Quán Vắng không Người ...3
Moderator: khieulong
Tổng thống Bush so sánh cuộc chiến tại Iraq với chiến tranh Việt Nam
Bài nói chuyện của Tổng thống Hoa Kỳ George W. Bush ngày hôm qua đã gây nhiều tranh cãi trong giới chính trị gia và sử gia Hoa Kỳ, khi ông đã so sánh cuộc chiến tại Việt Nam và cuộc chiến tại Iraq hiện nay, và nói rằng Iraq sẽ rơi vào một biển máu nếu Hoa Kỳ rút quân ra khỏi quốc gia này quá sớm.
Trong lúc kêu gọi người dân nước Mỹ nên kiên nhẫn với tình hình tại Iraq, Tổng thống Bush cho rằng quân đội Hoa Kỳ hiện đang tìm cách ổn định an ninh tại thủ đô Baghdad để tái lập lại nền dân chủ, như trước đây đã từng giúp cho Nhật Bản và Nam Hàn sau thời Đệ Nhị Thế chiến. Ông đã nêu ra thí dụ điển hình của những vụ giết người tàn nhẫn của phe Khmer Đỏ tại Cam Bốt, và của nhà cầm quyền Cộng sản Hà Nội tại Việt Nam, sau khi quân đội Hoa Kỳ rút ra khỏi Đông Nam Á, và nói đây là những hậu quả mà Iraq sẽ phải chịu nếu Hoa Kỳ bỏ rơi quốc gia đồng minh này.
Tổng thống Bush nhấn mạnh rằng lỗi lầm lớn nhất của Hoa Kỳ tại Việt Nam, đã phải trả bởi hàng triệu người Việt Nam vô tội, từ đó đưa đến những danh từ mới như thuyền nhân, trại cải tạo, hay cánh đồng chết.
Những so sánh nói trên đã làm cho những nhân vật thiên tả giận dữ và cho rằng ông Bush đã so sánh một cách sai lầm đối với lịch sử, vì việc rút quân Mỹ ra khỏi Việt Nam là việc đúng và cuộc chiến Việt Nam là một cuộc chiến mà Hoa Kỳ không thể thắng.
Ông Bush cũng đã lợi dụng bài nói chuyện trước cử tọa là các cựu chiến binh, để bày tỏ sự ủng hộ của ông đối với Thủ tướng Iraq là ông Nuri Al-Maliki, cho dù trước đó những viên chức của Hoa Kỳ đã lên tiếng bày tỏ sự mất kiên nhẫn đối với nhân vật này vì đã không hòa giải được các phe phái tranh chấp hiện nay tại Iraq. Theo dự trù, các tướng lãnh Hoa Kỳ sẽ đưa ra một bản báo cáo trước Quốc Hội vào ngày 15 tháng 9, cùng với đại sứ Hoa Kỳ tại Iraq là ông Ryan Crocker. Bản báo cáo này sẽ thẩm định lại những tiến bộ kể từ khi Tổng thống Bush quyết định tăng thêm quân số Hoa Kỳ vào hồi đầu năm, nhằm giảm bớt những vụ bạo động giữa các giáo phái và sắc tộc ở Iraq.
(Theo SBTN)
Trong lúc kêu gọi người dân nước Mỹ nên kiên nhẫn với tình hình tại Iraq, Tổng thống Bush cho rằng quân đội Hoa Kỳ hiện đang tìm cách ổn định an ninh tại thủ đô Baghdad để tái lập lại nền dân chủ, như trước đây đã từng giúp cho Nhật Bản và Nam Hàn sau thời Đệ Nhị Thế chiến. Ông đã nêu ra thí dụ điển hình của những vụ giết người tàn nhẫn của phe Khmer Đỏ tại Cam Bốt, và của nhà cầm quyền Cộng sản Hà Nội tại Việt Nam, sau khi quân đội Hoa Kỳ rút ra khỏi Đông Nam Á, và nói đây là những hậu quả mà Iraq sẽ phải chịu nếu Hoa Kỳ bỏ rơi quốc gia đồng minh này.
Tổng thống Bush nhấn mạnh rằng lỗi lầm lớn nhất của Hoa Kỳ tại Việt Nam, đã phải trả bởi hàng triệu người Việt Nam vô tội, từ đó đưa đến những danh từ mới như thuyền nhân, trại cải tạo, hay cánh đồng chết.
Những so sánh nói trên đã làm cho những nhân vật thiên tả giận dữ và cho rằng ông Bush đã so sánh một cách sai lầm đối với lịch sử, vì việc rút quân Mỹ ra khỏi Việt Nam là việc đúng và cuộc chiến Việt Nam là một cuộc chiến mà Hoa Kỳ không thể thắng.
Ông Bush cũng đã lợi dụng bài nói chuyện trước cử tọa là các cựu chiến binh, để bày tỏ sự ủng hộ của ông đối với Thủ tướng Iraq là ông Nuri Al-Maliki, cho dù trước đó những viên chức của Hoa Kỳ đã lên tiếng bày tỏ sự mất kiên nhẫn đối với nhân vật này vì đã không hòa giải được các phe phái tranh chấp hiện nay tại Iraq. Theo dự trù, các tướng lãnh Hoa Kỳ sẽ đưa ra một bản báo cáo trước Quốc Hội vào ngày 15 tháng 9, cùng với đại sứ Hoa Kỳ tại Iraq là ông Ryan Crocker. Bản báo cáo này sẽ thẩm định lại những tiến bộ kể từ khi Tổng thống Bush quyết định tăng thêm quân số Hoa Kỳ vào hồi đầu năm, nhằm giảm bớt những vụ bạo động giữa các giáo phái và sắc tộc ở Iraq.
(Theo SBTN)

Gửi súng cho tao
Nguyễn Cung Thương
Tao cụt một chân một tay,
Nhưng còn một tay
Viết thư giùm cho thằng mù hai mắt
Nghe nói ở xứ người chúng mày "cày" như trâu
Nhưng không quên đồng đội
Chia đôla cho chúng tao, như chia máu ngày nào
Tao cũng sớt cho mấy thằng bạn: phế binh Việt Cộng!
Chúng cũng què đui sứt mẻ như nhau
Bởi đảng của chúng bây giờ là lũ đầu trâu..
Có điều tao không thể hiểu
Bao nhiêu năm qua
Chúng mày cứ mãi dặn dò
Thế giới văn minh, đừng làm gì bạo động
Liệu chúng mày có thể hoà hợp được không
Với lũ kênh kênh hổ báo?
Những con thú cực kỳ giầu có
Mang " thẻ đỏ , tim đen "
Nợ Nga, sợ Tầu, lạy Mỹ
Với quan thầy cung cúc tận tụy
Quay về đàn áp dân đen
Chúng đóng đinh Jesus lần nữa
Bịt Miệng Cha, trói Phật, nhốt Sư quản lý chùa
Chúng tao lết lê trên thành phố Cáo Hồ
Nên biết rõ từng tên đại ác
Trên bàn tiệc máu xương dân tộc
Nhà hàng nào chúng cũng ăn nhậu
Bé gái nào cũng bị chúng mua trinh!
Chúng ta sẽ tỉa từng thằng
Đất nước cần nhiều "quốc táng"
Bớt được mạng thằng Cộng Sản nào
Thì địa ngục xã hội chủ nghĩa này
Còn có chút sáng láng hơn
Hãy gửi tiền cho những nhà tu
Để họ mở cửa nhà tù
Còn chúng tao là chiến sĩ
Hãy gửi về cho chúng tao vũ khí
Thằng cụt tay sẽ chỉ cho thằng mù mắt bấm cò
Thằng còn chân sẽ cõng thằng què quặt
Trận chiến sau cùng này sẽ không có Dương Văn Minh
Nguyễn Cung Thương
Sàigòn, VN
-
Nguyễn_Sydney
- Posts: 2581
- Joined: Mon Dec 06, 2004 5:03 am
- Been thanked: 1 time
Thưa anh Nguyễn cung Thương
Đạn thù trên mặt trận ngày nào
Nay anh chỉ còn môt tay
Tôi ở bên này
Đọc thơ anh mà rượu ngọt hoá cay
Mà gục đầu tủi hận
Tôi còn hai tay và còn cả hai chân
Mà cứ ngại ngần không cầm cây súng
Nợ kiếm cung
Tôi gạt bỏ bên trời sau ngày Sàigon vỡ vụn
Lận đận lao đao
Anh viết thư như sông núi thét gào
"Gửi súng cho tao "
Để anh chiến đấu bằng vết đau còn lại
Mà không ngần ngừ , không e ngại
Dũng sĩ hề !
Ôi lòng ta tê tái
mái tóc sương pha
"Ta là ai
Mà cúi mặt trước tương lai
Khi Tổ quốc đang thét gào lời sông núi"
Viết dòng thơ , tôi vò đầu nhục tủi
Vì không gửi được cây súng nào
Khi bạn mình giục
"Gửi súng cho tao "
Lê khắc Anh Hào ( Canada )
QUÀ GỞI CHO ANH
Anh Nguyễn Cung Thương ơi
Đọc thơ anh mà tôi bật khóc
Bởi những lời thơ trào ra từ tim, từ óc
Hiếm hoi hơn châu ngọc
Nhưng lại sắc nhường dao
Anh nhắn bạn rằng: "Hãy Gởi Súng Cho Tao!"
Bởi anh thấy Việt Nam hơn tám chục triệu đồng bào
Đang khốn cùng dưới bàn tay thú dữ
Anh cần súng vì anh là chiến sĩ
Yêu quê hương trong dũng cảm, tự hào ...
Ôi, đó tiếng thơ hay lời sông núi thét gào
Mà mạnh hơn triệu lần phòng không, đại bác ???
Và thơ đã hoá thân
Vượt ngoài vùng kiểm soát
Để biến thành quân hành, điệu nhạc
Làm muôn người, dòng nhiệt huyết trào dâng ...
Anh chiến sĩ ơi
Từ dạo quê đau bởi lũ vô thần
Lần thứ nhất tôi được cười trong hân hoan mắt lệ
Tôi vẫn nghĩ rằng Việt Nam phải có ngày vượt qua dâu bể
Và Đống Đa sẽ thắm lại mùa Xuân
Nhưng tôi gởi chi ...
Bởi thứ anh cần
Lại chưa hẳn đã là điều nhất thiết
Bởi thưa anh
Không súng đạn nào mạnh hơn lòng dân đoàn kết
Không bạo lực nào giết được niềm tin
Không sự thật nào mãi mãi bị vùi quên
Vìkhi tám chục triệu người Việt Nam đồng loạt vùng lên
Thìbạo quyền phải tan thành bụi đất
Quà gởi anh ư ?
Món quà cần nhất
Là trái tim Việt Nam yêu quê hương nồng nàn chân thật
Của giống Tiên Rồng
Chứa đầy máu đỏ
Chứa tình người Việt Nam ngoan cường, gắn bó
Để anh tặng khắp ba miền
Bởi đến lúc
Cán bộ, công an tỉnh giấc thụy miên
Quân đội, người tu, trí thức
Công nhân, đảng phái, sinh viên
Cùng dân lành toàn quốc
Đập tan bánh vẽ bùa mê
Cả những cán binh đảng thải họ về
Cũng đem mớ huy chương vứt vào sọt rác
Đã đến lúc
Người nắm tay nhau cất cao tiếng hát
Tiếng hát Tự Do, Hạnh Phúc, Nhân Quyền
Lá bùa bác Hồ sẽ chẳng còn thiêng
Đảng và đoàn cũng không còn âm hưởng
Những oan hồn từ lâu vất vưởng
Cũng cười vui trên cõi thiên đường
Đã đến rồi
Ngày hoàng đạo của quê hương
Ngày thực sự ấm no, công bằng hạnh phúc
Không đổ máu và không bằng bạo lực
Mà bằng đoàn kết, niềm tin
Bằng tám chục triệu con người có những trái tim
Như anh, kiên cường,bất khuất
Và yêu quê hương Việt Nam trung thành, chân thật...
Phải không, anh Nguyễn Cung Thương ?!
Ngô Minh Hằng Đáp bài GỞI SÚNG CHO TAO"
của Chiến Sĩ Nguyễn Cung Thương- Việt Nam
Anh Nguyễn Cung Thương ơi
Đọc thơ anh mà tôi bật khóc
Bởi những lời thơ trào ra từ tim, từ óc
Hiếm hoi hơn châu ngọc
Nhưng lại sắc nhường dao
Anh nhắn bạn rằng: "Hãy Gởi Súng Cho Tao!"
Bởi anh thấy Việt Nam hơn tám chục triệu đồng bào
Đang khốn cùng dưới bàn tay thú dữ
Anh cần súng vì anh là chiến sĩ
Yêu quê hương trong dũng cảm, tự hào ...
Ôi, đó tiếng thơ hay lời sông núi thét gào
Mà mạnh hơn triệu lần phòng không, đại bác ???
Và thơ đã hoá thân
Vượt ngoài vùng kiểm soát
Để biến thành quân hành, điệu nhạc
Làm muôn người, dòng nhiệt huyết trào dâng ...
Anh chiến sĩ ơi
Từ dạo quê đau bởi lũ vô thần
Lần thứ nhất tôi được cười trong hân hoan mắt lệ
Tôi vẫn nghĩ rằng Việt Nam phải có ngày vượt qua dâu bể
Và Đống Đa sẽ thắm lại mùa Xuân
Nhưng tôi gởi chi ...
Bởi thứ anh cần
Lại chưa hẳn đã là điều nhất thiết
Bởi thưa anh
Không súng đạn nào mạnh hơn lòng dân đoàn kết
Không bạo lực nào giết được niềm tin
Không sự thật nào mãi mãi bị vùi quên
Vìkhi tám chục triệu người Việt Nam đồng loạt vùng lên
Thìbạo quyền phải tan thành bụi đất
Quà gởi anh ư ?
Món quà cần nhất
Là trái tim Việt Nam yêu quê hương nồng nàn chân thật
Của giống Tiên Rồng
Chứa đầy máu đỏ
Chứa tình người Việt Nam ngoan cường, gắn bó
Để anh tặng khắp ba miền
Bởi đến lúc
Cán bộ, công an tỉnh giấc thụy miên
Quân đội, người tu, trí thức
Công nhân, đảng phái, sinh viên
Cùng dân lành toàn quốc
Đập tan bánh vẽ bùa mê
Cả những cán binh đảng thải họ về
Cũng đem mớ huy chương vứt vào sọt rác
Đã đến lúc
Người nắm tay nhau cất cao tiếng hát
Tiếng hát Tự Do, Hạnh Phúc, Nhân Quyền
Lá bùa bác Hồ sẽ chẳng còn thiêng
Đảng và đoàn cũng không còn âm hưởng
Những oan hồn từ lâu vất vưởng
Cũng cười vui trên cõi thiên đường
Đã đến rồi
Ngày hoàng đạo của quê hương
Ngày thực sự ấm no, công bằng hạnh phúc
Không đổ máu và không bằng bạo lực
Mà bằng đoàn kết, niềm tin
Bằng tám chục triệu con người có những trái tim
Như anh, kiên cường,bất khuất
Và yêu quê hương Việt Nam trung thành, chân thật...
Phải không, anh Nguyễn Cung Thương ?!
Ngô Minh Hằng Đáp bài GỞI SÚNG CHO TAO"
của Chiến Sĩ Nguyễn Cung Thương- Việt Nam
“Hội ngộ tri ân” bà Khúc Minh Thơ, ân nhân H.O
CALIFORNIA - Bà Khúc Minh Thơ được biết tới nhiều như người đã có công tranh đấu cho tù nhân chính trị bị giam giữ tại các trại tập trung “cải tạo” ở Việt Nam sau khi chiến tranh chấm dứt năm 1975.
Dưới danh nghĩa Hội Gia Ðình Tù Nhân Chính Trị Việt Nam, được thành lập năm 1977 tại Hoa Kỳ, bà Khúc Minh Thơ đã cùng một số thân nhân tù cải tạo trong hội kiên trì vận động trong nhiều năm, để cuối cùng đã đưa đến bản thỏa ước được ký kết ngày 30 Tháng Bảy 1989 tại Hà Nội giữa Hoa Kỳ và Cộng Sản Việt Nam, mở đầu cho chương trình H.O. mà đến nay đã có gần 300 ngàn cựu tù cải tạo và gia đình được di cư sang Hoa Kỳ.
Ðây là kết quả của một cuộc tranh đấu lâu dài, khó khăn, không chỉ đòi hỏi trí tuệ, lòng kiên nhẫn, mà trên hết là tình thương và sự hy sinh đã thể hiện qua những hoạt động của bà Khúc Minh Thơ, người đã giữ chức chủ tịch Hội GÐTNCHVN trong nhiều năm từ ngày mới thành lập. Sự dấn thân và lòng tận tụy là những yếu tố đã giúp tiếng nói của Hội GÐTNCTVN được lắng nghe và được sự trợ giúp ở mọi nơi - từ Quốc Hội Hoa Kỳ đến Bộ Ngoại Giao, Bộ Quốc Phòng và Tòa Bạch Ốc, và đã đạt được kết quả mà trong những năm đầu ít ai dám nghĩ đến. Có thể nói sau năm 1975, Hội GÐTNCTVN là tổ chức duy nhất của người Việt ở hải ngoại đã có mối quan hệ chặt chẽ với chính quyền Hoa Kỳ để giải quyết một vấn đề khó khăn và quan trọng nhất sau chiến tranh.
Bà Khúc Minh Thơ đã tìm thấy trong việc tranh đấu cho tù nhân chính trị Việt Nam một ý nghĩa cao quý và đã hăng say dành tất cả thì giờ, tâm trí, tiền bạc để biến ước mơ thành hiện thực: chấm dứt những năm tháng đen tối của hàng trăm ngàn người tù cải tạo và mở ra một chân trời hy vọng cho họ và cho con cái họ.
Bà Khúc Minh Thơ đã nghỉ hưu ở quận Arlington sau hơn 22 năm làm việc để sinh sống, và hiện giờ bà dành nhiều thì giờ hơn cho việc tái định cư cựu TNCTVN và thân nhân, cũng như cho gia đình và con cháu của bà.
Cuộc vận động mới đây mở lại chương trình H.O., U11 và V11 đã được thành công sau mười năm, các chương trình mới này được gọi là Chương Trình Ðịnh Cư Nhân Ðạo, Humanitarian Resettlement (HR).
Hình ảnh và công lao của bà Khúc Minh Thơ sẽ vẫn còn trong tâm trí của nhiều cựu tù nhân chính trị trong nhiều năm, cùng với lòng biết ơn đối với vị ân nhân này.
Nhân dịp bà Khúc Minh Thơ từ Hoa Thịnh Ðốn ghé thăm Little Saigon, Gia Ðình Cựu Tù Nhân Chính Trị sẽ tổ chức một buổi “Hội Ngộ Tri Ân” để chuyện trị với người đã và đang vận động cho chương trình định cư của các cựu tù nhân chính trị tại Hoa Kỳ.
Thời gian: 6PM-10PM ngày Chủ Nhật 9 Tháng Chín năm 2007.
Ðịa điểm: Nhà hàng Paracel Seafood, 1553 Brookhurt Street, Westminster, CA 92683.
Có phần văn nghệ - ban nhạc Star Band và ban Tù Ca Xuân Ðiềm.
Cơm tối thân mật.
Chi phí cho mỗi người: $25.00. Số tiền sẽ tổng kết ngay sau buổi tiệc và số còn lại sẽ dành cho TPB/VNCH.
Các đòan thể, binh chủng, hay các nhóm anh em CTNCT xin gọi để đặt bàn. Nếu có phát biểu, tặng hoa hay quà lưu niệm xin cho ban tổ chức biết trước để tiện sắp đặt. Cá nhân có thể đến ghi danh tại chỗ trước giờ khai mạc.
Ðiện thoại liên lạc: Nguyễn Thanh Thủy (714) 891-4359, Nguyễn Hạnh Nhơn (714) 539-3545, Phan Nhật Nam (714) 200-4188, Huy Phương (949) 241-0488.
CALIFORNIA - Bà Khúc Minh Thơ được biết tới nhiều như người đã có công tranh đấu cho tù nhân chính trị bị giam giữ tại các trại tập trung “cải tạo” ở Việt Nam sau khi chiến tranh chấm dứt năm 1975.
Dưới danh nghĩa Hội Gia Ðình Tù Nhân Chính Trị Việt Nam, được thành lập năm 1977 tại Hoa Kỳ, bà Khúc Minh Thơ đã cùng một số thân nhân tù cải tạo trong hội kiên trì vận động trong nhiều năm, để cuối cùng đã đưa đến bản thỏa ước được ký kết ngày 30 Tháng Bảy 1989 tại Hà Nội giữa Hoa Kỳ và Cộng Sản Việt Nam, mở đầu cho chương trình H.O. mà đến nay đã có gần 300 ngàn cựu tù cải tạo và gia đình được di cư sang Hoa Kỳ.
Ðây là kết quả của một cuộc tranh đấu lâu dài, khó khăn, không chỉ đòi hỏi trí tuệ, lòng kiên nhẫn, mà trên hết là tình thương và sự hy sinh đã thể hiện qua những hoạt động của bà Khúc Minh Thơ, người đã giữ chức chủ tịch Hội GÐTNCHVN trong nhiều năm từ ngày mới thành lập. Sự dấn thân và lòng tận tụy là những yếu tố đã giúp tiếng nói của Hội GÐTNCTVN được lắng nghe và được sự trợ giúp ở mọi nơi - từ Quốc Hội Hoa Kỳ đến Bộ Ngoại Giao, Bộ Quốc Phòng và Tòa Bạch Ốc, và đã đạt được kết quả mà trong những năm đầu ít ai dám nghĩ đến. Có thể nói sau năm 1975, Hội GÐTNCTVN là tổ chức duy nhất của người Việt ở hải ngoại đã có mối quan hệ chặt chẽ với chính quyền Hoa Kỳ để giải quyết một vấn đề khó khăn và quan trọng nhất sau chiến tranh.
Bà Khúc Minh Thơ đã tìm thấy trong việc tranh đấu cho tù nhân chính trị Việt Nam một ý nghĩa cao quý và đã hăng say dành tất cả thì giờ, tâm trí, tiền bạc để biến ước mơ thành hiện thực: chấm dứt những năm tháng đen tối của hàng trăm ngàn người tù cải tạo và mở ra một chân trời hy vọng cho họ và cho con cái họ.
Bà Khúc Minh Thơ đã nghỉ hưu ở quận Arlington sau hơn 22 năm làm việc để sinh sống, và hiện giờ bà dành nhiều thì giờ hơn cho việc tái định cư cựu TNCTVN và thân nhân, cũng như cho gia đình và con cháu của bà.
Cuộc vận động mới đây mở lại chương trình H.O., U11 và V11 đã được thành công sau mười năm, các chương trình mới này được gọi là Chương Trình Ðịnh Cư Nhân Ðạo, Humanitarian Resettlement (HR).
Hình ảnh và công lao của bà Khúc Minh Thơ sẽ vẫn còn trong tâm trí của nhiều cựu tù nhân chính trị trong nhiều năm, cùng với lòng biết ơn đối với vị ân nhân này.
Nhân dịp bà Khúc Minh Thơ từ Hoa Thịnh Ðốn ghé thăm Little Saigon, Gia Ðình Cựu Tù Nhân Chính Trị sẽ tổ chức một buổi “Hội Ngộ Tri Ân” để chuyện trị với người đã và đang vận động cho chương trình định cư của các cựu tù nhân chính trị tại Hoa Kỳ.
Thời gian: 6PM-10PM ngày Chủ Nhật 9 Tháng Chín năm 2007.
Ðịa điểm: Nhà hàng Paracel Seafood, 1553 Brookhurt Street, Westminster, CA 92683.
Có phần văn nghệ - ban nhạc Star Band và ban Tù Ca Xuân Ðiềm.
Cơm tối thân mật.
Chi phí cho mỗi người: $25.00. Số tiền sẽ tổng kết ngay sau buổi tiệc và số còn lại sẽ dành cho TPB/VNCH.
Các đòan thể, binh chủng, hay các nhóm anh em CTNCT xin gọi để đặt bàn. Nếu có phát biểu, tặng hoa hay quà lưu niệm xin cho ban tổ chức biết trước để tiện sắp đặt. Cá nhân có thể đến ghi danh tại chỗ trước giờ khai mạc.
Ðiện thoại liên lạc: Nguyễn Thanh Thủy (714) 891-4359, Nguyễn Hạnh Nhơn (714) 539-3545, Phan Nhật Nam (714) 200-4188, Huy Phương (949) 241-0488.
Đi chơi bây giờ mới về. Ghé quán Cà Phê Gà của anh Sáu trước tiên. Đọc bài của mấy anh mỏi cả cái cần cổ.... Bài anh Ba Gà cho post : Đứng núi này trông núi nọ... Làm em gái phì cười. Đúng thật ngoài đời đó anh Ba. Nhất là ở VN ngày nay - chuyện ấy trở nên bình thường hóa rồi. Đâu đâu cũng có. Sang cái " món ăn khó nói " của anh Phu De cho hình lên - chả hiểu bàn tay ai đang múc món " Lẩu... Cẩu.." không biết có phải ông xã của chị Ánh Hoa không??? Lâu quá rồi không hiểu Ánh Hoa biến đi đằng nào....????Xong phía dưới có 3 đĩa tiết canh đỏ lòm - Nhìn thấy lạnh xương sống - Nổi da gà... Không biết cho đến giờ phút này các anh như : Anh sáu - Anh Phu De hay anh Ba Gà có dám... sơi.. tiết canh không nhỉ??? Em gái Dzàng thì chạy cho lẹ... ớn lắm.
Cảm động nhất khi đọc bài " Cuộc chiến thầm lặng không cân xứng của người HO " Rồi đến bài của Sinh Viên Du Học Nguyễn Thị Hồng " Tôi đã làm gì cho Tổ Quốc " Anh Lính già chuyên đi sưu tập những bài viết có giá trị và mới mẻ để mọi người thưởng thức. Em gái cũng không quên cám ơn ông anh đã post những tấm hình Hỷ Sự cô con gái Út cho cả làng cùng chiêm ngưỡng....Và sau cùng là bài " đối thoại với Trịnh Hội "...
Thôi em gái đi về mảnh đất của mình đây ! coi có gì hay hay đưa lên cho các anh xem. Khánh Dzàng.

Cảm động nhất khi đọc bài " Cuộc chiến thầm lặng không cân xứng của người HO " Rồi đến bài của Sinh Viên Du Học Nguyễn Thị Hồng " Tôi đã làm gì cho Tổ Quốc " Anh Lính già chuyên đi sưu tập những bài viết có giá trị và mới mẻ để mọi người thưởng thức. Em gái cũng không quên cám ơn ông anh đã post những tấm hình Hỷ Sự cô con gái Út cho cả làng cùng chiêm ngưỡng....Và sau cùng là bài " đối thoại với Trịnh Hội "...
Thôi em gái đi về mảnh đất của mình đây ! coi có gì hay hay đưa lên cho các anh xem. Khánh Dzàng.

-
Nguyễn_Sydney
- Posts: 2581
- Joined: Mon Dec 06, 2004 5:03 am
- Been thanked: 1 time
NÓI VỚI CÁC BẠN TRẺ: TẠI SAO PHẢI CHỐNG TUYÊN VẬN CSVN?
Ngày 28/08/2007 - TRƯƠNG SĨ LƯƠNG
Từ ngàn xưa, các bộ môn về nghệ thuật ca diễn, âm nhạc là một thứ vũ khí bén nhọn đã đóng góp không nhỏ vào sự chiến thắng của một đoàn quân, hay tầm vóc lớn hơn là một quốc gia. Ở Trung Hoa thời Hán Sở tranh hùng, Lưu Bang (Hán) đã sử dụng chiến thuật “văn công du kích” hay địch vận bằng cách cho người xâm nhập vào các doanh trại của binh sĩ Hạng Võ (Sở), khơi dậy những bài tình ca quê hương rất mùi của Sở quốc với nội dung thương nhớ quê nhà để làm mềm lòng địch. Ðêm đêm những bài ca ru hồn ấy cứ rót vào tai đạo quân viễn chinh bách chiến bách thắng của Hạng Võ, khiến cho tinh thần quân sĩ sa sút vì nỗi nhớ quê nhà. Chiến dịch tâm lý ấy đã là một tác động lớn vào sự sụp đổ đạo quân hùng mạnh của Hạng Võ.
Thời nay, trong cuộc chiến quốc cộng, cả hai bên đều sử dụng tối đa các bộ môn văn nghệ, nhất là sáng tác hùng ca, chiến đấu ca, tâm động ca, bi ai ca... để kích thích tinh thần chiến đấu của binh sĩ, hoặc ru ngủ đối phương để giành chiến thắng cho mình.
Dưới thời VNCH vào giai đoạn CS xâm lăng quyết liệt, Cục Chính Huấn cũng đã tạo được những bài hùng ca tuyệt vời và đã kích thích mạnh mẽ vào tinh thần quân nhân, góp phần vào những trận chiến thắng như chiếm lại Cổ Thành Quảng Trị, Bình Long, An Lộc v.v... Nhưng ngược lại ở hậu phương cũng có một vài ba tên phản chiến, hoặc bị móc nối “ăn cơm quốc gia thờ ma CS”, hoặc cán bộ văn hóa nằm vùng, đã sáng tác những bài ca yếm thế, chất đầy tinh thần chủ bại, làm nản lòng chiến sĩ ngoài mặt trận. Chính những tên “văn công du kích” này đã góp phần vào sự sụp đổ của miền Nam Việt Nam năm 1975.
Từ khi có làn sóng người Việt tỵ nạn trốn chạy cộng sản ra hải ngoại, Cục Tuyên Vận CSVN cũng không ngừng cấy những mạng lưới theo đoàn người bỏ nước ra đi để chờ lệnh thi hành công tác. Ban đầu họ chỉ xoáy vào tâm lý thương nhớ quê nhà của tập thể người Việt hải ngoại bằng những loạt video hình ảnh quê hương nơi chôn nhau cắt rốn: ruộng đồng, làng xóm, con đường, cây đa, khóm trúc, bụi chuối sau hè... lồng trong những ca khúc nhẹ nhàng, ngọt ngào như “quê hương là chùm khế ngọt... quê hương nếu ai không nhớ... sẽ không khôn lớn thành người...” để khơi động tình thương nhân bản theo lẽ tự nhiên sẵn có trong mỗi con người Việt Nam.
Mục tiêu của họ là dụ người về thăm quê hương qua chiến dịch “cởi trói” để kiếm ngoại tệ, nuôi sống chế độ đang thoi thóp trước sự sụp đổ của chủ nghĩa cộng sản toàn cầu; đồng thời làm lu mờ sức chiến đấu của người dân không chấp nhận cộng sản.
Thế rồi, như tằm ăn dâu, sau khi phá sập những tổ chức kháng chiến bằng cách cấy mạng lưới tình báo vào các tổ chức, đoàn thể chính trị này - mà mục tiêu duy nhất là làm mất niềm tin nơi quần chúng chống cộng - họ bắt đầu thi hành sách lược móc nối, mua chuộc mạnh hơn; đồng thời lôi các mạng lưới (đã cấy từ lâu) bò dậy hoạt động công khai, thi hành điệp vụ chia rẽ, chích bên này, đâm bên nọ, tạo mâu thuẫn để người này ghét người kia, tổ chức này ghét tổ chức nọ, cấu xé nhau, gây thù hận, thậm chí còn đưa nhau ra tòa tại các quốc gia sở tại, kiện tụng rùm beng v.v... Thế là họ đã thành công.
Trở lại đề tài tuyên vận, ngoài việc tung ra hải ngoại những văn hóa phẩm như CD, video, DVD, sách vở... bán công khai tràn ngập thị trường với giá rẻ mạt, phá nát kỹ nghệ băng nhạc của nghệ sĩ người Việt quốc gia, họ còn đưa những đoàn văn công ra hải ngoại - nhất là những nghệ sĩ đã thành danh dưới thời VNCH để thu hút số khán giả mến mộ ngày xưa, những nghệ sĩ này dễ được chấp nhận hơn vì họ đã có cảm tình từ trước. Dĩ nhiên, có nhiều nghệ sĩ đã thoát thân bằng cách tị nạn chính trị, về với cộng đồng người Việt không cộng sản; nhưng một số khác vẫn hoạt động vì quyền lợi riêng tư hoặc vì trả ơn mưa móc cho đảng.
Tiếp theo là những đợt ca sĩ thuộc thế hệ trẻ, tân thời hơn, ca diễn những loại nhạc lai căng, nhảy múa điên cuồng vô thưởng vô phạt v.v... Có thể những nghệ sĩ trẻ tuổi này được chỉ thị, hoặc bị lợi dụng, hoặc họ không hề biết vai trò của chính mình, nhưng mục tiêu ma mánh của CSVN vẫn là mũi dùi tấn công, tạo ra những tranh cãi, dẫn tới chia rẽ trầm trọng hơn trong tập thể người Việt tị nạn trước việc chống hay bênh giới nghệ sĩ trẻ này. Ngay trong một gia đình cha con cãi nhau, giận hờn cũng chỉ vì những tranh cãi phi lý này. Thế là họ đã đạt được mục đích.
Ðể lừa đảo những người nhẹ dạ, họ ru nhẹ bằng cụm từ “giao lưu văn hóa” nhưng chỉ giao lưu một chiều. Nghĩa là họ độc quyền tung ra thị trường hải ngoại những sản phẩm mang tính chất “du kích văn hóa” tự do, vì hải ngoại là xứ tự do. Chính kẽ hở tự do là môi trường dễ dàng để họ lợi dụng. Nghệ sĩ từ trong nước cũng nhập cảnh tự do và cũng tự do tổ chức những buổi ca nhạc qua các mạng lưới nằm vùng. Còn những nghệ sĩ quốc gia hải ngoại có được quyền về trình diễn công khai trong nước không? Họ có dám cho các nhạc sĩ Hưng Ca như Nguyệt Ánh, Việt Dzũng và những thành viên khác về hát nhạc đấu tranh “Trả ta sông núi” không? Chắc chắn là không! Họ chỉ chấp nhận cho những thành phần theo họ để làm cái loa tuyên truyền cho đảng và nhà nước? Còn những văn hóa phẩm hải ngoại có được tự do lưu hành trong nước hay không? Chắc chắn những sản phẩm ấy sẽ bị nhà nước tịch thu, nghiêm cấm. Như thế mà họ vẫn tuyên truyền cho chiêu bài “giao lưu văn hóa” thì thật là quái đản!
Vì vậy, bao lâu CSVN còn chủ trương “giao lưu văn hóa” một chiều là bấy lâu chúng ta có bổn phận và có quyền chống lại chiến dịch tuyên vận của họ. Ðây là xứ tự do, là hậu cứ an toàn nhất của chúng ta, nghĩa là họ được quyền đến đây ca hát tuyên truyền xám dưới nhiều hình thức như du kích chiến thì chúng ta cũng được quyền đả đảo, tẩy chay công khai, có tổ chức lớp lang, và nhất định vạch mặt, đưa ra trước công luận những tên nằm vùng đang trà trộn trong cộng đồng, ăn lương và nhận công tác tay sai cho VC.
Ðối với những khán giả đi xem hát, ngoại trừ một số nhỏ có mục tiêu rõ ràng, hoặc có liên hệ mật thiết với những người bên kia... Còn đại đa số, chúng tôi tin rằng, hoặc vì hiếu kỳ, hoặc vì mê nhạc nên đã vô tình bị nhóm tổ chức lợi dụng để móc tiền và làm công cụ cho họ tuyên truyền trên các tờ báo đảng ở trong nước: “Văn công của đảng ta tới đâu cũng được Việt kiều ủng hộ”. Có nghĩa là cộng đồng hải ngoại đã thôi chống cộng. Xin được đặt một câu hỏi rất đơn giản: “Như vậy có ảnh hưởng tới mầm đấu tranh cho tự do dân chủ của người dân trong nước hay không?” Dĩ nhiên là có, vì những nhà đấu tranh và đồng bào khiếu kiện đang sống trong sự kềm kẹp, luôn luôn mong chờ tiếng nói và sự tiếp tay của chúng ta. Vậy, đồng bào nở lòng nào chỉ vì “vài giờ mua vui” mà vô tình tạo ra nhiều nỗi khó khăn cho tập thể người Việt tị nạn CS; đồng thời gián tiếp hà hơi, tiếp sức cho chế độ CSVN mạnh miệng tuyên truyền và mạnh tay tiêu diệt cao trào dân chủ đang vùng dậy trong nước.
Không cần lý luận thì chúng ta cũng đã thấy chính những văn công, những người chạy cờ, những người tổ chức đã tạo ra sự chia rẽ giữa hai phía chống đối và ủng hộ một cách khoa học. Ðó là mục tiêu chính yếu mà bộ phận tuyên truyền cần đạt tới. Càng tạo thêm mâu thuẫn, nghi kỵ; càng tạo thêm giận hờn trong cộng đồng người Việt tỵ nạn; càng tạo thêm xáo trộn trong đời sống của người Việt ly hương vốn quá nhiêu khê là công tác tuyên vận của VC được coi như đạt kết quả.
LỜI KẾT
Rồi đây chế độ độc tài cộng sản sẽ phải sụp đổ, hoặc bị xóa tan bởi trào lưu dân chủ tự do của nhân loại. Thế nhưng, chúng ta không thể ngồi chờ tự nó biến thể! Vì bao lâu đại họa cộng sản còn độc quyền cai trị là bấy lâu dân tộc còn bị đọa đày trong một xã hội tha hóa, luân thường đạo lý bị xóa bỏ, nhân phẩm của con người bị phá nát chưa bao giờ có trong lịch sử dân tộc Việt.
Ðã đến lúc các bạn trẻ phải đứng lên, mạnh bước đi làm cuộc cách mạng nhân bản để đưa dân tộc ra khỏi hố sâu bệ rạc từ thân đến tâm. Tên tuổi của bạn trẻ sẽ đi vào lịch sử của dân tộc Việt! Hãnh diện thay, một Nguyễn, một Trần, một Lê, một Lý.... sẽ nối kết với hàng trăm, hàng vạn, hàng triệu Nguyễn Lý Lê Trần khác để tạo thành một biển lửa kiên cường, thiêu đốt những âm mưu chia rẽ, vô hiệu hóa những đòn thù, những chông gai mà cha anh đã bước qua. Các bạn sẽ là những người trẻ mang đầy nhiệt huyết kiêu hùng của cha anh, xóa tan màn vô minh, dẹp bỏ độc tài cộng sản và dựng lại cơ đồ cho thế hệ kế tiếp hồi sinh trong tự do dân chủ.
Ðã làm trai sống trong trời đất, Phải có danh gì với núi sông.
TRƯƠNG SĨ LƯƠNG
Ngày 28/08/2007 - TRƯƠNG SĨ LƯƠNG
Từ ngàn xưa, các bộ môn về nghệ thuật ca diễn, âm nhạc là một thứ vũ khí bén nhọn đã đóng góp không nhỏ vào sự chiến thắng của một đoàn quân, hay tầm vóc lớn hơn là một quốc gia. Ở Trung Hoa thời Hán Sở tranh hùng, Lưu Bang (Hán) đã sử dụng chiến thuật “văn công du kích” hay địch vận bằng cách cho người xâm nhập vào các doanh trại của binh sĩ Hạng Võ (Sở), khơi dậy những bài tình ca quê hương rất mùi của Sở quốc với nội dung thương nhớ quê nhà để làm mềm lòng địch. Ðêm đêm những bài ca ru hồn ấy cứ rót vào tai đạo quân viễn chinh bách chiến bách thắng của Hạng Võ, khiến cho tinh thần quân sĩ sa sút vì nỗi nhớ quê nhà. Chiến dịch tâm lý ấy đã là một tác động lớn vào sự sụp đổ đạo quân hùng mạnh của Hạng Võ.
Thời nay, trong cuộc chiến quốc cộng, cả hai bên đều sử dụng tối đa các bộ môn văn nghệ, nhất là sáng tác hùng ca, chiến đấu ca, tâm động ca, bi ai ca... để kích thích tinh thần chiến đấu của binh sĩ, hoặc ru ngủ đối phương để giành chiến thắng cho mình.
Dưới thời VNCH vào giai đoạn CS xâm lăng quyết liệt, Cục Chính Huấn cũng đã tạo được những bài hùng ca tuyệt vời và đã kích thích mạnh mẽ vào tinh thần quân nhân, góp phần vào những trận chiến thắng như chiếm lại Cổ Thành Quảng Trị, Bình Long, An Lộc v.v... Nhưng ngược lại ở hậu phương cũng có một vài ba tên phản chiến, hoặc bị móc nối “ăn cơm quốc gia thờ ma CS”, hoặc cán bộ văn hóa nằm vùng, đã sáng tác những bài ca yếm thế, chất đầy tinh thần chủ bại, làm nản lòng chiến sĩ ngoài mặt trận. Chính những tên “văn công du kích” này đã góp phần vào sự sụp đổ của miền Nam Việt Nam năm 1975.
Từ khi có làn sóng người Việt tỵ nạn trốn chạy cộng sản ra hải ngoại, Cục Tuyên Vận CSVN cũng không ngừng cấy những mạng lưới theo đoàn người bỏ nước ra đi để chờ lệnh thi hành công tác. Ban đầu họ chỉ xoáy vào tâm lý thương nhớ quê nhà của tập thể người Việt hải ngoại bằng những loạt video hình ảnh quê hương nơi chôn nhau cắt rốn: ruộng đồng, làng xóm, con đường, cây đa, khóm trúc, bụi chuối sau hè... lồng trong những ca khúc nhẹ nhàng, ngọt ngào như “quê hương là chùm khế ngọt... quê hương nếu ai không nhớ... sẽ không khôn lớn thành người...” để khơi động tình thương nhân bản theo lẽ tự nhiên sẵn có trong mỗi con người Việt Nam.
Mục tiêu của họ là dụ người về thăm quê hương qua chiến dịch “cởi trói” để kiếm ngoại tệ, nuôi sống chế độ đang thoi thóp trước sự sụp đổ của chủ nghĩa cộng sản toàn cầu; đồng thời làm lu mờ sức chiến đấu của người dân không chấp nhận cộng sản.
Thế rồi, như tằm ăn dâu, sau khi phá sập những tổ chức kháng chiến bằng cách cấy mạng lưới tình báo vào các tổ chức, đoàn thể chính trị này - mà mục tiêu duy nhất là làm mất niềm tin nơi quần chúng chống cộng - họ bắt đầu thi hành sách lược móc nối, mua chuộc mạnh hơn; đồng thời lôi các mạng lưới (đã cấy từ lâu) bò dậy hoạt động công khai, thi hành điệp vụ chia rẽ, chích bên này, đâm bên nọ, tạo mâu thuẫn để người này ghét người kia, tổ chức này ghét tổ chức nọ, cấu xé nhau, gây thù hận, thậm chí còn đưa nhau ra tòa tại các quốc gia sở tại, kiện tụng rùm beng v.v... Thế là họ đã thành công.
Trở lại đề tài tuyên vận, ngoài việc tung ra hải ngoại những văn hóa phẩm như CD, video, DVD, sách vở... bán công khai tràn ngập thị trường với giá rẻ mạt, phá nát kỹ nghệ băng nhạc của nghệ sĩ người Việt quốc gia, họ còn đưa những đoàn văn công ra hải ngoại - nhất là những nghệ sĩ đã thành danh dưới thời VNCH để thu hút số khán giả mến mộ ngày xưa, những nghệ sĩ này dễ được chấp nhận hơn vì họ đã có cảm tình từ trước. Dĩ nhiên, có nhiều nghệ sĩ đã thoát thân bằng cách tị nạn chính trị, về với cộng đồng người Việt không cộng sản; nhưng một số khác vẫn hoạt động vì quyền lợi riêng tư hoặc vì trả ơn mưa móc cho đảng.
Tiếp theo là những đợt ca sĩ thuộc thế hệ trẻ, tân thời hơn, ca diễn những loại nhạc lai căng, nhảy múa điên cuồng vô thưởng vô phạt v.v... Có thể những nghệ sĩ trẻ tuổi này được chỉ thị, hoặc bị lợi dụng, hoặc họ không hề biết vai trò của chính mình, nhưng mục tiêu ma mánh của CSVN vẫn là mũi dùi tấn công, tạo ra những tranh cãi, dẫn tới chia rẽ trầm trọng hơn trong tập thể người Việt tị nạn trước việc chống hay bênh giới nghệ sĩ trẻ này. Ngay trong một gia đình cha con cãi nhau, giận hờn cũng chỉ vì những tranh cãi phi lý này. Thế là họ đã đạt được mục đích.
Ðể lừa đảo những người nhẹ dạ, họ ru nhẹ bằng cụm từ “giao lưu văn hóa” nhưng chỉ giao lưu một chiều. Nghĩa là họ độc quyền tung ra thị trường hải ngoại những sản phẩm mang tính chất “du kích văn hóa” tự do, vì hải ngoại là xứ tự do. Chính kẽ hở tự do là môi trường dễ dàng để họ lợi dụng. Nghệ sĩ từ trong nước cũng nhập cảnh tự do và cũng tự do tổ chức những buổi ca nhạc qua các mạng lưới nằm vùng. Còn những nghệ sĩ quốc gia hải ngoại có được quyền về trình diễn công khai trong nước không? Họ có dám cho các nhạc sĩ Hưng Ca như Nguyệt Ánh, Việt Dzũng và những thành viên khác về hát nhạc đấu tranh “Trả ta sông núi” không? Chắc chắn là không! Họ chỉ chấp nhận cho những thành phần theo họ để làm cái loa tuyên truyền cho đảng và nhà nước? Còn những văn hóa phẩm hải ngoại có được tự do lưu hành trong nước hay không? Chắc chắn những sản phẩm ấy sẽ bị nhà nước tịch thu, nghiêm cấm. Như thế mà họ vẫn tuyên truyền cho chiêu bài “giao lưu văn hóa” thì thật là quái đản!
Vì vậy, bao lâu CSVN còn chủ trương “giao lưu văn hóa” một chiều là bấy lâu chúng ta có bổn phận và có quyền chống lại chiến dịch tuyên vận của họ. Ðây là xứ tự do, là hậu cứ an toàn nhất của chúng ta, nghĩa là họ được quyền đến đây ca hát tuyên truyền xám dưới nhiều hình thức như du kích chiến thì chúng ta cũng được quyền đả đảo, tẩy chay công khai, có tổ chức lớp lang, và nhất định vạch mặt, đưa ra trước công luận những tên nằm vùng đang trà trộn trong cộng đồng, ăn lương và nhận công tác tay sai cho VC.
Ðối với những khán giả đi xem hát, ngoại trừ một số nhỏ có mục tiêu rõ ràng, hoặc có liên hệ mật thiết với những người bên kia... Còn đại đa số, chúng tôi tin rằng, hoặc vì hiếu kỳ, hoặc vì mê nhạc nên đã vô tình bị nhóm tổ chức lợi dụng để móc tiền và làm công cụ cho họ tuyên truyền trên các tờ báo đảng ở trong nước: “Văn công của đảng ta tới đâu cũng được Việt kiều ủng hộ”. Có nghĩa là cộng đồng hải ngoại đã thôi chống cộng. Xin được đặt một câu hỏi rất đơn giản: “Như vậy có ảnh hưởng tới mầm đấu tranh cho tự do dân chủ của người dân trong nước hay không?” Dĩ nhiên là có, vì những nhà đấu tranh và đồng bào khiếu kiện đang sống trong sự kềm kẹp, luôn luôn mong chờ tiếng nói và sự tiếp tay của chúng ta. Vậy, đồng bào nở lòng nào chỉ vì “vài giờ mua vui” mà vô tình tạo ra nhiều nỗi khó khăn cho tập thể người Việt tị nạn CS; đồng thời gián tiếp hà hơi, tiếp sức cho chế độ CSVN mạnh miệng tuyên truyền và mạnh tay tiêu diệt cao trào dân chủ đang vùng dậy trong nước.
Không cần lý luận thì chúng ta cũng đã thấy chính những văn công, những người chạy cờ, những người tổ chức đã tạo ra sự chia rẽ giữa hai phía chống đối và ủng hộ một cách khoa học. Ðó là mục tiêu chính yếu mà bộ phận tuyên truyền cần đạt tới. Càng tạo thêm mâu thuẫn, nghi kỵ; càng tạo thêm giận hờn trong cộng đồng người Việt tỵ nạn; càng tạo thêm xáo trộn trong đời sống của người Việt ly hương vốn quá nhiêu khê là công tác tuyên vận của VC được coi như đạt kết quả.
LỜI KẾT
Rồi đây chế độ độc tài cộng sản sẽ phải sụp đổ, hoặc bị xóa tan bởi trào lưu dân chủ tự do của nhân loại. Thế nhưng, chúng ta không thể ngồi chờ tự nó biến thể! Vì bao lâu đại họa cộng sản còn độc quyền cai trị là bấy lâu dân tộc còn bị đọa đày trong một xã hội tha hóa, luân thường đạo lý bị xóa bỏ, nhân phẩm của con người bị phá nát chưa bao giờ có trong lịch sử dân tộc Việt.
Ðã đến lúc các bạn trẻ phải đứng lên, mạnh bước đi làm cuộc cách mạng nhân bản để đưa dân tộc ra khỏi hố sâu bệ rạc từ thân đến tâm. Tên tuổi của bạn trẻ sẽ đi vào lịch sử của dân tộc Việt! Hãnh diện thay, một Nguyễn, một Trần, một Lê, một Lý.... sẽ nối kết với hàng trăm, hàng vạn, hàng triệu Nguyễn Lý Lê Trần khác để tạo thành một biển lửa kiên cường, thiêu đốt những âm mưu chia rẽ, vô hiệu hóa những đòn thù, những chông gai mà cha anh đã bước qua. Các bạn sẽ là những người trẻ mang đầy nhiệt huyết kiêu hùng của cha anh, xóa tan màn vô minh, dẹp bỏ độc tài cộng sản và dựng lại cơ đồ cho thế hệ kế tiếp hồi sinh trong tự do dân chủ.
Ðã làm trai sống trong trời đất, Phải có danh gì với núi sông.
TRƯƠNG SĨ LƯƠNG

Gởi Chất Nổ Cho Mày
Đọc những dòng thư mày mà lòng tao quặn thắt
Đời chúng mình cuối cùng phải như thế này sao
Mày bên đó lê la những ngày tháng hư hao
Tao bên này lăn lóc trên con đường cơm áo
Hãy " Gởi Súng Cho Tao " như một lời cảnh cáo
Chúng mày quên cả rồi Tổ Quốc lẫn Quê Hương
Quê hương đó có máu tươi và có cả thịt xương
Của đồng đội , của bạn bè đã hy sinh nằm xuống
" Gởi Súng Cho Tao " đã làm nhiều thằng luống cuống
Chúng mải mê lợi danh mà quên mẹ mất chuyện này
Cám ơn mày với những lời nhắn nhủ thật là hay
Để những thằng vong tình biết giật mình bừng tỉnh dậy
Tao sẽ gởi cho mày những căm hờn không che đậy
Của trái tim đầy vết thương đã thoi thóp từng lâu
Tao không gởi cho mày súng như mày hỏi đâu
Mà tao gởi cho mày bằng những thùng thuốc nổ
Hãy ôm nó xông vào lũ bạo tàn bằng tấm lòng cuồng nộ
Và tao cũng sẽ về cùng mày để đi trọn chuyến đi này
Cuộc đời nào rồi cũng qua như gió thổi mây bay
Thì tiếc làm con mẹ gì cuộc sống nhiều tủi hổ
Sống vui được sao khi toàn dân nghèo nàn cùng khổ
Còn thân phận chúng mình như những miếng giẻ rách giữa đời
Chờ đó ...tao sẽ về cùng mày để hoàn tất một cuộc chơi
Và cho trọn cuộc tình của những thằng gọi nhau là đồng đội
Và cũng để một lần cúi đầu tạ tội
Với quê hương và tổ quốc của mình
Với bạn bè , với những oan khuất anh linh
Để đi trọn con đường vinh quang của những người mang tên là lính
Hãy ôm chất nổ giết sạch bọn giặc thù không cần toan tính
Thằng nào rồi thì cũng một lần chết vậy thôi
Hãy chết thật vinh quang cho người lính được lên ngôi
Chờ đó đi.... mai tao về với những thùng thuốc nổ ....
Mai về tạ tội quê hương
Cùng nhau đi trọn đoạn đường chiến binh
Sống lỡ nhục chết phải vinh
Cho dòng máu lính thắm tình Việt Nam
Trần Phương Đông




