Tin Trong Nước

[khieulong]

Bài thơ trúng giải nhất bị …rút lại
Saturday, March 06, 2010


Trang báo điện tử Sông Cửu Long Online đăng tải bài thơ “Trăng Nghẹn” của tác giả Hoài Tường Phong
CẦN THƠ 6-3 (TH) - Ban tổ chức cuộc thi thơ ở khu vực Ðồng Bằng Sông Cửu Long, có thể bị áp lực đâu đó “ở trên” đã rút lại quyết định công bố giải nhất dành cho nhà thơ Hoài Tường Phong với tác phẩm “Trăng Nghẹn”.

Chuyện lình xình này được phổ biến trên nhiều trang thông tin điện tử giúp cho tác giả và bài thơ thêm nổi tiếng. Chỉ cần vào Google tìm kiếm, đánh chữ “Trăng Nghẹn”, hoặc tên tác giả “Hoài Tường Phong” là ra trọn bài thơ và những trang thông tin điện tử theo nhau đưa tin.

Vụ việc được nhà văn, nhà báo Võ Ðắc Danh nêu lên blog của ông trọn vẹn bài thơ trúng giải của Hoài Tường Phong với những thông tin đính kèm rất đáng chú ý về nền văn học “định hướng XHCN”.

“Trăng Nghẹn là bài thơ của Hoài Tường Phong vừa đoạt giải Nhất cuộc thi thơ Ðồng Bằng Sông Cửu Long do các Hội Văn Học - Nghệ Thuật trong khu vực này liên kết tổ chức, tỉnh Cần Thơ đăng cai.” Ông Võ Ðắc Danh viết. “Nhưng một sự cố lạ lùng chưa từng có đã xảy ra: Nhà thơ Phạm Sĩ Sáu, trưởng ban giám khảo cho hay, một số cơ quan ‘có thẩm quyền’ ở thành phố Cần Thơ (thực chất là không có thẩm quyền) đã yêu cầu ban giám khảo chọn lại bài khác để trao giải Nhất, vì bài nầy u ám quá. ‘Trăng thì phải sáng, thậm chí rất trong sáng chớ không thể nào nghẹn được’. Ban giám khảo đã quyết định không chấm lại, cuối cùng họ quay sang tác giả. Nhà thơ Hoài Tường Phong cho biết, mấy ngày nay chủ tịch Hội Văn Nghệ Cần Thơ yêu cầu ông làm đơn từ chối giải thưởng với lý do ‘tôi không có gởi dự thi’. Ông khẳng định rằng ‘tôi đã gởi dự thi’, sau đó vị chủ tịch Hội Văn Nghệ lại yêu cầu ông làm đơn xin từ chối giải thưởng với lý do ‘Thơ tôi có nhiều câu chữ không phù hợp với tiêu chí cuộc thi’. Ông Phong nói ‘Ðó là việc thẩm định của ban giám khảo.’”

Ông Võ Ðắc Danh đưa tin như trên vào nói: “Miễn bình luận về sự kiện nầy”.

Dưới đây là bài thơ Trăng Nghẹn:

Mẹ sinh tôi vào một đêm rằm mưa gió ngày xưa,

Lúc chào đời đã lỡ hẹn cùng vầng trăng viên mãn.
Vùng tản cư hồi nầy ruộng hoang nhà trống,
Rước được bà mụ vườn, ngoại cực trần thân.
Tôi lớn trong quê mùa như cây tạp vườn hoang,
Bảy tuổi biết leo lưng trâu, không từng ngồi xe đạp.
Không biết lời bải buôi để mua lòng người khác,
Nên thua thiệt cả đời vì không thể dối lừa ai.
Ngơ ngác buổi ra thành, trước cuộc sống đua chen,

Mười năm sau chưa gội rửa cho mình thành dân chợ.
Lớp phèn hết bám chân, nhưng chất chân quê vẫn còn đó,
Tôi tranh thủ những tháng hè, thích về lại thăm quê.
Bè bạn theo đuôi trâu một thời, mơ ước nhìn tôi,
Tưởng tôi thoát kiếp ngài, nhởn nhơ hóa bướm.
Tôi nhìn vẻ hồn nhiên của đám bạn xưa thèm quá,
Cộng một chút phù hoa đâu thêm lớn tâm hồn.


Mỗi lần về quê bè bạn cũ lại vắng hơn,
Gái mười bảy đã lấy chồng, trai hai mươi đòi vợ.
Cô bạn xưa nách con ngang nhà mua chịu rượu,
Ðôi mắt ướt một thời bẽn lẽn ngó bàn chân.
Xóm bên sông nhiều cô gái rời quê,
Về thăm nhà xênh xang lụa là hàng hiệu.
Vài căn nhà xây, đổi đời nhờ những đồng tiền báo hiếu,
Khởi sắc một vùng quê sao nghe có chút bùi ngùi.
Ðồng bằng quê hương tôi nhiều cái nhất ngậm ngùi:
Sản lượng lúa nhiều, vùng cá ba sa lớn nhất,
Ðầu tư văn hóa thấp và khó nghèo cũng nhất,
Và cũng dẫn đầu, những cô gái lấy chồng xa.


Chập tối buồn ra nhìn bến nước cô đơn,
Vầng trăng vừa lên đã bị mây mưa vần vũ.
Tôi chợt nhớ lần lỗi hẹn đầu đời, trăng cũ,
Vầng trăng nghẹn hoài, chưa tỏa sáng một vùng quê. Theo một thân hữu thông báo cho ông Danh biết và được ông phổ biến cả lời bình luận bên dưới bài thơ thì “Chiều ngày 3 tháng 3 năm 2010, ban thường vụ Liên Hiệp Các Hội Văn Học Nghệ Thuật thành phố Cần Thơ đã họp và chính thức quyết định loại bỏ giải Nhất của bài thơ Trăng Nghẹn của Hoài Tường Phong. Rõ ràng đây là một sự lạm quyền hay lộng quyền thô bạo chưa từng có của một hội văn nghệ địa phương vì đây là một giải thơ của khu vực ÐBSCL. Thật không còn gì để nói. Vì không có máy tính và không biết gởi mail nên anh Hoài Tường Phong nhờ tôi mail cho anh để biết. Mến chào anh. Phương Ðông.”

Một điều đáng nói khác, trước khi có quyết định gạt bài thơ trúng giải Nhất của Hoài Tường Phong, kết quả đã được thông báo đến Hội Nhà Văn Việt Nam và trên trang báo điện tử của hội này ngày 20 tháng 2 năm 2010 đã thấy đăng tải trọn vẹn “Kết quả cuộc thi thơ Ðồng Bằng Sông Cửu Long lần thứ IV -2009” từ giải nhất đến giải khuyến khích trong đó nêu rõ trúng giải nhất là bài thơ Trăng Nghẹn của Hoài Tường Phong:

“Kết quả cuộc thi thơ Ðồng Bằng Sông Cửu Long lần thứ IV-2009:

15h 00' ngày 20 tháng 2 năm 2010 tại Liên Hiệp Các Hội Văn Học Nghệ thuật TP. Cần Thơ.

Ban tổ chức và ban chung khảo cuộc thi thơ ÐBSCL đã họp xét kết quả cuộc thi.

Ban chung khảo:

- Nhà thơ Phạm Sĩ Sáu - tTưởng ban.

- Nhà thơ Trịnh Bửu Hoài - Chủ tịch LHHVHNT An Giang: Thành viên.

- Nhà thơ Ðinh Thị Thu Vân - Phó chủ tịch Hội VHNT Long An: Thành viên.

Ban tổ chức:

- Nhà thơ Phan Huy - Chủ tịch LHCHVHNT TP. Cần Thơ: Trưởng ban.

- Nhà văn Nguyễn Khai Phong - Chủ tịch Hội Nhà Văn Cần Thơ: Phó trưởng ban.

- Nhà văn Lê Xuân - Thư ký.

- Cùng tham dự có nhà văn Lê Văn Thảo - Phó chủ tịch Hội Nhà Văn VN, Chủ tịch Hội Nhà văn TP. Hồ Chí Minh.

Sau khi các thành viên ban chung khảo và ban tổ chức thảo luận, đánh giá điểm chấm 60 bài dự thi của ba giám khảo vòng chung khảo, đã nhất trí:

Giải Nhất: Trăng nghẹn (Hoài Tường Phong - Cần Thơ)

Giải Nhì:

1. Sương hồ (Lê Thanh My - An Giang)

2. Ðôi bờ (Ngô Thị Thu Vân - Bến Tre)

Giải Ba:

1. Hình như (Phạm Nguyên Thạch - An Giang)

2. Về nhà xưa uống rượu (Nguyễn Trung Nguyên - Cần Thơ)

3. Thương nhớ đồng bằng (Thạch Thị Liễu - Hậu Giang)”

...

Cho tới nay, người ta không rõ cái giải thơ kỳ IV nói trên có đôn người trúng giải nhì lên thành giải nhất hay cái giải này năm nay bị cưa cụt đầu.

Trên trang điện tử Sông Cửu Long Online (www.vannghesongcuulong.org.vn) ông Lê Chí, tổng biên tập viết ngậm ngùi rằng “...Nhưng dù sao Trăng Nghẹn cũng đem đến cho chúng ta những điều không dễ gì quên và thật đáng suy ngẫm. Ngoái nhìn hành trình những năm tháng đã qua nào chỉ giản đơn là nhìn lại một dĩ vãng vu vơ phù phiếm. Bản chất của niềm vui là biết chắt ra từ nỗi buồn (làm gì có loại người quanh năm chỉ biết có cười mà không bao giờ rơi nước mắt). Với Trăng Nghẹn, một lần nữa nhà thơ Hoài Tường Phong muốn nhắc chúng ta đừng bao giờ lại để ‘lỡ hẹn cùng vầng trăng viên mãn.’”

Cũng trên trang báo điện tử này, nhà thơ Trần Hoàng Vy bầy tỏ sự bực tức khi đem “cái dũng những những người tổ chức và cầm... bút đỏ” ra mổ xẻ.

“Cái Dũng của BTC, BGK là phải vượt qua những điều ‘phạm qui’ như bị mua chuộc, đi đêm. Bị áp lực bởi ‘chủ nhà’, bởi đơn vị tài trợ. Và phải chịu trách nhiệm và bảo vệ đến cùng những tác giả, tác phẩm xứng đáng đạt giải. Không làm được điều này, uy tín của BTC, BGK coi như bị phá sản, sẽ không còn ai dám đến với những cuộc thi như thế.” Trần Hoàng Vy viết trên vannghecuulong.org.vn ngày 6 tháng 3 năm 2010.

[dodom]

Thêm nhiều cầu ở Cần Thơ có nguy cơ sập
Sunday, March 07, 2010


Cây cầu mang tên Trường Tiền ở Cần Thơ được xem là “có nguy cơ sụt lún rất cao.” (Hình: Báo Người Lao Ðộng) CẦN THƠ (NLÐ) - Sau vụ sạt lở cầu Trà Niền khiến 2 người chết, thành phố Cần Thơ đang phải rà soát lại toàn bộ các cây cầu trên tỉnh lộ 923 vì những cây cầu khác trên tỉnh lộ này cũng có nguy cơ sụt lún rất cao, theo báo Người Lao Ðộng.

Cầu Trà Niền, ở ấp Nhơn Lộc huyện Phong Ðiền bị sập vào sáng 6 tháng 3 khiến 2 người chết và 4 căn nhà bị chìm xuống sông. Một khối cát, đá đồ sộ sụt lún, dạt toàn bộ ra phía bờ sông chợ nổi Phong Ðiền.

Trưởng công an huyện cho biết Viện Khoa Học Hình Sự phía Nam đã cho người đến khảo sát và điều tra nguyên nhân sụt lún đường dẫn cầu Trà Niền.

Cầu Trà Niền là một trong bảy cây cầu nằm trên tỉnh lộ 923, đoạn từ Cái Răng đến thị trấn Phong Ðiền. Sau vụ sập cầu, Sở Giao Thông Vận Tải tại địa phương được ra lệnh phải rà soát lại tất cả cầu trên đường tỉnh lộ 923.

Trong đoạn đường chỉ hơn 11km này, có 7 cây cầu: Cái Sơn, Rau Răm, Trường Tiền, Ông Ðề, Rạch Chuối, Rạch Kè và Trà Niền.

Dự án xây các cây cầu trên tỉnh lộ 923 được miêu tả là “một trong những công trình trọng điểm của TP. Cần Thơ.” Dự án được khởi công từ năm 2004 và dự trù hoàn thành năm 2006, nhưng tới nay vẫn chưa xong.

Giám Ðốc Sở Giao Thông Vận Tải Lê Tấn Học trách dân địa phương gây ra sự chậm trễ: “Sở dĩ dự án phải kéo dài là do công tác giải phóng mặt bằng gặp rất nhiều khó khăn vì một số hộ dân chưa đồng ý bàn giao mặt bằng, khiếu nại kéo dài. Mặt khác, một số cây cầu phải thay đổi phương án thi công để phù hợp với thực tế”.

Tuy nhiên, nhân chứng cho biết việc xây cất gây thiệt hại cho người dân. Báo Người Lao Ðộng trích lời ông Trần Hữu Lý ở quận Ninh Kiều phát biểu: “Nhà tôi mới xây hết sức kiên cố với chi phí gần 300 triệu đồng, nhưng ăn tân gia chưa được 2 tháng thì đơn vị thi công đóng cọc cầu Cái Sơn làm bung nền, nứt toàn bộ sân nhà phía trước”.

Tại nơi cầu Trà Niền sập, phóng viên Người Lao Ðộng viết: “Công tác khắc phục, tháo dỡ nhà dân bị chìm vẫn chưa được tiến hành.”

Phóng viên báo này miêu tả:

“Khu vực đường dẫn tiếp tục sạt lở ra hướng bờ sông, phần chân tường của đường dẫn còn lại bắt đầu hổng chân và xuất hiện thêm nhiều vết nứt rất nguy hiểm.”

Báo Người Lao Ðộng trích lời “các cơ quan chức năng” cho biết trong số 7 cây cầu trong đoạn đường tỉnh lộ 923, có cầu Trà Niền đã sập, và có 3 cây cầu khác cũng có nguy cơ sập, là cầu Cái Sơn, Trường Tiền, Rạch Kè.

Báo này cho biết chính quyền địa phương “đã phải bỏ ra hàng tỉ đồng để xây kè phía bên ngoài cầu Rạch Kè và cầu Trường Tiền để tránh sạt lở.”

[dodom]

Vừa ra tù, LS. Lê Thị Công Nhân bị bắt, rồi lại thả
Tuesday, March 09, 2010


Công an ngăn chặn Lê Thị Công Nhân gặp phóng viên AFP HÀ NỘI 9-3 (NV) - Chỉ hơn hai ngày ra khỏi nhà tù ở tỉnh Thanh Hóa, luật sư Lê Thị Công Nhân đã bị Công An chận bắt và đưa về trụ sở của Công an phường gần chỗ ở.

Tin tức luật sư Lê Thị Công Nhân bị công an bắt được loan truyền nhanh chóng trong sự sửng sốt của mọi người.


Luật sư Lê Thị Công Nhân tại nhà riêng khi đón tiếp một số Giáo dân Hà Nội đến thăm hôm 8 tháng Ba. (Hình: nuvuongcongly.net) “Tôi có cái hẹn với phóng viên của AFP tại Việt Nam. Chúng tôi hẹn tại một quán cà phê gần nhà. Tôi tin chắc là công an họ bắt tôi ở ngòai đường để mang về phường lập biên bản, là để trấn áp tinh thần của tôi, mà không phải vì là tôi đi ra khỏi phường để mua một vài món đồ, mà vì họ muốn làm thế để tôi không thể nào gặp đựơc người phóng viên của AFP.” Luật Sư Lê Thị Công Nhân nói với báo Người Việt sau khi được thả về sau đó.

Chị kể lại tóm tắt diễn tiến của vụ việc: “Năm người công an chặn tôi và người chị gái tôi trong lúc chúng tôi đi mua đồ, và đưa tôi về phường. Tôi nghĩ ngay ra lý do thôi. Nhưng tôi bảo, thôi để kiểm tra đã. Cái hẹn của tôi lúc ba giờ, và họ giữ tôi đến 5 giờ 15 rồi thả tôi về. Họ đuổi tôi về thì đúng hơn. Lúc ấy thì họ biết chắc là tôi không thể nào gặp người phóng viên của AFP được nữa. Rồi họ cũng bắt tôi làm biên bản thế này thế nọ, nhưng tôi biết tất cả chỉ là một cái cớ, chỉ để bắt tôi.”

Luật sư Lê Thị Công Nhân, 31 tuổi, mãn hạn tù ngày 6 tháng Ba, 2010, sau ba năm tù vì bị vu cho tội “Tuyên truyền chống nhà nước CHXHCNVN,” một tội danh bị tất cả các tổ chức quốc tế và các nước có chế độ pháp trị đả kích là trái với công ước quốc tế về quyền dân sự và chính trị mà chế độ Hà Nội đã cam kết tôn trọng.

[dodom]

Luật Sư Lê Thị Công Nhân:
“Ðể vượt qua ba năm trong nhà tù, em chỉ có mỗi cuốn Kinh Thánh”
Tuesday, March 09, 2010


Nữ Luật Sư Lê Thị Công Nhân. Hình chụp ngày 7 tháng 3 năm 2010 khi một nhóm giáo dân Công Giáo đến thăm, chúc mừng chị ra khỏi nhà tù nhỏ.
(Hình: nuvuongcongly.net) LTS: Nữ Luật Sư Lê Thị Công Nhân vừa ra khỏi tù được hơn hai ngày thì đã bị lôi về trụ sở công an thẩm vấn. Theo lời bà Trần Thị Lệ kể với báo Người Việt, Lê Thị Công Nhân cùng người chị ruột đi mua quần áo ở gần nhà.

Trên đường về, chị đã bị một nhóm công an CSVN mặc thường phục cưỡng bách lên một chiếc xe chở đi khoảng 1 giờ 30 trưa ngày Thứ Hai 9 tháng 3 năm 2010. Khoảng hơn 5 giờ chiều thì thả cho về.

“Công Nhân có hẹn với đại diện hãng thông tấn AFP lúc 3 giờ chiều”. Bà Lệ nói với Người Việt. Ðiều này trở thành nghi vấn của hành động bắt người vì các máy điện thoại của gia đình bà Lệ đều bị công an CSVN nghe lén và kiểm soát.

Bài viết dưới đây là của nhà báo tự do Nguyễn Hữu Vinh, quen thuộc với các diễn đàn, báo điện tử Công Giáo ở Việt Nam. Ông Vinh chưa bị tù, nhưng cũng đã bị công an CSVN đánh trọng thương hồi tháng 1 vừa qua khi đến thăm giáo xứ Ðồng Chiêm, nơi nhà cầm quyền đặt chất nổ phá Thánh Gia dựng trên núi Chẽ (giáo dân gọi là Núi Thờ).

Ông Nguyễn Hữu Vinh và một số giáo dân Công Giáo đến thăm LS Lê Thị Công Nhân hôm Chủ Nhật, tức một ngày sau khi chị ra khỏi nhà tù nhỏ.



HÀ NỘI (Nuvuongcongly.net) - Tối Chủ Nhật 7 tháng 3 năm 2010, đường phố Hà Nội ồn ào, náo nhiệt. Người người vội vã, những quầy bán hoa tươi nhộn nhịp, các hàng lưu niệm đông đúc... dường như cả thành phố tấp nập bất chấp những khó khăn của thị trường, của cuộc sống để mừng ngày Quốc Tế Phụ Nữ - 8/3.

Chúng tôi, mấy giáo dân, sau khi đi thăm người thân trong bệnh viện Bạch Mai, ngồi trong một quán cafe nhìn dòng người hối hả xuôi ngược mà thấy vui vui. Thì ra, dù cuộc sống có khó khăn đến đâu, con người vẫn nghĩ tới con người thật nhiều và dành cho nửa nhân loại những điều tốt đẹp nhất.


Viếng kẻ liệt cùng kẻ tù rạc


Mấy anh em ngồi nói chuyện về giáo lý, giáo luật như lệ thường khi gặp nhau. Bỗng như một sự vô tình cùng nhau nói đến lời kinh “Thương người có mười bốn mối”, một bạn trẻ đọc “Thương xác bảy mối... thứ bốn viếng kẻ liệt cùng kẻ tù rạc...” đọc đến đây, một anh bạn chợt lên tiếng: “Chúng ta vừa đi thăm kẻ liệt, nhưng kẻ tù rạc thì chưa, chúng ta đã thăm nhiều kẻ ốm đau, giúp đỡ một số người đói rách, nhưng đúng là chưa bao giờ đến thăm những kẻ đã và đang ở tù, hình như chúng ta quên mất họ là một trong những thành phần chúng ta cần quan tâm”. Một người tiếp lời: “Thăm kẻ liệt thì còn được, thăm tù nhân thì coi chừng nhà nước lại coi là... liên quan chính trị đấy”.

Một người lên tiếng: “Tại sao lại sợ là liên quan nào, chúng ta chỉ đến thăm họ trong cảnh tù đày, khổ sở vì những lý do cụ thể là con người, còn việc họ ở tù vì sao, đó là việc của chính quyền với bản thân họ. Ai làm, người đó chịu chấp nhận, không có luật pháp nào cấm thăm kẻ tù đày, không luật pháp nào cấm được tình yêu thương, nếu tám giáo dân Thái Hà ‘được’ đi tù thì hôm nay tớ đi thăm ngay”.

Mọi người đều tán thành điều đó, và cùng nghĩ tới Lê Thị Công Nhân, một Kitô hữu mới ra khỏi nhà tù để về với cuộc sống đời thường sau 24 tiếng. Hẳn giờ này, cô ấy còn chịu nhiều những choáng váng, đau khổ và áp lực của ba năm cách biệt với cuộc sống xã hội. Tất cả mọi người nhất trí đến thăm cô ấy nhân ngày phụ nữ 8/3, ngày mà mọi phụ nữ đều đáng được tôn vinh. Gọi chiếc taxi bên đường, ghé qua hàng bán hoa tươi mua một bó, chúng tôi cùng nhau lên đường.


Cuộc viếng thăm không hẹn trước


Chiếc taxi đưa chúng tôi vòng lượn hỏi thăm nhà mất chừng nửa tiếng. Một người làm nghề “xe ôm” hỏi: “Các anh đi thăm cô gì mới ra tù phải không? Phải đi vào ngõ 4 đường Phương Mai”. Cũng buồn cười cái anh xe ôm, đi tù về thì đâu chỉ có một người, nhưng anh ta đã chỉ đúng chỗ. Chiếc taxi đưa chúng tôi vào một ngõ, khi chiếc xe dừng lại, ngạc nhiên thấy Lê Thị Công Nhân đang ở đó, tay cầm mấy chiếc mắc áo trong tay.

Chúng tôi xuống xe, một bạn trẻ ôm bó hoa trên tay và cùng tới chào hỏi. Lê Thị Công Nhân ngạc nhiên: “Chào các anh, em chưa gặp các anh bao giờ”. Cũng đúng thôi, đã gặp nhau bao giờ mà quen được. Chúng tôi trả lời: “Chào em, chúng tôi là những tín hữu Kitô, ngày hôm nay, đến chúc mừng em và thăm em khi nghe tin em vừa mới được ra tù”. Cô nở nụ cười mời chúng tôi về nhà.

Con ngõ nhỏ, hơi tối dẫn chúng tôi đến khu tập thể, Công Nhân nói: “Ngõ tuy tối nhưng không đáng sợ”, qua dãy sân trước nhà tập thể, mấy anh em chúng tôi cùng nhau bước lên cầu thang, ngoài sân, một phụ nữ mặc áo đỏ, đội mũ bảo hiểm đang ngồi trên xe bấm điện thoại gọi đi đâu đó, Công Nhân nói: “Những người này ở vòng trong, là phụ nữ, còn nam giới thì ở vòng ngoài, chắc họ sắp đổi gác”.

Qua hai lần cửa, chúng tôi bước vào căn hộ của gia đình Công Nhân nằm ở cuối tầng 3 khu tập thể, một căn hộ nhỏ nhắn và xinh xắn. Một chiếc bàn giữa hai bên là chiếc ghế ngồi kê đệm. Trên tường nhà có Thánh Giá mang tượng Chúa Giêsu và những câu Kinh Thánh được trích ra. Chúng tôi ngồi yên vị và bắt đầu cuộc nói chuyện.

Cuộc viếng thăm khá bất ngờ, chủ và khách đều mới mẻ, tôi giới thiệu: “Chúng tôi, những tín hữu Kitô, được tin em vừa ra khỏi nhà tù, chúng tôi đến thăm em nhân ngày Phụ Nữ 8/3 và chúc mừng em đã ra khỏi nhà tù, cách biệt với xã hội để trở lại cuộc sống bình thường”.

Bác Trần Thị Lệ khá ngỡ ngàng khi thấy Công Nhân đưa chúng tôi vào nhà, những người khách không được mời và cũng chưa quen biết. Nhưng dường như sự cảnh giác biến mất, những nụ cười luôn nở trên môi khi biết chúng tôi là những Kitô hữu.

Buổi nói chuyện không dài, chúng tôi chúc mừng em được ra khỏi nhà tù về với gia đình, về với cuộc sống thường ngày của em. Lê Thị Công Nhân kể cho chúng tôi về những ngày tháng, những cảm xúc của em khi ở trong tù, khi được trở về với cộng đồng, với gia đình và em khẳng định rằng: “Em không chấp nhận bản án, nghĩa là cái đuôi đằng sau là 3 năm quản chế không có giá trị gì với em”.


‘Chúa là người Cha, người Thầy và là người bạn đồng hành cùng em’


Kể về nỗi sợ hãi khi sống trong nhà tù suốt ba năm, cô nói: “Những năm tháng trong tù, có những khó khăn khi cô đơn, khi ốm đau... tất cả em dần dần đều quen nhưng không tạo cho em nỗi sợ hãi.

Nhưng em đã có lần trải qua nỗi sợ thật sự, đó là khi truyền hình liên tục đưa tin về câu nói của Tổng Giám Mục Giuse Ngô Quang Kiệt, TV đưa đi đưa lại nhiều lần trong các chương trình thời sự, chương trình vì an ninh, cả buồng tù hơn 60 chục con người bắt đầu lên đồng, gào rú đòi đập chết cái lũ ấy đi, đòi chém đòi giết mà trong phòng tù đó, chỉ mỗi mình em là công khai xưng rằng mình là Kitô hữu... em thấy thực sự sợ hãi và báo với quản lý buồng giam. Tuy em chưa được nghe chính thức câu nói đó, nhưng em tin là không phải như thế, em đã có cách xem TV và đọc báo của em, em hiểu rằng, có một sự thật như thế nào đó chưa biết, nhưng không phải là sự thật này.” Và cô kết luận: “Cái đáng sợ chính là sự ngu dốt của con người, nó có thể biến người ta trở thành những con người mất kiểm soát hành vi”.

Câu chuyện của chúng tôi có khi bị ngắt quãng bởi sự xúc động của cô, mắt ngấn lệ khi nói về những điều cô thao thức, những suy nghĩ về thế sự, về thời cuộc...

Ðể vượt qua ba năm tù tội với một phụ nữ là điều không hề đơn giản như những người chưa trải qua có thể nghĩ. Tuy nhiên, Lê Thị Công Nhân nói: “Ðể vượt qua ba năm trong nhà tù, em chỉ có mỗi cuốn Kinh Thánh, trang cuối cùng em đọc xong lần thứ nhất là đêm trước ngày em ra tòa phúc thẩm. Ba năm trong tù, Chúa vừa là người bạn, là người Cha, là người Thầy của em, nâng đỡ, dìu dắt em vượt qua tất cả. Em mới về chưa thể cập nhật được thông tin, nhưng ở trong tù, em thấy trên TV những người giáo dân Thái Hà ra trước vành móng ngựa mặc rất đẹp, áo dài đỏ, áo vét... đó là điều để lại ấn tượng trong em”. Em tỏ ý nói rằng, khi nghe được có những cuộc đi bộ hàng chục km của giáo dân đến trước phiên tòa, rực rỡ với cành thiên tuế “em rất tiếc không được hòa chung vào dòng người đó, vì em nhỏ bé nên chắc chắn em sẽ đi hàng đầu.”

Tôi nói với cô rằng: “Tôi không phải là người có thể hoạt động chính trị hay có khả năng làm chính trị, chỉ đơn giản là một tín hữu Kitô, hôm nay đến thăm em vì chúng ta là Kitô hữu, nhưng những câu chuyện em kể đã để lại cho chúng tôi thêm một lần xác tín, một niềm tin được tăng thêm. Khi chúng ta có Thiên Chúa là đấng tối cao, đấng soi sáng và dẫn đường làm Thầy, làm Cha và làm Bạn của chúng ta, chúng ta có thể đi đến bất cứ nơi nào Chúa muốn”.

Chia tay Lê Thị Công Nhân và gia đình cô, chúng tôi ấn tượng mãi về một cô gái, một con người nhỏ nhắn về hình thể, một con người yếu đuối về thể xác, nhưng có một tinh thần thép và một sự hiểu biết, lòng bao dung rộng lớn.

Chúng tôi tin cô sẽ vượt qua tất cả, vì trong cô có một niềm tin - Một Ðức Tin, cô chữa lại.

Hà Nội ngoài kia vẫn dập dìu những chiếc xe với những bó hoa lớn, những hàng quán vẫn tấp nập... Chúng tôi ra về từ một ngõ nhỏ dưới trời lấp phất mưa Xuân.

[nangchieu]

Mỹ ủng hộ 'thảo luận đa phương' vấn đề Biển Ðông
Wednesday, March 10, 2010


Ðường màu đỏ thể hiện vùng biển hình “lưỡi bò” mà Bắc Kinh tự nhận là của mình. (/align]

VIỆT NAM (NV) - Theo tài liệu của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ, thì trong lúc Trung Quốc tỏ ý phản đối điều mà họ gọi là mưu toan của Việt Nam nhằm “quốc tế hóa” vấn đề Biển Ðông, nơi có tranh chấp chủ quyền giữa Trung Quốc, Việt Nam, Ðài Loan, Philippines, Malaysia, và Brunei, thì Hoa Kỳ lại rất ủng hộ việc làm của Việt Nam.

“Quan điểm lâu đời của chúng tôi về Biển Ðông từ trước đến giờ vẫn không thay đổi.” Phụ tá Ngoại trưởng đặc trách Á Châu Thái Bình Dương của Hoa Kỳ, ông Kurt Campbell, xác định trong một buổi họp báo tại Kuala Lumpur, Malaysia hôm Thứ Tư ngày 10 tháng 3.

“Quyền tự do đi lại và tự do vận chuyển trên Biển Ðông đối với Hoa Kỳ là quyền lợi tối quan trọng. Chúng tôi hoan nghênh việc Trung Quốc gần đây đã một lần nữa cam kết sẽ tôn trọng những Quy Tắc Ứng Xử. Nói một cách tổng quát, chúng tôi cho rằng tiến trình giải quyết tốt nhất cho vấn đề này là trong khung cảnh một cuộc thảo luận đa phương, bao gồm tất cả quốc gia thành viên của ASEAN như một thực thể chung.”

Giới quan sát cho rằng, lời tuyên bố trên của Phụ tá Ngoại Trưởng Kurt Campbell biểu hiện sự hậu thuẫn của Hoa Kỳ cho những nỗ lực của Việt Nam trong việc tìm kiếm một giải pháp chính thức, mang tính đa phương, cho tranh chấp ở Biển Ðông.

[saohom]

‘Tàu lạ’ lại đâm chìm tàu đánh cá, 17 ngư dân thoát chết
Friday, March 12, 2010

QUẢNG NGÃI 12-3 (TH) - “Thuyền cá của ông Dương Thành Phú ở đảo Lý Sơn (Quảng Ngãi) với 17 ngư dân đang neo đậu ở phía Ðông Nam quần đảo Hoàng Sa đã bị một tàu lạ đâm chìm tại chỗ rồi bỏ chạy.”

Báo điện tử VNExpress ngày Thứ Sáu 12 tháng 3 năm 2010 nói như vậy và kể chi tiết cho biết “Sau nửa tiếng vật lộn với sóng nước trong đêm 9 tháng 3, các ngư dân bị nạn may mắn được một tàu Quảng Ngãi đang đánh bắt hải sản gần đó phát hiện, cứu vớt an toàn và đưa về đất liền”.

Theo nguồn tin, chiều ngày 11 tháng 3, các ngư dân bị nạn đã về đến đảo Lý Sơn.

VNExpress thuật lời ông Phú kể lại thì “chiếc tàu lạ lớn gấp 3 lần thuyền đánh cá của ông. Toàn bộ ngư lưới cụ và hải sản đánh bắt được đã bị chìm hoàn toàn cùng với chiếc thuyền. Ước tính tổng thiệt hại khoảng 1 tỷ đồng” và “Vụ việc đã được ông Phú báo cáo với chính quyền địa phương”.

Tàu tuần Trung Quốc bắt tàu đánh cá ngư dân Việt Nam hồi giữa tháng 6 năm 2009. Tấm hình này phổ biến trên báo điện tử Trung Quốc. Báo chí ở Việt Nam đã kể nhiều vụ “tàu lạ” đâm chìm tài đánh cá của ngư dân Việt Nam ở gần khu vực quần đảo Hoàng Sa mà Việt Nam và Trung Quốc đang tranh chấp chủ quyền. Nhất là từ sau khi Trung Quốc loan báo cấm đánh cá trên biển Ðông hồi giữa tháng 6 năm 2009 kéo dài đến đầu tháng 8 năm 2009, không những một số tài đánh cá của Việt Nam bị đâm chìm, một số tàu đã bị kéo về đảo Phú Lâm trong quần đảo Hoàng Sa rồi đòi tiền chuộc.

Thậm chí, tàu đánh cá Việt Nam đến đây tránh bão cũng bị xua đuổi và cướp bóc.

Báo chí CSVN không dám nói rõ là tàu tuần của Trung Quốc mà chỉ dám dùng từ “tàu lạ” để tường thuật trong bản tin.

Theo báo Lao Ðộng “Chiều tối 15 tháng 1 năm 2010, bộ chỉ huy Bộ Ðội Biên Phòng Phú Yên cho biết, Trạm Tìm Kiếm Cứu Nạn Trên Biển (Trường Sa - MRSC) vừa thông báo một phương tiện nghề cá của Phú Yên đang hành nghề lưới cảng tại vùng biển tọa độ 120 50' vĩ độ Bắc và 1090 40' kinh độ Ðông, cách mũi Ðại Lãnh về phía Ðông Nam khoảng 80 hải lý, thì bị một tàu lạ tông chìm lúc 11 giờ ngày 14 tháng 1, khiến toàn bộ 9 thuyền viên mất tích.”

Ngày 15 tháng 7 năm 2009, một tàu đánh cá của ngư dân Việt Nam thuộc tỉnh Quảng Ngãi đã bị một tàu, được báo chí trong nước và cả hãng thông tấn chính thức của Hà Nội, gọi là “tàu lạ” đâm chìm ở khu vực tọa độ khoảng 13o45 phút độ vĩ Bắc và 110o32 phút độ Kinh Ðông.

Hãng tin TTXVN cho hay tàu QNg 2203 đã được một tàu đánh cá khác của Quảng Ngãi đến cứu. “Những ngư dân gặp nạn đều trong tình trạng bị thương, trong đó có 2 người bị thương rất nặng là Phạm Văn Ca, 30 tuổi và Ðặng Lan, 32 tuổi bị vỡ đầu, máu ra nhiều và bị hôn mê.”

Bản tin báo điện tử VietNamNet thuật lại vụ này nói vụ “tàu lạ” đâm chìm tàu đánh cá nói trên xảy ra ở khoảng 200 cây số phía Ðông bờ biển Việt Nam giữa Qui Nhơn và Phú Yên.

VietNamNet cho hay, “Thuyền trưởng tàu bị nạn chỉ kịp phát tín hiệu cấp cứu. Bộ chỉ huy Bộ Ðội Biên Phòng tỉnh Quảng Ngãi cho biết, tín hiệu cấp cứu được các tàu đánh cá xung quanh vị trí tàu ông Nam nhận được vào lúc 1h30 sáng 15 tháng 7. Lúc đó tàu của ông Nam đang ở trong vùng biển lãnh hải Việt Nam. Trên tàu có 9 thuyền viên.

Các thủy thủ đã kịp bám vào những vật dụng làm phao nổi trên biển khi tàu chìm. Tàu đánh cá của ông Huỳnh Bẻo đang thả lưới gần đó nhận tín hiệu cấp cứu kịp chạy đến cứu sống toàn bộ thuyền viên trôi dạt.”

Theo tờ Tuổi Trẻ, những ngư dân này đều thuộc xã Nghĩa An, huyện Tư Nghĩa, tỉnh Quảng Ngãi.

Nhìn theo vị trí tàu bị đụng chìm trên bản đồ, người ta thấy địa điểm gần với đảo Tri Tôn, đảo phía Nam của quần đảo Hoàng Sa.

Quần đảo Hoàng Sa cách đảo Lý Sơn (Quảng Ngãi) miền Trung Việt Nam khoảng 200 km và khu vực đặc quyền khai thác kinh tế trên biển, theo công ước về luật biển quốc tế là 200 km tính từ bờ biển.

Quần đảo Hoàng Sa bị Trung Quốc chiếm đoạt từ VNCH đầu năm 1974 sau một trận hải chiến mà chiến hạm HQ 10 của HQVNCH đã bị chìm, thiếu tá hạm trưởng Ngụy Văn Thà đã tuẫn tiết theo tàu.

Một số website Trung Quốc đưa hình ảnh và video tàu tuần Trung Quốc bắt giữ ngư dân Việt Nam thời gian gần đây ở khu vực Hoàng Sa. Lính Trung Quốc võ khí lăm lăm và hung hăng, dữ tợn. Ngư dân Việt Nam có người chắp tay vái lạy như tế sao mà vẫn không được buông tha.

Ngày 16 tháng 6 năm 2009, tàu tuần Trung Quốc bắt 3 tàu đánh cá thuộc huyện đảo Lý Sơn (Quảng Ngãi) cũng trong khu vực quần đảo Hoàng Sa khi họ đang trên đường chạy bão. Ngày 20 tháng 6 họ thả cho 1 tàu và 25 ngư dân trở về với lời nhắn đem 540,000 nhân dân tệ (khoảng hơn $30,000 USD) để chuộc 12 ngư dân và 2 tàu còn lại bị kéo về đảo Phú Lâm, đảo lớn nhất của quần đảo Hoàng Sa mà Trung Quốc đã xây một phi đạo cho máy bay lên xuống tiếp tế.

Ngày 22 tháng 6 năm 2009, theo lời phát ngôn viên Bộ Ngoại Giao Hà Nội, Thứ Trưởng Ngoại Giao CSVN Hồ Xuân Sơn đã tới Tòa Ðại Sứ Trung Quốc “ngoại giao” kiểu xin cho mong Bắc Kinh thả các ngư dân và 2 tàu còn bị giữ mà không phải nộp tiền thuộc.

Vụ việc trong ngày 15 tháng 7, 2009, xảy ra chỉ 3 ngày sau khi hải quân, cảnh sát biển CSVN mở cuộc diễn tập chống “cướp biển, buôn lậu ma túy và cứu hộ tàu bị nạn trên biển Việt Nam”. Cuộc diễn tập này có quay phim, chụp hình tuyên truyền ồn ào ở Việt Nam cho thấy khả năng bảo vệ và giữ gìn an ninh trên biển của hải quân và cảnh sát biển CSVN.

Ngày 12 tháng 6, 2009, Ðại Tướng Chủ Nhiệm Tổng Cục Chính Trị Quân Ðội CSVN, Lê Văn Dũng, trong cuộc phỏng vấn tuyên truyền của VietNamNet, trả lời câu hỏi “Lực lượng bảo vệ (ngư dân ở những nơi họ đánh cá được xác định là chủ quyền của Việt Nam) thế nào?” trả lời rằng “Vẫn tốt, vẫn đầy đủ.” Dịp này, ông còn nhắn ngư dân là “Nếu phát hiện tàu lạ, hãy báo cho chúng tôi.”

[dodom]

Nhân quyền tại Việt Nam vẫn tồi tệ
Friday, March 12, 2010


Hình bên: Một nhóm gồm 6 người vận động dân chủ hóa Việt Nam ra tòa ở Hải Phòng ngày 8 tháng 10, 2009, vì bị vu cho tội “Tuyên truyền chống nhà nước.”
Một năm trước đó, họ đã tham dự vào một số vụ treo biểu ngữ chống tham nhũng, đòi đa nguyên đa đảng và bày tỏ lòng yêu nước
khi tuyên bố các quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa là của Việt Nam. Họ đã bị kết án từ 2 đến 6 năm tù.
(Hình: AFP chụp lại từ màn hình trực tiếp của phiên tòa) WASHINGTON (NV) - Tình hình nhân quyền tại Việt Nam vẫn còn đủ mọi thứ tồi tệ vì chủ trương của nhà cầm quyền CSVN không tôn trọng các quyền căn bản của người dân. Ðây là những gì được nêu ra trong bản phúc trình về tình hình nhân quyền Việt Nam hàng năm vừa được Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ công bố ở Hoa thịnh Ðốn ngày 11 tháng 3, 2010 vừa qua.

“Thành tích nhân quyền của nhà cầm quyền (Việt Nam) vẫn là vấn đề.” Bản phúc trình hàng năm năm nay dài 36 trang của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ nói như vậy trong phần mở đầu. “Công dân không có quyền thay đổi chính quyền, và các phong trào đối lập chính trị bị cấm hoạt động. Trong năm (2009) nhà cầm quyền gia tăng đàn áp các người bất đồng chính kiến, bắt giữ nhiều người hoạt động chính trị (đối lập, đòi đa nguyên đa đảng) và kết án tù những người bị bắt từ năm 2008.”

Phần mở đầu giới thiệu cho bản phúc trình nói quyền tự do báo chí bị bóp nghẹt, Công an đối xử thô bạo khi bắt người hay khi giam giữ, nhà tù tồi tệ. Các quyền tự do cá nhân, quyền tự do chính trị bị giới hạn. Bạo lực nhắm vào người phụ nữ cũng như nạn buôn người vẫn là vấn đề. Một số nhóm sắc tộc thiểu số vẫn bị kỳ thị, phân biệt đối xử trong khi quyền tự do nghiệp đoàn cũng bị cấm đoán.

Bản phúc trình năm nay của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ nêu ra các trường hợp cụ thể nhiều hơn để chứng minh là tình hình nhân quyền ở Việt Nam không những không cải thiện mà còn tồi tệ hơn.

Hệ thống Công An CSVN được thả lỏng, bắt giữ, ngược đãi người dân ở khắp nơi. Chế độ Hà Nội căn cứ vào các điều khoản mơ hồ 84, 88, 258 của Bộ Luật Hình Sự để bắt giữ và bỏ tù người dân một cách tùy tiện. Thân nhân, luật sư không được gặp mặt hay biết tin tức gì về các trường hợp bắt giữ vì lý do chính trị cho tới gần ngày bị lôi ra tòa.

Bản phúc trình nói, “Có những nguồn tin đáng tin cậy ám chỉ cho là công an địa phương đã ‘thuê xã hội đen’ hoặc ‘đoàn dân quân’ để sách nhiễu và đánh đập các người hoạt động chính trị và những hoạt động khác, gồm cả những tín đồ tôn giáo, bị coi là ‘không được ưa thích’ hay ‘đe dọa’ đến an ninh quốc gia.”

Bản phúc trình cáo buộc chế độ Hà Nội vẫn bắt giữ người dân một cách tùy tiện nhất là các người hoạt động dân chủ hóa đất nước.

“Các người vận động (tự do) tôn giáo và chính trị vẫn là đối tượng bị quản chế ở nhiều mức độ khác nhau. Tại Sài Gòn, hai nhà vận động chính trị Nguyễn Ðan Quế và Ðỗ Nam Hải vẫn trong tình trạng quản chế.” Phúc trình viết.

Bản phúc trình nhắc đến các phiên tòa xử 9 người ở Hà Nội và Hải Phòng hồi năm ngoái chỉ vì họ treo các biểu ngữ kêu gọi chống tham nhũng, đòi đa nguyên đa đảng và bầy tỏ lòng yêu nước khi tuyên bố các quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa là của Việt Nam. Họ bị bắt vào các tháng 8 và tháng 9, 2008, nhưng mãi đến tháng 10, 2009 mới bị lôi ra tòa và bị các bản án nặng nề.

Phúc trình nêu ra các trường hợp của LS Lê Công Ðịnh, LS Lê Trần Luật, để nói nhà cầm quyền CSVN áp lực giới luật sư không được tham gia bào chữa trong các vụ án liên quan đến tự do tôn giáo và chính trị.

Bản phúc trình cũng nêu ra trường hợp nhà văn, nhà báo tự do Trần Khải Thanh Thủy bị kết án tù vì bị vu cho tội hành hung người khác dù chính vợ chồng bà là nạn nhân của một vụ dàn dựng.

Theo bản phúc trình nói trên hàng chục người tham gia vận động nhân quyền, lao động hay tự do tôn giáo còn đang bị bỏ tù hay quản chế mà không hề bị truy tố. Một số tổ chức quốc tế ước lượng nhiều trăm người thiểu số đang bị giam giữ vì biểu tình đòi tự do tôn giáo và đòi đất canh tác từ năm 2004 đến nay.

Phản ứng về phản phúc trình của Bộ Ngoại Giao Mỹ chẳng có gì đẹp mặt, Nguyễn Phương Nga, phát ngôn viên Bộ Ngoại Giao CSVN, như thường lệ, lên tiếng phủ nhận tất cả.

“Một lần nữa Báo cáo Nhân quyền năm 2009 của Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ lại đưa ra những nhận xét không khách quan dựa trên những thông tin sai sự thật về tình hình thực tế ở Việt Nam.” Bà Nga nói trong cuộc họp báo ở Hà Nội hôm Thứ Sáu 12 tháng 3, 2010.

Trong tuần này, ông Kurt Campbell, phụ tá Ngoại Trưởng Hoa Kỳ về Á Châu, đến Việt Nam thảo luận về nhiều vấn đề khác nhau, trong đó có cả vấn đề nhân quyền. Ngày 4 tháng 3, 2010, khi ra điều trần ở Ủy Ban Ðối Ngoại của Hạ Viện, ông Campbell nói rằng, “Việt Nam cần cải thiện nhân quyền” để có thể nâng cao quan hệ mọi mặt giữa hai nước.”

Dịp này ông bày tỏ quan ngại về sự gia tăng đàn áp nhân quyền ở Việt Nam.

Ngày 8 tháng 3, 2010, khi tiếp ông Lester Crown, một tài phiệt Mỹ gốc Do Thái ở Chicago, ở Hà Nội, Nguyễn Tấn Dũng, thủ tướng CSVN nói rằng, “Việt Nam muốn phát triển sâu rộng quan hệ với Hoa Kỳ,” theo bản tin trên web “Chính phủ” CSVN.

[dodom]

Sài Gòn những chiều... khói bay!!!
Saturday, March 13, 2010


Quán bán đồ nướng bình dân trên đường Ðinh Tiên Hoàng Sài Gòn. (Hình: Văn Lang/Người Việt)


Heo sữa nướng trước cửa nhà hàng Hai Lúa. (Hình: Văn Lang/Người Việt)


Các xe bán đồ nướng lưu động trước cửa công viên Gia Ðịnh. (Hình:Văn Lang/Người Việt)


Ðường phố Sài Gòn đầy nghẹt xe cộ, thải khói độc hại mù mịt nên nhiều người chạy xe hai bánh phải bịt mặt. (Hình: Văn Lang/Người Việt) Văn Lang/Người Việt

Sài Gòn với những chiều khói bay ở đây chắc chắn không phải là khói đốt đồng, vậy thì là khói gì ?

Xin thưa - Ðó là khói xe và khói của các món nướng từ các quán nhậu, quán nướng thượng vàng hạ cám từ cao cấp sang trọng tới bình dân vỉa hè, đường phố...

Khói nướng có thể “bốc” lên từ nhà hàng của khách sạn Palace trên đại lộ Nguyễn Huệ, từ trên sân thượng của quán 3T, hay sân thượng của Temple Club (trên đường Tôn Thất Thiệp - quận 1), hay từ “Barbecue Garden” - nằm ngay sau lưng thư viện Tổng Hợp (thư viện quốc gia cũ), hay một nhà hàng nằm sâu trong một con hẻm trên đường Nguyễn Ðình Chiểu, được gọi là “làng nướng Cali”, và khói nướng cũng bốc lên từ ngay trước cổng chùa Nghệ Sĩ (Gò Vấp), và những chiều khói bay cũng bốc lên từ bên kia sông của các làng nướng Thanh Ða, Bình Quới, khu du lịch Tân Cảng... Và dọc theo những con đường bán cơm Tấm như đại lộ Ðinh Tiên Hoàng (đoạn từ cầu Bông xuống gần tới Lăng Ông - Bà Chiểu)...

Ôi! Trời! Làm sao mà kể cho hết các món nướng và kiểu nướng của Sài Gòn mà trong đó nhiều món chỉ vừa mới nhắc tới tên thôi là nước miếng đã “tứa” ra đầy khắp các chân răng vì những kỉ niệm sung sướng của nó.

Làng nướng Sài Gòn thời mở cửa kinh tế du nhập vào nhiều kiểu nướng lạ, như kiểu nướng “hot rock - đá nóng” của Châu Âu, kiểu Teppanyaki (kiểu nướng của Nhật Bản, nhưng nghe nói “gốc” là sáng chế của lực lượng thủy quân lục chiến Hoa Kỳ, thời Ðệ Nhị Thế Chiến), kiểu nướng của Úc (cùng với việc nhập khẩu thịt từ Úc), kiểu nướng BBQ Hàn Quốc, kiếu nướng xiên Satay của Singapore... và chuỗi nhà hàng Au-Lac-Do chuyên về các món nướng của Brasil. Nhưng có lẽ chẳng có kiểu nướng nào lại có thể ngon hơn kiểu nướng của người miền Nam thời đi khai hoang, như là nướng ‘trui”, nướng “mọi”, nướng “quanh bếp lửa hồng” và nướng muối ớt...

Các món ăn chơi “nhẹ” của Sài Gòn thì thường bắt gặp ở các vùng ven của Sài Gòn như Gò Vấp, Thủ Ðức... đó là các món khoai lang nướng. Những củ khoai lang đã được rửa sạch và dĩ nhiên là khô ráo nằm trên những vỉ nướng than tôi tưởng tượng như những chú chuột đồng. Những ngày mưa gió, mua mấy củ khoai lang nướng thơm lừng, du hành trên xe Bus nhìn phố xá qua làn mưa bụi mờ bay, cắm ngập chân răng vào củ khoai nướng vùi để nghe mùi vỏ khoai cháy xém xộc vào ký ức một nỗi nhớ, chao ôi tiếng đồng trẻ xưa lại vọng về...

Vỉa hè Sài Gòn ngày nay du nhập thêm nhiều món mới như hột gà nướng theo kiểu Thái Lan, mực tươi nướng, bò nướng kẹp bánh mì giá bình dân, nhưng cũng khó tìm lại mấy món như một chiều mưa năm xưa tôi được ăn món mía nướng ướp với thứ hoa gì thơm như hoa bưởi hay hoa lài ở một xe đẩy vỉa hè trong khu Chợ Lớn...

Các anh hùng “Lỗ Trí Thâm” thời nay, chiều chiều có thể tập hợp quần hùng tại khu chợ ông Tạ, sâu trong một con hẻm, dưới những tàn cây trứng cá xum xuê, tay nâng ly rượu đế, tay cầm chiếc đùi chó nướng hay nhấp miếng chả chìa mới bưng ra còn bốc khói để luận anh hùng thời... Lương Sơn Bạc.

Ðâu phải hoa hậu mới là mỹ nhân, đâu phải nhà hàng deluxe, trà đình tửu quán cao lâu ngất ngưởng mới tìm được sự sung sướng cho mấy cái chân răng, trên hè phố Sài Gòn đầy những sự kích thích cho thị giác, khứu giác, nào là bê thui nguyên con trên một “chảo” than to đùng bê ra tận góc phố cho thiên hạ thèm chơi, nào là cá lóc nướng trui bán từng con nướng sẵn, kèm theo rau sống, nước chấm, bún, mua về chỉ cần “hú” thêm chiến hữu là đã có thể “gầy sòng”. Các nhà hàng bình dân cũng như không mấy bình dân đều tận dụng vỉa hè làm nơi nướng và... tiếp thị các món nướng, từ gà nướng, vịt nướng cho tới heo sữa nướng. Nhưng mấy món như tôm nướng, cá nướng giấy bạc, hay dê nướng thì lại ở bên trong như nướng tại bàn hay sâu trong nhà bếp. Trong mấy món nướng mộc (không ướp gia vị) dê nướng phải kể là món ngon số dzách, nên trong cái “tam khoái” của người Hoa, dê đứng ở vị trí số hai trong bảng “phong thần”: Rượu ngon - dê béo - gái tơ...

Góp phần vào những “chiều sương mù” của Sài Gòn khá thịnh hành lúc này là các món gà nướng lu, thường ở các ngã tư hè phố như ngã tư Bình Triệu và lâu nay ai cũng biết là các quán cơm tấm vỉa hè với món sườn nướng. Một thời đầu đường Hai Bà Trưng được giới đi chơi khuya đặt tên là “dốc sương mù” vì nơi đây chuyên bán đồ nướng cho dân đi chơi đêm, nhưng nay địa danh này đã mất chỉ còn những quán cơm tấm trên đường Ðinh Tiên Hoàng (dưới chân cầu Bông, tới gần Lăng Ông) là còn lặng lẽ phục vụ khách đi “bụi” đêm...

Tận dụng vỉa hè để nướng, để tiếp thị các món nướng kể cũng là một trong những “nét” của Sài Gòn. Nhưng thành phố ngày càng đông đúc với hơn 10 triệu dân, hơn 4 triệu xe gắn máy chưa kể xe bốn bánh và các loại phương tiện khác, những chiều “khói, lửa” của Sài Gòn cộng thêm nạn giao thông chen chúc và nạn kẹt xe cũng gây nhiều bức xúc. Như khu vực chùa Nghệ Sĩ ở Gò Vấp nơi chuyên bán chân gà nướng và bia hơi, chiều chiều khách kéo về rất đông, các bàn nhậu bày đầy trên vỉa hè, “nam thanh, nữ tú” mặt mũi đỏ gay đua nhau tay cụng ly, miệng hò hét “dzô!”, “dzô!”... có thể cũng gây chút vui vui, hưng phấn nơi trần thế cho khách qua đường, nhưng với các vị tu hành nơi chùa Nghệ Sĩ thì những cảnh trên đúng là “chịu không xiết”. Các vị tu hành nơi đây đã nhiều lần lên tiếng để mong chấm dứt cảnh ăn nhậu tràn lan trước cổng chùa, nhưng ai nói cứ nói, ai nhậu cứ nhậu, bia và khói vẫn “tuôn chảy” mỗi chiều, đúng hẹn lại lên...

Khói nướng có thể làm cay làn mắt thì khói xe chắc còn... cay hơn. Cứ tưởng tượng cái cảnh những ngã năm, ngã tư Sài Gòn những chiều kẹt xe với hàng trăm, hàng ngàn chiếc xe gắn máy, xe hơi, xe Bus, xe bồn, xe tải, xe ba gác... cùng “giậm chân tại chỗ” cùng xả khói, tiếng la hét, tiếng còi, tiếng đập thùng xe, nóng nực, bực bội và không sao thoát ra được... Chao ôi! Cảnh khổ trần gian là ngay đây chứ đâu?!

Sài Gòn vừa “tạm thoát” nạn lô-cốt chiếm lòng đường nhưng nạn kẹt xe xem ra vẫn còn rất nan giải. Không chỉ vì phương tiện tham gia giao thông nhiều, đường sá chật hẹp mà quan trọng hơn cả là ý thức chấp hành luật giao thông của người dân tham gia giao thông còn rất thấp. Những cảnh lấn tuyến, chạy ngược chiều là nguyên nhân chính của những vụ ùn tắc, kẹt xe ở Sài Gòn.

Ðể giúp hướng dẫn giao thông, giải quyết một phần nạn ùn, tắc đường, Sài Gòn đã có chương trình phát thanh “VOV giao thông” phát vào những giờ cao điểm sáng-trưa-chiều. Ðây là chương trình Radio tương tác duy nhất ở Việt Nam. Chương trình thường xuyên thông báo nạn kẹt xe đang xảy ra trên tuyến đường nào để các tài xế xe lưu thông qua tuyến đường khác. Làm được việc đó, chương trình nhờ vào hệ thống Camera gắn tại các ngã tư trên những tuyến đường hay bị kẹt xe, nhưng chủ yếu là dựa vào sự cộng tác của các “bác tài” mà hầu như xe tải, xe bus, xe taxi nào cũng đều có gắn radio và họ thông báo tình trạng giao thông trên các tuyến đường về đài qua điện thoại di động được mở trực tiếp trên sóng phát thanh.

Ngoài thông báo tình hình giao thông cho đài, đồng nghiệp và khách đi đường thì các bác tài cũng phản ánh những bức xúc về những hành vi nhũng nhiễu của cảnh sát giao thông, hay giao lưu trực tuyến cùng các MC của đài hay các bác tài đồng nghiệp khác. Chương trình VOV giao thông khá vui và hiệu quả, ngoài việc hướng dẫn giao thông thì VOV còn giáo dục ý thức và hướng dẫn luật giao thông cho người dân thông qua những câu hỏi và câu chuyện kể thực tế của các tài xế trên khắp các cung đường không chỉ ở Sài Gòn mà còn từ các tỉnh lân cận... Nhờ có VOV mà không khí Sài Gòn những chiều bức xúc phần nào giảm xuống, không chỉ nhờ những bản nhạc hay, những câu chuyện vui của các bác tài được radio trên các xe Bus “tiếp âm” mà còn vì hiệu quả thiết thực của VOV.

Như có một chiều hồi năm ngoái, tôi đang ngồi trên xe Bus thì nghe sóng phát thanh của VOV thông báo qua radio của xe Bus là hiện lúc đó một chiếc sà-lan của nhà thầu Trung Quốc đã “xúc dây” trôi và va đập vào cầu Thị Nghè gây nứt cầu, hiện các cơ quan hữu quan đã phong tỏa cầu để cứu hộ và khắc phục hậu quả, đề nghị các xe đang lưu thông về hướng cầu Thị Nghè xin chuyển sang hướng khác. Lập tức một anh ngồi gần tôi lấy ngay điện thoại ra gọi cho cô bạn làm ngoài Sài Gòn thông báo tình hình và kêu cô bạn khi tan sở không đi về qua hướng Thị Nghè mà lên qua cầu Nguyễn Hữu Cảnh. Tin hư cầu nhờ vậy lan đi rất nhanh...

Sài Gòn những buổi chiều làm người ta cay mắt bởi khói nướng, khói xe hay những sợi khói nhớ, khói thương nào đó về trong hoài niệm một đêm mơ, ta nào biết. Nhưng có những lúc ta cũng làm dấy lên làn khói mờ ảo trong tâm thức bằng những hành vi như người thi sĩ ly hương Hồ Dzếnh: “Nhớ nhà châm điếu thuốc, khói huyền bay lên mây”...

Sài Gòn, ngày 05 tháng 03 năm 2010

[TheLang]

LINH MỤC NGUYỄN VĂN LÝ
ĐÃ "ĐƯỢC" "TẠM ĐÌNH CHỈ CHẤP HÀNH HÌNH PHẠT TÙ"
Bản tin ngày 15-03-2010

Kính thưa toàn thể Đồng bào Việt Nam trong và ngoài nước.
"Tạm đình chỉ chấp hành hình phạt tù", đó là nội dung tờ Quyết định của Tòa án nhân dân tỉnh Hà Nam, ra ngày 15-03-2010 hôm nay (xin xem bản scan 2 đính kèm).
Với Quyết định này của nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam, linh mục Tađêô Nguyễn Văn Lý đã được xe cứu thương của trại giam Ba Sao (còn gọi là trại Nam Hà), huyện Kim Bảng, tỉnh Hà Nam, đưa ra khỏi trại lúc 4g sáng hôm nay. Đi trên xe có viên phó giám thị trại, viên công an giám sát cha Lý là trung tá Nam (xin xem lại các bản tin cũ), một bác sĩ và 2 nhân viên công an. Suốt chặng đường dài từ Hà Nam vào Huế, cha Lý phải nằm trên băng-ca, không thể ngồi dậy được (vì chóng mặt).
Tới Huế lúc 4g30 chiều, trước tiên xe ghé Ủy ban nhân dân phường Vĩnh Ninh (khu vực trong đó có Tòa Giám mục và Nhà Chung Tổng Giáo phận Huế) để làm thủ tục giao cha Lý cho nhà cầm quyền địa phương quản lý. Tại đây đã có gần hai chục nhân viên báo đài, cầm máy ảnh và máy quay phim chực sẵn (để làm mục tin tức thời sự vào ban tối). Sau khi nhận hồ sơ từ tay Phó giám thị trại giam, ông chủ tịch Phường, tên là Chánh (không rõ họ) tuyên bố với cha Lý: 1-không được nói hay làm bất cứ điều gì chống lại nhà nước; 2- có biểu hiệu vi phạm pháp luật như thế, chúng tôi sẽ lập biên bản; 3- ra khỏi phường phải xin phép! Cha Lý trả lời: "Tôi nói thẳng với quý vị điều tôi đã từng nói trước đây với người của nhà nước, của tòa án, của trại giam: tôi không bao giờ nhận mình là phạm nhân cả, mà chỉ là tù nhân lương tâm. Xin quý vị nhớ cho!"
Sau đó toán công an cùng ông chủ tịch phường đưa cha Lý vào Nhà Chung (trong cùng một khuôn viên với Tòa Giám mục). Đón chào cha là Đức Giám mục Phụ tá Lê Văn Hồng (Đức TGM Nguyễn Như Thể đang đi công tác tại Sài Gòn), cha quản lý Nhà Chung, cha thư ký Tòa Giám mục và một vài cha đang hưu dưỡng. Ai nấy tỏ ra vui mừng vì gặp lại người bạn cũ.
Khi được ông chủ tịch phương đưa đến tận phòng mình đã ở gần 3 năm trước đây, cha Lý vừa cười vừa nói với ông ta: "Ông có nhớ cách đây ba năm, tối ngày mồng hai Tết năm 2007, ông đã lừa tôi bằng cách gõ cửa xin vào thăm tết mà đằng sau là cả một toán công an tràn vào bắt tôi không?" - "Nhớ! Nhớ chứ!".
Sau đó cha Lý lần lượt tiếp nhiều người khách từ các giáo xứ lân cận đến. Ai cũng nhận thấy cha tuy sắc mặt khá hồng hào, tươi tỉnh nhưng người có phần hơi ốm và đôi chân thì không thể đứng thẳng được. Muốn di chuyển phải dùng một cái nạng 4 chân (xin xem hình). Trí khôn thì vẫn sáng suốt và tinh thần thì vẫn kiên vững. Cha cho biết là hôm thứ 5 tuần trước, 11-03-2010, cán bộ trung ương đã vào gặp cha hỏi thăm sức khỏe. Tiếp đó, chiều ngày hôm qua, cán bộ trại đã đến thu dọn đồ đạc của cha, bỏ vào các xắc tay và báo cho cha là sáng mai, sẽ phải thức dậy lúc 4 giờ.
Xin được lưu ý là trong Thông cáo báo chí hôm 12-03-2010, Ủy hội Tự do Tôn giáo Quốc tế Hoa Kỳ (USCIRF) vừa lên án việc đe dọa luật sư Lê Thị Công Nhân và kêu gọi chính phủ Obama đưa Việt Nam trở lại danh sách các nước gây quan ngại đặc biệt về Nhân quyền và Tự do tôn giáo (CPC). Phải chăng ngoài việc chịu áp lực không ngừng từ bấy lâu nay của Đồng bào và Quốc tế, nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam nay tìm cách để tránh đòn CPC mới qua việc tạm thả linh mục Lý?
Đó là vài tin tức sơ khởi, xin được gởi tới toàn thể Đồng bào. Chúng tôi sẽ có tin tức cập nhật sau.

Nhóm Phóng viên FNA Khối 8406 tường trình từ Huế lúc 22g30 ngày 15-03-2010.

[khieulong]

Phát áo, mũ 'Hoàng Sa, Trường Sa, Việt Nam' tại Hà Nội
Sunday, March 14, 2010


Áo và mũ mang dòng chữ “Hoàng Sa, Trường Sa, Việt Nam” được phân phát bên ngoài đền Ngọc Sơn ở trung tâm Hà Nội. (Hình: Việt Tân cung cấp)


Người dân đi thăm đền Ngọc Sơn nhận áo, mũ. Có “mấy trăm” áo mũ đã phát hết, theo lời phát ngôn nhân đảng Việt Tân. (Hình: Việt Tân cung cấp)


Người mặc áo và đội mũ “HS. TS. VN.” trong số khách đi thăm đền Ngọc Sơn. (Hình: Việt Tân cung cấp)

Vũ Quí Hạo Nhiên/Người Việt
HÀ NỘI (NV) - Trong một hành động có thể xem là táo bạo và thậm chí nguy hiểm, một số đảng viên Việt Tân đứng bên ngoài đền Ngọc Sơn phát áo, mũ in hàng chữ “Hoàng Sa, Trường Sa, Việt Nam” cho người thăm đền, theo một thông cáo báo chí của đảng này.

Các đảng viên Việt Tân đã làm việc này trong đúng một tiếng đồng hồ ngày 14 tháng 3, theo lời Hoàng Tứ Duy, phát ngôn nhân đảng, cho báo Người Việt biết.

Bản thông cáo của Việt Tân viết:

“Bên ngoài đền Ngọc Sơn trên hồ Hoàn Kiếm, đảng viên Việt Tân phát áo thun và mũ với hàng chữ 'Hoàng Sa-Trường Sa-Việt Nam' với ý nghĩa quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa là của Việt Nam.”

Ðây cũng là khẩu hiệu mà thanh niên sinh viên Việt Nam đã hô to trong cuộc biểu tình bên ngoài Tòa Ðại Sứ và Tổng Lãnh Sự Trung Quốc hồi tháng 12, năm 2007. Cuộc biểu tình sau đó bị nhà cầm quyền cấm và đàn áp.

Trên đài phát thanh Chân Trời Mới, một người đang tham gia cuộc phát áo, mũ, cho biết lý do chọn ngày 14 tháng 3 là vì trùng với ngày cuộc trận chiến Trường Sa năm 1988:

“Chúng tôi muốn ghi ơn 58 chiến sĩ của Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa đã hy sinh ở tại Hoàng Sa vào năm 1974, và 64 chiến sĩ của Quân Ðội Nhân Dân Việt Nam đã hy sinh ở tại Trường Sa vào năm 1988. Những người con ưu tú này của Việt Nam đã nằm xuống với mục đích duy nhất đó chính là bảo vệ toàn vẹn vùng biển lãnh thổ của Việt Nam trong trận hải chiến với Hải Quân Trung Quốc.”

Bài phỏng vấn cũng cho biết tất cả áo, mũ đã được phát hết, tổng cộng mấy trăm chiếc, và ngay cả chiếc áo người phát đang mặc trên người cũng phải cởi ra để cho người ta.

Trong thông cáo báo chí, đảng Việt Tân nêu mục đích, ý nghĩa của hành động này là để:

“Tuyên bố: Chủ quyền đất nước là điều tối hệ trọng đối với dân tộc Việt Nam và không thể đem ra trao đổi dù dưới bất kỳ hình thức nào.

“Khẳng định: Yêu nước và bày tỏ lòng yêu nước là quyền của mỗi người Việt Nam. Báo động về hiểm họa mất dần từng phần đất, biển, đảo, rừng là bổn phận khẩn cấp của tất cả mọi người Việt Nam.

“Công khai bày tỏ: Lòng biết ơn sâu xa đối với tất cả các chiến sĩ Việt Nam đã hy sinh bảo vệ chủ quyền đất nước tại Hoàng Sa năm 1974, dọc theo biên giới phía Bắc từ năm 1979, và các chiến sĩ đã bỏ mình trong trận chiến ngày 14 tháng 3, 1988 chống Hải Quân Trung Quốc để bảo vệ Trường Sa.”

Nói chuyện với báo Người Việt, ông Hoàng Tứ Duy phát biểu:

“Chúng tôi quan niệm việc bảo vệ lãnh thổ lãnh hải là trách nhiệm của mọi con dân Việt Nam. Bằng các phương pháp đấu tranh bất bạo động, đảng Việt Tân sẽ tiếp tục cùng đồng bào công khai lên tiếng ngay tại Việt Nam.”

Hiện chưa có tin gì về phản ứng của nhà cầm quyền Hà Nội với sự việc này.

Ðền Ngọc Sơn nằm trên hồ Hoàn Kiếm, ở trung tâm Hà Nội. Ðể đi vào đền Ngọc Sơn, phải đi qua một con cầu nhỏ mang tên cầu Thê Húc. Hồ Hoàn Kiếm, đền Ngọc Sơn và cầu Thê Húc là những thắng cảnh của Hà Nội rất đông người đến xem trong những ngày cuối