Tin Trong Nước

[VuPhong]

Lạm phát ở Việt Nam sẽ còn tăng cao hơn nữa
Apr 24, 2008
Mức lạm phát tại Việt Nam có thể tăng hơn nữa cho đến giữa năm nay. Quỹ DWS Vietnam đưa ra lời dự báo này trong bảng báo cáo hàng tháng, và giải thích thêm là tuy nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam đã ban hành các biện pháp thắt chặt tiền tệ nhưng ít nhất phải mất 6 tháng những biện pháp này mới có tác dụng. Công ty JP Morgan Chase cảnh báo thêm là chỉ số lạm phát gia tăng có thể làm giảm tính cạnh tranh của hàng hóa xuất cảng Việt Nam.

Được biết theo các con số do Tổng cục Thống kê Cộng sản Việt Nam đưa ra mới đây tại Hà Nội thì giá cả gia tăng 19.4% vào tháng 3 so với năm trước và là con số cao nhất kể từ năm 1995 đến nay. Trong những ngày qua các công ty về cổ phiếu đã không còn đưa ra những dự báo cho thị trường chứng khoán tại Việt Nam, vì thị trường này đã giảm đến mức tận cùng và bị coi là không còn giá trị nữa.

Trong một tin khác, nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam vừa ra lệnh tăng thuế nhập cảng xe hơi lên 83%, Hà Nội nói rằng đây là để làm nản lòng những người giàu có muốn mua xe hơi mới vì tình trạngđường lộ chưa đủ và nạn kẹt xe khủng khiếp.

Đây là lần thứ nhì trong vòng chưa đầy một tháng Việt Nam tăng thuế đánh vào xe hơi nhập cảng. Giới bán xe hơi được cho biết thuế nhập cảng xe hơi tăng từ 60% lên 83%, sẽ khiến xe hơi nhập cảng đắt thêm ít nhất 10% so với giá hiện nay và khiến mức cầu giảm sút đáng kể. Trong 3 tháng đầu năm 2008, Việt Nam nhập cảng gần 10,000 xe hơi trị giá 124 triệu đô, so với 192 triệu của cả năm 2007. Số lượng xe hơi bán tại quốc gia cộng sản này, mà mức phát triển kinh tế trung bình là 7.5% từ năm 2000, đã gia tăng trong những năm gần đây người dân chuyển từ xe gắn máy lên xe hơi. Tuy nhiên, khách mua xe đã phải đợi nhiều tháng mới được giao xe. Tuy lợi tức thường niên tính trên đầu người tại Việt Nam vẫn ở một trong những mức thấp nhất thế giới là khoảng 835 đô la, giới giàu có tại các thành thị đang ngày càng đông trong tổng số 85 triệu người dân đã có khả năng mua sắm xe hơi, đa số là cán bộ tham nhũng hoặc làm giàu bằng những dự án địa ốc bất chính. Theo giới bán xe, nhiều người Việt thích mua xe nhập cảng hơn là xe lắp ráp trong nước, dù giá đắt hơn đôi chút nhưng lại được cho là tốt hơn. Các cơ quan truyền thông của nhà nước loan tin nhà nước Cộng sản Việt Nam cũng đã đánh thuế thêm khoảng 3 tới 5% tức là lên tới 25% vào phụ tùng xe hơi nhập cảng. Trong khi đó, tin của AP cho hay vụ tăng thuế đánh vào xe hơi nhập cảng còn nhằm hạ giảm mức thâm thủng mậu dịch ngày càng gia tăng. Trong 3 tháng đầu năm nay, Việt Nam loan báo mức thâm thủng mậu dịch là 7 tỷ 400 triệu đô la, tăng rất nhiều, so với con số 1 tỷ 700 triệu đô la của cùng thời gian này năm ngoái. Người ta ước tính là đang có khoảng 1 triệu 200 ngàn xe hơi di chuyển tại Việt Nam. Vấn đề xăng nhớt cũng là một trong những vấn đề mà dân Việt Nam đang phải chịu đựng. Với giá dầu trong những ngày qua tăng lên gần $120 đô-la một thùng dầu thô, hiện tin đồn trong nước cho rằng việc tăng giá xăng chỉ là điều trước sau gì cũng sẽ bắt buộc phải xảy ra mà thôi.

[lynhcao]

CSGT lại đánh người ngay trên đường phố
Thursday, April 24, 2008
SÀI GÒN 24-4 (TH) - Cảnh sát giao thông CSVN tại Sài Gòn lại đánh dân dã man trên đường phố, theo sự tường thuật của báo Tuổi Trẻ ngày 24 Tháng Tư 2008.

“Sáng 23 Tháng Tư, đang giờ cao điểm, tại ngã tư Lê Hồng Phong-Ba Tháng Hai (phường 12, quận 10, Sài Gòn), nhiều người đi đường chứng kiến một cảnh sát giao thông (CSGT) dùng gậy điều khiển đánh tới tấp vào đầu, tay một phụ nữ. Khi mọi người tỏ ý bất bình, viên CSGT mới dừng tay.” Báo Tuổi Trẻ kể lại.

Tờ báo kể tiếp: “Lúc này người phụ nữ đau đớn ôm lấy đầu sưng vù, máu từ khóe miệng chảy ra ướt áo. Theo chẩn đoán của các bác sĩ bệnh viện 115, nạn nhân bị chấn thương đầu (sưng to) và cánh tay phải bị bầm tím. Thấy nạn nhân có triệu chứng bị choáng, các bác sĩ cho chụp cắt lớp nhưng rất may vết thương không làm tổn thương đến não.

Theo lời tường trình của nạn nhân là chị Ngô Thị Ngọc Phượng (45 tuổi, ngụ phường 9, qậun 10), thì “lúc 7 giơ 30 cùng ngày sau khi chở con đi học về đến đường Lê Hồng Phong, chuẩn bị quẹo phải vào đường Ba Tháng Hai chị gặp đèn đỏ. Do không để ý nên bánh xe trước của chị vượt qua làn sơn dành cho người đi bộ. Lúc đó, hai CSGT là Ðại Úy Nguyễn Văn Nho và Thượng Sĩ Vương Văn Vương (thuộc đội CSGT số 2 - phòng CSGT đường bộ công an Sài Gòn) đang làm nhiệm vụ đã thổi còi ra hiệu cho chị Phượng tấp xe vào lề. Chị Phượng nói do mải suy nghĩ nên không để ý đèn tín hiệu, chỉ vượt lố làn sơn một bánh xe, thuộc lỗi không nghiêm trọng. CSGT tên Nho hỏi có đem theo giấy tờ không, chị Phượng nói để quên ở nhà và đề nghị cho về nhà lấy (nhà chị Phượng cách ngã tư vài trăm mét). CSGT Nho không đồng ý và yêu cầu cộng sự tiến hành lập biên bản vi phạm và giam xe.”

Tờ Tuổi Trẻ kể rằng, “Trong lúc ký biên bản, chị Phượng tỏ ý không bằng lòng, hai bên bắt đầu lời qua tiếng lại. Lập tức CSGT Nho nắm lấy cổ chị Phượng, dùng gậy điều khiển đánh vào đầu, tay chị Phượng. Do mất thăng bằng, chị Phượng té xuống đường. Theo phản xạ, chị Phượng cầm chiếc nón bảo hiểm quơ trúng chân CSGT Nho. Lập tức CSGT Nho cầm gậy điều khiển đánh tới tấp xuống đầu chị Phượng. Lúc này nhiều người đi đường bất bình la lên phản đối nên viên CSGT mới dừng tay. Rất nhiều người đi đường đã bức xúc vào can ngăn và đưa chị Phượng vào bệnh viện 115 cấp cứu. Trao đổi với Tuổi Trẻ, Ðại Úy Võ Thiện Tứ - đội phó đội CSGT số 2 - cho biết đã yêu cầu hai CSGT Nguyễn Văn Nho và Vương Văn Vương làm tường trình vụ việc. Bước đầu hai CSGT thừa nhận có giằng co, xô xát với chị Phượng nhưng không dùng dùi cui đánh chị Phượng. Vụ việc đang được các cơ quan chức năng làm rõ.”

Ngày 22 Tháng Tư 2008, báo SGGP loan tin một thanh niên tên Nguyễn Văn Còn, 21 tuổi, ở huyện Mỹ Tú tỉnh Sóc Trăng đã bị công an CSVN đấm đá dã man đến phải nằm bệnh viện điều trị 5 ngày.

Báo VietNamNet loan tin ngày 14 Tháng Tư 2008, hàng trăm người dân Phú Yên đã chận giữ một nhóm CSGT vì đã đánh người dân không đội mũ an toàn lúc lái xe gắn máy.

Báo mạng cá nhân “Chứng Nhân Lịch Sử” cách đây ít ngày đã viết một bài liệt kê nhiều vụ công an, CSGT của chế độ CSVN đã đánh dân dã man, hành xử “như xã hội đen”. Chuyện xảy ra tại nhiều tỉnh thị khác nhau tại Việt Nam trong vòng hai tháng qua.

Chỉ mới ngày 8 Tháng Tư 2008, một người dân ở xã Mỹ Quý, Tháp Mười, tỉnh Ðồng Tháp đã bị công an CSVN tra tấn đến tử vong. Tháng Bảy 2007, một người dân tỉnh Phú Yên đã “đột tử” sau khi bị công an CSVN “hỏi cung”.

Tất cả các vụ việc này, chỉ thấy báo chí trong nước nói “được điều tra làm rõ” rồi tất cả đều chìm xuồng.

[khieulong]

Tư lệnh Không Quân, chiến hạm Thái thăm Việt Nam
Apr 26, 2008 Tướng Tư lệnh Không quân Hoàng gia Thái Lan là ông Chalit Pukbhasuk đã cầm đầu một phái đoàn quân sự của Thái đến thăm Việt Nam trong 3 ngày qua, và đã gặp gỡ những nhân vật tương nhiệm của bộ đội Cộng sản Việt Nam tại Hà Nội, trước khi đi thăm một số cơ sở quân sự của Cộng sản Việt Nam tại miền Bắc. Trong khi đó tại Saigon, hai chiến hạm của Hải quân Thái Lan đã cặp bến Saigon vào hôm thứ tư và sẽ sinh hoạt tại đây trong cuộc thăm viếng giao hữu trong vòng 4 ngày. Các thủy thủ trên chiến hạm Narathiwat và Sriracha cũng thăm viếng một số cô nhi viện, và tham dự vào một trận bóng chuyền giao hữu với các đội thanh niên của Việt Nam.

Trong một tin khác, những khoa học gia từ Thụy Điển cũng đã tham dự một hội nghị tổ chức tại Hà Nội vào ngày hôm qua để duyệt lại kết quả của các chương trình nghiên cứu phối hợp giữa hai nước.

Hội nghị do tổ chức phát triển quốc tế Thụy Điển đứng ra triệu tập, nhằm giúp cho các đại học và sinh viên Việt Nam về một số ngành trong lãnh vực giáo dục. Chương trình này nằm trong dự án viện trợ 35 triệu mỹ kim mà chính phủ Thụy Điển dành cho ngành giáo dục tại Việt Nam đặc biệt về bảo vệ môi sinh và phát triển kinh tế vĩ mô trong nước. Hà Nội cũng loan tin tân đại sứ Cộng sản Việt Nam tại Pháp là Lê Kinh Tài đã trình ủy nhiệm thư vào ngày hôm qua trước Tổng thống Pháp là ông Nicholas Sarkozy, nhân vật này đã đạt lời mời đến Tổng thống Sarkozy thăm viếng Việt Nam có thể vào năm 2009. Trong tuần qua Việt Nam cũng tiếp đón một phái đoàn từ Lào, cho thấy nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam muốn tăng cường thêm mối giao hảo với quốc gia láng giềng này, trong khi có nhiều tin cho biết Trung cộng đang muốn thiết lập những ảnh hưởng lớn lao hơn tại Lào và đẩy Việt Nam ra khỏi quốc gia này.

[khieulong]

Hai Mươi Sáu Năm Lưu Đày

Trần Việt Hải Cuốn sách Hai Mươi Sáu Năm Lưu Đày là một bản cáo trạng nói đến tội ác của chế độ CSVN trước lương tâm nhân loại. Người CS áp dụng chủ thuyết Tam Vô, mà trong đó 3 yếu tố cấm kỵ của họ là Vô Tổ Quốc, Vô Gia Đình và Vô Tôn Giáo. Yếu tố thứ ba đã ảnh hưởng trực tiếp đến tác giả Huỳnh Văn Ba, tức Thượng tọa Thích Thiện Minh.

Tác phẩm Hai Mươi Sáu Năm Lưu Đày trình bày những án tù cực hình, dã man mà người tu sĩ bất khuất chịu đựng. Ông mất ngôi chùa nơi thờ phượng, hành đạo, ông mất quê hương trong 26 năm lưu đày xa xứ, ông mất quyền làm người với nhân vị xứng đáng của một nhà tu hành.

Xin hãy lắng nghe tiếng lòng của ngài Thiện Minh để thấy rằng đức tính bi trí dũng của người con Phật vẫn sáng ngời trước những đàn áp của bạo lực. (Việt Hải)

“26 Năm Lưu Đày”

của Thượng tọa Thích Thiện Minh Tôi hân hạnh được cô Trâm Oanh bên Đức Quốc gửi biếu cuốn "26 Năm Lưu Đày" của Thượng tọa Thích Thiện Minh. Tôi như bị thôi miên nhìn vào cái đề tựa. Hai mươi sáu năm là một khoảng thời gian quá dài, thời gian mà vị tu sĩ chịu đựng bao nhiêu nỗi nhục nhằn bị tra tấn, những cực hình lên tinh thần và thể xác. Tôi đọc 12 chương sách hay xuyên suốt 270 trang giấy, mà mỗi chương chuyên chở tiếng lòng bất khuất của vị tù nhân lương tâm đáng kính này.

Thượng Tọa Thích Thiện Minh có thế danh là Huỳnh Văn Ba, sinh trưởng tại tỉnh Bạc Liêu. Trong chương 1 của sách, ngài cho biết là thân phụ là một tín hữu Cao Đài: "Cha tôi có tấm lòng nhân hậu, tính tình rộng rãi hay giúp người. Mẹ tôi là một người đàn bà hiền thục, mẫu mực vất vả quanh năm vì chồnng con.” (Tr. 8 ) Có lúc gia đình phải tha hương cầu thực tại Vĩnh Bình (Trà Vinh). Chính tại nơi đây cậu bé Hùynh Văn Ba đã có duyên với cửa Thiền và được cha mẹ cho phép xuất gia. Năm 17 tuổi (1972) tác giả thọ giới Sa Di và năm 22 tuổi (1977) thọ Cụ Túc Giới do Hòa Thượng Thích Trí Thủ, rồi sau này được cử về trụ trì tại một ngôi chùa tại Vĩnh Bình và đã được đồng bào Phật tử tại đây gọi thân mật bằng các tên “ông đạo, huynh, cậu và thậm chí bằng con, bằng cháu nữa""

Chương 2 kể về biến cố đau thương 30 Tháng 4 xảy đến như một cơn đại hồng thủy mà dùng hai cụm từ ngữ là "Ách Vận Đại Biến" hay "Hắc Ám Nhật Tử" (Ngày Đen Tối). Sự hống hách của các cán bộ Việt Cộng sau khi xâm chiếm miền Nam, với tinh thần Tam vô chủ nghĩa: vô gia đình, vô tổ quốc và vô tôn giáo. Tên cán bộ Hai Thổ, xã đội trưởng du kích, ngang ngược chỉ vào tượng Đức Phật Đản Sinh, cười khinh khỉnh tuyên bố xấc xượt: "Thằng Phật nhỏ xíu này nó không có công làm cách mạng để đánh đuổi Đế Quốc, tại sao phải thờ nó? Nó ngồi một chỗ, để chờ người ta đem quà lại dâng cúng. Nó là thành phần giai cấp bóc lột mà!”. Đoạn y bước lên Chánh Điện lấy tay sờ vào tượng Phật Thích Ca Mâu Ni và nói: "Thằng Phật nầy ăn gì mà mập quá vậy!". Một lần khác sau khi Thượng Tọa bị bắt, Hai Thồ vào chùa chỉ tay tượng Phật nói: "Thằng Thiện Minh đã bị bắt giam rồi, còn mấy thằng Phật xi măng nầy cũng sẽ áp giải đi luôn". Theo chủ trương tiêu diệt ảnh hưởng của tôn giáo bằng cách khống chế và tịch thu mọi phương và tài sản của các tôn giáo, ngôi chùa Vĩnh Bình của ngài bị chiếm cứ bởi bạo lực của giới cầm quyền, mà đến nay Cộng Sản vẫn chưa trả lại tài sản này cho ngài.

Chương 3 và 4 thầy Thiện Minh mô tả cảnh tù tội. Thầy có kiến thức về thuốc nam cũng như châm cứu và biết võ thiếu lâm. Thầy làm công tác từ thiện, phụ trách mở thêm một phòng thuốc nam, châm cứu từ thiện tại chùa Từ Quang, ngoài phòng thuốc tại chùa Vĩnh Bình, khi gặp một đứa bé đau nặng gần chết vì cơn bệnh hô hấp, thầy ra tay cứu chữa cho bé. Đứa bé khỏi bệnh, người cha đến cám ơn thầy. Anh này là một kháng chiến quân phục quốc. Duyên thời cuộc đưa đẩy thầy vào Mặt Trận Nghĩa Quân Cứu quốc, Việt Nam Dân quốc. Khi bị bại lộ, thầy đứng ra nhận tội chỉ huy để tình nguyện hy sinh, vì càc anh em khác có vợ con. Thời buổi ban đầu khi CS chiếm được miền Nam, họ cai trị bằng nanh vuốt độc ác. Tội chống phá "Cách Mạng" lãnh án tử hình dễ dàng.

Tác giả của sách "26 Năm Lưu Dày" rất thích văn thơ, bằng chứng là nhiều trang sách đã được đăng thơ. Bốn câu thơ sau đây cho thấy tâm hồn thích thi phú của thầy:

"Tu sĩ quyết chùa am bế cửa
Tuốt gươm vàng lên ngựa xông pha
Đền xong nợ nước thù nhà
Thiền môn trở gót phật đà Nam Mô..."

Tác giả thuật lại vì tin người nên âm mưu trốn trại tù bị bại lộ, đưa tới một số người bị bắt, trong đó có người em ruột của thầy, Huỳnh Hữu Thọ, vì mang theo vũ khí yểm trợ cho cuộc vượt ngục tại trại giam huyện Vĩnh Lợi. Thầy Minh và các đồng chí được chuyển sang trại tù Minh Hải. Đây là nơi giam giữ những người mới bị bắt với nhiều tội trạng khác nhau, giam vào đây là để điều tra khai thác vì nơi này có đủ mọi biện pháp được áp dụng khắt khe trong công tác tra hỏi. Tại đây, từ việc đánh đập bằng tay chân, bằng gậy gộc, bằng dùi cui, bằng báng súng cho đến cùm, quyện, giam vào phòng giam riêng là điều xảy ra hàng giờ hàng buổi. Trại giam có đủ mọi cán bộ, công an từ Bắc vào Nam, kể cả kháng chiến lâu năm cho đến những tên công an loại mới vào ngành mà dân gian thừơng gọi là bọn “công an 30/4”. Họ đều có những ngón nghề độc đáo để điều tra, nào là đánh túi bụi, đánh kiểu trên đao dưới búa, còng tay đứng, còng chéo tay sau lưng, còng ngồi đan chéo hai tay. Họ dùng nhục hình để điều tra, bản thân thầy khi giam giữ tại đây, cũng không tránh khỏi những nhục hình này. Hàng ngày hai chân thầy luôn ở trong cùm, bị cùm suốt ngày đêm, suốt tháng quanh năm. Hai chân bị cùm quyện tại chỗ, không thể đứng thẳng được nên dần dần bị tê liệt. Còn tiểu tiện thì trong một cái hũ, mỗi khi đi vệ sinh phải nhờ người khiêng hũ lại dùm. Hũ vệ sinh vừa có phân, vừa có nước tiểu. Mỗi ngày công an cho người đem đổ. Có khi đến 2-3 ngày mới đổ nên phân và nước tiểu tràn ra ngoài ướt cả chỗ nằm bốc mùi hôi thối! Sau khi đổ hũ, công an ra lệnh tù nhân phải vào ngay thật nhanh cho nên chiếc hũ chỉ rửa sơ sài, sau đó họ múc nước ngay chỗ rửa hũ mang vào cho những người đang bị cùm trong quyện như thầy để tắm. Mỗi người trong cùm chỉ được vài ca nước. Ca múc nước tắm cũng là ca đựng cơm ăn hàng bữa…Chiếc hũ luôn luôn còn sót lại phân người, nhất là phân cao lương loại lương thực rất cứng ăn vào khó tiêu, loại này dùng để ăn độn thay thế cơm. Khi tắm phân dính cả vào mặt, vào đầu đó là chuyện thường ngày. Phòng giam kỷ luật rất chật hẹp khoảng hơn 3m2 mà nhốt có khi lên đến 20 người, chỉ ngồi cũng không đủ chỗ làm gì có khoảng trống để nằm.

Trong vòng lao lý tác giả xót xa cho gia đình, nghĩ về hoàn cảnh của mình, là người anh lớn vì thời cuộc oan khiên: "Vì hoàn cảnh quá khổ nghèo do thảm trạng xã hội, nên gia đình thầy gồm: Em thứ 7 của thầy tên Nghĩa phải nghỉ học để đi bán bánh mì dạo nuôi gia đình. Em thứ 6 tên Nhiều phải đạp xe vua, loại xe phải đạp bằng 2 chân, phía sau có gắn cái thùng để chở thêm được vài người. -Em thứ 5 mới lập gia đình hơn 1 năm, vừa sinh được một bé gái, bị nghi ngờ có liên quan vụ án nên đã bị tù . Em gái thứ Tư bán mía, khoai, cóc, ổi,...trước nhà. Hãy đọc tiếp:

“Mẹ tôi tuổi cao sức yếu lại bị bệnh thường xuyên vóc người mỗi ngày một gầy mòn, thân hình tiều tuỵ lo buồn vì chồng, vì con, tức cha tôi vừa qua đời cách đây mấy tháng, nay đến tôi và đứa em trai thứ Năm đều bị tù tội. Một điều xót xa là các em tôi còn thơ ngây nhỏ dại đang trong lứa tuổi cắp sách đến trường, tuổi chỉ biết ăn, biết học, biết chơi. Nay đành từ giã mái trường để tìm kế sinh nhai, vừa nuôi mẹ già đang đau yếu, vừa dành dụm ít tiền hàng tháng để đi thăm nuôi 2 người anh đang ở tù tận mũi Cà Mau... Em trai tôi là một học sinh hiền lành ngoan ngoãn, học rất giỏi, không những lễ phép với thầy cô mà còn rất có tình có nghĩa với bạn học cùng lớp và rất mực hiếu thảo với mẹ cha. Em học luôn đứng nhất, nhì trong lớp lại được bầu làm trưởng lớp nữa! Nhưng vì hoàn cảnh… nên lỡ dỡ việc học hành. Có những buổi đi bán bánh mì ngang qua trường cũ, em cố đi qua thật nhanh, và kéo chiếc nón sụp khỏi vành tai để cho các bạn đừng nhìn thấy. Thật ra trong lòng em rất tiếc nuối và rạo rực trào dâng một nỗi niềm nữa vui nữa buồn khôn tả. Em hình dung lại hình ảnh của thầy cô, của bạn bè … đôi chân em dường như muốn chùn lại, nước mắt lưng tròng."

Văn phong của tác giả trung thực trong nỗi chua xót trong tâm can của tôi. Là một tăng sĩ, một sĩ phu không khuất phục bạo lực. Tôi đọc đoạn thầy đấu khẩu với tên Nguyễn Ngọc Cơ tự là Sáu Búa, Viện trưởng viện kiểm sat nhân dân tỉnh Minh Hải. Lý do mà ông ta có biệt danh là Sáu Búa vì thời kỳ còn hoạt động trong rừng rú ông này phụ trách thi hành án tử hình. Một hôm nọ, tòa án xử tử hình một bà lão trên 70 tuổi, tuổi đã gần đất xa trời, cụ bà bị khép vào tội "làm điềm" tức là chỉ điểm viên cho quân đội VNCH. Đáng lý ra ông ta thi hành án xử tử bằng mã tấu, nhưng đây là phiên tòa nhân dân lưu động đặc biệt, nên khi xử xong là thi hành án ngay. Hôm đó ông không đem theo mã tấu bên mình, nên đành tạm mượn 1 chiếc búa của dân làng. Ông phải vất vã đập đầu bà cụ đúng 6 nhát búa thì bà mới tắt thở. Người chứng kiến sự kiện man rợ trên cho rằng cụ bà bị hàm oan nên khi chết đôi mắt cứ mở trao tráo, mà không chịu nhắm nghiền lại.

Ra tòa xét xử, thầy Thiện Minh bị Sáu Búa hỏi vặn như răn đe:

- Anh có sợ chết không?

Thầy trả lời: "Mọi người trên đời này chỉ chết có một lần, nhưng ai ai cũng muốn sống, và cũng chẳng có ai sống mãi trên đời, nhưng sống hay chết như thế nào để có ý nghĩa, có ích cho đời đó mới là điều quan trọng bởi vì "Tử đắc kỳ sở". Tôi làm việc này để đồng bào được sống đúng ý nghĩa của con người, đúng với Tuyên ngôn quốc tế nhân quyền theo nghị quyết 217A ngày 10-12-1948".

Sáu Búa hỏi tiếp:

- Sống đúng với ý nghĩa của Tuyên ngôn quốc tế nhân quyền là như thế nào ?

Thầy trả lời: "Phải có quyền sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc. Dân quyền không bị tước đoạt, giá trị nhân phẩm của con người không bị chà đạp, mưu cầu hạnh phúc bằng sự chân chính chứ không phải tóm thâu của kẻ khác đem về cho mình làm chủ"

Ông ta lại nói tiếp:

- Nhưng, nếu chúng tôi đem anh xét xử với tội chết thì anh nghĩ thế nào ?

Thầy trả lời:

- Nếu cần phải sống cho sự nghiệp và lý tưởng được sống mãi ta phải cố sống và nếu cần phải chết cho sự nghiệp và lý tưởng được sống mãi, đôi lúc ta cũng vui vẻ chết, đó là sự dũng cãm hy sinh để trở thành bất tử, đối với nhà tu là thánh hóa linh hồn.

Sáu Búa lắng nghe. Thầy tiếp lời:

- Vả lại ông biết rồi đạo Phật chúng tôi chết là giải thoát.

Ông ta nói:

- Thôi đừng giảng đạo ở đây nữa, chừng nào về chùa cứ mà giảng đạo, sợ không chịu nổi nửa mức án, chứ làm gì có thể về chùa.

Thời gian "làm việc" hơn nửa giờ đồng hồ, hai bên cứ đấu lý qua lại vẫn chưa đi đến đâu. Sáu Búa lườm nguýt tỏ vẻ khó chịu và hỏi thẳng vào nguyên nhân "làm loạn, phản động":

- Anh cho biết ai là người đứng đầu tổ chức Trung ương của anh ?

Thầy Minh trả lời:

- Ở Trung ương có Thượng Tướng Trần Văn Trà và Bà Nguyễn Thị Bình.

Ông ta đổi sắc mặt lấy tay đập bàn và nói một cách hằn hộc:

- Tại sao anh lại dám khai hai đồng chí cao cấp của tôi, trong khi hai đồng chí này có mấy chục năm tuổi Đảng, đã đóng góp nhiều cho cách mạng để đem đến sự thành công vẻ vang như ngày hôm nay, mà anh cho rằng phản động như anh vậy à! Tại Sao anh không khai cả tôi luôn đi, tôi tên là Nguyễn Ngọc Cơ tức Sáu Búa nè !

Khi nghe xong câu thách đố, thầy tỏ thái độ khó chịu và nhìn Sáu Búa nói thêm:

- Xin lỗi ông tôi không phải là quan, chứ nếu tôi là quan thì tướng mạo của ông xin làm lính tôi, tôi cũng không nhận, thì khai ông làm gì?

Có lẽ bị cú sốc bất ngờ như xối gáo nước lạnh vào mặt, Sáu Búa nổi nóng liền vói tay chụp lấy cái bình trà để trên bàn và dự định ném vào người thầy. Theo sự tường thuật, thầy điềm nhiên phát biểu:

- Tư cách một ông Viện trưởng viện kiểm sát nhân dân cấp tỉnh, mà có hành vi thất sách đối với người tù chính trị tôn giáo như tôi à!

Sáu Búa bỗng dừng tay lại và quát to:

- Đồ ngoan cố, mầy là tên phản động, chuyên khuấy đục và bôi bẩn Đảng, mầy về đi!

Chúng ta thấy rằng giới luật pháp tuân lệnh Đảng CS u mê chỉ là bọn vô lại, côn đố tiếp tay cho tội ác để đàn áp nhân dân mà thôi.

Một trường hợp thương tâm khác khi thầy kể lại trong chương 5 là:

"Tôi còn nhớ chỉ sau ngày 30-4-1975 vài hôm, thì ông xã trưởng chính quyền cũ thường được gọi là ( ông xã Điểm) ông xã này trước kia thường bắt nhiều Việt Cộng ban đêm bò ra gài mìn phá đường, phá lộ giựt sập cầu và rãi truyền đơn v.v… Đến khi Sài Gòn đổi chủ, Việt Cộng tiếp quản chính quyền thì ông xã Điểm bị đem xử tử tại xã. Trước khi xử bắn họ tập họp dân lại để kể tội ông, dân theo Việt Cộng dùng cây, kẻ dùng đá, đòn gánh đánh đập túi bụi, đầu cổ ông bị giập nát, mình đầy máu me, máu tuôn chảy đầm đìa lênh láng mà họ còn không buông tha. Trong khi hai tay bị trói chặt, miệng nhét đầy giẻ và thêm một trái chanh rồi bịt miệng bằng một chiếc khăn đen, đã vậy mà hai ba người còn dùng mấy cục đá thật to chạy đến đập vào đầu ông xã Điểm một lần nữa, trước khi lôi kéo thân ông đến một gốc cây họ buộc thật chặt và bắn ba phát súng. Khi nạn nhân ngã qụy tên trưởng toán đến bên xác nắm tóc lên và nả vào màng tang một viên đạn gọi là “ân huệ sau cùng” trước khi kéo xác lấp vào hố."

Khi được chuyển sang trại cải tạo Cây Gừa lại âm mưu vượt trại và rồi bị thất bại. Năm bạn đồng tù toa rập đào lổ thoát thân, khi nội vụ bất thành, một người bị xử tử, bốn người còn lại bị đày ra miền trung, giam vào trại tù Xuân Phước, nằm trong một thung lủng tử thần, nơi rừng thiên nước độc. Nơi đây tác giả sau cùng lại gặp nhiều tù nhân của càc tôn giáo được giải về đây. Xuân Phước khét tiếng với khu kỷ luật gồm 3 loại cùm, loại khoen tròn, loại khoen chữ V và loại khoen chữ V có khía hình răng cưa. Tùy theo thái độ của người tù mà họ ứng xử, hoặc phát cơm chan ngập nước muối, ăn vào mặn đắng không tài nào nuốt nổi. Đặc biệt trại tù xử dụng những tên gọi là Trật tự để trù dập, đánh đập, bớt nước uống, bớt cơm của tù nhân. Ở trại K1 có tên Tân mang tội hình sự là bộ đội CS, đã từng ăn gan người ở Campuchia, nên đôi mắt lúc nào cũng đỏ ngầu trông phát khiếp. Tại nhà tù Xuân Phước sự ngược đãi tù nhân rất tàn tệ, người tù sống trong cảnh thiếu thốn mọi bề, vô cùng nghiệt ngã. Nhiều tù nhân bị kiệt sức vì bị cưỡng bức lao động khổ sai hoặc bị đánh đập tàn bạo man rợ, tính trung bình thì tháng nào cũng có vài người chết. Có khi chết liên tục một tháng 3 đến 5 người, đây là chuyện thường xảy ra và thầy đã ra câu thơ:
«Trông thấy người khác chết
Trong lòng rất xót xa
Nửa thương xót kẻ chết
Nửa nghĩ tới phiên ta...!»

Ở hoàn cảnh cùng kẹt không lối thoát người tù đâm ra ù lì liều lĩnh. Một khi chí đã quyết nên phải ra tay, từ đó thầy Thiện Minh cùng với một số bạn đồng tù thân quen trong trại đứng ra tổ chức cướp trại giải thoát cho tù nhân bạn, âm mưu là định giải cứu đem đi 700 người trong số hơn 1000 người của trại. Tất cả sẽ cùng nhau hoạt động trong rừng và hợp tác đấu tranh. Nhưng sự việc bị bại lộ cho nên tù nhân nổi loạn bị bắt và bị cùm quyện tay chân ngày đêm hơn 3 năm.

Trong thời gian điều tra thầy bị đánh đập dã man, đặc biệt những trận đòn hội đồng, bị đánh tập thể gồm có các tên cán bộ an ninh của trung tâm. Chúng đánh bằng báng súng, bằng tay chân và 100 roi điện. Trong một buổi điều tra để khai thác cung để bắt thêm người, các tên đao phủ an ninh trại đánh thầy bằng tay chân tới tấp vào thân thể, đầu, mặt. Phía sau có một tên cán bộ khác dùng họng súng dài, thúc mạnh vào lưng trúng ngay lá phổi làm thầy bị trọng thương té ngất xỉu, máu tuôn ướt đẫm cả áo quần. Sau khi tỉnh dậy, những tên hung thần nầy không cho thầy thay quần áo, thầy đành mặc áo dính máu luôn cho đến khi rách nát. Hậu quả, vết thương lá phổi của thầy đến giờ này cũng còn dây dưa chưa dứt hẳn, nó thường đau buốt và ho liên tục mỗi khi trái gió trở trời. Đánh đấm bằng chân tay và bá súng chưa đủ, chúng đánh tiếp thầy 99 roi điện chỉ vì đếm lộn một roi. Đến khi kết thúc điều tra vụ án trốn trại các tên nầy lập hồ sơ quy kết thầy tổ chức “chống phá trại giam".

Một bài thơ kỷ niệm được thầy cảm tác như sau:

«TU TÙ...!
Thêm dấu chữ Tu biến chữ Tù
Chung thân hai án ở thiên thu
Tay còng, chân quyện nơi u tối
Cửa sắt, tường cao chốn mịt mù

Thân thể hình hài trông yếu kém
Tinh thần, trí tuệ sáng trăng thu
Thiên đàng, địa ngục phân hai nẻo
Nửa kiếp thầy tu nữa kiếp tù...!
Nửa kiếp Thầy tu nửa kiếp tù
Thiền môn giã biệt bước chân du
Từ bi trí tuệ tình thương gọi
Bác ái nghĩa nhân xóa hận thù...

Y chiến ngày đêm luôn mặc giữ
Nâu sòng kinh kệ gác công phu
Nước non đáp trả tròn xong nợ

Tín, Hạnh, Nguyện, thành vẹn kiếp tu...!”

Trong trại tù thầy gặp những bạn đồng tù của các tôn giáo bạn như: Ông Phan Đức Trọng, 72 tuổi, là Giáo hội trưởng giáo hội "Hòa bình chung sống" ở Tây Ninh, ông là con nuôi của Trung tướng Trần Quang Vinh, Tổng Tư lệnh quân đội Cao Đài. Ông Trần Văn Nhành, một tín đồ thuần thành của đạo Hòa Hảo thuần tuý. Quý Linh Mục Nguyễn Văn Vàng thuộc dòng Chúa Cứu Thế, Linh Mục Nguyễn Quang Minh thuộc nhà thờ Vinh Sơn, Linh Mục Nguyễn Luân, thuộc giáo xứ Phan Rang, Linh Mục Nguyễn Tấn Chức, và nhiều nữa. Sống trong trại, tù nhân bị bạc đãi, quần áo bị mục nát, quần đùi không còn đủ để che thân. Linh Mục Vàng bị ghẻ mủ khắp thân thể, ngoại trừ trên mặt thì không có, ghẻ mủ dầy như dề cơm cháy khét đen, còn Linh Mục Nguyễn Quang Minh thì bị đánh trọng thương, đánh ho ra hộc máu miệng, và cả hậu môn, chỉ vì đem vào trại vài chiếc bánh “thánh" để rồi qua đời sau đó mấy ngày. Riêng Linh Mục Nguyễn Luân bị bệnh phổi nặng, vì chứng ung thư phổi. Do nhiều năm trong kỷ luật bị tra tấn, đánh đập, thầy Thiện Minh bị chứng viêm phổi nặng. Những lúc gần đây tôi được biết thầy thường ho ra máu.

Tình cảm liên tôn khi Phật giáo và Công giáo chia sẻ những khổ đau vì tai ách giặc Cộng. Cha Nguyễn Luân có biệt hiệu là ông Ba Không. Lý do những tên giám ngục thấy giam hãm ngài nơi kỷ luật quá lâu nên mời ngài lên "làm việc". Họ chỉ cần yêu cầu Linh Mục viết tiêu đề là:

"Cộng Hoà Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam

Độc lập - Tự do - Hạnh phúc"

và ký tên vào thôi! thì chúng sẽ cho Ngài ra khỏi hình phạt kỷ luật ngay. Thế nhưng Linh mục Luân lúc nào cũng viết như sau:

"Cộng Hoà Xã Hội chủ Nghĩa Việt Nam

Không độc lập - Không tự do - Không hạnh phúc".

Những tâm tình giữa Thượng Tọa Thích Thiện Minh và Linh Mục Nguyễn Luân "Ba Không" là khi xứ sở thật sự có tự do nhân quyền, thì một ngôi Chùa và một ngôi Giáo đường được xây kế bên nhau để lễ Giáng Sinh hay lễ Vu Lan thì Con chiên bên Công giáo và Phật tử được thong thả viêng thăm nhau như tinh thần hòa đồng tôn giáo, một ý niệm vô cùng cao đẹp, nhưng nay Linh mục Nguyễn Luân không còn nữa.

Thượng Tọa Thích Thiện Minh trong những chương cuối đế cập những gặp gỡ hay những kỷ niệm khi liên lạc với các bạn đồng tù của chế độ CSVN như Thượng Tọa Thích Không Tánh. Năm 1998, hai thầy gặp nhau trong dịp tiếp kiến phái đoàn Nhân Quyền của LHQ do Ông Abdel Rattah Amor hướng dẫn sang Viêt Nam. CS khuyến khích quý thầy sang Pháp định cư. Tuy nhiên, thầy Thiện Minh khẳng khái đề nghị 4 điểm với phái đoàn LHQ là CS phải:

- Thả tất cả tù nhân chính trị, tù nhân lương tâm, tôn giáo đang bị giam giữ trong nhà tù CS vô điều kiện.

- Đòi trả lại tài sản của các tôn giáo và phục hồi quyền tự do tôn giáo một cách hoàn toàn trong đó có việc phục hồi quyền sinh hoạt pháp lý của GHPGVNTN.

- Xóa bỏ điều 4 hiến pháp của nước CHXHCNVN để thực hiện một chế độ đa đảng, đa nguyên và bình đẳng giữa các đảng phái.

- Tổng tuyển cử tự do với sự giám sát của LHQ, đôi bên đồng bộ chủ trương tình thương nhân đạo và hóa giải hận thù.

Trong nhà tù CS, thầy Thiện Minh có dịp Bác Sĩ Nguyễn Đan Quế, một nhân vật bất đồng chính kiến chế độ CSVN, và là Chủ Tịch của Cao Trào Nhân Bản Việt Nam, ông chia sẻ những viên thuốc bổ, thức ăn chay được nhét vào lổ thông hơi như tiếp tế cho sức khoẻ của thầy, ông thể hiện những tình cảm tốt của người bạn đồng tù. Vì thức ăn chay làm giống món thịt như thức ăn mặn nên thầy trả lại qua lổ thông hơi suýt bị bọn cai tù bắt được. Khi BS Quế được phóng thích nhưng ông vẫn cương quyết giữ tinh thần bất khuất và chủ trương dứt khoát đòi hỏi tự do và nhân quyền cho Việt Nam, điều này khiến thầy dành nhiều thiện cảm với vị bác sĩ này.

Một tù nhân đặc biệt khác là GS Doãn Quốc Sỹ, ông bị bắt vì đã gởi ra hải ngoại những truyện đả phá chế độ CS. Hậu quả GS Sỹ bị bắt trong vụ án nổi danh là "Biệt Kích Cầm Bút" và ông được xem như thủ lãnh củs nhóm nhà văn "phản động". Gặp nhau tại khám Chí Hòa, GS Sỹ sáng tác bài thơ ngắn kỷ niệm để tặng thầy, đại ý bài thơ về chú gà mổ những hạt gạo rơi vung vãi dưới đất (trang 223):

“Chú gà mà đi ăn đêm
Thấy hạt cơm mềm vung vãi đâu đây
Đêm khuya tội nghiệp cho mầy
Vất vả cành chầy một bóng thành hai.”

Tôi có nhắc GS Sỹ về bài thơ này ngày xưa, ông nói trong những ngày bị đọa đầy như vậy, những tù nhân nuôi lý tưởng khao khát tự do, họ trao đổi những chuyện trong tù và ngoài đời. GS Sỹ cũng nói thầy Minh có tính cương trực và thẳng thắn, rất đáng quý.

Tác giả kể tên nhiều vị gặp trong tù nữa. phần kết luận ở chương 12. Thầy Thiện Minh xác nhận mình là một thành viên của GHPGVNTN, đã bị chế độ CS giam cầm liên tục 26 năm, so với chiều dài lịch sử của dân tộc không là bao, nhưng so với một đời người quả là khủng khiếp. Thầy dành những lời đầy ân tình như khi GHPGVNTN được lãnh đạo bởi Đại Lão Hòa Thượng Tăng Thống Thích Huyền Quang và Hòa Thượng Viện Trưởng Thích Quảng Độ.

Thầy xác định lập trường của Giáo Hội là phục vụ dân tộc và chúng sanh. Do đó, dù ở đâu hay trong hoàn cảnh nào, Phật Giáo Việt Nam muôn đời vẫn là Phật Giáo Việt Nam, và muôn đời vẫn là của dân tộc Vịêt Nam. Đề cập về Hòa Thượng Viện Trưởng Thích Quảng Độ khi phát biểu về thái độ chính trị phải có của một công dân. Trên phạm vi tu hành, sự tham gia vào đời sống chính trị không có nghĩa là ra tranh chức vụ thế quyền, như ứng cử chức vụ dân biểu, hoặc lập đảng phái này nọ, mà là ý thức được trách nhiệm của mình đối với Tổ Quốc. Cho nên khi mọi người dân có quyền suy nghĩ về chính trị, phát biểu về chính trị và hành xử về chính trị thì đó là chúng ta biết xử dụng quyền công dân. Hãy cân nhắc lá phiếu của mình để chọn người xứng đáng đại diện cho mình hay bầu người cầm vận mệnh quốc gia thì dù muốn dù không cũng đã tham dự vào đời sống chính trị rồi.

Tôi nghe thầy nói trên đài phát thanh về Linh Mục Nguyễn Luân của xứ đạo Phan Rang đã có những khát vọng riêng tư trước khi mất. Ngài tâm sự là:

"Nếu được ra tù hai anh em mình cải cách mối liên hệ tôn giáo theo hướng mới chẳng hạn như: trước nhà thờ, hay bên cạnh Thánh đường thờ Chúa, có ngôi Chùa thờ Phật. Tín đồ Phật tử đi lễ nhà thờ cầu nguyện Chúa và ngược lại Con chiên của Chúa đến Chùa lạy Phật ngày Rằm, bởi các đấng xuất thế luôn chủ trương yêu thương mà người đời thường hay cố chấp. Một khi tinh thần hòa hợp chung thì thể chất mới kết hợp được cho nên nếu các Tôn giáo Đại đoàn kết tạo thành một khối vững chắc đi đầu, thì các tổ chức xã hội mới noi gương... Tôn giáo và nhân quyền là sức mạnh chính làm chuyển hóa chế độ bạo quyền này".

Tôi xót xa khi nghe thầy Thiện Minh nói on air về cái chết của Linh Mục Nguyễn Luân, tôi ngậm ngùi khi đọc những khát vọng của một cha xứ đáng kính nơi cuối trang 243 của sách "26 Năm Lưu Đày".

Như GS Doãn Quốc Sỹ nhận xét về sự cương trực và thẳng thắn của Thượng Tọa Thiện Minh, ngài đã trả một cái giá rất đắt là 26 năm tù tội chỉ vì muốn sống đúng với nhân vị, ngài không chùn bước trước bạo lực. 26 năm tù tội để tranh đấu cho quyền làm người. Nhà tranh đấu cho nhân quyền nổi tiếng tại Nam Phi là Nelson Mandela đã lớn tiếng phê phán, chỉ trích nạn kỳ thị màu da khi nhà cầm quyền thiểu số người da trắng đã bóc lột và đè đầu cởi cổ dân đa số dân da đen, để rồi Nelson Mandela chịu đựng 27 năm tù, loại tù chung thân biệt giam tại hòn đảo Robben Island, họ đánh đập trả thù cá tính ươn ngạnh bất phục tùng của ông. Thượng Tọa Thiện Minh không càch xa người lãnh giải Nobel hòa bình này của năm 1993 là bao, vì cả hai chấp nhận ngồi tù gần 3 thập niên cho giá trị cao quý của quyền làm người, cái quyền bẩm sinh của trời đất, nhân quyền không thể van nài hay xin xỏ để được ban phát mới có được.

Văn hào Aleksandr Isayevich Solzhenitsyn được biết nhiều qua những tác phẩm nổi danh như Tầng Đầu Địa Ngục (The First Circle, truyện kể về trại tù khắt nghiệt Marfino, ngoại ô của Moskova) và Một Ngày trong Đời của Ivan Denisovich (One Day in the Life of Ivan Denisovich), và The Gulag Archipelago (Quần Đảo Ngục Tù), được tuyên bố trúng giải Nobel năm 1970 vì quá khứ cho thấy ông chống báng kịch liệt chế độ độc tài của Liên Sô. Tháng 7 năm 1945 ông bị kết án tù 8 năm tại các trại lao động khổ sai như là gulags cộng thêm 4 năm lưu đày sau đó, vì một bức thư ông viết gửi các bạn bày tỏ quan điểm chống lại chủ nghĩa áp bức người dân của hung thần Josef Stalin. Năm 1965 các tác phẩm của ông bị cấm lưu hành ở Liên Sô. Được phiên dịch và xuất bản ở nước ngoài, các tác phẩm này lại khiến ông bị bắt giữ năm 1974, bị tước bỏ quyền công dân và bị trục xuất ra xứ ngoài. Tác phẩm của Solzhenitsyn là những bản cáo trạng tố cáo tội lỗi của đảng CS Liên Sô, "26 Năm Lưu Đày" của Thượng Tọa Thiện Minh cũng đã trình bày những nỗi ô nhục, những vết nhơ đày đọa nhân dânViệt Nam, thử tượng cảnh tên Sáu Búa đập đầu bà lão đến chết bằng búa, chỉ vì nghi ngờ bà làm điềm chỉ viên cho bên quân đội VNCH. Bao nỗi oan khiên cho dân tộc Việt Nam phải hứng chịu ách Cộng Sản cai trị quê hương oan khiên của chúng ta.

Đọc tác phẩn "26 Năm Lưu Đày" để thấu hiểu những chuổi ngày dài tù tội, để cảm thông với tác giả về những kinh hoàng trên thân xác, những đọa dày về tinh thần. Đọc tác phẩn "26 Năm Lưu Đày" để hiểu rằng những khổ đau của thế giới từ Nelson Mandela đến Aleksandr Isayevich Solzhenitsyn, tôi xin đề nghị hãy kể thêm những khổ đau của tăng sĩ Thích Thiện Minh hay kẻ sĩ Huỳnh Văn Ba. Tôi cho là vậy: Người chiến sĩ nhân quyền thật đáng kính trọng.

Trần Việt Hải,
Mùa Xuân 2008.

[khieulong]

Sài Gòn: Nhà nước đã chuẩn bị sẵn xe cứu hỏa xịt nước dẹp biểu tình?
Sunday, April 27, 2008
SÀI GÒN 27-4 (TH).- “Giới trẻ thông tin về vấn đề biểu tình trong nước, cho biết rằng nếu tình hình biểu tình có thể lan rộng và không kiểm soát được, vòi rồng xe cứu hỏa (của Sở Công An Sài Gòn) sẽ được dùng đến để giải tán đám đông.”

Bản tin của báo điện tử VietActionNews (VAN) ngày Chủ Nhật cho hay như vậy vào lúc cơ quan tổ chức rước đuốc Olympic Bắc Kinh của nhà cầm quyền CSVN phủ nhận tin tức nói công an Trung Quốc được phái sang Việt Nam để bảo vệ cho cuộc rước đuốc ngày 29 tháng 4, 2008.

Nguồn tin VAN nói: “Bản tin liên mạng bí mật trong giới hẹn nhau xuống đường ngày 29 tháng 4 đã phát đi thông tin yêu cầu mọi người phải chuẩn bị đề phòng trường hợp này. Một trong những thông tín viên của Vietactionnews cũng nhận được bản tin, trong đó, nội dung được nhấn mạnh rằng 4 xe cứu hỏa thuộc Sở Cứu Hỏa TP. Sài Gòn, trụ sở nằm trên đường Trần Hưng Ðạo, quận 1, sẽ được huy động chuẩn bị để giải tán các cuộc biểu tình.”

Nguồn tin này kể tiếp cho biết: “Bản tin được phát đi từ ngày 26 tháng 4, nguồn tin của một nhân viên cứu hỏa được điều động vào tổ trực chiến chống bạo động cho ngày 29 tháng 4 này. Khi được hỏi thêm là ý kiến dùng vòi rồng giải tán đám đông, vốn chưa từng được sử dụng tại Sài Gòn kể từ 32 năm nay, có phải là ý kiến từ các cố vấn an ninh Trung Quốc hay không thì nhân viên này từ chối không trả lời.”

Nguồn tin còn cho biết thêm rằng: “Ðược biết súng phun nước trang bị trên các xe này, trung bình có khả năng phun 900 lít nước/phút, có nghĩa là đủ sức đẩy một người đứng trực diện với vòi nước té và đi xa khoảng 10-15m. Một tin tức khác cho biết các bài học 2 súng bắn nước phối hợp để đánh và làm dạt đám đông cũng được bí mật thực tập tại Sở Cứu Hỏa TP. Sài Gòn. Ngoài ra, một nguồn tin khác chưa được kiểm chứng, cho biết có đến 200 công an viên Trung Quốc, trong đó có khoảng 20 Thanh Y Vệ theo bảo vệ ngọn đuốc, sẽ làm hàng rào bao bọc chính, bảo vệ cho ngọn đuốc đi qua Sài Gòn.”

Ðầu tuần trước, Nguyễn Tấn Dũng, thủ tướng CSVN nhân danh Ðảng và nhà nước ra chỉ thị cho toàn thể hệ thống chính trị phải “bảo đảm thành công” cho vụ rước đuốc Olympic Bắc Kinh tại Sài Gòn. Ít ngày sau, Bộ Trưởng Ngoại Giao Trung Quốc Dương Khiết Trì đến Hà Nội trong một hành động trực tiếp nghe chính mồm các lãnh tụ CSVN cao cấp nhất cam đoan “hộ giá” đuốc Thế Vận Hội Bắc Kinh an toàn.

Các người viết báo mạng cá nhân (bloggers) và một số diễn đàn thông tin điện tử của những người trong nước loan truyền các tin tức biểu tình chống rước đuốc Olympic Bắc Kinh.

Ðuốc Olympic Bắc Kinh đã bị nhân dân thế giới biểu tình chống đối dữ dội tại khắp các thành phố ngọn đuốc được rước qua. Cả thế giới bầy tỏ sự phẫn nộ trước việc Bắc Kinh đàn áp bịt miệng dân tộc Tây Tạng mấy tháng qua trong khi tình trạng nhân quyền ngay tại Trung Quốc vẫn rất tồi tệ.

Tổ chức Phóng Viên Không Biên Giới (RSF) và nhiều tổ chức nhân quyền quốc tế khác đã phát động phong trào tẩy chay Olympic Bắc Kinh. Năm vòng tròn biểu tượng Olympic đã được vẽ lại thành hình 5 chiếc còng số 8.

Tuần qua, nhà báo tự do Hoàng Hải, tức người viết báo mạng cá nhân Ðiếu Cày, đã bị bắt giam và truy tố với tội danh “trốn thuế” cho thuê nhà, một chuyện chưa từng có tại Việt Nam dù rằng cả nước không ai đóng thuế cho thuê nhà.

Ông Hoàng Hải, 56 tuổi, tham gia tích cực vào các cuộc biểu tình chống Trung Quốc bá quyền. Ông và một số bạn đã căng biểu ngữ chống Olympic Bắc Kinh ngày 19 tháng 1, 2008 trên thềm Nhà Hát Thành Phố Sài Gòn.

Ông đã bị bắt, bị đánh, bị thẩm vấn thường xuyên từ đó đến nay.

[khieulong]

Bán máu rồi qua Trung quốc bán thận, sinh viên Việt nghi bị liệt não
Sunday, April 27, 2008
SÀI GÒN 27-4.- Một sinh viên nghèo bán máu lấy tiền sống và ăn học, sau đó qua Trung Quốc bán thận để có một số tiền, đang trong tình trạng dở sống dở chết mà người ta nói có thể đã liệt não bộ.

“Sau hơn 3 tháng quyết chí sang Trung Quốc làm ăn, Tô Công Luân, sinh viên năm thứ 2 trường Kỹ Thuật Công Nghiệp 4, Sài Gòn, được đưa về Việt Nam trong tình trạng bại não với nhiều vết mổ ở bụng, một quả thận đã bị cắt”.

Báo điện tử VNExpress ngày Chủ Nhật 27 tháng 4, 2008 kể chuyện như vậy và viết tiếp rằng: “Bệnh viện Chợ Rẫy, cho biết, khi vào cấp cứu tại bệnh viện hồi cuối tháng 3, Luân đã hôn mê sâu, não bị liệt hoàn toàn. Bệnh viện đã dùng mọi biện pháp để cứu chữa nhưng hơn 20 ngày qua, bệnh nhân vẫn trong trạng thái đời sống thực vật. Một bên thận đã không còn”.

Tờ báo trên cho hay: “Người thân duy nhất của Luân tại Sài Gòn là cô bạn gái Nguyễn Thị Thùy (18 tuổi). Trao đổi với báo chí Thùy cho biết, trước khi sang Trung Quốc, lúc thì Luân bảo với cô sẽ làm thợ điện, lúc thì nói có người rủ đi bán thận với giá 70 triệu đồng.

“Hơn 2 tháng từ khi Luân đi làm ăn (từ tháng 12, 2007), không thấy bạn về, đang trông ngóng thì một người phụ nữ lạ đã gọi điện bảo Thùy sang Trung Quốc tìm và đưa Luân về. Người này cho biết có quen biết Luân trong những lần đi bán máu ở Bệnh Viện 175, và cũng chính là người đã từng giới thiệu Luân với một người tên Tám để đi bán thận.

“Chạy lo tiền sang Trung Quốc, Thùy phát hiện Luân đang nằm trong một bệnh viện với đôi mắt rất tỉnh táo nhưng không nói chuyện được do toàn thân bị liệt. Hai tháng ở Trung Quốc, cô được một người đàn ông tên Phong chu cấp chi phí sinh hoạt và còn cho 20 triệu đồng để lo việc đưa Luân về Việt Nam. Theo Thùy, cô ở Ninh Thuận, gần quê của Luân. Hai người yêu nhau từ nhiều năm nay và hiện cô đang có thai với Luân. Năm 2006, khi Luân vào Sài Gòn học, cô trốn nhà theo người yêu. Cuộc sống của cô và Luân luôn túng thiếu nên Luân thường xuyên đi bán máu, phụ hồ...

“Tuy nhiên, trao đổi với VnExpress, ông Tô Công Sơn, cha của Luân cho biết, khoảng tháng 11, 2007, hai cha con có một lần ngồi nói chuyện với nhau và Luân cũng không hề than thở với cha việc túng quẫn tiền bạc, cũng không nghe con đề cập đến chuyện yêu thương Thùy. Ông Sơn cho hay, Luân bị bệnh máu loãng và chính Luân cũng biết rõ căn bệnh nguy hiểm của mình.

“Về mối tình của con, mẹ Luân cho rằng, gia đình hoàn toàn không hề hay biết chuyện Thùy bỏ quê ra Sài Gòn sống với Luân và cũng chưa từng nghe Luân nói anh yêu thương Thùy. ‘Mỗi năm con về quê 2 lần, lần nào chúng tôi cũng chỉ khuyên con gắng học. Luân tỏ ra rất ngoan và vâng lời’, bà nói.

“Do nghi ngờ vụ việc có liên quan đến đường dây môi giới mua bán thận trái phép, công an quận Gò Vấp đã vào cuộc điều tra để làm rõ sự việc. Từ nhiều ngày nay, do Luân không thể nói chuyện được, thông tin khai thác vẫn chỉ từ phía cô bạn gái tên Thùy.”

[macco]

Sài Gòn: Đầu Cơ Gạo, Giá Tăng Chỉ Bán Hạn Chế Với Giá Cao
Việt Báo Thứ Hai, 4/28/2008, 12:02:00 AM SAIGON (VB) -- Sau mấy ngày giá gạo tăng vọt liên tục, đến sáng ngày 27/4, mặc dù ông chủ tịch Hiệp hội Lương thực VN khẳng định trên mặt báo rằng “Hiện tượng này không phải do thiếu hụt lương thực mà chủ yếu xuất phát từ tình trạng đầu cơ gạo”, Sài Gòn vẫn tiếp tục náo động bởi cơn sốt gạo.

Ngoài chợ, các tiệm gạo đóng kín cửa, còn các sạp gạo thì trước số khách bu mua đen nghẹt, cũng giao vội mấy bao cuối cùng rồi cũng lạnh lùng tuyên bố…hết gạo.

Riêng với khách quen, thì như ở chợ Gò Vấp, vài chủ sạp gạo chịu ghi vô sổ, nhận tiền đặt mua gạo hạn chế là chỉ với số lượng một, hai chục kí, dĩ nhiên với giá mới. Cụ thể với loại gạo thường, hạng trung bình, tuần trước mới 12,000 – 13,000đồng/ký, nay phải 18,000 – 20,000đồng/kí, và “ chiều, tối mới có gạo giao!”

Được biết thêm là ngay tại miền Tây – vựa gạo của cả nước, tình trạng đầu cơ, ghim hàng cũng đã xảy ra ngay từ lúc VN tuyên bố tăng giá gạo xuất. Như tại Cần Thơ, giá lúa từ tay nông dân bán ra từ 1800 đồng/kí năm ngoái, đã tăng lên đến 4500 đồng/kí như hiện nay. Còn về giá các loại gạo, mỗi ngày cứ đều tăng liên tục, đồng loạt thêm 500 – 1000 đồng/kí. Theo một nhân viên thu mua gạo ở Cần Thơ, đang chạy lo mua gạo ở địa phương để gởi về cho gia đình anh ở Sài Gòn, thì cụ thể về loại gạo JASMINE (thuộc loại thơm trung bình), do các nhà máy chế biến gạo tại đây bán ra hiện là 12,000 đồng/kí, trong khi cách đây ba ngày chỉ 8000 đồng/kí. Trong cơn sốt gạo hiện nay ở Sài Gòn, quá ít những gia đình được ăn gạo giá gốc là 13,000 đồng/kí (phải cộng thêm 1000 đồng/kí tiền xe đò) như nhà của anh nhân viên làm trong ngành gạo nói trên. Còn về những người nghèo ở thành phố, thì cũng đang phải chịu cái giá 12,000 – 13,000 đồng/ kí cỡ đó, nhưng chỉ là loại gạo xấu nhứt, thường dùng để nuôi chó mèo. Và khổ hơn nữa, loại gạo mạt hạng này cũng đang trở nên khó kiếm ở các chợ vùng Sài Gòn.

[dacung]

Học sinh “bạt tai” giáo viên ngay tại lớp


(Dân trí) - Nghĩ là cô giáo "mách" bố mẹ về việc bỏ học, Phạm Ngọc Tuấn (lớp 11, trường THPT Lê Quý Đôn, Điện Biên) đã đứng chờ và "bạt tai" cô giáo chủ nhiệm cũ khiến cô ngã ngay tại cửa lớp. Vụ việc đã gây bức xúc dư luận tỉnh Điện Biên nhiều ngày qua.


Sáng 28/4, trao đổi với phóng viên, cô giáo Lê Mai, Hiệu trưởng Trường THPT chuyên Lê Quý Đôn cho biết: Vụ việc xảy ra lúc 9 giờ 45 phút ngày 26/4. Lúc đó cô giáo Trương Thị Vi, giáo viên bộ môn Địa Lý của trường đến giảng dạy ở lớp 11B2, khi vừa đến cửa lớp thì thấy học trò là Phạm Ngọc Tuấn (Tuấn học lớp khác) đang đứng ở cửa lớp. Cô Vi hỏi Tuấn sao lại đứng ở đây, thì bất ngờ bị Tuấn “bạt tai” vào mặt, làm cô Vi ngã ngay cửa lớp.

Học sinh lớp 11B2 thấy vậy ùa ra can ngăn và giữ Tuấn lại. Nhận được thông tin, Ban Giám hiệu Nhà trường tạm đình chỉ việc học đối với học sinh Phạm Ngọc Tuấn.

Ngay sau đó, cô giáo Trương Thị Vi báo cáo Ban Giám hiệu Nhà trường. Đến 11 giờ trưa, cô giáo Vi về nhà thì thấy Tuấn có mặt ở nhà mình. Tại gia đình, Tuấn hối hận, xin lỗi cô giáo vì hành vi sai trái của mình.

Cuối buổi học sáng 28/4, lớp 11B8 họp xét kiểm điểm Tuấn. Và chiều cùng ngày, Hội đồng Nhà trường tiến hành mời phụ huynh của học trò Tuấn đến để họp xét kỷ luật đối với học trò Tuấn.

Tại sao lại xảy ra vụ việc đó? Cô giáo Lê Mai cho biết: Từ năm học 2006 - 2007 đến hết học kỳ I của năm học 2007 - 2008, cô giáo Trương Thị Vi chủ nhiệm lớp của Tuấn. Sang học kỳ II của năm học này thì thầy giáo Vũ Mạnh Cương làm chủ nhiệm lớp của Tuấn. Thấy học sinh Tuấn có biểu hiện bỏ học bất thường (trước đó khoảng 2 tuần học sinh Tuấn có biểu hiện hay nghỉ học, không làm bài kiểm tra - không có lý do), Ban Giám hiệu Nhà trường gặp thầy giáo Cương giao trách nhiệm liên hệ với phụ huynh của Tuấn để nhắc nhở. Thầy Cương gọi điện gặp gia đình Tuấn (ở huyện Sìn Hồ, tỉnh Lai Châu) để báo cáo. Sau khi nghe bố mẹ gọi điện trách mắng thì Tuấn cho rằng cô giáo Vi gọi điện cho gia đình nên Tuấn có hành vi mất đạo đức trên.

Cô giáo Trương Thị Vi đã từng 20 năm dạy học, trong đó 5 năm giảng dạy ở Trường THPT chuyên Lê Quý Đôn. Trong thời gian giảng dạy ở đây, cô giáo Vi thường quan tâm đến học sinh, đặc biệt là những học sinh ở xa đến. Đối với Phạm Ngọc Tuấn, tình cảm cô trò mật thiết từ 2 năm học nay. Sau khi vụ việc xảy ra, mặc dù cô Vi không bị thương tích, nhưng cô và nhiều người đã bị sốc vì những hành vi mất đạo đức của một học trò lâu nay được dành nhiều tình cảm, quan tâm giúp đỡ.

Thái Nguyên An

[macco]

Những tin tức giờ chót về chuyện giới trẻ Việt Nam
kêu gọi biểu tình tẩy chay đuốc thế vận phản đối Trung Cộng Trong ngày hôm qua trên mạng Internet đã xuất hiện lời kêu gọi gởi đồng bào và thanh niên Việt Nam, về vụ biểu tình chống ngọn đuốc Thế Vận và phản đối Trung cộng cưỡng chiếm Hoàng Sa Trường Sa.

Lời kêu gọi viết rằng trong thời gian qua Phong Trào Vận Động Tẩy Chay Olympic Bắc Kinh 2008 đã được phát động rộng rãi trên mạng Internet. Sự ủng hộ đã tạo nên một không khí sôi nổi trên thế giới mạng, qua đó thể hiện tinh thần dân tộc, lòng yêu nước của tuổi trẻ Việt Nam, quyết tâm chống lại mưu đồ bành trướng của Trung Quốc để bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ cha ông đã để lại.

Chúng ta đã không còn đơn độc khi nhân loại tiến bộ trên thế giới đã phản ứng mạnh mẽ trước những tội ác mà Trung Quốc đã gây ra, âm mưu lợi dụng ý nghĩa cao cả của Thế Vận Hội để che dấu cho những tội ác kinh tởm nhất và để đánh bóng hình ảnh của một Trung Quốc bá quyền.

Lá thơ kêu gọi đã đến lúc mọi nguời phải hành động cho độc lập và tự do, theo tiếng gọi Lương Tâm Người Việt Nam. Đây là cơ hội mà các bạn có thể nói cho thế giới biết Hoàng Sa và Trường Sa là của Việt Nam. Hãy bãi khóa hai ngày 28 và 29 tháng tư, một ngày để tưởng nhớ về Hoàng Sa; một ngày để tưởng nhớ về Trường Sa. Hãy ca vang những bài ca yêu nước, hãy cùng hô to Hoàng Sa và Trường Sa khi ngọn đuốc đi qua. Hãy làm tất cả những gì có thể để phát huy lòng yêu nước tiềm ẩn của các bạn! Hãy cùng hướng về ngày 29 tháng 4, 2008 lịch sử! Một lịch sử do thanh niên Việt Nam làm lên! Xin chuyển lửa và bấm vào lời Kêu Gọi và Kế Hoạch để làm lịch sử. Tất cả thuộc về chúng ta. Đất nước và quyền bảo vệ đất nước. Việt Nam Là Một.

Tưởng cũng nên nhắc lại là ngọn đuốc Thế Vận sẽ đến Saigon vào ngày 29 tháng 4, nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam đã tìm mọi cách để đàn áp và ngăn chặn giới trẻ và giới trí thức biểu tình, nhưng người ta chưa biết là trong những giờ tới sẽ ra sao.

Xe cứu hỏa sẽ xịt nước người việt nam biểu tình chống đuốc trung cộng

Giới trẻ thông tin về vấn đề biểu tình trong nước, cho biết rằng phía nếu tình hình biểu tình có thể lan rộng và không kiểm soát được, vòi rồng xe cứu hỏa sẽ được dùng đến để giải tán đám đông.

Bản tin liên mạng bí mật trong giới hẹn nhau xuống đường ngày 29.4 đã phát đi thông tin yêu cầu mọi người phải chuẩn bị đề phòng trường hợp này. Một trong những thông tín viên của Vietactionnews cũng nhận được bản tin, trong đó, nội dung được nhấn mạnh rằng 4 xe cứu hỏa thuộc sở cứu hỏa TP Saigon, trụ sở nằm trên đường Trần Hưng Đạo, Quận 1, sẽ được huy động chuẩn bị để giải tán các cuộc biểu tình. Bản tin được phát đi dựa theo nguồn tin của một nhân viên cứu hỏa được điều động vào tổ trực chiến chống bạo động cho ngày 29 tháng 4 này. Khi được hỏi thêm là ý kiến dùng vòi rồng giải tán đám đông, vốn chưa từng được sử dụng tại Saigon kể từ 32 năm nay, có phải là ý kiến từ các cố vấn an ninh Trung Quốc hay không thì nhân viên này từ chối không trả lời.

Được biết súng phun nước trang bị trên các xe này, trung bình có khả năng phun 900 lít nước một phút, có nghĩa là đủ sức đẩy một người đứng trực diện vời vòi nước té và đi xa khoảng 10 đến 15 phút. Một tin tức khác cho biết các bài học 2 súng bắn nước phối hợp để đánh và làm dạt đám động cũng được bí mật thực tập tại Sở cứu hỏa thành phố Saigon. Ngoài ra, một nguồn tin khác chưa được kiểm chứng, cho biết có đến 200 công an viên Trung Quốc, trong đó có khoảng 20 Thanh Y Vệ theo bảo vệ ngọn đuốc, sẽ làm hàng rào bao bọc chính, bảo vệ cho ngọn đuốc đi qua Saigon.

Quan điểm của giới văn nghệ sĩ về việc rước đuốc Olympic Bắc Kinh ở Saigon

Như vậy là chỉ còn một ngày nữa, đuốc Olympic Bắc Kinh sẽ tới Saigon, trùng vào dịp biến cố 30 tháng 4. Trong lúc chính quyền tìm mọi cách để bảo đảm thành công cho cuộc rước đuốc, giới văn nghệ sĩ tại Sài Gòn đã có nhiều ý kiến về việc này.

Blogger Điều Cày từng nhiều lần gặp rắc rối với công an vào thời gian sinh viên thanh niên Việt Nam tổ chức biểu tình phản đối Trung Quốc. Trong bối cảnh mà theo lời tuyên bố mạnh mẽ của Thủ tướng Cộng sản Việt Nam là Nguyễn Tấn Dũng, nhà cầm quyền sẽ huy động cả hệ thống chính trị để bảo đảm an tòan tuyệt đối cho cuộc rước đuốc này. Nhà thơ Nguyễn Tấn Cứ cho biết không khí ở Saigòn hiện giờ có thể hiểu rằng có một sự phản kháng ngấm ngầm. Trong tình hình rước đuốc thông qua Sài Gòn, một số anh em họ đều tỏ vẻ không hài lòng về chuyện rước đuốc. Sự phản kháng của anh em thì mỗi người mỗi cách. Có nhiều cách khác nhau, có người có thái độ rất cụ thể, có người tỏ thái độ rất khiêm tốn, và họ muốn cho thấy rằng họ tỏ thái độ.

Bằng chứng là trước Lãnh Sự Quán Trung Quốc hiện giờ Công an canh gác rất kỹ vì chuyện rước đuốc sẽ đi qua Nhà Thờ Đức Bà cho nên họ rất không hài lòng. Nói chung sự phản kháng của anh em mỗi người mỗi cách. Có nhiều cách khác nhau, có người tỏ thái độ rất cụ thể, có người tỏ thái độ rất là khiêm tốn.
Trong những ngày gần đây, có một số văn nghệ sĩ trong nước bị lâm vào hòan cảnh bi đát vì diễn biến này. Nhà thơ Nguyễn Tấn Cứ cho biết trường hợp của Điếu Cày thì ai cũng biết, ông bị Công an theo dõi rất sát. Hiện thời công an không muốn xảy ra cho cuộc rước đuốc sắp tới ở Sài Gòn giống như ở bên Anh hay bên Mỹ. Họ không muốn cho ngọn lửa Olympic bị tắt vì một lý do nào đó.

Trên các đất nước cộng sản họ rất dễ dàng làm việc này, đối với trí thức hay là đối với những người phản đối cuộc rước đuốc thì bên này công an luôn luôn có sự để ý nhất định của họ và khi họ thấy cần phải can thiệp thì họ sẽ can thiệp bằng bạo lực. Họ nắm sức mạnh trong tay, cho nên khi họ muốn dùng bạo lực thì không có gì khó. Khi được hỏi về lời tuyên bố của Thủ tướng Cộng sản Việt Nam Nguyễn Tấn Dũng tại Hà Nội vừa rồi là Việt Nam sẽ bảo đảm an tòan tuyệt đối lễ rước đuốc Olympic Bắc Kinh, Nhà thơ Nguyễn Tấn Cứ nhận xét tại vì tình hình rước đuốc thì tất cả lúc ngọn đuốc đi qua bất cứ nước nào an ninh luôn luôn đặt lên hàng đầu.

Nhà văn Nguyễn Viện ở Saigòn mô tả về tình cảnh của một số văn nghệ sĩ ở thành phố này hiện giờ bị công an mời làm việc. Việc Trung Quốc cho phổ biến bản đồ Thế Vận Hội có những chi tiết như là mô tả Hoàng Sa và Trường Sa như là một phần lãnh thổ của Trung Quốc, thì tất cả người Việt Nam yêu nước phải bất mãn thôi.

Về lời tuyên bố mạnh mẽ của Nguyễn Tấn Dũng vừa rồi, nhà văn Nguyễn Viện nhận xét về mặt ngoại giao thì Nguyễn Tấn Dũng có quyền làm như vậy, nhưng mà về mặt người dân thì họ cũng có quyền biểu lộ chính kiến của mình. Ông nghĩ rằng trong việc rước đuốc Olympic qua Saigon và đồng thời cũng có những dư luận chung quanh việc Trung Quốc cho phổ biến bản đồ Thế Vận Hội có những chi tiết như là mô tả Hoàng Sa Trưòng Sa như là một phần lãnh thổ của Trung Quốc, thì ông nghĩ rằng điều đó làm cho tất cả người Việt Nam yêu nước phải bất mãn thôi.
(Theo tin SBTN)

[macco]

Cơn sốt gạo tại Việt Nam
Apr 30, 2008
Nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam đã phải đư ra kêu gọi dân chúng ngừng mua gạo tích trữ làm lợi cho bọn đầu cơ. Trong mấy ngày qua cơn sốt gạo xảy ra tại nhiều tỉnh ở Việt Nam, người mua gạo đã phải trả với giá gấp đôi mấy hôm trước. Phần lớn các tỉnh phía Nam trong đó có Saigon, Lâm Đồng, Quảng Nam Đà Nẵng, Bà Rịa Vũng Tàu, các tỉnh thành đồng bằng sông Cửu Long như Cần Thơ, An Giang, Đồng Tháp Kiên Giang, Tiền Giang, Sóc Trăng bị cuốn vào cơn lốc gạo do tin đồn giá gạo tăng cao. Thành phố Saigon là một trọng điểm của đợt sốt gạo chưa từng có. Một phụ nữ ở Saigon mô tả những gì đang diễn ra trong thành phố 8 triệu dân này và cho biết trong 3 ngày qua cả thành phố điên khùng lên vì chuyện gạo tăng giá.

Giá gạo đã tăng lên gấp đôi mà cao nhất là 20 ngàn một ký mà cũng không có gạo để mua. Cả thành phố như lên cơn sốt chen lấn đạp lên nhau mua, xếp hàng rồng rắn trong khi cán bộ nhà nước thì cứ kêu gọi dân chúng cứ bình tĩnh vì Việt Nam không thể nào thiếu gạo được. Họ cũng cho biết nguyên nhân là kẻ xấu tung tin làm cho dân chúng náo động lên. Đến sáng hôm nay thì các siêu thị bắt đầu tung gạo ra bán, mỗi một đầu ngừơi được mua 10 ký với giá chính thức không tăng một xu nào. Tất cả các siêu thị đã cùng loan báo để ngừơi dân dừng xô đẩy nhau đi mua gạo tích trữ như vậy vô ích. Đồng thời họ tuyên bố đang tìm những người đầu cơ để bắt giữ. Ngay tại vựa lúa vùng Đồng Bằng Sông Cửu Long, một khu vực dư thừa lúa gạo, tình trạng sốt giá gạo cũng xảy ra kể từ hôm thứ sáu. Các thông tin về giá lúa gạo trên thế giới, cộng thêm những lời đồn đóan có dụng ý đã khiến người tiêu dùng đua nhau mua gạo tích trữ. Giá gạo càng cao thêm sau khi nhiều vựa gạo và đại lý bán gạo đóng cửa ngừng bán. Một nông dân vùng đồng bằng sông Cửu Long cho biết tình trạng ở địa phương nơi giá gạo đã tăng lên đến 22 ngàn đồng một ký.

Dân làm mướn làm thuê ở trong xóm khổ cực chạy tìm mua gạo, nhưng hôm nay giá gạo đã xuống 18 ngàn đồng một ký. Tin vào ngày hôm nay cho biết là Hiệp Hội Lương Thực Việt Nam hứa là sẽ giải quyết tình trạng sốt gạo giả tạo trong vài ngày sắp tới. Tuy nhiên nhiều chuyên gia thị trường cho rằng việc điều hành lúa gạo của Việt Nam đang có vấn đề. Cơn sốt gạo mấy ngày qua được đạo diễn bởi những nhà đầu cơ nhiều kinh nghiệm và chính họ là người được hưởng lợi nhiều nhất. Điểm đáng chú ý là Tổng Công Ty Lương Thực Miền Nam của nhà nước là cơ quan chi phối phần lớn thị trường lúa gạo ở các tỉnh phía Nam. Ngay cả Thủ tướng Cộng sản Việt Nam là Nguyễn Tấn Dũng cũng phải cảnh cáo sẽ đưa ra những biện pháp trừng phạt nặng nề đối với giới đầu cơ tích trữ gạo sau khi giá gạo tăng vọt khiến dân chúng hốt hoảng đổ xô nhau đi mua hôm cuối tuần. Đây là một dấu hiệu cho thấy bầu không khí bất ổn đang bao trùm khắp vùng Á Châu giữa lúc các chính phủ tìm cách ổn định giá nhu yếu phẩm sau khi giá gạo trên thị trường quốc tế tăng khoảng 70% tính từ đầu năm tới nay.