lập đảng Tân Đại Việt và là lãnh đạo đảng cho đến năm 1990.
- 1945-1964: Đảng viên Đại Việt Quốc Dân Đảng và tham dự Ủy Ban Chấp Hành Trung Ương năm 1948.

Tưởng Lục:

- WHO'S WHO đông bộ Hoa Kỳ, ấn bản lần thứ 18, 1981-1982.
- Giải thưởng của Viện Đại Học Paris trao luận án Tiến sĩ xuất sắc nhất trong năm.

Chuyên Môn:

- Luật Hiến Pháp, Tư Tưởng Chánh Trị, Định Chế Chánh Trị, Bang Giao Quốc Tế.
- Thông thạo ngôn ngữ Việt, Pháp, Anh và Hán văn.

Tác phẩm:

* Tiếng Việt:
1. HỒN VIỆT, thơ, Sài Gòn, 1950, tái bản ở Paris năm 1984.
2. QUỐC TRIỀU HÌNH LUẬT (Quyển A), Việt Publisher, Canada, 1990.
3. DÂN TỘC SINH TỒN, chủ thuyết của Đại Việt Quốc Dân Đảng, được bổ túc, phong phú hóa và thâu nhận các nguyên tắc tự do dân chủ, (2 quyển), Sài Gòn, 1964.
4. DÂN TỘC HAY GIAI CẤP ?
5. BIỆN CHỨNG DUY XẠO LUẬN (Trào phúng).
6. CÁC ẨN SỐ CHÁNH TRỊ TRONG TIỂU THUYẾT VÕ HIỆP KIM DUNG, Thanh Phương Thư Quán, San Jose, Hoa Kỳ, 1986.
7. HÀN PHI TỬ: bản dịch ra Việt ngữ tác phẩm của Hàn Phi, nhà lý thuyết trứ danh của học phái Pháp Gia Trung Quốc, (2 quyển), Lửa Thiêng, Sài Gòn, 1974.
8. LỊCH SỬ CÁC HỌC THUYẾT CHÁNH TRỊ, Cấp Tiến, Sài Gòn, 1970-1971.
9. ĐỀ TÀI NGƯỜI ƯU TÚ TRONG TƯ TƯỞNG CHÁNH TRỊ TRUNG QUỐC CỔ THỜI, bản dịch Luận án Tiến sĩ viết bằng tiếng Pháp, Cấp Tiến, Sài Gòn, 1969.
10. Tên Họ Người Việt Nam . Mekong-Tỵnạn, California, USA
- Cùng viết với Gs Trần Minh Xuân (2 cuốn 11 và 12 trong danh sách này):

11. Hiệu đính và chú thích LỤC SÚC TRANH CÔNG. Đi tìm tác giả và dụng ý chánh trị trong tác phẩm. Mekong-Tỵnạn, California, USA, 1991.
12. HỒ CHÍ MINH: TỘI PHẠM NHƠN QUYỀN VIỆT NAM. Mekong-Tỵnạn, USA, 1992.

* Tiếng Pháp:
13. POUR UNE NOUVELLE STRATÉGIE DE DÉFENSE DU MONDE LIBRE CONTRE L'EXPANSION COMMUNISTE, Alliance Pour La Démocratie Au Vietnam, Paris, 1985.
* Tiếng Anh:
14. THE LÊ CODE: LAW IN TRADITIONAL VIETNAM, bản dịch ra tiếng Anh và chú thích bộ QUỐC TRIỀU HÌNH LUẬT, tục danh LUẬT HỒNG ĐỨC của nhà Lê (1428-1788), Ohio University Press, Hoa Kỳ, 1987 - cùng viết với Gs Tạ Văn Tài và Gs Trần Văn Liêm -
15. A NEW STRATEGY TO DEFEND THE FREE WORLD AGAINST COMMUNIST EXPANSION, Alliance For Democracy In Vietnam, 1985.
16. PERESTROIKA OR THE REVENGE OF MARXISM OVER LENINISM, Việt Publisher, Canada, 1990.
Cùng viết với Gs Stephen B. Young (2 cuốn 16 và 17 trong danh sách này)

17. UNDERSTANDING VIETNAM, do T.D.T. Thomason xuất bản, The Displaced Persons Center Information Service, Bussum, The Netherlands.
18. THE TRADITION OF HUMAN RIGHTS IN CHINA AND VIETNAM, Yale Southeast Asia Studies, The LẠC VIỆT Series, New Haven, CT, USA, 1990.

Bài Đăng Báo:

* Tiếng Việt:
- 1947-1990: Bài nhận định Tình Hình Thế Giới Trong Tháng Vừa Qua cùng nhiều bài báo về văn hóa & chánh trị Việt Nam trên nhiều tờ báo tiếng Việt ở trong và ngoài nước, như TỰ DO DÂN BẢN, ĐƯỜNG MỚI, MEKONG-TỴNẠN, SAIGON, THẰNG MÕ, HỒN VIÊT, HƯỚNG VIỆT, DIỄN ĐÀN VIỆT NAM, CẤP TIẾN, DÂN QUYỀN, LỬA THIÊNG, QUỐC PHÒNG, ĐUỐC VIỆT, THANH NIÊN ...

* Tiếng Pháp:
- LA FRANCE ET LE VIETNAMIEN PARTISAN DE LA DÉMOCRATIE LIBÉRALE, trong ĐƯỜNG MỚI, Pháp Quốc, số 4, 1985.
- LE CODE DES LÊ, nhận xét về bản dịch bộ luật nhà Lê ra tiếng Pháp của Ông Deloustal và về niên biểu ấn hành của bộ luật này, trong BULLETIN DE L'ÉCOLE FRANCAISE D'EXTRÊME ORIENT, Quyển LXVII, Pháp Quốc, 1980.

* Tiếng Anh:
- Cùng viết với Gs Tạ Văn Tài: THE VIETNAMESE LEGAL TEXTS, trong THE LAW OF SOUTH-EAST ASIA, Quyển 1, THE PRE-MODERN TEXTS, do M.B. Hooker xuất bản, Butterworth & Co, 1986.
- LIMITS ON STATE POWER IN TRADITIONAL CHINA AND VIETNAM, trong THE VIETNAM FORUM, Ban Nghiên Cứu Đông Nam Á Châu của Đại Học Yale, Hoa Kỳ, số 6, Hè-Thu 1985.
- THE MING CODE IN VIETNAMESE LEGAL HISTORY: ITS INFLUENCE ON THE VIETNAMESE CODES AND OTHER LEGAL DOCUMENTS, trong MING STUDIES, số 19, Thu 1984.
- ON THE PROCESS OF CODIFICATION OF THE NATIONAL DYNASTÝS PENAL LAWS, trong THE VIETNAM FORUM, Ban Nghiên Cứu Đông Nam Á Châu của Đại Học Yale, Hoa Kỳ, số 1, Đông-Xuân 1983.
- THE PENAL CODE OF VIETNAM'S LÊ DYNASTY, trong STATE AND LAW IN EAST ASIA, để kỷ niệm ngày Ông Karl Bunger trí sĩ, do Dieter Eikemeier và Herber Franke xuất bản, Otto Harrassowitz, Weisbaden, 1981. "

Trong bài viết của tác giả Nhữ Đình Hùng mang tựa "Tưởng Niệm Cố Giáo Sư Nguyễn Ngọc Huy" ghi nhận là về sau vì những quan điểm dị biệt nên trong nội bộ của tổ chức Đại Việt, Giáo Sư Huy đã cùng với xứ bộ miền Nam thành lập Tân Đại Việt. Kết hợp nhiều nhân sĩ, Giáo Sư Huy đã cho thành lập Phong Trào Quốc Gia CấpTiến mà lập trường của Phong Trào là ủng hộ chánh phủ quốc gia Việt Nam Cộng Hòa trong mọi nỗ lực chống Cộng Sản, tuy Phong Trào không tham chánh, nhưng có những đóng góp xây dựng và đòi hỏi chánh phủ phải thực thi dân chủ và bài trừ nạn tham nhũng, nạn bè phái trong guồng máy chánh quyền. Rồi từ năm 1965, ông làm giáo sư cho Học Viện Quốc Gia Hành Chánh, phụ trách dạy môn Chánh Trị Học và Luật Hiến Pháp. Ông còn là giảng viên cho nhiều viện đại học khác như Đại Học Đà Lạt, Huế, Cần Thơ, Vạn Hạnh, Minh Đức và Đại học Sư Phạm Sài Gòn. Ông cũng được mời làm giảng viên chánh trị cho các trường quân sự như Trường Cao Đẳng Quốc Phòng, Trường Tham Mưu Cao Cấp, và Trường Đại học Chiến Tranh Chính Trị; Ông làm Khoa trưởng Trường Đại học Luật Khoa và Khoa Học Xã Hội Cần Thơ vào năm 1967, tham dự phái đoàn hoà đàm Paris 1968 và 1973. Sau khi VNCH mất, từ năm 1975 ông làm chuyên gia khảo cứu cho Viện Đại Học Harvard, tham dự việc dịch bộ luật Hồng Đức ra anh ngữ và lo việc chú thích bộ luật này. Trong khi đó, ông vẫn tiếp tục việc tranh đấu tích cực chống Cộng Sản, liên kết với các nhân sĩ, cựu đồng chí, môn đệ và những người yêu nước để thành lập Liên Minh Dân Chủ Việt Nam từ năm 1981 và liên tục hoạt động cho đến khi từ trần vào ngày thứ bảy 28/7/90 vào lúc 9giờ 30 tối tại nhà một đồng chí ở Paris, trong lúc ông đang chuẩn bị tham dự Đại hội LMDCVN thế giới kỳ I.

Những nhà đấu tranh thường bôn ba lưu lạc đó đây như Phan Bội Châu, Tạ Thu Thâu, Nguyễn An Ninh hay Trương Tử Anh, Thầy Huy cũng rầy đây mai đó, ông cổ xúy cho những nguyên tắc tự do và dân chủ hợp hiến, tránh nạn độc tài và thể chế trọng việc đề cao lãnh tụ, cá nhân ông xác định rõ lập trường không tham chính tìm kiếm địa vị, chức tước hay quyền thế trong chính quyền, theo một cách nhìn nào đó nếu ông có làm được điều gì thì như một chiến sĩ vô danh mà thôi, ông sống với cái lý tưởng cao cả của mình, hãy nghe ông tâm sự trong thơ:

“Tranh đấu cho dân tộc sống còn,
Liều mình để phục vụ giang sơn,
Đó là lẽ sống người trai Việt,
Muôn thuở không sờn dạ sắt son"

Mỗi công dân trong xã hội lựa chọn cho mình những hướng đi riêng, những lý tưởng sống riêng, Giáo Sư Nguyễn Ngọc Huy trưởng thành trong tấm lòng nồng nàn với quê hương, một tình yêu chân chất cho Tổ Quốc hay cho Mẹ Việt Nam theo nghĩa rộng. Những bài tham luận ưu tư về nước nhà, những vần thơ đầy ắp tình quê hương, đầy rung động với hồn Việt Nam đã được ông ký thác nỗi lòng. Cái thua thiệt của những tâm hồn hy sinh vì đại sự, khi tổ quốc đè nặng bờ vai, có thể tâm thức họ bị ray rứt phải xa lìa mẹ cha, xa xăm vợ con hay xa vắng chồng con, xa cách gia đình dù là nhỏ hay lớn, cái tình yêu nhỏ của lứa đôi phải nhường cho tình yêu lớn của quốc gia, của đại nghĩa mà bao anh hùng liệt nữ của dân tộc hay những chiến binh Việt Nam Cộng Hòa phải chấp nhận một nguyên tắc chung, dù nó tiềm ẩn từ sự chọn lựa bị ràng buộc bởi nội tâm, một qui luật bất thành văn của tình yêu quê hương đất nước. Thầy Huy của tôi làm thơ tạ lỗi với mẹ già vì phải lặn lội ly hương vì đất nước mà đã không làm tròn được chữ hiếu, hiếu đạo không tròn khiến cho con người trở nên đau khổ:

"Đời cách mạng tự bao lâu bôn tẩu,
Để mẹ già sống cực nhọc lầm than,
Trước những giòng lệ ngọc ứa chan chan,
Lòng con há dửng dưng không cảm xúc,
Nhưng cũng đã trót làm cho mẹ khóc”

Thầy Huy bộc bạch ý tưởng tiếp trong "Lời nguyện cầu của những kẻ làm cho Mẹ khóc":

“Và con sẽ phải làm cho mẹ khóc,
Hỡi quê hương, hỡi đất nước thân yêu,
Dầu gian truân khổ cực bao nhiêu,
Chúng tôi vẫn sẵn sàng nhận lấy,"

Tình mẫu tử này xin dành cho tình yêu non sông gấm vóc để ngày mai toàn dân Việt Nam được hưởng quang cảnh thái bình:

"Chỉ mong ước một ngày mai được thấy,
Cả non sông giống Việt hết điêu linh,
Cả toàn dân giống Việt được thanh bình,
Và chỉ dẫu một ngày hay một buổi."

Lời thơ như khẩn thiết van xin người hãy thứ lỗi cho người con nhất nguyện chốn dương trần mang lại tự do, công bình và bác ái, những lý tưởng mà Mẹ Việt Nam có lẽ đã thấu hiểu và thông cảm hơn ai hết:

"Dẫu một phút hay một giây ngắn ngủi
Được như lời nhất nguyện chốn dương trần,
Còn có cơ quì dưới gối từ thân,
Để khẩn thiết cúi xin người thứ lỗi"

GS. Phan Văn Song

Tôi xem bài viết của Giáo Sư Phan Văn Song gởi đi từ Pháp trong bài "Tháng Bảy, nhớ Chú Ba", thân phụ của Giáo Sư Song là một đồng chí chí thân với Giáo Sư Nguyễn Ngọc Huy, nên trong sự gần gủi đó Giáo Sư Song ghi nhận:

"Giáo Sư Nguyễn Ngọc Huy là nhà thơ, một nhà văn, một nhà nghiên cứu khoa học chánh trị, một nhà bình luận chánh trị, và ông cũng là một nhà giáo, và một nhà mô phạm lớn. Ngoài tài đức của một nhà mô phạm, ông lại là một lãnh đạo chánh trị biểu hiện được đức tín của người xưa.

Chính cái đạo đức, tư cách, tấm lòng, nếp sống của Giáo Sư Nguyễn Ngọc Huy đã tạo cho các người lãnh đạo Đảng ngày nay một tấm gương sáng, để trông vào gương là cấp dưới tuân thủ mà không cần đến nghiêm lịnh.

Ngoài cái đức theo nghĩa đạo lý kia. Giáo Sư Nguyễn Ngọc Huy còn hội đủ những đức tánh theo quan niệm đạo lý chánh trị thời xưa: lập Đức, lập Ngôn, lập Công. Tôi đã nhiều lần nói đến đức tánh ấy của Giáo Sư. Hôm nay tôi xin lặp lại để quý đồng chí, quý chiến hữu nhớ và trông vào cái gương sáng của Người.

Lập Đức, có lẽ không một ai hoài nghi về đức độ và lòng bao dung của Giáo Sư Nguyễn Ngọc Huy đối với chiến hữu, với bạn bè và cả với mọi người anh em quen biết xa gần.

Lập Ngôn, hay lập Thuyết phải nói đến nền tảng của Giáo Sư Nguyễn Ngọc Huy là Dân chủ. Mà Dân chủ nào? Ông không bao giờ nói đến Dân chủ đa nguyên. Dân chủ đương nhiên là đa nguyên rồi. Dân Chủ mà ông khai triển để lập chánh thuyết cho đoàn thể của ông từ trước năm 1975 ở Việt Nam là Dân chủ Pháp trị và Dân chủ dân bản.

Còn nói về lập Công, nếu ngày trước, Đại Việt Quốc Dân Đảng đã tin tưởng và giao cho ông những chức vụ then chốt để cuối cùng ông trở thành vị lãnh đạo, thì sau ngày ra hải ngoại, ông ráo riết xây dựng một dư luận chánh trị Việt Nam cho cuộc đấu tranh giải phóng quê hương. Ông có cái nhìn tổng hợp, theo định hướng thực hiện ba yếu tố, mà người ta gọi đó là công án hay phương trình Nguyễn Ngọc Huy: hải ngoại – quốc tế – quốc nội."

Kế đến, Tiến Sĩ Mai Thanh Truyết, một thành viên cốt cán trong Đại Việt Quốc Dân Đảng, đã viết bài tham luận "Kỷ niệm về Anh Ba năm 2011". Giáo Sư Nguyễn Ngọc Huy là người con thứ ba trong gia đình nên trong tình thân, những đàn em ông gọi ông là "anh Ba Huy". Tiến Sĩ Truyết đề cập về đảng Đại Việt và Con đường đang đi. Đại Việt nguyên thủy là mẫu số chung trước khi mẫu số chung này được chia ra 3 tổ chức, mà có thể được hiểu như sự tế phân ra 3 "hệ phái" là Đại Việt Quốc Dân Đảng, Tân Đại Việt và Đại Việt Cách Mạng Đảng.

Nếu như trên bước đường tranh đấu, vì chủ trương hay phương pháp khác nhau mà tách ra, Giáo Sư Nguyễn Ngọc Huy vẫn luôn luôn tôn trọng các bạn đồng hành theo đuổi chung một mục tiêu chính yếu là chống chế độ Cộng sản độc tài và cùng các đoàn thể anh em phụng sự những lợi ích chung cho quê hương dân tộc. Bài đường thi Hai Ngã trong thi tập Hồn Việt, trang 83, Thầy Huy cho thấy dù đi khác nẻo đường, khác phương thức, tình anh em cùng một Mẹ Việt Nam, vẫn chia sẻ điểm chung là phục vụ quê hương:

“Ví dẫu đang đi khác nẻo đường,
Ta cùng lo phụng sự quê hương,
Ngày mai mới biết trong hai ngã,
Đâu đã đem về được ánh dương !
Em cứ đường em, anh nẻo anh,
Miễn sao chung một ý chơn thành,
Ta cùng bền chí lo tranh đấu,
Đến lúc san hà rạng vẻ thanh”

Tiến Sĩ Mai Thanh Truyết ghi nhận tiếp sự kiện của quá khứ khi Cố Đảng Trưởng Trương Tử Anh khai sáng và xây dựng Đại Việt khi Người vừa mới 25 tuổi, nhưng đã có khả năng tạo lập thuyết "Dân Tộc Sinh Tồn" (DTST) mang ý nghĩa:

"(a) để làm khung cho nền tảng lý luận,
(b) để điều hướng hoạt động đấu tranh vững mạnh cho các mục tiêu chiến lược lâu dài, và
(d) để tạo điều kiện cho Đại Việt trường tồn đến ngày nay.

Trên trận tuyến đấu tranh chống CSVN hiện tại, Đại Việt có thể giương cao ngọn cờ DTST, đặt trên căn bản đầy tình tự dân tộc và nhân bản, làm đối lực đương đầu với chủ nghĩa CS vô thần, mị dân, với ảo tưởng dựng nên một nước VN xã hội chủ nghĩa mà ngay cả những người đề xướng ra cũng không xác định được xã hội chủ nghĩa cụ thể là gì.

Mỗi người trong chúng ta, dù có những suy nghĩ nào dị biệt đi nữa, cũng khó có thể phủ nhận được tính cách mạng đầy nhân bản của chủ thuyết DTST. Chính chủ thuyết nầy, theo quan điểm của riêng tôi, cho đến ngày hôm nay, vẫn còn là một đối trọng vững chắc, đối với ý thức hệ của chủ thuyết Cộng sản, để từ đó áp dụng vào các điều kiện thực tế Việt Nam, hầu thúc đẩy nhanh hơn tiến trình dân chủ hóa Việt Nam.

Đó là một xác quyết.

Chúng tôi muốn lập lại một lần nữa, trước tiến trình t0àn cầu hóa hiện nay, cùng với vai trò của từng quốc gia trên thế giới, dù muốn dù không, Việt Nam cần phải hội nhập vào cộng đồng nhân loại, trong đó chủ thuyết DTST có khả năng không phải để chuyển hóa, nhưng để xóa tan chủ nghĩa CS hiện đang cai trị Việt Nam."

Theo tiến trình biến hóa của sự chuyển hướng của thế giới, sự sắp xếp mới của trật tự toàn cầu hóa hậu chiến tranh lạnh, tổ chức cần có những sự đổi thay cho thích ứng mới, Tiến Sĩ Truyết cho biết tiếp:

"Thuyết Dân Tộc Sinh Tồn (DTST) là một sự chuyển hướng lớn về luận thuyết của Đại Việt. Tên tuổi của GS Huy đã đựợc nằm trong danh sách những người khai sáng và tiếp nối truyền
thống Đại Việt. GS Huy còn đã đưa ra một số điều kiện cho sự sinh tồn trong luận thuyết biến cải cùng 2 hình thức tranh đấu dựa theo hai nguyên tắc đối nội và đối ngoại. Đó là hai hình thức tranh đấu bên ngoài thân và tranh đấu bên trong, với chính nôị tâm của mình.

(a) Từ suy nghĩ trên, công cuộc tranh đấu của GS Huy được thể hiện dưới hình thức ôn hòa hay bạo động tuỳ theo trường hợp và tùy theo diễn biến của hòan cảnh chính trị quốc gia trong từng thời điểm vừa nói.
(b) Từ sự nhận định những khả năng tranh đấu vừa nói, GS Huy đã khai triển thêm thành ba bước khác nhau như 3 định luật, để rồi căn cứ theo đó mà hành xử, tuỳ theo tình huống đang xảy ra. Đó là luật sức mạnh, luật biến cải, luật hợp quần và giáo dục.

1. Luật sức mạnh, đứng trước thế phân cực mới trên thế giới, quả thật sức mạnh ngày hôm nay không còn căn cứ theo khả năng quân sự nữa, mà khả năng kinh tế mới là thước đo quyền lực tòan cầu. Thí dụ như TC với khả năng kinh tế vừa vượt qua Nhựt Bổn chiếm vị trí thứ hai sau Hoa Kỳ.

2. Luật biến cải, cũng được GS giải thích là khả năng thích nghi theo hòan cảnh và điều kiện trong tình trạng xã hội lúc bấy giờ. Trước tình thế mới ngày hôm nay, cần phải vận dụng trí óc để thẩm định tình hình, để biến cải mọi hợp tác quốc gia, thì phải dựa theo quan điểm đồng thuận và đồng lợi cho đôi bên cùng có lợi (win-win situation) mà vẫn giữ được tính chất độc lập dân tộc.

3. Luật hợp quần và giáo dục. Đây là một yếu tố nhập môn rất sơ đẳng, đã được giảng dạy từ những ngày đầu tiên của trẻ con miền Nam, trong chương trình giáo dục tiểu học, qua những câu chuyện ngụ ngôn trong sách quốc văn giáo khoa thư. Nhưng để thực hiện và áp dụng luật trên không phải dễ. Nhìn lại chính chúng ta, hiện tại bao nhiêu hệ phái của Đại Việt, đã thực sự làm suy yếu tiềm lực lớn lao của một Đảng, đã có quá trình tranh đấu lâu dài, và một thời đã được sự ngưỡng mộ và ủng hộ của đại khối dân tộc Việt Nam."

Giáo Sư Nguyễn Ngọc Huy cho ấn hành tập thơ Hồn Việt, người thầy tôi sáng tác những bài thơ gởi gấm tâm sự lòng về vợ con, như trong thơ văn được xem như là thơ về tình yêu gia đình, hiền nội của thầy có nhủ danh là Dương Thị Thu, biệt hiệu Ngọc Ðiệp, đã qua đời vào năm 1974 trong một tai nạn tại bãi biển Vũng Tàu. Khi Cô Huy qua đời, mặc dù lúc đó Thầy còn ở tuổi trung niên đầy danh vọng và tài hoa, nhưng Thầy vẫn ở vậy nuôi con tôn thờ hình ảnh của người vợ hiền cho đến chết. Sự thủy chung nhỏ đến sự thủy chung lớn, giữa tình yêu đôi lứa và tình yêu quê hương, thầy đã chu toàn ý nguyện của mình.

"Ví phỏng đường đời có mấy ai
Hiền thê giả biệt bởi chẳng may
Trung niên khép kín vì đạo nghĩa
Thử hỏi trần gian có mấy tay?"
(VHLA, Nén hương lòng kính thầy)

Ngạn ngữ tây phương vẫn đề cao bóng hình người đàn bà hỗ trợ cho sự thành công của người đàn ông, với Thầy Huy ắt phải là sự cô đơn trong những năm tháng dài sống bất định, bề bộn chính sự rầy đó mai đây. Trong bài thơ “Nhớ Thu”:

“Đành phải từ đây chỉ một mình,
Trên đường nhiệm vụ rộng mênh mông,
Một mình nếm hết mùi cay đắng,
Trải hết vui buồn với nhục vinh”

Trên bước đường tranh đấu bôn ba nơi hải ngoại, Thầy đa đoan công việc và không có nhiều thì giờ dành cho người con, bài thơ gởi con dường như chất chứa sự dầy xéo tâm tư như sau:

“Đức bạc tài sơ trí thấp hèn,
Nhưng đường tranh-đấu phải bon chen,
Vì Ba không thể nhìn dân tộc,
Khổ sở điêu linh dưới bạo quyền.
Việc nước đa đoan bỏ việc nhà,
Trong khi lưu lạc cõi trời xa,
Để Con đau khổ trong cô độc,
Cha đã không tròn nhiệm vụ Cha”

Nhưng rồi người con trai ấy của Thầy đã mãn phần ở Hoa-Kỳ, cùng khi ấy Thầy đã mắc chứng bệnh ung thư ngặt nghèo. Cuộc đời bề bộn quốc sự khiến Thầy không được tĩnh dưỡng đúng mức, trong những giây phút thầm kín, Thầy cho thấy qua thơ, đêm đêm cầu nguyện cho vợ, cho con:

"Và cứ đêm đêm lại nguyện cầu,
Hồn em siêu thoát cõi tiên châu,
Đợi Anh đến lúc tròn công quả,
Tìm đón Anh về tái hội nhau"

Và nhắn với người con trai cô đơn đã vắn số:

"Ba lại ngày đêm mãi khấn nguyền,
Cho Con cùng Má ở non tiên,
Hoàn toàn siêu thoát và thanh thản,
Ngày tháng tiêu dao hết não phiền.
Rồi khi Ba dứt nợ trần hoàn,
Với Má, Con về lại thế gian,
Để đón Ba đi miền cực lạc,
Cùng nhau đoàn tụ hưởng thanh nhàn"

Lo cho gia đình, lo cho quê hương, những ý nghĩ hẳn làm cho Thầy Huy mỏi mệt. Điều tôi lưu ý trong tâm thức của thầy là lo lắng về vấn nạn chia rẻ, kỳ thị tôn giáo, địa phương, chủng tộc... khiến cho tập thể chúng ta khó chống chọi với sự quỷ quyệt của CSVN, kẻ thù nguy hiểm mãi u mê quyền lực khiến đất nước càng ngày càng tụt hậu, suy đồi. Bài thơ "Việt Nam Thống Nhất" trong thi tập Hồn Việt biểu lộ niềm ưu tư của Thầy. Giống nòi Việt Nam phải đoàn kết với nhau trong công cuộc đấu tranh cam go, diệt giặc trong, chống giặc ngoài:

“Mặc những âm mưu rẽ giống nòi,
Mà người cố dựng mãi không nguôi,
Người dân nước Việt luôn kiên quyết,
Nắm chặt tay nhau chẳng để rời!
Cùng một non sông một giống dòng,
Sao đành chia rẽ Bắc, Nam, Trung,
Muốn dân tộc Việt sinh tồn được,
Phải để hòa chung máu Lạc Hồng”

Giáo Sư Nguyễn Ngọc Huy, hay Thi Sĩ Đằng Phương nói với tuổi trẻ qua bài thơ Thanh Niên Việt Nam:

"Trong lịch sử bốn nghìn năm chiến đấu
Bốn nhìn năm lấy máu đắp giang sơn,
Bốn nghìn năm hoạt động để sinh tồn
Nòi giống Việt vẫn luôn luôn khẳng khái:
Không khuất phục kẻ thù khi thất bại,
Không kiêu căng khinh địch lúc thành công,
Trước khó khăn nguy hiểm chẳng sờn lòng,
Trong sung sướng chẳng cho tàn lữa dũng.
Trải bao luợt đương đầu cùng bão sóng,
Sau mấy lần hưng thịnh tiếp suy vong,
Sống luôn luôn mạnh mẽ, giống Tiên Rồng
Đã nổi tiếng kiêu hùng trên đất Á.
Người dân Việt với tinh thần sắt đá
Không bao giờ quên tổ quốc thiêng liêng,
Lớp này suy, lớp khác tiến ngay lên
Giữ hàng ngũ đấu tranh luôn chặt chẽ.
Trong trận đánh muôn đời không lúc nghỉ
Của giống nòi Hồng Lạc, hạng thanh niên..."

Những người trẻ, thanh niên Việt Nam hãy đứng lên đáp lời sông núi, bao thế hệ đã âm thầm luôn luôn cố gắng, đem máu xương tô điểm non sông, và nâng cao danh dự giống Tiên Rồng, hãy kiêu hãnh những trang sử Lạc Hồng:

"Từ trước đã âm thầm luôn cố gắng
Đem máu xương tô điểm cảnh non sông
Và nâng cao danh dự giống Tiên Rồng.
Thanh niên Việt từ nghìn xưa dũng mãnh
Đã xây đắp cho nước nhà cường thạnh
Đỡ giang sơn trong những lúc khuynh nguỵ
Sử Lạc Hồng từ trước đã từng ghi:
Thanh niên Việt là trụ đồng nước Việt."

Ðằng Phương Nguyễn Ngọc Huy giữ tình nghĩa thâm sâu với mọi cộng sự viên, ông được mến mộ và kính nể sau bao năm rời cõi dương thế, người người vẫn luyến tiếc, nhắc nhở ông từ tài danh đến đức độ, ông là người của quần chúng. Bút mực vẫn dành cho ông những lời trang trọng về con người của tâm đạo, của gương hy sinh cho nước nhà, của những trí tuệ uyên thâm và của những tư tưởng vì đại nghĩa, những suy tư vì tiền đồ của dân tộc:

“Suốt mấy nghìn năm giống Lạc Hồng
Đã cùng hợp sức đắp non sông,
Đã cùng chung sống trong thân ái
Và phải chung mưa nắng bão bùng”

Hiểm họa Đại Hán từ ngàn năm vẫn đe dọa chúng ta, chống giặc ngoại xâm phương bắc được nhắc nhở trong thơ:

“Dưới ách Trung Hoa mấy bạo tàn,
Tinh thần cố kết vẫn không tan,
Toàn dân hợp lực lo tranh đấu,
Cho đến khi ca khúc khải hoàn”

Những dòng cuối nói về người thầy của tôi, Giáo Sư Nguyễn Ngọc Huy đã suốt đời tận tụy phụng sự quốc gia, lo lắng cho sự tồn vong hay sinh tồn của dân tộc. Những ngày cuối đời Thầy vẫn chưa gác kiếm nghỉ ngơi, dù rằng cơn bệnh ung thư hoành hành đau đớn, Thầy Huy mang tâm niệm kết hợp tập thể tranh đấu cho quê hương:

"Lúc bước chân vào nẻo đấu tranh,
Trên đầu mái tóc hãy còn xanh,
Nửa đời nếm đủ mùi cay đắng,
Giấc mộng ngày xưa vẫn chửa thành"

Cho đến lúc sức yếu hơi tàn, niềm tin trong ông vẫn lạc quan cho một ngày mai Việt Nam tươi sáng, một ngày mai ca khúc khải hoàn quang phục quê hương:

"Ta hãy cười lên đón ánh dương,
Ngày mai sẽ chói rạng quê hương,
Lòng ta đã thoáng nghe văng vẳng,
Tiếng khải hoàn ca đậy phố phường"

Lời kết:

Những nhà cách mạng, những chí sĩ chọn nghiệp tranh đấu cho quê hương, vì giang sơn, vì tổ quốc, như chí sĩ Phan Bội Châu sáng lập Duy Tân Hội, và phát động Phong Trào Duy Tân chống thực dân Pháp, khi bị bắt bỏ tù, Người làm thơ chữ Nôm "Vào ngục Quảng Châu", vẫn ngạo nghễ đầy nét dí dỏm:

"Vẫn là hào kiệt vẫn phong lưu,
Chạy mỏi chân thì hãy ở tù.
Ðã khách không nhà trong bốn biển,
Lại người có tội giữa năm châu
Bủa tay ôm chặt bồ kinh tế,
Mở miệng cười tan cuộc oán thù.
Thân nọ vẫn còn, còn sự nghiệp,
Bao nhiêu nguy hiểm sợ gì đâu."

Và như Đảng Trưởng Nguyễn Thái Học của Việt Nam Quốc Dân Đảng lãnh đạo cuộc Khởi nghĩa Yên Bái năm 1930. Cuộc khởi nghĩa bất thành, nhưng người hùng nước Nam cho mọi thời đại, dõng dạc kết luận những hành vi của mình không hối tiếc: "Không thành công cũng thành nhân".

Đôi dòng kết luận này như nén hương lòng kính gởi Thầy Nguyễn Ngọc Huy. Xin cám ơn Thầy, biểu tượng cho một tấm gương sáng ngời vì đại nghĩa và một tinh thần sĩ khí xả thân vì đại cuộc. Ngày 28 tháng 7 năm 1990 Thầy đã ra đi tại Paris, Pháp Quốc, Tổng Thống Hoa Kỳ George H.W. Bush đã gởi thơ chia buồn kể về Thầy: "...để lại phía sau một cuộc đời phục vụ tận tụy cho dân tộc Việt Nam... xứng đáng làm gương cho các thế hệ mai sau".

Thật vậy, Thầy là một tấm gương cho các thế hệ mai sau.

Trần Việt Hải

nguyennam619 · Post by **nguyennam619** » Wed Aug 17, 2011 5:54 am

Nước Nga 20 năm sau
Ngô Nhân Dụng
Ðến thành phố Moscow lần này, tôi chỉ có hai việc quan trọng muốn làm. Một là thăm Giáo Sư Nguyễn Minh Cần, sau hơn ba năm chưa gặp lại, mà lần sau cùng thấy ông bà đang rất yếu.

Hai là đến thăm ngôi nhà cũ của Pasternak ở Peredelkino. Tôi đã làm xong hai việc, và đáng lẽ không thấy cần viết gì khác về nước Nga cả. Nhưng sau một buổi tối được trò chuyện với cụ Nguyễn Minh Cần, lại thấy một đề tài phải viết: Nước Nga 20 năm sau khi chế độ cộng sản sụp đổ.

Gần hai mươi năm trước, gặp Giáo Sư Nguyễn Minh Cần lần đầu khi cụ tới thăm báo Người Việt, tôi được nghe cụ vui vẻ kể rằng hai lần trong đời cụ đã tham dự hai biến cố gọi là cách mạng, cùng vào ngày 19 Tháng Tám. Lần đầu là năm 1945 ở Việt Nam; lần sau là năm 1991 ở Moskba (Người Nga đọc là Mátx-cơ-va). Cuộc cách mạng năm 1945 cuối cùng đã bị thoái hóa, chế độ độc tài cộng sản đưa dân Việt Nam vào sống trong một hình thức nô lệ mới. Chính Nguyễn Minh Cần cũng từng bị phản bội, cụ phải sống lưu vong ở Nga suốt từ thập niên 1960 cho tới ngày nay.

Ngày 19 Tháng Tám năm 1991 dân thành phố Mátx-cơ-va đã kéo nhau ra đường, tới tòa nhà Quốc Hội ủng hộ ông Boris Yeltsin chống lại nhóm tướng công an mật vụ đảo chánh. Cụ Nguyễn Minh Cần và cụ bà Inna đã tham dự trong biến cố đó. Yeltsin và dân thành phố Mátx-cơ-va thành công, đưa tới cảnh sụp đổ của Liên Bang Xô Viết và của chế độ cộng sản ở Nga. Trên đống tro tàn còn nóng hổi này, một thể chế mới thành hình, với hứa hẹn biến nước Nga thành một quốc gia tự do dân chủ.

Năm nay, cụ Nguyễn Minh Cần nghĩ gì về “cuộc cách mạng” 20 năm trước? Tôi hy vọng cụ sẽ viết một bài cho nhật báo Người Việt trong vài tuần lễ tới, khi cụ bà bình phục sau cuộc giải phẫu trong tuần này. Cụ Nguyễn Minh Cần sẽ có dịp trình bày các ý nghĩ của mình một cách đầy đủ hơn. Chỉ xin tóm tắt một điều tôi mới được nghe: Nhà văn, nhà giáo Nguyễn Minh Cần, một lần nữa, lại thất vọng. Nếu gọi ngày 19 Tháng Tám năm 1991 là một cuộc cách mạng, thì cuộc cách mạng đó cũng đã phản bội những người từng hăng hái xuống đường tham dự.

Trước khi tới Mátx-cơ-va năm nay chúng tôi đã theo dõi tin tức biết rằng guồng máy của ông Vladimir Putin hoàn toàn là một chế độ độc tài. Không có gì cần bàn cãi về điển đó. Có thể so sánh nó với những chế độ của Franco ở Tây Ban Nha, Marcos ở Phi Luật Tân, hoặc Pinochet ở Chile trước đây. Họ tập trung quyền hành vào tay một cá nhân. Ở nước Nga, ông Putin, từng làm tổng thống 8 năm, đang làm thủ tướng, và 2 năm nữa chắc sẽ ứng cử tổng thống trở lại, có triển vọng sẽ nắm quyền ít nhất hai nhiệm kỳ tổng cộng 12 năm nữa (họ mới sửa đổi Hiến Pháp để vị tổng thống sắp tới sẽ có nhiệm kỳ 6 năm!). Ông Putin đã dùng ngôi vị tổng thống khơi lại đầu óc tự tôn dân tộc cùng tham vọng đế quốc vẫn tiềm tàng trong tâm lý dân Nga từ thời các Sa hoàng cho tới thời Stalin. Cho nên ông được dân Nga nhiệt liệt ủng hộ. Nước Nga vẫn còn bản hiến pháp dân chủ, nhưng bản chất rất độc tài! Ông Putin nắm cả các đảng “đối lập” do ông cho phép dựng lên! Lãnh tụ một đảng nhỏ “Nước Nga Công Lý” vừa mới tuyên bố sẽ quay ra đối lập với đảng cầm quyền “Toàn Nga,” nhưng lại xác định nhất định không chống ông Putin! Ðây là một thứ “đảng bỏ túi,” nói theo cụ Nguyễn Minh Cần.

Trong khi đó thì xã hội Nga mục nát thêm. Tham nhũng lại ngóc đầu dậy, con bạch tuộc mạnh mẽ, tinh vi với những cái vòi lan rộng hơn trong tất cả mọi sinh hoạt trong xã hội, tệ hại hơn cả thời cộng sản. Kinh tế thì đang trì trệ, trong tay một nhóm các nhà tư bản gốc mật vụ tụ họp chung quanh ông Putin. Họ chia nhau thu lợi nhờ khai thác các tài nguyên quốc gia. Như nhà báo Lan Hương đã sống ở Mátx-cơ-va hơn 20 năm nhận xét, đây là một nền kinh tế hoàn toàn dựa vào việc đào đất lên mà ăn! Họ tận tình khai thác các khoáng sản phong phú của nước Nga, một quốc gia có diện tích rộng nhất thế giới. Khi nào giá dầu lửa, khí đốt, giá vàng còn lên, thì dù việc sản xuất có bê trễ, kinh tế Nga còn đứng vững cho các tay tư bản quả đầu thụ hưởng!

Từ cái xác Liên Bang Xô Viết đã chết, nhiều quốc gia đã tái lập, nước nào cũng viết một bản Hiến Pháp có hình thức dân chủ. Nhưng trong số 15 quốc gia đó, chỉ có ba nước được tổ chức Freedom House đánh giá là thực sự tự do. Ðó là những quốc gia vùng biển Baltic, Estonia, Latvia và Lithuania với đời sống văn hóa cao hơn. Năm nước được coi là hơi hơi tự do. Còn bẩy nước được xếp vào loại hoàn toàn không có tự do, nói trắng ra là vẫn độc tài. Trong đó có Cộng Hòa Nga nơi các quyền tự do đạt được sau ngày 19 Tháng Tám năm 1991 đã dần dần bị tước bỏ trong 10 năm kể từ khi ông Putin lên nắm quyền. Và người dân Nga hầu như vẫn chấp nhận tin tưởng đặt số phận mình trong tay ông Putin.

Dân Nga hiện nay nghĩ sao về cuộc “Cách Mạng” 1991?

Một cuộc nghiên cứu dư luận mới hỏi 1,500 người Nga họ nghĩ gì về biến cố đó? Có 10 phần trăm nói họ không nhớ khi cuộc đảo chánh và chống đảo chánh diễn ra thì lúc đó họ ủng hộ bên nào! Bên các tướng lãnh mật vụ KGB tổ chức đảo chánh năm 1991 thì muốn xóa bỏ những cải tổ của cựu Tổng Bí Thư Gorbachev, tái lập lại một thể chế độc tài kiểu Stalin. Phe ông Yeltsin và giới trí thức Nga, trong đó có hai ông Nguyễn Minh Cần và bà Inna, thì muốn thành lập một chế độ dân chủ tự do thực sự. Cuối cùng “phe Dân Chủ đã thắng, sau ba ngày đêm xuống đường. Vì cả quân đội Nga, các sĩ quan KGB trung cấp và cả Ban Chấp Hành Trung Ương Ðảng Cộng Sản đều không ủng hộ nhóm đảo chính, với những ông tướng công an lẩm cẩm và say rượu. Ba lực lượng nắm vận mệnh Liên Xô thời đó là Ðảng Cộng Sản, KGB và Quân Ðội, không nhóm nào muốn trở lại với chế độ Stalin. Vì tất cả đã chán ngấy, họ đều biết guồng máy đó không còn sinh lực, không còn sức điều hành và phục dậy một nền kinh tế đã tê liệt sau 70 năm cộng sản nắm toàn quyền. Dân Nga năm đó đã thản nhiên chấp nhận một cuộc đổi đời! Vậy mà, 20 năm sau, 10 phần trăm người Nga không còn nhớ năm đó họ chọn thái độ nào!

Cuộc nghiên cứu dư luận cũng cho biết trong dân Nga bây giờ chỉ có 17% nghĩ rằng cuộc “cách mạng” năm 1991 là tốt, phe chống đảo chính xứng đáng thành công để đưa nước Nga vào một con đường mới. Ngược lại, cũng có 17% nghĩ rằng đáng lẽ phe đảo chính mới đáng thành công để tái lập chế độ cộng sản!

Cuối cùng, có tới 55% dân Nga bây giờ không có ý kiến nào về biến cố năm 1991. Tức là họ nghĩ nó ra sao cũng được!

Những con số vừa nêu lên chứng tỏ điều cụ Nguyễn Minh Cần phán đoán là đúng. Cuộc “Cách Mạng” năm 1991 “không mang lại ánh sang mà dân Nga mong đợi.” (Ðây là một lời phán đoán mà Boris Pasternak đã viết trong tiểu thuyết Bác Sĩ Zivago, vào thập niên 1950. Ông được tặng giải Nobel Văn Chương năm 1958 nhưng dưới áp lực của đảng Cộng Sản Liên Xô đã phải từ chối).

Trong thời cộng sản cai trị, dân Nga đã thất vọng về chế độ “chuyên chính” mà họ đã xây dựng, đã đổ máu bảo vệ, nhưng guồng máy công an mật vụ vĩ đại không cho phép ai lên tiếng. Pasternak, Soljenytsin là những tiếng nói của lương tâm, cất lên, rồi bị dập vùi. Nhưng trong số dân Nga sống ngày hôm nay, có bao nhiêu người còn nhớ những gì xẩy ra thời Stalin cho tới thời trước khi Gorbachev cải tổ?

Chế độ cộng sản có hai bộ máy bảo vệ, một guồng máy bạo lực của công an mật vụ; và một guồng máy tuyên truyền dối trá, nhồi sọ, ngu dân, che đậy, bưng bít thông tin. Họ cấm đoán không cho con người suy nghĩ tự do, tất cả dân chúng hàng ngày bị nhồi nhét vào đầu về “ánh sáng” của chủ nghĩa Marx-Lenin, về hình ảnh huy hoàng của chế độ “vô sản chuyên chính” và hình ảnh một nửa thế giới hướng về Liên Xô với lòng ngưỡng mộ!

Còn trong chế độ tự do, ngay sau năm 1991, không có một bộ máy tuyên truyền như vậy. Không có một nhóm người làm truyền thông chuyên nghiệp nào mỗi ngày ca ngợi “ánh sáng dân chủ tự do!” Chính những người lên cầm quyền nhờ cuộc cách mạng 1991 không ai muốn dùng sức mạnh công an và quân đội trong tay họ để bịt miệng những người đối lập! Vì làm như vậy là phản bội chính lý tưởng của họ!

Trong khi đó, cuộc cách mạng vì tự do đã tạo hoàn cảnh cho những kẻ hoạt đầu (cơ hội chủ nghĩa) lợi dụng lái những vận động chính trị theo chiều hướng có lợi nhất cho họ! Những cựu sĩ quan KGB cấp tá như ông Putin đã gắn bó với nhau, biến thành một lực lượng chính trị hoạt đầu, dùng óc khôn ngoan của họ để chiếm cảm tình của Yeltsin, được chính Yeltsin ủy nhiệm kế tục nắm quyền. Khi đã có quyền bính trong tay, họ lái vận mệnh nước Nga theo con đường của họ: Tập trung quyền hành, cả về chính trị lẫn kinh tế. Mị dân bằng tinh thần tự ái dân tộc, bằng quá khứ đế quốc vàng son. Và thiết lập một chế độ độc tài kiểu mới. Họ biết sử dụng cơ hội mà kinh tế thị trường cho phép để thu góp tài sản quốc gia vào trong tay phe đảng mình. Sử dụng các kỹ thuật đàn áp mà cuộc đời làm việc trong guồng máy KGB cũ đã tập luyện cho họ, trở thành những thói quen khó gột rửa!

Còn người dân Nga, tại sao họ chóng quên và dễ dãi chấp nhận chế độ mới như vậy?

Dân nước nào cũng vậy, người ta chỉ muốn được sống an thân. Dân Tây Ban Nha đã chịu đựng chế độ Franco suốt bao nhiêu năm. Dân Phi Luật Tân cũng vậy, dưới chế độ Marcos. Những người đã quen sống trong những chế độ độc tài suốt dọc lịch sử, rất khó thuyết phục họ ý thức tự do dân chủ, ngoài những nhu cầu thường nhật! Không thể bắt hàng trăm triệu người dân bình thường mỗi ngày đều ý thức một cách tỉnh táo, sáng suốt về các quyền lợi dân sự và chính trị của họ!

Lịch sử không thiếu gì những cuộc cách mạng bị phản bội. Dân Pháp vào thế kỷ 18, 19 có thể rất thán phục Montesqieux, Voltaire, Saint Just. Nhưng họ vẫn bị những “đại đế” như Napoleon lôi kéo! Người dân, tại bất cứ nước nào, đều dễ bị khích động bằng những khẩu hiệu đầy tình tự. Nhưng người ta không ai muốn sống với những lý luận trừu tượng suốt 24 giờ! Ðó cũng là một ý kiến mà Pasternak viết ra trước đây hơn 50 năm!

HồNgọcCẩn

HồNgọcCẩn

Quán Vắng không Người ...3