Kính Chúc Các Thầy Cô , Các Anh Chị Em Bạn Hữu , Thân Hữu
Một Năm Mới 2008 Đầy An Khang Thịnh Vượng !
Quán Vắng không Người ...3
Moderator: khieulong
BÊN THỀM NĂM MỚI
Trần Khải
Thêm một năm bước tới. Thế giới sẽ chứng kiến thêm các tiến bộ khoa học kỹ thuật mới hơn, các quốc gia sẽ bước mạnh thêm vào biển lớn toàn cầu hóa mạnh mẽ hơn, nhân loại sẽ gần gũi nhau thêm nhờ những bước tiến cách mạng truyền thông không ngừng nghỉ. Và câu hỏi mỗi năm vẫn được lặp lại là: quê nhà Việt Nam có sẽ dân chủ hóa kịp trong năm mới này hay không?
Dù có lạc quan theo truyền thống khi đón xuân mới, chúng ta cũng không thể quên các nhắc nhở bi quan mới đây về nạn hâm nóng toàn cầu, về những dòng sông sắp khô cạn ở cả ba miền Nam, Trung, Bắc Việt Nam, về nạn ngập nước triều cường gần như thường trực tại nhiều quận nội thành Sài Gòn, về bản chất quan liêu phi dân chủ của chế độ, và nhức nhối là tình hình mất đảo ở Biển Đông.
Năm mới rồi mọi chuyện sẽ có mới? Cả trong và ngoài nước? Và rồi những cuộc biểu tình của tuổi trẻ Việt Nam trong và ngoài nước có làm thế giới thức tỉnh về một hiểm họa Trung Quốc bành trướng hay không? Hay là khi cả thế giới nhìn thấy tuổi trẻ Việt biểu tình thì lại thở dài một tiếng, mà nói, "Xưa rồi Diễm, chuyện anh Tàu bành trướng thì ai cũng biết cả rồi. Cứ xem Tây Tạng là biết cả, biết từ lâu rồi…"
Đúng vậy, thế giới biết chuyện Tây Tạng bị "hẩu xực" từ lâu rồi. Thậm chí hồi nửa thế kỷ trước, CIA còn tài trợ một đạo binh du kích bí mật ở Tây Tạng mà rồi cũng thôi. Cho nên, có biểu tình đòi giữ biển, giữ đảo thực tế chỉ là để quy tội cho nhà nước Hà Nội thôi, vì có ai làm gì được Trung Quốc đâu, ít nhất là lúc này.
Hãy nhớ, cả thế giới đều biết đảng CSTQ không hiền lành gì, nhưng chỉ vì thiện tâm muốn đưa TQ vào biển lớn toàn cầu hóa, nơi các giá trị nhân quyền buộc phải tôn trọng, nên đã dễ dàng cho giữ vai tổ chức Thế Vận Hội Bắc Kinh 2008. Vậy đó, nhưng vẫn cứ vi phạm nhân quyền thì đã ai làm gì được Hoa Lục? Thực tế, phải nhận là có đỡ hơn đôi chút. Và như thế, đại đa số nhân loại đã hoan hỉ gạt qua một bên các cuộc biểu tình kêu gọi tẩy chay Thế Vận Bắc Kinh. Tư bản quốc tế như Airbus, Boeing, Microsoft, Yahoo, Google… chạy vào Hoa Lục kiếm tiền thì đã đành, nhưng các chính phủ thường kêu gọi tôn trọng nhân quyền cũng vẫn hoan hỉ đưa phái đoàn vào Bắc Kinh tranh tài Thế Vận 2008. Không tẩy chay nổi Trung Quốc. Thế giới chỉ bày trò tẩy chay Cuba hay Iran thôi, nhưng nhắc tới Trung Quốc là ú ớ liền. Đơn giản, vì Hoa Lục là xưởng đồ chơi giá rẻ cho toàn cầu, là xưởng may áo quần và giày dép giá rẻ cho khắp thế giới.
Đã như thế, mà lại nghe chuyện biểu tình vì Biển Đông với Trường Sa, Hoàng Sa… dân chúng Au-Mỹ có thể dễ dàng lắc đầu than thở vài phút, mà nói rằng ngay như Tây Tạng ở tận các đỉnh núi tuyết còn mất nữa là, huống gì là vùng biển nằm ngay tuyến đường sinh tử Thái Bình Dương. Nói xong, người bạn Au-Mỹ đó của bạn có thể sẽ quơ tay, cầm remote và bấm sang kênh truyền hình khác liền.
Bởi vậy. Hoạt động nhân quyền thời này khó là vậy. Chúng ta có thể dễ dàng phóng một link trên YouTube.com về nhân quyền tệ hại ở TQ, về biểu tình của tuổi trẻ Việt ở toàn cầu… mời người bạn Au-Mỹ này xem. Nhưng anh này xem hay không thì chúng ta chưa rõ, mà chỉ biết rằng anh bạn này có cả trăm đài truyền hình trước mắt, và anh thấy chuyện biểu tình chống Tàu thực sự là thường quá rồi. Bi đát là thế. Thế nên, đối với Hoa Lục, chúng ta sẽ phải đánh toàn lực mới may ra làm tỉnh thức toàn cầu, và cũng để làm tỉnh thức toàn dân Việt được.
Còn thực tế nữa. Không phải cứ gần tới Thế Vận Bắc Kinh 2008 là chính phủ TQ nhân đạo hơn đâu. Như bản tin nhan đề "Protesters Worldwide to Rally against China's 'Flagrant' Human Rights Violations" (Biểu Tình Toàn Cầu Phản Đối Việc Vi Phạm Nhân Quyền Thô Bạo của TQ) của phóng viên Ruby Hwang, đăng ngày 29-11-2007 trên báo Christian Post của Tin Lành, trong tuần lễ cuối tháng đó đã có hàng loạt cuộc biểu tình, thắp nến cầu nguyện trước các tòa đại sứ TQ ở các thành phố lớn toàn cầu, trong đó có ở Bỉ, Canada, Pháp, Đức, Hòa Lan, Nhật, Na Uy, Tây Ban Nha, Nam Hàn, Anh và Mỹ. Biểu tình để xin Cao Uy Tị nạn LHQ cứu khẩn cấp người Bắc Hàn tị nạn đang trốn trên lãnh thổ Trung Quốc, ước tính là từ 100,000 người tới 300,000 người. Nơi đó, Trung Quốc đang thi hành chính sách bắt được ai, là trục xuất về lại Bắc Hàn cho đàn em Kim Jong-Il trừng trị làm gương để người khác đừng vượt biên.
Vậy đó. Như thế là Tin Lành đã biểu tình rầm rộ hơn người Việt mình biểu tình mấy tuần qua, bởi vì các hội thánh Tin Lành toàn cầu là thế lực lắm, mà lại không chia rẽ như người Việt mình. Lúc đó, Bắc Kinh im lặng, không cần thanh minh thanh nga làm gì. Chỉ riêng chuyện Việt Nam, khi tuổi trẻ biểu tình ở Hà Nội và Sài Gòn, là phát ngôn nhân Tần Cương của Bộ Ngoại Giao Trung Quốc mới 'tằng hắng' là cơ nguy quan hệ tổn thương, thế là phát ngôn nhân Lê Dũng của VN liền 'thanh minh' rằng đó là do tuổi trẻ tự phát.
Mới biết, gây sự với Trung Quốc là khó. Huống gì là người Việt mình lại chia rẽ nhau. Không tin nhau. Và lại thường cố ý hay vô tình làm hại nhau. Trong nước, chính phủ CSVN nhìn đâu cũng thấy 'phản động hải ngoại' thò tay quậy phá, nên vây bủa công an mọi ngả đường. Bất kể một thực tế là đa số người tuổi trẻ biểu tình đều sinh sau 1975, trong đó nhiều thanh niên mang cờ sao vàng xuống đường để gây ý thức chủ quyền Trường Sa và Hoàng Sa, chứ không hề thấy biểu ngữ nào ở Hà Nội và Sài Gòn thách thức quyền lực của Đảng CSVN. Thậm chí, rất nhiều biểu ngữ trước khi vẽ đều tham khảo ý kiến các luật sư, để không bị công an quy chụp là 'bị khủng bố hải ngoại xúi giục.'
Trong khi đó, ngoài nước, các cộng đồng người Việt hải ngoại lại cứ vỡ ra hoài. Thảy ra một nón cối giữa phố, là cộng đồng vỡ đôi. Thảy ra thêm một chiếc dép râu, là cộng đồng lại vỡ làm tư.
Các cộng đồng tôn giáo cũng thế. Thảy ra một chữ 'làm từ thiện,' là giáo hội vỡ đôi. Thảy ra thêm một chữ 'làm giáo dục,' là giáo hội vỡ làm tư. Thảy ra một chữ 'Về Nguồn', bảo là hãy về theo Lý Trần chứ đừng theo Tây, Tàu, Mỹ, Nhật, Paris, La Mã, London, Bắc Kinh… thì bom sân si nổ liền.
Thấy đó, cả Đức Giám Mục của Công Giáo, cả Hòa Thượng của Phật Giáo đều bị chụp mũ là thường. Thậm chí quý ngài còn bị làm thơ giễu, làm thơ chọc quê.
Trong khi đó tuổi trẻ biểu tình thì hiện rõ hai lằn ranh: cờ vàng và cờ đỏ. Có tương nhượng để không ai mang cờ như ở London tuần trước, thì cũng không chắc gì lập lại lần thứ nhì được nữa. Không chỉ nhiều nhà hoạt động hải ngoại sợ mắc mưu sứ quán CSVN, mà có thể là Bộ Ngoại Giao Hà Nội cũng chưa chắc hài lòng vì sinh viên ở London không ai mặc áo đỏ và cầm ảnh Hồ. Trời ạ, mà ngay tới phe biểu tình cầm cờ đỏ, mang ảnh Hồ khi tới Paris cũng chia rẽ: cô Hoàng Lan, người du học sinh từ Hà Nội và là một trong những người sáng lập Tập Hợp Thanh Niên Dân Chủ, bị các du học sinh khác cấm biểu tình chung trên hè phố Paris.
Còn Văn Bút nữa thì mịt mù sương khói. Tới nỗi quên theo dõi chừng một tháng, rồi có muốn tìm hiểu lại thì vẫn thấy bí ẩn ngàn đời chữ nghĩa. Văn Bút phe nào là chính thống, phe nào tiếm quyền? Không hiểu nổi. Chuyện Văn Bút vỡ ra vẫn bí ẩn còn hơn là tranh Picasso, khó hiểu hơn là thơ hậu hiện đại, thơ tân hình thức…
Và thế đó, các diễn đàn Internet tưng bừng phóng ra đầy phi tiêu, bay đủ mọi hướng, có mặc áo giáp ra đường cũng bảo đảm là không trúng mũi tên trước mặt thì cũng lãnh mũi giáo sau lưng. Cuối cùng rồi, có lẽ đành phải xem như chuyện chia rẽ là nét đẹp của dân chủ đa phương?
Thực tế phải thấy, dù tất cả chúng ta có đoàn kết được, và dù chính phủ CSVN có chịu đa đảng, có chấp nhận một lộ trình dân chủ để thực tâm hợp sức toàn dân cho một hội nghị Diên Hồng mới, thì ngăn chận làn sóng bành trướng của Trung Quốc hiển nhiên là một nan đề không dễ. Đơn giản vì thế giới không xóa sổ nổi anh TQ, cũng không làm vỡ nổi anh này, ít nhất cũng là nhiều thập niên nữa. Mà dù anh TQ có vỡ ra thì với bộ nanh nguyên tử và tâm thức hung hãn Mác Lê Mao cũng không dễ gì đã nhân đạo hơn, trừ phi dân chủ hóa được TQ thì các sức mạnh nhân quyền mới thuần hóa nổi đại ca phương Bắc này.
Tất nhiên là VN mình cần có thêm tàu ngầm, cần thêm phi đạn, thậm chí cần cả bom nguyên tử, vân vân… để khi gặp biến động Biển Đông dậy sóng, hay khi có Thế Chiến thứ 3, thì có sẵn đồ chơi hộ thân. Nhưng dù có đủ thứ như thế, và dù có dân chủ hóa kịp để tăng tốc phát triển, thì vẫn không bao giờ tự mình làm biến mất nổi anh hàng xóm khổng lồ TQ này. Đóng vai nhà ảo thuật để hô biến anh TQ phải là chuyện của cơ may toàn cầu. Dân tộc mình rồi phải sống với anh khổng lồ hàng xóm này hoài thôi. Mỗi khi anh nhúc nhích, hay khi anh thở mạnh, là tường vách của mình cũng phải rung chuyển.
Chính trong hoàn cảnh như thế này, nếu nhà nước CSVN không thực tâm mở hội Diên Hồng để có thêm sức toàn dân, thì tương lai sẽ lại càng khó gỡ hơn. Mà nếu đảng CSVN cứ lì lợm như hiện nay, nhiều phần sẽ có thể xảy ra một cuộc nổi dậy. Vậy đó, bây giờ thì, không lẽ cứ mỗi dịp năm mới, lại đem bàn lại chuyện rất là cũ?
TRẦN KHẢI
Trần Khải
Thêm một năm bước tới. Thế giới sẽ chứng kiến thêm các tiến bộ khoa học kỹ thuật mới hơn, các quốc gia sẽ bước mạnh thêm vào biển lớn toàn cầu hóa mạnh mẽ hơn, nhân loại sẽ gần gũi nhau thêm nhờ những bước tiến cách mạng truyền thông không ngừng nghỉ. Và câu hỏi mỗi năm vẫn được lặp lại là: quê nhà Việt Nam có sẽ dân chủ hóa kịp trong năm mới này hay không?
Dù có lạc quan theo truyền thống khi đón xuân mới, chúng ta cũng không thể quên các nhắc nhở bi quan mới đây về nạn hâm nóng toàn cầu, về những dòng sông sắp khô cạn ở cả ba miền Nam, Trung, Bắc Việt Nam, về nạn ngập nước triều cường gần như thường trực tại nhiều quận nội thành Sài Gòn, về bản chất quan liêu phi dân chủ của chế độ, và nhức nhối là tình hình mất đảo ở Biển Đông.
Năm mới rồi mọi chuyện sẽ có mới? Cả trong và ngoài nước? Và rồi những cuộc biểu tình của tuổi trẻ Việt Nam trong và ngoài nước có làm thế giới thức tỉnh về một hiểm họa Trung Quốc bành trướng hay không? Hay là khi cả thế giới nhìn thấy tuổi trẻ Việt biểu tình thì lại thở dài một tiếng, mà nói, "Xưa rồi Diễm, chuyện anh Tàu bành trướng thì ai cũng biết cả rồi. Cứ xem Tây Tạng là biết cả, biết từ lâu rồi…"
Đúng vậy, thế giới biết chuyện Tây Tạng bị "hẩu xực" từ lâu rồi. Thậm chí hồi nửa thế kỷ trước, CIA còn tài trợ một đạo binh du kích bí mật ở Tây Tạng mà rồi cũng thôi. Cho nên, có biểu tình đòi giữ biển, giữ đảo thực tế chỉ là để quy tội cho nhà nước Hà Nội thôi, vì có ai làm gì được Trung Quốc đâu, ít nhất là lúc này.
Hãy nhớ, cả thế giới đều biết đảng CSTQ không hiền lành gì, nhưng chỉ vì thiện tâm muốn đưa TQ vào biển lớn toàn cầu hóa, nơi các giá trị nhân quyền buộc phải tôn trọng, nên đã dễ dàng cho giữ vai tổ chức Thế Vận Hội Bắc Kinh 2008. Vậy đó, nhưng vẫn cứ vi phạm nhân quyền thì đã ai làm gì được Hoa Lục? Thực tế, phải nhận là có đỡ hơn đôi chút. Và như thế, đại đa số nhân loại đã hoan hỉ gạt qua một bên các cuộc biểu tình kêu gọi tẩy chay Thế Vận Bắc Kinh. Tư bản quốc tế như Airbus, Boeing, Microsoft, Yahoo, Google… chạy vào Hoa Lục kiếm tiền thì đã đành, nhưng các chính phủ thường kêu gọi tôn trọng nhân quyền cũng vẫn hoan hỉ đưa phái đoàn vào Bắc Kinh tranh tài Thế Vận 2008. Không tẩy chay nổi Trung Quốc. Thế giới chỉ bày trò tẩy chay Cuba hay Iran thôi, nhưng nhắc tới Trung Quốc là ú ớ liền. Đơn giản, vì Hoa Lục là xưởng đồ chơi giá rẻ cho toàn cầu, là xưởng may áo quần và giày dép giá rẻ cho khắp thế giới.
Đã như thế, mà lại nghe chuyện biểu tình vì Biển Đông với Trường Sa, Hoàng Sa… dân chúng Au-Mỹ có thể dễ dàng lắc đầu than thở vài phút, mà nói rằng ngay như Tây Tạng ở tận các đỉnh núi tuyết còn mất nữa là, huống gì là vùng biển nằm ngay tuyến đường sinh tử Thái Bình Dương. Nói xong, người bạn Au-Mỹ đó của bạn có thể sẽ quơ tay, cầm remote và bấm sang kênh truyền hình khác liền.
Bởi vậy. Hoạt động nhân quyền thời này khó là vậy. Chúng ta có thể dễ dàng phóng một link trên YouTube.com về nhân quyền tệ hại ở TQ, về biểu tình của tuổi trẻ Việt ở toàn cầu… mời người bạn Au-Mỹ này xem. Nhưng anh này xem hay không thì chúng ta chưa rõ, mà chỉ biết rằng anh bạn này có cả trăm đài truyền hình trước mắt, và anh thấy chuyện biểu tình chống Tàu thực sự là thường quá rồi. Bi đát là thế. Thế nên, đối với Hoa Lục, chúng ta sẽ phải đánh toàn lực mới may ra làm tỉnh thức toàn cầu, và cũng để làm tỉnh thức toàn dân Việt được.
Còn thực tế nữa. Không phải cứ gần tới Thế Vận Bắc Kinh 2008 là chính phủ TQ nhân đạo hơn đâu. Như bản tin nhan đề "Protesters Worldwide to Rally against China's 'Flagrant' Human Rights Violations" (Biểu Tình Toàn Cầu Phản Đối Việc Vi Phạm Nhân Quyền Thô Bạo của TQ) của phóng viên Ruby Hwang, đăng ngày 29-11-2007 trên báo Christian Post của Tin Lành, trong tuần lễ cuối tháng đó đã có hàng loạt cuộc biểu tình, thắp nến cầu nguyện trước các tòa đại sứ TQ ở các thành phố lớn toàn cầu, trong đó có ở Bỉ, Canada, Pháp, Đức, Hòa Lan, Nhật, Na Uy, Tây Ban Nha, Nam Hàn, Anh và Mỹ. Biểu tình để xin Cao Uy Tị nạn LHQ cứu khẩn cấp người Bắc Hàn tị nạn đang trốn trên lãnh thổ Trung Quốc, ước tính là từ 100,000 người tới 300,000 người. Nơi đó, Trung Quốc đang thi hành chính sách bắt được ai, là trục xuất về lại Bắc Hàn cho đàn em Kim Jong-Il trừng trị làm gương để người khác đừng vượt biên.
Vậy đó. Như thế là Tin Lành đã biểu tình rầm rộ hơn người Việt mình biểu tình mấy tuần qua, bởi vì các hội thánh Tin Lành toàn cầu là thế lực lắm, mà lại không chia rẽ như người Việt mình. Lúc đó, Bắc Kinh im lặng, không cần thanh minh thanh nga làm gì. Chỉ riêng chuyện Việt Nam, khi tuổi trẻ biểu tình ở Hà Nội và Sài Gòn, là phát ngôn nhân Tần Cương của Bộ Ngoại Giao Trung Quốc mới 'tằng hắng' là cơ nguy quan hệ tổn thương, thế là phát ngôn nhân Lê Dũng của VN liền 'thanh minh' rằng đó là do tuổi trẻ tự phát.
Mới biết, gây sự với Trung Quốc là khó. Huống gì là người Việt mình lại chia rẽ nhau. Không tin nhau. Và lại thường cố ý hay vô tình làm hại nhau. Trong nước, chính phủ CSVN nhìn đâu cũng thấy 'phản động hải ngoại' thò tay quậy phá, nên vây bủa công an mọi ngả đường. Bất kể một thực tế là đa số người tuổi trẻ biểu tình đều sinh sau 1975, trong đó nhiều thanh niên mang cờ sao vàng xuống đường để gây ý thức chủ quyền Trường Sa và Hoàng Sa, chứ không hề thấy biểu ngữ nào ở Hà Nội và Sài Gòn thách thức quyền lực của Đảng CSVN. Thậm chí, rất nhiều biểu ngữ trước khi vẽ đều tham khảo ý kiến các luật sư, để không bị công an quy chụp là 'bị khủng bố hải ngoại xúi giục.'
Trong khi đó, ngoài nước, các cộng đồng người Việt hải ngoại lại cứ vỡ ra hoài. Thảy ra một nón cối giữa phố, là cộng đồng vỡ đôi. Thảy ra thêm một chiếc dép râu, là cộng đồng lại vỡ làm tư.
Các cộng đồng tôn giáo cũng thế. Thảy ra một chữ 'làm từ thiện,' là giáo hội vỡ đôi. Thảy ra thêm một chữ 'làm giáo dục,' là giáo hội vỡ làm tư. Thảy ra một chữ 'Về Nguồn', bảo là hãy về theo Lý Trần chứ đừng theo Tây, Tàu, Mỹ, Nhật, Paris, La Mã, London, Bắc Kinh… thì bom sân si nổ liền.
Thấy đó, cả Đức Giám Mục của Công Giáo, cả Hòa Thượng của Phật Giáo đều bị chụp mũ là thường. Thậm chí quý ngài còn bị làm thơ giễu, làm thơ chọc quê.
Trong khi đó tuổi trẻ biểu tình thì hiện rõ hai lằn ranh: cờ vàng và cờ đỏ. Có tương nhượng để không ai mang cờ như ở London tuần trước, thì cũng không chắc gì lập lại lần thứ nhì được nữa. Không chỉ nhiều nhà hoạt động hải ngoại sợ mắc mưu sứ quán CSVN, mà có thể là Bộ Ngoại Giao Hà Nội cũng chưa chắc hài lòng vì sinh viên ở London không ai mặc áo đỏ và cầm ảnh Hồ. Trời ạ, mà ngay tới phe biểu tình cầm cờ đỏ, mang ảnh Hồ khi tới Paris cũng chia rẽ: cô Hoàng Lan, người du học sinh từ Hà Nội và là một trong những người sáng lập Tập Hợp Thanh Niên Dân Chủ, bị các du học sinh khác cấm biểu tình chung trên hè phố Paris.
Còn Văn Bút nữa thì mịt mù sương khói. Tới nỗi quên theo dõi chừng một tháng, rồi có muốn tìm hiểu lại thì vẫn thấy bí ẩn ngàn đời chữ nghĩa. Văn Bút phe nào là chính thống, phe nào tiếm quyền? Không hiểu nổi. Chuyện Văn Bút vỡ ra vẫn bí ẩn còn hơn là tranh Picasso, khó hiểu hơn là thơ hậu hiện đại, thơ tân hình thức…
Và thế đó, các diễn đàn Internet tưng bừng phóng ra đầy phi tiêu, bay đủ mọi hướng, có mặc áo giáp ra đường cũng bảo đảm là không trúng mũi tên trước mặt thì cũng lãnh mũi giáo sau lưng. Cuối cùng rồi, có lẽ đành phải xem như chuyện chia rẽ là nét đẹp của dân chủ đa phương?
Thực tế phải thấy, dù tất cả chúng ta có đoàn kết được, và dù chính phủ CSVN có chịu đa đảng, có chấp nhận một lộ trình dân chủ để thực tâm hợp sức toàn dân cho một hội nghị Diên Hồng mới, thì ngăn chận làn sóng bành trướng của Trung Quốc hiển nhiên là một nan đề không dễ. Đơn giản vì thế giới không xóa sổ nổi anh TQ, cũng không làm vỡ nổi anh này, ít nhất cũng là nhiều thập niên nữa. Mà dù anh TQ có vỡ ra thì với bộ nanh nguyên tử và tâm thức hung hãn Mác Lê Mao cũng không dễ gì đã nhân đạo hơn, trừ phi dân chủ hóa được TQ thì các sức mạnh nhân quyền mới thuần hóa nổi đại ca phương Bắc này.
Tất nhiên là VN mình cần có thêm tàu ngầm, cần thêm phi đạn, thậm chí cần cả bom nguyên tử, vân vân… để khi gặp biến động Biển Đông dậy sóng, hay khi có Thế Chiến thứ 3, thì có sẵn đồ chơi hộ thân. Nhưng dù có đủ thứ như thế, và dù có dân chủ hóa kịp để tăng tốc phát triển, thì vẫn không bao giờ tự mình làm biến mất nổi anh hàng xóm khổng lồ TQ này. Đóng vai nhà ảo thuật để hô biến anh TQ phải là chuyện của cơ may toàn cầu. Dân tộc mình rồi phải sống với anh khổng lồ hàng xóm này hoài thôi. Mỗi khi anh nhúc nhích, hay khi anh thở mạnh, là tường vách của mình cũng phải rung chuyển.
Chính trong hoàn cảnh như thế này, nếu nhà nước CSVN không thực tâm mở hội Diên Hồng để có thêm sức toàn dân, thì tương lai sẽ lại càng khó gỡ hơn. Mà nếu đảng CSVN cứ lì lợm như hiện nay, nhiều phần sẽ có thể xảy ra một cuộc nổi dậy. Vậy đó, bây giờ thì, không lẽ cứ mỗi dịp năm mới, lại đem bàn lại chuyện rất là cũ?
TRẦN KHẢI
Chuyện tình đẹp nhất năm 2007
"Romeo đi tìm Juliet trên Internet"
Thái Phương
Web designer Patrick Moberg Câu chuyện tình Romeo và Juliet ở thời đại Internet bắt đầu trên chuyến tàu đêm ngày Chúa Nhật 7 tháng 11 năm 2007 khi anh chàng thiết kế Trang web (web designer) Patrick Moberg, 21 tuổi ở Brooklyn, nhảy lên toa xe điện ngầm của thành phố New York trên tuyến đường số 5 từ trạm Union Square để đi đến trạm Bowling Green lúc 9. 30 giờ đêm, anh bị ngay sét đánh vào tim khi chợt nhìn thấy một cô gái đẹp, má đỏ như hoa hồng, tóc nâu cũng cài hoa hồng, đang ngồi viết trên quyển tập, anh run lên vì bắt gặp hình ảnh người yêu trong mộng mà anh hằng mơ ước:
Tôi đã gặp em từ bao giờ
kể từ nguyệt bạch xuống đêm khuya
kể từ gió thổi trong vừng tóc
hay lúc thu về cánh nhạn kia ?
(Tương Tư Thơ Nguyên Sa)
Cũng như Nhà thơ Nguyên Sa 50 năm trước đây khi ông bắt gặp người tình trong mộng trên một đường phố Sài gòn:
Nắng Sài Gòn anh đi mà chợt mát
Bởi vì em mặc áo lụa Hà Đông
Anh vẫn yêu màu áo ấy vô cùng
Thơ của anh vẫn còn nguyên lụa trắng
(Áo Lụa Hà Đông - Thơ Nguyên Sa)
Anh chàng Patrick lấy lại bình tĩnh và dự định tìm cách đến gần nàng để làm quen khi xe đến trạm tới là trạm cuối cùng; nhưng không may thình lình người đẹp đã biến mất đám đông hành khách chen lấn lúc xuống xe. Nhà thơ Nguyên sa khi mất bóng nàng áo lụa Hà Đông trên đường phố Sài Gòn ông vẽ lại hình dáng người đẹp qua ra những dòng thơ bóng bẩy :
Trang web: nygirlofmydreams. com của Parick
Người tình trong mộng của Patrick : Camille, ngưòi đẹp Úc Châu
Hình trên website của Patrick : Đã gặp nàng
Patrick và Camille gặp nhau lần đầu
Patrick và Camille trên Đài Truyền Hình ABC, Hoa Kỳ
"Anh vẫn nhớ em ngồi đây tóc ngắn
Mà mua thu dài lắm ở chung quanh
Linh hồn anh vội vã vẽ chân dung
Bay vội vã vào trong hồn mở cửa"
Và than trách :
"Em chợt đến, chợt đi, anh vẫn biết
Trời chợt mưa, chợt nắng, chẳng vì đâu
Nhưng sao đi mà không bảo gì nhau
Để anh gọi, tiếng thơ buồn vọng lại"
Còn Patrick thì không than thở, anh cố nhớ lại trong trí hình dáng cô gái với hai má đỏ hồng, tóc nâu cài hoa hồng; nàng mặc jupe xanh và vớ cũng xanh rồi anh ngồi suốt đêm ở căn phòng nhà anh để vẽ lại dung nhan người đẹp trong mộng mà anh đã gặp.
Lúc đầu anh định sẽ treo bảng tìm người đẹp ở các trạm xe điện nhưng anh lại thôi vì nghĩ làm như thế hơi điên điên và cuối cùng theo nghề nghiệp web design của mình, Patrick làm Trang Web tên là nygirlofmydreams.com (Cô gái New York trong mộng của tôi), anh đưa lên hình vẽ người đẹp, với đầy đủ tiết và Bên cạnh là hình anh cùng với địa chỉ email và số điện thoại, yêu cầu có ai biết được về người con gái ấy xin chỉ cho anh. Anh hy vọng rất mong manh sẽ có người biết nàng vì rất khó đi tìm một người trong một thành phố lớn số 1 của Hoa Kỳ có hơn 8 triệu cư dân.
Nhưng chỉ chưa đầy 48 giờ tin về anh chàng Patrick tìm người yêu trong mộng được loan trên các báo ở New York và các Đài Truyền hình ở Mahattan rồi lan rộng khắp nơi trên thế giới từ Mỹ Châu sang Âu Châu, Á Châu và Úc Châu qua báo chí và Internet. Patrick nhận được vô số điện thoại và email chia sẻ và cầu chúc anh may mắn gặp được người thương; trong số đó có vài cô cho biết rất mến phục anh và muốn làm người yêu của anh! Và rồi đến tối anh được cú điên thoại của một người báo cho biết là :
- "đã nhận ra người con gái trong hình vẽ của Patrick là bạn tôi".
Patrick trả lời :
- "Thật là tuyệt vời nếu bạn liên lạc với cô ấy để xác nhận và cho tôi biết tin".
Một lát sau Patrick nhận được email của người này kèm theo hình người đẹp mà Patrick đang săn tìm và với câu hỏi :
- "Đây có phải là người trong mộng của bạn?"
Như một phép lạ Patrick không ngờ có thể nhanh chóng tìm lại được người con gái tóc nâu trên chuyến xe định mệnh. Người đẹp trong mộng của anh là một cô gái Úc, tên Camille Hayton, 22 tuổi, từ thành phố Melbourne Australia, đang thực tập tại tuần báo Black Book tại New York sau khi vừa tốt nghiệp Ngành Sân Khấu và Nhiếp Ảnh từ Đại Học California tại Santa Cruz (University of California).
Patrick và Camille bắt đầu liên lạc nhau qua email và hẹn gặp nhau ở một quán cà phê ở New York; Patrick cũng thông báo ngay trên trang web của anh cho mọi người biết anh "đã gặp nàng" (found her).
Tin tức vế anh chàng Romeo Patrick tìm được nàng Juliet Camille từ Úc Châu đã gây chú ý cho dân New York và cả thế giới, có lẽ, vì mọi người đang sống trong một thế giới đầy lo ngại : Nạn khủng bố, thiên tai, khí hậu hoàn cầu thay đổi... mà tin tức hằng ngày đưa đến đều là nhưng tin không vui nên khi được bản tin rất dễ thương :
"chàng Romeo ở New York đi tìm nàng Juliet qua mạng lưới Internet" ai muốn biết.
Tin Patrick tìm được cô gái tóc nâu Camille là tin "nóng" nên các tờ báo và đài truyền hình đua nhau vây chặt cặp Patrick-Camille khi họ hẹn gặp nhau lần đầu vào tới Thứ Năm tại một quán Cà Phê ở New York thì bên ngoài dầy đặc các phóng viên với máy ảnh chớp liên tục.
Patick và Camille phải đợi khá lâu cho các máy hình của các tay thợ săn ảnh cho báo chí và truyền hình thôi chớp và để yên cho họ gặp nhau trao nhau lời chào hỏi lần đầu tiên gặp gỡ!
Vài ngày sau đó Patrick và Camille chia xẻ câu chuyện "gặp nhau" của họ với thế giới trong chương trình Good Morning America của Đài ABC.
Romeo Patrick bên cạnh Juliet Camille
Camille cho biết cô bị xui nhưng lại may; khi tòa nhà 11 phòng ngủ nơi cô trú ngụ bị cháy cô phải di tản đến ở tạm vài ngày ở nhà người bạn ở Battery Park; vì thế cô phải đi tàu điện ngầm tuyến xe số 5 để đến nhà người bạn, Patrick đã bắt gặp cô trên chuyến xe định mệnh này; nếu không bị cháy nhà thì cô chắc không gặp Patrick!. Đúng là duyên số trời sắp đặt! Cô nhận thấy Parick không giống như những thanh niên Mỹ khác mà giống thanh niên Úc nhiều hơn như hiền và chân thật.
Tuy họ gặp nhau lần đầu nhưng cảm thấy thoải mái và có nhiều điểm giống nhau như cùng sinh trong tháng 3 cùng thích màu xanh, thích hội họa... cả hai đồng ý cho rằng câu chuyện họ "Gặp Nhau" chỉ có thể xảy ra ở xứ Hoa Kỳ mà thôi.
Những tuần lễ kế tiếp các Nhà xuất bản sách và hảng Film đã đưa người đến gặp Patrick và Camille để thương lượng đưa chuyện tình của họ vào sách và film.
Có lẽ chúng ta đồng ý cho đây là câu chuyện tình đẹp nhứt trong Năm 2007.
Thái Phương (Giáng Sinh 2007)
"Romeo đi tìm Juliet trên Internet"
Thái Phương
Web designer Patrick Moberg Câu chuyện tình Romeo và Juliet ở thời đại Internet bắt đầu trên chuyến tàu đêm ngày Chúa Nhật 7 tháng 11 năm 2007 khi anh chàng thiết kế Trang web (web designer) Patrick Moberg, 21 tuổi ở Brooklyn, nhảy lên toa xe điện ngầm của thành phố New York trên tuyến đường số 5 từ trạm Union Square để đi đến trạm Bowling Green lúc 9. 30 giờ đêm, anh bị ngay sét đánh vào tim khi chợt nhìn thấy một cô gái đẹp, má đỏ như hoa hồng, tóc nâu cũng cài hoa hồng, đang ngồi viết trên quyển tập, anh run lên vì bắt gặp hình ảnh người yêu trong mộng mà anh hằng mơ ước:
Tôi đã gặp em từ bao giờ
kể từ nguyệt bạch xuống đêm khuya
kể từ gió thổi trong vừng tóc
hay lúc thu về cánh nhạn kia ?
(Tương Tư Thơ Nguyên Sa)
Cũng như Nhà thơ Nguyên Sa 50 năm trước đây khi ông bắt gặp người tình trong mộng trên một đường phố Sài gòn:
Nắng Sài Gòn anh đi mà chợt mát
Bởi vì em mặc áo lụa Hà Đông
Anh vẫn yêu màu áo ấy vô cùng
Thơ của anh vẫn còn nguyên lụa trắng
(Áo Lụa Hà Đông - Thơ Nguyên Sa)
Anh chàng Patrick lấy lại bình tĩnh và dự định tìm cách đến gần nàng để làm quen khi xe đến trạm tới là trạm cuối cùng; nhưng không may thình lình người đẹp đã biến mất đám đông hành khách chen lấn lúc xuống xe. Nhà thơ Nguyên sa khi mất bóng nàng áo lụa Hà Đông trên đường phố Sài Gòn ông vẽ lại hình dáng người đẹp qua ra những dòng thơ bóng bẩy :
Trang web: nygirlofmydreams. com của Parick
Người tình trong mộng của Patrick : Camille, ngưòi đẹp Úc Châu
Hình trên website của Patrick : Đã gặp nàng
Patrick và Camille gặp nhau lần đầu
Patrick và Camille trên Đài Truyền Hình ABC, Hoa Kỳ
"Anh vẫn nhớ em ngồi đây tóc ngắn
Mà mua thu dài lắm ở chung quanh
Linh hồn anh vội vã vẽ chân dung
Bay vội vã vào trong hồn mở cửa"
Và than trách :
"Em chợt đến, chợt đi, anh vẫn biết
Trời chợt mưa, chợt nắng, chẳng vì đâu
Nhưng sao đi mà không bảo gì nhau
Để anh gọi, tiếng thơ buồn vọng lại"
Còn Patrick thì không than thở, anh cố nhớ lại trong trí hình dáng cô gái với hai má đỏ hồng, tóc nâu cài hoa hồng; nàng mặc jupe xanh và vớ cũng xanh rồi anh ngồi suốt đêm ở căn phòng nhà anh để vẽ lại dung nhan người đẹp trong mộng mà anh đã gặp.
Lúc đầu anh định sẽ treo bảng tìm người đẹp ở các trạm xe điện nhưng anh lại thôi vì nghĩ làm như thế hơi điên điên và cuối cùng theo nghề nghiệp web design của mình, Patrick làm Trang Web tên là nygirlofmydreams.com (Cô gái New York trong mộng của tôi), anh đưa lên hình vẽ người đẹp, với đầy đủ tiết và Bên cạnh là hình anh cùng với địa chỉ email và số điện thoại, yêu cầu có ai biết được về người con gái ấy xin chỉ cho anh. Anh hy vọng rất mong manh sẽ có người biết nàng vì rất khó đi tìm một người trong một thành phố lớn số 1 của Hoa Kỳ có hơn 8 triệu cư dân.
Nhưng chỉ chưa đầy 48 giờ tin về anh chàng Patrick tìm người yêu trong mộng được loan trên các báo ở New York và các Đài Truyền hình ở Mahattan rồi lan rộng khắp nơi trên thế giới từ Mỹ Châu sang Âu Châu, Á Châu và Úc Châu qua báo chí và Internet. Patrick nhận được vô số điện thoại và email chia sẻ và cầu chúc anh may mắn gặp được người thương; trong số đó có vài cô cho biết rất mến phục anh và muốn làm người yêu của anh! Và rồi đến tối anh được cú điên thoại của một người báo cho biết là :
- "đã nhận ra người con gái trong hình vẽ của Patrick là bạn tôi".
Patrick trả lời :
- "Thật là tuyệt vời nếu bạn liên lạc với cô ấy để xác nhận và cho tôi biết tin".
Một lát sau Patrick nhận được email của người này kèm theo hình người đẹp mà Patrick đang săn tìm và với câu hỏi :
- "Đây có phải là người trong mộng của bạn?"
Như một phép lạ Patrick không ngờ có thể nhanh chóng tìm lại được người con gái tóc nâu trên chuyến xe định mệnh. Người đẹp trong mộng của anh là một cô gái Úc, tên Camille Hayton, 22 tuổi, từ thành phố Melbourne Australia, đang thực tập tại tuần báo Black Book tại New York sau khi vừa tốt nghiệp Ngành Sân Khấu và Nhiếp Ảnh từ Đại Học California tại Santa Cruz (University of California).
Patrick và Camille bắt đầu liên lạc nhau qua email và hẹn gặp nhau ở một quán cà phê ở New York; Patrick cũng thông báo ngay trên trang web của anh cho mọi người biết anh "đã gặp nàng" (found her).
Tin tức vế anh chàng Romeo Patrick tìm được nàng Juliet Camille từ Úc Châu đã gây chú ý cho dân New York và cả thế giới, có lẽ, vì mọi người đang sống trong một thế giới đầy lo ngại : Nạn khủng bố, thiên tai, khí hậu hoàn cầu thay đổi... mà tin tức hằng ngày đưa đến đều là nhưng tin không vui nên khi được bản tin rất dễ thương :
"chàng Romeo ở New York đi tìm nàng Juliet qua mạng lưới Internet" ai muốn biết.
Tin Patrick tìm được cô gái tóc nâu Camille là tin "nóng" nên các tờ báo và đài truyền hình đua nhau vây chặt cặp Patrick-Camille khi họ hẹn gặp nhau lần đầu vào tới Thứ Năm tại một quán Cà Phê ở New York thì bên ngoài dầy đặc các phóng viên với máy ảnh chớp liên tục.
Patick và Camille phải đợi khá lâu cho các máy hình của các tay thợ săn ảnh cho báo chí và truyền hình thôi chớp và để yên cho họ gặp nhau trao nhau lời chào hỏi lần đầu tiên gặp gỡ!
Vài ngày sau đó Patrick và Camille chia xẻ câu chuyện "gặp nhau" của họ với thế giới trong chương trình Good Morning America của Đài ABC.
Romeo Patrick bên cạnh Juliet Camille
Camille cho biết cô bị xui nhưng lại may; khi tòa nhà 11 phòng ngủ nơi cô trú ngụ bị cháy cô phải di tản đến ở tạm vài ngày ở nhà người bạn ở Battery Park; vì thế cô phải đi tàu điện ngầm tuyến xe số 5 để đến nhà người bạn, Patrick đã bắt gặp cô trên chuyến xe định mệnh này; nếu không bị cháy nhà thì cô chắc không gặp Patrick!. Đúng là duyên số trời sắp đặt! Cô nhận thấy Parick không giống như những thanh niên Mỹ khác mà giống thanh niên Úc nhiều hơn như hiền và chân thật.
Tuy họ gặp nhau lần đầu nhưng cảm thấy thoải mái và có nhiều điểm giống nhau như cùng sinh trong tháng 3 cùng thích màu xanh, thích hội họa... cả hai đồng ý cho rằng câu chuyện họ "Gặp Nhau" chỉ có thể xảy ra ở xứ Hoa Kỳ mà thôi.
Những tuần lễ kế tiếp các Nhà xuất bản sách và hảng Film đã đưa người đến gặp Patrick và Camille để thương lượng đưa chuyện tình của họ vào sách và film.
Có lẽ chúng ta đồng ý cho đây là câu chuyện tình đẹp nhứt trong Năm 2007.
Thái Phương (Giáng Sinh 2007)
Hôm nay có phim Trung Cộng
Điểm phim :
Hôm nay, có rất nhiều Đài truyền hình có phim Trung Cộng, bạn hãy mở kênh A xem cuộc chiến sống còn giữa hai cao thủ võ lâm của phái Hoa Sơn và Tuyết Sơn để giành một bí kíp giang hồ. Ở kênh K, nàng công chúa xinh đẹp nước Sở đang lên kế hoạch trả thù cho người yêu. Kênh B dành cho người yêu phim quan tâm đến đời sống chính trị xã hội khi theo dõi cuộc chiến chống tham nhũng của Bí Thư Trần đang vào giai đoạn gay cấn, hôm qua bạn đã thấy vợ bí thư nhận món tiền hối lộ lớn như thế nào. Kênh C và kênh H giới thiệu cuộc đời của những kỳ nhân Trung Cộng, họ là những quân sư giỏi cho những ông vua… dở giành lấy ngai vàng hoặc thôn tính nước khác. Và nếu bạn là người lãng mạn, hãy bật kênh D, U, S, Z, X… để xem những bộ phim tình cảm lãnh mạn của những đôi lứa yêu nhau nhưng luôn gặp trắc trở, lỡ làng, cái kết bất ngờ của những mối tình đang chờ bạn khám phá. Tất nhiên, với hàng loạt diễn viên trẻ đẹp, bối cảnh sang trọng, hoành tráng, những bộ phim Trung Cộng trên tất cả các đài truyền hình trong nước Việt sẽ lôi cuốn các bạn từ đầu đến cuối, giới thiệu đất nước, con người Trung Cộng một cách chân thực và gần gủi nhất, bạn sẽ cảm thấy đầy ắp thông tin về đất nước láng giềng.
Và cũng tất nhiên, trên tất cả các Đài truyền hình tỉnh lẻ và khu vực và Trung ương bạn sẽ không tìm thấy thông tin Trường Sa và Hoàng Sa bị Trung Cộng cướp trắng, một cuộc xâm lược không cần ngụy biện và che giấu, rất phách lồi, ừ, tao lớn, tao mạnh, tao thích lấy thì lấy, làm gì tao ?
Vì những nguồn quảng cáo vô tận, vì phim Trung Cộng bán rẻ như cho, vì đài tỉnh bên tăng thời lượng mà mình không tăng cũng kỳ... ?????
Nên hôm nay, bạn hãy bật tất cả các kênh để xem phim Trung Cộng. Ngay khi chưa mất đất thì cuộc xâm lược đã diễn ra rồi, và chúng ta ngồi trước màn hình ti vi sung sướng chấp nhận điều đó.
Có một đứa đã lỡ hơi khùng rồi, nên khùng luôn cũng không sao, muốn cướp đài truyền hình tỉnh vài giờ, đúng chương trình phim truyện, buộc nhân viên kỷ thuật chạy dòng chữ trắng “Tổ Quốc bị cướp một phần rồi, bà con ơi”. Hay lịch sự hơn, thay bằng “Vì bạn Trung Cộng chơi xấu, nên bữa nay tạm ngưng phim Trung Cộng” trên cái nền đen vô tận của bóng đêm. Ít nhất, sẽ có một phần mười người xem sẽ tắt ti vi trong một nỗi bàng hoàng của một người nhận ra mình dù hèn nhưng vẫn còn yêu nước. Chín phần mười còn lại, cũng biết bàng hoàng vì lỗi Trung Cộng ăn gian mà họ bỏ lỡ một tập phim Trung Cộng hay.
Sầu Riêng Nguyễn Ngọc Tư
ghi chú: người đăng tự ý sửa 1 chử.
Hẹn một ngày giành lại Hoàng Sa
Trần Trung Đạo, Jan 02, 2008 Hôm nay tại Việt Nam, những ngày biểu tình nóng bỏng đã lắng dịu nhiều, những ngày hồi hộp, đợi chờ đã qua đi. Cỗ xe ngựa già nua lại tiếp tục lăn đôi bánh nặng nề đưa 83 triệu dân Việt Nam chậm chạp đi về phía trước. Dù sao, đối với những người Việt Nam có mặt trong các cuộc biểu tình ngày 9 tháng 12 và những ngày sau đó tại Hà Nội, Sài Gòn, sẽ là một ngày khó quên trong đời. Sau này khi về già, các bạn trẻ hôm nay ít nhất có một điều hãnh diện để kể lại cho con, cho cháu. Ngày 9 tháng 12 năm 2007 cũng sẽ đi vào lịch sử như là ngày tuổi trẻ đứng lên bảo vệ chủ quyền đất nước ngay giữa lòng chế độ độc tài. Mặc dù số người trẻ tham gia biểu tình còn rất ít so với thế hệ trẻ tại Việt Nam nhưng đó là những bước đầu tích cực. Dăm con én không làm nên mùa xuân nhưng là tin vui cho chúng ta biết mùa xuân đang đến.
Tuổi trẻ Việt Nam đã đứng lên, không nhân danh một ý thức hệ, một chủ nghĩa nào mà chỉ vì lòng yêu nước thiêng liêng trong sáng. Các em đã giảng cho ba vạn ông bà tiến sĩ, 890 ông bà hội viên Hội Nhà văn, 493 ông bà đại biểu Quốc hội thế nào là sự khác nhau giữa lòng yêu nước thuần khiết chân thành và yêu nước theo chỉ thị, nghị quyết. Các em cũng nhắc cho giới lãnh đạo Đảng biết rằng một ngàn năm sống trong bóng tối không làm dân tộc Việt Nam mù mắt thì ba mươi ba năm trong triết học Mác-Lê làm sao có thể thui chột đi tình yêu nước thiết tha trong lòng người dân và nhất là trong lòng tuổi trẻ Việt Nam.
Nghĩ đến lịch sử là nghĩ đến những điều kỳ diệu, là nghĩ đến sức sống của dân tộc mình. Đất nước bốn ngàn năm nhưng vẫn còn rất trẻ bởi vì lịch sử dân tộc ta đã, đang và sẽ được viết từ bàn tay tuổi trẻ. Không phải chỉ một Phù Đổng Thiên Vương ngồi trên ngựa sắt, một Đinh Bộ Lĩnh cờ lau tập trận, một Trần Quốc Toản phá cường địch báo hoàng ân mới được gọi là trẻ, mà bao nhiêu anh hùng dân tộc đã đóng vai trò quan trọng trong các lãnh vực chính trị, quân sự quốc gia ngay khi còn trong tuổi 20. Trần Hưng Đạo mới 27 tuổi đã đem đại quân ra bảo vệ biên giới phía bắc và góp phần quan trọng trong việc đánh bại quân Nguyên lần thứ nhất. Nguyễn Huệ đã xuất hiện như lãnh đạo chính thức của cuộc khởi nghĩa Tây Sơn khi mới vừa 23 tuổi. Và còn bao nhiêu nữa, bao nhiêu anh hùng, liệt sĩ đã âm thầm dâng hiến tuổi thanh xuân để bảo vệ nắm đất nhuộm bằng máu và nước mắt của tổ tiên.
Theo dõi các blog từ trong nước, tôi được biết nhiều em đã thét lên trong căm giận “Tần Cương câm miệng lại!” Vâng, sự phẫn nộ là điều đúng nhưng nghĩ cho cùng các lời tuyên bố đầy trịch thượng của Tần Cương mới đây:"Trung Quốc có chủ quyền không thể tranh cãi đối với các quần đảo và vùng biển lân cận ở khu vực biển Nam Trung Hoa" chỉ có giá trị với giới lãnh đạo Đảng mà thôi. Những lời phát biểu ngông cuồng, nước lớn đó chẳng những không có một giá trị gì đối với dân tộc Việt Nam mà chỉ làm sục sôi thêm lòng yêu nước và tinh thần đoàn kết của nhân dân Việt Nam. Một nhóm nhỏ người đang nắm quyền cai trị dân tộc Việt Nam bằng súng đạn và nhà tù hôm nay không đại diện cho 83 triệu dân Việt Nam. Hoàng Sa, Trường Sa là đảo Việt Nam, là biển Việt Nam, là đất Việt Nam của hàng ngàn năm trước và sẽ của nhiều ngàn năm sau.
Như số phận một nước nhỏ, dân tộc chúng ta đã phải chịu đựng rất nhiều hy sinh xương máu trong hàng trăm cuộc chiến bảo vệ đất nước qua các thời Ngô, Đinh, Lê, Lý, Trần để chống lại các triều đại phong kiến Trung Hoa nói riêng và các thế lực xâm lăng từ phương Bắc nói chung đông hơn gấp nhiều lần, nhưng tổ tiên chúng ta luôn luôn thắng những trận cuối cùng và quyết định. Vinh dự biết bao khi được sinh ra trên một đất nước, nơi đó tên gọi của mỗi ngọn núi, mỗi con sông, mỗi gò đất cũng gợi lại trong lòng chúng ta niềm hãnh diện. Nhiều trăm năm qua đi nhưng tiếng thét của quân Nam anh hùng ở Chi Lăng, Bạch Đằng, Chương Dương, Ngọc Hồi, Đống Đa như vẫn còn nghe. Lời hịch của Hưng Đạo Vương: “Ta thường tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối, ruột đau như cắt, nước mắt đầm đìa; chỉ giận chưa thể xả thịt, lột da, ăn gan, uống máu quân thù; dẫu cho trăm thân ta phơi ngoài nội cỏ, nghìn thây ta bọc trong da ngựa, cũng nguyện xin làm” hay của vua Quang Trung: “Đánh cho để dài tóc, đánh cho để đen răng, đánh cho nó chích luân bất phản, đánh cho nó phiến giáp bất hoàn” như vẫn còn vang lên trong mỗi tâm hồn Việt Nam. Sau bao nhiêu thăng trầm vận nước, Việt Nam vẫn còn là một dân tộc như Thượng tướng Trần Quang Khải dặn dò: “Thái bình nên gắng sức, non nước đấy ngàn thu”. Lãnh đạo cộng sản Trung Quốc không biết điều đó. Họ không thuộc sử Việt Nam đã đành mà cũng không thuộc sử của chính nước họ.
Trung Quốc có nhiều lý do để khinh thường giới lãnh đạo cộng sản Việt Nam, những đàn em phản trắc, thuở bần hàn đã từng sống dưới sự che chở của đàn anh Trung Quốc, đã được Trung Quốc trang bị cho từng khẩu súng trường, được nuôi dưỡng bằng túi lương khô ngay trong thời kỳ hàng chục triệu dân Trung Quốc phải chết đói đầy đường, chẳng những thế, miền Bắc Việt Nam còn được bảo vệ bằng hàng trăm nghìn quân Trung Quốc. Đặng Tiểu Bình đã oán trách trong buổi tiếp Lê Duẩn ngày 13 tháng 4 năm 1966: ”Phải chăng vì chúng tôi quá nhiệt tình đã làm cho các đồng chí nghi ngờ? Hiện nay chúng tôi đã có 130 ngàn người tại Việt Nam. Công trình quân sự tại vùng đông bắc cũng như các công trình đường xe lửa là các đề án mà chúng tôi đã đề xướng, và ngoài ra, chúng tôi đã gởi nhiều ngàn quân sang biên giới. Chúng tôi cũng đã thảo luận khả năng liên hiệp quân sự bất cứ khi nào chiến tranh bùng nổ. Các đồng chí nghi ngờ phải chăng vì chúng tôi đã quá nhiệt tình?… Các công trình trên các đảo phía đông bắc đã hoàn tất. Hai bên cũng đã thảo luận các công trình dọc bờ biển sẽ được quân đội Trung Quốc thực hiện. Vừa qua, đồng chí Văn Tiến Dũng đã đề nghị rằng sau khi hoàn tất các công trình vùng đông bắc, quân đội chúng tôi sẽ giúp xây các trạm tên lửa trong vùng trung châu…”
Mặc dù với nhiều tỉ đô-la cộng với máu xương đổ xuống miền Bắc Việt Nam, Trung Quốc cũng biết khuynh hướng thân Liên Xô trong hàng ngũ lãnh đạo cộng sản Việt Nam mạnh hơn phe thân Trung Quốc, và ngày cuộc chiến tranh Việt Nam chấm dứt cũng là ngày anh đi đường anh tôi đường tôi, nên họ đã dựa vào công hàm của Phạm Văn Đồng quyết định chiếm Hoàng Sa trước để làm điểm tựa chiến lược ngoài biển Đông sau này.
Cuộc chiến tranh ngắn mà Đặng Tiểu Bình gọi là “dạy cho Việt Nam bài học” vào tháng Giêng năm 1979 đã để lại vô số thiệt hại cho cả hai bên. Cũng giống như khi Mỹ bàng quang đứng nhìn hải quân Trung Quốc đổ bộ Hoàng Sa, và Liên Xô, ngoài việc kết án lấy lệ theo thủ tục ngoại giao hay vài giúp đỡ thông tin lén lút, gần 700 ngàn quân Liên Xô dọc biên giới phía bắc Tân Cương đã không bắn một viên đạn dù chỉ bắn lên trời. Trên bình diện yêu nước, người Việt có mọi ý do chính đáng để đứng lên bảo vệ lãnh thổ của cha ông và đã thật sự dạy cho quân xâm lăng một bài học đích đáng thay vì học bài học của Đặng Tiểu Bình. Ngay cả Tân Hoa xã cũng phải thừa nhận Quân Giải phóng Nhân dân Trung Hoa đã chiến đấu một cách tệ hại. Tuy nhiên xét về mặt nguyên nhân của cuộc chiến, không phải tự nhiên mà họ Đặng xua quân sang đánh nước ta. Nợ máu xương, tham vọng và những tranh chấp quyền lực trong khối cộng sản đã được trả bằng thân xác của tuổi trẻ Việt Nam và cả tuổi trẻ Trung Hoa vô tội. Một lần nữa, “lá cờ vẻ vang của Đảng” đã nhuộm bằng máu và cắm bằng xương của hàng chục ngàn thanh niên và đồng bào Việt Nam sống dọc vùng biên giới phía Bắc.
Có người thắc mắc, tại sao từ nhiều năm nay, lúc nào ông Lê Dũng hay các phát ngôn viên khác của Bộ Ngoại giao Việt Nam vẫn cứ lặp đi lặp lại chỉ một lời phản đối giống nhau: “Việt Nam có đầy đủ bằng chứng lịch sử và cơ sở pháp lý để khẳng định chủ quyền của Việt Nam đối với hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa”. Mặc dù sự xâm phạm chủ quyền Việt Nam lần này nghiêm trọng hơn nhiều nhưng ông Lê Dũng một lần nữa cũng chỉ thay đổi ngày tháng trên một tờ thông cáo báo chí đã viết từ hơn hai mươi năm trước. Thế những khẩu hiệu đầy tính xách động như “Sông có thể cạn núi có thể mòn” hay “Dù đốt cháy cả dải Trường Sơn” v.v… đâu hết rồi? Nhưng nghĩ cho cùng nếu không nói như thế, ông Lê Dũng cũng chẳng biết nói gì khác. Tâm trạng của các cấp lãnh đạo Đảng đối với Trung Quốc giống như trong câu hát “Tôi xin người cứ gian dối nhưng xin người đừng lìa xa tôi” mà một độc giả talawas có lần ví dụ, thì làm sao dám nói khác hơn.
Sau khi Liên Xô sụp đổ, Đảng Cộng sản Trung Quốc là chỗ dựa duy nhất và cũng là cuối cùng của Đảng Cộng sản Việt Nam. Quan hệ giữa hai đảng sau khi bình thường hóa ngày 6 tháng 11 năm 1991 đến nay không khác bao nhiêu so với thời kỳ ông Phạm Văn Đồng ký công hàm nhượng hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa nửa thế kỷ trước. Không còn đường thoát, giới lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam lại tìm về nương náu dưới chiếc bóng của đàn anh Trung Quốc. Các chính sách của Đảng Cộng sản Việt Nam, từ các đổi mới kinh tế, xã hội cho đến các quan điểm chính trị, tư tưởng gần như rập khuôn Trung Quốc. Các lãnh đạo Đảng cũng ý thức rằng học lóm không bao giờ giỏi hơn thầy. Họ cũng biết rằng giới lãnh đạo Trung Quốc không còn tin tưởng họ như thời Điện Biên Phủ và cũng không bao giờ tha thứ cho tâm phản trắc của Đảng Cộng sản Việt Nam, nhưng nếu tách ra khỏi quỹ đạo Trung Quốc và mở rộng quan hệ mật thiết về kinh tế chính trị với các nước dân chủ phương Tây, không sớm thì muộn Đảng Cộng sản sẽ mất đi vai trò lãnh đạo đất nước. Đó là điều tối kỵ của Đảng. Lãnh đạo Đảng chọn hy sinh quyền lợi dân tộc như họ đã làm nhưng nhất định không hy sinh quyền lợi Đảng.
Đầu óc của giới lãnh đạo cộng sản Trung Quốc là đầu óc thiên triều. Họ xem các nước nhỏ chung quanh, trong đó có Việt Nam là chư hầu truyền thống của họ. Họ luôn lợi dụng sự suy yếu nội bộ hay sự cô thế của các quốc gia láng giềng để thực hiện âm mưu xâm lược. Có giọt nước mắt nào của nhân loại nhỏ xuống cho Nội Mông? Tây Tạng thỉnh thoảng còn được nhắc chỉ vì đức độ của Đức Đạt Lai Lạt Ma, nhưng một mai khi ngài viên tịch, số phận của Tây Tạng cũng sẽ rơi vào quên lãng. Trong cuộc tranh chấp chủ quyền Hoàng Sa và Trường Sa, Trung Quốc ngoài miệng luôn nhấn mạnh đến việc “đối thoại nhằm duy trì ổn định ở biển Nam Trung Hoa và vì quyền lợi toàn diện đôi bên” và nghiêm khắc trách cứ Việt Nam đã tạo ra bất ổn, nhưng lịch sử cho thấy Trung Quốc mới là cha đẻ của chiến lược tạo ra sự bất ổn thường trực không phải chỉ vùng Đông Nam Á mà bất cứ nơi nào trên thế giới, nhằm phục vụ cho lợi ích của Trung Quốc.
Trung Quốc không muốn bị bất ổn nhưng lại hay chủ động tạo ra sự bất ổn cho các nước khác. Tháng 4 năm 2005, lợi dụng việc Bộ Giáo dục Nhật bản liệt kê biến cố tàn sát Nam Kinh năm 1937 như một tai nạn rủi ro, nhà cầm quyền Trung Quốc đã khuyến khích hàng chục ngàn thanh niên sinh viên Trung Quốc biểu tình suốt 3 tuần lễ trước tòa đại sứ Nhật. Mục đích thật sự của các cuộc biểu tình chống Nhật là chỉ nhằm ngăn cản cố gắng của Nhật để trở thành hội viên thường trực của Hội đồng Bảo an Liên hiệp quốc.
Mặc dù được xem như là lãnh tụ của khối được gọi là thế giới thứ ba sau hội nghị Bandung 1955, Trung Quốc chẳng những không giúp đỡ được gì cho các quốc gia nghèo khó vừa bước ra khỏi thời kỳ thực dân bóc lột nhưng đã trực tiếp gây ra không biết bao nhiêu đau thương tang tóc bằng việc nuôi dưỡng các phong trào Maoist, các chế độ độc tài khát máu như Pol Pot, Kim Nhật Thành cai trị các dân tộc bất hạnh bằng dao, búa và phòng hơi ngạt. Tội ác của giới lãnh đạo Đảng Cộng sản Trung Quốc đối với nhân dân các nước thuộc thế giới thứ ba nghiêm trọng không kém gì tội ác của Hitler đối với dân Do Thái.
Giới lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam quá lo cho nồi cơm riêng của họ đến nỗi quên rằng Trung Quốc cũng có nhiều thách thức kinh tế xã hội và hạn chế chính trị nội bộ cần phải vượt qua để có thể duy trì tốc độ phát triển kinh tế hiện nay và tiếp tục cạnh tranh với Mỹ, Nhật, Đức. Kỹ thuật quân sự của Trung Quốc đã tiến xa so với thời kỳ chiến tranh với Việt Nam tháng Giêng 1979, nhưng điều kiện kinh tế toàn cầu ngày nay cũng đã làm cho các cường quốc phụ thuộc vào nhau nhiều hơn so với 30 năm trước. Ngoài ra, các vấn đề môi sinh, ô nhiễm, khan hiếm năng lượng đang là những mối đe dọa trầm trọng tại Trung Quốc và ảnh hưởng lớn đến cán cân thương mại quốc gia trong tương lai gần. Cộng đồng châu Âu và Mỹ trước đây đã từng ngăn cấm việc nhập cảng hải sản từ Trung Quốc vì lý do vệ sinh và an toàn thực phẩm. Chỉ riêng năm 2007, hải sản từ Trung Quốc đã bị cơ quan kiểm nghiệm thực phẩm Mỹ từ chối 43 lần so với chỉ 1 lần từ Thái Lan. Trung Quốc cũng đang phải đối phó với việc phe thân dân chủ vừa thắng lớn trong nghị viện Hồng Kông và người dân trong phần lãnh thổ quan trọng này có khả năng thực hiện quyền phổ thông đầu phiếu dân chủ triệt để vào năm 2012.
Quốc gia nào cũng cần ổn định để phát triển nhưng Trung Quốc cần ổn định hơn bất cứ quốc gia nào khác trong vùng. Để làm dịu các căng thẳng trong cuộc tranh chấp về lãnh hải với Nhật Bản, Trung Quốc, qua chuyến viếng thăm của Bộ trưởng Ngoại giao Nhật Bản Masahiko Komura đầu tháng 12 năm 2007, đã đồng ý mở rộng các hợp tác kinh tế và tiếp tục đàm phán về khu vực khai thác khí đốt mà cả hai nước đang tranh chấp chủ quyền. Mặc dù viện trợ 2 tỉ đô-la hàng năm để nuôi dưỡng chế độ độc tài Kim Chính Nhất nhưng chính Trung Quốc lại là một trong những nước lo lắng nhất khi họ Kim ra lệnh thử đầu đạn hạt nhân vào tháng 7 năm 2006 và lần nữa vào tháng 10 năm 2006, bất chấp lời can gián của Bắc Kinh. Lần đầu tiên trong lịch sử, Trung Quốc đã nhiệt tình ký vào quyết nghị Liên hiệp quốc nhằm trừng phạt Bắc Hàn. Nhiều nhà phân tích còn cho rằng qua việc thử đầu đạn nguyên tử, Bắc Hàn không chỉ nhắm vào Mỹ, Nhật mà còn để chứng tỏ sự độc lập đối với Trung Quốc. Nếu chiến tranh Nam Bắc Hàn lần nữa xảy ra, ngoài làn sóng tỵ nạn khổng lồ sẽ tràn ngập biên giới phía đông bắc Trung Quốc, hạ tầng kinh tế gầy dựng bấy lâu nay sẽ sụp đổ và có thể cả toàn bộ thượng tầng kiến trúc chính trị Trung Quốc cũng sẽ tiêu vong theo.
Trở lại với vấn đề Hoàng Sa, Trường Sa. Lịch sử đã chứng minh Hoàng Sa, Trường Sa là của Việt Nam nhưng trong bối cảnh chính trị kinh tế quân sự hiện nay, việc lấy lại Hoàng Sa và những đảo đã mất của Trường Sa, trong thực tế, là một điều ngoài khả năng của Đảng Cộng sản Việt Nam. Điều kiện để chiếm ưu thế trong mọi cuộc đàm phán song phương, ngoài bằng chứng, tài liệu, còn là khả năng làm cho đối phương nể sợ hay kính trọng. Cả hai vị thế đó lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam đều không có được.
Các xung đột biên giới giữa Trung Quốc và các nước láng giềng, từ các nước nhỏ như Tây Tạng, Nội Mông cho đến các nước lớn như Liên Xô, Ấn Độ cho thấy, một khi Trung Quốc đã nuốt vào thì khó nhả ra và họ chỉ chịu đàm phán sau khi biết rằng mình không thể thắng bằng võ lực. Việt Nam và Trung Quốc, có thể 20 năm, 50 năm hay 100 năm nữa, rồi cũng phải giải quyết tranh chấp Hoàng Sa, Trường Sa bằng súng đạn. Nhưng để thắng Trung Quốc, Việt Nam phải lớn mạnh thật nhanh và để lớn mạnh nhanh thì chọn lựa đầu tiên của Việt Nam là bước ra khỏi cỗ xe cộng sản già nua lỗi thời hiện nay. Chuyến tàu mới có thể làm cho không ít người Việt cảm thấy khó khăn, bỡ ngỡ ban đầu nhưng chắc chắn đầy triển vọng tương lai.
Không ai chối cãi rằng Việt Nam đã có những phát triển nhất định về kinh tế trong hai chục năm qua, nhưng với những thành tựu giới hạn đang có, còn rất lâu, hay có thể không bao giờ Việt Nam có thể buộc Trung Quốc bước vào bàn hội nghị song phương hay đa phương bằng thái độ tương kính và bình đẳng. Một Việt Nam văn minh, dân chủ, đoàn kết với một nền kinh tế cường thịnh, một quân đội trang bị bằng kỹ thuật chiến tranh tiên tiến là những phương tiện hữu hiệu trong đàm phán để giành lại Hoàng Sa, Trường Sa từ tay Trung Quốc.
Lãnh đạo Đảng có thể lý luận rằng Trung Quốc vẫn phát triển kinh tế với tốc độ nhanh mặc dù cũng nằm dưới sự lãnh đạo tuyệt đối của Đảng Cộng sản. Trung Quốc, một đất nước hơn một tỉ dân, với hàng trăm chủng tộc, sắc dân, giọng nói, các khu tự trị, nhiều vùng bị xâm lăng chỉ chờ cơ hội để đòi độc lập, việc duy trì một chế độ trung ương tập quyền có thể còn giải thích được. Nhưng ngay cả trong sự phát triển nhanh hiện nay của Trung Quốc đã phát sinh mầm mống của sự phân hóa tương lai. Việt Nam hoàn toàn khác với Trung Quốc trong mọi lãnh vực có thể so sánh. Không có một lý luận nào đủ tính thuyết phục để giải thích quyền tồn tại của Đảng Cộng sản Việt Nam, ngược lại, thực tế đất nước ba mươi hai năm qua đã cho thấy Đảng Cộng sản tại Việt Nam là chướng ngại lớn nhất để thăng tiến đất nước.
Khẩu hiệu quen thuộc hiện nay là đột phá, đột phá tư duy, đột phá lý luận, đột phá tư tưởng để đuổi kịp các nước láng giềng. Nguồn lực chính của mọi đột phá phải là lòng yêu nước. Thế nhưng, trong một nước có 600 tờ báo mà không một tờ nào được phép đăng dù chỉ mỗi một câu để nói lên lòng yêu nước của người dân khi hai phần lãnh thổ quan trọng của Việt Nam trở thành thành phố cấp huyện của Trung Quốc, thì làm sao có thể gọi là đột phá? Việt Nam có hơn hai triệu người Việt đang sống ở nước ngoài, tinh hoa Việt Nam có mặt trong hầu hết các lãnh vực và trên khắp thế giới nhưng chưa bao giờ tổng hợp được. Tất cả chỉ vì sự tồn tại của Đảng Cộng sản. Đối với phần lớn nhân loại, chủ nghĩa cộng sản, với các đặc tính độc tài, lạc hậu là một điểm đen đã mờ xa trong quá khứ loài người nhưng tại Việt Nam vẫn còn được Đảng tôn vinh như là ngọn đuốc chỉ đường, là đỉnh cao của trí tuệ loài người. Nhắc đến hai chữ “Cộng sản”, ngay cả những đảng viên có học chút ít cũng cảm thấy ngượng ngùng. Một nhà văn, nhà thơ, nhà biên khảo nào trong nước được các tổ chức văn hóa, giáo dục nước ngoài mời sang nghiên cứu hay giảng dạy, nếu không phải là đảng viên, điều mà họ luôn luôn muốn nhấn mạnh một cách hãnh diện trong phần tiểu sử, trong các buổi phỏng vấn, rằng họ không phải là đảng viên cộng sản. Đối với các đảng viên, khi ra nước ngoài một trong những điều họ làm họ khó chịu nhất là bị hỏi ông hay bà có phải là đảng viên cộng sản hay không, dường như một câu hỏi như vậy là một cách xúc phạm đến tư cách đạo đức của con người họ.
Một thuận lợi mà Việt Nam hơn hẳn Trung Quốc và đã được chứng nghiệm nhiều lần trong lịch sử dân tộc, đó là lòng yêu nước. Trung Quốc là một nước lớn nhưng thường bị các nước nhỏ xâm lăng và cai trị nhiều chục năm, thậm chí hàng trăm năm như dưới các triều đại Mãn Thanh. Nếu Việt Nam có được các điều kiện kinh tế chính trị, kỹ thuật quân sự tương xứng, hay cho dù có yếu hơn một chút so với Trung Quốc, khi chiến tranh giữa hai nước xảy ra chắc chắn Việt Nam sẽ thắng. Việc giành lại Hoàng Sa và các đảo trong quần đảo Trường Sa là một khả năng, một triển vọng chứ không phải chỉ là một giấc mơ. Tuy nhiên, để đạt được mục tiêu đó, trước hết phải tập trung sức mạnh dân tộc để dời cỗ xe ngựa già nua lạc hậu cộng sản hiện nay sang bên lề lịch sử.
Trần Trung Đạo, Jan 02, 2008 Hôm nay tại Việt Nam, những ngày biểu tình nóng bỏng đã lắng dịu nhiều, những ngày hồi hộp, đợi chờ đã qua đi. Cỗ xe ngựa già nua lại tiếp tục lăn đôi bánh nặng nề đưa 83 triệu dân Việt Nam chậm chạp đi về phía trước. Dù sao, đối với những người Việt Nam có mặt trong các cuộc biểu tình ngày 9 tháng 12 và những ngày sau đó tại Hà Nội, Sài Gòn, sẽ là một ngày khó quên trong đời. Sau này khi về già, các bạn trẻ hôm nay ít nhất có một điều hãnh diện để kể lại cho con, cho cháu. Ngày 9 tháng 12 năm 2007 cũng sẽ đi vào lịch sử như là ngày tuổi trẻ đứng lên bảo vệ chủ quyền đất nước ngay giữa lòng chế độ độc tài. Mặc dù số người trẻ tham gia biểu tình còn rất ít so với thế hệ trẻ tại Việt Nam nhưng đó là những bước đầu tích cực. Dăm con én không làm nên mùa xuân nhưng là tin vui cho chúng ta biết mùa xuân đang đến.
Tuổi trẻ Việt Nam đã đứng lên, không nhân danh một ý thức hệ, một chủ nghĩa nào mà chỉ vì lòng yêu nước thiêng liêng trong sáng. Các em đã giảng cho ba vạn ông bà tiến sĩ, 890 ông bà hội viên Hội Nhà văn, 493 ông bà đại biểu Quốc hội thế nào là sự khác nhau giữa lòng yêu nước thuần khiết chân thành và yêu nước theo chỉ thị, nghị quyết. Các em cũng nhắc cho giới lãnh đạo Đảng biết rằng một ngàn năm sống trong bóng tối không làm dân tộc Việt Nam mù mắt thì ba mươi ba năm trong triết học Mác-Lê làm sao có thể thui chột đi tình yêu nước thiết tha trong lòng người dân và nhất là trong lòng tuổi trẻ Việt Nam.
Nghĩ đến lịch sử là nghĩ đến những điều kỳ diệu, là nghĩ đến sức sống của dân tộc mình. Đất nước bốn ngàn năm nhưng vẫn còn rất trẻ bởi vì lịch sử dân tộc ta đã, đang và sẽ được viết từ bàn tay tuổi trẻ. Không phải chỉ một Phù Đổng Thiên Vương ngồi trên ngựa sắt, một Đinh Bộ Lĩnh cờ lau tập trận, một Trần Quốc Toản phá cường địch báo hoàng ân mới được gọi là trẻ, mà bao nhiêu anh hùng dân tộc đã đóng vai trò quan trọng trong các lãnh vực chính trị, quân sự quốc gia ngay khi còn trong tuổi 20. Trần Hưng Đạo mới 27 tuổi đã đem đại quân ra bảo vệ biên giới phía bắc và góp phần quan trọng trong việc đánh bại quân Nguyên lần thứ nhất. Nguyễn Huệ đã xuất hiện như lãnh đạo chính thức của cuộc khởi nghĩa Tây Sơn khi mới vừa 23 tuổi. Và còn bao nhiêu nữa, bao nhiêu anh hùng, liệt sĩ đã âm thầm dâng hiến tuổi thanh xuân để bảo vệ nắm đất nhuộm bằng máu và nước mắt của tổ tiên.
Theo dõi các blog từ trong nước, tôi được biết nhiều em đã thét lên trong căm giận “Tần Cương câm miệng lại!” Vâng, sự phẫn nộ là điều đúng nhưng nghĩ cho cùng các lời tuyên bố đầy trịch thượng của Tần Cương mới đây:"Trung Quốc có chủ quyền không thể tranh cãi đối với các quần đảo và vùng biển lân cận ở khu vực biển Nam Trung Hoa" chỉ có giá trị với giới lãnh đạo Đảng mà thôi. Những lời phát biểu ngông cuồng, nước lớn đó chẳng những không có một giá trị gì đối với dân tộc Việt Nam mà chỉ làm sục sôi thêm lòng yêu nước và tinh thần đoàn kết của nhân dân Việt Nam. Một nhóm nhỏ người đang nắm quyền cai trị dân tộc Việt Nam bằng súng đạn và nhà tù hôm nay không đại diện cho 83 triệu dân Việt Nam. Hoàng Sa, Trường Sa là đảo Việt Nam, là biển Việt Nam, là đất Việt Nam của hàng ngàn năm trước và sẽ của nhiều ngàn năm sau.
Như số phận một nước nhỏ, dân tộc chúng ta đã phải chịu đựng rất nhiều hy sinh xương máu trong hàng trăm cuộc chiến bảo vệ đất nước qua các thời Ngô, Đinh, Lê, Lý, Trần để chống lại các triều đại phong kiến Trung Hoa nói riêng và các thế lực xâm lăng từ phương Bắc nói chung đông hơn gấp nhiều lần, nhưng tổ tiên chúng ta luôn luôn thắng những trận cuối cùng và quyết định. Vinh dự biết bao khi được sinh ra trên một đất nước, nơi đó tên gọi của mỗi ngọn núi, mỗi con sông, mỗi gò đất cũng gợi lại trong lòng chúng ta niềm hãnh diện. Nhiều trăm năm qua đi nhưng tiếng thét của quân Nam anh hùng ở Chi Lăng, Bạch Đằng, Chương Dương, Ngọc Hồi, Đống Đa như vẫn còn nghe. Lời hịch của Hưng Đạo Vương: “Ta thường tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối, ruột đau như cắt, nước mắt đầm đìa; chỉ giận chưa thể xả thịt, lột da, ăn gan, uống máu quân thù; dẫu cho trăm thân ta phơi ngoài nội cỏ, nghìn thây ta bọc trong da ngựa, cũng nguyện xin làm” hay của vua Quang Trung: “Đánh cho để dài tóc, đánh cho để đen răng, đánh cho nó chích luân bất phản, đánh cho nó phiến giáp bất hoàn” như vẫn còn vang lên trong mỗi tâm hồn Việt Nam. Sau bao nhiêu thăng trầm vận nước, Việt Nam vẫn còn là một dân tộc như Thượng tướng Trần Quang Khải dặn dò: “Thái bình nên gắng sức, non nước đấy ngàn thu”. Lãnh đạo cộng sản Trung Quốc không biết điều đó. Họ không thuộc sử Việt Nam đã đành mà cũng không thuộc sử của chính nước họ.
Trung Quốc có nhiều lý do để khinh thường giới lãnh đạo cộng sản Việt Nam, những đàn em phản trắc, thuở bần hàn đã từng sống dưới sự che chở của đàn anh Trung Quốc, đã được Trung Quốc trang bị cho từng khẩu súng trường, được nuôi dưỡng bằng túi lương khô ngay trong thời kỳ hàng chục triệu dân Trung Quốc phải chết đói đầy đường, chẳng những thế, miền Bắc Việt Nam còn được bảo vệ bằng hàng trăm nghìn quân Trung Quốc. Đặng Tiểu Bình đã oán trách trong buổi tiếp Lê Duẩn ngày 13 tháng 4 năm 1966: ”Phải chăng vì chúng tôi quá nhiệt tình đã làm cho các đồng chí nghi ngờ? Hiện nay chúng tôi đã có 130 ngàn người tại Việt Nam. Công trình quân sự tại vùng đông bắc cũng như các công trình đường xe lửa là các đề án mà chúng tôi đã đề xướng, và ngoài ra, chúng tôi đã gởi nhiều ngàn quân sang biên giới. Chúng tôi cũng đã thảo luận khả năng liên hiệp quân sự bất cứ khi nào chiến tranh bùng nổ. Các đồng chí nghi ngờ phải chăng vì chúng tôi đã quá nhiệt tình?… Các công trình trên các đảo phía đông bắc đã hoàn tất. Hai bên cũng đã thảo luận các công trình dọc bờ biển sẽ được quân đội Trung Quốc thực hiện. Vừa qua, đồng chí Văn Tiến Dũng đã đề nghị rằng sau khi hoàn tất các công trình vùng đông bắc, quân đội chúng tôi sẽ giúp xây các trạm tên lửa trong vùng trung châu…”
Mặc dù với nhiều tỉ đô-la cộng với máu xương đổ xuống miền Bắc Việt Nam, Trung Quốc cũng biết khuynh hướng thân Liên Xô trong hàng ngũ lãnh đạo cộng sản Việt Nam mạnh hơn phe thân Trung Quốc, và ngày cuộc chiến tranh Việt Nam chấm dứt cũng là ngày anh đi đường anh tôi đường tôi, nên họ đã dựa vào công hàm của Phạm Văn Đồng quyết định chiếm Hoàng Sa trước để làm điểm tựa chiến lược ngoài biển Đông sau này.
Cuộc chiến tranh ngắn mà Đặng Tiểu Bình gọi là “dạy cho Việt Nam bài học” vào tháng Giêng năm 1979 đã để lại vô số thiệt hại cho cả hai bên. Cũng giống như khi Mỹ bàng quang đứng nhìn hải quân Trung Quốc đổ bộ Hoàng Sa, và Liên Xô, ngoài việc kết án lấy lệ theo thủ tục ngoại giao hay vài giúp đỡ thông tin lén lút, gần 700 ngàn quân Liên Xô dọc biên giới phía bắc Tân Cương đã không bắn một viên đạn dù chỉ bắn lên trời. Trên bình diện yêu nước, người Việt có mọi ý do chính đáng để đứng lên bảo vệ lãnh thổ của cha ông và đã thật sự dạy cho quân xâm lăng một bài học đích đáng thay vì học bài học của Đặng Tiểu Bình. Ngay cả Tân Hoa xã cũng phải thừa nhận Quân Giải phóng Nhân dân Trung Hoa đã chiến đấu một cách tệ hại. Tuy nhiên xét về mặt nguyên nhân của cuộc chiến, không phải tự nhiên mà họ Đặng xua quân sang đánh nước ta. Nợ máu xương, tham vọng và những tranh chấp quyền lực trong khối cộng sản đã được trả bằng thân xác của tuổi trẻ Việt Nam và cả tuổi trẻ Trung Hoa vô tội. Một lần nữa, “lá cờ vẻ vang của Đảng” đã nhuộm bằng máu và cắm bằng xương của hàng chục ngàn thanh niên và đồng bào Việt Nam sống dọc vùng biên giới phía Bắc.
Có người thắc mắc, tại sao từ nhiều năm nay, lúc nào ông Lê Dũng hay các phát ngôn viên khác của Bộ Ngoại giao Việt Nam vẫn cứ lặp đi lặp lại chỉ một lời phản đối giống nhau: “Việt Nam có đầy đủ bằng chứng lịch sử và cơ sở pháp lý để khẳng định chủ quyền của Việt Nam đối với hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa”. Mặc dù sự xâm phạm chủ quyền Việt Nam lần này nghiêm trọng hơn nhiều nhưng ông Lê Dũng một lần nữa cũng chỉ thay đổi ngày tháng trên một tờ thông cáo báo chí đã viết từ hơn hai mươi năm trước. Thế những khẩu hiệu đầy tính xách động như “Sông có thể cạn núi có thể mòn” hay “Dù đốt cháy cả dải Trường Sơn” v.v… đâu hết rồi? Nhưng nghĩ cho cùng nếu không nói như thế, ông Lê Dũng cũng chẳng biết nói gì khác. Tâm trạng của các cấp lãnh đạo Đảng đối với Trung Quốc giống như trong câu hát “Tôi xin người cứ gian dối nhưng xin người đừng lìa xa tôi” mà một độc giả talawas có lần ví dụ, thì làm sao dám nói khác hơn.
Sau khi Liên Xô sụp đổ, Đảng Cộng sản Trung Quốc là chỗ dựa duy nhất và cũng là cuối cùng của Đảng Cộng sản Việt Nam. Quan hệ giữa hai đảng sau khi bình thường hóa ngày 6 tháng 11 năm 1991 đến nay không khác bao nhiêu so với thời kỳ ông Phạm Văn Đồng ký công hàm nhượng hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa nửa thế kỷ trước. Không còn đường thoát, giới lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam lại tìm về nương náu dưới chiếc bóng của đàn anh Trung Quốc. Các chính sách của Đảng Cộng sản Việt Nam, từ các đổi mới kinh tế, xã hội cho đến các quan điểm chính trị, tư tưởng gần như rập khuôn Trung Quốc. Các lãnh đạo Đảng cũng ý thức rằng học lóm không bao giờ giỏi hơn thầy. Họ cũng biết rằng giới lãnh đạo Trung Quốc không còn tin tưởng họ như thời Điện Biên Phủ và cũng không bao giờ tha thứ cho tâm phản trắc của Đảng Cộng sản Việt Nam, nhưng nếu tách ra khỏi quỹ đạo Trung Quốc và mở rộng quan hệ mật thiết về kinh tế chính trị với các nước dân chủ phương Tây, không sớm thì muộn Đảng Cộng sản sẽ mất đi vai trò lãnh đạo đất nước. Đó là điều tối kỵ của Đảng. Lãnh đạo Đảng chọn hy sinh quyền lợi dân tộc như họ đã làm nhưng nhất định không hy sinh quyền lợi Đảng.
Đầu óc của giới lãnh đạo cộng sản Trung Quốc là đầu óc thiên triều. Họ xem các nước nhỏ chung quanh, trong đó có Việt Nam là chư hầu truyền thống của họ. Họ luôn lợi dụng sự suy yếu nội bộ hay sự cô thế của các quốc gia láng giềng để thực hiện âm mưu xâm lược. Có giọt nước mắt nào của nhân loại nhỏ xuống cho Nội Mông? Tây Tạng thỉnh thoảng còn được nhắc chỉ vì đức độ của Đức Đạt Lai Lạt Ma, nhưng một mai khi ngài viên tịch, số phận của Tây Tạng cũng sẽ rơi vào quên lãng. Trong cuộc tranh chấp chủ quyền Hoàng Sa và Trường Sa, Trung Quốc ngoài miệng luôn nhấn mạnh đến việc “đối thoại nhằm duy trì ổn định ở biển Nam Trung Hoa và vì quyền lợi toàn diện đôi bên” và nghiêm khắc trách cứ Việt Nam đã tạo ra bất ổn, nhưng lịch sử cho thấy Trung Quốc mới là cha đẻ của chiến lược tạo ra sự bất ổn thường trực không phải chỉ vùng Đông Nam Á mà bất cứ nơi nào trên thế giới, nhằm phục vụ cho lợi ích của Trung Quốc.
Trung Quốc không muốn bị bất ổn nhưng lại hay chủ động tạo ra sự bất ổn cho các nước khác. Tháng 4 năm 2005, lợi dụng việc Bộ Giáo dục Nhật bản liệt kê biến cố tàn sát Nam Kinh năm 1937 như một tai nạn rủi ro, nhà cầm quyền Trung Quốc đã khuyến khích hàng chục ngàn thanh niên sinh viên Trung Quốc biểu tình suốt 3 tuần lễ trước tòa đại sứ Nhật. Mục đích thật sự của các cuộc biểu tình chống Nhật là chỉ nhằm ngăn cản cố gắng của Nhật để trở thành hội viên thường trực của Hội đồng Bảo an Liên hiệp quốc.
Mặc dù được xem như là lãnh tụ của khối được gọi là thế giới thứ ba sau hội nghị Bandung 1955, Trung Quốc chẳng những không giúp đỡ được gì cho các quốc gia nghèo khó vừa bước ra khỏi thời kỳ thực dân bóc lột nhưng đã trực tiếp gây ra không biết bao nhiêu đau thương tang tóc bằng việc nuôi dưỡng các phong trào Maoist, các chế độ độc tài khát máu như Pol Pot, Kim Nhật Thành cai trị các dân tộc bất hạnh bằng dao, búa và phòng hơi ngạt. Tội ác của giới lãnh đạo Đảng Cộng sản Trung Quốc đối với nhân dân các nước thuộc thế giới thứ ba nghiêm trọng không kém gì tội ác của Hitler đối với dân Do Thái.
Giới lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam quá lo cho nồi cơm riêng của họ đến nỗi quên rằng Trung Quốc cũng có nhiều thách thức kinh tế xã hội và hạn chế chính trị nội bộ cần phải vượt qua để có thể duy trì tốc độ phát triển kinh tế hiện nay và tiếp tục cạnh tranh với Mỹ, Nhật, Đức. Kỹ thuật quân sự của Trung Quốc đã tiến xa so với thời kỳ chiến tranh với Việt Nam tháng Giêng 1979, nhưng điều kiện kinh tế toàn cầu ngày nay cũng đã làm cho các cường quốc phụ thuộc vào nhau nhiều hơn so với 30 năm trước. Ngoài ra, các vấn đề môi sinh, ô nhiễm, khan hiếm năng lượng đang là những mối đe dọa trầm trọng tại Trung Quốc và ảnh hưởng lớn đến cán cân thương mại quốc gia trong tương lai gần. Cộng đồng châu Âu và Mỹ trước đây đã từng ngăn cấm việc nhập cảng hải sản từ Trung Quốc vì lý do vệ sinh và an toàn thực phẩm. Chỉ riêng năm 2007, hải sản từ Trung Quốc đã bị cơ quan kiểm nghiệm thực phẩm Mỹ từ chối 43 lần so với chỉ 1 lần từ Thái Lan. Trung Quốc cũng đang phải đối phó với việc phe thân dân chủ vừa thắng lớn trong nghị viện Hồng Kông và người dân trong phần lãnh thổ quan trọng này có khả năng thực hiện quyền phổ thông đầu phiếu dân chủ triệt để vào năm 2012.
Quốc gia nào cũng cần ổn định để phát triển nhưng Trung Quốc cần ổn định hơn bất cứ quốc gia nào khác trong vùng. Để làm dịu các căng thẳng trong cuộc tranh chấp về lãnh hải với Nhật Bản, Trung Quốc, qua chuyến viếng thăm của Bộ trưởng Ngoại giao Nhật Bản Masahiko Komura đầu tháng 12 năm 2007, đã đồng ý mở rộng các hợp tác kinh tế và tiếp tục đàm phán về khu vực khai thác khí đốt mà cả hai nước đang tranh chấp chủ quyền. Mặc dù viện trợ 2 tỉ đô-la hàng năm để nuôi dưỡng chế độ độc tài Kim Chính Nhất nhưng chính Trung Quốc lại là một trong những nước lo lắng nhất khi họ Kim ra lệnh thử đầu đạn hạt nhân vào tháng 7 năm 2006 và lần nữa vào tháng 10 năm 2006, bất chấp lời can gián của Bắc Kinh. Lần đầu tiên trong lịch sử, Trung Quốc đã nhiệt tình ký vào quyết nghị Liên hiệp quốc nhằm trừng phạt Bắc Hàn. Nhiều nhà phân tích còn cho rằng qua việc thử đầu đạn nguyên tử, Bắc Hàn không chỉ nhắm vào Mỹ, Nhật mà còn để chứng tỏ sự độc lập đối với Trung Quốc. Nếu chiến tranh Nam Bắc Hàn lần nữa xảy ra, ngoài làn sóng tỵ nạn khổng lồ sẽ tràn ngập biên giới phía đông bắc Trung Quốc, hạ tầng kinh tế gầy dựng bấy lâu nay sẽ sụp đổ và có thể cả toàn bộ thượng tầng kiến trúc chính trị Trung Quốc cũng sẽ tiêu vong theo.
Trở lại với vấn đề Hoàng Sa, Trường Sa. Lịch sử đã chứng minh Hoàng Sa, Trường Sa là của Việt Nam nhưng trong bối cảnh chính trị kinh tế quân sự hiện nay, việc lấy lại Hoàng Sa và những đảo đã mất của Trường Sa, trong thực tế, là một điều ngoài khả năng của Đảng Cộng sản Việt Nam. Điều kiện để chiếm ưu thế trong mọi cuộc đàm phán song phương, ngoài bằng chứng, tài liệu, còn là khả năng làm cho đối phương nể sợ hay kính trọng. Cả hai vị thế đó lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam đều không có được.
Các xung đột biên giới giữa Trung Quốc và các nước láng giềng, từ các nước nhỏ như Tây Tạng, Nội Mông cho đến các nước lớn như Liên Xô, Ấn Độ cho thấy, một khi Trung Quốc đã nuốt vào thì khó nhả ra và họ chỉ chịu đàm phán sau khi biết rằng mình không thể thắng bằng võ lực. Việt Nam và Trung Quốc, có thể 20 năm, 50 năm hay 100 năm nữa, rồi cũng phải giải quyết tranh chấp Hoàng Sa, Trường Sa bằng súng đạn. Nhưng để thắng Trung Quốc, Việt Nam phải lớn mạnh thật nhanh và để lớn mạnh nhanh thì chọn lựa đầu tiên của Việt Nam là bước ra khỏi cỗ xe cộng sản già nua lỗi thời hiện nay. Chuyến tàu mới có thể làm cho không ít người Việt cảm thấy khó khăn, bỡ ngỡ ban đầu nhưng chắc chắn đầy triển vọng tương lai.
Không ai chối cãi rằng Việt Nam đã có những phát triển nhất định về kinh tế trong hai chục năm qua, nhưng với những thành tựu giới hạn đang có, còn rất lâu, hay có thể không bao giờ Việt Nam có thể buộc Trung Quốc bước vào bàn hội nghị song phương hay đa phương bằng thái độ tương kính và bình đẳng. Một Việt Nam văn minh, dân chủ, đoàn kết với một nền kinh tế cường thịnh, một quân đội trang bị bằng kỹ thuật chiến tranh tiên tiến là những phương tiện hữu hiệu trong đàm phán để giành lại Hoàng Sa, Trường Sa từ tay Trung Quốc.
Lãnh đạo Đảng có thể lý luận rằng Trung Quốc vẫn phát triển kinh tế với tốc độ nhanh mặc dù cũng nằm dưới sự lãnh đạo tuyệt đối của Đảng Cộng sản. Trung Quốc, một đất nước hơn một tỉ dân, với hàng trăm chủng tộc, sắc dân, giọng nói, các khu tự trị, nhiều vùng bị xâm lăng chỉ chờ cơ hội để đòi độc lập, việc duy trì một chế độ trung ương tập quyền có thể còn giải thích được. Nhưng ngay cả trong sự phát triển nhanh hiện nay của Trung Quốc đã phát sinh mầm mống của sự phân hóa tương lai. Việt Nam hoàn toàn khác với Trung Quốc trong mọi lãnh vực có thể so sánh. Không có một lý luận nào đủ tính thuyết phục để giải thích quyền tồn tại của Đảng Cộng sản Việt Nam, ngược lại, thực tế đất nước ba mươi hai năm qua đã cho thấy Đảng Cộng sản tại Việt Nam là chướng ngại lớn nhất để thăng tiến đất nước.
Khẩu hiệu quen thuộc hiện nay là đột phá, đột phá tư duy, đột phá lý luận, đột phá tư tưởng để đuổi kịp các nước láng giềng. Nguồn lực chính của mọi đột phá phải là lòng yêu nước. Thế nhưng, trong một nước có 600 tờ báo mà không một tờ nào được phép đăng dù chỉ mỗi một câu để nói lên lòng yêu nước của người dân khi hai phần lãnh thổ quan trọng của Việt Nam trở thành thành phố cấp huyện của Trung Quốc, thì làm sao có thể gọi là đột phá? Việt Nam có hơn hai triệu người Việt đang sống ở nước ngoài, tinh hoa Việt Nam có mặt trong hầu hết các lãnh vực và trên khắp thế giới nhưng chưa bao giờ tổng hợp được. Tất cả chỉ vì sự tồn tại của Đảng Cộng sản. Đối với phần lớn nhân loại, chủ nghĩa cộng sản, với các đặc tính độc tài, lạc hậu là một điểm đen đã mờ xa trong quá khứ loài người nhưng tại Việt Nam vẫn còn được Đảng tôn vinh như là ngọn đuốc chỉ đường, là đỉnh cao của trí tuệ loài người. Nhắc đến hai chữ “Cộng sản”, ngay cả những đảng viên có học chút ít cũng cảm thấy ngượng ngùng. Một nhà văn, nhà thơ, nhà biên khảo nào trong nước được các tổ chức văn hóa, giáo dục nước ngoài mời sang nghiên cứu hay giảng dạy, nếu không phải là đảng viên, điều mà họ luôn luôn muốn nhấn mạnh một cách hãnh diện trong phần tiểu sử, trong các buổi phỏng vấn, rằng họ không phải là đảng viên cộng sản. Đối với các đảng viên, khi ra nước ngoài một trong những điều họ làm họ khó chịu nhất là bị hỏi ông hay bà có phải là đảng viên cộng sản hay không, dường như một câu hỏi như vậy là một cách xúc phạm đến tư cách đạo đức của con người họ.
Một thuận lợi mà Việt Nam hơn hẳn Trung Quốc và đã được chứng nghiệm nhiều lần trong lịch sử dân tộc, đó là lòng yêu nước. Trung Quốc là một nước lớn nhưng thường bị các nước nhỏ xâm lăng và cai trị nhiều chục năm, thậm chí hàng trăm năm như dưới các triều đại Mãn Thanh. Nếu Việt Nam có được các điều kiện kinh tế chính trị, kỹ thuật quân sự tương xứng, hay cho dù có yếu hơn một chút so với Trung Quốc, khi chiến tranh giữa hai nước xảy ra chắc chắn Việt Nam sẽ thắng. Việc giành lại Hoàng Sa và các đảo trong quần đảo Trường Sa là một khả năng, một triển vọng chứ không phải chỉ là một giấc mơ. Tuy nhiên, để đạt được mục tiêu đó, trước hết phải tập trung sức mạnh dân tộc để dời cỗ xe ngựa già nua lạc hậu cộng sản hiện nay sang bên lề lịch sử.
Tình Yêu thì đâu nhất thiết chấm dứt bằng lễ cưới
Cứ 10 người dân Hoa Kỳ hiện nay thì có tới 4 người tuyên bố họ không cần giấy Hôn Thú mới chứng tỏ tình yêu hay nguyện ước với nhau, theo kết quả tìm hiểu mới nhất về vấn đề này.
Zogby International và AOL Personals thực hiện cuộc thăm dò, qua đó cho thấy có 44 % người Mỹ tuổi từ 20 đến 69 tuổi nói họ không cần hôn nhân mới chứng tỏ có tình yêu.
Keth Bengle, Chủ Tịch AOL Personals nói với ký giả của Reuters: “Tất cả các nhóm tuổi đều có người phát biểu ý kiến này mà kỳ lạ nhất là những người trạc tuổi 60 bênh vực tình yêu không hôn nhân rất mạnh!”
Có đến 50% số người trẻ từ 20 đến 29 tuổi cho là hôn nhân không cần thiết. Đa số người được hỏi muốn “sống thử đời vợ chồng trước” sau đó mới tiến hành đám cưới thật.
Ly kỳ hơn cả là chính nhóm tráng niên lứa tuổi từ 30 trở lên với 73% lại nói là “khi thành hôn chúng tôi muốn sống bên nhau đến khi răng long đầu bạc.”
Đối với giới trẻ lứa tuổi đôi mươi, họ dđặt niền tin cùng nhau (trust) là yếu tố quan trọng nhất.
Nhưng cũng bất ngờ không kém là chính những người trẻ khi họ nói tự do tình dục là điều quan trọng thì họ cũng là thành phần khó lòng tha thứ nhất cho chuyện ngoại tình, nếu so với lứa tuổi 50 hay 60.
Trần Vũ theo Reuters
Trung Quốc - Việt Nam Điều điếm nhục về biên giới
của Sylvaine Pasquier
Bia chủ quyền của Việt Nam (hình trên) bị thay thế bằng bia Trung cộng (hình dưới)
Bắt chẹt bỉ ổi, phản bội tổ quốc” - tại Việt Nam lòng dân dấy lên niềm phẫn uất đối với các nhân vật lãnh đạo chế độ cọng sản, tố cáo họ đã bán rẻ những phần đất đai và biển cả cho Trung Cọng. Sau những vụ chỉ trích của các phần tử đối lập và của chính những đảng viên ly khai…rồi nay lại tới phiên trong nội bộ Đảng, sự bất bình đã lan tràn ra khỏi những cơ cấu chánh trị, tràn ngập tới đại đa số quần chúng, biến thành một thách thức đối với cơ quan tuyên truyền nhà nước đang lo dập tắt ngọn lửa căm hờn của dân tộc. Lý do của luồng chống đối : hai hiệp ước phân chia lãnh thổ và lãnh hải, đã được ký kết với Bắc Kinh vào cuối năm 1999 và trong năm 2000. Ngày 20 tháng 12 vừa qua, nhật báo Nhân Dân, cơ quan của Đảng CSVN, loan báo việc cắm dựng những cột mốc đầu tiên - buổi lễ được diễn ra 8 ngày sau đó tại Mong Cáy, về phía đông-bắc của Hà Nội. Cho tới lúc này, viên chức nhà nước không hé môi về những gì liên quan đến hai hiệp ước kia. Nội dung của những hiệp ước là một điều cấm kỵ không ai dám nói ra – dấu hiệu cho thấy đây là những nhượng bộ hèn yếu tủi nhục cần che dấu. Mà với mức độ quan trọng như thế nào ? “Những phỏng định tại chỗ cho biết cỡ chừng 900 cây số vuông đất đai”, theo đại tá Bùi Tín, cựu chủ bút tờ Nhân Dân, sống lưu vong từ 1990. Một nhóm các đảng viên ly khai còn trưng thêm những bằng cớ. Thí dụ như : mốc cột cũ số 1 đã được cắm lên trong thời Pháp thuộc ở ngay trước “Cửa ngõ Trung quốc” (ải Nam Quan) – là một thành lũy cổ xưa thuộc tỉnh Lạng Sơn – đã được dời vô bên trong lãnh địa của Việt Nam. Từ 4 tới 5 cây số.“ Nhưng có những chỗ trong phần lấn chiếm ấy lại dài đến cả bốn chục cây số, đây là sự tiết lộ của ông Phạm Anh Dũng, Chủ tịch Hiệp hội Bảo vệ Nhân quyền tại Việt Nam. Phần đất lấn chiếm đó chạy dài theo 1 300 km biên giới giữa hai nước, thì theo nguồn tin của chúng tôi được biết, lên đến cả 15 000 cây số vuông.” Con số không được mọi người đồng ý. Nhưng dù thế nào đi nữa, trong vịnh Bắc Việt - một vùng biển tối yếu của hoạt động thủy sản, mà cũng là một khu chiến lược, rất giàu về khoáng chất và dầu khí – Hà Nội đã bỏ đi 10 000 cây số vuông, mà có thể gấp hai lần như thế nữa. Hồi năm 1885, hoà ước Patenôtre đã phân nhượng quyền khai thác vùng biển này 38% cho Trung quốc, và dành 62% cho Việt Nam, lúc đó vào thời bảo hộ của Pháp. Ngày hôm nay, phần khai thác lãnh hải nầy của Bắc Kinh đã lên tới 47%.... Còn lại bây giờ là một vụ tranh chấp gay go, trên những quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa, đã bị Trung Cọng lần lượt cưỡng chiếm vào năm 1974 và 1988 : không có một giải pháp ổn thỏa nào cả, vụ tranh chấp vẫn dây dưa còn đó.
Tờ bạch thư và những câu hỏi rõ ràng
Ở trong kỳ Đại hội thứ 9 của Đảng CSVN, mùa xuân vừa qua, không một lời ám chỉ bóng gió nào cả trong vụ này. Hồi tháng Sáu, ông Đỗ Việt Sơn, một bô lão gần 80 tuổi, và cũng là một đảng viên kỳ cựu 54 tưổi đảng, đã chất vấn công khai các nhà lãnh đạo chính quyền CSVN, bằng cách gửi cho họ một lá thư. Không ai trả lời hết. Một tháng sau đó lá thư đã được đăng trên Internet, trở thành một bạch thư.- một luật gia trẻ tuổi tại Hà Nội, anh Lê Chí Quang, 30 tuổi, cũng tham gia vào công cuôc chất vấn đó với những câu hỏi rất chi tiết và rõ ràng. Anh liền được công an mời đi, và từ đó bị quản chế rất chặt chẻ, anh bị cáo buộc về tội “thông tin thất thiệt nhằm vi phạm an ninh quốc gia“. Vào cuối tháng Mười một, để phản ứng lại, 26 nhân vật chính trị từ Nam chí Bắc – trong đó có tướng Trần Độ, cựu phó Chủ tịch Quốc hội, nhà địa chất vật lý học Nguyễn Thanh Giang, ông Hoàng Minh Chính, hồi xưa là Viện trưởng Viện Triết học, trung tướng Nguyễn Ngọc Diệp…- cùng lên tiếng lưu ý Quốc hội, là chớ nên phê chuẩn các hiệp ước. Chuyện đã xong từ năm 2001, ít nhất là theo những tin tức góp nhặt từ nước ngoài, nhưng lẽ đương nhiên là tại Việt Nam mọi việc hoàn toàn được giữ kín. Khi việc cắm mốc được loan báo, vẫn còn những người chống đối trì chí, nhất định đòi hỏi những lời giải thích công khai thỏa đáng.
Trước một người đàn anh khổng lồ phương Bắc, nước Việt Nam sẽ phải chịu đựng những gì mà chính họ đã áp đặt cho Cambodge – họ đã gặm nhắm đất đai ở biên giới một cách bất chính. Nhưng ai sẽ lo lắng và cưu mang mọi bề ? Ngay trong vụ tranh chấp ngàn đời với Trung quốc, vụ việc đã dẫn đến một tình huống dầu sôi lửa bỏng. Nó xuất hiện trở lại ngay trong Bộ chính trị của Ban chấp hành Trung ương Đảng.- cơ quan quyền lực tối hậu, đã bị người dân càng ngày càng đông phủ nhận bác bỏ. Bị thất sủng từ cuối tháng Tư vừa qua, ông Lê Khả Phiêu, cựu Tổng Bí Thư đảng, là người bị cho là thần phục Trung Cọng, không còn ở đó nữa, nhưng trong cơ cấu chiều sâu, không có gì thay đổi : “Các phần tử bảo thủ, mất hết các điểm tựa, chỉ còn trông chờ vào “những người đàn anh” chung ý thức hệ Bắc Kinh với mình là những đồng minh thân thiết, là những kẻ duy nhất có thể giúp họ tiếp tục nắm giữ quyền lực.” Trên đây là nhận định của ông Bùi Tín. Có vài cán bộ cao cấp trong ngành ngoại giao dính líu đến những thương thảo các hiệp ước thổ lộ rằng đã phải chịu nhiếu “sức ép khủng khiếp” của nhóm (lobby) thân Tàu của thế lực cầm quyền Hà Nội, đã khuyến cáo họ phải tuân thủ theo thời hạn và những điều kiện áp đặt bởi Trung Cọng.
Bức tường của sự im lặng đã rạn nứt, cả đất nước đang nguyền rủa xót xa cho một sự nhục nhã của quốc gia dân tộc. Mà đó có phải là những dấu hiệu của một khủng hoảng chính trị hay không?
Pháp quốc, ngày 03 tháng 01 năm 2008
T.C. lược dịch
của Sylvaine Pasquier
Bia chủ quyền của Việt Nam (hình trên) bị thay thế bằng bia Trung cộng (hình dưới)
Bắt chẹt bỉ ổi, phản bội tổ quốc” - tại Việt Nam lòng dân dấy lên niềm phẫn uất đối với các nhân vật lãnh đạo chế độ cọng sản, tố cáo họ đã bán rẻ những phần đất đai và biển cả cho Trung Cọng. Sau những vụ chỉ trích của các phần tử đối lập và của chính những đảng viên ly khai…rồi nay lại tới phiên trong nội bộ Đảng, sự bất bình đã lan tràn ra khỏi những cơ cấu chánh trị, tràn ngập tới đại đa số quần chúng, biến thành một thách thức đối với cơ quan tuyên truyền nhà nước đang lo dập tắt ngọn lửa căm hờn của dân tộc. Lý do của luồng chống đối : hai hiệp ước phân chia lãnh thổ và lãnh hải, đã được ký kết với Bắc Kinh vào cuối năm 1999 và trong năm 2000. Ngày 20 tháng 12 vừa qua, nhật báo Nhân Dân, cơ quan của Đảng CSVN, loan báo việc cắm dựng những cột mốc đầu tiên - buổi lễ được diễn ra 8 ngày sau đó tại Mong Cáy, về phía đông-bắc của Hà Nội. Cho tới lúc này, viên chức nhà nước không hé môi về những gì liên quan đến hai hiệp ước kia. Nội dung của những hiệp ước là một điều cấm kỵ không ai dám nói ra – dấu hiệu cho thấy đây là những nhượng bộ hèn yếu tủi nhục cần che dấu. Mà với mức độ quan trọng như thế nào ? “Những phỏng định tại chỗ cho biết cỡ chừng 900 cây số vuông đất đai”, theo đại tá Bùi Tín, cựu chủ bút tờ Nhân Dân, sống lưu vong từ 1990. Một nhóm các đảng viên ly khai còn trưng thêm những bằng cớ. Thí dụ như : mốc cột cũ số 1 đã được cắm lên trong thời Pháp thuộc ở ngay trước “Cửa ngõ Trung quốc” (ải Nam Quan) – là một thành lũy cổ xưa thuộc tỉnh Lạng Sơn – đã được dời vô bên trong lãnh địa của Việt Nam. Từ 4 tới 5 cây số.“ Nhưng có những chỗ trong phần lấn chiếm ấy lại dài đến cả bốn chục cây số, đây là sự tiết lộ của ông Phạm Anh Dũng, Chủ tịch Hiệp hội Bảo vệ Nhân quyền tại Việt Nam. Phần đất lấn chiếm đó chạy dài theo 1 300 km biên giới giữa hai nước, thì theo nguồn tin của chúng tôi được biết, lên đến cả 15 000 cây số vuông.” Con số không được mọi người đồng ý. Nhưng dù thế nào đi nữa, trong vịnh Bắc Việt - một vùng biển tối yếu của hoạt động thủy sản, mà cũng là một khu chiến lược, rất giàu về khoáng chất và dầu khí – Hà Nội đã bỏ đi 10 000 cây số vuông, mà có thể gấp hai lần như thế nữa. Hồi năm 1885, hoà ước Patenôtre đã phân nhượng quyền khai thác vùng biển này 38% cho Trung quốc, và dành 62% cho Việt Nam, lúc đó vào thời bảo hộ của Pháp. Ngày hôm nay, phần khai thác lãnh hải nầy của Bắc Kinh đã lên tới 47%.... Còn lại bây giờ là một vụ tranh chấp gay go, trên những quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa, đã bị Trung Cọng lần lượt cưỡng chiếm vào năm 1974 và 1988 : không có một giải pháp ổn thỏa nào cả, vụ tranh chấp vẫn dây dưa còn đó.Tờ bạch thư và những câu hỏi rõ ràng
Ở trong kỳ Đại hội thứ 9 của Đảng CSVN, mùa xuân vừa qua, không một lời ám chỉ bóng gió nào cả trong vụ này. Hồi tháng Sáu, ông Đỗ Việt Sơn, một bô lão gần 80 tuổi, và cũng là một đảng viên kỳ cựu 54 tưổi đảng, đã chất vấn công khai các nhà lãnh đạo chính quyền CSVN, bằng cách gửi cho họ một lá thư. Không ai trả lời hết. Một tháng sau đó lá thư đã được đăng trên Internet, trở thành một bạch thư.- một luật gia trẻ tuổi tại Hà Nội, anh Lê Chí Quang, 30 tuổi, cũng tham gia vào công cuôc chất vấn đó với những câu hỏi rất chi tiết và rõ ràng. Anh liền được công an mời đi, và từ đó bị quản chế rất chặt chẻ, anh bị cáo buộc về tội “thông tin thất thiệt nhằm vi phạm an ninh quốc gia“. Vào cuối tháng Mười một, để phản ứng lại, 26 nhân vật chính trị từ Nam chí Bắc – trong đó có tướng Trần Độ, cựu phó Chủ tịch Quốc hội, nhà địa chất vật lý học Nguyễn Thanh Giang, ông Hoàng Minh Chính, hồi xưa là Viện trưởng Viện Triết học, trung tướng Nguyễn Ngọc Diệp…- cùng lên tiếng lưu ý Quốc hội, là chớ nên phê chuẩn các hiệp ước. Chuyện đã xong từ năm 2001, ít nhất là theo những tin tức góp nhặt từ nước ngoài, nhưng lẽ đương nhiên là tại Việt Nam mọi việc hoàn toàn được giữ kín. Khi việc cắm mốc được loan báo, vẫn còn những người chống đối trì chí, nhất định đòi hỏi những lời giải thích công khai thỏa đáng.
Trước một người đàn anh khổng lồ phương Bắc, nước Việt Nam sẽ phải chịu đựng những gì mà chính họ đã áp đặt cho Cambodge – họ đã gặm nhắm đất đai ở biên giới một cách bất chính. Nhưng ai sẽ lo lắng và cưu mang mọi bề ? Ngay trong vụ tranh chấp ngàn đời với Trung quốc, vụ việc đã dẫn đến một tình huống dầu sôi lửa bỏng. Nó xuất hiện trở lại ngay trong Bộ chính trị của Ban chấp hành Trung ương Đảng.- cơ quan quyền lực tối hậu, đã bị người dân càng ngày càng đông phủ nhận bác bỏ. Bị thất sủng từ cuối tháng Tư vừa qua, ông Lê Khả Phiêu, cựu Tổng Bí Thư đảng, là người bị cho là thần phục Trung Cọng, không còn ở đó nữa, nhưng trong cơ cấu chiều sâu, không có gì thay đổi : “Các phần tử bảo thủ, mất hết các điểm tựa, chỉ còn trông chờ vào “những người đàn anh” chung ý thức hệ Bắc Kinh với mình là những đồng minh thân thiết, là những kẻ duy nhất có thể giúp họ tiếp tục nắm giữ quyền lực.” Trên đây là nhận định của ông Bùi Tín. Có vài cán bộ cao cấp trong ngành ngoại giao dính líu đến những thương thảo các hiệp ước thổ lộ rằng đã phải chịu nhiếu “sức ép khủng khiếp” của nhóm (lobby) thân Tàu của thế lực cầm quyền Hà Nội, đã khuyến cáo họ phải tuân thủ theo thời hạn và những điều kiện áp đặt bởi Trung Cọng.
Bức tường của sự im lặng đã rạn nứt, cả đất nước đang nguyền rủa xót xa cho một sự nhục nhã của quốc gia dân tộc. Mà đó có phải là những dấu hiệu của một khủng hoảng chính trị hay không?
Pháp quốc, ngày 03 tháng 01 năm 2008
T.C. lược dịch
Nhạc sĩ Châu Kỳ: Đời ông vẫn tiếng nhạc cung đàn
Sáng ngày 6-1-2008, nhạc sĩ Châu Kỳ đã qua đời. Trái tim lãng tử của ông ngừng đập ở tuổi 86, nhẹ nhàng và lặng lẽ như chính những ca khúc trữ tình của ông len lỏi vào lòng công chúng.
Dù hiện nay, ca khúc của Châu Kỳ lưu hành trên thị trường băng đĩa nhạc khá ít ỏi so với hơn 200 ca khúc mà ông đã viết, nhưng không thể nào không thừa nhận: Châu Kỳ là nhạc sĩ hàng đầu trong dòng âm thanh bolero.
Tôi cũng không nhớ rõ đã gặp nhạc sĩ Châu Kỳ bao nhiêu lần, nhưng cái cảm giác về ông thì đầy đủ lắm: vui tính và hoạt ngôn.
Nhạc sĩ Châu Kỳ thường đạp xe từ nhà ông ở Tân Quy, Nhà Bè sang quán 81 Trần Quốc Thảo, Q.3 nằm trong khuôn viên Liên hiệp các Hội Văn học Nghệ thuật TP.HCM để gặp bạn bè. Và khi mọi người đã ngà ngà say thì mới thấy sức quyến rũ của Châu Kỳ, ông hát "Đừng nói xa nhau, cho tâm hồn đau khổ", "theo năm tháng hoài mong, thư gửi đi mấy lần, mà hồi âm chưa thấy", "đời tôi vẫn tiếng nhạc cung đàn, đời tôi vẫn nghệ sĩ lang thang"... khiến ai cũng ngẩn ra nghe.
Nghe bùi ngùi vì nỗi buồn từ tác phẩm Châu Kỳ lan tỏa, vì số phận tài hoa và đa đoan của ông. Khoảng hơn một năm nay, Châu Kỳ không còn đạp xe đi nhậu nữa, vì phải chuyển nhà sang phường Phước Bình, quận 9. Ông tự "tổng kết": "Suốt thời gian lang thang của tui, đã làm mất 17 cái xe đạp!".
Đôi lần, tôi thử đặt nhạc sĩ Châu Kỳ bên cạnh vài tên tuổi khác của dòng nhạc trữ tình như Giao Tiên, Trần Thiện Thanh, Vinh Sử, Tô Thang Tùng, Thanh Sơn... thì rõ ràng Châu Kỳ xứng đáng được xưng tụng là "đàn anh" với nhiều ca khúc âm ỉ trong các ngõ hẻm thành thị hay những xóm ấp nông thôn như Giọt lệ đài trang, Con đường xưa em đi, Xin làm người tình cô đơn, Khúc ly ca...
Thành thật mà nói, tài sản âm nhạc của Châu Kỳ có không ít ca khúc dù người nào có ác cảm với nhạc "sến" vẫn phải thừa nhận giá trị nhất định, ví dụ: Thương về miền Trung hay Đón xuân này tôi nhớ xuân xưa.
Có lần, nhạc sĩ Châu Kỳ cho biết, ca khúc đầu tay của ông là bài Trở về viết năm 1943 tại Huế, tôi về tìm nghe lại. Dù viết ở cung Ré trưởng, nhưng Trở về vẫn cứ buồn man mác: "Về đây nhìn mây nước bơ vơ, về đây nhìn cây lá xác xơ, về đây mong tìm bóng chiều mơ, mong tìm mái tranh chờ...". Đó có lẽ là dự báo đầu tiên cho những bài hát sầu cảm của Châu Kỳ.
Với một nghệ sĩ, thì cuộc đời đều phản chiếu qua tác phẩm. Nhạc sĩ Châu Kỳ cũng vậy, cứ men theo những ca khúc của ông sẽ có thể hình dung lại con đường ông đã đi qua. Khi mối tình đầu tiên không thành, ông viết Nha Trang hoài nhớ và Tôi chưa có mùa xuân.
Khi chia tay người vợ đầu tiên là ca sĩ Mộc Lan nổi tiếng tài sắc sau 6 năm chung sống, ông viết Tiếng ca đó về đâu và Cuối đường kỷ niệm. Khi sánh duyên lần hai cùng người phụ nữ tên Kha Thị Đàng, ông viết Vào mộng cùng em và Em sắp về chưa. Khi sống đạm bạc cùng vợ và hai con ở Nhà Bè, ông viết Bóng mát Tân Quy.
Ngày 5-5-2007, chương trình Những tình khúc vượt thời gian đã tổ chức Đêm nhạc Châu Kỳ để ghi nhận những đóng góp của ông cho nền tân nhạc Việt Nam. Sau dịp vui ấy, sức khỏe của nhạc sĩ Châu Kỳ giảm sút hẳn, và ông đau ốm gần ba tháng trước khi giã biệt trần gian.
86 mùa Xuân của Châu Kỳ đã khép lại, nhưng mùa Xuân này chắc chắn người ta vẫn hát và vẫn nghe: "Bước sông hồ như đắm như mơ. Trở về đây khi gió sang mùa. Mong ước tìm cô gái Xuân xưa, cho vơi bao niềm nhớ. Có ngờ đâu Xuân vắng người thơ".
Theo Tuy Hòa
Menu
Birthdays
Clock
Search
Attachments
Newest members
Link to us