PD
-----------------
tieuvuvi wrote:
Cám ơn anh
Slide show
Tháng 4 đen
Slide show
Tình ca Nguyễn thị Sài Gòn
Slide show
Bước Chân Việt Nam
Slide show
Quán Vắng không Người ...3
Moderator: khieulong
tieuvuvi wrote:
Cám ơn anh
Slide show
Tháng 4 đen
Slide show
Tình ca Nguyễn thị Sài Gòn
Slide show
Bước Chân Việt Nam
Slide show
Nguyễn_Sydney wrote:
Cám ơn em gái Paris đã post những bản nhạc hay nhân dịp 30/4 . Năm nay ngày 30/4 là ngày Thứ Tư -cách đây đúng 33 năm cũng vào ngày Thứ Tư .
Văn nghệ tháng 4: Lịch sử ngàn người viết.
Giao Chỉ, San Jose Cảm hứng từ tựa đề của nhà thơ Nguyên Sa, ban tổ chức IRCC, Inc. và Dân Sinh Media đã hoàn tất một chương trình văn nghệ mở đầu cho tháng Tư-2008 tại San Jose. Buổi chiều hội ngộ "Ba mươi ba năm nhìn lại con đường" đã có 2,500 người tham dự trong rạp hát lớn nhất tại San Jose. Khán giả gồm đủ mọi thành phần, có cả các vị cao niên trên 100 tuổi cho đến các em nhỏ dưới 10 tuổi của trường Việt ngữ Về Nguồn.
Trong hàng ghế dành cho 6 vị quan khách ngồi xe lăn, có cả đại tá Phạm văn Liễu đến từ Sacramento. Chương trình mời quan khách đến dự vào lúc 2 giờ chiều, nhưng khu vực đậu xe chung quanh đã không còn trống chỗ nên phải mất hơn một giờ mọi người mới ngồi yên vị trong rạp. Giờ khai mạc dự trù 3 pm đã bắt đầu đúng giờ với nghệ sĩ Nguyên Nhu hát quốc ca Hoa Kỳ và ban nghi lễ của Hải Quân trong phần chào cờ Việt Nam Cộng Hòa cùng với các học sinh Việt Ngữ. Bà bác sĩ Nguyễn tôn Hoàn 86 tuổi đã hát câu mở đầu ghi dấu 66 năm trước đã hát lần đầu tiên tại Hà Nội vào năm 1942. Tiếng hát của du ca Nguyễn đức Quang và thân hữu tại San Jose mở đầu đem lại hào khí đầy kỷ niệm của phong trào Du ca trong thập niên 60 tại Việt Nam cùng trình diễn là Đồng Thảo, Trương xuân Mẫn và Trần Anh Kiệt. Phần thứ hai dành tuyên dương bà dân biểu Zoe Lofgren, người chiến sĩ nhân quyền. Đồng thời bà Lofgren đã giới thiệu cựu tổng thống Jimmy Carter, ân nhân số một của thuyền nhân Việt Nam trong thông điệp truyền hình trực tiếp gửi riêng cho IRCC, Inc. nhân dịp ghi dấu 33 năm phục vụ trong lãnh vực di dân tỵ nạn và giới thiệu viện Bảo tàng đầu tiên trên thế giới của người Việt tại San Jose. Nhân dịp này đại diện của tòa đại sứ Phi và Nam dương cũng hiện diện để nhận lời cảm ơn của vị dân biểu San Jose và đồng bào tỵ nạn Việt Nam. Tiếp theo những bài đồng ca rất truyền cảm được trình bày bởi các cựu sinh viên Sài Gòn thế hệ 70 là một ngạc nhiên đặc biệt đối với khán giả địa phương. Những tà áo dài tha thướt bên các đồng phục của quí ông trong ca đoàn tài tử là tiết mục khá đặc biệt của chương trình. Ban tam ca gồm ba bác sĩ y khoa, được giới thiệu bởi một bác sĩ cũng là một đề tài phản ánh chương trình văn nghệ mang danh hiệu Dân Sinh.
Ban Hợp ca cựu sinh viên đã lần lượt trình diễn Liên Khúc Saigon và Liên Khúc Tình Ca hết sức hấp dẫn. Tất cả ca sĩ rất tài tử đều thuộc thành phần thường nhật bận chuyện gia đình, công việc làm, con cái và biết bao nhu cầu của đời sống tại Hoa kỳ. Người nỗ lực điều hợp cho ban hợp ca tập dượt mấy tháng liền là chị Hà Bích Hợp.
Phần đơn ca của các ca sĩ phản ảnh 3 miền đất nước và qua các hoàn cảnh khác nhau đã được thể hiện mang tích cách chọn lọc. Tiểu đoàn trưởng Pháo binh dù Bùi đức Lạc giới thiệu Khánh Ly ca bản Hướng về Hà Nội. Bài ca đầy kỷ niệm của thời kỳ di cư 54. Ca sĩ Như Quỳnh được mệnh danh là tiếng hát từ Đông Hà trình bày bản Thương về xứ Huế. Như Quỳnh được giới thiệu bởi tiếng nói ngọt ngào của Như Hạnh tại San Jose. Nam ca nhạc sĩ Nguyên Nhu tích cực hơn với bài Phải chi có Huế. Ca sĩ Ý Lan hát 2 bài Người tình không chân dung và Kỷ vật cho em.
Cô ca sĩ với Giấc mơ êm dịu mới cho ra đời 1 cơ quan từ thiện đã được các thương binh nhảy dù giới thiệu và tặng hoa trong 1 màn rất cảm động.
Anh Nam Lộc với phần trình diễn rất đáng ghi nhớ đã được giới thiệu bởi Thiếu tướng Nguyễn khắc Bình qua 2 bài hát do chính anh là tác giả. Người di tản buồn và Xin đời 1 nụ cười. Phần trình bày của anh được sự đóng góp của các cựu quân nhân Hải quân tạo ra 1 hoạt cảnh linh động.
Bốn cuốn phim tiêu biểu của hơn 50 năm qua đã được giới thiệu cùng các tài tử, đa số có mặt tại San Jose. Chúng tôi muốn sống, có tài tử vai phụ xuất sắc Trần văn Nhơn và vai chính Lê Quỳnh do trưởng nữ là Ý Lan đại diện.
Phim Người tình không chân dung có mặt tài tử Kiều Chinh và quý ông Nguyễn Mộng Hùng, Minh Trường Sơn. Phim Rồng xanh có ông Phú toàn Cương và bà Bùi thị Trường đại diện. Bà Trường là thân mẫu của 2 đạo diễn đã làm phim Rồng Xanh và Ba Mùa. Phim Vượt sóng có cô ca sĩ Diễm Liên đại diện.
Anh Nam Lộc giới thiệu tài tử Kiều Chinh với 50 năm sự nghiệp điện ảnh và sau cùng cô Kiều Chinh đã thay mặt anh chị em để phát biểu ý kiến về sự đóng góp của điện ảnh trong lịch sử và giới thiệu viện Bảo tàng Việt Nam.
Phần sau cùng là đoạn phim ngắn về trận Hải chiến Hoàng Sa 1974 của Hải quân Việt Nam, tiếp theo bài ca Hội nghị Diên Hồng kết thúc chương trình.
Bài Hội nghị Diên Hồng, do luật sư Đinh thành Châu giới thiệu trong bộ quốc phục, kêu gọi tinh thần dân tộc và hát câu mở đầu. Trên sân khấu 3 thế hệ Việt Nam hàng trăm người cùng đứng hát. Toàn thể khán giả dưới hội trường với 2000 đèn pile nhỏ như ngàn ánh sao đáp ứng sau mỗi lời hô quyết chiến và hy sinh.
Phần lớn khán giả và diễn viên, nghệ sĩ đều hài lòng với 1 chương trình khá qui mô đã kéo dài hơn 4 giờ vẫn còn hấp dẫn.
Điều hợp chương trình là anh Phạm phú Nam, Nguyên Nhu và các chị Nguyễn Thu Hương, Thủy Tiên, Vân Hà ...
Các MC tuy đông đảo nhưng mỗi người chỉ giữ 1 vai trò giới thiệu vừa đủ ngắn đã tạo ra được một hình thức tương đối mới mẻ. Âm thanh, ánh sáng và trật tự tương đối khá, ngoại trừ một lần duy nhất khi ca sĩ Như Quỳnh hát. Tuy nhiên, cô ca sĩ trẻ đã đáp ứng rất bình tĩnh nên khán giả vỗ tay khen ngợi và tiếp tục thưởng thức khi âm thanh đã được điều chỉnh kịp thời.
Ban tổ chức cho biết vì nhu cầu đặc biệt Dân sinh đã thỏa hiệp với văn phòng bà dân biểu San Jose cần khán giả thật đông. Vì vậy ngay từ đầu Tháng 3- 2008 đã gửi ra hơn 1000 vé mời các cựu tù cải tạo, các thầy cô Việt ngữ, các gia đình con lai, thuyền nhân Phi luật Tân, các cựu quân nhân, các vị cao niên, các đoàn thể. Và đặc biệt là 500 ân nhân của IRCC từ 30 năm qua.
Tuy không thành công về tài chánh nhưng tổ chức văn nghệ tháng 4 đã đạt được mục đích ghi dấu 33 năm định cư và giới thiệu rất long trọng Viện Bảo tàng Việt Nam tại San Jose.
Tổng số chi ra trong 2 kỳ văn nghệ Tháng 3 và Tháng 4 là 65,000 mỹ kim. Nhưng chỉ thu được tiền vé và bảo trợ gần 40,000 và còn thiếu 25,000. Đây là tài liệu tổng kết báo cáo chính thức của cơ quan bất vụ lợi.
Ban tài chánh IRCC cho biết đã nhờ rất nhiều sự đóng góp thiện nguyện của ca sĩ, các thành viên thiện nguyện trong ca đoàn cưu sinh viên, Trường Việt ngữ Về Nguồn, anh chị em Hải quân và Nhảy dù, các chuyên viên Việt Nam về thu thanh và thu hình, các báo chí quảng cáo.
Nếu phải trả đầy đủ chi phí sẽ lên đến 100,000 mỹ kim.
Tuy nhiên với thành quả ghi nhận và sau cùng còn được tài liệu để làm 2 cuốn phim lịch sử cho viện Bảo tàng. Đây chính là phần thưởng xứng đáng sau cùng.
Hai cuốn phim “Lịch sử ngàn người viết” và “33 năm nhìn lại con đường” sẽ lần lượt hoàn tất trong năm 2008.
Đây là tài liệu chính cho viện Bảo tàng. Sẽ gửi biếu khắp bốn phương và không đề giá bán. Tất cả mọi sự ủng hộ đều dành cho viện Bảo tàng Việt Nam đầu tiên tại San Jose.
Sau đây là nguyên văn bài nói chuyện của ông Vũ văn Lộc giám đốc IRCC, Inc và đồng thời là người sáng lập Viện Bảo tàng Thuyền nhân và Việt Nam Cộng Hòa.
Bài nầy đã được trình bày trong Chiều văn nghệ Tháng 4 Chủ nhật 6/4/08 tại CPA San Jose
Lịch sử ngàn người viết.
Thưa quý vị.
Tại viện Bảo tàng chiến tranh Warsaw Ba Lan có ghi hàng ngữ.
Lịch sử như 1 củ hành, càng bóc vỏ, càng cay.
Bóc hết vỏ hành, nước mắt đã ràn rụa.
Hôm nay cũng vào tháng 4 , ba mươi ba năm sau, chúng ta cùng bóc củ hành lịch sử Việt Nam trong nửa thế kỷ vừa qua. Nhưng củ hành của chúng ta bây giờ đã khô. Nước mắt cũng đã khô rồi. Nên chỉ còn lại dư vị cay đắng. Với một chút cam đảm người tỵ nạn Việt Nam vượt qua những khổ đau, chia ly, tang tóc của quá khứ. Coi thường cả chuyện tử sinh thì cay đắng sẽ nở hoa.
Đóa hoa dành cho viện Bảo tàng.
Tôi đã có dịp đi thăm hàng trăm viện Bảo tàng, kể cả mắt thấy, tai nghe hoặc trên thế giới ảo của khoa điện toán toàn cầu. Chúng tôi đã học được bài học gì?
Museum lịch sử là những câu trả lời ngắn gọn. Câu hỏi là: Ai, ở đâu, chuyện gì đã xảy ra, lúc nào và tại sao. Ai đem con đến xứ này, bên kia tiếng Mỹ bên này tiếng ta. Câu hỏi trẻ thơ vẫn đặt ra cho lớp người phụ huynh di tản. Sẽ được trả lời bằng Viện Bảo tàng.
Bảo tàng không lên án, không thiên vị, không bàn giao hận thù.
Viện Bảo tàng của người Do Thái bị diệt chủng, của người Cam Bốt bị tàn sát. Cuộc nổi dậy đẫm máu bất thành của Hung gia Lợi chống cộng sản cũng có bảo tàng. Chuyện người Nga thủ tiêu các nhân sĩ và sĩ quan Ba Lan đã ghi vào viện Bảo tàng . Nạn nhân và thủ phạm đều đã thành tro bụi. Chỉ còn lại bài học trung thực cho thế hệ tương lai để nhìn thấy đoạn trường mà sống cho tử tế với đồng loại.
Hôm nay, ở đây San Jose, chúng tôi xin hãnh diện thông báo để quý vị biết, người Việt chúng ta đã có 1 viện Bảo tàng theo đúng ý nghĩa như vậy. Có thể không huy hoàng như viện Bảo tàng nhân văn của Pháp. Cũng không vĩ đại như bảo tàng viện Không gian của Hoa Kỳ. Nhưng ý nghĩa thì không hề thua kém. Trong số 10 di tích về Bảo tàng tại vườn lịch sử San Jose của Trung Hoa, Mễ, Hy Lạp, Thổ nhĩ Kỳ v...v..., Museum của chúng ta tuy sinh sau đẻ muộn nhưng dứt khoát đang đứng hàng đầu.
Rồi đây mỗi năm sẽ có lối 30,000 trẻ em tiểu học quanh vùng đến thăm. Đã có chương trình dành cho sinh viên Đại Học tại California. Tháng 5, 2008 là trường Y khoa danh tiếng Stanford sẽ đến thăm. Tháng 3 vừa qua là UCLA.
10 năm sau, thế hệ Hoa kỳ tại đây có thể sẽ biết rõ về Thuyền nhân và Việt Nam Cộng Hòa còn hơn 1 số trong chính chúng ta. Bao nhiêu Thuyền nhân đến Mỹ, trong những đợt nào và tại sao. Việt Nam Cộng Hòa là đất nước nào. Vì sao Geneve 54 người Bắc phải chạy vào Nam. Vì sao Paris 73 người miền Nam bỏ nước ra đi. Và hôm nay, quý vị cùng chúng tôi ngồi đây để viết thêm “Trang sử ngàn người viết”.
Từ bài quốc ca mở đầu 66 năm về trước cho đến bài ca Diên Hồng lấy kỷ niệm từ đời Trần ngàn năm xưa liên kết với thời sự Trung Quốc chạy Đuốc Thế vận Bắc Kinh qua Hoàng Sa vào cuối tháng 4 năm 2008. Giặc thù Phương Bắc là mối lo muôn đời. Vua Nhân Tôn nhà Trần đã di ngôn như vậy.
Hôm nay quý vị đến với chúng tôi 2500 người. Xin cảm ơn quý vị dưới hội trường và cảm ơn các nghệ sĩ và chuyên viên trên sân khấu. Cảm ơn quý niên trưởng từ 75 tuổi trở lên, các chiến hữu cùng tuổi với chúng tôi, cảm ơn các bạn thuộc thế hệ tương lai và cảm ơn các em nhỏ trên dưới 10 tuổi của Trường Việt ngữ Về Nguồn.
Các tài tử nghệ sĩ từ Nam Cali lên, các bạn Truyền thông quốc tế từ miền Đông về. Các bạn cùng khóa trên 50 năm kỷ niệm quân trường Đà Lạt.
Thêm một lần gặp nhau trên quê hương mới. Chẳng phải lần đầu nhưng biết đâu lại là lần cuối. Nước mắt đã khô rồi, bắt tay chỉ cười thôi. Sợ thì ta chẳng sợ, mà buồn thì biết còn được bao lâu. Lại thêm 1 lần tưởng niệm tháng tư thứ 33 sau 75.
Vì mục đích họp mặt nhằm giới thiệu và gây quỹ cho viện Bảo tàng. Chúng tôi xin có đôi lời về tổ chức và tài chánh.
Khánh Ly đã hát rằng: Sống trong đời sống, cần có một tấm lòng. Đồng thời: cô cũng hát rằng: Nếu có yêu tôi thì yêu tôi bây giờ, đừng để ngày mai ... Những lời ca nầy có thể dùng làm khuôn vàng thước ngọc cho việc gây quỹ.
Tuy nhiên, hôm nay là buổi ra mắt sơ giao chúng tôi đã gửi ra hàng ngàn vé mời. Để mong rằng ân tình chờ đợi sẽ đến sau.
Vì vậy hôm nay là ngày của lịch sử ngàn người viết. Sổ chi thu chỉ có 1 trang nhưng lại bao gồm rất nhiều trang cho tình sâu nghĩa nặng.
Rồi đây Viện Bảo tàng sẽ mở cửa từ tháng 6 – 2008.
Hiện nay còn phải chờ làm xong con đường dốc cho xe lăn. Rồi sẽ mở cửa theo chương trình chung của khu công viên lịch sử. Quý vị sẽ lần lượt đến thăm. Và quý vị sẽ lần lượt đóng góp cho Bảo tàng Viện đầu tiên cũng sẽ là viện bảo tàng của vĩnh cửu.
Lấy tro tàn lịch sử, ta xây dựng Bảo tàng
Đem quá khứ huy hoàng, gửi tương lai vĩnh cửu.
Giao Chỉ, San Jose
Giao Chỉ, San Jose Cảm hứng từ tựa đề của nhà thơ Nguyên Sa, ban tổ chức IRCC, Inc. và Dân Sinh Media đã hoàn tất một chương trình văn nghệ mở đầu cho tháng Tư-2008 tại San Jose. Buổi chiều hội ngộ "Ba mươi ba năm nhìn lại con đường" đã có 2,500 người tham dự trong rạp hát lớn nhất tại San Jose. Khán giả gồm đủ mọi thành phần, có cả các vị cao niên trên 100 tuổi cho đến các em nhỏ dưới 10 tuổi của trường Việt ngữ Về Nguồn.
Trong hàng ghế dành cho 6 vị quan khách ngồi xe lăn, có cả đại tá Phạm văn Liễu đến từ Sacramento. Chương trình mời quan khách đến dự vào lúc 2 giờ chiều, nhưng khu vực đậu xe chung quanh đã không còn trống chỗ nên phải mất hơn một giờ mọi người mới ngồi yên vị trong rạp. Giờ khai mạc dự trù 3 pm đã bắt đầu đúng giờ với nghệ sĩ Nguyên Nhu hát quốc ca Hoa Kỳ và ban nghi lễ của Hải Quân trong phần chào cờ Việt Nam Cộng Hòa cùng với các học sinh Việt Ngữ. Bà bác sĩ Nguyễn tôn Hoàn 86 tuổi đã hát câu mở đầu ghi dấu 66 năm trước đã hát lần đầu tiên tại Hà Nội vào năm 1942. Tiếng hát của du ca Nguyễn đức Quang và thân hữu tại San Jose mở đầu đem lại hào khí đầy kỷ niệm của phong trào Du ca trong thập niên 60 tại Việt Nam cùng trình diễn là Đồng Thảo, Trương xuân Mẫn và Trần Anh Kiệt. Phần thứ hai dành tuyên dương bà dân biểu Zoe Lofgren, người chiến sĩ nhân quyền. Đồng thời bà Lofgren đã giới thiệu cựu tổng thống Jimmy Carter, ân nhân số một của thuyền nhân Việt Nam trong thông điệp truyền hình trực tiếp gửi riêng cho IRCC, Inc. nhân dịp ghi dấu 33 năm phục vụ trong lãnh vực di dân tỵ nạn và giới thiệu viện Bảo tàng đầu tiên trên thế giới của người Việt tại San Jose. Nhân dịp này đại diện của tòa đại sứ Phi và Nam dương cũng hiện diện để nhận lời cảm ơn của vị dân biểu San Jose và đồng bào tỵ nạn Việt Nam. Tiếp theo những bài đồng ca rất truyền cảm được trình bày bởi các cựu sinh viên Sài Gòn thế hệ 70 là một ngạc nhiên đặc biệt đối với khán giả địa phương. Những tà áo dài tha thướt bên các đồng phục của quí ông trong ca đoàn tài tử là tiết mục khá đặc biệt của chương trình. Ban tam ca gồm ba bác sĩ y khoa, được giới thiệu bởi một bác sĩ cũng là một đề tài phản ánh chương trình văn nghệ mang danh hiệu Dân Sinh.
Ban Hợp ca cựu sinh viên đã lần lượt trình diễn Liên Khúc Saigon và Liên Khúc Tình Ca hết sức hấp dẫn. Tất cả ca sĩ rất tài tử đều thuộc thành phần thường nhật bận chuyện gia đình, công việc làm, con cái và biết bao nhu cầu của đời sống tại Hoa kỳ. Người nỗ lực điều hợp cho ban hợp ca tập dượt mấy tháng liền là chị Hà Bích Hợp.
Phần đơn ca của các ca sĩ phản ảnh 3 miền đất nước và qua các hoàn cảnh khác nhau đã được thể hiện mang tích cách chọn lọc. Tiểu đoàn trưởng Pháo binh dù Bùi đức Lạc giới thiệu Khánh Ly ca bản Hướng về Hà Nội. Bài ca đầy kỷ niệm của thời kỳ di cư 54. Ca sĩ Như Quỳnh được mệnh danh là tiếng hát từ Đông Hà trình bày bản Thương về xứ Huế. Như Quỳnh được giới thiệu bởi tiếng nói ngọt ngào của Như Hạnh tại San Jose. Nam ca nhạc sĩ Nguyên Nhu tích cực hơn với bài Phải chi có Huế. Ca sĩ Ý Lan hát 2 bài Người tình không chân dung và Kỷ vật cho em.
Cô ca sĩ với Giấc mơ êm dịu mới cho ra đời 1 cơ quan từ thiện đã được các thương binh nhảy dù giới thiệu và tặng hoa trong 1 màn rất cảm động.
Anh Nam Lộc với phần trình diễn rất đáng ghi nhớ đã được giới thiệu bởi Thiếu tướng Nguyễn khắc Bình qua 2 bài hát do chính anh là tác giả. Người di tản buồn và Xin đời 1 nụ cười. Phần trình bày của anh được sự đóng góp của các cựu quân nhân Hải quân tạo ra 1 hoạt cảnh linh động.
Bốn cuốn phim tiêu biểu của hơn 50 năm qua đã được giới thiệu cùng các tài tử, đa số có mặt tại San Jose. Chúng tôi muốn sống, có tài tử vai phụ xuất sắc Trần văn Nhơn và vai chính Lê Quỳnh do trưởng nữ là Ý Lan đại diện.
Phim Người tình không chân dung có mặt tài tử Kiều Chinh và quý ông Nguyễn Mộng Hùng, Minh Trường Sơn. Phim Rồng xanh có ông Phú toàn Cương và bà Bùi thị Trường đại diện. Bà Trường là thân mẫu của 2 đạo diễn đã làm phim Rồng Xanh và Ba Mùa. Phim Vượt sóng có cô ca sĩ Diễm Liên đại diện.
Anh Nam Lộc giới thiệu tài tử Kiều Chinh với 50 năm sự nghiệp điện ảnh và sau cùng cô Kiều Chinh đã thay mặt anh chị em để phát biểu ý kiến về sự đóng góp của điện ảnh trong lịch sử và giới thiệu viện Bảo tàng Việt Nam.
Phần sau cùng là đoạn phim ngắn về trận Hải chiến Hoàng Sa 1974 của Hải quân Việt Nam, tiếp theo bài ca Hội nghị Diên Hồng kết thúc chương trình.
Bài Hội nghị Diên Hồng, do luật sư Đinh thành Châu giới thiệu trong bộ quốc phục, kêu gọi tinh thần dân tộc và hát câu mở đầu. Trên sân khấu 3 thế hệ Việt Nam hàng trăm người cùng đứng hát. Toàn thể khán giả dưới hội trường với 2000 đèn pile nhỏ như ngàn ánh sao đáp ứng sau mỗi lời hô quyết chiến và hy sinh.
Phần lớn khán giả và diễn viên, nghệ sĩ đều hài lòng với 1 chương trình khá qui mô đã kéo dài hơn 4 giờ vẫn còn hấp dẫn.
Điều hợp chương trình là anh Phạm phú Nam, Nguyên Nhu và các chị Nguyễn Thu Hương, Thủy Tiên, Vân Hà ...
Các MC tuy đông đảo nhưng mỗi người chỉ giữ 1 vai trò giới thiệu vừa đủ ngắn đã tạo ra được một hình thức tương đối mới mẻ. Âm thanh, ánh sáng và trật tự tương đối khá, ngoại trừ một lần duy nhất khi ca sĩ Như Quỳnh hát. Tuy nhiên, cô ca sĩ trẻ đã đáp ứng rất bình tĩnh nên khán giả vỗ tay khen ngợi và tiếp tục thưởng thức khi âm thanh đã được điều chỉnh kịp thời.
Ban tổ chức cho biết vì nhu cầu đặc biệt Dân sinh đã thỏa hiệp với văn phòng bà dân biểu San Jose cần khán giả thật đông. Vì vậy ngay từ đầu Tháng 3- 2008 đã gửi ra hơn 1000 vé mời các cựu tù cải tạo, các thầy cô Việt ngữ, các gia đình con lai, thuyền nhân Phi luật Tân, các cựu quân nhân, các vị cao niên, các đoàn thể. Và đặc biệt là 500 ân nhân của IRCC từ 30 năm qua.
Tuy không thành công về tài chánh nhưng tổ chức văn nghệ tháng 4 đã đạt được mục đích ghi dấu 33 năm định cư và giới thiệu rất long trọng Viện Bảo tàng Việt Nam tại San Jose.
Tổng số chi ra trong 2 kỳ văn nghệ Tháng 3 và Tháng 4 là 65,000 mỹ kim. Nhưng chỉ thu được tiền vé và bảo trợ gần 40,000 và còn thiếu 25,000. Đây là tài liệu tổng kết báo cáo chính thức của cơ quan bất vụ lợi.
Ban tài chánh IRCC cho biết đã nhờ rất nhiều sự đóng góp thiện nguyện của ca sĩ, các thành viên thiện nguyện trong ca đoàn cưu sinh viên, Trường Việt ngữ Về Nguồn, anh chị em Hải quân và Nhảy dù, các chuyên viên Việt Nam về thu thanh và thu hình, các báo chí quảng cáo.
Nếu phải trả đầy đủ chi phí sẽ lên đến 100,000 mỹ kim.
Tuy nhiên với thành quả ghi nhận và sau cùng còn được tài liệu để làm 2 cuốn phim lịch sử cho viện Bảo tàng. Đây chính là phần thưởng xứng đáng sau cùng.
Hai cuốn phim “Lịch sử ngàn người viết” và “33 năm nhìn lại con đường” sẽ lần lượt hoàn tất trong năm 2008.
Đây là tài liệu chính cho viện Bảo tàng. Sẽ gửi biếu khắp bốn phương và không đề giá bán. Tất cả mọi sự ủng hộ đều dành cho viện Bảo tàng Việt Nam đầu tiên tại San Jose.
Sau đây là nguyên văn bài nói chuyện của ông Vũ văn Lộc giám đốc IRCC, Inc và đồng thời là người sáng lập Viện Bảo tàng Thuyền nhân và Việt Nam Cộng Hòa.
Bài nầy đã được trình bày trong Chiều văn nghệ Tháng 4 Chủ nhật 6/4/08 tại CPA San Jose
Lịch sử ngàn người viết.
Thưa quý vị.
Tại viện Bảo tàng chiến tranh Warsaw Ba Lan có ghi hàng ngữ.
Lịch sử như 1 củ hành, càng bóc vỏ, càng cay.
Bóc hết vỏ hành, nước mắt đã ràn rụa.
Hôm nay cũng vào tháng 4 , ba mươi ba năm sau, chúng ta cùng bóc củ hành lịch sử Việt Nam trong nửa thế kỷ vừa qua. Nhưng củ hành của chúng ta bây giờ đã khô. Nước mắt cũng đã khô rồi. Nên chỉ còn lại dư vị cay đắng. Với một chút cam đảm người tỵ nạn Việt Nam vượt qua những khổ đau, chia ly, tang tóc của quá khứ. Coi thường cả chuyện tử sinh thì cay đắng sẽ nở hoa.
Đóa hoa dành cho viện Bảo tàng.
Tôi đã có dịp đi thăm hàng trăm viện Bảo tàng, kể cả mắt thấy, tai nghe hoặc trên thế giới ảo của khoa điện toán toàn cầu. Chúng tôi đã học được bài học gì?
Museum lịch sử là những câu trả lời ngắn gọn. Câu hỏi là: Ai, ở đâu, chuyện gì đã xảy ra, lúc nào và tại sao. Ai đem con đến xứ này, bên kia tiếng Mỹ bên này tiếng ta. Câu hỏi trẻ thơ vẫn đặt ra cho lớp người phụ huynh di tản. Sẽ được trả lời bằng Viện Bảo tàng.
Bảo tàng không lên án, không thiên vị, không bàn giao hận thù.
Viện Bảo tàng của người Do Thái bị diệt chủng, của người Cam Bốt bị tàn sát. Cuộc nổi dậy đẫm máu bất thành của Hung gia Lợi chống cộng sản cũng có bảo tàng. Chuyện người Nga thủ tiêu các nhân sĩ và sĩ quan Ba Lan đã ghi vào viện Bảo tàng . Nạn nhân và thủ phạm đều đã thành tro bụi. Chỉ còn lại bài học trung thực cho thế hệ tương lai để nhìn thấy đoạn trường mà sống cho tử tế với đồng loại.
Hôm nay, ở đây San Jose, chúng tôi xin hãnh diện thông báo để quý vị biết, người Việt chúng ta đã có 1 viện Bảo tàng theo đúng ý nghĩa như vậy. Có thể không huy hoàng như viện Bảo tàng nhân văn của Pháp. Cũng không vĩ đại như bảo tàng viện Không gian của Hoa Kỳ. Nhưng ý nghĩa thì không hề thua kém. Trong số 10 di tích về Bảo tàng tại vườn lịch sử San Jose của Trung Hoa, Mễ, Hy Lạp, Thổ nhĩ Kỳ v...v..., Museum của chúng ta tuy sinh sau đẻ muộn nhưng dứt khoát đang đứng hàng đầu.
Rồi đây mỗi năm sẽ có lối 30,000 trẻ em tiểu học quanh vùng đến thăm. Đã có chương trình dành cho sinh viên Đại Học tại California. Tháng 5, 2008 là trường Y khoa danh tiếng Stanford sẽ đến thăm. Tháng 3 vừa qua là UCLA.
10 năm sau, thế hệ Hoa kỳ tại đây có thể sẽ biết rõ về Thuyền nhân và Việt Nam Cộng Hòa còn hơn 1 số trong chính chúng ta. Bao nhiêu Thuyền nhân đến Mỹ, trong những đợt nào và tại sao. Việt Nam Cộng Hòa là đất nước nào. Vì sao Geneve 54 người Bắc phải chạy vào Nam. Vì sao Paris 73 người miền Nam bỏ nước ra đi. Và hôm nay, quý vị cùng chúng tôi ngồi đây để viết thêm “Trang sử ngàn người viết”.
Từ bài quốc ca mở đầu 66 năm về trước cho đến bài ca Diên Hồng lấy kỷ niệm từ đời Trần ngàn năm xưa liên kết với thời sự Trung Quốc chạy Đuốc Thế vận Bắc Kinh qua Hoàng Sa vào cuối tháng 4 năm 2008. Giặc thù Phương Bắc là mối lo muôn đời. Vua Nhân Tôn nhà Trần đã di ngôn như vậy.
Hôm nay quý vị đến với chúng tôi 2500 người. Xin cảm ơn quý vị dưới hội trường và cảm ơn các nghệ sĩ và chuyên viên trên sân khấu. Cảm ơn quý niên trưởng từ 75 tuổi trở lên, các chiến hữu cùng tuổi với chúng tôi, cảm ơn các bạn thuộc thế hệ tương lai và cảm ơn các em nhỏ trên dưới 10 tuổi của Trường Việt ngữ Về Nguồn.
Các tài tử nghệ sĩ từ Nam Cali lên, các bạn Truyền thông quốc tế từ miền Đông về. Các bạn cùng khóa trên 50 năm kỷ niệm quân trường Đà Lạt.
Thêm một lần gặp nhau trên quê hương mới. Chẳng phải lần đầu nhưng biết đâu lại là lần cuối. Nước mắt đã khô rồi, bắt tay chỉ cười thôi. Sợ thì ta chẳng sợ, mà buồn thì biết còn được bao lâu. Lại thêm 1 lần tưởng niệm tháng tư thứ 33 sau 75.
Vì mục đích họp mặt nhằm giới thiệu và gây quỹ cho viện Bảo tàng. Chúng tôi xin có đôi lời về tổ chức và tài chánh.
Khánh Ly đã hát rằng: Sống trong đời sống, cần có một tấm lòng. Đồng thời: cô cũng hát rằng: Nếu có yêu tôi thì yêu tôi bây giờ, đừng để ngày mai ... Những lời ca nầy có thể dùng làm khuôn vàng thước ngọc cho việc gây quỹ.
Tuy nhiên, hôm nay là buổi ra mắt sơ giao chúng tôi đã gửi ra hàng ngàn vé mời. Để mong rằng ân tình chờ đợi sẽ đến sau.
Vì vậy hôm nay là ngày của lịch sử ngàn người viết. Sổ chi thu chỉ có 1 trang nhưng lại bao gồm rất nhiều trang cho tình sâu nghĩa nặng.
Rồi đây Viện Bảo tàng sẽ mở cửa từ tháng 6 – 2008.
Hiện nay còn phải chờ làm xong con đường dốc cho xe lăn. Rồi sẽ mở cửa theo chương trình chung của khu công viên lịch sử. Quý vị sẽ lần lượt đến thăm. Và quý vị sẽ lần lượt đóng góp cho Bảo tàng Viện đầu tiên cũng sẽ là viện bảo tàng của vĩnh cửu.
Lấy tro tàn lịch sử, ta xây dựng Bảo tàng
Đem quá khứ huy hoàng, gửi tương lai vĩnh cửu.
Giao Chỉ, San Jose
Ơn đức của Ðức Đạt Lai Lạt Ma
Ngô Nhân Dụng
Trong mấy tuần qua, thế giới nhìn về Ðức Ðạt Lai Lạt Ma, vị lãnh đạo tinh thần của người Tây Tạng. Trong lúc chính quyền Cộng Sản Bắc Kinh dùng những lời lẽ thậm tệ vu cáo và buộc tội ngài, trong lúc đồng bào của ngài còn bị đàn áp, ngài vẫn giữ đức từ bi vô úy vững như núi đá. Nhiều người cảm thấy chịu ơn con người hiện thân của từ bi và trí tuệ này. Ngài giúp chúng ta giữ vững niềm tin ở điều thiện. Loài người đáng sống hạnh phúc. Vì cái thiện sẽ chinh phục được cái ác, thành thật mạnh hơn dối trá, đạo đức sẽ thắng bạo lực.
Ông Stalin có lúc nổi tiếng với câu hỏi: “Ðức Giáo Hoàng? Ông ấy có bao nhiêu sư đoàn?” Cuối cùng, một vị giáo hoàng người Ba Lan đã chứng kiến cảnh chế độ Cộng Sản mà Stalin dựng lên ở Nga và Ðông Âu sụp đổ, mà ngài là một người góp phần cho cuộc đổi đời này.
Chắc ông Mao Trạch Ðông không bao giờ hỏi một câu như vậy về Ðức Ðạt Lai Lạt Ma. Vì suốt thời gian Mao còn sống, Ðức Ðạt Lai Lạt Ma không bao giờ trở thành một người đối kháng đáng để chế độ độc tài Cộng Sản Trung Hoa lo sợ.
Mà ngài cũng không hề có ý định đe dọa một chế độ nào cả. Ý nguyện của ngài, suốt nửa thế kỷ qua, chỉ là xây dựng cuộc sống bình an, hạnh phúc cho người dân Tây Tạng và bảo tồn nền văn hóa Phật Giáo Tây Tạng. Năm 1966 ngài đã nói với một nhà báo Pháp rằng, “Tôi chỉ là một thầy tu. Tôi không có tham vọng chính trị. Nếu người Trung Hoa cai trị mà dân Tây Tạng được sống hạnh phúc thì tôi cũng vui lòng trong cuộc sống nhà tu.”
Con người đó đã được giải thoát khỏi lòng thù hận. Chưa ai nghe Ðức Ðạt Lai Lạt Ma nói một lời nào tỏ ý thù nghịch đối với chế độ Bắc Kinh. Ngay bây giờ, ngài vẫn giữ thái độ như vậy. Trong lúc quân đội Cộng Sản đang bắn giết dân Tây Tạng ở đất nước của họ cũng như trong những tỉnh Cam Túc, Tân Cương, ngài chỉ nói, “Ðây là một chuyện rất đáng buồn.” Trong lúc cả thế giới văn minh biểu tình ủng hộ người Tây Tạng và chống cuộc rước đuốc và hô hào tẩy chay Thế Vận Hội Bắc Kinh, thì chính Ðức Ðạt Lai Lạt Ma vẫn khuyên lực sĩ các nước không nên tẩy chay, vì Trung Quốc xứng đáng đứng ra tổ chức thế vận hội.
Bình tâm mà xét thì thấy ngài đúng: Trung Quốc đông dân nhất thế giới, với một lịch sử văn minh lâu đời bậc nhất. Dân tộc này, dù vẫn sống dưới một chế độ độc tài lạc hậu, vẫn xứng đáng được ngẩng đầu lên. Chính quyền Cộng Sản mang tội với dân chúng Trung Hoa và nhân loại, nhưng dân tộc Trung Hoa vẫn xứng đáng đóng vai tổ chức thế vận hội. Không lẽ vì một chính quyền mang tội mà chúng ta cấm không cho dân chúng nước họ được hưởng những thành quả của nền văn minh nhân loại? Ðức Ðạt Lai Lạt Ma chỉ nói một sự thật, rằng 1 tỷ 300 triệu người Trung Hoa đáng được hãnh diện đương cai tổ chức thế vận hội lần đầu tiên trong nước họ.
Nghe những lời thấm nhuần hương vị giải thoát đó, nhiều người sẽ cảm thấy chính mình cũng đang được cởi trói khỏi nhiều nỗi hận thù còn đang vướng mắc trong lòng. Ðức Ðạt Lai Lạt Ma không nêu lên một tư tưởng nào cao siêu, ngài chỉ nhắc lại những châm ngôn: “Sớm cho người thêm niềm vui. Chiều giúp người bớt khổ.” Nhân loại đều biết, đều được học những lời giáo huấn đó, trong mọi tôn giáo, mọi nền đạo lý. Lòng từ bi, bác ái sẽ bảo chúng ta không nên phá vỡ nỗi sung sướng mà hơn một tỷ con người đang chờ đợi. Nhưng nhìn thấy một con người sống thật châm ngôn đó, thể hiện điều thiện ngay trong cuộc sống, trong lời nói và hành động, chúng ta thấy xúc động tận tâm can. Ðể chính mình cũng muốn sống điều thiện, chứ không phải chỉ nói về điều thiện. Ðó là lý do chúng ta muốn thầm cảm ơn Ðức Ðạt Lai Lạt Ma.
Thế vận hội nên cứ tiến hành, các lực sĩ hãy tranh đua, tinh thần thượng võ cần được hiển danh, tình huynh đệ nhân loại sẽ được ca ngợi. Nhưng loài người cũng không muốn chế độ độc tài Cộng Sản ở Bắc Kinh đàn áp nhân dân Tây Tạng nữa. Vì làm như thế là xúc phạm cả lương tâm nhân loại. Chính vì vậy, bao nhiêu ngàn người đã đi biểu tình phản đối chính quyền Cộng Sản Trung Quốc ở Paris, ở London, San Francisco trong những ngày qua. Họ không chống thế vận hội. Họ chỉ yêu cầu đảng Cộng Sản Trung Quốc hãy tôn trọng quyền sống làm người, của người Trung Hoa cũng như người Tây Tạng. Chỉ trong vài tuần lễ, bỗng nhiên chính quyền Cộng Sản Bắc Kinh phải đứng trước cơn sóng bùng lên tấn công vào thành trì độc quyền đảng trị của họ. Hầu như cả nhân loại văn minh đứng dậy đoàn kết với nhân dân Tây Tạng.
Và những người Tây Tạng đó là ai? Họ chỉ có sáu bẩy triệu con người, nhiều người sống cực khổ chưa có được một đô la mỗi ngày, nhiều người không biết chữ, chân lấm tay bùn, có khi chưa bao giờ thấy bóng đèn điện. Họ chỉ có vài trăm ngàn người sống lưu vong ở thế giới bên ngoài mà phân nửa sống ở nước Ấn Ðộ. Họ không đông bằng người Armenia sống ở nước ngoài. Họ không chịu khổ bằng những người Do Thái đã bị tàn sát trước đây. Nhưng hiện giờ cả loài người nhìn về phía họ. Tại sao những con người đó lại đánh thức được lương tâm của cả nhân loại, bao nhiêu người xuống đường ủng hộ cuộc đấu tranh của họ? Người Tây Tạng chỉ có một vũ khí hộ thân, là tôn giáo. Và họ có Ðức Ðạt Lai Lạt Ma, hiện thân của nền giáo lý truyền thống đó. Con người yêu điều thiện, ghét cái ác, cho nên xuống đường ủng hộ dân Tây Tạng.
Thủ tướng Anh đã tuyên bố không tham dự lễ khai mạc Thế Vận Hội Bắc Kinh. Tổng thống Pháp sẽ chỉ dự nếu Bắc Kinh nói chuyện với Ðức Ðạt Lai Lạt Ma. Nhiều nhà lãnh đạo thế giới khác đang suy nghĩ. Nhiều người đề nghị Bắc Kinh hãy mời Ðức Ðạt Lai Lạt Ma tới dự lễ khai mạc thế vận hội. Mà chắc chắn với đức vô úy vững chãi, ngài sẽ nhận lời; chỉ có chính quyền Cộng Sản là họ sợ không dám mời ngài mà thôi.
Chúng ta nên biết ơn Ðức Ðạt Lai Lạt Ma. Ngài không phải là một nhà chính trị, không muốn tranh giành quyền lực, ngay cả quyền lực tinh thần. Trong khi thuyết giảng giáo lý ở các nước Âu, Mỹ, Ðức Ðạt Lai Lạt Ma vẫn khuyên những người có tôn giáo rồi hãy giữ tín ngưỡng của mình, không nên bỏ. Những lời dậy của Ðức Phật có thể áp dụng trong các hình thức tôn giáo khác cũng vẫn đầy hương vị giải thoát.
Nhưng Ðức Ðạt Lai Lạt Ma vẫn tuyên dương tự do như là một khát vọng căn bản của loài người. Người Việt Nam chúng ta nên chuyển một thông điệp của ngài cho đồng bào trong nước cùng đọc. Sau những cuộc biểu tình của sư sãi Miến Ðiện hồi năm ngoái, Ðức Ðạt Lai Lạt Ma đã nói:
“Bạo lực không bao giờ dập tắt được khát vọng tự do. Bao nhiêu ngàn người đã xuống đường tuần hành ở những thành phố trong các nước Ðông Âu hồi mấy thập niên trước, quyết tâm của đồng bào tôi ở Tây Tạng, và những cuộc biểu tình gần đây ở Miến Ðiện là những minh chứng hùng hồn nhắc nhở chúng ta sự thật này. Tự Do chính là nguồn gốc của sự sáng tạo và sự phát triển con người. Không phải như các chế độ Cộng Sản thường nghĩ, rằng cứ cho người ta đủ thức ăn, nhà ở và áo mặc là đủ. Nếu chúng ta được thỏa mãn những nhu cầu vật chất đó mà thiếu, không được thở trong không khí tự do để bảo vệ căn tính sâu xa của loài người, thì chúng ta chỉ mới trở nên một nửa con người mà thôi.” (Washington Post 21, Tháng Mười 2007. Cảm ơn một độc giả đã gửi cho chúng tôi đoạn trích này)
Ngô Nhân Dụng
Trong mấy tuần qua, thế giới nhìn về Ðức Ðạt Lai Lạt Ma, vị lãnh đạo tinh thần của người Tây Tạng. Trong lúc chính quyền Cộng Sản Bắc Kinh dùng những lời lẽ thậm tệ vu cáo và buộc tội ngài, trong lúc đồng bào của ngài còn bị đàn áp, ngài vẫn giữ đức từ bi vô úy vững như núi đá. Nhiều người cảm thấy chịu ơn con người hiện thân của từ bi và trí tuệ này. Ngài giúp chúng ta giữ vững niềm tin ở điều thiện. Loài người đáng sống hạnh phúc. Vì cái thiện sẽ chinh phục được cái ác, thành thật mạnh hơn dối trá, đạo đức sẽ thắng bạo lực.
Ông Stalin có lúc nổi tiếng với câu hỏi: “Ðức Giáo Hoàng? Ông ấy có bao nhiêu sư đoàn?” Cuối cùng, một vị giáo hoàng người Ba Lan đã chứng kiến cảnh chế độ Cộng Sản mà Stalin dựng lên ở Nga và Ðông Âu sụp đổ, mà ngài là một người góp phần cho cuộc đổi đời này.
Chắc ông Mao Trạch Ðông không bao giờ hỏi một câu như vậy về Ðức Ðạt Lai Lạt Ma. Vì suốt thời gian Mao còn sống, Ðức Ðạt Lai Lạt Ma không bao giờ trở thành một người đối kháng đáng để chế độ độc tài Cộng Sản Trung Hoa lo sợ.
Mà ngài cũng không hề có ý định đe dọa một chế độ nào cả. Ý nguyện của ngài, suốt nửa thế kỷ qua, chỉ là xây dựng cuộc sống bình an, hạnh phúc cho người dân Tây Tạng và bảo tồn nền văn hóa Phật Giáo Tây Tạng. Năm 1966 ngài đã nói với một nhà báo Pháp rằng, “Tôi chỉ là một thầy tu. Tôi không có tham vọng chính trị. Nếu người Trung Hoa cai trị mà dân Tây Tạng được sống hạnh phúc thì tôi cũng vui lòng trong cuộc sống nhà tu.”
Con người đó đã được giải thoát khỏi lòng thù hận. Chưa ai nghe Ðức Ðạt Lai Lạt Ma nói một lời nào tỏ ý thù nghịch đối với chế độ Bắc Kinh. Ngay bây giờ, ngài vẫn giữ thái độ như vậy. Trong lúc quân đội Cộng Sản đang bắn giết dân Tây Tạng ở đất nước của họ cũng như trong những tỉnh Cam Túc, Tân Cương, ngài chỉ nói, “Ðây là một chuyện rất đáng buồn.” Trong lúc cả thế giới văn minh biểu tình ủng hộ người Tây Tạng và chống cuộc rước đuốc và hô hào tẩy chay Thế Vận Hội Bắc Kinh, thì chính Ðức Ðạt Lai Lạt Ma vẫn khuyên lực sĩ các nước không nên tẩy chay, vì Trung Quốc xứng đáng đứng ra tổ chức thế vận hội.
Bình tâm mà xét thì thấy ngài đúng: Trung Quốc đông dân nhất thế giới, với một lịch sử văn minh lâu đời bậc nhất. Dân tộc này, dù vẫn sống dưới một chế độ độc tài lạc hậu, vẫn xứng đáng được ngẩng đầu lên. Chính quyền Cộng Sản mang tội với dân chúng Trung Hoa và nhân loại, nhưng dân tộc Trung Hoa vẫn xứng đáng đóng vai tổ chức thế vận hội. Không lẽ vì một chính quyền mang tội mà chúng ta cấm không cho dân chúng nước họ được hưởng những thành quả của nền văn minh nhân loại? Ðức Ðạt Lai Lạt Ma chỉ nói một sự thật, rằng 1 tỷ 300 triệu người Trung Hoa đáng được hãnh diện đương cai tổ chức thế vận hội lần đầu tiên trong nước họ.
Nghe những lời thấm nhuần hương vị giải thoát đó, nhiều người sẽ cảm thấy chính mình cũng đang được cởi trói khỏi nhiều nỗi hận thù còn đang vướng mắc trong lòng. Ðức Ðạt Lai Lạt Ma không nêu lên một tư tưởng nào cao siêu, ngài chỉ nhắc lại những châm ngôn: “Sớm cho người thêm niềm vui. Chiều giúp người bớt khổ.” Nhân loại đều biết, đều được học những lời giáo huấn đó, trong mọi tôn giáo, mọi nền đạo lý. Lòng từ bi, bác ái sẽ bảo chúng ta không nên phá vỡ nỗi sung sướng mà hơn một tỷ con người đang chờ đợi. Nhưng nhìn thấy một con người sống thật châm ngôn đó, thể hiện điều thiện ngay trong cuộc sống, trong lời nói và hành động, chúng ta thấy xúc động tận tâm can. Ðể chính mình cũng muốn sống điều thiện, chứ không phải chỉ nói về điều thiện. Ðó là lý do chúng ta muốn thầm cảm ơn Ðức Ðạt Lai Lạt Ma.
Thế vận hội nên cứ tiến hành, các lực sĩ hãy tranh đua, tinh thần thượng võ cần được hiển danh, tình huynh đệ nhân loại sẽ được ca ngợi. Nhưng loài người cũng không muốn chế độ độc tài Cộng Sản ở Bắc Kinh đàn áp nhân dân Tây Tạng nữa. Vì làm như thế là xúc phạm cả lương tâm nhân loại. Chính vì vậy, bao nhiêu ngàn người đã đi biểu tình phản đối chính quyền Cộng Sản Trung Quốc ở Paris, ở London, San Francisco trong những ngày qua. Họ không chống thế vận hội. Họ chỉ yêu cầu đảng Cộng Sản Trung Quốc hãy tôn trọng quyền sống làm người, của người Trung Hoa cũng như người Tây Tạng. Chỉ trong vài tuần lễ, bỗng nhiên chính quyền Cộng Sản Bắc Kinh phải đứng trước cơn sóng bùng lên tấn công vào thành trì độc quyền đảng trị của họ. Hầu như cả nhân loại văn minh đứng dậy đoàn kết với nhân dân Tây Tạng.
Và những người Tây Tạng đó là ai? Họ chỉ có sáu bẩy triệu con người, nhiều người sống cực khổ chưa có được một đô la mỗi ngày, nhiều người không biết chữ, chân lấm tay bùn, có khi chưa bao giờ thấy bóng đèn điện. Họ chỉ có vài trăm ngàn người sống lưu vong ở thế giới bên ngoài mà phân nửa sống ở nước Ấn Ðộ. Họ không đông bằng người Armenia sống ở nước ngoài. Họ không chịu khổ bằng những người Do Thái đã bị tàn sát trước đây. Nhưng hiện giờ cả loài người nhìn về phía họ. Tại sao những con người đó lại đánh thức được lương tâm của cả nhân loại, bao nhiêu người xuống đường ủng hộ cuộc đấu tranh của họ? Người Tây Tạng chỉ có một vũ khí hộ thân, là tôn giáo. Và họ có Ðức Ðạt Lai Lạt Ma, hiện thân của nền giáo lý truyền thống đó. Con người yêu điều thiện, ghét cái ác, cho nên xuống đường ủng hộ dân Tây Tạng.
Thủ tướng Anh đã tuyên bố không tham dự lễ khai mạc Thế Vận Hội Bắc Kinh. Tổng thống Pháp sẽ chỉ dự nếu Bắc Kinh nói chuyện với Ðức Ðạt Lai Lạt Ma. Nhiều nhà lãnh đạo thế giới khác đang suy nghĩ. Nhiều người đề nghị Bắc Kinh hãy mời Ðức Ðạt Lai Lạt Ma tới dự lễ khai mạc thế vận hội. Mà chắc chắn với đức vô úy vững chãi, ngài sẽ nhận lời; chỉ có chính quyền Cộng Sản là họ sợ không dám mời ngài mà thôi.
Chúng ta nên biết ơn Ðức Ðạt Lai Lạt Ma. Ngài không phải là một nhà chính trị, không muốn tranh giành quyền lực, ngay cả quyền lực tinh thần. Trong khi thuyết giảng giáo lý ở các nước Âu, Mỹ, Ðức Ðạt Lai Lạt Ma vẫn khuyên những người có tôn giáo rồi hãy giữ tín ngưỡng của mình, không nên bỏ. Những lời dậy của Ðức Phật có thể áp dụng trong các hình thức tôn giáo khác cũng vẫn đầy hương vị giải thoát.
Nhưng Ðức Ðạt Lai Lạt Ma vẫn tuyên dương tự do như là một khát vọng căn bản của loài người. Người Việt Nam chúng ta nên chuyển một thông điệp của ngài cho đồng bào trong nước cùng đọc. Sau những cuộc biểu tình của sư sãi Miến Ðiện hồi năm ngoái, Ðức Ðạt Lai Lạt Ma đã nói:
“Bạo lực không bao giờ dập tắt được khát vọng tự do. Bao nhiêu ngàn người đã xuống đường tuần hành ở những thành phố trong các nước Ðông Âu hồi mấy thập niên trước, quyết tâm của đồng bào tôi ở Tây Tạng, và những cuộc biểu tình gần đây ở Miến Ðiện là những minh chứng hùng hồn nhắc nhở chúng ta sự thật này. Tự Do chính là nguồn gốc của sự sáng tạo và sự phát triển con người. Không phải như các chế độ Cộng Sản thường nghĩ, rằng cứ cho người ta đủ thức ăn, nhà ở và áo mặc là đủ. Nếu chúng ta được thỏa mãn những nhu cầu vật chất đó mà thiếu, không được thở trong không khí tự do để bảo vệ căn tính sâu xa của loài người, thì chúng ta chỉ mới trở nên một nửa con người mà thôi.” (Washington Post 21, Tháng Mười 2007. Cảm ơn một độc giả đã gửi cho chúng tôi đoạn trích này)
VĂN ÐÀN ÐỒNG TÂM
RA MẮT SÁCH
tại Houston, Texas ngày 23-3-2008
Bài do: Trần Kim Vy - Hình do: Trần Minh Tâm
Sinh hoạt văn hoá trong thời gian gần đây tại thành phố Houston không thu hút nhiều đồng hương hội đoàn tham dự. Cách đây hai tuần một Buổi Lễ Ra Mắt Sách của tác giả Vĩnh Như, tác phẩm mang tựa đề "Cuộc Xâm Lăng Không Tiếng Súng" do ông Trương Văn Cao chủ trương Tủ Sách Việt Thường Online tổ chức tại phòng hội của đài Little SàiGòn vào ngày 23-3-2008, chỉ có vỏn vẹn trên dưới 50 người tới tham dự. Hôm nay tại nhà hàng Phố Xưa (6200 trên đường Wilcrest, thuộc khu Southwest), mặc dù chương trình được quảng cáo rộng rãi, có talk show giới thiệu trước đó trên các đài phát thanh địa phương, nhưng số người tham dự cũng chỉ trên dưới 50 người! Tại sao vậy? Câu trả lời chắc cũng giống như các đồng nghiệp cho biết mùa này là mùa của tháng Tư Ðen, hầu hết các Hội đoàn đều dồn nỗ lực cho những chương trình tưởng niệm.
Tuy ít người tham dự nhưng buổi Ra Mắt hai tác phẩm "Kỷ Niệm Về Nhà Văn Doãn Quốc Sỹ" và "Tuyển Tập Ðồng Tâm Quyển số 6" cũng được diễn ra trong không khí trang trọng và ấm cúng.
Thiệp mời có ghi rất rõ là chương trình bắt đầu từ 2PM đến 5PM, nhưng mãi đến 2 giờ 45 mới vào chương trình vì Ban Tổ Chức muốn chờ đợi quan khách đến đông đông một phút. Nhưng chờ hoài cũng chỉ những người đến đúng giờ kiên nhẫn đợi chờ.
Dưới sự điều hợp của MC Nguyễn Ngọc Bảo, nghi thức chào cờ hát Quốc Ca Hoa Kỳ, Việt Nam Cộng Hoà và một phút mặc niệm để tưởng nhớ đến tiền nhân cũng như chiến sĩ đã hy sinh tính mạng cho Tổ Quốc và đồng bào đã hy sinh trên bước đường tìm tự do đã được cử hành một cách trang nghiêm.
Tiếp tục chương trình, ông Tạ Xuân Thạc là Chủ Nhiệm Văn Ðàn Ðồng Tâm đã ngỏ lời chào mừng quan khách hiện diện trong buổi lễ. Nhà văn Tạ Xuân Thạc cho biết hôm nay ngoài việc ra mắt hai quyển sách "Kỷ Niệm Về Nhà Văn Doãn Quốc Sỹ" và "Tuyển Tập Ðồng Tâm số 6", Ban Tổ Chức Chức hân hoan loan báo hôm nay cũng là ngày mừng Văn Ðàn Ðồng Tâm lên 3 tuổi.
Ðược biết Văn Ðàn Ðồng Tâm được thành lập vào mùa hè năm 2005 do Giáo Sư Doãn Quốc Sỹ làm cố vấn, nhà văn nhà báo Trần Việt Hải là Chủ Bút và nhà văn Tạ Xuân Thạc là Chủ Nhiệm. Chủ đích của Văn Ðàn Ðồng Tâm là sinh hoạt về văn hoá và xã hội. Ðối vối sinh hoạt Văn hoá thì Văn Ðàn Ðồng Tâm có hai chủ trương, đó là Vinh danh những nhà văn, nghệ sĩ lão thành đã có công đóng góp cho kho tàng văn học Việt Nam và chủ trương thứ hai là nâng đỡ những cây viết trẻ.
Theo nhà văn Tạ Xuân Thạc thì kho tàng văn hoá của miền đã bị chế độ CS chà đạp và vùi dập xuống bùn đen. Họ gọi văn hoá miền là văn hoá đồi truỵ. Họ đối xử với các sĩ phu miền còn tàn ác hơn cả Tần Thuỷ Hoàng. Ngày xưa Tần Thuỷ Hoàng "đốt sách, chôn sống học trò" còn ngày nay CS Bắc Việt khi chiếm được miền Nam thì muốn thiêu huỷ hết nền văn học tự do miền Nam để thay thế bằng văn hoá nô dịch của CS Nga Tàu nhằm phục vụ cho độc đảng CS mà thôi. Họ đã bỏ tù những người tạo ra sách vở, họ gọi những người này là biệt kích cầm bút cần phải tiêu diệt bằng cách này hay cách khác. Nhiều người đã chết trong thời gian bị tù. Một số người khác may mắn thoát hiểm sau nhiều năm nằm gai nếm mật, điển hình tại đây có Giáo Sư Doãn Quốc Sỹ, cố vấn của Văn Ðàn Ðồng Tâm sau 12 năm tù CS, nhờ sự tranh đấu của các Tổ Chức Nhân Quyền, Tổ Chức Văn Bút Thế Giới buộc họ phải trả tự do cho nhà văn Doãn Quốc Sỹ nên sau cùng họ đành phải trả tự do và để cho ông ra đi.
Không ai phủ nhận được công lao của nhà văn Doãn Quốc Sỹ đối với nền văn học Việt Nam nên Văn Ðàn Ðồng Tâm đã làm công việc Vinh danh ông, và Văn Ðàn Ðồng Tâm sẽ tiếp tục vinh danh các nhà văn các nhà nghệ sĩ lão thành như Toàn Phong Nguyễn Xuân Vinh, nhà văn Lê Hữu Mục, nhạc sĩ Anh Bằng v.v...
Với những cây viết trẻ thì Văn Ðàn Ðồng Tâm hướng dẫn bằng cách liên lạc qua email. Hỏi qua email, hướng dẫn như thế nào thì nhóm chủ trương cho biết là các bạn ấy tập sự qua sự hướng dẫn của ông Chủ Nhiệm và Chủ Bút làm thành một dàn bài, phân chia bố cục. Khi các bạn trẻ ấy viết xong thì gửi qua email để ông Chủ Nhiệm hay Chủ Bút sửa chữa hướng dẫn, rồi trả lại cho tác giả để đọc lại thêm hoặc bớt. Và như thế, cứ email qua lại nhiều lần cho đến khi cả tác giả và người sửa chữa hài lòng thì lúc đó mới cho phép đăng vào Tuyển Tập Ðồng Tâm số gần nhất. Ðến nay Văn Ðàn Ðồng Tâm có nhiều cây viết trẻ như: Yên Ngân (Ðức Quốc), Thị Hạnh (Na Uy) Ðoá Hoa Hồng (Dallas, Texas, Hoa Kỳ), Trang Bích Diễm (San Jose, Hoa Kỳ), Phạm Khái Tuấn (Vancouver, Canada), Minh Nguyệt (Orange County, CA), Ðường Sơn (Melbourne, Úc Châu), Bích Phượng (Paris), Yên Thư (San Diego, CA), Như Phong (Dallas, TX) v.v... Song song với sinh hoạt Văn Hoá, Văn Ðàn Ðồng Tâm cũng có công tác về xã hội nữa, vì theo nhà văn Tạ Xuân Thạc thì trong thời đại mà chúng ta đang sống khắp mọi nơi đều có những người bất hạnh vì thiên tai hay vì xã hội bất công ... nên hiện nay Văn Ðàn Ðồng Tâm có cộng tác đặc biệt với Hội Thụ Nhân của Cựu Sinh Viên Ðà Lạt toàn quốc Hoa Kỳ (Dalat University Alumni Charitable Trust). Riêng tại Houston thì do ông Trần Trí làm Chủ Tịch nhằm giúp đỡ các trẻ em bụi đời ở bên nhà. Hội Thụ Nhân đã cho người đi nhặt nhạnh, gom góp các em lang thang đầu đường xó chợ, bán báo, đánh giầy đem về trung tâm Nguyễn Văn Lập (tên của cố Ðức Ông Nguyễn Văn Lập, Viện Trưởng Sáng Lập Viện Ðại Học Ðà Lạt) tọa lạc tại khu Cầu Bình Triệu gần thành phố Sài Gòn để nuôi nấng dậy dỗ và gửi các em theo học tại các trường. Hội còn cấp học bổng cho các em có hạnh kiểm tốt, thông minh, hiếu học để được đi du học bên Âu Châu, Mỹ Châu. Năm 2006 có một em du học bên Pháp tên là Nguyễn Ngọc Bảo đã tốt nghiệp văn bằng Master''s in International Financial Management Banking IAE tại Aix-en Provence, arsrille .
Ðó là hướng đi mà đại gia đình Ðồng Tâm, tất cả các thành viên xa gần đều lấy làm chuẩn để cùng nhau mạnh tiến.
Tiếp tục chương trình MC Nguyễn Ngọc Bảo đã mời Giáo Sư Ðàm Quang Hưng giới thiệu tác phẩm "Kỷ Niệm Với Nhà Văn Doãn Quốc Sỹ". Giáo Sư Ðàm Quang Hưng cho biết ông không phân tích tác phẩm vì ông muốn dành cho độc giả nghiền ngẫm, Giáo Sư chỉ đọc qua tên các tác giả có bài viết về nhà văn Doãn Quốc Sỹ. Sau đó ông trò chuyện với cử toạ về vị Giáo Sư nhà văn khả kính Doãn Quốc Sỹ.
Giáo Sư Ðàm Quang Hưng cùng có chung một quan điểm với MC Kỹ Sư Nguyễn Ngọc Bảo. Ông Nguyễn Ngọc Bảo nói rằng: "Nhà văn Doãn Quốc Sỹ đã để lại một gia tài văn chương đồ sộ cho dân tộc. Ông là một nhà tranh đấu, là một nhà văn, nhà giáo, một sĩ phu, một nhà nho và còn là một thiền sư. Bản thân ông là một tấm gương cho Dân tộc chúng ta". Giáo Sư Ðàm Quang Hưng thì nói rằng: " Do đâu mà nhà văn Doãn Quốc Sỹ vô cùng thản nhiên trước mọi trường hợp xảy ra cho ông. Ông không sợ hãi, không giận dữ đối với bất cứ người nào dù người đó là người CS. Ông thản nhiên ngay cả lúc người CS bắt ông và tuyên bố "xử bắn ông". Làm sao ông có được cái đức tính thản nhiên như vậy. Theo tôi thì có thể từ 2 lý do. Thứ nhất là bẩm sinh, trời sinh cho nhà văn Doãn Quốc Sỹ có cái tính trầm tĩnh và thản nhiên như thế. Thứ hai là do ông ngộ được Thiền trong Phật học. Nhà văn Doãn Quốc Sỹ dù bị bắt và bị đày giống như những người khác nhưng với tư cách của ông mọi người xung quanh không có ai xem thường hoặc thoá mạ ông ở ngoài đời cũng như trong sách vở. Thí dụ hai tên Ðại Tá CS là tác giả quyển sách "Minh Kiến Nam Chi" chuyên viết những bài thoá mạ các nhà văn miền Nam mà đối với nhà văn Doãn Quốc Sỹ họ rất nể phục, không khi nào họ gọi nhà văn Doãn Quốc Sỹ là "thằng" hay là "nó" mà khi viết về ông thì họ gọi là "ông ta" hoặc họ tiểu thuyết hoá và gọi ông là Ðoàn Quốc... v.v..."
Tác phẩm thứ hai là "Tuyển Tập Ðồng Tâm Số 6" được nhà văn Trần Khánh Liểm giới thiệu. Giới thiệu tác phẩm này ông nói: "Trong phần đầu của tuyển tập, văn đàn đã giới thiệu tác phẩm của 9 nhà văn nữ như Bích Phượng, Lê Kim Anh, Tiểu Thu, Thị Hạnh, Yến Ngân, Minh Nguyệt, Linh Vang, Yên Thư và Trang Bích Diễm .... Ðọc cuốn Ðồng Tâm số 6, tôi thấy khá nhiều bài viết như truyện, tuỳ bút, thơ, biên khảo, trong đó có lảng vảng những tâm tình, đưa chúng ta về những tác phẩm và tác giả xa xưa như giới thiệu những gì cần phải nói thêm về hình bóng của Ðạm Tiên trong truyện Kiều, những áng thơ êm dịu của Nguyễn Bính, người tình Mộng Cầm của Hàn Mặc Tử, hay là bài thơ để đời của Hữu Loan "Mầu Tím Hoa Sim". Tôi cũng thấy nhiều đề tài khác nhau nói về những kỷ niệm tại quê nhà và cuộc sống hiện nay ở hải ngoại. Với trên dưới 50 văn thi hữu và số bài vở thật nhiều đã nói lên sự liên hệ của các vị đang điều hành văn đàn như ông Tạ Xuân Thạc, chủ nhiệm, ông Việt Hải, chủ bút.
"Sự phê phán về giá trị nghệ thuật văn học, về cách trình bày và bố cục mỗi câu chuyện hay thơ văn, tôi xin dành những nhận xét khác nhau cho quý vị và bạn đọc, vì mỗi người đều có cảm nhận riêng của họ, người giới thiệu tuyển tập không nên tạo một ấn tượng trước khi người đọc nhìn tới và đọc tác phẩm. Do đó xin cho tôi được miễn bàn trong phần giới thiệu này"
Riêng đối nhà văn lão thành Doãn Quốc Sỹ thì diễn giả bày tỏ tấm chân tình của ông như sau: "Mặc dầu là số đặc biệt hôm nay giới thiệu những nhà văn nữ, tôi vẫn không thể nhắc tới các thi văn hữu đã có tên tuổi trong văn học nước nhà từ thời trước 1975. Tôi xin kể tới nhà văn Doãn Quốc Sỹ. Mặc dầu tới nay tóc đã nặng mùi phong sương, đã trải qua nhiều gian lao kể cả những ngày sống trong lao tù để trả cái nợ văn chương chữ nghĩa. Vì lý tưởng của những người cầm bút, tới nay vẫn còn hăng say kéo dài công việc sáng tác văn chương để dẫn bước cho những thế hệ mai sau trong văn đàn. Xin gửi tới nhà văn Doãn Quốc Sỹ lòng quý mến của tôi và lời cầu chúc nhà văn luôn toại nguyện với phương châm sống của mình: "Hãy sống thanh đạm và làm lành."
Xen kẻ phần trình bày của các diễn giả là một chương trình văn nghệ rất phong phú và đặc sắc do Bạch Hạc, Dạ Lan, Huy Thắng và Nguyễn Ðức Cường trình diễn.
Vì phải rời hội trường trước khi chương trình chấm dứt để tham dự một chương trình gây quỹ do Giáo Hội Phật Giáo Hoà Hảo mời nên người viết đành phải lên chào nhà văn Doãn Quốc Sỹ, nhà văn Tạ Xuân Thạc. Tuy nhiên khi viết bài phóng sự này chúng tôi cũng nhận được bài nói chuyện của Giáo Sư Nhà Văn Doãn Quốc Sỹ do chủ nhiệm Văn Ðàn Ðồng Tâm email sang. Ngươi viết thành thật cám ơn và mời độc giả theo dõi nguyên văn bài nói chuyện của nhà văn Doãn Quốc Sỹ phát biểu trong ngày hội ngộ giới thiệu hai tác phẩn "Kỷ Niệm Với Nhà Văn Doãn Quốc Sỹ" và "Tuyển Tập Ðồng Tâm số 6" sau đây:
"Kính thưa quý vị quan khách;
"Một số quý vị bằng hữu đã gợi ý cho tôi, ngày hôm nay nên nói về việc họat động của tôi, của Sáng Tạo thuở xa xưa cách nay hơn nửa thế kỷ cho đến Văn Ðàn Ðồng Tâm đang hoạt động bây giờ. Vậy tôi xin kể câu chuyện thật ngắn gọn chung quanh đề tài "Từ Sáng Tạo cho tới Ðồng Tâm" hiện nay. "Trong bầu không khí thân mật giữa căn phòng ấm cúng này, tôi xin có đôi lời tâm sự dưới đây:
"Thời kỳ di cư vô năm 1954, danh từ thời thượng lúc bấy giờ gọi là "Bắc Cờ Năm Tư", tôi có mang theo một truyện ngắn đầu tay, viết theo dạng cổ tích mang tên là "Sợ Lửa". Vào SàiGòn, tôi là thành viên Ðoàn Sinh Viên Hà Nội Di Cư, anh Trần Thanh Hiệp được bầu làm Chủ Tịch (hiện nay anh ở Pháp, anh vừa qua Houston gặp tôi, rồi lại vội vàng đi Thủ đô Hoa Thịnh Ðốn vì có cuộc họp của Phong Trào Dân Chủ cho VN gì đó, tôi không được rõ lắm, nghe anh Hiệp nói khi xong công việc là anh lại phải bay về Pháp gấp).
Ngày đó, nhân danh SV HàNội Di Cư 1954, chúng tôi cho ấn hành Tập San Xuân Chuyển Hướng thì truyện "Sợ Lửa" của tôi được in trong tập san Chuyển Hướng này. Thế là như lửa gặp gió, tôi tiếp tục viết để đi vào cái nghiệp cầm bút bên cạnh cái nghiệp cầm phấn là nhà giáo của tôi. Sau tập san Chuyển Hướng của Ðoàn Sinh Viên Hà Nội Di Cư tôi đứng ra làm Chủ nhiệm tờ báo Người Việt, nhưng cũng chỉ được vài số thì đình bản. Sang năm 1956 gặp Mai Thảo, nhóm chúng tôi xúm nhau cho ra nguyệt san Sáng Tạo.
Thuở Sáng Tạo lúc ban đầu lúc năm 1956, chúng tôi gồm 7 người: Mai Thảo, Nguyễn Sỹ Tế, Doãn Quốc Sỹ, Trần Thanh Hiệp, Thanh Tâm Tuyền và hai họa sĩ Duy Thanh và Ngọc Dũng. Các bằng hữu thường gọi đùa là Thất Tinh (Tinh không có dấu huyền, xin quý độc giả đừng thêm dấu huyền kẻo nguy to đấy). Về sau chúng tôi tiếp nhận thêm anh bạn trẻ là Tô Thuỳ Yên. Chúng tôi tuyệt đối tôn trọng quan điểm đường lối sáng tác của nhau nên các bằng hữu và quý độc giả mệnh danh chúng tôi là nhóm Sáng Tạo kể từ ngày đó. Song song với nhóm Sáng Tạo thời đó còn có nhóm Quan Ðiểm của quý anh Nghiêm Xuân Hồng, Mặc Ðỗ.
Tự ôn lại cuộc đời viết lách của mình, tôi đã có khuynh hướng thích viết văn từ thuở mới trên dưới 20 tuổi. Thuở đó, song song với tờ Phong Hoá của nhóm Tự Lực Văn Ðoàn còn có nhóm Hà Nội báo của quý vị Lê Tràng Kiều, Vũ Trọng Căn, hai người này đã có lòng ưu ái nâng đỡ và khuyến khích đám trẻ bằng cách cho đăng những "đoản văn" tả tình hay tả cảnh - tôi nói những đoản văn thôi chứ không phải là truyện ngắn - Thuở đó những đoản văn được các vị trưởng thượng nâng đỡ cho in, tôi ký dưới bút hiệu Tô Giang Khách, lý do là ở ngay đầu làng tôi có một con sông nhỏ mang tên là sông Tô Lịch, lúc nào dòng nước cũng lững lờ trôi, tôi lại yêu thích dòng sông đó nên lấy bút hiệu là Tô Giang Khách. Thế rồi trước năm di cư 1954, do một cảm hứng nào đó tôi đã sáng tác ra truyện "Sợ Lửa" dưới dạng truyện cổ tích.
Cũng vào dịp di cư vô Nam lánh nạn Cộng sản, đất nước ta lúc đó đã bị chia đôi, ngăn cách bằng con sông Bến Hải, khi đi di cư, may sao tôi đã mang theo đưọc bản thảo Sợ Lửa vô Nam, để rồi truyện "Sợ Lửa" này đưọc trình diện qua số báo Xuân Chuyển Hướng của Ðoàn Sinh Viên Hà Nội Di Cư. Tôi vẫn tự nghĩ nếu như di cư vô Nam mà tôi đã bỏ quên bản thảo truyện Sợ Lửa ở ngoài Bắc hay có mang vô Nam mà không gặp dịp cho in lên báo và rồi sau đó thành lập nhóm Sáng Tạo thì tất nhiên truyện Sợ Lửa sẽ bỏ vầy bỏ vật đâu đó thì sau cùng cũng lại rơi vào quên lãng hay quăng vào xọt rác thì tôi đã không có dịp đi vào việc viết lách như quý vị thấy ngày nay, thôi thì chúng ta cứ coi đó là duyên nghiệp.
Trong cuộc hội ngộ thân thương của chúng ta hôm nay xin được có đôi lời tâm sự ôn lại một chút dĩ vãng đã đưa tôi vào nghiệp cầm bút như quý vị đã thấy ngày nay. Chuyện Sáng Tạo xưa là thế, xin chuyển qua chuyện Ðồng Tâm ngày nay. Với Ðồng Tâm, tôi và bạn Việt Hải cũng như bạn Tạ Xuân Thạc, chúng tôi đã cố gắng tạo Ðồng Tâm thành một môi trường để giúp các bạn trẻ sau khi đã nhuần nhuyễn quen vối nếp sống mới tại chốn hải ngọai này, chẳng những đã không quên quê hương mà còn biết trân trọng duy trì và phổ biến nét đặc thù truyền thống đáng yêu đáng mến của dân tộc cho thế hệ mai sau cũng như trân trọng giới thiệu văn hoá Việt Nam cho những sắc dân chung quanh nơi mình đang sống.
Ðồng Tâm còn là môi trường giúp các bạn già, thế hệ của tôi gặp gỡ lại thân hữu, bạn bè cũ nghĩa xưa để ôn lại dĩ vãng để cho cuộc sống người già ở chốn hải ngoại này bớt cô đơn.
Và, cũng vừa kể trên, thế hệ trẻ cũng đưọc tiếp xúc với thế hệ già để cùng nhau chắt chiu gìn giữ nền văn hoá của dân tộc Việt tại hải ngoại.
Trong cuộc hội ngộ thân hữu này, tôi chỉ có đôi lời rất vắn tắt nói qua tâm sự của tôi cũng như trên con đường phục vụ văn hoá Việt Nam Hải Ngoại.
Xin thành thật cám ơn quý vị. -
Doãn Quốc Sỹ"
Quý độc giả muốn nhận Tuyển Tập Ðồng Tâm có thể liên lạc qua địa chỉ:
Ðồng Tâm
PO Box 692192,
Houston, TX 77269-2192,
Trước khi chấm dứt bài phóng sự ngưòi viết kính chúc Văn Ðàn Ðồng Tâm ngày một phát triển và riêng các vị chủ trương cũng như cố vấn luôn vui khoẻ để hướng dẫn những cây viết trẻ nhập cuộc vào thế giới văn chương giữ gìn chữ nghĩa văn hoá Việt .
RA MẮT SÁCH
tại Houston, Texas ngày 23-3-2008
Bài do: Trần Kim Vy - Hình do: Trần Minh Tâm
Sinh hoạt văn hoá trong thời gian gần đây tại thành phố Houston không thu hút nhiều đồng hương hội đoàn tham dự. Cách đây hai tuần một Buổi Lễ Ra Mắt Sách của tác giả Vĩnh Như, tác phẩm mang tựa đề "Cuộc Xâm Lăng Không Tiếng Súng" do ông Trương Văn Cao chủ trương Tủ Sách Việt Thường Online tổ chức tại phòng hội của đài Little SàiGòn vào ngày 23-3-2008, chỉ có vỏn vẹn trên dưới 50 người tới tham dự. Hôm nay tại nhà hàng Phố Xưa (6200 trên đường Wilcrest, thuộc khu Southwest), mặc dù chương trình được quảng cáo rộng rãi, có talk show giới thiệu trước đó trên các đài phát thanh địa phương, nhưng số người tham dự cũng chỉ trên dưới 50 người! Tại sao vậy? Câu trả lời chắc cũng giống như các đồng nghiệp cho biết mùa này là mùa của tháng Tư Ðen, hầu hết các Hội đoàn đều dồn nỗ lực cho những chương trình tưởng niệm.
Tuy ít người tham dự nhưng buổi Ra Mắt hai tác phẩm "Kỷ Niệm Về Nhà Văn Doãn Quốc Sỹ" và "Tuyển Tập Ðồng Tâm Quyển số 6" cũng được diễn ra trong không khí trang trọng và ấm cúng.
Thiệp mời có ghi rất rõ là chương trình bắt đầu từ 2PM đến 5PM, nhưng mãi đến 2 giờ 45 mới vào chương trình vì Ban Tổ Chức muốn chờ đợi quan khách đến đông đông một phút. Nhưng chờ hoài cũng chỉ những người đến đúng giờ kiên nhẫn đợi chờ.
Dưới sự điều hợp của MC Nguyễn Ngọc Bảo, nghi thức chào cờ hát Quốc Ca Hoa Kỳ, Việt Nam Cộng Hoà và một phút mặc niệm để tưởng nhớ đến tiền nhân cũng như chiến sĩ đã hy sinh tính mạng cho Tổ Quốc và đồng bào đã hy sinh trên bước đường tìm tự do đã được cử hành một cách trang nghiêm.
Tiếp tục chương trình, ông Tạ Xuân Thạc là Chủ Nhiệm Văn Ðàn Ðồng Tâm đã ngỏ lời chào mừng quan khách hiện diện trong buổi lễ. Nhà văn Tạ Xuân Thạc cho biết hôm nay ngoài việc ra mắt hai quyển sách "Kỷ Niệm Về Nhà Văn Doãn Quốc Sỹ" và "Tuyển Tập Ðồng Tâm số 6", Ban Tổ Chức Chức hân hoan loan báo hôm nay cũng là ngày mừng Văn Ðàn Ðồng Tâm lên 3 tuổi.
Ðược biết Văn Ðàn Ðồng Tâm được thành lập vào mùa hè năm 2005 do Giáo Sư Doãn Quốc Sỹ làm cố vấn, nhà văn nhà báo Trần Việt Hải là Chủ Bút và nhà văn Tạ Xuân Thạc là Chủ Nhiệm. Chủ đích của Văn Ðàn Ðồng Tâm là sinh hoạt về văn hoá và xã hội. Ðối vối sinh hoạt Văn hoá thì Văn Ðàn Ðồng Tâm có hai chủ trương, đó là Vinh danh những nhà văn, nghệ sĩ lão thành đã có công đóng góp cho kho tàng văn học Việt Nam và chủ trương thứ hai là nâng đỡ những cây viết trẻ.
Theo nhà văn Tạ Xuân Thạc thì kho tàng văn hoá của miền đã bị chế độ CS chà đạp và vùi dập xuống bùn đen. Họ gọi văn hoá miền là văn hoá đồi truỵ. Họ đối xử với các sĩ phu miền còn tàn ác hơn cả Tần Thuỷ Hoàng. Ngày xưa Tần Thuỷ Hoàng "đốt sách, chôn sống học trò" còn ngày nay CS Bắc Việt khi chiếm được miền Nam thì muốn thiêu huỷ hết nền văn học tự do miền Nam để thay thế bằng văn hoá nô dịch của CS Nga Tàu nhằm phục vụ cho độc đảng CS mà thôi. Họ đã bỏ tù những người tạo ra sách vở, họ gọi những người này là biệt kích cầm bút cần phải tiêu diệt bằng cách này hay cách khác. Nhiều người đã chết trong thời gian bị tù. Một số người khác may mắn thoát hiểm sau nhiều năm nằm gai nếm mật, điển hình tại đây có Giáo Sư Doãn Quốc Sỹ, cố vấn của Văn Ðàn Ðồng Tâm sau 12 năm tù CS, nhờ sự tranh đấu của các Tổ Chức Nhân Quyền, Tổ Chức Văn Bút Thế Giới buộc họ phải trả tự do cho nhà văn Doãn Quốc Sỹ nên sau cùng họ đành phải trả tự do và để cho ông ra đi.
Không ai phủ nhận được công lao của nhà văn Doãn Quốc Sỹ đối với nền văn học Việt Nam nên Văn Ðàn Ðồng Tâm đã làm công việc Vinh danh ông, và Văn Ðàn Ðồng Tâm sẽ tiếp tục vinh danh các nhà văn các nhà nghệ sĩ lão thành như Toàn Phong Nguyễn Xuân Vinh, nhà văn Lê Hữu Mục, nhạc sĩ Anh Bằng v.v...
Với những cây viết trẻ thì Văn Ðàn Ðồng Tâm hướng dẫn bằng cách liên lạc qua email. Hỏi qua email, hướng dẫn như thế nào thì nhóm chủ trương cho biết là các bạn ấy tập sự qua sự hướng dẫn của ông Chủ Nhiệm và Chủ Bút làm thành một dàn bài, phân chia bố cục. Khi các bạn trẻ ấy viết xong thì gửi qua email để ông Chủ Nhiệm hay Chủ Bút sửa chữa hướng dẫn, rồi trả lại cho tác giả để đọc lại thêm hoặc bớt. Và như thế, cứ email qua lại nhiều lần cho đến khi cả tác giả và người sửa chữa hài lòng thì lúc đó mới cho phép đăng vào Tuyển Tập Ðồng Tâm số gần nhất. Ðến nay Văn Ðàn Ðồng Tâm có nhiều cây viết trẻ như: Yên Ngân (Ðức Quốc), Thị Hạnh (Na Uy) Ðoá Hoa Hồng (Dallas, Texas, Hoa Kỳ), Trang Bích Diễm (San Jose, Hoa Kỳ), Phạm Khái Tuấn (Vancouver, Canada), Minh Nguyệt (Orange County, CA), Ðường Sơn (Melbourne, Úc Châu), Bích Phượng (Paris), Yên Thư (San Diego, CA), Như Phong (Dallas, TX) v.v... Song song với sinh hoạt Văn Hoá, Văn Ðàn Ðồng Tâm cũng có công tác về xã hội nữa, vì theo nhà văn Tạ Xuân Thạc thì trong thời đại mà chúng ta đang sống khắp mọi nơi đều có những người bất hạnh vì thiên tai hay vì xã hội bất công ... nên hiện nay Văn Ðàn Ðồng Tâm có cộng tác đặc biệt với Hội Thụ Nhân của Cựu Sinh Viên Ðà Lạt toàn quốc Hoa Kỳ (Dalat University Alumni Charitable Trust). Riêng tại Houston thì do ông Trần Trí làm Chủ Tịch nhằm giúp đỡ các trẻ em bụi đời ở bên nhà. Hội Thụ Nhân đã cho người đi nhặt nhạnh, gom góp các em lang thang đầu đường xó chợ, bán báo, đánh giầy đem về trung tâm Nguyễn Văn Lập (tên của cố Ðức Ông Nguyễn Văn Lập, Viện Trưởng Sáng Lập Viện Ðại Học Ðà Lạt) tọa lạc tại khu Cầu Bình Triệu gần thành phố Sài Gòn để nuôi nấng dậy dỗ và gửi các em theo học tại các trường. Hội còn cấp học bổng cho các em có hạnh kiểm tốt, thông minh, hiếu học để được đi du học bên Âu Châu, Mỹ Châu. Năm 2006 có một em du học bên Pháp tên là Nguyễn Ngọc Bảo đã tốt nghiệp văn bằng Master''s in International Financial Management Banking IAE tại Aix-en Provence, arsrille .
Ðó là hướng đi mà đại gia đình Ðồng Tâm, tất cả các thành viên xa gần đều lấy làm chuẩn để cùng nhau mạnh tiến.
Tiếp tục chương trình MC Nguyễn Ngọc Bảo đã mời Giáo Sư Ðàm Quang Hưng giới thiệu tác phẩm "Kỷ Niệm Với Nhà Văn Doãn Quốc Sỹ". Giáo Sư Ðàm Quang Hưng cho biết ông không phân tích tác phẩm vì ông muốn dành cho độc giả nghiền ngẫm, Giáo Sư chỉ đọc qua tên các tác giả có bài viết về nhà văn Doãn Quốc Sỹ. Sau đó ông trò chuyện với cử toạ về vị Giáo Sư nhà văn khả kính Doãn Quốc Sỹ.
Giáo Sư Ðàm Quang Hưng cùng có chung một quan điểm với MC Kỹ Sư Nguyễn Ngọc Bảo. Ông Nguyễn Ngọc Bảo nói rằng: "Nhà văn Doãn Quốc Sỹ đã để lại một gia tài văn chương đồ sộ cho dân tộc. Ông là một nhà tranh đấu, là một nhà văn, nhà giáo, một sĩ phu, một nhà nho và còn là một thiền sư. Bản thân ông là một tấm gương cho Dân tộc chúng ta". Giáo Sư Ðàm Quang Hưng thì nói rằng: " Do đâu mà nhà văn Doãn Quốc Sỹ vô cùng thản nhiên trước mọi trường hợp xảy ra cho ông. Ông không sợ hãi, không giận dữ đối với bất cứ người nào dù người đó là người CS. Ông thản nhiên ngay cả lúc người CS bắt ông và tuyên bố "xử bắn ông". Làm sao ông có được cái đức tính thản nhiên như vậy. Theo tôi thì có thể từ 2 lý do. Thứ nhất là bẩm sinh, trời sinh cho nhà văn Doãn Quốc Sỹ có cái tính trầm tĩnh và thản nhiên như thế. Thứ hai là do ông ngộ được Thiền trong Phật học. Nhà văn Doãn Quốc Sỹ dù bị bắt và bị đày giống như những người khác nhưng với tư cách của ông mọi người xung quanh không có ai xem thường hoặc thoá mạ ông ở ngoài đời cũng như trong sách vở. Thí dụ hai tên Ðại Tá CS là tác giả quyển sách "Minh Kiến Nam Chi" chuyên viết những bài thoá mạ các nhà văn miền Nam mà đối với nhà văn Doãn Quốc Sỹ họ rất nể phục, không khi nào họ gọi nhà văn Doãn Quốc Sỹ là "thằng" hay là "nó" mà khi viết về ông thì họ gọi là "ông ta" hoặc họ tiểu thuyết hoá và gọi ông là Ðoàn Quốc... v.v..."
Tác phẩm thứ hai là "Tuyển Tập Ðồng Tâm Số 6" được nhà văn Trần Khánh Liểm giới thiệu. Giới thiệu tác phẩm này ông nói: "Trong phần đầu của tuyển tập, văn đàn đã giới thiệu tác phẩm của 9 nhà văn nữ như Bích Phượng, Lê Kim Anh, Tiểu Thu, Thị Hạnh, Yến Ngân, Minh Nguyệt, Linh Vang, Yên Thư và Trang Bích Diễm .... Ðọc cuốn Ðồng Tâm số 6, tôi thấy khá nhiều bài viết như truyện, tuỳ bút, thơ, biên khảo, trong đó có lảng vảng những tâm tình, đưa chúng ta về những tác phẩm và tác giả xa xưa như giới thiệu những gì cần phải nói thêm về hình bóng của Ðạm Tiên trong truyện Kiều, những áng thơ êm dịu của Nguyễn Bính, người tình Mộng Cầm của Hàn Mặc Tử, hay là bài thơ để đời của Hữu Loan "Mầu Tím Hoa Sim". Tôi cũng thấy nhiều đề tài khác nhau nói về những kỷ niệm tại quê nhà và cuộc sống hiện nay ở hải ngoại. Với trên dưới 50 văn thi hữu và số bài vở thật nhiều đã nói lên sự liên hệ của các vị đang điều hành văn đàn như ông Tạ Xuân Thạc, chủ nhiệm, ông Việt Hải, chủ bút.
"Sự phê phán về giá trị nghệ thuật văn học, về cách trình bày và bố cục mỗi câu chuyện hay thơ văn, tôi xin dành những nhận xét khác nhau cho quý vị và bạn đọc, vì mỗi người đều có cảm nhận riêng của họ, người giới thiệu tuyển tập không nên tạo một ấn tượng trước khi người đọc nhìn tới và đọc tác phẩm. Do đó xin cho tôi được miễn bàn trong phần giới thiệu này"
Riêng đối nhà văn lão thành Doãn Quốc Sỹ thì diễn giả bày tỏ tấm chân tình của ông như sau: "Mặc dầu là số đặc biệt hôm nay giới thiệu những nhà văn nữ, tôi vẫn không thể nhắc tới các thi văn hữu đã có tên tuổi trong văn học nước nhà từ thời trước 1975. Tôi xin kể tới nhà văn Doãn Quốc Sỹ. Mặc dầu tới nay tóc đã nặng mùi phong sương, đã trải qua nhiều gian lao kể cả những ngày sống trong lao tù để trả cái nợ văn chương chữ nghĩa. Vì lý tưởng của những người cầm bút, tới nay vẫn còn hăng say kéo dài công việc sáng tác văn chương để dẫn bước cho những thế hệ mai sau trong văn đàn. Xin gửi tới nhà văn Doãn Quốc Sỹ lòng quý mến của tôi và lời cầu chúc nhà văn luôn toại nguyện với phương châm sống của mình: "Hãy sống thanh đạm và làm lành."
Xen kẻ phần trình bày của các diễn giả là một chương trình văn nghệ rất phong phú và đặc sắc do Bạch Hạc, Dạ Lan, Huy Thắng và Nguyễn Ðức Cường trình diễn.
Vì phải rời hội trường trước khi chương trình chấm dứt để tham dự một chương trình gây quỹ do Giáo Hội Phật Giáo Hoà Hảo mời nên người viết đành phải lên chào nhà văn Doãn Quốc Sỹ, nhà văn Tạ Xuân Thạc. Tuy nhiên khi viết bài phóng sự này chúng tôi cũng nhận được bài nói chuyện của Giáo Sư Nhà Văn Doãn Quốc Sỹ do chủ nhiệm Văn Ðàn Ðồng Tâm email sang. Ngươi viết thành thật cám ơn và mời độc giả theo dõi nguyên văn bài nói chuyện của nhà văn Doãn Quốc Sỹ phát biểu trong ngày hội ngộ giới thiệu hai tác phẩn "Kỷ Niệm Với Nhà Văn Doãn Quốc Sỹ" và "Tuyển Tập Ðồng Tâm số 6" sau đây:
"Kính thưa quý vị quan khách;
"Một số quý vị bằng hữu đã gợi ý cho tôi, ngày hôm nay nên nói về việc họat động của tôi, của Sáng Tạo thuở xa xưa cách nay hơn nửa thế kỷ cho đến Văn Ðàn Ðồng Tâm đang hoạt động bây giờ. Vậy tôi xin kể câu chuyện thật ngắn gọn chung quanh đề tài "Từ Sáng Tạo cho tới Ðồng Tâm" hiện nay. "Trong bầu không khí thân mật giữa căn phòng ấm cúng này, tôi xin có đôi lời tâm sự dưới đây:
"Thời kỳ di cư vô năm 1954, danh từ thời thượng lúc bấy giờ gọi là "Bắc Cờ Năm Tư", tôi có mang theo một truyện ngắn đầu tay, viết theo dạng cổ tích mang tên là "Sợ Lửa". Vào SàiGòn, tôi là thành viên Ðoàn Sinh Viên Hà Nội Di Cư, anh Trần Thanh Hiệp được bầu làm Chủ Tịch (hiện nay anh ở Pháp, anh vừa qua Houston gặp tôi, rồi lại vội vàng đi Thủ đô Hoa Thịnh Ðốn vì có cuộc họp của Phong Trào Dân Chủ cho VN gì đó, tôi không được rõ lắm, nghe anh Hiệp nói khi xong công việc là anh lại phải bay về Pháp gấp).
Ngày đó, nhân danh SV HàNội Di Cư 1954, chúng tôi cho ấn hành Tập San Xuân Chuyển Hướng thì truyện "Sợ Lửa" của tôi được in trong tập san Chuyển Hướng này. Thế là như lửa gặp gió, tôi tiếp tục viết để đi vào cái nghiệp cầm bút bên cạnh cái nghiệp cầm phấn là nhà giáo của tôi. Sau tập san Chuyển Hướng của Ðoàn Sinh Viên Hà Nội Di Cư tôi đứng ra làm Chủ nhiệm tờ báo Người Việt, nhưng cũng chỉ được vài số thì đình bản. Sang năm 1956 gặp Mai Thảo, nhóm chúng tôi xúm nhau cho ra nguyệt san Sáng Tạo.
Thuở Sáng Tạo lúc ban đầu lúc năm 1956, chúng tôi gồm 7 người: Mai Thảo, Nguyễn Sỹ Tế, Doãn Quốc Sỹ, Trần Thanh Hiệp, Thanh Tâm Tuyền và hai họa sĩ Duy Thanh và Ngọc Dũng. Các bằng hữu thường gọi đùa là Thất Tinh (Tinh không có dấu huyền, xin quý độc giả đừng thêm dấu huyền kẻo nguy to đấy). Về sau chúng tôi tiếp nhận thêm anh bạn trẻ là Tô Thuỳ Yên. Chúng tôi tuyệt đối tôn trọng quan điểm đường lối sáng tác của nhau nên các bằng hữu và quý độc giả mệnh danh chúng tôi là nhóm Sáng Tạo kể từ ngày đó. Song song với nhóm Sáng Tạo thời đó còn có nhóm Quan Ðiểm của quý anh Nghiêm Xuân Hồng, Mặc Ðỗ.
Tự ôn lại cuộc đời viết lách của mình, tôi đã có khuynh hướng thích viết văn từ thuở mới trên dưới 20 tuổi. Thuở đó, song song với tờ Phong Hoá của nhóm Tự Lực Văn Ðoàn còn có nhóm Hà Nội báo của quý vị Lê Tràng Kiều, Vũ Trọng Căn, hai người này đã có lòng ưu ái nâng đỡ và khuyến khích đám trẻ bằng cách cho đăng những "đoản văn" tả tình hay tả cảnh - tôi nói những đoản văn thôi chứ không phải là truyện ngắn - Thuở đó những đoản văn được các vị trưởng thượng nâng đỡ cho in, tôi ký dưới bút hiệu Tô Giang Khách, lý do là ở ngay đầu làng tôi có một con sông nhỏ mang tên là sông Tô Lịch, lúc nào dòng nước cũng lững lờ trôi, tôi lại yêu thích dòng sông đó nên lấy bút hiệu là Tô Giang Khách. Thế rồi trước năm di cư 1954, do một cảm hứng nào đó tôi đã sáng tác ra truyện "Sợ Lửa" dưới dạng truyện cổ tích.
Cũng vào dịp di cư vô Nam lánh nạn Cộng sản, đất nước ta lúc đó đã bị chia đôi, ngăn cách bằng con sông Bến Hải, khi đi di cư, may sao tôi đã mang theo đưọc bản thảo Sợ Lửa vô Nam, để rồi truyện "Sợ Lửa" này đưọc trình diện qua số báo Xuân Chuyển Hướng của Ðoàn Sinh Viên Hà Nội Di Cư. Tôi vẫn tự nghĩ nếu như di cư vô Nam mà tôi đã bỏ quên bản thảo truyện Sợ Lửa ở ngoài Bắc hay có mang vô Nam mà không gặp dịp cho in lên báo và rồi sau đó thành lập nhóm Sáng Tạo thì tất nhiên truyện Sợ Lửa sẽ bỏ vầy bỏ vật đâu đó thì sau cùng cũng lại rơi vào quên lãng hay quăng vào xọt rác thì tôi đã không có dịp đi vào việc viết lách như quý vị thấy ngày nay, thôi thì chúng ta cứ coi đó là duyên nghiệp.
Trong cuộc hội ngộ thân thương của chúng ta hôm nay xin được có đôi lời tâm sự ôn lại một chút dĩ vãng đã đưa tôi vào nghiệp cầm bút như quý vị đã thấy ngày nay. Chuyện Sáng Tạo xưa là thế, xin chuyển qua chuyện Ðồng Tâm ngày nay. Với Ðồng Tâm, tôi và bạn Việt Hải cũng như bạn Tạ Xuân Thạc, chúng tôi đã cố gắng tạo Ðồng Tâm thành một môi trường để giúp các bạn trẻ sau khi đã nhuần nhuyễn quen vối nếp sống mới tại chốn hải ngọai này, chẳng những đã không quên quê hương mà còn biết trân trọng duy trì và phổ biến nét đặc thù truyền thống đáng yêu đáng mến của dân tộc cho thế hệ mai sau cũng như trân trọng giới thiệu văn hoá Việt Nam cho những sắc dân chung quanh nơi mình đang sống.
Ðồng Tâm còn là môi trường giúp các bạn già, thế hệ của tôi gặp gỡ lại thân hữu, bạn bè cũ nghĩa xưa để ôn lại dĩ vãng để cho cuộc sống người già ở chốn hải ngoại này bớt cô đơn.
Và, cũng vừa kể trên, thế hệ trẻ cũng đưọc tiếp xúc với thế hệ già để cùng nhau chắt chiu gìn giữ nền văn hoá của dân tộc Việt tại hải ngoại.
Trong cuộc hội ngộ thân hữu này, tôi chỉ có đôi lời rất vắn tắt nói qua tâm sự của tôi cũng như trên con đường phục vụ văn hoá Việt Nam Hải Ngoại.
Xin thành thật cám ơn quý vị. -
Doãn Quốc Sỹ"
Quý độc giả muốn nhận Tuyển Tập Ðồng Tâm có thể liên lạc qua địa chỉ:
Ðồng Tâm
PO Box 692192,
Houston, TX 77269-2192,
Trước khi chấm dứt bài phóng sự ngưòi viết kính chúc Văn Ðàn Ðồng Tâm ngày một phát triển và riêng các vị chủ trương cũng như cố vấn luôn vui khoẻ để hướng dẫn những cây viết trẻ nhập cuộc vào thế giới văn chương giữ gìn chữ nghĩa văn hoá Việt .
Thượng Nghị Sĩ John McCain lên tiếng
về Trung Hoa và Thế Vận Hội Bắc Kinh 2008
Thượng Nghị Sĩ John McCain lên tiếng sau đây về Trung Hoa và Thế Vận Hội Bắc Kinh 2008 • VietCatholic News (Thứ Bảy 12/04/2008 12:31) Arlington, VA, Hoa Kỳ, 10 tháng 04, 2008:
Mối quan hệ của chúng ta với Trung Quốc là quan trọng, và chúng ta đánh giá cao khả năng hợp tác của chúng ta với nhà cầm quyền Trung Quốc trải rộng trong các lãnh vực chiến lược, kinh tế và ngoại giao. Nhưng nhà cầm quyền Trung Quốc phải hiểu là trong thế giới tân tiến của chúng ta, cách thức một quốc gia đối xử với dân chúng của mình là một đối tượng chính đáng của sự quan tâm quốc tế. Trung Quốc đã ký kết nhiều thoả ước quốc tế đặt sự đối xử của Trung Quốc đối với dân chúng là đối tượng của quan tâm chính đáng này, không còn là vấn đề thuộc về chủ quyền quốc gia. Để được làm một thành phần chủ yếu có trách nhiệm trong thế giới tân tiến, một chính quyền cũng còn phải có trách nhiệm trong nước, để bảo vệ, chứ không phải để chà đạp, các quyền của người dân chính nước mình.
Tôi lên án sự đàn áp tàn bạo của nhà cầm quyền Trung Quốc và sự tiếp tục trấn át tại Tây Tạng những người chỉ muốn thực hành tín ngưỡng và bảo vệ văn hóa và di sản của họ. Tôi đã theo dõi kỹ lưỡng Đức Đạt Lai Lạt Ma và tôi tin rằng Ông là một người của hoà bình, một người phản ảnh được những hy vọng và hứng khởi của nhân dân Tây Tạng. Tôi thúc đẩy chính quyền của nước Cộng Hòa Nhân Dân Trung Quốc hãy đề cặp thẳng nguyên nhân gốc rễ của sự bất ổn tại Tây Tạng bằng cách mở cuốc đối thoại chân thành với Đức Đạt Lai Lạt Ma, nhắm đến việc cho Tây Tạng được tự trị nhiều hơn. Tôi thúc đẩy nhà cầm quyền Trung Quốc hãy bảo đảm sự phản đối ôn hòa không bị đàn áp bằng bạo lực, hày thả ngay những tu sĩ và dân chúng bị bắt giữ vì đã diễn đạt một cách ôn hòa quan điểm của họ và hãy cho phép thế giới bên ngoài được tự do vào Tây Tạng.
Tôi hiểu và khâm phục quyết định không tham dự lễ khai mạc Thế Vận Hội của thủ tướng Anh Quốc, Gordon Brown. Tôi tin là Tổng thống Bush sẽ duyệt xét lại sự tham dự buổi lễ của Ông và, dựa trên những hành động của Trung Quốc, quyết định là có thích hợp để tham dự hay không. Nếu các chính sách và lối hành xử của Trung Quốc không thay đổi, là tôi,tôi sẽ không tham dự lễ khai mạc. Nó không phục vụ gì cho nhà cầm quyền Trung Quốc, và chắc chắn là không phục vụ gì đối với dân chúng Trung Hoa, khi mà Hoa Kỳ và các quốc gia dân chủ khác giả vờ là sự đàn áp nhân quyền tại Trung Quốc không tạo sự quan tâm nào đối với chúng ta. Nó là, sẽ là và phải là mối quan tâm của chúng ta.
SAU ĐÂY LÀ NGUYÊN BẢN TIẾNG ANH CỦA THƯỢNG NGHĨ SĨ JOHN MCCAIN TẠI WEBSITE CỦA ÔNG:
Statement By John McCain On China And The Olympic Games
For Immediate Release
April 10, 2008 Contact: Press Office
703-650-5550
ARLINGTON, VA -- U.S. Senator John McCain today issued the following statement on China and the Olympic Games:
"Our relationship with China is important, and we value our ability to cooperate with the Chinese government on a wide variety of strategic, economic, and diplomatic fronts. But the Chinese government needs to understand that in our modern world, how a nation treats its citizens is a legitimate subject of international concern. China has signed numerous international agreements that make China's treatment of its citizens a subject of legitimate international concern, not just a matter of national sovereignty. To be a responsible stakeholder in the modern world, a government must also be responsible at home, in protecting, not trampling, the rights of its people.
"I deplore the violent crackdown by Chinese authorities and the continuing oppression in Tibet of those merely wishing to practice their faith and preserve their culture and heritage. I have listened carefully to the Dalai Lama and am convinced he is a man of peace who reflects the hopes and aspirations of Tibetans. I urge the government of the People's Republic of China to address the root causes of unrest in Tibet by opening a genuine dialogue with His Holiness, the Dalai Lama, aimed at granting greater autonomy. I urge the Chinese authorities to ensure peaceful protest is not met with violence, to release monks and others detained for peacefully expressing their views and to allow full outside access to Tibet.
"I understand and respect Prime Minister Brown's decision not to attend the Olympic opening ceremonies. I believe President Bush should evaluate his participation in the ceremonies surrounding the Olympics and, based on Chinese actions, decide whether it is appropriate to attend. If Chinese policies and practices do not change, I would not attend the opening ceremonies. It does no service to the Chinese government, and certainly no service to the people of China, for the United States and other democracies to pretend that the suppression of rights in China does not concern us. It does, will and must concern us."
về Trung Hoa và Thế Vận Hội Bắc Kinh 2008
Thượng Nghị Sĩ John McCain lên tiếng sau đây về Trung Hoa và Thế Vận Hội Bắc Kinh 2008 • VietCatholic News (Thứ Bảy 12/04/2008 12:31) Arlington, VA, Hoa Kỳ, 10 tháng 04, 2008:
Mối quan hệ của chúng ta với Trung Quốc là quan trọng, và chúng ta đánh giá cao khả năng hợp tác của chúng ta với nhà cầm quyền Trung Quốc trải rộng trong các lãnh vực chiến lược, kinh tế và ngoại giao. Nhưng nhà cầm quyền Trung Quốc phải hiểu là trong thế giới tân tiến của chúng ta, cách thức một quốc gia đối xử với dân chúng của mình là một đối tượng chính đáng của sự quan tâm quốc tế. Trung Quốc đã ký kết nhiều thoả ước quốc tế đặt sự đối xử của Trung Quốc đối với dân chúng là đối tượng của quan tâm chính đáng này, không còn là vấn đề thuộc về chủ quyền quốc gia. Để được làm một thành phần chủ yếu có trách nhiệm trong thế giới tân tiến, một chính quyền cũng còn phải có trách nhiệm trong nước, để bảo vệ, chứ không phải để chà đạp, các quyền của người dân chính nước mình.
Tôi lên án sự đàn áp tàn bạo của nhà cầm quyền Trung Quốc và sự tiếp tục trấn át tại Tây Tạng những người chỉ muốn thực hành tín ngưỡng và bảo vệ văn hóa và di sản của họ. Tôi đã theo dõi kỹ lưỡng Đức Đạt Lai Lạt Ma và tôi tin rằng Ông là một người của hoà bình, một người phản ảnh được những hy vọng và hứng khởi của nhân dân Tây Tạng. Tôi thúc đẩy chính quyền của nước Cộng Hòa Nhân Dân Trung Quốc hãy đề cặp thẳng nguyên nhân gốc rễ của sự bất ổn tại Tây Tạng bằng cách mở cuốc đối thoại chân thành với Đức Đạt Lai Lạt Ma, nhắm đến việc cho Tây Tạng được tự trị nhiều hơn. Tôi thúc đẩy nhà cầm quyền Trung Quốc hãy bảo đảm sự phản đối ôn hòa không bị đàn áp bằng bạo lực, hày thả ngay những tu sĩ và dân chúng bị bắt giữ vì đã diễn đạt một cách ôn hòa quan điểm của họ và hãy cho phép thế giới bên ngoài được tự do vào Tây Tạng.
Tôi hiểu và khâm phục quyết định không tham dự lễ khai mạc Thế Vận Hội của thủ tướng Anh Quốc, Gordon Brown. Tôi tin là Tổng thống Bush sẽ duyệt xét lại sự tham dự buổi lễ của Ông và, dựa trên những hành động của Trung Quốc, quyết định là có thích hợp để tham dự hay không. Nếu các chính sách và lối hành xử của Trung Quốc không thay đổi, là tôi,tôi sẽ không tham dự lễ khai mạc. Nó không phục vụ gì cho nhà cầm quyền Trung Quốc, và chắc chắn là không phục vụ gì đối với dân chúng Trung Hoa, khi mà Hoa Kỳ và các quốc gia dân chủ khác giả vờ là sự đàn áp nhân quyền tại Trung Quốc không tạo sự quan tâm nào đối với chúng ta. Nó là, sẽ là và phải là mối quan tâm của chúng ta.
SAU ĐÂY LÀ NGUYÊN BẢN TIẾNG ANH CỦA THƯỢNG NGHĨ SĨ JOHN MCCAIN TẠI WEBSITE CỦA ÔNG:
Statement By John McCain On China And The Olympic Games
For Immediate Release
April 10, 2008 Contact: Press Office
703-650-5550
ARLINGTON, VA -- U.S. Senator John McCain today issued the following statement on China and the Olympic Games:
"Our relationship with China is important, and we value our ability to cooperate with the Chinese government on a wide variety of strategic, economic, and diplomatic fronts. But the Chinese government needs to understand that in our modern world, how a nation treats its citizens is a legitimate subject of international concern. China has signed numerous international agreements that make China's treatment of its citizens a subject of legitimate international concern, not just a matter of national sovereignty. To be a responsible stakeholder in the modern world, a government must also be responsible at home, in protecting, not trampling, the rights of its people.
"I deplore the violent crackdown by Chinese authorities and the continuing oppression in Tibet of those merely wishing to practice their faith and preserve their culture and heritage. I have listened carefully to the Dalai Lama and am convinced he is a man of peace who reflects the hopes and aspirations of Tibetans. I urge the government of the People's Republic of China to address the root causes of unrest in Tibet by opening a genuine dialogue with His Holiness, the Dalai Lama, aimed at granting greater autonomy. I urge the Chinese authorities to ensure peaceful protest is not met with violence, to release monks and others detained for peacefully expressing their views and to allow full outside access to Tibet.
"I understand and respect Prime Minister Brown's decision not to attend the Olympic opening ceremonies. I believe President Bush should evaluate his participation in the ceremonies surrounding the Olympics and, based on Chinese actions, decide whether it is appropriate to attend. If Chinese policies and practices do not change, I would not attend the opening ceremonies. It does no service to the Chinese government, and certainly no service to the people of China, for the United States and other democracies to pretend that the suppression of rights in China does not concern us. It does, will and must concern us."
Truyền Hình Việt Nam:
San Francisco chứng minh hùng hồn: One World, One Dream (Một Thế Giới, Một ƯớcMơ): Tây Tạng Tự Do!
Điều nhục nhã lớn nhất trong lịch sử thế vận: Rước đuốc “chui” và lễ bế mạc “chui”… Cali Today News – Như đã hứa cùng qúy độc/khán gỉa của nhật báo Cali Today và Truyền Hình Việt Nam, ngay từ sáng sớm, nhóm chúng tôi đã rời thành phố San Jose để có mặt tại thành phố San Francisco thật sớm, để có thể thực hiện một phóng sự đầy đủ về chuyện bênh và chống cuộc rước đuốc thế vận hội Bắc Kinh tại thành phố San Francisco, địa điểm duy nhất để rước đuốc tại khu vực Bắc Mỹ.
Trong mấy ngày qua, không khí nơi đây thật sôi động về chuyện bênh và chống rước đuốc thế vận hội Bắc Kinh 2008.
Phe bênh thì nổi bậc nhất là chuyện các Hội của người Hoa lục địa và người Hoa Đài Loan đã đồng ý với nhau là họ ủng hộ Thế Vận Hội Bắc Kinh vì họ cho là đó là niềm tự hào của người Hoa (Theo San Jose Mercury News ngày thứ tư 9 tháng 4, 2008, trang 1).
Một số người Hoa, nhất là những người thuộc Pháp Luân Công hay người Hoa chống cộng, vẫn không đồng tình với việc tổ chức thế vận hội tại Bắc Kinh vì thành tích nhân quyền tồi tệ của nước này, và vì nước này đưa chính trị vào thể thao.
Trên dọc đọan đường rước đuốc (dự tính) dài 6.5 dặm, số lượng người Hoa ủng hộ Olympic Bắc Kinh 2008 tập trung mạnh nhất là ở khu vực AT&T Park ngay giữa đường số 2 và số 3. Số lượng của những người ủng hộ này không chiếm được nhiều, nhưng cho thấy họ có tổ chức chặt chẽ. Hầu hết người tham dự đều mang theo cờ đỏ nhiều sao vàng thật to, và có cán cờ dài, nên họ phất cờ rất cao, che lấp những chiếc cờ nhỏ của Tây Tạng hay các lá cờ và biểu ngữ phản đối Trung Cộng. Họ vẫy cờ, họ ca hát khá ồn ào, vì có lẽ họ muốn tạo cho các ống kính quay hình thấy rằng không khí ủng hộ Thế Vận Hội Bắc Kinh là đông và mạnh. Nhìn xa thì chúng ta có cảm giác đó, nhưng khi bước vào khu vực nói trên, thì số người họ không đông, nhưng họ tổ chức quy mô, chặt chẽ.
Một trong những dấu hiệu là khi có một vài chục người giương cờ Tây Tạng cỡ nhỏ, thì họ bước tới, dùng lá cờ lớn của họ vẫy cao để che khuất cờ Tây Tạng, và thậm chí họ cũng muốn quấy rối nhóm người Việt của chúng ta. Khi chúng tôi phỏng vấn anh Nguyễn Phú – Hội HO San Francisco, và anh Hùynh Lương Thiện – chủ nhiệm báo Mõ San Francisco, thì họ đứng phất cờ đỏ nhiều lần trước ống kính, hay khi cô Aùi Liên của nhóm Viet Will trả lời phỏng vấn cho chúng tôi, thì họ chỉa mồm vào ống kính và mắng cô Aùi Liên “You, the liar – bạn, người nói dối”…
Có khi có những sự chưởi mắng vào nhau của hai nhóm ủng hộ Tây Tạng và ủng hộ Trung Cộng.
Dần dần, gần tới giờ rước đuốc thì tình trạng tách biệt giữa các nhóm ủng hộ càng nhiều. Những người ủng hộ “Save Dafur” đứng ra nguyên một khu rộng lớn, với nhiều người da đen hò hát, vẫy cờ, và hô vang khẩu hiệu “Save Dafur” nhiều lần, thu hút đáng kể sự chú ý.
Đoàn ủng hộ viên Tây Tạng mà phần lớn là người Tây Tạng và rất đông người da trắng cũng đã tách ra xa khu ủng hộ viên Bắc Kinh. Tại khu vực trên đường Embarcadero gần khu vực cầu tàu, thì có thể nói rằng là một vùng rộng lớn người đông như kiến, và họ bày tỏ sự ủng hộ Tây Tạng cuồng nhiệt, với hàng năm bảy chục ngàn người da trắng và Tây Tạng hô to các khẩu hiệu ủng hộ Tây Tạng, và họ diễn hành từng đoàn quy mô, mà chúng tôi thấy có một số anh em người Việt như nhóm của Việt Tân do anh Phan Lăng hướng dẫn, nhóm Việt Quốc (Việt Nam Quốc Dân Đảng) do anh Nghĩa hướng dẫn, giáo sư Lê Quốc Tấn của Quốc Gia Nghĩa Tử,… Ngoài ra, ở một góc khác, chúng tôi cũng ghi nhận phái đoàn Hội Cựu Tù Nhân Chính Trị Sacramento với 19 người và Hội Sĩ Quan Thủ Đức của anh Hoàng Thưởng cũng tham dự.
Bạn khó thể nào tưởng tượng con số người đã đông đến mức nào: Có thể lên đến vài trăm ngàn người trải dài, rộng và chen chúc trên lộ trình dài 6 dặm…
Một quang cảnh ồn ào, náo nhiệt, đầy màu sắc, chật chội, đông đúc, đa khuynh hướng: bênh và chống cuộc rước đuốc thế vận hội Bắc Kinh 2008.
12:35 chiều, gần giờ rước đuốc, cảnh sát đổ xuống đường đông không tả, và họ dùng baricade để ngăn chận người ta tràn xuống đường để chuẩn bị rước đuốc. Chờ mãi, đuốc đâu không thấy, vì việc rước đuốc bị trục trắc và đổi lộ trình. Nhiều người tại chỗ biết tin đã la ó, phản đối mạnh, vì cho rằng nếu không dám rước đuốc thì không nên công bố là rước đuốc tại San Francisco.
Như chúng tôi đã tường trình: Bắc California là thánh địa của Tây Tạng, Trung Cộng sẽ gặp khó khăn lớn nơi đây, và điều nhận định này hoàn toàn đúng, vì ủng hộ viên Tây Tạng tràn ngập các nơi, và họ được tổ chức, chuẩn bị thật quy mô, đầy nhiệt tình, và kêu gọi Trung Cộng phải lắng nghe lời vàng của Đức Đạt Lai Lạt Ma,…
Đuốc thế vận không theo lộ trình đã công bố, mà được rước một cách lén lút bằng một lộ trình khác, và trễ nãi hơn dự tính, và đó là một sĩ nhục cho phong trào Olympic.
Theo nguồn tin ghi nhận tại chỗ thì có thể sau này việc rước đuốc thế vận hội Bắc Kinh có thể bị hủy bỏ vì bạo động giành đuốc tại Paris khiến đuốc thiêng bị tắt ngấm, và bạo động phản đối dữ dằn tại London, và bây giờ thì rước đuốc lén lút bằng lộ trình dấu kín và thay đổi giờ chót tại San Francisco…
Nếu chuyện rước đuốc lén lút tại San Francisco là một ô nhục cho Thế Vận Hội Bắc Kinh thì một nỗi nhục khác cho Olympic Bắc Kinh chính là việc không dám tổ chức lễ bế mạc theo địa điểm dự tính, mà đưa đuốc vào khu vực an ninh của phi trường quốc tế San Francisco để làm lễ bế mạc lén lút, và mang đuốc chạy trốn khỏi San Francisco,…
Trong lịch sử thế vận, chưa có lúc nào mà ngọn đuốc thế vận phải chịu nhục nhã bầm dập như ngọn đuốc thế vận hội Bắc Kinh 2008.
Điều mà ai cũng giật mình là phong trào ủng hộ Tây Tạng rộng khắp và đi sâu vào đời sống của người da trắng. Đây là thời cơ “kim cương” cho người Tây Tạng từ sau khi lưu vong vào năm 1959, vì cả thế giới đứng về những người Tây Tạng bị áp bức và bị khủng bố. Chưa bao giờ cờ Tây Tạng được phất nhiều và cao, và trở thành biểu tượng của tự do và độc lập như thế.
Và cũng chưa bao giờ, hình ảnh Đức Đạt Lai Lạt Ma được ca ngợi như thế – vì ngài là một hình ảnh đấu tranh bất bạo động và từ bi của con người thời hiện đại.
Nhiều người khen Tây Tạng đã biết chinh phục thế giới bằng sự thương yêu và ngưỡng mộ, và khen họ biết huy động và tổ chức một chiến dịch toàn cầu đấu tranh cho Tây Tạng,…
Một dân tộc nhỏ, ít người, một cộng đồng ít người, mà họ đã làm được những điều vô cùng vĩ đại như thế thì quả là phép lạ…
Nhiều bài học có thể được rút ra từ phong trào vận động và đấu tranh của người Tây Tạng.
Nguyễn Dương
San Francisco chứng minh hùng hồn: One World, One Dream (Một Thế Giới, Một ƯớcMơ): Tây Tạng Tự Do!
Điều nhục nhã lớn nhất trong lịch sử thế vận: Rước đuốc “chui” và lễ bế mạc “chui”… Cali Today News – Như đã hứa cùng qúy độc/khán gỉa của nhật báo Cali Today và Truyền Hình Việt Nam, ngay từ sáng sớm, nhóm chúng tôi đã rời thành phố San Jose để có mặt tại thành phố San Francisco thật sớm, để có thể thực hiện một phóng sự đầy đủ về chuyện bênh và chống cuộc rước đuốc thế vận hội Bắc Kinh tại thành phố San Francisco, địa điểm duy nhất để rước đuốc tại khu vực Bắc Mỹ.
Trong mấy ngày qua, không khí nơi đây thật sôi động về chuyện bênh và chống rước đuốc thế vận hội Bắc Kinh 2008.
Phe bênh thì nổi bậc nhất là chuyện các Hội của người Hoa lục địa và người Hoa Đài Loan đã đồng ý với nhau là họ ủng hộ Thế Vận Hội Bắc Kinh vì họ cho là đó là niềm tự hào của người Hoa (Theo San Jose Mercury News ngày thứ tư 9 tháng 4, 2008, trang 1).
Một số người Hoa, nhất là những người thuộc Pháp Luân Công hay người Hoa chống cộng, vẫn không đồng tình với việc tổ chức thế vận hội tại Bắc Kinh vì thành tích nhân quyền tồi tệ của nước này, và vì nước này đưa chính trị vào thể thao.
Trên dọc đọan đường rước đuốc (dự tính) dài 6.5 dặm, số lượng người Hoa ủng hộ Olympic Bắc Kinh 2008 tập trung mạnh nhất là ở khu vực AT&T Park ngay giữa đường số 2 và số 3. Số lượng của những người ủng hộ này không chiếm được nhiều, nhưng cho thấy họ có tổ chức chặt chẽ. Hầu hết người tham dự đều mang theo cờ đỏ nhiều sao vàng thật to, và có cán cờ dài, nên họ phất cờ rất cao, che lấp những chiếc cờ nhỏ của Tây Tạng hay các lá cờ và biểu ngữ phản đối Trung Cộng. Họ vẫy cờ, họ ca hát khá ồn ào, vì có lẽ họ muốn tạo cho các ống kính quay hình thấy rằng không khí ủng hộ Thế Vận Hội Bắc Kinh là đông và mạnh. Nhìn xa thì chúng ta có cảm giác đó, nhưng khi bước vào khu vực nói trên, thì số người họ không đông, nhưng họ tổ chức quy mô, chặt chẽ.
Một trong những dấu hiệu là khi có một vài chục người giương cờ Tây Tạng cỡ nhỏ, thì họ bước tới, dùng lá cờ lớn của họ vẫy cao để che khuất cờ Tây Tạng, và thậm chí họ cũng muốn quấy rối nhóm người Việt của chúng ta. Khi chúng tôi phỏng vấn anh Nguyễn Phú – Hội HO San Francisco, và anh Hùynh Lương Thiện – chủ nhiệm báo Mõ San Francisco, thì họ đứng phất cờ đỏ nhiều lần trước ống kính, hay khi cô Aùi Liên của nhóm Viet Will trả lời phỏng vấn cho chúng tôi, thì họ chỉa mồm vào ống kính và mắng cô Aùi Liên “You, the liar – bạn, người nói dối”…
Có khi có những sự chưởi mắng vào nhau của hai nhóm ủng hộ Tây Tạng và ủng hộ Trung Cộng.
Dần dần, gần tới giờ rước đuốc thì tình trạng tách biệt giữa các nhóm ủng hộ càng nhiều. Những người ủng hộ “Save Dafur” đứng ra nguyên một khu rộng lớn, với nhiều người da đen hò hát, vẫy cờ, và hô vang khẩu hiệu “Save Dafur” nhiều lần, thu hút đáng kể sự chú ý.
Đoàn ủng hộ viên Tây Tạng mà phần lớn là người Tây Tạng và rất đông người da trắng cũng đã tách ra xa khu ủng hộ viên Bắc Kinh. Tại khu vực trên đường Embarcadero gần khu vực cầu tàu, thì có thể nói rằng là một vùng rộng lớn người đông như kiến, và họ bày tỏ sự ủng hộ Tây Tạng cuồng nhiệt, với hàng năm bảy chục ngàn người da trắng và Tây Tạng hô to các khẩu hiệu ủng hộ Tây Tạng, và họ diễn hành từng đoàn quy mô, mà chúng tôi thấy có một số anh em người Việt như nhóm của Việt Tân do anh Phan Lăng hướng dẫn, nhóm Việt Quốc (Việt Nam Quốc Dân Đảng) do anh Nghĩa hướng dẫn, giáo sư Lê Quốc Tấn của Quốc Gia Nghĩa Tử,… Ngoài ra, ở một góc khác, chúng tôi cũng ghi nhận phái đoàn Hội Cựu Tù Nhân Chính Trị Sacramento với 19 người và Hội Sĩ Quan Thủ Đức của anh Hoàng Thưởng cũng tham dự.
Bạn khó thể nào tưởng tượng con số người đã đông đến mức nào: Có thể lên đến vài trăm ngàn người trải dài, rộng và chen chúc trên lộ trình dài 6 dặm…
Một quang cảnh ồn ào, náo nhiệt, đầy màu sắc, chật chội, đông đúc, đa khuynh hướng: bênh và chống cuộc rước đuốc thế vận hội Bắc Kinh 2008.
12:35 chiều, gần giờ rước đuốc, cảnh sát đổ xuống đường đông không tả, và họ dùng baricade để ngăn chận người ta tràn xuống đường để chuẩn bị rước đuốc. Chờ mãi, đuốc đâu không thấy, vì việc rước đuốc bị trục trắc và đổi lộ trình. Nhiều người tại chỗ biết tin đã la ó, phản đối mạnh, vì cho rằng nếu không dám rước đuốc thì không nên công bố là rước đuốc tại San Francisco.
Như chúng tôi đã tường trình: Bắc California là thánh địa của Tây Tạng, Trung Cộng sẽ gặp khó khăn lớn nơi đây, và điều nhận định này hoàn toàn đúng, vì ủng hộ viên Tây Tạng tràn ngập các nơi, và họ được tổ chức, chuẩn bị thật quy mô, đầy nhiệt tình, và kêu gọi Trung Cộng phải lắng nghe lời vàng của Đức Đạt Lai Lạt Ma,…
Đuốc thế vận không theo lộ trình đã công bố, mà được rước một cách lén lút bằng một lộ trình khác, và trễ nãi hơn dự tính, và đó là một sĩ nhục cho phong trào Olympic.
Theo nguồn tin ghi nhận tại chỗ thì có thể sau này việc rước đuốc thế vận hội Bắc Kinh có thể bị hủy bỏ vì bạo động giành đuốc tại Paris khiến đuốc thiêng bị tắt ngấm, và bạo động phản đối dữ dằn tại London, và bây giờ thì rước đuốc lén lút bằng lộ trình dấu kín và thay đổi giờ chót tại San Francisco…
Nếu chuyện rước đuốc lén lút tại San Francisco là một ô nhục cho Thế Vận Hội Bắc Kinh thì một nỗi nhục khác cho Olympic Bắc Kinh chính là việc không dám tổ chức lễ bế mạc theo địa điểm dự tính, mà đưa đuốc vào khu vực an ninh của phi trường quốc tế San Francisco để làm lễ bế mạc lén lút, và mang đuốc chạy trốn khỏi San Francisco,…
Trong lịch sử thế vận, chưa có lúc nào mà ngọn đuốc thế vận phải chịu nhục nhã bầm dập như ngọn đuốc thế vận hội Bắc Kinh 2008.
Điều mà ai cũng giật mình là phong trào ủng hộ Tây Tạng rộng khắp và đi sâu vào đời sống của người da trắng. Đây là thời cơ “kim cương” cho người Tây Tạng từ sau khi lưu vong vào năm 1959, vì cả thế giới đứng về những người Tây Tạng bị áp bức và bị khủng bố. Chưa bao giờ cờ Tây Tạng được phất nhiều và cao, và trở thành biểu tượng của tự do và độc lập như thế.
Và cũng chưa bao giờ, hình ảnh Đức Đạt Lai Lạt Ma được ca ngợi như thế – vì ngài là một hình ảnh đấu tranh bất bạo động và từ bi của con người thời hiện đại.
Nhiều người khen Tây Tạng đã biết chinh phục thế giới bằng sự thương yêu và ngưỡng mộ, và khen họ biết huy động và tổ chức một chiến dịch toàn cầu đấu tranh cho Tây Tạng,…
Một dân tộc nhỏ, ít người, một cộng đồng ít người, mà họ đã làm được những điều vô cùng vĩ đại như thế thì quả là phép lạ…
Nhiều bài học có thể được rút ra từ phong trào vận động và đấu tranh của người Tây Tạng.
Nguyễn Dương
HOẠ SĨ VỈA HÈ
Bích Xuân Đang là mùa xuân nhưng thời tiết như là mùa hè. Thường thường mùa xuân ở Pháp tháng này còn lạnh, ra đường phải mặt áo len. Bỗng nhiên cả tuần này có nắng, làm không khí nhộn nhịp hẳn lên. Cái nắng trái mùa này làm cho dân ở Paris ùa nhau ra đường, kẻ đi mua sắm, người tìm bóng mát. Hai mươi (20) quận của Paris chỗ nào cũng đông nghẹt người. Tôi cũng hòa mình vào dòng người lang thang đó, rồi nhảy lên xe điện ngầm lên vùng Monmarthe. Đi métro là yên chí không lo bị kẹt xe, khỏi phải lo bị phạt xe, nhất là rốt ruột rồi luồn lách trái phép. Métro không đến nỗi chán ứ vì mỗi trạm xe dừng khoảng hai phút. Ngồi hơn một tiếng đồng hồ là đến nơi. Sẽ thấy một nhà thờ nhìn lên ngọn đồi, thấy nhà thờ màu trắng có tên Sacré Coeur nằm ngay ở giữa đồi. Người lên kẻ xuống tấp nập. Ở giữa, cỏ xanh tươi, nhiều người nằm phơi nắng để da có màu cua đồng, du khách thì chọn bóng mát để ngả lưng nghỉ ngơi, sau một vòng lội bộ lên dốc xuống đồi trong vùng Montmartre này.
Chụp vài tấm hình nhà thờ trắng. Tôi đi vòng ra phía sau lưng nhà thờ, nơi đây, có tiệm café, quán ăn và nhất là nơi sinh họat của nhóm họa sĩ. Khi đi ngang qua khu vực của họa sĩ, nơi mà họ chỉ được phép tụ họp ở đây mà thôi. Thấy có khách đi ngang qua là họ mời mọc cho bằng được. Thấy tôi, anh họa sĩ đến gần, tay ôm giá vẽ mời vẽ chân dung. Nhìn dáng dấp anh chàng giống một…con buôn hơn là họa sĩ . Tôi tò mò hỏi:- Bao nhiêu ?
Anh họa sĩ lém lỉnh cười nhẹ:
- Nghệ sĩ gặp nhau đừng hỏi giá !
- Vậy thì tôi đi…
- Ồ…Madame,khoan đã 30 euro.
- Vẽ có giống không đấy !
- Dĩ nhiên !
- Thật không ? Tôi không trả giá, nhưng vẽ không giống, tôi không trả tiền đó nha !
Anh họa sĩ cười cười gật đầu. Rồi anh yêu cầu tôi ngồi bên góc đường để anh vẽ. Hỏi để cho có việc vậy thôi, vì tôi đã có kinh nghiệm, các họa sĩ vẽ chân dung của mình không được giống. Họa sĩ chào khách bên vỉa hè này, không bao giờ họ vẽ giống “người mẫu”, dù chỉ một vài nét tượng trưng. Khách ngồi nghiêng mà họ vẽ mặt thẳng,hình như trong đầu họ đã có sẵn hình ảnh, nên họ chỉ thay đổi vài nét cho xong, nên hao hao giống một tí đã may lame rồi. Họ vẽ thật nhanh, để còn phải lo đón khách khác. Tôi liếc quanh, hầu như anh nào cũng vẽ rất nhanh, miệng mồm tía lia. Tôi nghĩ , vừa vẽ vừa nói như sáo thì làm sao vẽ truyền thần cho được.
Anh họa sĩ trấn an tôi: Madame yên tâm, tôi vẽ được 11 năm nay rồi. Tôi nhìn khuôn mặt bầu bỉnh anh họa sĩ rồi cười :- Trông anh không giống… họa sĩ !
- Tại sao ? - Vì anh nói chuyện có duyên như người buôn bán.
- Nghề nào cũng cần phải nói. Tại madame không biết đó
thôi !
- À, anh nghỉ ngày nào ? Vẽ ở đây có bị đóng thuế không ?
- Phải có thẻ mới được đứng ở đây. Không phải ai vẽ đâu cũng được. Ở đây, có truyền thống về hội họa mà không đóng thuế sao được ! Tôi không nghỉ ngày nào. Làm hết bốn mùa.
- Trời đất ! Mùa đông đứng trên ngọn đồi này lạnh… chết. Vợ anh chịu để anh làm họa sĩ vậy sao ? À, anh bao nhiêu tuổi, hình như anh không phải người Pháp ?
- Tôi là người Tây Ban Nha, năm nay được 46 tuổi rồi. Làm nghề này thì không thể có vợ, có con được. Madame thấy đó, mấy người họa sĩ đứng bên kia cũng không ai có vợ. Đứng đây lạnh thì chúng tôi kéo vào ngồi quán café, khi nào thấy có khách thì ra.
- Sao không thấy nữ họa sĩ nào nhỉ ?
- Cũng có mà ít có, mà khó lắm ! Cứ đứng ngoài đường thế này quanh năm suốt tháng, làm sao chịu nổi nắng mưa…
Tôi lại tò mò:
- Xin lỗi, mỗi ngày anh vẽ được bao nhiêu ?
- Có khi mười mấy người, có khi hai, ba người thôi.
- Vẽ nhiều thì phải vẽ cho nhanh, vẽ nhanh thì đâu có còn giống… bản chính.
Nghe nói trúng tim đen, anh họa sĩ gật đầu cười hì hì: Đúng, đúng… Chân dung của tôi họa sĩ vẽ xong, trong vòng 20 phút. Anh đến gần, xòe bức tranh trước mặt. Tôi cười ha ha: Ủa, đâu phải tôi …
- Ồ ! xin lỗi madame…
- Tôi đã nói rồi, vẽ không giống là không trả tiền mà…
- Xin lỗi madame, vẽ chân dung chứ đâu phải chụp hình.
Nhìn cái điệu buồn…giả vờ của anh hoạ sĩ làm tôi bật cười. Thôi thì móc tiền trả anh họa sĩ nhanh miệng này cho rồi. Và, tôi tiếp tụclang thang....Cũng sau ngôi đền thờ trắng, khách qua lại đông hơn. Một nhóm họa sĩ khác đang trưng bày giá vẽ ngồi rung đùi trước quán café. Nhóm nàytrông có vẻ có “đẳng cấp” hơn... Họ có chỗ ngồi vẽ, có ghế cho khách. Mỗi họa sĩ trong này đều dựng một cây dù lớn để che mưa, nắng. Họ cặm cụi say sưa chăm chú vẽ cảnh, không cần biết có người chung quanh, đang tò mò đứng xem. Có chỗ treo những hình mẫu. Những họa sĩ khác thì đang vẽ chân dung khách. Tôi nhận thấy những người họa sĩ vẽ chân dung ở nơi này vẽ kỹ lưỡng hơn, điêu luyện hơn. Và dĩ nhiên giống…người mẫu hơn. Điều kỳ lạ là họ xoay xở khá khéo léo trong một không gian làm việc thật chật chội, mỗi người chỉ được khoảng một mét vuông, vì không đủ chỗ nên họ dàn xếp với nhau để làm việc. Các họa sĩ ở đây, không mời mọc du khách, không chạy theo khách và không có màn trả giá. Khách hỏi, họa sĩ nói đồng giá với nhau (vẽ màu 80 euro, trắng đen thì 50). Nhưng họa sĩ có quyền bớt, hoặc vẽ không lấy tiền. Thấy tôi đi ngang qua, một anh họa sĩ chào một câu tiếng Anh. Tôi dừng lại ngay để bắt chuyện. Cười, trả lời câu tiếng Pháp. Họa sĩ nói: - Thấy madame cứ chụp hình chỗ này, chỗ kia, tưởng là khách ngọai quốc.
Sau vài lời xả giao, tôi xin phép họa sĩ hỏi vài câu. Họa sĩ gốc người Ý, 45 tuổi này vui vẻ nhận lời. - Anh có vẽ chân dung cho khách, dọc hai bên bờ sông Seine, hay dưới chân tháp Eiffel không ?
- Không bao giờ, tôi chỉ vẽ chân dung cho khách ở trên đồi này thôi. Tôi vẽ tại đây 20 năm rồi.
- Nếu có khách thì mỗi ngày anh vẽ bao nhiêu chân dung ?
- Bốn thôi.
- Tại sao bốn ?
Anh họa sĩ nhăn mặt: Tôi không thích vẽ nhiều, vẽ nhiều, mệt lắm! Mệt, vẽ không thể đẹp.
- Lúc nãy, tôi có xem anh vẽ chân dung cho khách. Anh vẽ giống lắm ! À, tại sao "vùng đất" ở đây không thấy có hoạ sĩ trẻ, toàn là những người lớn tuổi ?
- Đây là nơi của những người họa sĩ lâu năm. Người mới
khó vào, thỉnh thỏang cũng có, nhưng ít lắm ! Madame thấy đó, có mấy người Á Châu vẽ ở đây, hình như là người Việt, họ vẽ khá lắm!
- Mỗi ngày, anh vẽ được bao nhiêu bức tranh thủy mạc.
- Một .
- Mùa thu, mùa đông ở trên đồi này vắng khách, anh ở nhà ?
- Tôi không ở nhà mà đến đây để vẽ tranh. Tôi thích cảnh mùa thu mùa đông vắng vẻ ở nay.
Trời ! Đúng là …họa sĩ. Mùa đông người ta ở trong nhà cho ấm áp, còn họa sĩ thì ngồi giữa trời thu để tìm ý. Đó là họa sĩ Paris. Khi bạn đến Paris, đừng quên viếng thăm trên đỉnh đồi này. Vùng Montmartre như một cái làng nhỏ, nằm trong một thành phố lớn. Một cái làng mà những người nghệ sĩ đã và đang sống một cuộc đời lang thang rày đây mai đó, họ đã chọn nơi này làm quê hương, tụ họp lại đây để vẽ. Đến đây, bạn sẽ khám phá cái làng nhỏ này, nằm về phía Bắc của thủ đô Paris, có ngọn đồi cao 130 mét. Có dấu vết lịch sử ở trên một ngọn đồi, và những con đường nhỏ trải đá còn để lại từ thủa xa xưa. Những bóng mát, với những cầu thang hai bên, và những hàng néon đường dọc theo những căn nhà cũ quét vôi trắng, được bao bọc bởi những cái vườn nhỏ. Sau lưng đền thờ có một quảng trường, với những tiệm café trong một khung cảnh thật đẹp. Bạn sẽ hiểu tại sao những họa sĩ đã thương yêu và thích cuộc sống có khung cảnh đẹp ở vùng Montmartre này. Đây là một trong những nơi du khách ở các tỉnh trong nước Pháp viếng thăm, và ngay cả khách ngọai quốc cũng thích tìm đến.
Những người đi tản bộ không biết chán, khi đi trên những con đường bé nhỏ trong vùng Montmartre này. Những căn nhà nhỏ, lúc nào cũng có sương mù bao phủ vào buổi sáng sớm, nhìn có vẻ như là đồng quê, làm cho khách thích nơi này không điều kiện. Khách đi lại đây như để tìm dấu vết của những nghệ sĩ nổi danh, đã phá vỡ khuôn sáo cổ ngày xưa, như họa sĩ Picasco, Renoir, Van Gogh, Toulouse-lautrec..
Dân chúng ở đây thường hay tổ chức lễ lộc, mà ngay cả những người buôn bán cũng vậy. Trước công trường nhỏ bé có một nhà hát cổ dưới bóng mát, mỗi đầu mùa hè là họ tổ chức lễ nhạc jazz, khách đi dạo, nghe văng vẳng tiếng nhạc nồng nhiệt, vui vẻ trong vùng này. Trên ngọn đồi Montmartre có hai nhà thờ, một bên là nhà thờ nhỏ Pierre, một bên là Sacré Coeur màu trắng, mái tròn, cao. Muốn leo lên phía trên, phải xuống dưới hầm rồi leo lên 300 nấc thang mới đến mái tròn này (giá 5 euro). Đứng từ trên mái tròn, nhìn xa được chung quanh Paris 30 cây số.
Montmartre thành được lập năm 1790, ở trong thành lũy, thuộc về quận 18 Paris (vào năm 1871). Phần đất nằm ngòai thành lũy Montmartre, thuộc về vùng Saint-Ouen. Làng Montmartre này có tên Mons Martis. Hai chữ này là nguồn gốc của những người tử đạo. Theo huyền thọai, thánh Denis là người giám mục đầu tiên ở Paris, còn sống sót sau khi bị hành tội. Một trong những con đường nổi tiếng hiện nay là đường: rue des Martyrs (đường của những người tử đạo).Khu Montmartre này ngày xưa rất yên tĩnh, nhưng sau đó thay đổi rất nhanh nhờ những quán café, những tiệm buôn bán bình dân. Khách viếng thăm đến từ các nước Âu Châu rất đông, và những người ở dưới tỉnh của nước Pháp đến cũng không ít, nên khu vực này ngày nào lúc nào cũng nhộn nhịp, đông người. Mỗi lần đến đây , tôi đều thích thú. Đi dạo, đến mỏi chân mà chưa muốn về. Người Việt ở xa đến Paris, tình cờ đến đây, sẽ có cảm giác rất gần gũi quen thuộc, vì có vài nét giống như một góc nào đó ở trên quê hương mến yêu của mình.
Bích Xuân
LÊ THỊ CÔNG NHÂN BẬC NỮ LƯU PHI THƯỜNG
Có thể nói dân tộc Việt Nam là một dân tộc có nhiều đặc tính dị biệt với nhiều dân tộc khác trên trái đất. Một trong những đặc tính ấy là tuy đã từ nhiều ngàn năm ra khỏi chế độ mẫu hệ, nhưng trên suốt chiều dài lịch sử của dân tộc ta, người phụ nữ đã không hề chỉ lo chuyện nội trợ mà còn lắm phen góp sức với đời, tham gia chính sự kể cả có khi cầm quân đánh giặc. Từ ngày dựng nước và trong mỗi thời đại đều thấy xuất hiện các bậc anh thư, anh tài văn võ. Dân ta ai là người không hãnh diện và tôn thờ Hai Bà Trưng, Bà Triệu, ai không trân quý Huyền Trân Công Chúa, Công Chúa Ngọc hân, ai không mến mộ văn tài của bà Đoàn Thị Điểm, bà Huyện Thanh Quan, bà Hồ Xuân Hương, ai không thánh phục Thái Hậu Dương Vân Nga, nữ tướng Bùi Thị Xuân ? Và còn bao nhiêu bậc nữ lưu, anh thư khác nữa. Đời nào cũng có.
Quả thật người phụ nữ Việt Nam luôn luôn gắn liền với dân tộc, gắn liền với vận mạng của lịch sử thăng trầm. Trong chiến tranh và nhất là từ ngày 30/04/1975 đến nay, sự hy sinh, nhẫn nhục, đau khổ của người phụ nữ đã lên đến cùng cực. Nhưng nếu tuyệt đại đa số các bà, các chị, các em âm thầm chịu đựng cảnh chồng con đi tù, nhà cửa bị cướp đoạt, bán từng mảnh vụn nữ trang gom góp thăm nuôi chồng con trong tù... Dưới chế độ cộng sản, biết bao bông hoa đã bị héo tàn trong vùi dập ? Biết bao xác thân phụ nữ đã nổi trôi trên mặt đại dương ? Tất cả đã diễn ra trong câm lặng.
Nhưng từ gần hai chục năm nay, người dân, trong đó có đông đảo phụ nữ đã lên tiếng phản đối sự trù dập của chế độ CSVN, lên tiếng bảo vệ chồng con đấu tranh cho dân chủ, nhân quyềnn. Và hơn nữa các bà, các cô đã trực tiếp đứng lên đấu tranh bất bạo động, đối đầu với bạo quyền cộng sản đòi hỏi tự do tôn giáo, tự do ngôn luận và những quyền căn bản của con người, đòi lại đất đai tài sản bị cộng sản cướp đoạt. Người ta biết đến những người phụ nữ như Dương Thu Hương, Trần Khải Thanh Thủy, Lê Thị Công Nhân... đã can đảm đấu tranh cho tự do, Nhân Quyền và đã bị CSVN bắt giam, tù đày, hành hạ.
Có thể khuôn mặt tiêu biểu nhất trong những người phụ nữ phi thường này là luật sư Lê thị Công Nhân. Cô sinh năm 1979 tại Tiền Giang, tốt nghiệp cử nhân luật khoa năm 2001. Cô đã can đảm tố cáo chế độ CSVN độc tài, vận động bảo vệ quyền lợi công nhân lao động và đòi hỏi thành lập công đoàn tự do. Khi phong trào đấu tranh cho dân chủ bùng phát, cô đã mạnh dạn tham gia vào Khối 8406, và đã trở thành phát ngôn nhân của Đảng Thăng Tiến Việt Nam. Bạo quyền cộng sản Hà Nội đã tìm đủ cách uy hiếp cô và gia đình cô. Nhưng cô luôn kiên quyết giữ vững lập trường. Cô đã thẳng thắng tuyên bố : "Tôi xin khẳng định, bằng tất cả lương tâm, trách nhiệm và tình cảm của mình đối với đất nước Việt Nam và dân tộc Việt Nam, là tôi sẽ chiến đấu tới cùng, cho dù chỉ còn có một mình tôi để đấu tranh trước hết là giành lấy nhân quyền cho riêng mình và giành lấy nhân quyền dân chủ và tự do cho người dân Việt Nam và CSVN đừng có mong chờ bất cứ một điều gì là thỏa hiệp chứ đừng nói là sự đầu hàng từ phía tôi". Đang nằm trong lòng chế độc cộng sản độc tài, đây quả là lời tuyên bố phi thường của một bậc nữ lưu phi thường. Biết không thể hăm dọa được cô, cộng sản Hà Nội đã bắt giam cô ngày 6/3/2007 và đã gán ghép cô vào tội "tuyên truyền chống chế độ" ghi trong điều 88 của bộ luật hình sự cộng sản để đưa cô ra xét xử trong một phiên tòa trò hề để kết án cô 4 năm tù giam cộng thêm 3 năm quản chế.
Cho tới ngày hôm nay, cô đã bị giam cầm từ hơn 1 năm rồi. Nhưng thế giới không quên cô, cộng đồng Hải Ngoại không quên cô vì cô là đại diện cho tất cả những người đấu tranh, những dân oan đang đòi công lý, Nhân Quyền và dân chủ tại Việt Nam. Cụ thể tại Úc Châu, cộng đồng Người Việt Tỵ Nạn đã tổ chức "MỘT NGÀY DÀNH CHO LÊ THỊ CÔNG NHÂN". Ngày đó sẽ là ngày 11/04/08 tại tiểu bang Victoria; ngày 12/04 tại New South Wales, Queensland, Bắc Úc; ngày 13/04 tại Tây Úc; ngày 26/04 tại Nam Úc, Wollongong; ngày 27/04 tại ACT (Canberra). Theo Ban Tổ Chức thì ý nghĩa ngày này là 1) Ngày cho quê hương, ngày hỗ trợ công cuộc tranh đấu cho tự do, dân chủ và nhân quyền cho Việt Nam; 2) Ngày phát huy tinh thần anh dũng của tiền nhân để giải trừ chế độ cộng sản tại Việt Nam; 3) Ngày phát hành tem thơ, sách báo về cuộc tranh đấu của anh thư nước Việt : Lê Thị Công Nhân.
Cũng nên biết là hiện nay bưu điện của nhiều quốc gia trên thế giới chấp nhận phát hành tem thư do các tổ chức hay tư nhân đặt thực hiện và có giá trị bưu điện chính thức để gửi thư trên toàn quốc và ra nước ngoài. Trước đây 1 tháng, nhân kỷ niệm 1 năm cô bị bắt giữ, tại Pháp đã thực hiện tem thư có hình nửa người của luật sư Lê Thị Công Nhân. Tất nhiên không thể có tem thư mang hình tất cả những người đấu tranh cho dân chủ, nhân quyền đang bị cầm từ như linh mục Nguyễn Văn Lý, anh Nguyễn Quốc Quân, anh Nguyễn Thế Vũ, anh Somsak Khunmi hay từng người dân oan như các chị Vũ Thanh Phương, Lư Thị Thu Duyên, Lư Thị Thu Trang, Cụ bà Phạm Kim Thu 81 tuổi, vv...
Ngày Dành Cho Lê Thị Công Nhân phải hiểu là NGÀY DÀNH CHO NHỮNG NGƯỜI TRANH ĐẤU CHO DÂN CHỦ NHÂN QUYỀN TẠI VIỆT NAM.
Trần Đức Tường
Có thể nói dân tộc Việt Nam là một dân tộc có nhiều đặc tính dị biệt với nhiều dân tộc khác trên trái đất. Một trong những đặc tính ấy là tuy đã từ nhiều ngàn năm ra khỏi chế độ mẫu hệ, nhưng trên suốt chiều dài lịch sử của dân tộc ta, người phụ nữ đã không hề chỉ lo chuyện nội trợ mà còn lắm phen góp sức với đời, tham gia chính sự kể cả có khi cầm quân đánh giặc. Từ ngày dựng nước và trong mỗi thời đại đều thấy xuất hiện các bậc anh thư, anh tài văn võ. Dân ta ai là người không hãnh diện và tôn thờ Hai Bà Trưng, Bà Triệu, ai không trân quý Huyền Trân Công Chúa, Công Chúa Ngọc hân, ai không mến mộ văn tài của bà Đoàn Thị Điểm, bà Huyện Thanh Quan, bà Hồ Xuân Hương, ai không thánh phục Thái Hậu Dương Vân Nga, nữ tướng Bùi Thị Xuân ? Và còn bao nhiêu bậc nữ lưu, anh thư khác nữa. Đời nào cũng có.
Quả thật người phụ nữ Việt Nam luôn luôn gắn liền với dân tộc, gắn liền với vận mạng của lịch sử thăng trầm. Trong chiến tranh và nhất là từ ngày 30/04/1975 đến nay, sự hy sinh, nhẫn nhục, đau khổ của người phụ nữ đã lên đến cùng cực. Nhưng nếu tuyệt đại đa số các bà, các chị, các em âm thầm chịu đựng cảnh chồng con đi tù, nhà cửa bị cướp đoạt, bán từng mảnh vụn nữ trang gom góp thăm nuôi chồng con trong tù... Dưới chế độ cộng sản, biết bao bông hoa đã bị héo tàn trong vùi dập ? Biết bao xác thân phụ nữ đã nổi trôi trên mặt đại dương ? Tất cả đã diễn ra trong câm lặng.
Nhưng từ gần hai chục năm nay, người dân, trong đó có đông đảo phụ nữ đã lên tiếng phản đối sự trù dập của chế độ CSVN, lên tiếng bảo vệ chồng con đấu tranh cho dân chủ, nhân quyềnn. Và hơn nữa các bà, các cô đã trực tiếp đứng lên đấu tranh bất bạo động, đối đầu với bạo quyền cộng sản đòi hỏi tự do tôn giáo, tự do ngôn luận và những quyền căn bản của con người, đòi lại đất đai tài sản bị cộng sản cướp đoạt. Người ta biết đến những người phụ nữ như Dương Thu Hương, Trần Khải Thanh Thủy, Lê Thị Công Nhân... đã can đảm đấu tranh cho tự do, Nhân Quyền và đã bị CSVN bắt giam, tù đày, hành hạ.
Có thể khuôn mặt tiêu biểu nhất trong những người phụ nữ phi thường này là luật sư Lê thị Công Nhân. Cô sinh năm 1979 tại Tiền Giang, tốt nghiệp cử nhân luật khoa năm 2001. Cô đã can đảm tố cáo chế độ CSVN độc tài, vận động bảo vệ quyền lợi công nhân lao động và đòi hỏi thành lập công đoàn tự do. Khi phong trào đấu tranh cho dân chủ bùng phát, cô đã mạnh dạn tham gia vào Khối 8406, và đã trở thành phát ngôn nhân của Đảng Thăng Tiến Việt Nam. Bạo quyền cộng sản Hà Nội đã tìm đủ cách uy hiếp cô và gia đình cô. Nhưng cô luôn kiên quyết giữ vững lập trường. Cô đã thẳng thắng tuyên bố : "Tôi xin khẳng định, bằng tất cả lương tâm, trách nhiệm và tình cảm của mình đối với đất nước Việt Nam và dân tộc Việt Nam, là tôi sẽ chiến đấu tới cùng, cho dù chỉ còn có một mình tôi để đấu tranh trước hết là giành lấy nhân quyền cho riêng mình và giành lấy nhân quyền dân chủ và tự do cho người dân Việt Nam và CSVN đừng có mong chờ bất cứ một điều gì là thỏa hiệp chứ đừng nói là sự đầu hàng từ phía tôi". Đang nằm trong lòng chế độc cộng sản độc tài, đây quả là lời tuyên bố phi thường của một bậc nữ lưu phi thường. Biết không thể hăm dọa được cô, cộng sản Hà Nội đã bắt giam cô ngày 6/3/2007 và đã gán ghép cô vào tội "tuyên truyền chống chế độ" ghi trong điều 88 của bộ luật hình sự cộng sản để đưa cô ra xét xử trong một phiên tòa trò hề để kết án cô 4 năm tù giam cộng thêm 3 năm quản chế.
Cho tới ngày hôm nay, cô đã bị giam cầm từ hơn 1 năm rồi. Nhưng thế giới không quên cô, cộng đồng Hải Ngoại không quên cô vì cô là đại diện cho tất cả những người đấu tranh, những dân oan đang đòi công lý, Nhân Quyền và dân chủ tại Việt Nam. Cụ thể tại Úc Châu, cộng đồng Người Việt Tỵ Nạn đã tổ chức "MỘT NGÀY DÀNH CHO LÊ THỊ CÔNG NHÂN". Ngày đó sẽ là ngày 11/04/08 tại tiểu bang Victoria; ngày 12/04 tại New South Wales, Queensland, Bắc Úc; ngày 13/04 tại Tây Úc; ngày 26/04 tại Nam Úc, Wollongong; ngày 27/04 tại ACT (Canberra). Theo Ban Tổ Chức thì ý nghĩa ngày này là 1) Ngày cho quê hương, ngày hỗ trợ công cuộc tranh đấu cho tự do, dân chủ và nhân quyền cho Việt Nam; 2) Ngày phát huy tinh thần anh dũng của tiền nhân để giải trừ chế độ cộng sản tại Việt Nam; 3) Ngày phát hành tem thơ, sách báo về cuộc tranh đấu của anh thư nước Việt : Lê Thị Công Nhân.
Cũng nên biết là hiện nay bưu điện của nhiều quốc gia trên thế giới chấp nhận phát hành tem thư do các tổ chức hay tư nhân đặt thực hiện và có giá trị bưu điện chính thức để gửi thư trên toàn quốc và ra nước ngoài. Trước đây 1 tháng, nhân kỷ niệm 1 năm cô bị bắt giữ, tại Pháp đã thực hiện tem thư có hình nửa người của luật sư Lê Thị Công Nhân. Tất nhiên không thể có tem thư mang hình tất cả những người đấu tranh cho dân chủ, nhân quyền đang bị cầm từ như linh mục Nguyễn Văn Lý, anh Nguyễn Quốc Quân, anh Nguyễn Thế Vũ, anh Somsak Khunmi hay từng người dân oan như các chị Vũ Thanh Phương, Lư Thị Thu Duyên, Lư Thị Thu Trang, Cụ bà Phạm Kim Thu 81 tuổi, vv...
Ngày Dành Cho Lê Thị Công Nhân phải hiểu là NGÀY DÀNH CHO NHỮNG NGƯỜI TRANH ĐẤU CHO DÂN CHỦ NHÂN QUYỀN TẠI VIỆT NAM.
Trần Đức Tường
Menu
Birthdays
Clock
Search
Attachments
Newest members
Link to us