Bất đồng về chuyện tấn công Iran hay không khiến Mỹ và đồng minh Israel hoãn cuộc tập trận chung dự kiến diễn ra đầu năm nay.
Giới chức hai nước hôm qua thông báo quyết định hoãn cuộc tập trận phòng không chung mang tên “Austere Challenge 12”.
Dự kiến, đây là cuộc tập trận lớn nhất từ trước tới nay giữa 2 nước, với sự tham gia của hàng ngàn binh sĩ.
Reuters dẫn thông báo của Lầu Năm Góc cho biết cuộc diễn tập sẽ được dời lại đến cuối năm với lý do “hạn chế ngân sách”.
Binh sĩ Mỹ và Israel trong một lần tập trận chung ở Địa Trung Hải - Ảnh: US Marine
Tuy nhiên, website về thông tin tình báo DEBKAfile dẫn các nguồn cấp cao cho biết cuộc tập trận bị trì hoãn do Mỹ muốn tránh xa mọi hành động được cho là nhằm chuẩn bị tấn công Iran. Hàm ý của nước này là nếu chiến tranh bất ngờ nổ ra trong tương lai gần thì trách nhiệm thuộc về Israel và Iran. Cũng theo nguồn tin trên, việc hoãn tập trận còn nhằm “trả đũa” phát biểu của Phó thủ tướng Israel Moshe Yaalon.
Ông này trước đó cáo buộc chính quyền của Tổng thống Barack Obama ngần ngừ trong chuyện mạnh tay với Iran do sợ giá dầu tăng cao trong năm bầu cử. Bất đồng cũng gia tăng tuần qua do Israel bất mãn việc đồng minh lên án vụ sát hại một chuyên gia hạt nhân Iran ngày 11.1, đồng thời cực lực bác bỏ mọi dính líu.
Cuối tuần trước, Lầu Năm Góc thông báo gia tăng sức chiến đấu xung quanh Iran, bao gồm điều 15.000 lính Mỹ đến đồn trú tại Kuwait và đưa 3 tàu sân bay đến vùng Vịnh. Theo giới quan sát, động thái này nhằm chuẩn bị sẵn sàng nếu phương Tây quyết dùng biện pháp quân sự với Iran.
Mặt khác, Washington cũng lo ngại Tel Aviv tự ý ra tay nên phải tăng cường lực lượng để bảo vệ các cơ sở của mình tại khu vực. Theo tờ Wall Street Journal, Tổng thống Barack Obama, Bộ trưởng Quốc phòng Leon Panetta và các quan chức cấp cao khác đã chuyển hàng loạt thông điệp cá nhân tới các nhà lãnh đạo Israel để cảnh báo về hậu quả thảm khốc của một cuộc tấn công “không được suy tính kỹ” nhằm vào Iran. Ngoài ra, mục đích chính của chuyến thăm Tel Aviv ngày 19.1 của Tổng tham mưu trưởng quân đội Mỹ Martin Dempsey được cho là nhằm thuyết phục đồng minh bỏ kế hoạch đánh Iran mà không hỏi ý Washington trước.
Đến nay, Iran vẫn chưa tỏ dấu hiệu nhượng bộ về chương trình hạt nhân của mình bất chấp áp lực trừng phạt từ phương Tây và cũng chưa rút lại đe dọa phong tỏa eo biển chiến lược Hormuz. Theo hãng thông tấn IRNA, chính quyền Tehran xác nhận đã nhận và “đang xem xét” một bức thư của Washington về eo biển Hormuz. Nội dung thư không được tiết lộ nhưng trước đó truyền thông Mỹ đưa tin chính quyền Obama đã dùng một kênh liên lạc bí mật để gửi thư cho Đại giáo chủ Ayatollah Ali Khamenei, cảnh báo không nên dồn ép nhau đến đường cùng.
Kim Jong Nam dự báo chế độ Bắc Triều Tiên sẽ sụp đổ,
nếu không cải cách
Quân đội có vai trò rất lớn tại Bắc Triều Tiên.
Tân lãnh đạo Kim Jong Un bắt tay các tướng lãnh trong buổi lễ tang ông Kim Jong Il, 20/12/2011.
REUTERS/KRT via REUTERS TV
Anh Vũ
Bình Nhưỡng phải tiến hành cải tổ để tránh nguy bị sụp đổ. Con trai trưởng của lãnh đạo quá cố của Bắc Triều Tiên Kim Jong Il là Kim Jong Nam đã nhận định như vậy trong một cuốn sách phát hành tuần này tại Nhật Bản.
Theo AFP, cuốn sách này có tiêu đề « Cha tôi Kim Jong Il và tôi » viết về Kim Jong Nam, của tác giả Yoji Gomi, nhà báo của tờ Tokyo Simbun, từng có nhiều năm làm thông tín viên tại Seoul và Bắc Kinh. Sách sẽ phát hành vào ngày 20 tháng Giêng này.
Để thực hiện cuốn truyện này tác giả đã nhiều lần trao đổi với Kim Jong Nam qua thư và những lần phỏng vấn trực tiếp tại Macao, trong đó nhân vật này đã không ít lần đưa ra những nhận định, dự báo về chế độ Bình Nhưỡng. Người con cả của Kim Jong Il đặc biệt nhấn mạnh, chế độ cộng sản Bắc Triều Tiên đang phải đối mặt với sự lựa chọn khó khăn, hoặc là thay đổi, hoặc là sụp đổ. Kim Jong Nam giải thích cái thế nan giải của chế độ là : « Không có cải cách, nền kinh tế sẽ sụp đổ. Nhưng cải cách sẽ dẫn tới khủng hoảng (chính trị ) và cáo chung của chế độ ».
Người anh cả cùng cha khác mẹ với tân lãnh đạo Bắc Triều Tiên Kim Jong Un, vào giữa thập niên 1990 từng được dự kiến chỉ định thừa kế quyền lực của người cha Kim Jong Il, nhưng sau đó lại bị thất sủng. Từ đầu những năm 2000 đến nay, Kim Jong Nam ra nước ngoài , lập gia đình, có hai con và sống một cuộc sống vương giả ở Macao.
Trong cuốn sách của nhà báo Nhật nói trên, Kim Jong Nam còn cảnh báo tình hình « Bắc Triều Tiên rất bất ổn » . Ông nói rằng « Cha tôi lãnh đạo đất nước bằng sự ủng hộ của quân đội, nhưng quân đội lại có quyền lực quá lớn. Nếu việc kế thừa quyền hành thất bại, quân đội chắc chắn sẽ nắm thực quyền ».
Trong cuốn sách này, tác giả cũng đã trích dẫn một bức thư trao đổi với Kim Jong Nam hôm mùng 3 tháng Giêng, trong đó người trưởng nam của ông Kim Jong Il chỉ trích việc chuyển giao quyền hành theo kiểu cha truyền con nối. Đồng thời, ông cũng tỏ ý hoài nghi về năng lực lãnh đạo đất nước của người em cùng cha khác mẹ Kim Jong Un, còn quá trẻ.
Ngô Nhân Dụng
Phải gọi đó là một biến cố. Biến cố này đánh dấu một khúc quanh. Chúng ta chưa thể tiên đoán cuối cùng sẽ ra sao, nhưng sẽ còn biến chuyển, và có thể đưa tới các biến cố khác. Tên anh Ðoàn Văn Vươn sẽ đi vào lịch sử Việt Nam, như tên anh Mohamed Bouazizi trong lịch sử nước Tunisie. Trong bài báo cuối tuần qua, Lê Phan đã nhìn thấy những điểm tương đồng trong hoàn cảnh hai người. Họ đều là những người dân bình thường cố gắng vươn lên trong xã hội.
Họ đều dùng sức lao động của mình, làm việc cực nhọc và có sáng kiến. Hẳn không ai muốn “sinh sự,” không ai muốn chống đối chế độ, vì họ không mong gì hơn là lo cho gia đình. Bouazizi, một sinh viên tốt nghiệp, sống ở thành phố thì xoay sở bằng nghề bán trái cây dạo. Ðoàn Văn Vươn là nông dân, người nông dân Việt Nam tiêu biểu, đổ mồ hôi trên đất bùn phèn mặn để biến thành ruộng, vườn, ao cá. Cả hai người cùng bị chế độ độc tài tham nhũng ở xứ họ đẩy tới “bước đường cùng.” Quả là bước đường cùng, không tìm đâu ra lối thoát. Anh Bouazizi, 26 tuổi, đã tự thiêu. Cái chết của anh khiến giới thanh niên phẫn nộ nổi lên lật đổ chế độ; châm ngòi cho Mùa Xuân Á Rập năm 2011.
Anh Ðoàn Văn Vươn may mắn còn sống sót. Với tuổi 49, anh đủ đức tin và can đảm để không tự hủy mình; anh đủ kiên nhẫn để đi khiếu nại hết bàn giấy này tới bàn giấy khác xin người ta đừng cướp công lao khó nhọc của gia đình mình. Nhưng anh và gia đình anh cũng bị đẩy tới “bước đường cùng” không khác gì Bouazizi; và họ đã phản kháng bằng chất nổ. Vụ Ðoàn Văn Vươn có thể châm ngòi cho một cuộc nổi dậy của nông dân Việt Nam hay không? Dù chưa ai nghĩ sẽ có một cuộc nổi dậy, nhưng biến cố mà anh gây ra cho thấy lịch sử Việt Nam có thể bước vào một ngả rẽ. Lâu nay, những vụ nông dân biểu tình đòi đất, xô xát với đám khuyển mã của chế độ cướp đất, đều là những hành động tập thể. Nhiều người cùng kêu oan, tiếng kêu la lớn hơn. Ði trong đám đông, người nọ dựa người kia, nếu có xô xát thì trách nhiệm cũng được san sẻ cho nhiều người.
Ðoàn Văn Vươn là một biến cố đặc biệt. Vì đây là lần đầu tiên một nông dân thấp cổ bé miệng, một thân một mình, đứng dậy khiếu oan; khi kêu oan mãi không được thì quyết tâm kháng cự lúc quân cướp kéo tới chiếm đất chiếm nhà mình. Kế hoạch cướp đất của huyện Tiên Lãng chỉ nhắm vào sản nghiệp của một gia đình Ðoàn Văn Vươn chứ không liên quan đến người khác. Ðoàn Văn Vươn không thể cầu cứu hàng xóm láng giềng, cũng không thể nào nhờ những phương tiện của giới truyền thông hay các đại biểu của cái Quốc Hội bù nhìn giúp. Anh hoàn toàn “đơn thương độc mã” như Triệu Tử Long đứng trước mặt trận quân Tào! Quân Tào đây là cả một đảng Cộng Sản với hai đại biểu là Lê Văn Hiền, Lê Văn Liêm. Hai anh em ruột làm chủ tịch huyện Tiên Lãng và chủ tịch xã Quang Vinh, đã bầy mưu lập kế, quyết tâm cướp cho bằng được mảnh đất mà anh Vươn khai phá, từ năm sáu năm nay. Họ đã bài binh bố trận, sử dụng hàng trăm công an, lôi theo cả bộ đội và lính biên phòng, một lực lượng vũ trang hùng hậu của chế độ độc tài đảng trị, kéo nhau đi cướp đất của một nông dân. Trong thế cô đơn như thế, gia đình anh phải dùng bạo lực đối phó lại guồng máy bạo lực. Ðúng là con giun bị xéo mãi phải quằn lên.
Ðoàn Văn Vươn là một biến cố, vì nó đã gây chấn động tới những lãnh tụ to đầu nhất của đảng cầm quyền. Có hai tay “cố vấn tối cao” vẫn còn ngồi phía sau sân khấu điều khiển đám lãnh tụ đương quyền, là Ðỗ Mười và Lê Ðức Anh. Bình thường các ông già đang chuẩn bị ngày tang lễ này không bao giờ bàn đến công việc trị dân của đám đàn em. Nhưng tuần này một người đã phá lệ; chứng tỏ tầm quan trọng của biến cố Ðoàn Văn Vươn. Lê Ðức Anh, từng đóng vai chủ tịch nước từ năm 1992 đến 1997, đã phải mượn bài phỏng vấn của một tờ báo đảng để “chạy tội.”
Tại sao nói là Lê Ðức Anh muốn chạy tội? Thứ nhất, muốn gỡ tội cho cả đảng Cộng Sản; Lê Ðức Anh nói, “Có thể khẳng định chính quyền sai từ xã đến huyện!” Nói vậy tức là trút hết trách nhiệm lên cấp dưới, các chính quyền huyện và xã, và giới hạn trách nhiệm trong phạm vi nhỏ đó mà thôi.
Nhưng sự thật đâu là nguyên ủy gây ra vụ cướp đất dã man này? Nếu không có cái chế độ độc tài toàn trị của đảng Cộng Sản Việt Nam thì làm sao sinh ra hai anh em Lê Văn Hiền và Lê Văn Liêm bao che nhau, đưa nhau lên làm chủ tịch, trên dưới một bè? Nếu hai anh em này sống trong một chế độ khác, có nền tư pháp độc lập, có đảng chính trị đối lập trong Quốc Hội, có báo chí tự do, thì làm sao họ dám bầy mưu lập kế suốt năm năm để cướp đất đai do công khai phá mấy chục năm trời của gia đình Ðoàn Văn Vươn? Ông Lê Ðức Anh phê bình các cấp thừa hành đã “để sự việc kéo dài quá nhiều năm.” Ông Vươn đã khiếu oan, kêu cứu bao năm trời nhưng phủ bênh phủ, huyện bênh huyện. Họ đã có kế hoạch làm sân bay quốc tế mới trong vùng huyện Tiên Lãng. Khu đất bùn mà anh Ðoàn Văn Vươn biến thành đất thịt sẽ có giá ngàn vàng. Cán bộ nắm quyền cho đất hay lấy lại đất, họ còn sợ ai nữa? Cả chế độ là một guồng máy đồng lõa với nhau trong kế hoạch ăn cướp, miếng ngon như vậy bỏ sao được?
Nếu không có đảng Cộng Sản Việt Nam thì ai ngăn cấm đoán quyền sở hữu đất đai, ai giành độc quyền làm chủ ruộng đất cho guồng máy nhà nước; bắt người nông dân chỉ được hưởng quyền sử dụng trong 20 năm, rồi nhà nước có thể đòi lại! Nhà nước là đứa nào khi đưa ra những quyết định cho phép sử dụng hoặc đòi lại quyền sử dụng? Người dân nhìn lên chỉ thấy các quan chức cán bộ cộng sản toàn quyền quyết định. Không có báo chí tự do, không có hội đoàn, không đảng phái độc lập, người dân không có một cửa ngõ nào để lên tiếng phản đối những bất công áp bức. Một chế độ như vậy chắc chắn khuyến khích cán bộ lộng quyền làm bậy. Phải nói, một chế độ như thế đã tạo cơ hội mời gọi các cán bộ làm bậy; không ai có thể cưỡng mà không tham nhũng.
Như thế mà ông Lê Ðức Anh lại muốn đổ hết tội lỗi lên đầu cá nhân các cán bộ cấp huyện và xã. Ðúng là ông chỉ muốn gỡ tội cho đảng Cộng Sản. Nói rõ hơn: Gỡ tội những kẻ điều khiển đảng; những kẻ đã lập ra đảng Cộng Sản; những kẻ đã dùng đảng Cộng Sản cướp chính quyền; những kẻ từ năm 1945 có dã tâm chiếm độc quyền chính trị nên tàn sát bao nhiêu người yêu nước không cùng chính kiến; những kẻ lợi dụng lòng yêu nước của dân Việt Nam để củng cố độc quyền chính trị, độc quyền kinh tế cho một nhóm người. Bài phỏng vấn Lê Ðức Anh là một chỉ thị cho Ban Tuyên Huấn, đưa xuống cho các báo các đài thi hành: Ðược phép tha hồ phê bình hai anh em nhà Lê Văn Hiền, Lê Văn Liêm; nhưng giới hạn tới đó thôi. Tuyệt đối không đụng tới cấp cao hơn! Ðó cũng trở thành chỉ thị cho Nguyễn Tấn Dũng, phải mở cuộc điều tra, kết tội hai anh em nhà đó, nhưng không đi xa hơn một bước! Tất cả đồng lòng chối bỏ tội lỗi của đảng!
Nhưng, trong thực tế ông Lê Ðức Anh còn muốn gỡ tội cho chính ông ta nữa. Các lãnh tụ cộng sản về hưu thường chỉ lên tiếng nói khi muốn chạy tội. Còn khi đang cầm quyền thì họ chỉ ngậm miệng mà ăn thôi! Nếu đảng Cộng Sản sụp đổ thì ai chịu trách nhiệm? Sau biến cố Ðoàn Văn Vươn mọi người đã nhìn thấy cơn phẫn nộ bùng lên khắp nước. Hỏi nhau: Chuyện gì sẽ xẩy ra? Không ai biết trước được. Mùa Xuân Á Rập đã tỏa hương sang tới bên Miến Ðiện. Cảnh tượng Miến Ðiện dân chủ hóa có thể thúc đẩy những nhà trí thức và thanh niên Việt Nam muốn nhìn xa hơn, và can đảm hơn. Ai biết được chuyện gì sẽ xẩy ra? Ông Lê Ðức Anh chắc phải được công an báo cáo tình hình nghiêm trọng như thế nào, cho nên ông mới phải xuất hiện công khai một lần nữa. Nhân khi đổ tội cho cấp xã, cấp huyện, ông nói thêm, “Nếu thành phố Hải Phòng và trung ương không xử lý nghiêm việc này thì rất nguy hại.” Nói như vậy là để báo động cả guồng máy đảng trước nguy cơ sụp đổ. Nhưng cũng cốt ý nói rằng nếu chế độ sụp đổ vì một biến cố này thì “Tôi đã bảo mà! Tôi không có trách nhiệm nữa nhé!”
Việc xuất hiện của Lê Ðức Anh để báo đảng phỏng vấn cho thấy họ đang run thật. Biến cố Ðoàn Văn Vươn nếu chưa gây ra một cuộc nổi dậy của nông dân Việt Nam như cảnh tượng bên Tunisie sau vụ anh Mohamed Bouazizi tự sát; thì cũng đánh dấu một khúc quanh. Ðảng Cộng Sản Việt Nam đang run sợ. Vì run sợ, ít nhất họ sẽ lo tìm hiểu, học tập kế thoát thân tập thể của bọn quân phiệt Miến Ðiện; thay vì chỉ lo một mình ôm tiền chạy, hoặc từng anh lo riêng “hạ cánh an toàn.” Nếu vậy thì biến cố Ðoàn Văn Vươn cũng vẫn là một khúc quanh quan trọng.
Ngoại trưởng Iran Ali Akbar Salehi vào hôm nay (19.1) đã lên tiếng kêu gọi phương Tây nên suy nghĩ hai lần trước khi ra quyết định cấm vận dầu mỏ chống lại nước Cộng hòa Hồi giáo này, xung quanh vấn đề nóng bỏng ở eo biển Hormuz.
Theo RIA Novosti, căng thẳng giữa Iran và phương Tây đang leo thang trong những tuần gần đây, sau khi một số quốc gia phương Tây áp đặt các lệnh trừng phạt mới về kinh tế cũng như đe dọa cấm nhập khẩu dầu mỏ từ Iran.
Trong khi Tehran cho biết nước này sẽ phong tỏa con đường vận chuyển dầu mỏ quan trọng qua eo biển Hormuz nếu việc xuất khẩu dầu của họ bị ảnh hưởng.
Ngoại trưởng Iran Ali Akbar Salehi - Ảnh: AFP
"Chúng tôi chắc chắn không chào đón các biện pháp trừng phạt và vì vậy chúng tôi kêu gọi phương Tây suy nghĩ cẩn trọng trước khi thực hiện các biện pháp đó", Ngoại trưởng Salehi nói với kênh truyền hình NTV của Thổ Nhĩ Kỳ.
"Chúng tôi không cần Mỹ hay Anh bảo đảm an ninh tại vịnh Persian", ông Salehi nói và cảnh báo các nước trong khu vực "không nên gây nguy hiểm cho chính mình".
Ngoại trưởng Iran cũng khẳng định Tehran sẵn sàng nối lại các cuộc đàm phán sáu bên với các quốc gia trung gian về chương trình hạt nhân của Iran.
Được biết, sau báo cáo của Cơ quan Năng lượng nguyên tử quốc tế (IAEA) về chương trình hạt nhân của Iran vào cuối năm qua, Tổng thống Mỹ Barack Obama ký dự luật nhắm vào Ngân hàng Trung ương Iran và ngành tài chính của quốc gia Hồi giáo này.
Bản báo cáo của IAEA chỉ ra rằng Iran đang theo đuổi việc sở hữu vũ khí hạt nhân, trong khi Tehran luôn phủ nhận các cáo buộc trên và khẳng định chương trình hạt nhân của họ chỉ nhằm phục vụ mục đích hòa bình
Căng thẳng càng gia tăng khi Iran liên tục đe dọa sẽ có hành động trả đũa nếu bị cấm vận xuất khẩu dầu, bằng việc phong tỏa eo biển Hormuz, nơi trung chuyển của khoảng 40% lượng dầu thô của thế giới qua đường biển.
Ngoại trưởng Mỹ Hillary Clinton gửi lời chúc hoà bình, thịnh vượng và an khang tới tất cả những ai đón năm mới Âm lịch trên toàn thế giới.
Ngoại trưởng Mỹ Hillary Clinton. Ảnh: AFP
Lời chúc mừng Tết con rồng được bà Clinton thay mặt Tổng thống Barack Obama và nhân dân Mỹ gửi đi khắp toàn cầu.
Theo lời ngoại trưởng Mỹ, người dân trên khắp thế giới sẽ đón năm con rồng với những truyền thống phong phú và đa dạng. Người Mỹ gốc Á sẽ tụ họp cùng gia đình và bạn bè ở những cộng đồng trên khắp nước Mỹ để kỷ niệm di sản phong phú của họ và những mối quan hệ đã gắn kết tất cả mọi người.
"Tổng thống Obama và tôi cam kết trở thành đối tác với người dân ở khu vực châu Á-Thái Bình Dương trong thế kỷ 21, và chúng tôi sẽ thắt chặt hơn nữa mối quan hệ với các đồng minh và đối tác của chúng tôi trong khi củng cố những mối quan hệ hữu nghị và hợp tác lâu dài", thông cáo của sứ quán Mỹ tại Hà Nội dẫn lời bà Clinton.
Ngoại trưởng Mỹ cũng mong muốn Mỹ và các nước hãy tiếp tục hợp tác cùng nhau trong suốt năm con rồng và trong những năm tiếp theo, để tìm ra những cơ hội mới và đạt được tiến bộ trong việc đối mặt với những thách thức chung.
Ngô Nhân Dụng
Trên Blog của nhà văn Nguyễn Quang Vinh bàn về biến cố cướp đầm nuôi thủy sản của ông Ðoàn Văn Vươn, đã đăng bản ghi chép một lời tự thuật được thâu âm, do một người dân xã Vinh Quang nói với nhà báo. Người dân kể: “Em biết nhiều chuyện, nhưng bây giờ em nói ra không khéo mà lộ, tối bọn xã hội đen đến nhà đâm chết em ngay. Vì bây giờ cái đầm ấy xã hội đen quản lý. Lấy của dân về giao cho xã hội đen, công an xuống đánh bạc cả đêm... Biên phòng cũng vào đấy đánh bạc cả đêm. Ðấy! anh thấy đấy! Còn gọi gì là chính quyền nữa? Ðấy, nói thẳng là đi ăn cướp! Hỏng hết rồi!”
Một độc giả trong nước đọc đoạn trên rồi viết: “Ðúng là xã hội đen trùm xã hội đỏ rồi!” Và than thở: “Ðảng bị chúng nó làm tan vữa rồi.Vì chúng nó đã leo cao chui sâu vào đảng rồi. Hu... hu...” (không biết khóc thật hay rỡn). Hiện tượng Xã Hội Ðen trong Xã Hội Ðỏ được một vị khác nhận xét: “Ðen dựa vào Ðỏ, Ðỏ dựa vào Ðen.” Trên Blog này, một độc giả xác nhận trong vụ cướp đất, cướp đầm nuôi thủy sản, phá nhà anh Vươn cho thấy “Mafia đã hình thành và đang dần dần có vị trí trong xã hội ta.”
Một độc giả thạo tin cho biết chỉ khi nào chính quyền huyện Tiên Lãng và thành phố Hải Phòng cần “tấn công trấn áp người dân, kiểu ào ào gióng trống gõ mõ” thì họ mới sử dụng đám công an. “Còn những việc hệ trọng, bí mật, thâm hiểm,...” họ dùng “lực lượng khác, mới mẻ hiệu quả hơn,” đó là Xã Hội Ðen.
Nhưng có người khuyên chúng ta không nên bất công nói xấu tất cả các anh chị em trong “Xã Hội Ðen” thành phố Hải Phòng. Bởi vì không phải tất cả những người trong Xã Hội Ðen đều đồng lõa với Ðảng Cộng Sản! Khi nói đến những thành phần Xã Hội Ðen không làm ăn chung với Ðảng Cộng Sản, vị độc giả này gọi họ là những “hảo hán giang hồ.” Người Việt Nam vẫn có lòng kính trọng đối với những tay “giang hồ hảo hớn,” hiểu theo nghĩa những “anh hùng Lương Sơn Bạc.” Họ thường sống ngoài vòng pháp luật; vì xã hội chung quanh không có luật lệ, chính quyền là bọn cường hào ác bá không tôn trọng luật lệ do chính họ đặt ra. Những tay giang hồ này có nghĩa khí, như vị độc giả viết, “hảo hán giang hồ đất Cảng... cũng có luật lệ và nghĩa cử riêng của họ.” Ðiều đặc biệt là những anh hủng hảo hớn “rất hiếm khi đi hà hiếp dân lành, họ trọng nghĩa khinh tài và luôn bất hợp tác với bọn cường quyền, ác bá.” Nếu đã không chịu hợp tác với bọn cường quyền, ác bá thì chắc anh chị em Xã Hội Ðen đất Cảng không nỡ lòng nào đi phá sập nhà anh Ðoàn Văn Vươn, đánh đập vợ con gia đình của anh để làm tay sai cho bọn cường hào ác bá Ðỏ, là chính quyền Hải Phòng, Tiên Lãng.
Trong việc ăn cướp và đàn áp người dân, chính quyền đã sử dụng bọn tay sai khác, thật sự không thuộc xã hội đen đất Cảng. Họ có thể thuê người làm du côn, giống như công an Hà Nội đã thuê người đánh phá gia đình, nhà cửa các nhà tranh đấu cho dân chủ. Trong đám đánh thuê nhiều người có thể được hứa hẹn sẽ được các ông chủ tịch huyện, chủ tịch xã chia chác “thành quả” sau khi cướp được khu đất đầm rộng mấy chục mẫu tây của anh Vươn. Và có cả những thành phần “đánh hôi” với mục đích “hôi của.” Chiến thuật dụng người này thực ra chỉ noi theo tấm gương của các lãnh tụ đời xưa khi phát động “cải cách ruộng đất.” Họ cũng hứa hẹn sẽ chia chác của cải sau khi đấu tố các địa chủ. Trong vụ phá sập nhà anh Vươn, người dân xã Vinh Quang kể, “Họ phá xong rồi họ hôi của. Ông nào nhặt được cái gì thì nhặt! Bây giờ em nói thẳng nói thật luôn, ngay cả tay xã đội phó nó còn bê trộm cả cái ổn áp (sic) của nhà ông Vươn về. Di ảnh của bố và con ông Vươn bị đốt...”
Chính quyền xã, huyện không chỉ sử dụng bọn lưu manh trong việc đàn áp dân, mà còn thuê người làm chỉ điểm, theo dõi và đe dọa nhà báo nữa. Người tự khai được ghi âm, chép lại trên Blog của nhà văn Nguyễn Quang Vinh, tự thuật: “Bọn em được chỉ thị là hàng ngày ngồi uống nước, mỗi ngày trả 100,000, cơm nuôi trưa, cơm nuôi tối, chỉ ngồi để săn các nhà báo thôi.” Với những chỉ thị chi tiết: “Xã chỉ thị cho công an, cho dân quân, nếu mà phóng viên báo chí về, thứ nhất là mời họ đi, nếu họ không đi, đuổi họ đi, nếu đuổi không đi thì cứ tự xử rồi là tội vạ đâu xã chịu. Anh tính, xã chỉ thị như thế đấy!” Nghĩa là cứ việc đánh nhà báo, không lo trách nhiệm! Bọn đi bắt gia đình ông Vươn, cũng hành động đúng lối côn đồ như vậy: “Ðến khi không bắt được Vươn thì quay lại bắt em dâu với vợ Vươn và đánh hai người đàn bà đấy. Xích chị ấy (chị Vươn) giong đi dọc đường, chửi câu nào là dùi cui ghè vào mồm câu ấy. Và như thế là lên gối đánh chị Hiền vợ anh Quý (em ông Vươn).”
Những tên vô lại hôi của, đánh cả đàn bà như vậy là bọn cướp ngày, không hơn không kém. Họ có thể là xã đội, là công an, cán bộ, đảng viên cộng sản tay có dùi cui. Nhưng tư cách như thế thì không xứng đáng gia nhập xã hội đen, nhất là Xã Hội Ðen đất Cảng! Những anh hùng hảo hớn sẽ không ai nỡ đánh đập những người đàn bà chân yếu tay mềm.
Người dân trong vùng này còn giúp đỡ, ủng hộ gia đình ông Vươn: “Khi vợ ông Vươn, vợ ông Quý được (công an) thả, đi xe máy về đến cái đầu đê dốc chỗ Cống Rộc,” hai chị em đã được đồng bào chung quanh đưa tặng tiền làm lộ phí trên đường về nhà. Người đưa 50,000, người tặng 100,000 đồng. Mọi người dân Việt Nam nhìn thấy chính mình có thể cũng bị đẩy vào hoàn cảnh giống như ông Ðoàn Văn Vươn. Họ lên tiếng bênh vực ông Vươn, trước lời tố cáo ông đã sử dụng mìn và súng chống cự công an. Nhưng một người dân đã biện hộ cho ông Vươn: “Anh em anh Vươn sử dụng vũ khí tự tạo không phải chống người thi hành công vụ mà là tự vệ chính đáng để chống lại bọn cướp ngày ở xã Vinh Quang. Mọi cách chống cướp không thể bị coi là phạm tội! - Chỉ có lũ trộm cướp mới coi người chống cướp là có tội!!!”
Một người nêu thêm lý do khác: “Nếu anh Vươn mang đơn đến Hà Nội kêu oan thì đến khi anh chết vẫn không được ai quan tâm đến hoàn cảnh của anh ta!” Một người giả thiết: “Nếu không có tiếng súng của anh Vươn, không khéo huyện Tiên Lãng, xã Vinh Quang sẽ là những xã, huyện tiên tiến điển hình để các nơi khác đến tham quan học tập. Cái xứ mình nó thế!”
Sự thật thì hiện nay trước mắt người dân xã Vinh Quang và huyện Tiên Lãng đã trở thành những trường hợp điển hình rồi. Ở xã nào. ở huyện nào cũng có thể diễn ra cảnh tượng như thế. Cảnh đàn áp hung bạo tại xã Vinh Quang được một người so sánh: “Cái vụ này là ‘nghề của chàng’ mà: hãy xem ở Tam Tòa, Cồn Dầu, Thái Hà, Bát Nhã vân vân, là biết ngay thôi!” Một người viết trên Blog: “Với chính quyền xã chỉ có chút ít quyền lực ở cấp thấp mà bất chấp đạo lý và hung bạo, vô liêm sỉ như vậy thì những nơi quyền lực cấp cao hơn thì sự thật sẽ như thế nào ta? Bao lâu nay, nhiều, rất nhiều vấn đề ta (là một người dân), không lý giải đươc. Nay qua chuyện này ta đã lờ mờ hiểu được: Sự thối nát lấp liếm lâu nay đã bắt đầu bốc mùi không thể che giấu được nữa rồi!” Một vị khác nhận xét: “Hồi này xem tin trên mạng người dân gọi chính quyền là: ‘chúng nó,’ là ‘lũ cướp ngày,’ ‘quan tham’ vân vân.”
Trước nỗi phẫn uất của người dân thế nào rồi chính quyền cộng sản cũng đem xử mấy tên cầm quyền cấp xã, cấp huyện. Một độc giả viết cho nhà văn Nguyễn Quang Vinh: “Anh Vinh ơi, xử nghiêm minh cũng chỉ loại bỏ được vài ba thằng tham lam mà ngu ngốc như Hiền, Liêm (chủ tịch huyện và xã)... thôi. Ðất nước ni, nếu còn tồn tại cái nhóm Thường Vụ ở các cấp thì người dân mãi mãi chịu khổ thôi anh ạ. Tôi chứng kiến hầu hết mấy tên có mác Thường Vụ là sống như Vua rứa anh nợ.” Nhà văn Nguyễn Bình Phương đã cho chúng ta hình ảnh một ông trời con cấp huyện, trong tiểu thuyết Xe Lên, Xe Xuống mới xuất bản ở nước ngoài. Ông tả cảnh chiếc xe chở nhà báo đang đi phải dạt vào lề để nhường đường cho một chiếc xe khác bóp còi xin đường (trang 253). Chiếc xe kia vượt lên, “là loại xe máy địa hình do nước ngoài tài trợ cho vùng sâu, vùng xa, bánh to, cao, gầm xe cũng cao.” Người lái xe đó là một thiếu niên mặt còn tàn nhang, hàng ria lún phún. Con ông chủ tịch huyện, “Một ông giời con thực sự... ăn chơi khét tiếng vùng này... điều hành cả một đội quân chuyên săn lùng động vật quý hiếm” để bán lậu sang Trung Quốc. Lái xe nói thêm: “Bao nhiêu gái đẹp ở vùng này, nó đều tìm cách ăn cả.” Nhà văn Nguyễn Bình Phương chắc cũng mô tả một ông chủ tịch huyện điển hình, không khác gì ông Lê Văn Hiền ở huyện Tiên Lãng.
Không thể gọi bọn người này là người thuộc Xã Hội Ðen được; gọi như vậy là vô lễ với các tay giang hồ hảo hớn. Họ là những người được đào tạo trong lò cộng sản; theo cùng một kỹ thuật pha chế lý thuyết và hánh động, theo một phương pháp “trồng người” kể từ năm 1930 đến nay. Cứ gọi theo đúng tên thật của họ là “Xã Hội Ðỏ” cho chính danh. Một Xã Hội Ðỏ đã quả đầu hóa và lưu manh hóa, theo một quá trình mà nhà xã hội học Robert Michels mô tả từ năm 1911 (xin xem lại bài “Xã hội đen trùm xã hội đỏ,” trong mục này tuần trước). Một đảng phái chủ trương độc quyền cai trị và nội bộ đóng kín với nhau, không bao giờ minh bạch công khai, thì tất nhiên sẽ đưa tới cảnh tượng lưu manh hóa từ trên xuống dưới. Tình trạng lưu manh hóa đã ăn sâu và lên cao quá rồi, người dân Việt ngao ngán thấy là “hết thuốc chữa!”
Một người trong nước đã dùng các câu sau đây trong Bình Ngô Ðại Cáo để kết luận:
“Ðộc ác thay, trúc Nam Sơn không ghi hết tội!
Nhơ bẩn thay, nước Ðông hải không rửa sạch mùi!
Lẽ nào Trời Ðất dung tha?
Ai bảo thần, nhân chịu được?”
Vai trò quan trọng của bà Aung San Suu Kyi
trong liên minh chính trị tại Miến Điện
Nhà lãnh đạo Aung San Suu Kyi trước những người ủng hộ bà,
bên ngoài trụ sở của Liên đoàn Quốc gia vì Dân chủ, Yangon, 14/11/2010.
Đức Tâm
Các cải cách chính trị nhanh và trên quy mô lớn tại Miến Điện đều dựa trên những liên minh chính trị mong manh, trong đó lãnh đạo đối lập, bà Aung San Suu Kyi, đóng vai trò quan trọng.
Sau hơn một nửa thế kỷ độc quyền lãnh đạo, giới tướng lãnh đã tổ chức vào tháng 11 năm 2010 cuộc bầu cử Quốc hội mà phương Tây gọi là « trò hề », rồi sau đó, nhiều tướng lãnh được lệnh trút bỏ quân phục, để tham gia vào một chính phủ « dân sự ».
Từ tháng Ba năm ngoái, Miến Điện đặt dưới quyền lãnh đạo của hai cựu tướng lãnh, được đánh giá là hai nhà cải tổ năng động : Đó là tổng thống Thein Sein và chủ tịch Hạ viện Shwe Mann. Đến tháng Tám, bà Aung San Suu Kyi, giải Nobel Hòa bình, được mời tham gia, hợp tác với cặp lãnh đạo này.
Tổng thống Thein Sein đã đích thân tiếp bà Aung San Suu Kyi và cho phép Liên đoàn Quốc gia vì Dân chủ (LND) của bà được đăng ký hoạt động trở lại. Đảng này đã bị giải thể năm 2010, vì tẩy chay cuộc bầu cử Quốc hội.
Trong khi đó, chủ tịch Hạ viện Shwe Mann tỏ thái độ vui mừng về viễn cảnh lãnh đạo đối lập sẽ trở thành dân biểu sau cuộc bầu cử bổ sung vào tháng Tư năm nay.
Theo giới quan sát, đó là một sự hồi sinh chính trị ngoạn mục đối với bà Aung San Suu Kyi, người vốn bị thống chế Than Shwe căm ghét. Nguyên là lãnh đạo số một của chính quyền quân sự Miến Điện, tướng Than Shwe đã nghỉ hưu hồi tháng Ba năm ngoái và theo các nguồn tin chính thức, thì ông không tham gia vào các hoạt động chính trị nữa. Một số nhà phân tích cho rằng, nhân vật này vẫn có ảnh hưởng và giật dây ở hậu trường.
Tuy nhiên, giáo sư Aung Tun Thet, hiện là cố vấn của Liên Hiệp Quốc tại Rangoon, nhận định : « Thế hệ các quan chức quân sự mới đã chấp nhận bà Aung San Suu Kyi và bà cũng chấp nhận thế hệ mới này ».
Theo giải thích của ông Toe Naing Mann, con trai chủ tịch Hạ viện Miến Điện, thì việc bà Aung San Suu Kyi và hai cựu tướng lãnh chấp nhận làm việc với nhau là do họ có cùng các mục tiêu. Hơn nữa, cả ba đã ngoài 60 tuổi. Ông nói : « Ba người có thể cùng hợp tác với nhau trong khoảng 5 năm. Đối với họ, đó là cơ hội đầu tiên và cũng là cuối cùng. Họ sẽ phải chịu trách nhiệm, nếu không nắm lấy cơ hội này ».
Giới quan sát nhấn mạnh là tiến trình dân chủ hóa hiện nay tại Miến Điện còn rất mong manh bởi vì các cải cách đang làm một bộ phận quân đội khó chịu. Nếu như các cựu tướng lãnh trong bộ máy cầm quyền muốn đẩy nhanh nhịp độ cải cách, thì một số đông khác trong quân đội có thái độ chờ thời.
Tân chính quyền Miến Điện rất cần có được ngay những kết quả kinh tế, tăng trưởng và đầu tư. Muốn vậy, thì phải được phương Tây hỗ trợ và bãi bỏ lệnh cấm vận. Chính trong hồ sơ này, bà Aung San Suu Kyi có vai trò gần như quyết định, do bà rất có uy tín trong công luận Mỹ và châu Âu.
Sau chuyến công du Miến Điện vừa qua, thượng nghị sĩ Joe Lieberman tuyên bố rằng, phía Hoa Kỳ tin tưởng vào tiến trình thay đổi tại Miến Điện, bởi vì bà Aung San Suu Kyi cũng tin như vậy.
Từ nhiều tháng nay, tất cả các chính khách cấp cao nước ngoài khi đến công du Miến Điện đều có cuộc gặp với lãnh đạo đối lập. Thậm chí, giữa tháng 12 năm ngoái, đại sứ Trung Quốc ở Miến Điện cũng tiếp bà Aung San Suu Kyi. Trước đó, hồi tháng 11, trên đường tới Indonesia dự Hội nghị Thượng đỉnh Đông Á, đích thân tổng thống Mỹ Barack Obama đã gọi điện thoại tới bà để trao đổi về tình hình Miến Điện, trước khi ông thông báo cử Ngoại trưởng Hillary Clinton sang thăm nước này.
Một nhà quan sát ngoại quốc thường xuyên gặp lãnh đạo đối lập Miến Điện nhận xét, từ vị trí là một biểu tượng, bà Aung San Suu Kyi đã chuyển đổi thành một chính trị gia và ở cương vị này, giống như các cựu tướng lãnh hiện trong chính quyền, bà cũng đang trong quá trình « vừa học vừa làm ».
Tin hay không tin Tuesday, January 24, 2012 8:49:06 PM
Ngô Nhân Dụng
Sau vụ anh Ðoàn Văn Vươn ở xã Vinh Quang huyện Tiên Lãng bị cướp đất rồi bị bắt, nhiều người Việt trong nước đã đặt câu hỏi trên các mạng lưới: “Liệu vụ này có bị chìm xuồng không?” Rồi tự trả lời, “Chúng tôi chả còn biết tin vào đâu nữa!” Một độc giả khác trấn an: “Hãy tin vào đảng vào trung ương...” Nhưng có người phản bác ngay: “Các bác vẫn còn cái trung ương để tin. Em thì chẳng. Dứt khoát như thế cho nó nhanh. Còn tin vào đâu?”
Một cách cụ thể, một vị độc giả trên mạng đề nghị: “Hãy làm một cuộc trưng cầu dân ý bằng cách cho mọi người bỏ phiếu với hai khả năng (chọn lựa): Tin - Không tin.” Và vị này đoán kết quả sẽ “có đến 90 % người dân không tin vào vai trò lãnh đạo của đảng nữa.” Một vị khác đồng ý: “Tôi nghĩ... việc mất lòng tin của dân là nhãn tiền.”
Thực sự bây giờ mà đặt câu hỏi dân Việt Nam còn tin hay không tin đảng cộng sản thì hơi phí thời giờ. Ðó là một vấn đề chẳng cần nêu ra làm gì nữa, câu trả lời ai cũng biết rồi. Có thể đặt ngay một câu hỏi là “Ðảng cộng sản có còn tin vào đảng nữa hay không?” Và có thể trả lời ngay là KHÔNG. Cũng trả lời “Dứt khoát như thế cho nó nhanh!”
Hãy thử tự đặt mình vào địa vị các đảng viên và lãnh tụ cao cấp của đảng mà tự hỏi: “Nếu TIN thì TIN vào cái gì? Có cái gì để TIN hay không?” Hỏi rồi, nhìn quanh nhìn quẩn, thực tình, chẳng thấy có cái gì để tin hết! Chính họ cũng không thấy có gì để tin vào đảng của họ nữa, “Nói dứt khoát như thế cho nó nhanh!”
Trước hết, đảng viên cộng sản còn ai tin vào mục đích sau cùng của các đảng cộng sản là làm cách mạng vô sản toàn thế giới hay không? Các đảng viên cộng sản bây giờ còn tin rằng kinh tế tư bản đang rẫy chết, sắp sụp đổ như ông tổ Karl Marx đã tiên đoán trước đây hơn 150 năm hay không? Các đảng viên cộng sản bây giờ còn ai muốn nghiên cứu học tập những lý thuyết viển vông như Duy Vật Biện Chứng hay Duy Vật Lịch Sử nữa hay không?
Những giáo điều căn bản của đảng cộng sản, họ không tin, thì họ tin vào cái gì? Ngay cả những lãnh tụ cao cấp nhất trong đảng cũng chỉ chăm chắm lo làm giầu, lo củng cố địa vị cho con cháu; có ai bây giờ còn tự xưng mình là một “chiến sĩ vô sản?”
Cơn khủng hoảng niềm tin trong nội bộ đảng Cộng Sản Việt Nam đã bắt đầu ngay từ khi họ chiếm được miền Nam Việt Nam. Những đảng viên người miền Bắc thấy rõ người dân trong Nam từng có mức sống cao hơn và có nhiều quyền tự do hơn trước khi “được Ðảng giải phóng.” Những chính sách kinh tế thất bại gây ra nạn đói, cho thấy chủ trương và tài cán của các lãnh tụ là số không. Các cuộc chiến tranh với Khờ Me Ðỏ và Trung Cộng cho thấy cái gọi là chủ nghĩa quốc tế vô sản là hoàn toàn dối trá, bịp bợm. Cảnh sụp đổ của Liên Xô và khối cộng sản ở Âu Châu đã mở mắt tất cả những đảng viên vẫn còn mơ hồ. Khi đảng cộng sản quyết định “đổi mới” thì người ta đã thấy chẳng qua chỉ là trở về với những phương pháp cũ, trước bị đảng cộng sản thay đổi! Nếu còn ai tin tưởng vào đảng cộng sản thì niềm tin đó cũng chấm dứt khi người ta nhìn thấy cảnh các cán bộ từ trên xuống dưới chạy đua trên con đường biến thành tư bản đỏ. Không phải tất cả các đảng viên cộng sản đều hy vọng thành tư bản đỏ, vì chỉ có một thiểu số giành được quyền làm giầu. Những người còn lại phải bám vào đảng để sống.
Riêng đám lãnh tụ đầu đảng bây giờ chỉ còn lo củng cố địa vị mà làm giầu. Họ tìm cách học tập rồi chắp vá những mánh khóe của các chế độ độc tài khác trên thế giới, cố làm sao bảo vệ quyền hành, và bảo đảm đám con cháu sẽ còn được hưởng thụ như họ càng lâu càng tốt. Tất cả là một mạng lưới kết hợp chặt chẽ với nhau để giữ quyền và đục khoét. Ở cấp xã, cấp huyện thì tiêu biểu là xã Vinh Quang, huyện Tiên Lãng. Ở cấp cao hơn thì tiêu biểu là bọn những tập đoàn PMU 18, Xa lộ Ðông Tây ở Sài Gòn, Vinashin. Tất cả đều nhắm mục đích vơ vét thật nhanh, vì biết ngày sụp đổ không còn xa nữa. Leo lên ngồi được vào một cái ghế rất tốn kém, thời gian kiếm chác không biết được bao lâu, cho nên phải nhất trí vơ vét thật nhanh! Như một người dân đã viết trên mạng: Họ đầu tư thì họ phải cố thu hồi!
Tóm lại, bây giờ, đảng cộng sản cũng không còn tin vào chính nó nữa. Những bài diễn văn vẫn đề cao những chủ nghĩa lạc hậu, vẫn hô to các khẩu hiệu rỗng tuếch; chính họ cũng không còn tin lời họ nói nữa. Ngay việc họ vẫn tự gọi tên đảng của họ là đảng cộng sản đã là một điều dối trá trơ trẽn rồi. Người dân coi họ chỉ là một bè lũ Mafia.
Nhưng một hậu quả thê thảm sau hơn nửa thế kỷ cộng sản cai trị, là họ cũng phá vỡ hết cả niềm tin của mọi người dân Việt Nam. Ðảng cộng sản ngay từ đầu đã chủ trương phá các tôn giáo, vì sợ lòng trung thành với đảng bị chia sẻ. Họ hủy bỏ trật tự của các gia đình, là nơi vẫn chứa đựng các giá trị nhân bản như tình thương yêu giữa cha mẹ và con cái, niềm tin vào phúc đức tổ tiên, truyền từ thế hệ này qua thế hệ khác. Họ biến công việc giáo dục thành một khí cụ tuyên truyền, xóa sạch tinh thần “tôn sư trọng đạo” mà các tiền nhân từ Chu Văn An đến Nguyễn Ðình Chiểu đã xây dựng trong hàng ngàn năm. Họ bỏ mặc các giáo chức sống nghèo khổ, phải lo kiếm ăn nhiều hơn là lo giáo dục; làm mất uy tín của các thầy giáo, cô giáo, mà từ đời xưa vẫn được coi là lớp người làm gương mẫu cho thanh thiếu niên Việt Nam. Họ coi cả hệ thống tư pháp là một dụng cụ cai trị, không người dân nào tin tưởng vào luật pháp nữa. Trật tự xã hội chỉ dựa trên nỗi sợ hãi trước guồng máy công an.
Hậu quả của các chính sách cộng sản là tạo nên một xã hội bơ vơ không còn ai tin vào các giá trị tinh thần. Trước đây 30 năm, tập truyện Thằng Người Có Ðuôi của nhà văn Thế Giang đã cho thấy những thứ tội ác diễn ra lạnh lùng, ngay cả cảnh người lớn đối xử ác độc với trẻ em. Trước đây 25 năm Nguyễn Huy Thiệp đã mô tả tình trạng con giết cha, vợ bỏ chồng, anh em, bạn bè lợi dụng lẫn nhau; trong một xã hội hoàn toàn không có các tiêu chuẩn luân lý. Nhưng trong văn chương của Nguyễn Huy Thiệp cũng như Thế Giang độc giả còn thấy bóng dáng của lòng từ bi, của những khát vọng hướng về Cái Thiện. Ngày nay, đọc tiểu thuyết Xe Lên Xe Xuống của Nguyễn Bình Phương chúng ta thấy ông cực tả tình trạng trống rỗng tinh thần ở một mức độ kinh hoàng hơn nữa. Cái Thiện hoàn toàn vắng mặt. Các nhân vật trong Xe Lên Xe Xuống không quan tâm đến một giá trị luân lý nào cả. Ðộng cơ của họ khi cư xử với nhau, khi đối phó với hoàn cảnh bên ngoài, đều là do lòng tham và nỗi sợ. Họ chỉ đi tìm tiền bạc, quyền hành, và nhục dục. Họ nhìn người khác đều chỉ thấy đó là những vật có thể dùng để thỏa mãn các mục đích này. Hình ảnh duy nhất còn mang lại niềm tin trong toàn cảnh tiểu thuyết này là tình anh em ruột thịt, qua những ký ức về thời thơ ấu của nhân vật chính, khi hai anh em đối xử với nhau như những con người, không vụ lợi.
Có thể đó là một điều mà Nguyễn Bình Phương nêu lên như mầm mống để nuôi hy vọng cho một nước Việt Nam tốt đẹp hơn. Cuốn tiểu thuyết đặt trong bối cảnh cuộc chiến tranh Việt Hoa tàn khốc những năm 1979, và 1984, cuối cùng, chứa đựng một nỗi khát khao: Phải sống lại tình anh em máu mủ, như thời chúng ta còn là những đứa trẻ thơ.
Bởi vì các chế độ chính trị sau cùng đều tàn lụi cả. Các chủ nghĩa, các lý thuyết đều chỉ có giá trị nhất thời. Những người giầu có nhất, quyền lực cao nhất, sau cùng cũng sẽ bị lãng quên. Quyền hành, danh vọng, tiền bạc, khi chết không ai mang theo được. Nhưng tình tự dân tộc, tình thương yêu giữa người Việt Nam với nhau giống như tình anh em ruột thịt, vẫn tồn tại. Mọi người Việt Nam dù ở trong nước hay ở nước ngoài đều chia sẻ những nỗi nhục nhằn cay đắng của các nhân vật trong Xe Lên Xe Xuống, trong cơn hoạn nạn đất nước bị xâm lăng. Tất cả đều xúc động khi đọc tin tức về gia đình ông Ðoàn Văn Vươn. Tình đồng bào đó vượt lên trên mọi bức tường chia rẽ chúng ta, dù là tường lửa.
Bây giờ chẳng cần đặt ra câu hỏi người dân còn tin chính quyền cộng sản hay không nữa. Nhưng chúng ta có thể tin vào tình thương yêu giữa đồng bào với nhau. Mối quan tâm lớn là chính chúng ta phải xây dựng lại niềm tin giữa người Việt Nam với người Việt Nam. Bắt đầu bằng tấm lòng thành thật, bằng lời nói đúng sự thật, và thái độ sẵn sàng tin tưởng vào những người cùng thành tâm thiện chí. Chỉ có sự thật xây dựng được niềm tin.
Một lá cờ sai, xin lỗi ai đây? Mai Ly
Nhân dịp ông Tập Cận Bình (Phó Chủ tịch Trung Quốc) sang thăm Việt Nam gần đây, một số em bé Việt Nam được ban tổ chức cho cầm cờ để nghênh đón ông. Nhìn hình, không ai nhận ra được lá cờcác em bé cầm là lá cờ nước nào? Chẳng lẽ cờ Trung Quốc? Mà cờ Trung Quốc thì chỉ có 4 sao nhỏ và 1 sao lớn, tổng cộng là 5, con số 5 quý báu trong văn hóa Trung Hoa.
Xin mời quý độc giả tưởng tượng một tình huống tương tự. Đó là: Bà Thủ Tướng Úc Julia Gillard, đến thăm Việt Nam, rồi ban tổ chức cho một số em Việt Nam cầm cờ Úc để nghênh đón, nhưng lại thừa một ngôi sao!
Chuyện gì sẽ xẩy ra nhỉ? Cờ người ta có ba phần: Union Flag ở góc trái phía trên gợi ý sự liên hệ gần gũi với nước Anh, 1 ngôi sao lớn tượng trưng cho liên bang (Commonwealth Star hoặc là Federation Star) và một chùm 5 ngôi sao nhỏ còn gọi là Southern Cross ( tiếng Việt gọi là Chòm Sao Thập Tự), đặc trưng cho Nam Bán Cầu vì chỉ thấy được ở Nam bán cầu. Bây giờ, tự nhiên ban tổchức nghi lễ của CSVN cho vẽ thêm một ngôi sao nữa, đặt đâu đó trên lá cờ Úc.
Điều này nghĩa là gì?
Bao nhiêu ống kính sẽ chiếu vào và chụp hình lia lịa, bởi vì Úc rất quý mến các em bé, nhất là các em bé thiếu nhi Việt Nam lại rất dễ thương. Báo chí quốc tế sẽ đăng rầm rộ bản tin về cuộc viếng thăm này, và kèm theo hình các em bé thiếu nhi phất phơ lá cờ....không giống ai này!
Ôi thôi! Một làn sóng rối rít trên mạng và trên các phương tiện truyền thông Úc sẽ chỉ trích, lên án hay trêu chọc nước CSVN như một nước ngờ nghệch, thiếu hiểu biết, thiếu tôn trọng, thiếu sự tôn kính căn bản đối với biểu tượng của quốc gia Úc, và vị khách đang viếng thăm nước mình. Trong các chương trình talk back hay Four Corners, Date Line v.v... tha hồ mà nghe, từ chính khách đến người dân và các nhà bình luận, ra rả về lá cờ Úc sai trái này.
Thế rồi, khi bị Úc chất vấn, Bộ Ngoại Giao CSVN trả lời rằng: "Đại sứ quán Úc tại Hà Nội đã được thông báo đây là sai sót mang tính kỹ thuật. Cục Lễ tân Nhà nước đã nghiêm túc kiểm điểm, rút kinh nghiệm và kỷ luật các cán bộ có liên quan."
Đây là câu trả lời cho câu hỏi trên: Điều này (tức in dư một ngôi sao trên lá cờ Úc) nghĩa là gì?- Vâng, chỉ là một sai sót kỹ thuật. Thế là xong.
Xin mời chúng ta cùng tưởng tượng thêm. Chính phủ Úc sẽ hài lòng về lời xin lỗi này, và từ nay, trong mối quan hệ với CSVN sẽ phải có thái độ dè dặt: một nhà nước CSVN "ngờ nghệch" trong một chuyện xã giao tối thiểu như vậy thì liệu sẽ "ngờ nghệch" đến đâu khi nhận được những khoản tiền viện trợ đồ sộ. Những "sơ sót kỹ thuật" trong các bản báo cáo tài chánh còn nặng đến đâu nữa!
Còn người dân Úc thì sao? Họ hả hê vì được xin lỗi chính thức, công khai, nhưng từ đó họ lại càng có cái nhìn khinh miệt hơn đối với một nhà nước bất tài và nhủ rằng: may mà nước Úc có dân chủtự do, nếu một chánh phủ Úc mà hành động như vậy thì đừng hòng người dân bỏ phiếu trong lần bầu cử tới!
Và khi mọi phản ứng khép lại thì CSVN cũng cho....qua phà. CSVN chỉ thấy có lỗi với Úc, có lỗi trong mối bang giao vụng về với một nước lớn, chứ hoàn toàn không nhận lỗi với dân, không đếm xỉa gì đến việc: dân Việt Nam nghĩ gì, cảm thấy gì khi người dân Úc coi thường người Việt hơn vì cái lỗi nhà nước đã in sai cờ người ta.
Chuyện tưởng tượng trên chỉ là một phần rất nhỏ so với thực tế đang xẩy ra.
Trong sự kiện "sơ sót kỹ thuật " này, CSVN xem Trung Quốc y như Úc, nên chỉ cần xin lỗi Trung Quốc chứ không cần để ý tới người dân. Sự thực, nếu sự kiện này xẩy ra với Úc, thì người dân Việt Nam chỉ thấy "xấu hổ" vì nhà nước bất tài, chứ không thấy đau xót trước viễn ảnh mất nước gần kề. Quá rõ ràng: nhà nước đang hèn hạ luồn cúi với Trung Quốc, và đang tàn ác với dân. Chính người dân đang là nạn nhân của bao nhiêu sự lộng hành của Trung Quốc, từ ngoài khơi đến đất liền. Từng tấc đất, từng nhánh sông, biển cả đang bị tách ra khỏi lòng Mẹ Việt Nam. Bao nhiêu tỉnh thành, phố xá, bao nhiêu làng mạc, nay bỗng nhiên trở thành Trung Quốc trên đất mình. Điều này khác với những China Town ở các nước tân tiến vì tại Việt Nam, ở những thành phố, làng mạc đó, mọi người đang xử dụng và phải xử dụng tiền Trung Quốc, nói tiếng Trung Quốc, với trường học, nhà thương Trung Quốc v.v.... và mọi huê lợi từ những thương vụ sẽ làm giàu cho....Trung Quốc chứ không giúp phát triển kinh tế ở nước sở tại. Bao nhiêu lần công an CSVN làm ngơ trước thái độ hống hách khinh miệt đang xẩy ra hằng ngày, từ người Trung Quốc đối với người Việt Nam, đặc biệt trước bao nhiêu sự sách nhiễu từ người đàn ông Trung Quốc đối với phụ nữ Việt Nam. Chẳng những làm ngơ, CSVN còn bênh những người Trung Quốc lộng hành trên.
Vậy thì việc thêm một ngôi sao trên cờ Trung Quốc, nếu chỉ là một "sơ sót kỹ thuật" (như lời bào chữa của nhà nước) thì cũng là một lần khơi dậy nỗi đau của người dân. Và nếu một nhà nước cứ ngày này sang ngày khác, làm đau cho dân mình, thì có đáng để cầm quyền nữa không? Ngày nào người dân Việt Nam mới được cầm lá phiếu thực sự để chọn người xứng đáng?
Mà sao phản ứng của nhà nước Trung Quốc lại lặng lẽ âm thầm nhỉ? Báo chí họ không bực tức vì nước đàn em dám in sai lá cớ thiêng liêng của mình sao? Còn người dân Trung Quốc, đâu phải nhưngười dân Úc mà la lối um sùm về việc lá cờ mình bị in sai? Không có talk back trên các đài truyền thanh, cũng chẳng có Four Corners trên truyền hình, không có gì để phản đối, than phiền trên các tranh mạng điện tử hết.
Có thể trộm nghĩ rằng Trung Quốc đang...mừng thầm, vì sự việc in sai lá cờ, vì tự nhiên CSVN đang ....vẽ đường cho hươu chạy! Nhóm chóp bu tại Trung Quốc đang nhủ thầm: Mình chưa muốn nuốt nó bây giờ vì còn nể quốc tế, mà nó lại tự dưng đến dâng hiến cho mình! Báo chí Trung Quốc chắc cũng nghĩ vậy vì là tiếng nói của nhà nước mà.
Chính phủ Úc, thời ông Kevin Rudd làm thủ tướng, tức là chỉ chưa đến chục năm qua, đã làm một việc mà bao lâu nay, các chính phủ Úc trước đây không làm được. Đó là: đại diện nước Úc, ông đã công khai xin lỗi người thổ dân vì bao sự tàn ác của người da trắng đã làm khi đến chiếm dải đất này của người Thổ Dân, các đây hơn 200 năm. Từ ngày xin lỗi lịch sử đó, mối căng thẳng giữa hai bên đã giảm dần, và đất nước Úc ngày càng phát triển. Nỗi đau được xoa dịu, người Thổ Dân được nhiều ưu đãi, được đối xử ân cần một cách đặc biệt, và hiện nay đã có nhiều người Thổ Dân trong tòa nhà Lập Pháp Úc.
Người dân Việt Nam cần một lời xin lỗi tương tự trước bao nỗi đau xót do thái độ hống hách xâm lược của Trung Quốc. Và nếu không đủ sáng suốt để thấy mưu đồ của Trung Quốc từ ngàn xưa, nếu không đủ can đảm để xin lỗi người dân thì nên nhường bước cho những người sáng suốt hơn. Nếu không chịu nhường bước thì người dân cũng sẽ chẳng tha. Một ngày không xa, toàn dân Việt Nam quá uất ức, sẽ làm nên lịch sử, cùng với các vị yêu nước can trường đang sống trong nước. Người dân hải ngoại sẽ hỗ trợ bằng đủ mọi cách để thực hiện điều mà mọi người Việt Nam đang cần. Đó là: Tự Do Dân Chủ. Đó là: tiếng nói của người dân phải được lắng nghe (chứ không thể bị dập tắt). Đó là: nỗi đau của người dân phải được quan tâm đúng mức.
Cầu mong cho thế hệ Việt Nam hôm nay không làm hổ thẹn bao công lao dựng nước và giữ nước của cha ông.
Bộ trưởng Quốc phòng Mỹ Leon Panetta hôm qua công bố một kế hoạch nhằm giảm chi tiêu quân sự.
Theo đó, Lầu Năm Góc sẽ giảm số lượng quân nhân song tăng cường khả năng chiến đấu của lực lượng vũ trang.
Lính thủy đánh bộ Mỹ tập luyện với vũ khí. Ảnh: sacbee.com.
BBC dẫn lời ông Panetta trong cuộc họp báo hôm qua cho hay, ngân sách dành cho quân đội Mỹ sẽ giảm 487 tỷ USD trong vòng 10 năm tới. Để có thể giảm chi tiêu quân sự, trong 5 năm tới Lầu Năm Góc sẽ điều chỉnh để quân số lục quân giảm từ 570.000 xuống 490.000, còn số quân nhân trong lực lượng thủy quân lục chiến sẽ giảm 20.000 để đạt mức 182.000.
Người đứng đầu Lầu Năm Góc nói quân đội Mỹ sẽ tiếp tục chi tiền cho các phản lực cơ chiến đấu F-35, song sẽ giảm tốc độ trang bị máy bay chiến đấu tàng hình. Quân đội sẽ tránh những cuộc chiến kéo dài và có quy mô lớn - như Iraq và Afghanistan - đồng thời chuyển trọng tâm sang khu vực có tầm quan trọng đối với lợi ích quốc gia như châu Á.
Lực lượng đặc nhiệm Mỹ, chủ yếu chiến đấu ở Iraq trong những năm qua, giờ đây sẽ được điều động trên phạm vi toàn cầu. Lầu Năm Góc sẽ chú trọng tới việc xây dựng các căn cứ nổi để phục vụ các chiến dịch quân sự và tăng số lượng các phi cơ không người lái. Những máy bay vận tải quân sự già cỗi sẽ bị loại bỏ. Các dự án mua sắm tàu ngầm sẽ bị hoãn.
Phát biểu trước các phóng viên trong cuộc họp báo, Bộ trưởng Quốc phòng Mỹ nhấn mạnh rằng kế hoạch giảm chi tiêu là cách để quân đội hành xử có trách nhiệm trong nỗ lực chống thâm hụt ngân sách cùng cả nước. Theo ông, tinh giảm quân đội là cách để Mỹ duy trì vị thế đứng đầu thế giới về quân sự trong bối cảnh ngân sách quốc phòng bị cắt giảm.
"Giảm thâm hụt ngân sách là một thách thức lớn và không ai được phép đánh giá thấp mức độ khó khăn của nó. Nói về giảm thâm hụt ngân sách là việc rất dễ dàng, song làm một điều gì đó mới thực sự là việc khó", ông Panetta nói.
Tuy nhiên, kế hoạch của ông Panetta vấp phải sự chỉ trích của nhiều nghị sĩ Mỹ. Họ e ngại quân đội Mỹ sẽ không thể duy trì vị trí số một thế giới khi ngân sách bị cắt giảm.
"Đưa cấu trúc quân đội trở lại tình trạng trước những vụ khủng bố ngày 11/9/2001 sẽ đẩy nước Mỹ vào tình thế vô cùng nguy hiểm", thượng nghị sĩ John Cornyn tới từ bang Texas, nhận định.
Các ứng cử viên tổng thống của đảng Cộng hòa cũng đưa vấn đề giảm ngân sách quốc phòng của Tổng thống Barack Obama ra các cuộc tranh luận.
"Chúng ta không thể giảm ngân sách của Bộ Quốc phòng nếu vẫn muốn duy trì hy vọng trên trái đất", ông Mitt Romney, một trong những người tham gia cuộc đua giành vị trí ứng cử viên tổng thống của đảng Cộng hòa, bình luận.
Menu
Birthdays
Clock
Search
Attachments
Newest members
Link to us