Tin Trong Nước

[khieulong]

Người Thứ 2... Sau Ông Võ Đại Tôn thuộc
Chí Nguyện Đoàn Hải Ngoại Phục Quốc

Ngay Giữa Phiên Tòa LM
Nguyễn Văn Lý Hô To:
"Đả Đảo Đảng Cộng Sản Việt Nam"
Một linh mục bất đồng chính kiến đã biểu lộ nét kiên cường vạch mặt Đảng Cộng sản ngay tại phiên xử ông ở Toà án Nhân Dân tỉnh Thừa Thiên (Huế), cáo buộc ông phát tán tài liệu phá hoại Nhà nước Việt Nam.
Linh mục Thadeus Nguyễn Văn Lý bị còng tay giải vào Toà án Nhân dân tỉnh Thừa Thiên (Huế) cùng với 4 tòng phạm, nhưng ông đã không chịu đứng dây xưng danh tánh trước Chánh án Bùi Quốc hiệp.

Linh mục Lý hô to, “Đả đảo Đảng Cộng sản Việt Nam!”, một phản ứng thật ấn tượng tại một quốc gia nổi tiếng về đàn áp người bất đồng chính kiến. Một nhân viên an ninh đã cố bịt miệng linh mục Lý, khi ông vẫn tiếp tục hô đả đảo, và đưa ông sang phòng bên nơi phiên xử diễn tiến qua loa phát thanh.

Linh mục Lý năm nay 60 tuổi, đã từng ngồi tù vì hoạt động dân chủ và liên lạc với các tổ chức chống cộng ở hải ngoai. Ông có khả năng bị kết án 20 năm tù vào chiều nay, thứ sáu 30 tháng 3 năm 2007.

Hà Nội cho rằng linh mục Lý là một trong những người sáng lập “Đảng Thăng Tiến Việt Nam” và chuẩn bị kết hợp với những người vận động dân chủ hải ngoại thành lập Liên đảng “Lạc Hồng”.

Nhà nước Việt Nam cho báo giới được thông tin giới hạn về phiên toà. Đây là điều khá bất thường tại Việt Nam, nơi thường xét xử tù nhân chính trị tại cá phiên toà kín.

Phóng viên nhiếp ảnh cho biết họ chỉ được phép vào trong khi toà tuyên án, ký giả và các viên chức ngoại giao chỉ được theo giõi phiên xử qua màn ảnh truyền hình trong một phòng khác tại toà án.

Âm thanh đã bị gián đoạn trong giây lát khi linh mục Lý đả đảo cộng sản.

Tháng trước, công an Việt Nam đã đưa linh mục Lý ra khỏi nơi thường trú về giam lỏng một giáo xứ nhỏ ở ngoại thành.

Linh mục Lý bị công an tịch thu hàng trăm tài liệu, 6 máy tính, 136 thẻ điện thoại, và đa số những vật này đang được bày trước toà như tang chứng.

Linh mục Lý đã từng bị bỏ tù hơn 10 năm vì hoạt động dân chủ, và là một trong những người được biết đến khá nhiều trong tập thể những người bất đồng chính kiến. Năm 2001 sau khi linh mục Lý công khai yêu cầu liên kết mậu dịch Việt -Mỹ với hồ sơ nhân quyền của Hà Nội ông bị lên án 15 năm tù ở.

Chính quyền phương Tây và các tổ chức nhân quyền thế giới lên tiếng phản đối mạnh mẽ, và linh mục Lý được phóng thích sớm vào năm 2005.

Bị kết tội đồng loã là hai người đàn ông: Nguyễn Phong, 32 tuổi, và Nguyễn Bình Thành, 51 tuổi – cả hai đều ở Huế – và hai phụ nữ là Lê Thị Lệ Hằng, 44 tuổi (Huế) và Hoàng Thị Anh Đào, 21 tuổi ở Gia Lai.

Cả 4 đồng bị cáo đều đứng xưng danh tính trước toà trong khi linh mục Lý nhất định ngồi tại ghế.

Chính quyền Hà Nội bắt linh mục Lý trong đợt tổng đàn áp những người hoạt động dân chủ. Ngày 6 tháng 3, công an truy bắt hai luật sư Nguyễn Văn Đài và Lê Thị Công Nhân cáo buộc họ vi phạm lệnh phát tán tài liệu xâm hại đến nhà nước.

Đảng Cộng sản Việt Nam vẫn không để bất kỳ thế lực nào xâm phạm đến chế độ độc đảng toàn trị của họ, cũng như rất quan tâm đến việc liên kết trong ngoài giữa những người hoạt động cổ xuý dân chủ.

[Nguyễn_Sydney]

Giữa Toà án ở Huế , Linh mục Nguyễn văn Lý đã hô to Đả đảo Đảng Cộng Sản , liền bị Công An đứng sau lưng bịt miệng

[phu_de]

Đây tòa án rừng, rập theo khuôn của bọn Trung cộng.

[video width=400 height=350][/video]






“Tòa án Cộng sản Việt Nam.
Trò hề bỉ ổi ngàn năm chê cười.
Quan tòa một lũ đười ươi.
Tay sai nô bộc xử người nào đây?”

Linh mục Nguyễn Văn Lý

[khieulong]

Tại sao Hội Đồng Giám Mục Việt Nam không lên tiếng bênh vực Linh Mục Lý?
Nguyễn Khanh, phóng viên đài RFA, Apr 02, 2007 RFA - Tại sao Hội Đồng Giám Mục Việt Nam không lên tiếng bênh vực cho những người tranh đấu cho tự do, dân chủ và nhân quyền? Câu hỏi đó được những người công giáo và không công giáo –trong cũng như ngoài nước- nhất là khi một tu sĩ công giáo là Linh Mục Nguyễn Văn Lý vừa bị chính quyền cáo buộc tội chống phá nhà nước và hôm thứ Sáu tuần trước, tòa án Thừa Thiên-Huế đã kết án ông 8 năm tù và 5 năm quản chế.

Trước sự kiện này, Ban Việt Ngữ chúng tôi đã liên hệ với ông Trần Phong Vũ, Chủ Biên Tạp Chí “Diễn Đàn Giáo Dân” và là một nhà bình luận trong lãnh vực tôn giáo có uy tín ở hải ngoại. Ông Trần Phong Vũ hiện đang cư ngụ ở bang California, và những điểm ông trình bày trong cuộc nói chuyện với Biên Tập Viên Nguyễn Khanh mà chúng tôi gửi đến quý thính giả sau đây không nhất thiết phản ánh quan điểm của Đài Á Châu Tự Do.

Nguyễn Khanh: Thưa ông, khi nói đến thái độ thái độ im lặng của Giáo Hội Công Giáo dư luận quần chúng trong và ngoài nước thường nêu lên 2 quan điểm trước vấn đề chính sách của nhà nước đối với các vấn đề như tự do tôn giáo, dân chủ và nhân quyền, cụ thể nhất là trường hợp mới xảy ra với Linh Mục Nguyễn Văn Lý.

Có người bảo hàng giáo phẩm phải hành xử như vậy vì các giáo sĩ không được làm chính trị, và hàng giáo phẩm duy trì sự im lặng để có thể tiếp tục hành đạo trong giai đoạn khó khăn hiện nay. Cũng có dư luận cho rằng thái độ im lặng đó gián tiếp làm lợi cho nhà nước Cộng Sản Việt Nam. Quan điểm của ông như thế nào về hai nhận định rõ ràng trái ngược với nhau này?

Bị mua chuộc

Ông Trần Phong Vũ: Theo tôi, cả hai nhận định ông vừa nêu đều có những điểm hữu lý của nó. Nếu có những điểm hữu lý thì đồng thời cũng có những khía cạnh bất cập. Thành thực mà nói, tôi không chia sẻ quan điểm thứ nhất cho rằng các Ngài phải im lặng vì lý do tu sĩ, giáo sĩ không được làm chính trị.

Giáo Hội chỉ ngăn cấm các giáo sĩ không được làm chính trị đảng phái, cũng như không được tham gia vào các chức vụ trong chính quyền. Riêng trên cương vị công dân, các Ngài có quyền có thái độ chính trị để đóng vai trò giám sát trước các vấn đề xảy ra trong xã hội, nhất là các hành xử của chính quyền.

Hay nói theo người công giáo thì đó là vai trò “ngôn sứ”của các Ngài trước những vấn đề chung quanh đời sống, để bảo vệ cái cốt lõi của niềm tin tôn giáo.

Nếu quả thật các vị Giám Mục tôn trọng luật của Giáo Hội là các giáo sĩ không được tham gia chính trị, phe phái, nhất là không được tham gia các chức vụ trong chính quyền, thì điều tôi thắc mắc là tại sao các Ngài không có thái độ dứt khoát đối với trường hợp trong quá khứ đã có một số linh mục có chân trong Ủy Ban Đoàn Kết Công Giáo, một tổ chức nằm trong Mặt Trận Tổ Quốc của Đảng Cộng Sản, hay nhất là trong trường hợp có những linh mục có chân trong Quốc Hội, trong Hội Đồng hàng tỉnh.

Riếng lý lẽ cho rằng các vị Giám Mục im lặng để phát triển đạo giáo thì quả thật tôi không thể đồng ý. Rất nhiều câu hỏi được đặt ra là phát triển như thế nào, xấu tốt ra sao, và sẽ di hại thế nào cho mai sau. Để mua lấy sự yên ổn như thế, người ta chắc chắn sẽ phải thỏa hiệp và thỏa hiệp đến đâu, để khỏi xâm phạm đến điều được coi là cốt lõi của niềm tin tôn giáo. Trong những câu hỏi đó đã hàm sẵn những câu trả lời, tôi thấy không cần phải lý giải thêm ở đây.

Riêng về nhận định cho rằng thái độ im lặng của Giám Mục là gián tiếp làm lợi cho chế độ cộng sản thì tôi có thể chia sẻ được một nửa. Phải nói thật và nói thẳng là ít nhiều có những vị Giám Mục bị Cộng Sản mua chuộc để làm lợi cho họ. Những vị này ngoài thái độ ngậm miệng thay vì phải lên tiếng để làm tròn vai trò Ngôn Sứ của mình, đôi khi lại còn công khai dùng uy thế Giám Mục để lên tiếng bênh vực chế độ. Đấy là điều đáng tiếc.

Tuy nhiên, bên cạnh đó, có những vị Giám Mục im lặng chỉ vì bản tính nhút nhát, chứ thật tâm, các Ngài không bao giờ chấp nhận chế độ Cộng Sản. Nếu có trách, là trách các Ngài đã không có được cái dũng của các tiền nhân anh hùng tử đạo mà thôi. Và thưa ông, đó là một vài suy nghĩ chợt đến với tôi để trả lời cho hai quan điểm có vẻ đối nghịch với nhau mà ông nêu ra.

Đức Bác Ái

Nguyễn Khanh: Có nhiều người Công giáo bảo với tôi là khi lên tiếng cho tự do, dân chủ, cho quyền làm người là chúng ta tranh đấu không chỉ cho con Chúa, mà cho con người, và điều đó cũng thể hiện điểm quan trọng mà các tín hữu Công Giáo phải thể hiện, đó là Đức Bác Ái. Ông nghĩ gì về điều này?

Ông Trần Phong Vũ: Câu hỏi này rất hay, vì trùng hợp với điều chính tôi đã ưu tư lâu lắm rồi, và gần đây, do những bức xúc cá nhân tôi đã để tâm suy nghĩ và viết ra. Trong bài viết đó, thú thật, phần nào giúp tôi trả lời câu hỏi ông vừa đặt ra.

Tôi xin được tóm tắt suy nghĩ của tôi về đức bác ái. Thật sự không phải ai cũng nghĩ rằng cách hành xử của những nhà đấu tranh mang niềm tin công giáo là họ đã nhân danh đức bác ái để làm điều đó đâu, trái lại phần đông người công giáo, trong đó có cả các Giáo Sĩ, các vị Giám Mục đã có những cách hành xử làm cho cá nhân tôi là một người công giáo phải băn khoăn, và đôi khi không khỏi đặt ra trong lương tâm mình những câu hỏi rất là nhức nhối.

Theo tôi, đức bác ái của người công giáo được gói ghém rất rõ ở trong những lời giảng dậy của Chúa Giêsu từ 2,000 năm trước, và phúc âm của các Thánh Luca, Maccô, Matthiêu, Gioan đã đề cập tới.

Tôi lấy thí dụ mà người ta thường nói là khi trả lời các môn đệ của Ngài về đức bác ái, Chúa Giêsu đã nói một cách thật sâu xa là người đời thường hay dùng nguyên tắc răng đền răng, mắt đền mắt, nhưng Ngài lại dậy các môn đệ là phải tha thứ cho kẻ thù và còn phải yêu thương cả kẻ thù nữa.

Để dẫn chứng một cách cụ thể –đôi khi được coi là quá độ- Chúa Giêsu đã nói rằng “khi có ai tát má phải anh em thì anh em hãy giơ cả má trái cho họ tát”, hoặc “khi có kẻ tìm cách kiện cáo để lột áo ngoài của anh em thì anh em hãy cho họ luôn cả áo trong”. Phải nói rằng lời Chúa là đường đi, là ánh đuốc soi đường cho tất cả những tín hữu theo chân Ngài.

Nhưng theo tôi, lời dậy của Chúa áp dụng cho những mà Ngài nói tới, tức là nói với các tông đồ, chứ không nói với những người không phải là tông đồ. Ý tôi muốn nói là Ngài dậy cho các vị Tông Đồ phải hành xử như vậy, cho nên tôi mới nghĩ rằng lời của Chúa ứng dụng cho một người công giáo với tư cách các vị là người công giáo.

Chính người đó, thí dụ như tôi chẳng hạn, nếu tôi theo Chúa đến nơi đến chốn thì tôi phải cố gắng tối đa để hành xử theo như Chúa dậy, tức là tôi phải khiêm nhường tối đa để chứng tỏ tôi là con cái của Ngài, phải hiền lành, khiêm nhường thật sự, dù cá nhân mình có thể bị thiệt thòi tôi cũng vẫn chấp nhận để chứng tỏ cho người khác thấy tôi là con cái của Chúa.

Nhưng nếu đặt vị trí tôi là một kẻ bàng quan đứng bên ngoài, nhìn chung quanh là anh em tôi, là đồng bào tôi, là những người khác tôi, hay tôi là người công giáo những những anh em Tin Lành, Phật Giáo, Cao Đài, Hòa Hảo bị người ta hành hạ, tôi không thể nhân danh đức bác ái để tha thứ cho những kẻ đã hành xử với những người khác tôi đó.

Trong trường hợp đó, tôi tin rằng Chúa không bao giờ bằng lòng trước thái độ dửng dưng của tôi trước những gì đang xảy ra chung quanh mình, thái độ mà tục ngữ Việt Nam có câu là “cháy nhà hàng xóm, bình chân như vại”. Tôi nghĩ rằng thái độ đó không thể nào chấp nhận được.

Vì vậy, tôi đồng ý với quan điểm cho rằng những người tranh đấu, những người công giáo bênh vực cho những người khác tôn giáo của mình là họ đã nhân danh đức bác ái, chứ không phải họ nhân danh sự hận thù.

Chỉ vì không thể dửng dưng trước các bất công xảy ra trong xã hội, họ đã nhân danh niềm tin để lên tiếng chống đối kẻ đã gây nên những bất công đó, và điều tôi thấy là hầu hết các nhà đấu tranh ở trong nước, không phải chỉ Cha Lý, không phải chỉ Cha Lợi, mà tất cả đã theo được điều tôi nghĩ là rất đúng với cái quan điểm của các tôn giáo hay là quan điểm trọng tín ngưỡng của người mình, tức là đấu tranh bất bạo động, giống như Thánh Gandhi ngày xưa đã không dùng biện pháp trả miếng bằng vũ lực, mà chỉ dùng tiếng nói thôi.

Tôi thấy không có điều gì để chê trách họ cả, mà đúng hơn, những người công giáo, những vị linh mục khi đấu tranh đã nhân danh cái cốt lõi của niềm tin, của đức bác ái công giáo.

Suy nghĩ gửi đến Giáo Hội Công Giáo Việt Nam

Nguyễn Khanh: Tôi có cảm tưởng không chỉ trả lời câu hỏi tôi đặt ra, mà ông còn muốn gửi suy nghĩ của ông đến với các nhà lãnh đạo Giáo Hội Công Giáo Việt Nam trong nước nữa. Thưa ông, có phải đúng như vậy không?

Ông Trần Phong Vũ: Xin cám ơn anh Nguyễn Khanh và cám ơn Đài Á Châu Tự Do đã cho tôi cơ hội nói lên điều này.

Khi viết, tôi không chỉ viết cho tôi, không phải để thỏa mãn cho điều bức xúc riêng của mình mà còn muốn gửi gấm đến những người chung quanh, những người đọc tôi, những người nghe tôi và trong trường hợp này, tôi còn ước mong tiếng nói khiêm tốn, nhỏ bé, tầm thường của mình đến với các nhà lãnh đạo tôn giáo của tôi ở trong nước, đến với các đấng bậc mà tôi luôn quý mến, hy vọng từ đó các Ngài sẽ nhìn đến thân phận Việt Nam, nhìn đến thân phận của những người đang đấu tranh gian khổ, đang phải chấp nhận tất cả các đòn thù của kẻ thù và luôn luôn đấu tranh ôn hòa, để các Ngài thông cảm với họ.

Không phải chỉ thông cảm thôi, tôi mong các Ngài nhân danh vai trò Ngôn Sứ để tiếp lời cho họ, để tiếp sức cho họ. Tôi nghĩ rằng các Ngài không cần phải đấu tranh thật sự. Tôi vẫn nhớ lá thư của một giáo dân tên là Nguyễn Đình Thao gửi cho các vị Giám Mục Việt Nam hồi 2005.

Anh Thao với tuổi đời 30, đã đi khắp 3 miền đất nước, đã chứng kiến biết bao nhiêu cảnh khổ ải của người dân Việt Nam, và anh viết là các vị Giám Mục phải nhân danh là đại diện của Chúa Kitô, là Ngôn Sứ của Chúa, để nói lên tiếng nói chân thật, để thay đổi được chế độ, thay đổi những tai ương mà đất nước đang phải gánh chịu.

Về câu hỏi mà anh đặt ra thì quả thật, trong thâm tâm của tôi, tôi muốn những lời của Nguyễn Đình Thao, của biết bao những người Công Giáo khác sẽ thấm nhập vào trái tim, vào trí óc của những người đồng đạo với tôi ở trên quê hương, và đặc biệt với những nhà lãnh đạo trong Giáo Hội, để may ra có thể làm một điều gì đó cho đất nước, trong hoàn cảnh khó khăn, nghiệt ngã hiện giờ.

Nguyễn Khanh: Xin cám ơn ông Trần Phong Vũ cho buổi nói chuyện lý thú hôm nay.

[CNN]

Mua gái đẹp giá 5 triệu đồng
Thứ tư, 4/4/2007, 10:21 GMT+7 Thiếu nữ trẻ, ngoại hình hấp dẫn giá 5 triệu đồng, cô nào hình thức trung bình chỉ 3 triệu đồng. Đó là giá những tay chuyên săn tìm phụ nữ nhận được khi lừa đưa "hàng" tới bán cho tụ điểm mại dâm.

Ngày 2/4, VKSND tỉnh Vĩnh Phúc phê chuẩn quyết định khởi tố bị can với Nguyễn Đình Hùng và vợ Trần Thị An về tội mua bán phụ nữ.

Đầu năm 2006, qua môi giới của Lương Thị Hiền, cặp vợ chồng này về các xã vùng sâu của tỉnh Vĩnh Phúc lừa bán các cô gái trẻ ra nước ngoài làm gái mại dâm. Theo "đơn đặt hàng" của một người đàn ông Trung Quốc, bán mỗi cô gái có nhan sắc, họ được nhận 5 triệu đồng, và giá giảm dần theo từng cấp độ ngoại hình.

Cô gái 17 tuổi tràn đầy sức sống, có họ hàng với vợ của Hải được nhắm tới đầu tiên. Nghe kể về công việc bán hàng ở Lào Cai với giá 1 triệu đồng, cô đồng ý. Thiếu nữ này lập tức bị đem bán sang Trung Quốc, giá 5 triệu đồng.

Một cô gái khác tiếp tục bị lừa, bán cho nhóm buôn người. Nhưng lần này, người đàn ông Trung Quốc chỉ trả 900.000 đồng do "hàng" bị đánh giá là là không đẹp, lại không còn trẻ. Gia đình cô này đi tìm con khắp nơi, tố cáo việc vợ chồng Hùng tới rủ rê đi làm việc quán massage, gội đầu tại thành phố Việt Trì.

Cuối tháng 11/2006, cô gái này được cứu thoát khỏi nhà chứa, về Việt Nam trình báo hành vi buôn người của vợ chồng Hùng. Vụ án đang tiếp tục được điều tra. Hiện, Lương Thị Hiền bị bắt trong vụ án mua bán phụ nữ khác.

Source: Báo trong nước

[khieulong]

Nhiều người Việt ở Nga bán tháo hàng sửa soạn về nước
Apr 04, 2007 Tiếp tục theo dõi tình trạng người Việt Nam buôn bán tại Nga sau ngày 1 tháng 4, là ngày áp dụng luật mới cấm những người ngoại quốc được buôn bán ở các chợ tại Nga, nguồn tin mới nhất cho biết hiện nay hàng trăm người Việt kinh doanh tại khu chợ có tên là Salut 3 tại thủ đô Mạc Tư Khoa đang bán tống bán tháo hàng hóa vì Ban quản lý đã tuyên bố đóng cửa khu thương mại.

Nhiều người xác định sẽ về nước, chấm dứt những năm tháng bôn ba xứ người. Hàng ngàn người Nga quanh vùng đã kéo đến mua vét những bộ complete, áo khoác, quần jean, quần kaki, giày da với giá rẻ mạt. Mặc dù thông tin chính thức về việc đóng cửa cơ sở kinh doanh nổi tiếng một thời của người Việt mới được công bố trưa ngày 31 tháng 3, nhưng có vẻ người dân địa phương đã biết trước điều đó và đến từ rất sớm. Những người Việt với nét mặt mệt mỏi treo lên tấm biển: Hạ giáọ, Đại hạ giá, Giảm giá giày 70%, Giày lông đồng hạng 400 rúp, quần áo đồng hạng 100 rúp. Mọi thứ đều được bán lỗ để lấy vốn trước giờ đóng cửa.

Một người nói rằng từ sáng tới tối anh bán tháo được hàng trăm đôi giày, không kịp ăn trưa, bởi muốn gom tiền mua vé máy bay về nước. Một số người có mong muốn khiêm tốn hơn là kiếm đủ tiền ăn và thuê phòng trong những ngày tới.

Những người bán hàng vải được gia hạn hai ngày để giải tỏa hàng hóa khỏi khu thương xá, các quầy hàng khô có thêm 5 ngày. Một số người phải thuê kho với giá cao để chứa hàng tồn. Số khác chuyển ra chợ Vòm để cầm cự thêm một thời gian mặc dù không có gì đảm bảo rằng họ sẽ được kinh doanh ở nơi mới. Phần đông bà con xác định sẽ về nước, chấm dứt những năm tháng bôn ba ở Nga.

(Theo SBTN)

[khieulong]

Hoa Kỳ kêu gọi CSVN trả tự do cho người bất đồng quan điểm
Thursday, April 05, 2007
HÀ NỘI 5-4 (TH) - Ðại sứ Hoa Kỳ tại Việt Nam hôm Thứ Năm 5 Tháng Tư 2007, lên tiếng trong một bài bình luận phổ biến trên trang nhà của tòa đại sứ, rằng CSVN nên trả tự do cho những người bất đồng chính kiến và nên bỏ chế độ độc tài đảng trị.


Ðại sứ Michael Marine nói rằng bản án 8 năm mà chế độ Hà Nội áp đặt cho LM Nguyễn Văn Lý “rất khó hiểu khi cái tội của ông chỉ là phát biểu một cách ôn hòa để vận động thay đổi chính trị.”

“Ngày nay, thật đáng tiếc, càng ngày càng có thêm nhiều cá nhân bị kết án tù hay bị giam giữ ở Việt Nam mà tội trạng chỉ là diễn đạt một cách ôn hòa các quan điểm.” Ông viết như vậy trong bài bình luận cũng phổ biến cho báo chí ở Việt Nam. Ông liệt kê tên một số người bất đồng chính kiến đang bị giam giữ hay tù đày như ký giả Nguyễn Vũ Bình, nữ luật sư Lê Thị Công Nhân, luật sư Nguyễn Văn Ðài, nữ luật sư Bùi Thị Kim Thanh, luật sư Lê Quốc Quân.

“Vì lợi ích của Việt Nam trong tiến trình hội nhập quốc tế và phát triển, nhà cầm quyền của họ phải trả tự do cho những cá nhân nói trên và những người (đấu tranh dân chủ) khác ngay bây giờ.” Ông Marine viết. Ông cũng thúc giục Việt Nam sửa đổi hay hủy bỏ các luật lệ để hợp pháp hóa “quyền phát biểu ý kiến một cách ôn hòa dù là chỉ trích nhà nước.”

Ông Marine ca ngợi các tiến bộ kinh tế của Việt Nam mấy năm gần đây và cả việc được thu nhận vào Tổ Chức Thương Mại Thế Giới (WTO). Tuy nhiên ông cho rằng niềm hứng khởi về tiềm năng phát triển kinh tế của Việt Nam bị làm hoen ố vì “luật lệ quá yếu” trong đó “cải cách luật lệ chậm chạp”, thiếu bảo vệ cho nhà đầu tư và “tham nhũng tràn lan như ung thư.”

Ông viết rằng “bảo đảm cho công dân quyền diễn đạt ý kiến và quyền lựa chọn lãnh đạo quốc gia cũng như đại biểu quốc hội” là lợi ích an ninh quốc gia và phát triển lâu dài của Việt Nam.

Ông cảnh cáo rằng Việt Nam không thể đạt được hoàn toàn tiềm năng “nếu không tăng cường luật lệ (minh bạch, theo tiêu chuẩn quốc tế), diệt tham nhũng, bảo đảm các quyền tự do căn bản của công dân cũng như mở rộng hệ thống chính trị.”

Phát ngôn viên Bộ Ngoại Giao CSVN, Lê Dũng, trong buổi họp báo thường lệ, ca ngợi mối quan hệ Việt Nam với Hoa Kỳ và nói “không nên để các khác biệt làm ảnh hưởng đến sự phát triển quan hệ hai nước trên các lãnh vực.”

Dịp này, Lê Dũng lập lại luận điệu cũ là “Nhà nước Việt Nam luôn luôn tôn trọng tự do dân chủ” và “mỗi người dân đều có quyền phát biểu ý kiến để xây dựng đất nước. Ở Việt Nam không ai bị bắt giữ vì lý do chính kiến, hoặc vì lý do tôn giáo, chỉ có người vi phạm pháp luật được xử lý theo đúng qui định của pháp luật Việt Nam.”

[phu_de]

Công an dùng vũ lực ngăn chặn thân nhân các nhà tranh đấu dân chủ Thursday, April 05, 2007
Nguoiviet online






Hình bên: Vừa mới tới cổng tư gia đại sứ Hoa Kỳ, bà Vũ Thúy Hà (thứ nhì bên phải), vợ Bác Sĩ Phạm Hồng Sơn và bà Bùi Kim Ngân, vợ nhà báo Nguyễn Vũ Bình (không có trong hình) đã bị công an chặn lại không cho vào trong. Khi hai người phụ nữ này tiếp tục cố gắng đi vào, công an và an ninh mặc thường phục tiếp tục ngăn chặn, thậm chí xô xát với hai bà, bất kể sự can thiệp của ông đại sứ. Phía bên phải là một nhân viên tòa đại sứ Hoa Kỳ. Phía sau viên công an mặc cảnh phục là Dân Biểu Loretta Sanchez.



HÀ NỘI, Việt Nam (NV) - Công an xô xát hai người phụ nữ, đến mức Ðại Sứ Marine phải la lên, 'Người ta là phụ nữ, các anh không thể đối xử với phụ nữ như vậy,' nhưng không ăn thua gì. Dân Biểu Loretta Sanchez cho báo Người Việt biết như vậyvề việc công an, anh ninh, kể cả nhiều nhân viên an ninh mặc thường phục, dùng nhiều phương pháp kể cả vũ lực để ngăn chặn gia đình các nhà tranh đấu dân chủ không cho vào tư gia đại sứ để gặp đại sứ và dân biểu.


Từ Hà Nội nói chuyện bằng điện thoại với báo Người Việt, Dân Biểu Liên Bang Loretta Sanchez cho biết cuộc gặp gỡ được dự trù giữa bà và thân nhân các nhà tranh đấu dân chủ bị bắt đã không diễn ra được.


Dân Biểu Sanchez cũng cho biết sẽ nêu vấn đề này với Phó Thủ Tướng kiêm Bộ Trưởng Ngoại Giao Phạm Gia Khiêm khi gặp ông này vào Thứ Sáu. Dân Biểu Sanchez cũng nêu quan ngại là chính quyền Việt Nam đang gia tăng sự đàn áp với phong trào dân chủ và có thể sẽ trả thù gia đình các nhà tranh đấu.


Ðồng thời bà kêu gọi cộng đồng người Việt hải ngoại tiếp tục lên tiếng ủng hộ các nhà tranh đấu dân chủ, tiếp tục lên tiếng về tình trạng nhân quyền tại Việt Nam.


“Phía nhà cầm quyền cộng sản đã ngăn chặn thân nhân các nhà đấu tranh dân chủ, khiến họ không đến được buổi gặp mặt. Có người bị an ninh chặn ngay tại nhà mình. Có người bị chặn giữa đường. Có người bị công an mời lên đồn làm việc,” Dân Biểu Sanchez nói.

Tuy nhiên, có hai người được mời đã đến được cổng nhà riêng của Ðại Sứ Michael W. Marine, nơi dự trù có cuộc gặp mặt với Dân Biểu Loretta Sanchez.

Bà Vũ Thúy Hà, vợ Bác Sĩ Phạm Hồng Sơn, và bà Bùi Kim Ngân, vợ nhà báo Nguyễn Vũ Bình, đã đến được gần cổng nhà riêng Ðại Sứ Marine.

“Tôi thấy khoảng 15 người, người gác mặc đồng phục có, an ninh mặc thường phục có, chặn họ lại,” Dân Biểu Sanchez nói. “Họ vẫn cố gắng vào, thì những người này dùng vũ lực chặn họ lại. Họ hành xử như côn đồ (nguyên văn: 'goons').”

Ðại Sứ Marine phải ra tận nơi can thiệp. Dân Biểu Sanchez kể tiếp, “Vị đại sứ bước ra can thiệp. Ông nói với họ, ‘Những người này là khách của tôi, tôi mời họ, yêu cầu cho họ vào.’ Nhưng những người gác kia vẫn không cho hai người phụ nữ vào.”

Hành động bạo lực của an ninh khiến Ðại Sứ Marine phải phản ứng. Dân Biểu Sanchez cho biết, “Có lúc an ninh dùng vũ lực mạnh bạo quá, vị đại sứ phải lên tiếng, 'Người ta là phụ nữ, các anh không thể đối xử với phụ nữ như vậy.' Nhưng không ăn thua gì.”

Sau đó, Ðại Sứ Marine đành nói bà Vũ Thúy Hà và bà Bùi Thị Kim Ngân về nhà.

Dân Biểu Sanchez cho báo Người Việt biết, “Tôi đã bàn với Ðại Sứ Michael Marine về việc này. Ðây là một hành động không thể chấp nhận được. Cả hai bà Vũ Thúy Hà và Bùi Kim Ngân đều là những người mà Ðại Sứ Marine đã gặp mặt rồi. Cuộc gặp gỡ hôm nay không phải là điều gì mới, từ phía Hoa Kỳ. Phản ứng thô bạo từ phía Việt Nam cho thấy đang có một sự thay đổi về chính sách, khó khăn hơn, của phía Việt Nam.”

Bà nói thêm, “Viên tùy viên tòa đại sứ chuyên trách vấn đề nhân quyền là ông Nate Jensen đang rất lo lắng. Tất cả những người vợ, người mẹ được mời đến cuộc gặp gỡ hôm nay đều là những người mà Nate đã từng thăm viếng. Nate đang lo là họ sẽ bị trả thù.”

“Ðại Sứ Marine rất giận. Ðây là lần đầu tiên phía Việt Nam xô xát và dùng bạo lực với khách của ông. Ông cũng rất lo lắng cho số phận của những phụ nữ này,” Dân Biểu Sanchez nói.

Theo dự tính, tại tư gia Ðại Sứ Michael Marine bà Loretta Sanchez sẽ gặp bà Vũ Thúy Hà, bà Bùi Thị Kim Ngân; bà Trần Thị Lệ, thân mẫu Luật Sư Lê Thị Công Nhân; bà Vũ Minh Khánh, vợ Luật Sư Nguyễn Văn Ðài; và bà Nguyễn Thị Thu Hiền, vợ Luật Sư Lê Quốc Quân.

Tuy nhiên, công an đã mời bà bà Nguyễn Thị Thu Hiền lên đồn suốt buổi tối. Bà Trần Thị Lệ và bà Vũ Minh Khánh cũng bị chặn không tới được buổi gặp mặt.

“Chúng tôi, tức là tôi và ông đại sứ, chắc chắn sẽ nêu vấn đề này là vấn đề hàng đầu khi chúng tôi gặp bộ trưởng ngoại giao Việt Nam vào sáng Thứ Sáu.”

Theo lời Dân Biểu Sanchez, Hoa Kỳ có thể áp dụng rất nhiều biện pháp để đối phó với tình trạng nhân quyền ngày càng tệ hại tại Việt Nam. Bà giải thích, “Hiện nay Hoa Kỳ vẫn còn rất nhiều biện pháp có thể áp dụng đối với Việt Nam. Chúng ta có rất nhiều phần viện trợ và tài trợ cho Việt Nam, kể cả tài trợ huấn luyện quân sự. Hoa Kỳ có thể rút bớt phần tài trợ, hoặc rút bớt sự ủng hộ đối với sự tài trợ qua các cơ quan quốc tế, hoặc nếu nặng hơn nữa có thể áp đặt biện pháp chế tài (sanctions).”

“Biện pháp thì có, điều cần thiết ở đây là phía hành pháp quan tâm đến vấn đề nhân quyền và không đặt vấn đề kinh tế, tiền bạc lên hàng đầu,” bà nói.

“Ngay cả trong Quốc Hội, hầu hết các nghị sĩ, dân biểu không biết về tình trạng nhân quyền ở Việt Nam. Tôi sẽ phải cố gắng để cho họ biết thêm về tình trạng này.”

Với cộng đồng người Việt hải ngoại, bà kêu gọi, “Quý vị cần tiếp tục lên tiếng ủng hộ các nhà tranh đấu dân chủ. Quý vị cần tiếp tục lên tiếng về tình trạng nhân quyền tại Việt Nam. Quý vị cần liên lạc với dân biểu, nghị sĩ của mình, nói cho họ biết tình trạng nhân quyền tại Việt Nam bây giờ tệ hại như thế nào, các nhà đấu tranh dân chủ bị đàn áp như thế nào.”

Tại Hà Nội, bà Sanchez hiện đang bị theo dõi sát nhưng cũng lộ liễu. Bà cho báo Người Việt biết, “Mỗi lần tôi đi đâu, thấy có cả mấy chục người theo dõi tôi.” Vậy bà dự định làm gì vào tối Thứ Năm?

Bà nói với Người Việt, “Tôi định tối nay cứ thỉnh thoảng tôi lại ra đường đi một vòng cho công an đi theo.” (H.N.V.)

[khieulong]

DÂN BIỂU SANCHEZ, CÔNG AN, VÀ MẤY THẰNG NGỐ
Đi cùng phái đoàn Quốc hội Hoa Kỳ, người nữ Dân biểu quen thuộc với cộng đồng người Việt tỵ nạn Cộng sản vùng Little Saigon, đang có mặt tại Hà Nội. Đây là một điều đáng ngạc nhiên vì nhà cầm quyền Cộng sản đã nhiều lần từ khước cấp chiếu khán cho bà Sanchez đến Việt Nam .

Nhưng, cũng như các lần trước, sự có mặt của bà Sanchez tại Việt Nam lần này lại gây phiền phức đảng và nhà cầm quyền ta. Bà đã nhờ ông Đại sứ Michael Marine đứng ra mời thân nhân những nhà tranh đấu Việt Nam đến tư gia ông để bà có thể đến gặp mặt. Muốn giữ yếu tố bất ngờ đối với công an, giờ hẹn gặp mặt là 3 tiếng đồng hồ sau khi bà Sanchez cùng phái đoàn đáp xuống phi trường. Tuy vậy, khi bà đến tư gia ông Đại sứ Marine thì đã thấy khoảng 15 tên ngố (nguyên văn của bà Sanchez là fifteen goons) đang bao vây ngăn chận không cho 2 vị khách phụ nữ của bà vào nhà. Một trong hai phụ nữ này là mẹ của nữ Luật sư Lê Thị Công Nhân, Phát ngôn viên đảng Thẳng Tiến Việt Nam, đang bị nhà cầm quyền Cộng Sản giam cầm.

Bà Sanchez kể rằng đã có lúc ông Đại sứ phải giằng co với công an để giải thoát hai vị phụ nữ, ông cũng đã phải lên tiếng “Đây là phụ nữ, cách đối xử với phụ nữ không phải như vầy!”. Vì muốn bảo vệ an ninh cho hai vị khách, ông Marine đề nghị hai người nên trở về nhà, và họ đã làm theo lời ông Đại sứ Hoa Kỳ khuyên.

Sau đó ông Đại sứ và bà Dân biểu khám phá ra trước đó bốn vị khách do ông Đại sứ làm trung gian mời đã bị hàng bầy công an vây chận trước cửa nhà, hai người bị mời về bót, hai người thoát được đi đến tư gia ông Marine rồi xãy ra cớ sự như đã kể trên.

Bà Sanchez tuyên bố, những người đi du lịch thì không thể biết được sự thật thường ngày dân Việt Nam phải gánh chịu. Như trường hợp các đồng viện của bà, trong khi bà đến tư gia ông Đại sứ thì họ đi dạo phố, tới chừng gặp nhau trong buổi ăn trưa, họ vô cùng ngạc nhiên về câu chuyện của bà Sanchez.

Ngày mai phái đoàn Quốc hội Hoa Kỳ sẽ có cuộc gặp mặt với bộ Ngoại giao và Quốc hội Việt Cộng, ông Đại sứ Michael Marine đã nói với bà Dân biểu Sanchez chuyện xãy ra ngày hôm nay trước tư gia ông là chuyện duy nhất cần phải bàn tới.

Bà Sanchez cho biết thêm, trước khi đi bà muốn một nhân viên gốc Việt của bà là ông Khôi Tạ cũng có mặt trong phái đoàn, nhưng mặc dù Chủ tịch Hạ viện Hoa Kỳ Nancy Pelosi đã tận tình gởi thơ can thiệp, Việt Cộng nhất quyết không cấp chiếu khán cho ông Khôi. Khi xuống đến phi trường, bà Sanchez đã thay đổi điện thoại di động mấy lần vì tin rằng điện thoại của bà đang bị công an nghe lén. Bởi vậy khi một phóng viên hỏi qua điện thoại rằng sau cuộc gặp gỡ với giới chức Việt Cộng vào ngày mai thì bà sẽ làm gì, bà Sanchez hóm hỉnh trả lời “Tôi có nhiều việc phải làm, nhưng không thể nói ở đây vì họ đang nghe lén”.

Mrs. Sanchez, please don’t call Vietcong polices as the goons, because Mr. Nguyen Tan Dung was also a General of Vietcong police force!

ĐỖ SƠN

[khieulong]

Hình ảnh linh mục Nguyễn Văn Lý bị bịt miệng
là hình ảnh không thể chấp nhận được

Đỗ Hiếu, phóng viên đài RFA, Apr 06, 2007 RFA - Mấy hôm nay dư luận trong nước và quốc tế bày tỏ những phản ứng mạnh mẻ đối với bản án 8 năm tù mà Hà Nội dành cho linh mục Nguyễn Văn Lý. Bức hình linh mục Lý bị công an bịt miệng trong phiên tòa, cũng được phổ biến nhanh chóng qua internet.

Mới đây nhiều tổ chức nhân quyền quốc tế kêu gọi công luận can thiệp với nhà nước Việt Nam để yêu cầu trả tự do tức khắc và vô điều kiện cho linh mục Nguyện Văn Lý.

Bản án tù 8 năm công 5 năm quản chế mà tòa án nhân dân Huế tuyên phạt linh mục Lý cuối tuần rồi có hiệu lực vế mặt pháp lý hay không? Xin mời quý vị nghe nhận định của ba vị luật gia qua cuộc trao đổi với phóng viên Đỗ Hiếu, đài Á Châu Tự Do chúng tôi.

Không có giá trị về mặt pháp lý

Tiến sĩ Nguyễn Văn Canh, học giả thuộc viện nghiên cứu Hoover về chiến tranh, cách mạng và hòa bình đại học Stanford, California, Hoa Kỳ, nhấn mạnh rằng, bản án mà nhà cầm quyền Hà Nội dành cho linh mục Nguyễn Văn Lý không có giá trị gì về mặt pháp lý.

Theo giáo sư Nguyễn Văn Canh thì hình ảnh linh mục Nguyễn Văn Lý bị nhân viên công an bịt miệng không cho nói trước phiên tòa là một điều mà công luận thế giới không thể nào chấp nhận được.

Luật sư Tạ Quang Trung, biện hộ tại tòa thượng thẩm Saigon, giáo sư viện đại học Phương Nam trước 1975, hiện cư ngụ tại Richmond, Virginia, phát biểu rằng, tại Việt Nam luật pháp chỉ được áp dụng trong việc bảo vệ chế độ cầm quyền.

Trong khi đó tại các quốc gia dân chủ thì luật pháp chính là để bảo vệ người dân.

Ông nói rằng, sự lên tiếng kiên trì đòi hỏi dân chủ của linh mục Nguyễn Văn Lý là để bày tỏ nguyện vọng thiết tha đó một cách ôn hòa thì không thể bị coi là “vi phạm nghiêm trọng an ninh nhà nước”.

Quyền tự do ngôn luận

Luật sư Đỗ Thái Nhiên, bình luận gia thời cuộc trên báo chí Việt Ngữ hải ngoại, hiện sinh sống tại Nam California, Hoa Kỳ nhận định rằng, trong các thể chế dân chủ, bị can chỉ bị truy tố và kết tội một khi tòa chứng minh được đầy đủ những yếu tố cụ thể và bằng cớ xác đáng.

Theo luật sư Nhiên thì linh mục Nguyễn Văn Lý không vi phạm pháp luật, không tuyên truyền chống nhà nước mà chỉ là sự thể hiện quyền tự do ngôn luận mà Việt Nam đã ký tham gia qua các Công ước quốc tế.

Nhiều tổ chức quốc tế kêu gọi dư luận khắp nơi gởi kháng nghị thư đến nhà nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam để yêu cầu trả tự do tức khắc cho linh mục Nguyễn Văn Lý, chiếu theo điều 19 của Công Ước Quốc Tế về các Quyền Dân Sự và Chính Trị mà Hà Nội đã ký kết.

Nhà nước Việt Nam cũng phải bảo đảm là linh mục Lý được tiếp nhận không hạn chế các loại thuốc để trị bệnh và được đối xử nhân đạo trong thời gian bị cầm tù.