Quán Vắng không Người ...3

[linhgia]

Chuyện Trọng Thủy Thời Nay

Cộng Đồng Hải Ngoại và Những Con Ong Trong Tay Áo


Đỗ Văn Phúc

Cuộc đấu tranh giữa các thế lực Dân chủ Tự do chống bạo quyền Mafia Cộng sản Việt Nam đã chuyển qua giai đoạn quyết liệt, khi hàng ngàn, vạn đồng bào trong nước đã ý thức vai trò của mình mà anh dũng đứng lên đòi hỏi quyền lợi rất chính đáng đã bị bạo quyền tước đoạt từ hàng chục năm qua. Hải ngọai đã và đang làm hết sức mình để hỗ trợ; mong ước cuộc cách mạng dân chủ sẽ sớm thành.

Nhưng đồng thời với sự bang giao ngày càng chặt chẽ giữa Hoa Kỳ và VC (mà chủ yếu là do quyền lợi kinh tế và chính trị của Hoa Kỳ đối đầu với hiểm họa Trung Cộng), chúng ta đã thấy gần đây những kẻ trở cờ, nội tuyến đã công khai xuất đầu lộ diện, thách thức người Việt Quốc Gia. Từ Quận Cam, San Jose, Massachusetts đến nhiều thành phố Tiểu bang khắp nước Mỹ. Hiện tượng này là tất yếu khi các cơ hội tốt đã đến với những tên gián điệp, tay sai, trở cờ… Chúng nó đâu mà nhiều thế? Sao trước đây thì im re, mà nay vung vít thế. Có những kẻ đã ra mặt, nhưng cũng không thiếu những người còn âm thầm như những loại sleeping cells theo thuật ngữ tình báo.

Có Phải Ai Vượt Thoát Khỏi VN Đều Là Tị Nạn Chính Trị Không?

Chúng ta nên phân tích đúng đắn, đánh giá lại để nhận diện những phần tử mà từ lâu tưởng là bạn; nhưng thực tế không hề là đồng minh đồng chí của chúng ta.

Vì mục tiêu đấu tranh, chúng ta thường tạo ra ảo tưởng rằng tất cả những người vượt thoát ra khỏi Việt Nam đều là tị nạn chính trị. Chính những thuyền nhận trong các trại tị nạn Thái Lan, Hồng Kông, Philippines cũng tìm mọi lý lẽ để chứng minh rằng họ là thành phần tị nạn chính trị để được các phái đoàn phỏng vấn các nước cho đi định cư. Những cộng đồng Việt Nam hải ngoại cũng đấu tranh quyết liệt để cứu vớt đồng bào mình ra khỏi các trại tị nạn, cho dù đa số trong trại Hongkong xuất phát từ miền Bắc mà có rất nhiều gắn bó với chế độ Cộng Sản (Tại Canada đã xảy ra trường hợp một tập thể tị nạn từ Hong Kong đã tổ chức văn nghệ đầy màu sắc CS).

Khi những Việt hốt hoảng tranh đạp nhau để thoát ra khỏi Việt Nam những ngày biến động trước sau 30 tháng 4, năm 1975, cũng như hàng vạn thuyền nhân trong suốt hơn hai thập niên mà đã tạo ra “Thảm trạng Biển Đông”; ngay cả trong các chương trình đoàn tụ, chúng ta hẳn phải nhìn ra sự phức tạp trong sự phân loại dựa trên yếu tố chính trị.

Ngoài những thành viên có nhận thức chính trị về một cuộc chiến ý thức hệ, thì có rất nhiều người lựa chọn ra đi là vì không thể sống trong cuộc sống ngột ngạt, đói khổ, mất nhà, mất phương tiện sinh tồn (những ngày cuối cuộc chiến, có những làng ngư dân ven biển bơi thuyền ra biển tránh bom đạn, và được tàu Mỹ bốc hết). Sự lựa chọn giữa chín phần chết, một phần sống chưa hẳn là dựa trên nhận thức chính trị, mà chỉ vì sinh kế. Vì thế, một khi họ nhìn thấy cơ hội có thể làm ăn, kiếm tiền; họ sẽ không ngần ngại quay trở lại. Nhưng chỉ để làm ăn chứ không phải trở về sinh sống hẳn, vì họ cũng biết cuộc sống ở ngoại quốc sung sướng, an toàn hơn nhiều.


Đã Đến Lúc Đen Trắng Dần Dà Phân Minh

Chúng ta vô cùng hãnh diện khi thấy đại đa số người Việt tị nạn đến Hoa Kỳ đã từ con số không, hai bàn tay trắng; mà nay có những thành công đáng kể. Có người thành công về tài chánh, trở nên những triệu phú với những cơ ngơi bề thế; Có người thành công về danh vọng, đỗ đạt, làm rạng danh dân Việt. Những người không may mắn bằng thì ít ra cũng nuôi dạy con cái nên người, vươn lên trong xã hội mới. Nói chung tuyệt đại đa số người Việt đang được xếp vào hàng trung lưu của nước Mỹ. Đó là do khả năng tiềm tàng của một dân tộc có truyền thống hiếu học, cần cù và có tinh thần thăng tiến. Nhưng cũng phải nhận một lợi thế là đất nước Hoa Kỳ là một xứ sở của cơ hội. Cơ hội được ban phát đồng đều cho mọi người mà không hề có sự phân biệt chủng tộc, màu da, ngôn ngữ…

Tuy thế, lòng ham muốn của con người là vô hạn. Có một muốn trăm, có trăm muốn vạn. Biết bao nhiêu nghệ sĩ, trí thức, văn giới đã nổi tiếng ở Hoa Kỳ vẫn chưa hài lòng với số lượng người ái mộ vài ngàn, vài chục ngàn, trăm ngàn. Họ mò về Việt Nam trình diễn, in bán sách, tham gia những hoạt động văn học, nghệ thuật do CS chủ xướng để trước hết kiếm thêm tiền, nhưng có lẽ mục đích chính là được thêm hàng triệu người biết đến. Họ quên rằng việc làm của họ trong giai đoạn dân tộc đang đấu tranh giữa Thiện và Ác; là một sự hà hơi tiếp sức cho cái Ác; ru ngủ, lèo lái tinh thần người dân quốc nội vào một thế thụ động, an hưởng, có cái nhìn lệch lạc về chính nghĩa và gian tà. Một người bạn văn của tôi đã dùng tên tuổi của mình để viết bài biện minh cho thầy tu Nhất Hạnh về những việc ông ta làm gần đây ở Việt Nam; cũng chính ông nhà văn này đã đưa sách của mình về VN in và phát hành sau khi lược bỏ những đoạn chống Cộng mà ông viết trước đây để lấy lòng cộng đồng tị nạn..

Chúng ta không trách cứ những người này. Về phương diện pháp luật, họ có quyền làm ăn, kiếm tiền, kiếm danh dù ở bất cứ nơi đâu, miễn là chánh đáng. Chỉ trên phương diện đạo đức, chính trị của những người Quốc gia chống Cộng, chúng ta buộc phải đánh giá họ nếu như việc làm của họ góp phần to điểm cho chế độ CS hay đi ngược lại công cuộc đấu tranh của chúng ta. Nhưng ngay trong anh em chúng ta, khi còn nằm trong bàn tay CS trong các trại tù, cũng đã có những người hân hoan lao động hăng say mỗi khi bọn cai tù nới lỏng một chút kiềm chế, khủng bố. Thì trách chi những người dân tầm thường không hề có một ý thức chính trị Quốc Cộng nào.

Gần đây, bọn đầu nậu đã tổ chức liên tiếp những chương trình văn nghệ với các nghệ sĩ từ Việt Nam qua. Làm đến đâu, bị cộng đồng phản đối đến đó. Và đa phần là chúng thất bại. Nhưng một khi còn có người sẵn sàng bỏ tiền mua vé đi xem, thì dù lời hay lỗ, bọn đầu nậu sẽ còn manh nha tổ chức tiếp. Và vì đây là một phần trong Nghị quyết 36, của Việt Cộng, chuyện lời lỗ đã được tính toán cả rồi. Trong công tác tuyên vận, Việt Cộng luôn luôn rất hậu hỉ. Chúng ta cũng không nên ngạc nhiên khi thấy những chương trình này cũng hấp dẫn được một số lượng khán giả đã bất chấp sự thuyết phục của Cộng Đồng về tính chất tuyên vận của các chương trình văn nghệ đó. Họ là ai? Nếu không phải là những người tị nạn kinh tế và một phần những người mới đến Hoa Kỳ theo các chương trình đoàn tụ, vợ chồng mới cưới… Hoặc họ là những người dễ tính, không có quan điểm chính trị; hoặc họ là những người sinh ra lớn lên trong chế độ CS, đã quá quen thuộc với lời ca tiếng nhạc trong xã hội CSVN.

Vấn đề đáng nói, và phải nói ở đây là những người đang đu dây hai hàng.

Họ là những người hăng hái tham gia vào các công tác của cộng đồng từ nhiều năm, đã tạo ra uy tín không những trong cộng đồng mà còn với các giới chức, doanh nghiệp Hoa Kỳ. Đùng một cái, người ta phát giác biết họ có những cơ sở làm ăn bề thế bên Việt Nam, có những quan hệ với nhiều giới chức cao cấp của CS. Có người từng hướng dẫn những lãnh tụ cao cấp của CS tham quan các doanh nghiệp địa phương hay tháp tùng trong các phái đoàn cao cấp Hoa Kỳ đến Việt Nam để làm môi giới. Có người đang từ một doanh gia bình thường, chủ một cơ sở nhỏ, tự nhiên phất lên có trong tay vài ba công ty lớn với doanh số phải đến hàng triệu, chục triệu đô la. Người dễ tính nhất cũng phải đặt câu hỏi về số tiền đầu tư kếch xù này. Liệu có phải là một cuộc rửa tiền cho bọn cán bộ CS tham nhũng không? Hay là tiền CS trả công trước cho những hoạt động khuynh đảo cộng đồng khi có điều kiện về sau? Về tuyên vận, ngoại giao, khủng bố, bọn CS có những ngân sách rất dồi dào.

Những người lớn tuổi, dày dạn kinh nghiệm sẽ không thể chấp thuận một giải thích nào về sự việc một người vừa làm ăn với địch, mà lại vừa tham gia những hoạt động có tính cách chống lại kẻ địch đó. Nhất là khi kẻ địch đó là Cộng sản Việt Nam, mà quá khứ cũng như hiện tại đã chứng minh sự kỳ thị, thù hận trong lòng họ đối với những người không theo họ. Ngay những người thân Cộng như Nguyễn Đình Hoan, Trần Trường (US), Trịnh Vĩnh Bình (Hoà Lan)… về VN đầu tư giúp CS xây dựng, mở mang kinh tế, giáo dục còn bị chúng cho vào tù, cướp đoạt tài sản. Thì việc những doanh gia hoạt động Cộng Đồng mà được yên ổn làm ăn lớn tại VN phải có những gì rất bí ẩn, nguy hiểm mà chúng ta cần tìm hiểu và cảnh giác

Chúng ta từng bị nội tuyến bởi Huỳnh Văn Trọng, Vũ Ngọc Nhạ, Phạm Ngọc Thảo. Đó là những bài học phải thuộc.

Nõ thần có sức mạnh vạn năng đến đâu, thành Cổ Loa có kiên cố đến đâu; cũng không nguy hiểm bằng những lời đường mật mà Trọng Thủy rót bên tai nàng Mỵ Châu. Xin hãy luôn nhớ lời thần Kim Quy khi vua An Dương Vương – thua trận đang trên đường tị đào và bị địch đuổi riết - ngước mặt lên trời than thở cho sự suy vong.
“Kẻ thù đang ngồi sau lưng nhà ngươi đó!”. Đỗ Văn Phúc


__._,_.___

[khieulong]

Miến Điện: Phản xạ hồ đồ

Nguyễn Huy Đức

«... cơn thịnh nộ của quần chúng ngày càng lên cao và đang trở thành một phong trào chống đối có tổ chức và quyết tâm ...»



Bạo động và tình thương Tại Miến Điện, cơn thịnh nộ của quần chúng ngày càng lên cao và đang trở thành một phong trào chống đối có tổ chức và quyết tâm. Hiện tượng này đã khởi sự từ tháng 08.2007 và ngày càng quy tụ nhiều thường dân hưởng ứng, nhất là tại các thành phố lớn.

Sau nhiều ngày do dự, tập đoàn quân phiệt Miến đã ban hành lệnh giới nghiêm vào ngày 25.09 và ra sắc lệnh giải tán những đám đông. Tập đoàn quận phiệt Miến Điện đã tung ra lực lượng cảnh sát và quân đội hùng hậu để quyết trấn áp hầu giải tán những cuộc biểu tình.
Theo tin tức từ Vọng Các, lãnh tụ đảng Liên Minh Quốc Gia cho Dân Chủ (LMQGDC) đã bị bắt và đem vào trại giam phía bắc thành phố Rangon. Tuy nhiên, tin tức này chưa được kiểm chứng. Theo lời tuyên bố của Zin Linn, đảng viên LMGQDC, phát ngôn của tổ chức này, ông Myint Thein đã bị bắt cùng với một đảng viên khác, ông Hla Pe. Ngoài ra, quân đội cũng đã chĩa súng bắn vào những đoàn biểu tình, và theo tin tức tại Rangon, đã có ít nhất là ba thầy tu đã bị hạ sát gần ngôi chùa Shwedagon. Hơn 200 người đã bị bắt giam hay đã mất tích và đã có rất nhiều người bị đả thương.

Cũng theo một số nhân chứng, cuộc đàn áp đã bắt đầu vào lúc 12g trưa, khi có khoảng 700-750 thường dân xuống đường ủng hộ các nhà tu hành gần chùa Shwedagon (Rangon). Quân đội đã dùng lựu đạn cay để giải tán nhóm biểu tình. Ngay sau đó, quân đội đã cho lệnh tấn cộng và thẳng tay đánh đập những nhóm biểu tình. Tại chùa Sule, cảnh sát đã bắn chỉ thiên để dọa nạt và đã dùng lựu đạn cay để giải tán nhiều nhóm biểu tình khác. Cũng theo một số tin tức cần được kiểm chứng, quân đội đã chỉa súng bắn vào các đoàn biểu tình.

Vào đêm qua, 26.09.97, quân đội và cảnh sát đã đột nhập vào các tăng viện lớn để ruồng bố các nhà sư, một số thầy tu và sinh viên đã bị bắt giam. Tập đoàn quân phiệt cũng đã cho lệnh bắt tài tử Win Naing, người đã lên tiếng ủng hộ phong trào xuống đường đả phá chính quyền, và một số nhân vật chính trị đối lập ôn hoà khác.

Tuổi trẻ dấn thân Dư luận thế giới đã lên án hành vi này. Tổng thống Bush đã cho biết rằng Hoa Kỳ rất phẫn nộ trước những gì đang xẩy ra tại Miến Điện và đã ban lệnh gia tăng những hình phạt kinh tế đối với quốc gia này. Trong bài diễn văn tại Liên Hiệp Quốc (LHQ), Tổng thống Bush đã kêu gọi cộng đồng thế giới có thái độ để giúp đỡ người dân Miến Điện sớm có được tự do. Hội Đồng Bảo An Liên Hiệp Quốc đã khẩn cấp nhóm họp và Tổng Thư Ký Liên Hiệp Quốc đã quyết định gửi đặc phái viên, ông Ibrahim Gambari, thi hành chuyến công du sang các quốc gia lân cận để thăm dò và hợp nhất thái độ đối với chính quyền quân phiệt. Tuy Hội Đồng Bảo An chưa đưa ra được tuyên bố chung, LHQ đã cho biết sẽ gửi một đặc phái viên sang Miến-điện. Theo Thông Tấn Xã Pháp (AFP), đại sứ Trung Quốc, ông Vương Quang Dã, đã cho biết rằng một số hình phạt dành cho Miến-điện «sẽ không là vô ích».

Mặc cho thái độ bạo ngược của nhà cầm quyền, khí thế của thường dân vẫn không giảm đi. Khi bài này được lên trang nhà Thông Luận, đã có hàng ngàn người cùng nhau xuống đường ủng hộ giới tu hành. Theo nhận định của một nhà báo ngoại quốc tại Rangon thì phần đông người tham gia biểu tình là giới trẻ. Mặc dù thái độ ôn hoà vẫn tiêu biểu cho những cuộc tuần hành, giới trẻ đã thành lập những hàng rào an ninh để bảo vệ các nhóm biểu tình. Họ cũng đã tự động võ trang (gậy, chai…) và sẵn sàng trả đũa trước thái độ hung hăng của quân đội.

Những ngày này là biểu hiệu của sự đối đầu quyết liệt giữa dân chủ và độc tài, giữa sự khinh mạn con người và tình thương đồng bào cao cả.

Nguyễn Huy Đức

[khieulong]

Lễ Mừng Tết Trung Thu Tại Oslo
(Oslo - VNN) Trong bầu không khí thân tình của lễ Tết Trung Thu, mặc dù bên ngoài vẫn mưa to và gió lớn nhưng đáp lời mời của Hội Người Việt Tỵ Nạn tại Oslo và Vùng Đông, các bậc phu huynh đã không quản ngại đưa con em đến tham dự đông đủ tại một hội trường ấm cúng với 150 ghế ngồi, nhưng vào phút chót lại có trên 50 người phải đứng hai bên để theo dõi từng tiết mục của buổi lễ, được tổ chức tại trường Âm nhạc & Văn hóa Oslo (Oslo musik -og kulturskole) thuộc quận 1 thủ đô Oslo, Vương quốc Na Uy.



Sau nghi thức chào quốc kỳ và phút mặc niệm để bắt đầu cho chương trình lễ Tết Trung Thu vào lúc 16 giờ 20, ông Nguyễn Minh Tuấn, Trưởng ban Tổ chức ngỏ lời cám ơn đồng hương đưa con em đến tham dự. Qua đó ông nói về ý nghĩa của ngày truyền thống Tết Trung Thu, là ngày gắn liền với tuổi ấu thơ của các em nhi đồng.



Kế đó, các bậc phụ huynh trở nên vui lây với các em thiếu nhi khi có hơn 100 em bé, từ 3 - 10 tuổi, lần lượt tiến về phía trước sân khấu để nhận lồng đèn Trung Thu từ tay các vị đại diện: Hội Thánh Tin Lành Việt Nam, Hội Bảo Tồn Truyền Thống Việt Nam tại Moss & Rygge, Lớp Việt Ngữ Khuông Việt, Trung Tâm Việt - Na Uy....

Thật là hấp dẫn, tiết mục múa Lân thuần túy được đội Lân Hoàng Kim Đường trổ hết tài nghệ trong hơn 20 phút đã làm cho cả hội trường vui nhộn hẳn lên, nhất là các em bé cảm thấy gần gũi với Lân hơn khi Lân nằm sải dài ngon giấc bên các bàn tay nâng niu trìu mến của các em.

Chương trình được tiếp nối với phần ca, vũ, nhạc.... Đặc biệt, những mầm non ở bậc tiểu học này điêu luyện qua các bản độc tấu, hòa tấu dương cầm, phong cầm khiến cử tọa nghĩ đây là những ngôi sao sáng giá đầy hứa hẹn cho nền âm nhạc Việt Nam mai hậu.

Hình ảnh một buổi chiều có nắng trải dài trên đám mạ non, nắng xuyên qua bờ đê vào tận lũy tre làng, giọng hát nào lay động cả không gian xa vắng, nhưng không, đó chỉ là những cung thương trầm bổng thực thực hư hư của hai thầy trò Hồng Vân và Tín điêu luyện qua cây đàn ghi ta vọng cổ và đàn sến, nhịp nhàng với tiếng gõ song lan trong 3 điệu bài bản cải lương Lý Con Sáo, Nặng Tình Xưa, Mạnh Lệ Quân đã làm cho cử tọa chạnh nhớ về cố hương ngàn dặm mù xa... Và người ta cũng ghi nhận, buổi hội Tết Trung Thu hôm nay tuy các em nhi đồng tham dự rất là đông đảo, nhưng không khí Tết qua các tiết mục rất ư trật tự, có lẽ qua giọng MC ngọt ngào mía lau Thi Hạnh, như người chị cả đang tâm tình cùng một đàn em nhỏ thân thương thơ dại, đã làm cho các em say sưa thích thú nên quên cả những đùa nghịch thường hằng.

Sau giờ giải lao, tiết mục "Đố Vui Để Học" dành cho các em từ 6-8 tuổi được bắt đầu bằng những câu hỏi có tính cách tập cho các em luôn nhớ về nguồn cội và dạn dĩ khi đứng trước chỗ đông người. Phần thưởng khiêm tốn được trao cho 3 em đáp trúng những câu đố vui sau đó. Chương trình Mừng Tết Trung Thu được kết thúc vào lúc 19 giờ cùng ngày trong tâm tư của từng mỗi người tham dự, sao lễ Tết qua mau....

Em Nhu đàn cho chị Nghi hát bài hát quen thuộc: Tết Trung Thu, cùng mọi người vỗ tay theo nhịp hát làm cho không khí hội trường náo nhiệt.


Trong không khí Tết Trung Thu không thể thiếu Lân hay tiếng trống "tùng dinh dinh cắc tùng dinh dinh". Thấy các em nhộn nhàng vì được gần gũi với Lân hiền hòa, loài Lân chỉ biết mua vui cho mọi người trong những dịp lễ truyền thống.


Một nét truyền thống độc đáo thật đáng khích lệ. Xin cám ơn quý bậc phụ huynh đã bỏ công trang phục cổ xưa - áo dài khăn đống để cho các em gần gũi với hình ảnh dân tộc.

[khieulong]

Ðại hội cựu nữ sinh Gia Long:
Một thời áo tím, một thời áo trắng
Monday, October 01, 2007
Ðại diện của các hội Gia Long khắp nơi trên thế giới về tham dư đại hội kỳ III. (Hình: Nguyên Huy/Người Việt)



Gia Long Nam California trao cờ luân lưu tổ chức đại hội kỳ IV cho Gia Long Âu Châu. (Hình: Nguyên Huy/Người Việt)



Cựu nữ sinh Gia Long Hà Hoa sau 32 năm từ giã mái trường, trong một màn múa tại Ðại Hội Gia Long III. (Hình: Nguyên Huy/Người Việt)

Nguyên Huy/Người Việt


ORANGE COUNTY, California (NV) - Như những cánh bướm Mùa Xuân, các cựu nữ sinh Gia Long trên toàn thế giới, kể cả Việt Nam, đã tới tấp bay về miền Nam California nắng ấm để thêm một lần họp mặt trong suốt ba ngày cuối tuần vừa qua.

Ðêm hội ngộ chính của Ðại Hội Thế Giới Cựu Nữ Sinh Gia Long kỳ thứ III được diễn ra tại Anaheim Mariott Hotel vào tối hôm Chủ Nhật 30 Tháng Chín với gần 1,000 người tham dự. Ban tổ chức cho biết hơn 70% số người tham dự là những cựu nữ sinh Gia Long “chính gốc” nghĩa là theo Gia Long Ngọc Mai thì các nữ sinh của Gia Long đã bị đổi tên sau 30 Tháng Tư 1975 là Nguyễn Thị Minh Khai không tham dự trong đại hội này.

Có tất cả 46 nam nữ giáo sư mà chị em liên lạc được đã đến tham dự. Trên 30 hội Gia Long tại các tiểu bang trên đất Mỹ, Canada, Âu Châu, Úc Châu và Việt Nam cũng đã có mặt khiến không khí tưng bừng của cảnh “tha hương ngộ cố tri” nở lớn ra như những đóa hoa Xuân tươi thắm cho những cánh bướm sà đến hút nhụy nuôi thân. Các cựu nữ sinh Gia Long quả đã tìm thấy niềm vui bất tận, niềm vui của một thời áo tím, một thời áo trắng, với những vụng về e thẹn trước ngưỡng cửa cuộc đời.

Họ túm tụm nhau từng bàn. Họ túm tụm nhau từng niên khóa. Cũng thì thầm với nhau như ngày còn trong sân trường, dưới hàng phượng vĩ đỏ tươi báo hiệu Mùa Hè chia tay có khi không còn gặp lại. Nhưng những câu chuyện thì thầm bây giờ không còn là những gói ô mai, những cánh hoa phượng đỏ, những lá thư tình kín đáo khoe nhau, mà là những cuốn “album” nhỏ trong đó nào là hình cảnh gia đình yên ấm, nào là những đứa con mới ra trường trong thứ hạng cao hay là những đứa cháu nội ngoại xinh tươi bụ bẫm.

Nét tươi vui nhí nhảnh của nữ sinh được dịp sống lại, không chỉ đêm nay mà từ nhiều tháng qua khi gia nhập vào tổ chức đại hội. Một website Gia Long được mở ra loan báo tín hiệu “Mùa Xuân Gia Long” lại về. Gia Long Từ Ngọc Lệ cho biết: “Website mở ra thì dầy đặc ngay tin đi thư lại của các Gia Long khắp bốn phương trời xin đóng góp hoặc xin ghi vào danh sách về tham dự đại hội. Chị em cựu nữ sinh Gia Long ở Việt Nam đã có đến 250 người lên mạng thăm hỏi, đóng góp ý kiến hay ghi danh. Bây giờ trong đại hội hôm nay hơn 70 chị em từ trong nước ra tham dự”.

Trước tình hình “đột biến” như vậy (vì những kỳ đại hội trước sự phổ biến chưa được rộng rãi) nên Gia Long Hội Trưởng Nguyễn Trần Ngọc Long vừa mừng vừa lo. Nỗi lo của ngày nhận lá cờ hiệu đoàn nền xanh có bông mai vàng từ đại hội lần thứ hai trao cho để hội cựu nữ sinh Gia Long Nam California trách nhiệm tổ chức đại hội kỳ III càng lớn hơn vì tầm mức tưởng như đã thoát khỏi tầm tay mình. Nhưng không, lập tức các Gia Long khắp nơi đều chung tay đóng góp tích cực. Ðiều khó khăn nhất là tài chánh. Làm sao giải quyết được phí tổn di chuyển, nơi ăn chốn ở cho mọi người về tham dự đây?

May quá, tất cả các Gia Long đều nhất tề tự giải quyết lấy việc di chuyển, nơi ăn chốn ở và cả thủ tục của mình như các chị em ở Việt Nam. Gia Long Lê Thị Hơn, ra trường năm 1973, nay đang là chủ nhân cơ sở sản xuất xe lăn “Kiến Tường” ở Saigon, cho biết: “Nhận được tin lại có đại hội, chúng tôi đã dùng các giấy mời do ban tổ chức gửi về, xin Việt Nam và Hoa Kỳ cho xuất ngoại tham dự đại hội. Không có trở ngại gì và chị em chúng tôi đã tự lo mọi phí tổn để được tham dự ngày hội ngộ hiếm có này của chị em cựu nữ sinh Gia Long chúng tôi. Ở Việt Nam chúng tôi hàng năm cũng có những buổi họp mặt Gia Long toàn quốc vừa để cùng nhau hàn huyên vừa để tri ơn các thầy cô đã giáo dục hướng dẫn mình nên người. Nhưng buổi hội ngộ toàn thế giới như thế này mới đúng là buổi hội ngộ của cựu nữ sinh Gia Long, một trường nữ trung học lớn nhất miền Nam đã từng cống hiến cho xã hội biết bao nhân tài, trí thức”.

Một Gia Long khác, Gia Long Ðỗ Thị Côi, đại diện Gia Long Bỉ, đã làm chúng tôi thật vui thích khi bà giới thiệu cô con gái đi theo, cô Trần Ðỗ Dục Khanh, hiện đang theo học y khoa tại Ðại Học Bỉ, Âu Châu. Cô Khanh là một thiếu nữ đẹp và nói tiếng Việt thật rành rẽ. Hỏi thăm mới được biết là trong gia đình bốn anh chị em, họ luôn luôn được mẹ nhắc nhở “nên nói tiếng Việt với nhau”.

Ðược sự tiếp tay nồng nhiệt từ khắp nơi nhưng Hội Cựu Nữ Sinh Gia Long Nam California cũng phải gồng mình lên với một ban tổ chức khá bề bộn. Gia Long hội trưởng cho biết: “Chúng tôi đã phải thành lập đến cả chục ban như ban tổ chức với các tiểu ban văn nghệ với Thu Nga; tiếp tân với Mỹ Ngọc Phạm Minh Huệ; du lịch với Ánh Tuyết, Thu Tâm, Phương Lan; báo chí với Từ Ngọc Lệ; website với Xuân Hoa... Ngoài ra còn Trần Kim Ánh, Hoàng Minh Chính, Nguyễn Phạm Hồng Cúc, Bùi Tuyết Ðông, Hoàng Mỹ Hương, Nguyễn Quế Hương, Nguyễn Phương Lê, Hoàng Thị Loan, Vương Hồng Loan, Phạm Thanh Mai, Lệ Minh, Phan Thu Nga, Huỳnh Bích Phước, Phan Thị Sách, Vũ Thu Tâm, Nguyễn Bửu Trâm, Châu Dương Trọng và Phan Ánh Tuyết... và hàng chục chị em khác cùng nhau lo việc tổ chức suốt từ ngày nhận cờ luân lưu, nhất là những ngày tháng sau cùng chị em đã có khi quên ăn quên ngủ luôn. Thưa anh, kể ra không phải kể công nhưng là để nói lên cái tình thiết tha hạnh ngộ của chị em Gia Long”.

Ðiều khá thích thú là chúng tôi bỗng khám phá ra Gia Long không chỉ là các cô gái miền Nam hiền hòa như sông nước Hậu Giang mà Gia Long còn không thiếu những cô gái gốc Bắc kỳ vui tươi nhí nhảnh, nhất là khi chúng tôi ghé tới ban văn nghệ của đại hội này. Gia Long Thu Nga với giọng nói âm hưởng “Hà Nội 54” cho biết: “Ba mẹ là Bắc kỳ di cư mà. Gái Nam gốc Bắc như tụi tôi đâu có thiếu trong các niên khóa của Gia Long. Cũng như Trưng Vương cũng không thiếu các cô gái Nam kỳ. Chả một lần hội trưởng Trưng Vương là một cô gái Nam đó thôi sao”.

Chủ đề của Ðại Hội Toàn Thế Giới Gia Long kỳ III là “Gia Long Hạnh Ngộ”. Trong lời chào mừng quan khách với sự xúc động nhiều lần, hội trưởng Gia Long Nam California đã nhấn mạnh: “Chủ đề của cuộc hội ngộ kỳ III này là Gia Long Hạnh Ngộ nên sự hội ngộ của các cựu nữ sinh Gia Long là một niềm hạnh phúc vô biên. Ðây là ngày vui của đại gia đình Gia Long nên không thể thiếu được các thầy cô đã một thời hướng dẫn chúng ta nên người. Hôm nay, có mặt của 46 thầy cô, chúng em xin được tỏ tấm lòng tri ơn sâu xa mà chúng em thường nhắc nhở và những món quà nhỏ chúng em kính dâng thầy cô hôm nay là những biểu tỏ sự biết ơn đó”.

Mục dâng quà tặng thầy cô tiếp sau đó đã như vỡ ra những âm thanh nồng nhiệt tiếp đón. Các thầy cô đã lên nhận quà đầy chật sân khấu rộng. Giáo Sư Hoàng Nguyên, thay mặt các thầy cô, đã ngỏ lời rằng: “Chúng ta là ai. Có phải là những người đã từng chung sống một đoạn đời dưới mái trường thân yêu với biết bao kỷ niệm vui buồn. Hôm nay từ khắp năm châu chúng ta về đây để làm sống lại một đoạn đời đáng ghi nhớ ấy. Những kỷ niệm, những tình xưa nghĩa cũ, những tình đồng môn, những tình thầy trò đã làm nên cuộc đời chúng ta”.

Sau những biểu tỏ niềm vui hạnh ngộ, tình nghĩa thầy trò, hội Gia Long đã dồn dập những tiết mục văn nghệ đặc sắc do chính những “kiều nữ” Gia Long của các hội Gia Long khắp nơi dầy công luyện tập trong nhiều ngày tháng qua. Những màn vũ hoa đèn rực rỡ, những đại ban đàn thập lục (đàn tranh), những màn nhạc cảnh, những màn vũ “Trấn Thủ Lưu Ðồn”, một màn vũ mà giới học sinh Saigon trước 1975 thường đua nhau trình diễn cuối năm, và rồi cả những màn kịch cải lương xuất sắc đã được các cựu nữ sinh thi nhau đua tài trước đại hội. Không khí tưng bừng rộn rã không lúc nào ngưng. Người ta cứ cuống lên không biết phải hàn huyên với bạn bè cũ hay theo dõi chương trình văn nghệ khá đặc sắc “cây nhà lá vườn” để sống lại các buổi văn nghệ mừng Xuân học trò ngày nào nơi mái trường xưa.

Ðể sau cùng, chương trình dạ vũ ấm cúng diễn ra với những vòng tay thân ái của các “rể” Gia Long, của các “cây si” Gia Long ngày nào trong tiếng nhạc mời người lên xe tìm về quá khứ.

Vào buổi sáng hôm sau, ngày thứ ba của đại hội, chị em cựu nữ sinh Gia Long lại quyến luyến nhau kéo về phòng hội nhật báo Người Việt để lắng nghe thầy cô phát biểu tình nghĩa thầy trò và cùng nhau rút ưu khuyết điểm cho đại hội toàn thế giới của cựu nữ sinh Gia Long lần thứ IV. Cuộc hạnh ngộ Gia Long sau đó đã kết thúc bằng các chuyến du lịch Las Vegas và Grand Canyon do ban tổ chức đại hội hướng dẫn bằng năm chuyến xe bus lớn. (N.H.)

[Nguyễn_Sydney]

Hình ảnh cuối cùng của Công Nương Diana



Hình trên là hình ảnh cuối cùng , trước khi Công Nương Diana chết trong đường hầm ở Paris . Chứng tỏ , xe chở Công Nương Diana ,đang bị theo đuổi .Công Nương đang quay lại , nhìn ánh đèn của xe gắn máy của các tay thợ săn chụp hình .

[khieulong]

Những hãng hàng không tệ nhất Hoa Kỳ
HOA KỲ -- Forbes Magazine vừa công bố danh sách những hãng hàng không bị đánh giá là “tệ nhất Hoa kỳ.” Kết luận của Forbes dựa vào việc phân tích các thông tin tiêu dùng do Bộ Giao Thông Hoa Kỳ cung cấp trong thời gian từ giữa năm 2006 đến giữa năm 2007.

Forbes căn cứ vào ba tiêu chuẩn phổ biến của ngành hàng không:chuyến bay bị trễ,chuyến bay bị hủy, vàhành lý bị thất lạc. Những trường hợp thất lạc hành lý - mất, bị hư hại, trì hoãn giao hành lý – đã tăng lên gấp đôi trong 3 năm qua, lên đến 4 triệu trường hợp năm vừa rồi.Để tăng mức độ hài lòng của hành khác,các hãng hàng không, có lẽ,cần đầu tư thêm nữa.Điều này càng cầnthiết khi chính phủ thắt chặt các điều kiện an ninh phi trường.

Theo đánh giá của Forbes, tệ nhất về cả hai yếu tố,thất lạc hành lý vàtrễ chuyến bay, là hãng Atlantic Southeast Airlines.Chỉ có 63.3% chuyến bay được đúng giờ, và cứ 1,000 hành khách thì có đến 17 hành lý bị thất lạc.Tệ nhất về mức độ hủy chuyến bay là Comair, một chi nhánh của Delta Airlines.Hãng này bị xếp tệ thứ nhì về tiêu chuẩn đúng giờ bay và tệ thứ ba về mức độ làm thất lạc hành lý.Vì vậy Atlantic Southeast và Comair “đứng đầu” trong danh sách tệ nhất xét tổng hợp cả ba tiêu chuẩn trên. American Eagle Airlines,chuyên 'trị'giá thấp, bị xếp vào hàng tệ thứ ba, chỉ có 69% chuyến bay đúng giờ và có 4.4% chuyến bay bị hủy; cứ 1,000 hành khách thì có 13.5 hành lý bị thất lạc.

Cũng có trong danh sách này là những hãng hàng không lâu đời, quen thuộc American Airlines và United Airlines.American Airlines chỉ có 69.9% chuyến bay được đúng giờ; tỉ lệ hủy chuyến bay là 2%.United Airlines chỉ có 72.4% chuyến bay được đúng giờ; tỉ lệ hủy chuyến bay là 2.1%.
Dưới đây là danh sách 10 hãng hàng không “tệ nhất Hoa Kỳ,” xếp theo thứ tự từ tệ nhất trở đi, tổng hợp cả ba tiêu chuẩn nói trên:

1. Atlantic Southeast Airlines
2. Comair (một công ty con củaDelta Air Lines)
3. American Eagle Airlines (một nhánh của American Airlines)
4. Mesa Airlines
5. Expressjet Airlines
6. US Airways
7. American Airlines
8. United Airlines
9. Delta Air Lines
10. Alaska Airlines

[Nguyễn_Sydney]

HUỲNH HÙNG VN đầu bếp Giỏi nhất USA

Vào tối ngày 3 tháng 10 vừa qua , cuộc thi đầu bếp giỏi nhất nước Mỹ đã được diễn ra ở Las Vegas và đã được Trực tiếp Truyền hình trên toàn nước Mỹ .
Với kết quả Huỳnh Hùng sinh năm 1978 ,người Việt nam đã đoạt giải Đầu bếp giỏi nhất USA với 3 món ăn

1/ Gỏi Cá Hamachi với Potato chips

2/ Tôm hấp đọt dừa

3/ Vịt hầm Xả (món chính )

Huỳnh Hùng đã nhận số tiền thưởng 100.000 USA , được mời cộng tác với tạp chí Foods Wine ,tham gia chương trình Foods Wine tại Aspen Colorado và 1 Tour Du lịch nước Pháp .

[lynhcao]

Đêm Văn Nghệ, Phim Gây Quỹ Giúp Dân Tỵ Nạn Thu 100000 Đô

NAM LỘC . Việt Báo Chủ Nhật, 10/7/2007 Số lượng khán giả khiêm nhượng, khoảng 400 người, trong một đêm giữa tuần, thứ Năm mùng 4-10-2007 tại phòng trà Majestic, Nam Cali, nhưng kết quả tài chánh đã làm ngạc nhiên cả ban tổ chức lẫn người tham dự. Qua bản báo cáo vừa hoàn tất thì tổng số tiền thu nhận được đã lên đến $100,100.00 dollars, trừ một vài khoản chi phí nhỏ, số còn lại để sử dụng trong việc trang trải các chi phí định cư cho 161 đồng bào tỵ nạn cuối cùng tại Phi Luật Tân là $97,500.00 dollars.

Sự thành công này đã nói lên mối quan tâm cùng tình thương bao la mà đồng bào hải ngoại dành cho những đồng hương kém may mắn đang mòn mỏi chờ mong được đặt chân đến bến bờ tự do sau cuộc hành trình gian khổ kéo dài suốt 18 năm qua.

Đây là lần thứ tư chúng tôi phối hợp cùng các thiện nguyện viên thuộc nhiều tổ chức và hội đoàn đứng ra thực hiện các buổi nhạc hội lấy tên là “Xin Đừng Quên Tôi” để gây quỹ giúp người tỵ nạn VN còn lại ở PLT, mà trong đó cũng có các nghệ sĩ luôn hiện diện trong những chương trình trên dù tổ chức ở Hoa Kỳ hay trại tỵ nạn Phi Luật Tân như: Công Thành & Lyn, Trúc Lam & Trúc Linh, Như Quỳnh, Bằng Kiều, Trizzie Phương Trinh, Thanh Hà, Kỳ Duyên, Trịnh Hội và đêm qua còn được tăng cường thêm các tên tuổi khác như Linda Trang Đài, Minh Tuyết, Quang Lê, Henry Chúc, Thành Lễ, Huỳnh Gia Tuấn ... cùng sự hiện diện đông đảo cuả các luật sư tình nguyện và cố vấn pháp lý như Nguyễn Quốc Lân, Nguyễn Quang Trung, Trần Kinh Luân, Từ Huy Hoàng, Phương Trang cũng như một số phóng viên, ký giả có lòng v..v...

Ngoài số vé bán ra, còn có cuộc đấu giá các tác phẩm hội hoạ và lạc quyên qua nhiều hình thức, tất cả đã tạo ra một bầu không khí vô cùng hào hứng và nhiệt tình. Nhiều cá nhân đóng góp ẩn danh với số tiền khác nhau, như một chi phiếu $20,000.00 từ Texas, $19,000.00 matching donations ngay tại chỗ, anh Huy $10,000.00 hoặc nữ ca sĩ Hà Phương $10,000.00 v..v... Đặc biệt là các đồng bào tỵ nạn từ PLT vừa được định cư tại HK chưa đầy 2 năm, đã tự quyên góp được gần 10 ngàn đồng để giúp đỡ các bạn đồng cảnh ngộ nhưng kém may mắn hơn mình. Thật đúng với câu “lá rách đùm lá tả tơi”.

Chương trình đã được mở đầu với phần chiếu ra mắt bộ phim ngắn tài liệu của đạo diễn Đức Nguyễn mang tưạ đề “Stateless Vietnamese In The Philippines”, diễn tả nỗi niềm tâm sự cùng hoàn cảnh của nhóm người Việt còn lại ở Phi Luật Tân, và đặc biệt là tiến trình phỏng vấn của Sở Di Trú Hoa Kỳ vào khoảng đầu năm 2005.

Một trong những giây phút bất ngờ và cảm động khi nhóm lãnh đạo tổ chức LAVAS trao lại sứ mệnh tranh đấu và bảo vệ quyền tỵ nạn cuả đồng bào cho tổ chức VOICE mà người đang đảm nhiệm chức vụ giám đốc điều hành là nữ luật sư Lisa Nguyễn Thùy Dương. LS Nguyển Quốc Lân đồng thời cũng trao hết số ngân khoản hơn $7000.00 dollars còn lại của LAVAS lại cho VOICE.

Với sự rộng lượng cuả chính phủ Canada cùng lòng sốt sắng cuả cộng đồng người Việt tại quốc gia này, họ đã sẵn sàng ra tay đón nhận nhóm 161 người tỵ nạn cuối cùng ở PLT mà hầu như các nước tự do trên thế giới đã ngoảnh mặt lãng quên. Vì thế sự tiếp tay cuả người Việt trên toàn thế giới là một việc làm cao cả, cần thiết và ý nghĩa, nhất là sự đòi hỏi chi phí trang trải cho các thủ tục định cư hiện nay đã là $1200.00 dollars cho một người, và số tiền này cần phải đóng cho chính phủ Canada trước ngày 31 tháng 12, 2007, đó là chưa kể các chi phí di chuyển cá nhân, cùng hoạt động cuả các thiện nguyện viên tại văn phòng làm việc ở Manila, PLT.

Chúng tôi xin chân thành cám ơn sự đóng góp lớn lao của tất cả quý vị ân nhân, các cơ quan truyền thông, báo chí, cơ sở thương mại, anh chị em nghệ sĩ, tình nguyện viên. Hy vọng với nỗ lực chung, chúng ta sẽ cùng nhau đóng lại trang sử thuyền nhân đầy máu và nước mắt trong cuộc hành trình tìm tự do của người Việt tỵ nạn.

Nếu muốn đóng góp. hỗ trợ hoặc tìm hiểu những hoạt động của tổ chức VOICE, kính mời quý vị vào trang nhà cuả tổ chừc này ở điạ chỉ: vietnamvoice.org, hoặc liên lạc về:

Lisa Thùy Dương Nguyễn, Executive Director, VOICE (Vietnamese Overseas Initiative for Conscience Empowerment, 1802 S St. NW., Washington DC 20009

Tél: (202) 290 3780 / Fax: (202) 543 1297 / Email: info@vietnamvoice.org

NAM LỘC

[khieulong]

SÀI GÒN : BÀI HỌC MIẾN ĐIỆN
HẢI NGOẠI : BÀI HỌC CHO TẤT CẢ MỌI NGƯỜI
Cuối tuần, nhân có mặt tại San Jose nên tôi có đến tham dự buổi ra mắt sách của chị Trần Khải Thanh Thủy tổ chức tại đây. Mặc dù đã đọc một số bài lên tiếng về vụ gọi là lem nhem tiền bạc của nhóm tổ chức in và bán sách cho chị Trần KhảI Thanh Thủy ở hải ngoại, nhưng tôi cũng đã mua hai cuốn Viết Từ Hang Đá - Nhỏ Lệ Cùng Dân; vì thiết nghĩ ngoài vấn đề tài chánh cho một nhà văn “đang ở trong hang đá” thì vấn đề phổ biến tiếng nói gởi đi từ hang đá đến mọi người đang ở “hang cẩm thạch đậu đầy ô tô con” là điều cần thiết lắm.

Thật ra, cuốn Viết Từ Hang Đá - Nhỏ Lệ Cùng Dân không có gì đặc sắc lắm, lại nhiều cường điệu gượng ép, người đọc phải đọc nó bằng tấm lòng, tấm lòng ngưỡng mộ và kính phục một phụ nữ can đảm của xứ Việt; từ đó mừng rằng người trẻ Việt Nam hiện nay đã dám vén bỏ tấm màn sợ hãi mà đảng và nhà cầm quyền Việt Cộng dầy công kéo chụp xuống để kéo dài sự thống trị của họ.

Không quy trách ai, bên nào, trong cái lăng nhăng lộn xộn hiện thời về vấn đề tài chánh in và bán sách cho người phụ nữ can đảm trong nước Trần Khải Thanh Thủy, tôi chỉ tiếc rẽ cho sự hy sinh trong nước đã bị hải ngoại tầm thường hóa một cách vô ý thức.

Về lại Orange County, bắt tay vào công việc thường ngày, tôi lại được đọc trong mục diễn đàn đài BBC một bài viết cũng của một người trẻ Việt Nam khác, Luật sư Lê Công Định nhận định về vụ biểu tình chống nhà cầm quyền quân phiệt Miến Điện. Bài của anh Lê Công Định chẳng những tượng trưng cho việc bức màn sợ hãi ở Việt Nam đã bị giới trẻ vén lên, mà còn khiến người đọc phải mừng rỡ vì kiến thức và sự khôn ngoan của giới trẻ Việt Nam.
Tôi xin giới thiệu đến quý thính giả bài viết có tựa đề “Bài Học Miến Điện” của Luật sư Lê Công Định, nguyên văn như sau :

“Sự kiện quân đội Miến Điện sử dụng vũ lực đàn áp những cuộc tuần hành hòa bình dẫn đầu bởi các vị sư dũng cảm một lần nữa minh chứng hùng hồn tính xác thực của lý thuyết bạo lực cách mạng của Lenin, người thầy vĩ đại của Cách mạng Nga 1917.

Lenin nhận định rằng giai cấp thống trị ở mọi thời đại không dễ dàng chấp nhận từ bỏ quyền lực, dù họ đang ở thế yếu chăng nữa, trừ phi quần chúng dùng bạo lực cách mạng thách thức và lật đổ địa vị thống trị ấy.
Lenin cũng xác định rằng chính quyền là mục tiêu của mọi cuộc cách mạng và chỉ bằng cách giành chính quyền, thành quả cách mạng mới được bảo đảm. Gần 100 năm trôi qua, lý thuyết đó vẫn là bài học lớn về cách mạng và vận động quần chúng làm cách mạng.

Quyền lực chính trị thường gắn liền với lợi ích kinh tế. Chỉ nhờ vào quyền lực, giai cấp thống trị mới có thể khai thác và sử dụng nguồn tài nguyên quốc gia theo ý riêng của mình. Dù đóng vai trò chính trong quy trình tạo lập của cải xã hội, đại đa số quần chúng bị trị vẫn không thể can dự vào công việc hoạch định chuyện quốc kế dân sinh và phân chia lợi tức thu được từ hoạt động sản xuất chung của toàn bộ nền kinh tế.
Số đông người làm công nghèo khổ vẫn vật vã với đời sống khó khăn chồng chất trong khi giới cầm quyền và đám con ông cháu cha thì sống xa hoa và hưởng thụ. Từ phân tích thực trạng xã hội như vậy của nước Nga và tranh thủ sự bất mãn tột cùng của người dân Nga nghèo khổ, Lenin đã nhanh chóng tập hợp được lực lượng cách mạng và tiến hành thành công cuộc Cách mạng 1917 lừng danh.

Tuy nhiên vẫn có ngoại lệ ở Bắc Âu vào thời ấy. Giới vua chúa của những nước này đã chấp nhận chia sẻ quyền lực và tạo điều kiện cho các tầng lớp xã hội khác nhau cùng tham chính thông qua hiến pháp dân chủ và quốc hội đa thành phần. Mọi giới, không phân biệt quý tộc, địa chủ, tư sản hay thợ thuyền, thông qua các đảng phái khác nhau, đều có cơ hội đóng góp ngang bằng cho quốc gia, mà không cần dùng đến bạo lực cách mạng, vì chính quyền là của chung.

Tất nhiên, chia sẻ quyền lực luôn là quyết định đau đớn của giai cấp thống trị, vì ở Bắc Âu vương quyền đã tồn tại hàng trăm năm, không thể chuyển giao trong phút chốc dù họ là những bậc minh quân cấp tiến chăng nữa. Đã có những cuộc tranh luận nảy lửa và thương lượng sóng gió, nhưng cuối cùng tư tuởng dân chủ của thời đại vẫn chiến thắng. Các chế độ quân chủ độc đoán nhờ vậy đã chuyển mình nhẹ nhàng sang thể chế dân chủ pháp trị, ít khốc liệt và ít trả giá hơn nếu so với nước Nga và thậm chí một số nước Tây Âu đương thời.
Bài học về chia sẻ quyền lực ấy đã được nhiều nước học hỏi, đặc biệt sau Đệ nhị thế chiến.

Nhật Bản là một ví dụ về sự thành công của việc chuyển đổi từ thể chế chính trị chuyên chế sang dân chủ. Tầm vóc và tầm nhìn của giới lãnh đạo Nhật Bản lúc bấy giờ vẫn được lưu truyền và ca tụng đến tận ngày nay vì chính họ đã anh minh quyết định chia sẻ quyền lực kịp thời, giúp tạo mọi nguồn lực đưa nước Nhật đến địa vị siêu cường kinh tế từ hơn 5 thập kỷ qua.

Tiếc thay chính quyền độc đoán ở Miến Điện đã không còn đủ sáng suốt để nhận biết và học hỏi kinh nghiệm chuyển giao quyền lực trong hòa bình đáng quý nói trên ở Bắc Âu và Nhật Bản mà lại chọn giải pháp đàn áp bằng bạo lực thường thấy ở những thể chế độc đoán. Tất nhiên người dân Miến Điện rồi đây cũng sẽ được sống trong tự do dân chủ, song cái giá mà dân tộc Miến Điện phải trả sẽ khó lường và e rằng không nhỏ.
Bạo lực chỉ chuốc lấy oán hận. Oán hận chồng chất sẽ tạo nên những cơn địa chấn cách mạng không lường truớc, có thể làm sụp đổ bất kỳ vương triều nào, dù thoạt trông có vẻ vững chắc nhất. Dẫu người dân Miến Điện vừa vuột mất thêm một cơ hội lịch sử để tạo lập nền dân chủ vĩnh cửu cho mình, song ngày chiến thắng cuối cùng của họ và những người yêu chuộng tự do dân chủ trên toàn thế giới tất phải đến vì dân chủ là nhịp thở của thời đại, là mạch đập của hàng triệu trái tim nhân loại và, quan trọng hơn, đó là lòng dân. Vấn đề chỉ còn là thời gian …”.

Kính thưa quý thính giả, đó là nguyên văn bài viết của Luật sư Lê Công Định từ Sài Gòn. Như đã nói ở trên, đọc xong bài viết của người trẻ trong nước này, tôi thật sự mừng rỡ - thán phục kiến thức và sự khôn ngoan của anh. Nhưng rồi, tôi lại chợt nhớ tới trên diễn đàn pal-talk gần đây vừa lại xuất hiện vài “người ba muơi năm lẻ cũ”, vẫn kiêu căng tự đại như thuở chưa thành cụ, cả thiên hạ tỵ nạn này chỉ đáng là học trò của ta, và vẫn ba cái trò diễu dỡ xưa meo xưa mốc thiu ỉu lại tái diễn chẳng ngượng mồm như … “sẽ về Việt Nam làm Thủ tướng”, hoặc “nếu tôi không làm Thủ tướng thì tôi sẽ … cho học trò tôi làm”, và “Mỹ nó phục thầy trò tôi nhất”, vân vân và vân vê, nghe mà phát bệnh.
Tiếng Việt Nam “khôn” đi liền vớI một chữ khác, thì nó sẽ không đồng nghĩa vớI “khôn ngoan”!

ĐỖ SƠN

[khieulong]

NỖI BUỒN MÙA THU Có lẽ những chiếc lá mùa thu đã nhuộm vàng phần lớn thi ca nhân lọai. Và dường như nếu không có mùa thu thì những cuộc tình sẽ không còn lãng mạn, thế gian này sẽ không có mặt của thi nhân. Ông Văn Cao đã khởi đầu sự nghiệp của mình bằng “ Buồn Tàn Thu” để rồi cuộc đời của người nghệ sĩ tài hoa này cũng tàn theo Giai Phẩm Mùa Thu (trong Nhân Văn Giai Phẩm). Ông mất đi trong cảnh khôn cùng để lại cho đời một kho tàng âm nhạc quí giá, cùng sự thương tiếc ngậm ngùi và bao điều suy ngẫm. “ Cây đại thụ” Phạm Duy phỏng theo một bài thơ Tây, phổ bản “Mùa Thu Chết”, để rồi tên tuổi cũng đã chết theo mùa thu ở cái “thị trấn giữa đàng” bên tận xứ Cali, bởi cái tính kênh kiệu và tấm lòng phản trắc, chỉ để lại cho những người từng hâm mộ ông sự chua xót, bẽ bàng. Ở Việt nam ta, nếu ”con nai vàng ngơ ngác đạp trên lá vàng khô “đã làm nên Lưu Trọng Lư, thì bên Tây “Les Feuilles Mortes” đã khắc sâu tên tuổi Jacques Prévert trong lòng những người mê thơ, yêu nhạc.

Riêng cái thằng vừa nhà quê vừa ít chữ như tôi dĩ nhiên không thể nào làm nỗi một câu thơ và cũng chẳng mò ra được một nốt nhạc, vậy mà tâm hồn lại rất dễ bị đắm chìm trong những lời thơ tiếng nhạc - đặc biệt có Mùa Thu trong đó. Nhưng trong tất cả những tác phẩm có bóng dáng Mùa Thu trên thế gian này, cái bài làm tôi xúc động nhất, thuộc lòng từ thời tấm bé, không phải là thơ, là nhạc, của ta hay tây, mà lại là một bài văn xuôi rất …học trò của ông Thanh Tịnh .

“Hằng năm cứ vào cuối thu, lá ngoài đường rụng nhiều và trên không có những đám mây bàng bạc, lòng tôi lại nao nức những kỷ niệm hoang mang của buổi tựu trường. Tôi quên thế nào được……….

Buổi mai hôm ấy, một buổi mai đầy sương thu và gió lạnh, mẹ tôi âu yếm nắm tay tôi dẫn đi trên con đường làng dài và hẹp…….”

Không biết ngày ấy ông Thanh Tịnh ở tận nơi đâu, mà sao cái cảnh ngày đầu tiên ông đi học giống tôi như đúc. Tôi cũng được mẹ nắm tay dẫn đi trên con đường làng Phú Hội, cũng vào một buổi sáng có ( một chút) sương thu và gió lạnh.

Một năm sau mẹ tôi qua đời, bỏ lại tôi một mình đi trên con đường dài và hẹp đó với bóng dáng yêu dấu của bà. Rồi cũng một năm sau nữa, cha tôi đang dạy học ở trường Pháp Việt thì bị Việt Minh bắt đưa ra Liên Khu Năm làm “công tác xóa nạn mù chữ”. Tôi trở thành thằng bé mồ côi, phải về ở với ông bà nội. Mỗi ngày tôi vẫn đi trên con đường làng ấy, nhưng bây giờ tôi đến trường cùng một đám anh em bà con trạc tuổi. Sau này, trong đám học trò dưới mái trường làng ngày ấy có vài thằng lên núi đi làm ..kách mệnh, có đứa sớm thành liệt sĩ ; nhiều đứa làm quan làm lính cộng hòa, cũng có lắm thằng đuợc Tổ Quốc Ghi Ơn ; đám còn lại là nông dân năm tháng soi mặt với ruộng đồng, nhưng cũng có thằng trở thành giáo sư, bác sĩ, lấy vợ rồi đóng đô luôn ở chốn thị thành, chỉ lâu lâu dắt díu nhau về thăm làng cũ.

Vậy mà cái tình đồng môn của thời thơ ấu đó lại keo sơn gắn bó đến không ngờ. Mấy ông nông dân có con cháu đi lính, được mấy ông bạn nhà binh nhận về đơn vị chở che, xuống thành phố đi học có mấy ông bạn thầy giáo hướng dẫn lo trường lo lớp, nơi ăn chốn ở ; đau bệnh thì có mấy thằng bác sĩ chăm sóc thuốc men, xin vào nhà thuơng miễn phí. Mấy thằng làm quan lâu lâu về quê chở cả đám nông dân ra thành phố tập tễnh ăn chơi cho biết cái sự đời. Quân với dân còn hơn cả cá với nước.

Rồi đùng một cái , tháng 4/75, bão tố bất ngờ ập xuống, kéo theo cơn lốc đổi đời bi thảm : Mấy ông bạn trên núi nghênh ngang về nắm chính quyền, mấy ông nông dân vốn bao năm an nhàn với dồng áng bây giờ lại được mấy ông bạn chính quyền ưu ái lấy hết ruộng đất đưa vào hợp tác xã, giúp những thằng bạn cũ sớm trở thành vô sản, hầu cùng nhau “ tiến nhanh tiến mạnh tiến vững chắc “ lên thế giới đại đồng (!) . Mấy ông lính, ông thầy, ông bác sĩ tự dưng trở thành “ những con nai vàng ngơ ngác ”, cuốn gói về quê nương náu để đợi chờ số phận, lại được mấy ông bạn nông dân ngày trước cho gạo cho tiền, chí ít cũng đãi đằng được một chầu thịt gà rượu đế, tiễn đồng môn cũ đi vào “trường cải tạo”. Một ít vào trường sơ cấp, trung cấp trong nam, số còn lại được ưu ái ra trường cao cấp tận vùng núi rừng Việt Bắc.

Sau sáu, tám , rồi mười năm, thằng nào còn sống mang tấm thân tàn tạ ra tù, kẻ thì vượt biển, người thì đi diện HO, lưu lạc tha phương, bỏ lại sau lưng con đường quê, ngôi trường làng cũ với biết bao kỷ niệm êm đềm. Đất khách gặp nhau, chỉ còn biết vỗ vai an ủi :

Qua cơn mờ mịt binh đao
đứa còn đứa mất ba đào tang thuơng
Lạc loài trên chính quê hương
thôi thì gió cuốn mười phương cũng đành

Định cư xong, lo góp tiền gom bạc gởi về cứu đói mấy ông bạn nông dân, bây giờ đã bạc cả mái đầu mà còn trắng cả đôi tay. Còn mấy ông bỏ trường lên núi hồi còn son trẻ bây giờ phục viên về nằm nghỉ mát, mỗi ngày uống trà ngắm mấy cái “ bằng khen”, mấy cái huy chương “dũng sĩ” treo tòn ten trên vách mà ngẫm nghĩ con đường cách mệnh đã bỏ gần cà một đời theo đuổi mà sao cái làng quê của mình vẫn cứ xác xơ và những bạn bè ấu thơ giờ thì đã chết hoặc điêu linh tan tác.

Rồi cũng vào một mùa thu, từ đất khách tôi về lại quê hương. “Mùa thu năm ấy tôi ra đi, mùa thu này nữa tôi..trở về”. Khỏang cách giữa hai mùa thu .. vậy mà cũng đã hai mươi năm.Tôi về để tìm lại ngôi mộ của cha tôi được mấy người bạn tù chôn cất sơ sài trên núi bên ngoài trại cải tạo Đá Bàn. Ông đã chết sau hơn một năm bị giam trong trại tù này, cũng vào một ngày cuối thu ảm đạm.Tôi nhờ người cải táng, đưa ông về nằm bên cạnh mẹ tôi và ông bà nội trong nghĩa trang gia tộc .

Tôi đi một vòng thăm lại làng xưa. Cái làng Phú Hội của tôi một thời đông vui giàu có như cái tên gọi, bây giờ sao trở nên vắng vẻ điêu tàn. Đám bạn bè cũ bây giờ chẳng còn mấy đứa, thằng chết, kẻ ra đi, gởi thân khắp bốn phương trời. Hôm nay, tôi lại đi trên con đường làng cũ, vẫn con đường dài và hẹp mà ngày xưa mẹ tôi âu yếm dắt tay tôi tới lớp. Hôm nay cũng có nhiều sương thu và gió lạnh, tôi đi một mình trơ trọi, chỉ còn đâu đây bóng dáng, tiếng nói tiếng cười của đám bè bạn ngày xưa rì rào trong gió. Tôi chợt nhớ tới bài thơ của một ông bạn già thân thiết :

Tôi về đứng trước ngôi trường cũ
nhìn xuống làng xưa chạnh nỗi niềm
nhấp nhô những mái nhà rêu phủ
thương hải tang điền mấy biến thiên
Tôi về xuôi một dòng sông chảy
con nước vô tình lặng lẽ trôi
hiểu nghĩa cuộc đời đành không thể
hai lần tắm ở một dòng thôi
… Tôi về - có phải sông về biển
sao nghe từng con sóng não nề
như thể bây giờ là cổ tích
tôi về - chỉ gặp lại mình . . .tôi

Bây giờ nhờ tiền tài trợ của mấy ông tư bản, nên ngôi trường vừa dược xây cất lại khang trang. Có lẽ học sinh cũng vừa mới tựu trường, nên cờ xí khẩu hiệu còn đỏ cả sân trường. Cái trường mang tên làng Phú Hội ngày xưa bây giờ đã được đổi tên thành “Trường PTCS Lê văn Tám”. Nhìn các em bé sắp hàng vào lớp mà lòng tôi cứ bâng khuâng. Không phải vì vừa mới tìm lại được bóng dáng của mình ngày trước, mà vì thấy thương và tội nghiệp cho các cháu học trò. Không biết mỗi ngày phải học thuộc lòng những bài “thơ trong tù” của bác, thơ “Khóc ông Lê Nin” của nhà thơ lớn Tố Hữu, có bao nhiêu em đã “ từ ấy trong tôi bừng nắng hạ, mặt trời chân lý chói qua tim” (thơ T.H), và liệu các em có còn nhớ đuợc cái bài văn xuôi “ hằng năm cứ vào cuối thu, lá ngòai đường rụng nhiều và trên không có những đám mây bàng bạc..” hồn nhiên và dễ thương của ông Thanh Tịnh mà thế hệ cha ông ai cũng nằm lòng ? Các em có xót xa khi biết trường của các em mang tên “anh hùng Lê văn Tám”.mà các em được dạy như là một tấm gương., lại là một người không hề có thật , mà chỉ là nhân vật trong phim truyện của đạo diễn Phan Vũ ( xem Báo Thế Giới – Hà Nội số 39 (154) ngày 27.09.04 trang 22-23, website Talawas ngày 11.10.04 / Quang Hùng , đài BBC chương trình ngày 15.10.04)

Rồi mới đây bà hiệu trưởng Trần Thanh Vân đầy quyền uy (dưới những ô dù) kéo theo một nhóm thầy cô vây cánh của trường chuyên Lê Quí Đôn nào đó ở “thành phố mang tên bác” thản nhiên lấy tiền đô la, làm hồ sơ ma nhận cả một đám học trò dốt nát, con cháu của những đại gia và các ngài quan lớn (trong đó có con trai của đồng chí chánh thanh tra sở giáo dục thành phố) vào ngôi trường chuyên một thời có tiếng .

Tôi nghiệp, chẳng lẽ mới lớn lên, các em đã phải học những điều gian dối, và tương lai các em sẽ ra sao với một nền giáo dục và văn hóa “phong bì ” ?

Cũng may mà các em còn bé và ở tận một vùng quê, nên không biết nhiều về đạo đức của các nhà “mô phạm”, những “ nhất tự vi sư bán tự vi sư “ một thời được dân chúng trải chiếu hoa mời ngồi dưới mái đình làng .

Ngoài Hà Nội, có lẽ vì thành phố thủ đô trử tình với mùa thu và hương hoa sửa, nên ông thầy già trưởng khoa Đỗ Tư Đông “khả kính” ở trường Cao đẳng Truyền Thanh Truyền Hình nhà nước “lấy điểm gạ tình” một số nữ sinh viên . Thầy chỉ cho điểm cao khi nào trò hòan thành nhiệm vụ “trả bài” cho thầy trong khách sạn !

Dưới cái tỉnh Bình Phước mới toanh, nên thầy Lê Hoàng Sang, hiệu trưởng trường Lê văn Tám (lại Lê Văn Tám!) cũng vửa làm một điều vô cùng tân tiến: bắt các cô giáo chưa chồng phải uống rượu cùng các quan lớn địa phương, bất kể trưa chiều hay trước giờ lên lớp. Nếu lỡ
gọi các quan già bằng“chú” mà không phải bằng “anh” thì bị thầy hiệu trưởng nạt nộ đòi kỷ luật.

Mới đây trên đài BBC, ông Tạ Phong Tần, cán bộ sở thuơng Mại Du Lịch Bạc Liêu, sau một khóa được đào tạo tại chức, đã công khai tuyên bố:” Không ít tiến sĩ, thạc sĩ là những người biết diễn đạt những điều đơn giản trở thành khó hiểu hoặc không ai hiểu nỗi “ (nguyên văn)

Cầu mong cho các em học trò nhỏ ở quê tôi không nghe được mấy cái tin “vui” này đăng đầy trên báo mỗi ngày, để còn thấy mùa thu trên quê nghèo vần còn một chút thơ mộng dễ thương.

Trước khi rời khỏi quê hương, tôi ghé lên thành phố thăm thằng bạn học cũ, trước tháng 4/75 là một giáo sư tóan-lý-hóa nổi tiếng của một trường trung học lớn. Bây giờ ngồi bán thuốc lá ở vỉa hè. Con cái nó cũng đã nghỉ học từ lâu để lăn vào cuộc sống, nên mấy cái bằng cử nhân toán từ cái thời 63-64 chỉ còn cùng để ..gói thuốc lá. Bỗng dưng tôi nhớ tới bài thơ của một ông nhà thơ nào đó trong nước mà lòng thấy ngậm ngùi.

“Thầy có nhớ con không...?”
Tôi giật mình nhận ra người đàn ông áo quần nhếch nhác
người đàn ông gầy gò ngồi sau tủ thuốc ven đường.
“Thầy còn nhớ con không...?”
Câu lặp lại rụt rè rơi vào im lặng
hoa phượng tháng Năm rơi đầy vỉa hè
rụng xuống trên vai người thầy học cũ

“không... xin lỗi.. ông lầm...
Tôi chưa từng dạy học
Xin thối lại ông tiền thuốc... cám ơn!”
Cuộc sống cho ta nhiều quên, nhớ, vui, buồn
Thầy học cũ mười năm không lầm được
Thầy học cũ ngồi kia giấu mình sau tủ thuốc
giấu mình sau hoa phượng rụng buồn tênh.
Con biết nói gì hơn, đứa học trò tôn sư
người Thầy cũ lại chối từ kỷ niệm,
chối từ những bài giảng dạy con người đứng thẳng,
biết yêu anh em - đất nước - xóm giềng.
Đứa học trò vào đời với trăm nghìn giông bão,
Bài học ngày xưa vẫn nhớ mãi không quên.
Bên hè phố im lìm,
vành nón sụp che mắt nhìn mỏi mệt.
Câu phủ nhận phải vì câu áo rách
trước đứa học trò quần áo bảnh bao?
Tôi ngẩn ngơ đi giữa phố xá ồn ào,
những đứa trẻ con tan trường đuổi nhau trên phố.
Mười năm nữa đứa nào trong số đó,
sẽ gặp thầy mình như tôi gặp hôm nay?

Ngày rời khỏi quê hương, ngồi trên máy bay nhìn xuống, mùa thu Sài gòn không có lá vàng rơi, cũng không có con nai vàng nào ngơ ngác, mà sao tôi thấy như vàng cả không gian , ảm đạm cả đất trời. Tôi bỗng ngộ ra một điều ngộ nghĩnh : Đâu phải chỉ có mấy ông nhà thơ, mấy ông nhạc sĩ mới nhuộm buồn được mùa Thu, mà có những “đỉnh cao” đang ngự trị trê quê hương tôi, dù chằng có một chút xíu tâm hồn nào, có khi không có cả quả tim, cũng có thể làm cho mùa thu quê tôi... buồn chết được.

phạmtínanninh