Bản tin nhanh số 1
về tình hình Sài Gòn trước ngày rước đuốc Bắc Kinh
Trong mấy giờ đồng hồ trước khi màn đêm buông xuống ngày 28/4/2008, người dân Sài Gòn nhìn thấy nhiều chỉ dấu gần như hoảng hốt của Công An Thành Phố.
Khoảng 9 giờ tối, đủ loại công an được đột xuất chở tới tràn ngập khu Nhà Thờ Đức Bà, khu Nhà Hát Lớn, và khu Bến Bạch Đằng như thể để trấn áp 3 cuộc biểu tình lớn. Khi nhận ra đã bị đánh lừa, công an được lệnh rút trở lại trấn đóng 2 nơi: khu Nhà Hát Lớn và Lãnh Sự Quán Trung Quốc. Hiện nay con số công an tại mỗi nơi đã lên đến số ngàn. Mọi xe cộ qua lại đều bị chặn lại khám xét. Ngựa sắt được giàn ra mọi ngã đường tiến vào 2 khu vực. Công an cũng đã phong tỏa các đường Nguyễn Thị Minh Khai, Phạm Ngọc Thạch, Trần Hưng Đạo, và Lê Lợi.
Anh chị em thanh niên sinh viên tại Sài Gòn vẫn tiếp tục chia nhau theo dõi các hướng di chuyển của công an để chọn một số địa điểm tốt nhất chứ không định trước và cũng không cần phải có bộ phận lãnh đạo chung. Có lẽ đây là lý do khiến nhiều cấp chỉ huy công an hoảng hốt. Họ đã cố gắng bắt giữ hoặc cô lập hầu hết những anh chị em thanh niên sinh viên mà họ cho là chủ chốt trong các nỗ lực phản đối Trung Quốc, nhưng nỗ lực này hầu như không thay đổi được gì. Cụ thể như blogger Đông A, sinh viên Lê Ngọc Hồ Điệp, sinh viên Hoàng Đức Trọng, v.v... vừa bị bắt và giữ tại các đồn công an phường trong 24 giờ qua.
Công an trên toàn quốc cũng cố chặn không để các nhà dân chủ từ các nơi khác tụ tập về Sài Gòn phản đối Trung Quốc. Cụ thể như nhà báo Nguyễn Xuân Nghĩa, chị Phạm Thị Thanh Nghiên tại Hải Phòng; anh Nguyễn Phương Anh, chị Lữ Thị Thu Duyên tại Hà Nội; chị Trịnh Thị Phương Thủy - vợ của anh Nguyên Phong thuộc đảng Thăng Tiến - tại Huế; kỹ sư Đỗ Nam Hải tại Sài Gòn, v.v...
Không khí hoảng hốt của công an thành phố càng hiện rõ khi chỉ còn chưa đầy 24 tiếng trước giờ khai mạc, Bắc kinh nhận ra những cơn sóng ngầm đang dâng lên và đã phải cất đi tấm bản đồ khiêu khích phóng lớn các quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa là đất Trung Quốc, để mong giảm bớt sức phẫn nộ trong lòng người Việt. Liệu thủ thuật ấy có giúp gì họ không hay đã quá trễ. Người Việt Nam đã biết quá rõ bản chất "bá quyền" của đảng CSTQ và tham vọng nắm quyền bằng mọi giá - dù là giá bán nước - của đảng CSVN. Xin xem các bản đồ vừa được gấp rút sửa lại tại http://torchrelay. beijing2008. cn/en/journey/ map/
Phần phóng lớn Hoàng Sa và Trường Sa (hình trái) đã biến mất (hình phải) trong 24 giờ qua
Trong lúc các quan chức Nhà Nước CSVN tuyên bố không hề có việc công an và lực lương võ trang TQ vào Việt Nam để trấn áp các phản đối của người Việt, người ta đột nhiên thấy xuất hiện rất nhiều "du khách", "chuyên gia", và "công nhân" nói tiếng Tàu trên đường phố Sài Gòn trong gần một tháng qua. Nhưng có lẽ trâng tráo nhất là nay công an Việt Nam được phép lấy mật vụ Trung Quốc ra hăm dọa nhiều nhà dân chủ. Cụ thể là kỹ sư Đỗ Nam Hải đã bị hăm dọa: "an ninh Trung Quốc đã biết nhà anh, đã biết mặt anh, cho nên anh cũng cần đề phòng những vấn đề an ninh của anh".
Các hãng thông tấn ngoại quốc có văn phòng tại Việt Nam hoặc vừa đến Việt Nam để tường thuật rước đuốc đã được thông báo và sẵn sàng ghi nhận các hình ảnh phản đối đuốc Bắc Kinh vì lòng yêu nước của người Việt Nam.
Cập nhật 5 giờ sáng, giờ Việt Nam, ngày 29/4/2008
Quán Vắng không Người ...3
Moderator: khieulong
Tình Hình Sài Gòn lúc 6 giờ
April 29, 2008 by radiochantroimoi
1/ Trong khi CSVN cho tiến hành lễ khai mạc tại nhà hát thành phố với một vài nghi thức đơn giản thì lực lượng công an cơ động đã bắt đầu giải tỏa các đoạn đường mà đoàn rước đuốc sẽ đi qua như Lê Lợi - Pasteur - Nam Kỳ Khởi Nghĩa- Nguyễn Văn Trổi.
2/ Hai bên đưởng chỉ có những ông bà già trong các đoàn thể của Uỷ Ban MTTQ thành phố, và các thanh niên trong thành đoàn đã cầm cờ Olypmic được sắp hàng dài chuẩn bị phất cờ khi đoàn rước đuốc đi qua.
3/ Tất cả những người đi hai bên đường trong lộ trình rước đuốc đều bi công an cơ động bắt phải di chuyển không được đứng lại, hay nhập vào đoàn người của Ủy ban MTTQ sắp xếp. Những ai không nghe lời công an liền bị hỏi giấy tờ và bị công an chìm theo dõi.
4/ Trong khi đó thanh niên Trung Quốc từng nhóm 10 đến 20 người cầm cờ Trung Quốc chạy lăng xăng trên đường phố SG mà không bị một cản trở nào của công an. Nhiều người Việt Nam rất tức giận khi nhìn cảnh này.
Last edited by khieulong on Tue Apr 29, 2008 11:27 pm, edited 2 times in total.
Bản tin nhanh số 2
Hà Nội, Sài Gòn sục sôi lòng yêu nước Việt
Đảng, Nhà Nước CSVN dốc toàn lực bảo vệ Bắc Kinh
Tại Hà Nội, lúc 9 giờ sáng ngày 29/4/2008, khoảng 150 người, bao gồm các nhà dân chủ, dân oan và thân nhân các ngư dân Thanh Hoá bị hải quân Trung Quốc bắn giết trên biển Đông đã tụ họp trước cửa chợ Đồng Xuân để biểu tình phản đối hành động bá quyền và xâm lấn của Trung Quốc.
Đoàn biểu tình mang theo nhiều biểu ngữ, trong đó có một biểu ngữ lớn màu đen trắng in hình các còng tay theo dạng thế vận hội và thông điệp phản đối Bắc Kinh. Phái đoàn cũng mang theo cả loa cầm tay để giải thích và kêu gọi mọi người chung quanh tham gia.
Nhưng chỉ khoảng 15 phút sau, hơn 300 công an cơ động, chìm, nổi xông vào giựt cờ, xé biểu ngữ, bẻ tay, đánh đập số đồng bào biểu tình. Xin lắng nghe lời tường thuật của Nhà Thơ Trần Đức Thạch:
http://www.radiocha ntroimoi. com/audio/ 2008/04/ducthach 2.mp3/
Sau đó công an bắt hầu hết số người phối hợp cuộc biểu tình, bao gồm cả nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa, nhà giáo Vũ Hùng, sinh viên Ngô Quỳnh, sinh viên Tiến Nam, anh Vi Đức Hồi, chị Kim Thu ... vào tầng 1 chợ Đồng xuân. Lúc 10 giờ sáng, công an đưa xe ô tô đến áp tải tất cả số người bị bắt về đồn công an Thành Phố Hà nội 87 Trần Hưng Đạo. Trong khi đó, số đồng bào còn lại trong đoàn biểu tình sau khi lấy lại bình tĩnh đã trở lại trước cửa chợ Đồng Xuân chứ không bỏ về. Đến 10 giờ 30 sáng ngày 29/4 an ninh cộng sản đến bắt hơn 100 người trong đoàn biểu tình tại trước cửa chợ Đồng Xuân, bao gồm cả nhà thơ Trần Đức Thạch, anh Đỗ Duy Thông, ông Châu, ông Kiều, anh Nguyễn Bá Đăng, anh Túc, sinh viên Nhất, anh Toản, anh Vỹ, toàn bộ bà con ngư dân Thanh Hoá, các dân oan Mai Xuân Thưởng, đoàn giáo viên Hà đông, đoàn sinh viên Hải phòng, v.v... Tất cả bị nhét lên xe ô tô và đưa về trung tâm thẩm vấn 87 Trần Hưng Đạo - Công an Thành phố Hà nội.
Các hành động hung bạo của hơn 300 công an có làm đồng bào biểu tình kinh ngạc. Kinh ngạc về mức độ quyết tâm của thành phần lãnh đạo đảng CSVN và hệ thống công an của họ trong nỗ lực công khai trấn áp những người Việt yêu nước để bảo vệ sĩ diện cho Bắc Kinh. Nhưng sự hung bạo đó không còn đủ để làm những đồng bào này run sợ. Xin nghe nhà dân chủ Dương Thị Xuân tuyên bố quan điểm của đoàn người biểu tình tại chợ Đồng Xuân:
http://www.radiocha ntroimoi. com/audio/ 2008/04/DuongTXu an.mp3/
Trong khi đó, tình hình Sài Gòn tiếp tục căng thẳng. Nay công an được phép xông vào các quán nước bên đường và chận bắt người trên đường phố mà không cần cho biết lý do. Càng gần các khu khai mạc và kết thúc cuộc rước đuốc, người ta chỉ thấy các "du khách" Trung Quốc tự do đi lại. Mọi người Việt đều bị công an nhìn ngó với cặp mắt nghi ngờ. Nhiều người bị lớn tiếng xua đuổi, hoặc thậm chí bị tống lên xe chở đi.
Hà Nội, Sài Gòn sục sôi lòng yêu nước Việt
Đảng, Nhà Nước CSVN dốc toàn lực bảo vệ Bắc Kinh
Tại Hà Nội, lúc 9 giờ sáng ngày 29/4/2008, khoảng 150 người, bao gồm các nhà dân chủ, dân oan và thân nhân các ngư dân Thanh Hoá bị hải quân Trung Quốc bắn giết trên biển Đông đã tụ họp trước cửa chợ Đồng Xuân để biểu tình phản đối hành động bá quyền và xâm lấn của Trung Quốc.
Đoàn biểu tình mang theo nhiều biểu ngữ, trong đó có một biểu ngữ lớn màu đen trắng in hình các còng tay theo dạng thế vận hội và thông điệp phản đối Bắc Kinh. Phái đoàn cũng mang theo cả loa cầm tay để giải thích và kêu gọi mọi người chung quanh tham gia.
Nhưng chỉ khoảng 15 phút sau, hơn 300 công an cơ động, chìm, nổi xông vào giựt cờ, xé biểu ngữ, bẻ tay, đánh đập số đồng bào biểu tình. Xin lắng nghe lời tường thuật của Nhà Thơ Trần Đức Thạch:http://www.radiocha ntroimoi. com/audio/ 2008/04/ducthach 2.mp3/
Sau đó công an bắt hầu hết số người phối hợp cuộc biểu tình, bao gồm cả nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa, nhà giáo Vũ Hùng, sinh viên Ngô Quỳnh, sinh viên Tiến Nam, anh Vi Đức Hồi, chị Kim Thu ... vào tầng 1 chợ Đồng xuân. Lúc 10 giờ sáng, công an đưa xe ô tô đến áp tải tất cả số người bị bắt về đồn công an Thành Phố Hà nội 87 Trần Hưng Đạo. Trong khi đó, số đồng bào còn lại trong đoàn biểu tình sau khi lấy lại bình tĩnh đã trở lại trước cửa chợ Đồng Xuân chứ không bỏ về. Đến 10 giờ 30 sáng ngày 29/4 an ninh cộng sản đến bắt hơn 100 người trong đoàn biểu tình tại trước cửa chợ Đồng Xuân, bao gồm cả nhà thơ Trần Đức Thạch, anh Đỗ Duy Thông, ông Châu, ông Kiều, anh Nguyễn Bá Đăng, anh Túc, sinh viên Nhất, anh Toản, anh Vỹ, toàn bộ bà con ngư dân Thanh Hoá, các dân oan Mai Xuân Thưởng, đoàn giáo viên Hà đông, đoàn sinh viên Hải phòng, v.v... Tất cả bị nhét lên xe ô tô và đưa về trung tâm thẩm vấn 87 Trần Hưng Đạo - Công an Thành phố Hà nội.
Các hành động hung bạo của hơn 300 công an có làm đồng bào biểu tình kinh ngạc. Kinh ngạc về mức độ quyết tâm của thành phần lãnh đạo đảng CSVN và hệ thống công an của họ trong nỗ lực công khai trấn áp những người Việt yêu nước để bảo vệ sĩ diện cho Bắc Kinh. Nhưng sự hung bạo đó không còn đủ để làm những đồng bào này run sợ. Xin nghe nhà dân chủ Dương Thị Xuân tuyên bố quan điểm của đoàn người biểu tình tại chợ Đồng Xuân:
http://www.radiocha ntroimoi. com/audio/ 2008/04/DuongTXu an.mp3/
Trong khi đó, tình hình Sài Gòn tiếp tục căng thẳng. Nay công an được phép xông vào các quán nước bên đường và chận bắt người trên đường phố mà không cần cho biết lý do. Càng gần các khu khai mạc và kết thúc cuộc rước đuốc, người ta chỉ thấy các "du khách" Trung Quốc tự do đi lại. Mọi người Việt đều bị công an nhìn ngó với cặp mắt nghi ngờ. Nhiều người bị lớn tiếng xua đuổi, hoặc thậm chí bị tống lên xe chở đi.
Các thành viên của Câu Lạc Bộ Nhà Báo Tự Do ở Sài Gòn bị trấn áp!
April 29, 2008 by radiochantroimoi
Suốt trong thời gian vừa qua, đặc biệt là suốt tháng 4.2008, chính quyền VN tích cực chỉ đạo cho tất cả các ban ngành liên quan “siết chặt tình hình an ninh để chuẩn bị cho lễ rước đuốc Olympic Bắc kinh 2008” sẽ diễn ra tại Sài Gòn vào ngày 29.4 này. Cũng như tất các sinh viên, trí thức, văn nghệ sĩ, blogger… khác đã từng biểu tình chống Trung Quốc hoặc từng bày tỏ một thái độ bất đồng chính kiến với Nhà nước VN, các thành viên của CLBNBTD tại Sài Gòn, Việt Nam đã và đang bị mạng lưới đông đảo công an, an ninh “thăm hỏi” và trấn áp với mức độ ngày càng trầm trọng. Từ cuộc sống, công việc cho tới tính mạng của mọi người đều bị đe dọa. Ngoài việc anh Hoàng Hải tức blogger Điếu Cày của nhóm CLBNBTD đã bị bắt vì tội “trốn thuế”(về vụ việc này chị Tạ Phong tần tức blogger Công Lý và Sự Thật đã có bài viết “ Hành vi của ông Nguyễn Văn Hải và bà Dương Thị Tân chưa đủ cấu thành tội danh trốn thuế” ) và nhà của anh Hải ở số 84D đường Trần Quốc Toản, quận 3 bị công an đến làm việc liên tục, gây khó dễ nên người thuê nhà cảm thấy bất an phải trả lại, không thuê nữa, nghĩa là đánh vào kinh tế, vào nồi cơm của gia đình anh Hài; tất cả các thành viên còn lại đều bị xách nhiễu, gây khó khăn, đàn áp về mọi mặt trong đời sống.
Với luật gia Phan Thanh Hải tức blogger anh Ba SG, công việc và đời sống kinh tế của anh cũng bị ảnh hưởng nghiêm trọng vì ngoài việc bị mời lên thẩm vấn nhiều lẩn giống như blogger Điếu Cày, cứ mỗi lần công ty của anh đi thuê văn phòng làm việc ở đâu thì công an lại đến “ làm việc”với chủ nhà và họ lại hủy hợp đồng, không cho thuê nữa!
Với chị Tạ Phong Tần tức blogger Công Lý và Sự thật, ngày 23.4.08 việc dàn dựng một vụ đụng xe hết sức vô lý để buộc chị Tạ Phong Tần phải về đồn công an, làm trễ một buổi thi tốt nghiệp Luật sư của chị và do vậy, chị phải xin thi lại sau 6 tháng nữa, là một biện pháp “gây khó khăn, thiệt hại cuộc sống và công việc ” theo kiểu khác.
Với blogger Uyên Vũ, cũng chỉ vì có mặt trong buổi diễn ra vụ xô xát nói trên giữa nhân dân quận 9 và hai tên cướp nên cũng bị mời lên “làm việc” nhiểu lẩn. Không những thế, công an cho xe tới tận công ty để đưa anh Uyên Vũ đi giống như là đi bắt một tội phạm nghiêm trọng, hậu quả là Ban Giám đốc nơi anh làm việc hoảng hốt và phải cho anh nghỉ việc!
Với Hồ Điệp tức blogger Trăng Đêm, đã hoàn toàn mất liên lạc với nhóm CLBNBTD kể từ trưa ngày thứ Sáu 26.4.08 và hoàn toàn có khả năng là đã bị công an lưu giữ để không thể có mặt ngoài đường phố ngày rước đuốc 29.4!
Và ngay lúc này khi chúng tôi đang hòan tất bài viết này thì blogger anh Ba SG và Uyên Vũ cũng…mất liên lạc suốt cả ngày hôm nay-27.4.2008.
Những người khác- hoặc là thành viên của nhóm CLBNBTD hoặc chỉ có mối quan hệ bạn bè quen biết với một vài thành viên trong nhóm, nhưng do họ đã từng có mặt trong cuộc biểu tình phản đối Trung Quốc xâm chiếm Trường Sa-Hoàng Sa ngày 19.1.2008 hoặc đã từng bày tỏ thái độ, chính kiến trước tình hình chính trị-xã hội còn có quá nhiều vấn đề ở VN hiện nay, đều bị xách nhiễu với các mức độ khác nhau. Như trường hợp blogger Thiên Sầu, Đông A SG… cũng bị công an mời lên làm việc, Đông A SG còn bị giam giữ hơn 20 tiếng vì…không mang theo CMND trong khi lý do thật là vì anh có mặt trong cuộc biều tình ngày 19.1 nói trên và là người chứng kiến và trò chuyện với Điếu Cày khi anh bị áp giải về nhà! Đồng thời
Đống A SG cũng nhận đựơc giấy gọi đi nghĩa vụ quân sự dù anh đang học đại học! Đạo diễn Song Chi, và nhà thơ Bùi Chát những người cũng tham gia trong cuộc biểu tình chống Trung Quốc nói trên, bản thân đạo diễn Song Chi còn viết một số bài bày tỏ chính kiến trên blog cá nhân của mình, cả ba hiện nay đã tạm thời rời khỏi SG để tránh bị phiền nhiễu. Và theo thông tin mà chúng tôi được biết thì đã có áp lực từ bên an ninh không cho đạo diễn Song Chi được tiếp tục làm bộ phim mà chị đang chuẩn bị quay nữa, nhưng chúng tôi không có cách nào liên lạc đựơc với chị để xác nhận thông tin này vì điện thoại cầm tay của chị đã khóa! Chị Vũ Hồng Ánh,biên tập viên chương trình nhạc giao hưởng và Thính phòng-Ban Ca Nhạc-Đài Truyền hình TP.HCM vì có quen biết với nhà báo Tự do Hoàng Hải (Điếu Cày) cũng đã bị CA thẩm vấn nhiều lần….
Thực chất cho đến nay, nhóm CLBNBTD nói riêng cũng như cộng đồng blogger và kể cả giới văn nghệ sĩ ở VN nói chung, việc làm của họ chỉ là viết bài đưa tin trên blog hoặc trên các trang báo mạng, phản ánh một số mặt khác nhau trong đời sống chính trị-xã hội ở VN, kêu gọi tự do ngôn luận tự do báo chí, phản đối Trung Quốc xâm chiếm Trường Sa Hoàng Sa của VN, …kể cả việc biểu tình chống Trung Quốc cũng là một hành động ôn hòa. Đó chính là thái độ chính trị của người công dân bức xúc trước những thực trạng của đất nước. Nhưng đáp lại, chính quyền VN đã thằng tay trấn áp tất cả những ai muốn lên tiếng! Điều này một lần nữa, chứng tỏ chính quyền VN không hề quan tâm đến dư luận thế giới, sẵn sàng vi phạm sự cam kêt về cải thiện tình hình nhân quyền khi nộp đơn xin gia nhập WTO cũng như sẵn sàng đi ngựơc lại với Hiến pháp của chính nước CHXHCNVN-điều 69: “Công dân có quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí; có quyền được thông tin; có quyền hội họp, lập hội, biểu tình theo quy định của pháp luật”
Người Đưa Tin Tự Do (từ Sài Gòn)
April 29, 2008 by radiochantroimoi
Suốt trong thời gian vừa qua, đặc biệt là suốt tháng 4.2008, chính quyền VN tích cực chỉ đạo cho tất cả các ban ngành liên quan “siết chặt tình hình an ninh để chuẩn bị cho lễ rước đuốc Olympic Bắc kinh 2008” sẽ diễn ra tại Sài Gòn vào ngày 29.4 này. Cũng như tất các sinh viên, trí thức, văn nghệ sĩ, blogger… khác đã từng biểu tình chống Trung Quốc hoặc từng bày tỏ một thái độ bất đồng chính kiến với Nhà nước VN, các thành viên của CLBNBTD tại Sài Gòn, Việt Nam đã và đang bị mạng lưới đông đảo công an, an ninh “thăm hỏi” và trấn áp với mức độ ngày càng trầm trọng. Từ cuộc sống, công việc cho tới tính mạng của mọi người đều bị đe dọa. Ngoài việc anh Hoàng Hải tức blogger Điếu Cày của nhóm CLBNBTD đã bị bắt vì tội “trốn thuế”(về vụ việc này chị Tạ Phong tần tức blogger Công Lý và Sự Thật đã có bài viết “ Hành vi của ông Nguyễn Văn Hải và bà Dương Thị Tân chưa đủ cấu thành tội danh trốn thuế” ) và nhà của anh Hải ở số 84D đường Trần Quốc Toản, quận 3 bị công an đến làm việc liên tục, gây khó dễ nên người thuê nhà cảm thấy bất an phải trả lại, không thuê nữa, nghĩa là đánh vào kinh tế, vào nồi cơm của gia đình anh Hài; tất cả các thành viên còn lại đều bị xách nhiễu, gây khó khăn, đàn áp về mọi mặt trong đời sống.
Với luật gia Phan Thanh Hải tức blogger anh Ba SG, công việc và đời sống kinh tế của anh cũng bị ảnh hưởng nghiêm trọng vì ngoài việc bị mời lên thẩm vấn nhiều lẩn giống như blogger Điếu Cày, cứ mỗi lần công ty của anh đi thuê văn phòng làm việc ở đâu thì công an lại đến “ làm việc”với chủ nhà và họ lại hủy hợp đồng, không cho thuê nữa!
Với chị Tạ Phong Tần tức blogger Công Lý và Sự thật, ngày 23.4.08 việc dàn dựng một vụ đụng xe hết sức vô lý để buộc chị Tạ Phong Tần phải về đồn công an, làm trễ một buổi thi tốt nghiệp Luật sư của chị và do vậy, chị phải xin thi lại sau 6 tháng nữa, là một biện pháp “gây khó khăn, thiệt hại cuộc sống và công việc ” theo kiểu khác.
Với blogger Uyên Vũ, cũng chỉ vì có mặt trong buổi diễn ra vụ xô xát nói trên giữa nhân dân quận 9 và hai tên cướp nên cũng bị mời lên “làm việc” nhiểu lẩn. Không những thế, công an cho xe tới tận công ty để đưa anh Uyên Vũ đi giống như là đi bắt một tội phạm nghiêm trọng, hậu quả là Ban Giám đốc nơi anh làm việc hoảng hốt và phải cho anh nghỉ việc!
Với Hồ Điệp tức blogger Trăng Đêm, đã hoàn toàn mất liên lạc với nhóm CLBNBTD kể từ trưa ngày thứ Sáu 26.4.08 và hoàn toàn có khả năng là đã bị công an lưu giữ để không thể có mặt ngoài đường phố ngày rước đuốc 29.4!
Và ngay lúc này khi chúng tôi đang hòan tất bài viết này thì blogger anh Ba SG và Uyên Vũ cũng…mất liên lạc suốt cả ngày hôm nay-27.4.2008.
Những người khác- hoặc là thành viên của nhóm CLBNBTD hoặc chỉ có mối quan hệ bạn bè quen biết với một vài thành viên trong nhóm, nhưng do họ đã từng có mặt trong cuộc biểu tình phản đối Trung Quốc xâm chiếm Trường Sa-Hoàng Sa ngày 19.1.2008 hoặc đã từng bày tỏ thái độ, chính kiến trước tình hình chính trị-xã hội còn có quá nhiều vấn đề ở VN hiện nay, đều bị xách nhiễu với các mức độ khác nhau. Như trường hợp blogger Thiên Sầu, Đông A SG… cũng bị công an mời lên làm việc, Đông A SG còn bị giam giữ hơn 20 tiếng vì…không mang theo CMND trong khi lý do thật là vì anh có mặt trong cuộc biều tình ngày 19.1 nói trên và là người chứng kiến và trò chuyện với Điếu Cày khi anh bị áp giải về nhà! Đồng thời
Đống A SG cũng nhận đựơc giấy gọi đi nghĩa vụ quân sự dù anh đang học đại học! Đạo diễn Song Chi, và nhà thơ Bùi Chát những người cũng tham gia trong cuộc biểu tình chống Trung Quốc nói trên, bản thân đạo diễn Song Chi còn viết một số bài bày tỏ chính kiến trên blog cá nhân của mình, cả ba hiện nay đã tạm thời rời khỏi SG để tránh bị phiền nhiễu. Và theo thông tin mà chúng tôi được biết thì đã có áp lực từ bên an ninh không cho đạo diễn Song Chi được tiếp tục làm bộ phim mà chị đang chuẩn bị quay nữa, nhưng chúng tôi không có cách nào liên lạc đựơc với chị để xác nhận thông tin này vì điện thoại cầm tay của chị đã khóa! Chị Vũ Hồng Ánh,biên tập viên chương trình nhạc giao hưởng và Thính phòng-Ban Ca Nhạc-Đài Truyền hình TP.HCM vì có quen biết với nhà báo Tự do Hoàng Hải (Điếu Cày) cũng đã bị CA thẩm vấn nhiều lần….
Thực chất cho đến nay, nhóm CLBNBTD nói riêng cũng như cộng đồng blogger và kể cả giới văn nghệ sĩ ở VN nói chung, việc làm của họ chỉ là viết bài đưa tin trên blog hoặc trên các trang báo mạng, phản ánh một số mặt khác nhau trong đời sống chính trị-xã hội ở VN, kêu gọi tự do ngôn luận tự do báo chí, phản đối Trung Quốc xâm chiếm Trường Sa Hoàng Sa của VN, …kể cả việc biểu tình chống Trung Quốc cũng là một hành động ôn hòa. Đó chính là thái độ chính trị của người công dân bức xúc trước những thực trạng của đất nước. Nhưng đáp lại, chính quyền VN đã thằng tay trấn áp tất cả những ai muốn lên tiếng! Điều này một lần nữa, chứng tỏ chính quyền VN không hề quan tâm đến dư luận thế giới, sẵn sàng vi phạm sự cam kêt về cải thiện tình hình nhân quyền khi nộp đơn xin gia nhập WTO cũng như sẵn sàng đi ngựơc lại với Hiến pháp của chính nước CHXHCNVN-điều 69: “Công dân có quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí; có quyền được thông tin; có quyền hội họp, lập hội, biểu tình theo quy định của pháp luật”
Người Đưa Tin Tự Do (từ Sài Gòn)
Nhớ Bình Ngô Ðại Cáo
Ngô Nhân Dụng
Nhờ phương tiện Internet, ngày hôm qua người Việt ở khắp thế giới đã nhận được những hình ảnh những đồng bào biểu tình ở khu Chợ Ðồng Xuân, Hà Nội trước khi bảy người bị công an bắt về bót. Bản tin và hình do hãng thông tấn Ðức gửi đi, cho thấy những người tổ chức đã liên được với giới truyền thông quốc tế. Nhưng điều được chú ý nhất trong biến cố này là những âm thanh. Phóng viên đài RFA đã trực tiếp phỏng vấn một “xếp bốt” (trưởng đồn) công an về vụ bắt biểu tình. Anh công an cộng sản nói tỉnh bơ: “Biểu tình hả? Hà Nội rất yên tĩnh! Không có ai biểu tình hết!” Nhưng ngay lúc đó, những người dân biểu tình đứng gần đã kịp hô to lên: “Có! Có!” Những lời phản đối lọt được vào máy vi âm của một đài phát thanh quốc tế!
Phải nhắc lại lần nữa: “Ðừng nghe những gì cộng sản nói!”.
Còn tại Sài Gòn, guồng máy công an của ông Nguyễn Tấn Dũng tỏ ra rất có hiệu quả trong việc bắt bớ đồng bào. Những người bị nghi là có thể đi biểu tình phản đối Trung Quốc chiếm Hoàng Sa, những người có khả năng lên lưới hô hào biểu tình, tất cả đã được công an “chiếu cố” từ tháng trước; Hoàng Hải trốn lên tận Ðà Lạt cũng vẫn bị bắt!
Ðảng Cộng Sản và nhà nước Nguyễn Tấn Dũng cương quyết không cho ai đụng tới Hoàng Sa của... Trung Quốc! Nhà nước cấm dân biểu tình trong ngày rước đuốc thế vận. Cho nên trong ngày đó, chỉ thấy các thanh niên Trung Quốc đi biểu tình ở Sài Gòn mà thôi! Những tấm hình chụp đám người Trung Quốc được gửi cấp tốc đi khắp nước và ra hải ngoại đã làm mọi người xúc động. Ðó là cảnh những thanh niên Trung Hoa mặc đồng phục thể thao màu trắng đi diễu hành trên đường Lê Lợi trương lên những lá cờ Trung Cộng, màu đỏ 5 sao vàng!
Lá thư kèm theo những bức ảnh đó, gửi lúc 2 giờ chiều ngày 29 Tháng Tư, diễn tả tâm trạng của người dân Việt Nam trước cảnh mà người gửi viết là: “Trung Quốc tràn sang Sài Gòn làm loạn!”
Người chụp hình diễn tả tâm trạng tiêu biểu của người Sài Gòn: “Chúng nó đang nhe răng vuốt giương oai với người Việt Nam chúng ta, cơn giận như lửa đốt...” Ðây là phỏng theo lối văn dịch từ Bình Ngô Ðại Cáo, khi Nguyễn Trãi kể tội giặc Minh: “Kẻ há miệng, đứa nhe răng, máu máu mỡ ấy no nê chưa chán!”. Trông cảnh những người Trung Hoa sang nước ta được tự do đi biểu tình trên con đường mang tên Lê Lợi, trong khi người Việt bị cấm, bị bắt, bị giam cầm, làm sao trong lòng không tưởng nhớ tới văn Bình Ngô Ðại Cáo! Lời văn thống thiết của Nguyễn Trãi lúc nào cũng văng vẳng trong tiềm thức của người Việt Nam; khi ngủ cũng không quên, khi xúc động thì chợt nhớ lại!
Ðảng Cộng Sản và chính phủ Nguyễn Tấn Dũng đã cương quyết cấm, không cho dân Việt bày tỏ ý kiến đòi Trung Quốc trả lại Hoàng Sa. Nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa ở Hải Phòng hôm qua đã bị bắt trên đường về Hà Nội biểu tình. Các nhà báo Hoàng Hải, đạo diễn Song Chi, luật gia Phan Thanh Hải (Ba Sài Gòn), cựu đại úy công an Tạ Phong Tần, vân vân, đã bị sách nhiễu, bị hỏi cung, bị bắt, ở Sài Gòn.
Nhiều người thắc mắc không hiểu tại sao họ nhẫn tâm như vậy. Họ yêu nước Trung Hoa hơn nước Việt Nam hay sao?
Có thể minh oan cho các lãnh tụ cộng sản. Họ không yêu nước Tàu hơn nước Việt. Nhưng tình yêu của họ được dành cho một thứ cao hơn cả tổ quốc. Ðó là họ yêu chủ nghĩa xã hội. Ông Hồ Chí Minh đã kích động lòng yêu nước của người Việt Nam để đưa thanh niên vào chết tại chiến trường miền Nam, vì ông hô hào “chống Mỹ cứu nước.” Nhưng ông Hồ khôn lắm. Ông biết chủ nghĩa cộng sản không chấp nhận tinh thần ái quốc mà họ cho là chật hẹp. Ông Hồ đã được Stalin giáo huấn phải từ bỏ các lợi ích quốc gia để xây dựng thế giới vô sản chuyên chính, bành trướng chủ nghĩa xã hội, vượt lên trên biên giới quốc gia. Cho nên trong lúc hô hào người VT yêu nước, ông vẫn không quên bắt dân Việt phải học thêm: “Yêu nước là yêu chủ nghĩa xã hội.”
Con cháu ông Hồ theo đúng châm ngôn đó. Chủ nghĩa xã hội, theo lối Stalin, giống như một tôn giáo, tất nhiên, chủ nghĩa lý tưởng đó phải cao hơn quốc gia, dân tộc. Nếu phải lựa chọn, so sánh, người ta sẽ thấy chủ nghĩa cao hơn dân tộc, quốc gia.
Các lãnh tụ cộng sản Việt Nam có lúc coi Liên Xô mới là quê hưởng của chủ nghĩa xã hội. Ông Lê Duẩn tới Nga đã nói đây là quê hương thứ hai của ông ta. Nhưng sau khi Lê Duẩn chết rồi, các lãnh tụ cộng sản Việt Nam đã xoay chiều, đặc biệt là sau khi chế độ cộng sản ở Nga và Ðông Âu sụp đổ. Dần dần, họ coi Trung Quốc mới là quê hương của chủ nghĩa xã hội.
Biến chuyển trên được ghi rõ rệt trong cuốn hồi ký của ông Trần Quang Cơ, từng làm thứ trưởng ngoại giao của chính quyền Hà Nội. Cuốn Hồi Ức và Suy Nghĩ kể lại sự biến chuyển trong chính sách ngoại giao của Hà Nội sau năm 1975, xin thuật lại sau đây. Năm 1977 Trung Cộng đã xúi bọn Khờ Me Ðỏ đánh vào biên giới phía Nam, Tháng Giêng năm 1979 quân Việt Cộng đuổi Pol Pot ra khỏi Nam Vang. Tháng Hai, quân Trung Cộng tấn công Việc Cộng ở biên giới miền Bắc rồi rút về. Năm 1984 quân Trung Cộng pháo kích vùng biên giới suốt ba tháng trời. Năm 1988, hải quân Trung Cộng đánh quân Việt Nam để chiếm các đảo ở Trường Sa, 14 năm sau khi đã chiếm Hoàng Sa của Việt Nam Cộng Hòa. Biến cố làm cho đảng Cộng Sản Việt Nam đổi chiều là chế độ cộng sản ở Nga Xô thay đổi, Gorbachev không còn ôm mộng làm bá chủ thế giới cộng sản nữa.
Tháng 12 năm 1986, đảng Cộng Sản Việt Nam sửa lời nói đầu trong điều lệ Ðảng xóa bỏ đoạn nói Trung Quốc là “kẻ thù trực tiếp và nguy hiểm nhất.” Hai năm sau thì sửa luôn câu đó trong hiến pháp. Sau khi khối cộng sản Ðông Âu tan rã, các món viện trợ cạn ngay, kinh tế Việt Nam suy sụp, Việt Cộng thấy muốn tồn tại phải bám lấy Trung Cộng. Vì vậy, phải tìm đường kết thân trở lại với Bắc Kinh. Lý do chính họ nêu lên là theo Trung Quốc để “bảo vệ chủ nghĩa xã hội” trước sự tấn công của tư bản Mỹ.
Trong nhóm người thuộc Bộ Chính Trị thời đó, Trần Quang Cơ cho biết Nguyễn Văn Linh và Lê Ðức Anh là những người thân thiết với Trung Cộng nhất. Hai người này nêu lên lý do phải kết thân với Trung Quốc, là cả hai đảng cùng theo chủ nghĩa xã hội. Ngay cả khi có người trong bộ chính trị nêu vấn đề lợi dụng sự tranh chấp Mỹ-Trung Quốc thì Nguyễn Văn Linh cũng nhắc: Trung Quốc vẫn là nước xã hội chủ nghĩa! Lê Ðức Anh từng gặp riêng đại sứ Trung Cộng ở Hà Nội, sau hai tuần lễ mới thông báo cho Bộ Chính Trị biết. Nhưng chính đại sứ Trung Cộng đã báo tin cho những người khác biết rồi, để gây chia rẽ trong đám lãnh tụ Việt Nam.
Nhờ thái độ quỵ lụy của Việt Cộng cho nên năm 1990 Bắc Kinh cho mời Nguyễn Văn Linh, Ðỗ Mười và Phạm Văn Ðồng sang Thành Ðô, tỉnh Tứ Xuyên, gặp Giang Trạch Dân, Lý Bằng. Tại sao họ yêu cầu phải có mặt ông già Phạm Văn Ðồng? Vì ông Ðồng là người đã ký lá thư gửi Chu Ân Lai công nhận chủ quyền của Trung Quốc trên các đảo Hoàng Sa! Trung Cộng muốn nhắc nhở Việt Cộng đừng quên điều đó.
Sau Ðại Hội Ðảng kỳ 7, Lê Ðức Anh cầm đầu phái đoàn sang Trung Quốc, còn xin lỗi giới lãnh đạo Trung Cộng về những lầm lỗi của Cộng Sản Việt Nam trong quá khứ. Theo hồi ký của Trần Quang Cơ cho biết thì Lê Ðức Anh là người gắn liền sự nghiệp chính trị với việc kết thân Trung Quốc. Hiện nay Lê Ðức Anh vẫn cầm cương điều khiển đám lãnh tụ cộng sản Việt Nam, cho nên họ không thể nào cho phép dân Việt Nam biểu tình đòi Trung Quốc trả lại Hoàng Sa!
Năm 1990, Cộng Sản Việt Nam chạy theo Trung Quốc vì trên thế giới chỉ còn đó là nơi nương tựa để “bảo vệ chủ nghĩa xã hội.” Dần dần, họ không còn ham bảo vệ chủ nghĩa nào hết, nhưng ngày nay, nhu cầu bảo vệ địa vị độc quyền cai trị của đảng còn cao hơn nữa. Ðó là lý do họ vẫn đi theo con đường của Lê Ðức Anh, cương quyết bảo vệ Hoàng Sa... cho Trung Quốc!
Người Việt Nam có thể đọc lại Bình Ngô Ðại Cáo để biết rằng trong quá khứ dân tộc Việt Nam không hèn như vậy. Và trong tương lai, cũng sẽ không hèn như vậy!
Lệ nến
Tác giả: Cao Trần
Hai mươi chín tháng Tư năm 1975, ba tôi đưa cả nhà xuống ở chung với nội. Các cô, chú và anh chị em tôi cũng vậy; tất cả đều về với nội. Ai nấy đều có chung một ý nghĩ: nếu chết, thì cùng chết. Nhưng thật may mắn, đại gia đình chúng tôi không ai chết cả, sau cái ngày gọi là "giải phóng" miền Nam. Dường như lý do duy nhất của việc chúng tôi được sống, giống như triệu triệu đồng bào khác, từ Quảng Trị đến Cà Mau, là để chịu cảnh đọa đày, đói khát sau cuộc "đổi đời", là để khóc những giọt nước mắt phân ly sau ngày đất nước thống nhất, là để trở thành nô lệ sau khi những kẻ nhân danh độc lập và tự do để gây hấn đã chiến thắng.
Ngày đó, tôi còn rất nhỏ, cỡ tuổi đứa con gái tôi hiện nay. Cuộc ly tán đầu tiên mà tôi chứng kiến là hình ảnh ba tôi, trong bộ đồ đen của cán bộ xây dựng nông thôn, khăn gói lên đường vô trại giam K4 (Long Khánh) để "học tập cải tạo". Tôi không nhớ lúc đó má tôi và hai anh em tôi có khóc khi chia tay ba tôi hay không. Nhưng tôi nhớ mãi những giọt nước mắt lăn dài trên khuôn mặt má tôi một tháng sau đó, vào cái ngày bà chuẩn bị một bữa ăn thịnh soạn chờ ba tôi về. Ba má con chúng tôi ngồi chờ đến khuya. Và ba tôi không về. Và má tôi khóc. Và hai anh em tôi nhìn nhau ngơ ngác. Những giọt nước mắt đêm hôm đó của má tôi đã dạy cho tôi bài học đầu tiên về cộng sản – bài học về sự dối trá.
Khi người đàn ông của gia đình bị cầm tù, thì người đàn bà phải ra đường để kiếm tiền đi thăm nuôi và kiếm miếng ăn cho những đứa con thơ dại. Vậy là má tôi đi Cần Thơ buôn gạo, mỗi tuần một chuyến, mỗi chuyến vắng nhà khoảng hai, ba ngày. Hai anh em tôi xuống ở với ông bà nội. Vào những ngày má tôi đi Cần Thơ, chiều nào, anh em tôi cũng ra đứng trước cửa nhà ngóng má tôi về, ngóng đến khi nào đường phố không còn một bóng người thì mới thôi, và vô nhà khóc ngất cho đến khi ngủ thiếp đi, giữa giọng ru khàn đục của ông nội tôi. Vậy mà có lần nọ, tôi ngóng má tôi suốt mười lăm ngày mà vẫn không thấy bà về. Tôi chỉ còn biết kêu ba, kêu má và khóc. Ông bà nội tôi cũng khóc. Má tôi, cùng với tất cả những người đi trên chuyến xe đò buôn chuyến, đã bị bắt giam ở Cần Thơ để thẩm tra, vì trên xe có mấy tờ truyền đơn, không biết của ai, kêu gọi mọi người đứng dậy chống lại bạo quyền. Lần này, những giọt nước mắt của chính tôi đã dạy cho tôi bài học thứ hai về cộng sản – bài học về sự độc ác.
Sau lần đó, má tôi không dám đi buôn chuyến nữa, mà ở nhà vác chảo dầu ra ngã tư đường chiên đậu hủ để bán, sau khi đã bán hết tất cả những tài sản có thể bán được trong nhà. Được một tuần lễ, mấy bà cán bộ hội phụ nữ liền đến nhà làm "công tác tư tưởng" với má tôi, không cho má tôi bán đậu hủ kiểu "tư bản tư nhân" như vậy nữa, và buộc má tôi, mỗi sáng, phải khiêng bếp lò và chảo dầu đến "Tổ hợp Đậu hủ" để chiên đậu hủ, rồi giao nộp "sản phẩm" đậu hủ chiên cho Tổ hợp, để đổi lấy một khoản tiền công chết đói mỗi cuối tháng. Có lần, vì quá uất ức, má tôi lặng lẽ khóc. Và những giọt nước mắt của má tôi, một lần nữa, đã dạy cho tôi bài học thứ ba về cộng sản – bài học về sự ngu dốt.
Má tôi chiên đậu hủ cho đến khi ba tôi được ra tù. Sau đó, ba má tôi làm đủ mọi nghề để nuôi anh em tôi ăn học hết trung học, rồi đại học, giữa một xã hội mà sự kỳ thị lúc nào cũng được dành sẵn cho những kẻ như chúng tôi, công dân của chế độ cũ, ngụy dân của chế độ mới. Đối với tôi, những giọt nước mắt của má tôi, của ông bà nội tôi, giống như những giọt lệ nến, đã rơi xuống, không phải để vùi tắt, mà để nuôi dưỡng và làm bừng lên ngọn lửa lúc nào cũng hừng cháy trong trái tim tôi.
Trên khắp nước non này, suốt ba mươi ba năm qua, giống như má tôi, nhiều bà mẹ đã khóc. Mỗi giọt nước mắt là một bài học cho những đứa con. Mỗi giọt nước mắt làm bừng sáng một ngọn lửa trong trái tim của những đứa con. Hãy khóc lên đi, hỡi những bà mẹ Việt Nam, cho trí não của những đứa con Việt Nam không còn bị tối ám trước sự lừa mị của bạo quyền, cho thân thể của những đứa con Việt Nam không còn run sợ trước sự cuồng bạo của bạo quyền, và cho trái tim của những đứa con Việt Nam biến thành lửa thiêng thiêu cháy bạo quyền. /.
Một Lần Miên Viễn Xót Xa
Nguyễn Đức Thành
Trình bày: Elvis Phương
Sài gòn đó từng con phố nhỏ
Mỗi dặm đường hàng vạn dấu chân con
Nha trang, Đà nẵng trời thơ mộng
Nhưng chẳng bao giờ con dám quên
Thưa mẹ, con là người Việt nam
Luân lưu từ dòng máu điêu tàn
Thưa mẹ con là người Mỹ da vàng
Màu da của kiếp lầm than
Quê hương ta vùng vẫy ngang tàn
Huế, Sài gòn, Hà nội
Những vết tích tan thương
Mậu thân mùa hè đỏ lửa , đại lộ kinh hoàng
Con nhớ mãi trong lòng con bất diệt
Rồi những ngày miệt mài trong giấc ngủ say
Ba mươi ngày ấy tháng tư xưa
Lòng con nước lụt trời mưa lũ phố cũ tình xưa bỏ phủ nhan hoang
Có một ngày một ngày nào con sẽ xa
Xa kinh kỳ hoa lệ cũ hoang mạc
Tràng tiền mấy nhịp con vẫn nhớ
Thiên Mụ bao tầng con chẳng quên
Sài gòn đó từng con phố nhỏ
Mỗi dặm đường hàng vạn dấu chân con
Nha trang, Đà nẵng trời thơ mộng
Nhưng chẳng bao giờ con dám quên
Giờ đây mỗi đứa con lạc loài mỗi nẻo
Đứa Paris, đứa Cali, đứa đèo heo gió hút
Gặp nhau từng dòng lệ xót xa
Buông những câu chào dăm ba sinh ngữ
Bonjour, au revoir , hello, goodbye
Con ôm đầu chua xót đắng cay
Thưa me, thưa me, thưa me
Quê hương mình đã chết rồi mẹ ơi
Mẹ ơi, mẹ Việt nam ơi
Mẹ ơi, mẹ ơi
Mẹ Việt nam ơi
Rồi 30 Năm Qua
Nhạc: Nhật Ngân
Trình bày: Tâm Đoan
Ngày con ra đời núi rừng cha sống lưu đầy
Một thân nuôi con, me nuôi con quên mất tuổi xuân
Dòng sữa khô thay bằng nước mắt
Mẹ đã nuôi con theo ngày tháng
Cuộc sống u buồn, nhưng mẹ chẳng lời oán than!
Ngày thôi theo ngày, năm rồi năm tháng trôi theo
Mẹ trông ngóng cha, nhưng tin cha tin vẫn mờ xa
Tuổi ấu thơ con là đêm tối, chờ ánh dương soi chờ hơi ấm
Chờ đến bao giờ, bao giờ mẹ gần bên cha
Ôi trách ai kia,
Nỡ lòng làm phân ly đời nhau trong lúc xuân xanh,
Ôi bóng câu qua thềm
Nước trôi qua cầu, chờ nhau tím cả đời nhau
Ngày cha quay về, lưng còng mai tóc pha sương
Dù bao đắng cay nhưng tim cha vẫng sáng niềm tin
Mẹ sánh vai cha cùng đi tới
Hẹn với tương lai ngày vui mới
Con trái tim nồng
Ta còn một trời yêu thương.
Rước Đuốc Thế Vận Hội Bắc Kinh Tại Việt Nam.
Hà Nội, Người Biểu Tình Bị Bắt, Bị Đánh Dã Man -
Tại Sài Gòn, Dân Trung Quốc Chào Mừng Nhiều Hơn Dân Việt Nam.
(Hình ĐDCND) Đuốc do Nguyễn Thị Thu Hà rước đang bị tắt và đã bị tắt nhiều lần
Việt Nam – Ngày 30 tháng 4 năm 2008 – Lễ rước đuốc Thế Vận Hội tại Sài Gòn đã diễn ra trong không khí khủng bố và trấn áp. Nhiều thanh niên, sinh viên, nhà dân chủ đã bị công an bắt giam, sách nhiễu và ngăn cấm không cho ra khỏi nhà. Một số sinh viên tại Đại Học Khoa Xã hội và Nhân văn chuẩn bị áo để tham dự biểu tình ngày 29/4 đã bị công an vào ngay tận trường bắt đi.
Đuốc Thế Vận Hội đã được rước từ Nhà hát Thành Phố Sài Gòn, chạy qua các đường chính như Nguyễn Huệ, Paster, Nam Kỳ Khởi Nghĩa, Nguyễn Văn Trổi, Trường Sơn và kết thúc tại Nhà thi đấu Quân khu 7. Số lượng công an Việt Nam, mật vụ Trung Quốc, cổ động viên người Trung Quốc, tham dự và đón mừng rước đuốc nhiều hơn người Việt Nam. Nhiều lần đuốc đã bị tắt và phải ngừng lại để châm đuốc. Toàn bộ diễn tiến cuộc rước đuốc Thế Vận Hội tại Sài-Gòn giống như diễn ra tại Bắc Kinh thay vì tại Sài Gòn, vì cờ và người Trung quốc nhiều hơn cờ và người Việt Nam .
(Hình ĐDCND) CSVN nhận đuốc Bắc Kinh trước khi chạy khắp thành phố Sài Gòn
(Hình ĐDCND) Người Trung Quốc đông hơn người Sài Gòn. Bản Đồ rước đuốc có Trường Sa-Hoàng Sa
(Hình ĐDCND) Công An lục soát và tịch thu truyền đơn chống Trung Quốc, đòi chủ quyền Trường Sa và Hoàng Sa
(Hình ĐDCND) Lo sợ bị mất mặt với Trung Quốc, công an Việt Nam rà soát vũ khí, chất nổ
(Hình ĐDCND) Nhà Hát Thành Phố Sài Gòn - Điểm xuất phát rước đuốc Thế Vận Hội Bắc Kinh
Trước đó, vào lúc gần 10 giờ sáng tại Hà Nội, ngay trước chợ Đồng Xuân, nhiều Nhà dân chủ cùng với Dân Oan, Ngư dân Thanh Hóa và Sinh viên, Thanh niên đã bất ngờ xuất hiện, biểu tình phản đối cuộc rước đuốc. Khi nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa và nhà giáo Vũ Hùng vừa căng biểu ngữ phản đối Thế Vân Hội Bắc Kinh, miệng hô khẩu hiệu “Tảy chay Thế Vận Hội Bắc Kinh” và “Hoàng Sa - Trường Sa của Việt Nam” thì lập tức đã bị hàng chục công an chìm và nổi chạy đến, vừa giật biểu ngữ vừa đánh đập tàn bạo vào hai anh. Nhiều người đã bị bắt đi, trong số đó ghi nhận: nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa, thầy giáo Vũ Hùng, cựu đảng viên đảng CSVN Vi Đức Hồi, Dân Oan Lê thị Kim Thu, sinh viên Ngô Quỳnh, Nguyễn Tiến Nam, Nhất…….Một số người như nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa, Vi Đức Hồi, Nguyễn Tiến Nam, Lê Thị Kim Thu đã bị công an chở về tỉnh. Công an đã đánh đập họ rất dã man, Nguyễn Xuân Nghĩa, Vũ Hùng, Nguyễn Tiến Nam , đã bị đánh sưng hết cả mặt, công an đập đầu họ vào thành ghế rất nhiều lần chảy máu đầu để trả thù cho cuộc biểu tình vừa rồi. Mặc dù sức khoẽ đang bị suy yếu trầm trọng vì thương tích, các nhà dân chủ kiên cường này vẫn bị công an liên tiếp triệu tập đi làm việc.
(Hình nhóm dân chủ Hà Nội) Nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa và nhà giáo Vũ Hùng bị công an đánh đập và bắt đi
Tại Sài Gòn công an đã đi khắp nơi trên đoạn đường đuốc đi ngang để rà soát, vì lo ngại có vũ khí hoặc chất nổ làm ảnh hưởng đến lễ rước đuốc Thế Vận Hội. Mặc dù có nổ lực chuẩn bị, nhiều dự tính biểu tình phản đối rước đuốc Thế Vận Hội của sinh viên học sinh, thanh niên, các nhà hoạt động dân chủ và đảng viên Đảng Dân chủ Nhân dân nhằm khẳng định với Nhân dân trong và ngoài, với dư luận quốc tế và với Trung Quốc “Hoàng Sa - Trường Sa của Việt Nam” đã không thể tiến hành theo dự tính. Công dân Việt Nam bị ngăn cấm, đánh đập dã man chỉ vì dám bày tỏ lòng yêu nước khi Trường Sa và Hoàng Sa lọt vào tay Bắc Kinh. Thì ngược lại, những người dân của đất nước xâm lượcTrung Quốc được nhà nước Cộng sản Việt Nam ra sức bảo vệ.
Đảng Dân chủ Nhân dân
(Tường trình từ Tp. Sài Gòn & Hà Nội)
Hà Nội, Người Biểu Tình Bị Bắt, Bị Đánh Dã Man -
Tại Sài Gòn, Dân Trung Quốc Chào Mừng Nhiều Hơn Dân Việt Nam.
(Hình ĐDCND) Đuốc do Nguyễn Thị Thu Hà rước đang bị tắt và đã bị tắt nhiều lần
Việt Nam – Ngày 30 tháng 4 năm 2008 – Lễ rước đuốc Thế Vận Hội tại Sài Gòn đã diễn ra trong không khí khủng bố và trấn áp. Nhiều thanh niên, sinh viên, nhà dân chủ đã bị công an bắt giam, sách nhiễu và ngăn cấm không cho ra khỏi nhà. Một số sinh viên tại Đại Học Khoa Xã hội và Nhân văn chuẩn bị áo để tham dự biểu tình ngày 29/4 đã bị công an vào ngay tận trường bắt đi.
Đuốc Thế Vận Hội đã được rước từ Nhà hát Thành Phố Sài Gòn, chạy qua các đường chính như Nguyễn Huệ, Paster, Nam Kỳ Khởi Nghĩa, Nguyễn Văn Trổi, Trường Sơn và kết thúc tại Nhà thi đấu Quân khu 7. Số lượng công an Việt Nam, mật vụ Trung Quốc, cổ động viên người Trung Quốc, tham dự và đón mừng rước đuốc nhiều hơn người Việt Nam. Nhiều lần đuốc đã bị tắt và phải ngừng lại để châm đuốc. Toàn bộ diễn tiến cuộc rước đuốc Thế Vận Hội tại Sài-Gòn giống như diễn ra tại Bắc Kinh thay vì tại Sài Gòn, vì cờ và người Trung quốc nhiều hơn cờ và người Việt Nam .
(Hình ĐDCND) CSVN nhận đuốc Bắc Kinh trước khi chạy khắp thành phố Sài Gòn
(Hình ĐDCND) Người Trung Quốc đông hơn người Sài Gòn. Bản Đồ rước đuốc có Trường Sa-Hoàng Sa
(Hình ĐDCND) Công An lục soát và tịch thu truyền đơn chống Trung Quốc, đòi chủ quyền Trường Sa và Hoàng Sa
(Hình ĐDCND) Lo sợ bị mất mặt với Trung Quốc, công an Việt Nam rà soát vũ khí, chất nổ
(Hình ĐDCND) Nhà Hát Thành Phố Sài Gòn - Điểm xuất phát rước đuốc Thế Vận Hội Bắc Kinh
Trước đó, vào lúc gần 10 giờ sáng tại Hà Nội, ngay trước chợ Đồng Xuân, nhiều Nhà dân chủ cùng với Dân Oan, Ngư dân Thanh Hóa và Sinh viên, Thanh niên đã bất ngờ xuất hiện, biểu tình phản đối cuộc rước đuốc. Khi nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa và nhà giáo Vũ Hùng vừa căng biểu ngữ phản đối Thế Vân Hội Bắc Kinh, miệng hô khẩu hiệu “Tảy chay Thế Vận Hội Bắc Kinh” và “Hoàng Sa - Trường Sa của Việt Nam” thì lập tức đã bị hàng chục công an chìm và nổi chạy đến, vừa giật biểu ngữ vừa đánh đập tàn bạo vào hai anh. Nhiều người đã bị bắt đi, trong số đó ghi nhận: nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa, thầy giáo Vũ Hùng, cựu đảng viên đảng CSVN Vi Đức Hồi, Dân Oan Lê thị Kim Thu, sinh viên Ngô Quỳnh, Nguyễn Tiến Nam, Nhất…….Một số người như nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa, Vi Đức Hồi, Nguyễn Tiến Nam, Lê Thị Kim Thu đã bị công an chở về tỉnh. Công an đã đánh đập họ rất dã man, Nguyễn Xuân Nghĩa, Vũ Hùng, Nguyễn Tiến Nam , đã bị đánh sưng hết cả mặt, công an đập đầu họ vào thành ghế rất nhiều lần chảy máu đầu để trả thù cho cuộc biểu tình vừa rồi. Mặc dù sức khoẽ đang bị suy yếu trầm trọng vì thương tích, các nhà dân chủ kiên cường này vẫn bị công an liên tiếp triệu tập đi làm việc.
(Hình nhóm dân chủ Hà Nội) Nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa và nhà giáo Vũ Hùng bị công an đánh đập và bắt đi
Tại Sài Gòn công an đã đi khắp nơi trên đoạn đường đuốc đi ngang để rà soát, vì lo ngại có vũ khí hoặc chất nổ làm ảnh hưởng đến lễ rước đuốc Thế Vận Hội. Mặc dù có nổ lực chuẩn bị, nhiều dự tính biểu tình phản đối rước đuốc Thế Vận Hội của sinh viên học sinh, thanh niên, các nhà hoạt động dân chủ và đảng viên Đảng Dân chủ Nhân dân nhằm khẳng định với Nhân dân trong và ngoài, với dư luận quốc tế và với Trung Quốc “Hoàng Sa - Trường Sa của Việt Nam” đã không thể tiến hành theo dự tính. Công dân Việt Nam bị ngăn cấm, đánh đập dã man chỉ vì dám bày tỏ lòng yêu nước khi Trường Sa và Hoàng Sa lọt vào tay Bắc Kinh. Thì ngược lại, những người dân của đất nước xâm lượcTrung Quốc được nhà nước Cộng sản Việt Nam ra sức bảo vệ.
Đảng Dân chủ Nhân dân
(Tường trình từ Tp. Sài Gòn & Hà Nội)
Cảm Nhận 30-4
Trần Khải Thanh Thuỷ Sinh năm 1960 nên ngày 30-4-1975 tôi tròn 15 tuổi, đang còn ngồi trên ghế nhà trường phổ thông trung học. Tin miền Nam hoàn toàn giải phóng dội tới từng công sở , xí nghiệp, trường học làm nức lòng toàn dân , nét mặt ai cũng hân hoan khúc khải hoàn ca. Lây tâm tâm trạng chung của mọi người , tôi cũng cảm thấy nhẹ bỗng như người không trọng lượng. Cảm giác của người chiến thắng, nở hoa trong hồn, vui mừng không sao kể xiết. Khắp góc chợ, vỉa hè, đâu đâu người dân cũng đưa tin nước nhà giải phóng, chế độ nguỵ quyền sụp đổ. Các quầy báo đông nghịt người xếp hàng mua báo quân đội, nhân dân, Hà Nội mới, để xem tin chiến thắng . Một cuộc cách mạng long trời, lở đất, một chiến thắng vĩ đại của quân và dân Việt Nam, cũng là một cuộc cách mạng mùa thu tháng 8 -1945 lần thứ hai của người Việt Nam, thời kỳ khổ ải trường kỳ kháng chiến, thắt lưng buộc bụng qua rồi ,giờ chỉ còn xây dựng đất nước to đẹp đàng hoàng gấp 10 lần xưa thôi....
Mẹ tôi mừng gấp đôi vì đã hơn 20 năm trời xa cách , nay mới gặp được chị cả, di cư vào Nam từ 1954 theo chồng. Người chị mà vì có họ hàng dây mơ, rễ má, máu mủ ruột thịt mà cả nhà phải ngậm đắng, nuốt cay, tám anh chị em trong nhà, kể cả mẹ tôi không ai được kết nạp đảng dù thoát ly, làm đường, thanh niên xung phong từ năm 16 tuổi, phải sống, cống hiến, lao động và chịu đựng hơn gương Bác Hồ vĩ đại cả ngàn vạn lần , vẫn ra rìa, vì trong gia đình có người đầu hàng , theo địch... một vết nhơ trong gia đình, dòng tộc mà ngay cả khi thống nhất đất nước vẫn không thể nào gột rửa được
Loay hay vất vả mãi, tận năm 1976 mẹ tôi mới xin được cán bộ tổ chức cơ quan một tờ giấy phép vào Nam ( thời gian đầu, nhà nước chỉ xét các đối tượng trong diện vợ chồng, con cái, bố mẹ...) khỏi phải nói đến sự mừng tủi của hai chị em sau 21 năm xa cách. Bác ôm lấy mẹ tôi khóc khi hay tin cả bố và mẹ đẻ đã mất ngay sau khi tiến hành cải cách ruộng đất, nhà bị đưa vào diện địa chủ, bóc lột. Ông tôi khi ấy đang làm hiệu trưởng trường cấp I, vì uất ức mà phải giằng kính khỏi mắt đập mạnh xuống nền nhà cho mắt kính vỡ tan để lấy một mảnh nhọn và sắc nhất rạch ruột tự tử ngay trước mặt cán bộ cải cách...Khi cả đoạn ruột lòi ra ngoài ổ bụng, một viên bác sĩ người Pháp vội vàng chạy đến băng bó, cấp cứu, nhưng ông tôi đưa tay ra hiệu không cần thiết, kèm câu nói chứng tỏ sự lựa chọn đúng đắn của mình: "Một xã hội mà kẻ vô văn hoá lên cầm đầu, trừng trị người lương thiện, cũng là người đã góp phần nuôi cả đại đội chiến sĩ trong nhà ăn no đánh thắng, giết giặc, lập công...thì xã hội ấy chỉ còn là sự đồi bại, tha hoá, cướp bóc, trừng trị, không những không đưa đất nước ra khỏi quỹ đạo luẩn quẩn của nghìn năm Bắc thuộc, mà còn không bằng xã hội trong thời kỳ phong kiến thối nát"...Một xã hội bất công, vô lý như thế thì tôi còn sống làm gì ? Làm sao cam tâm nhìn cảnh đất nước bị tàn phá, lương dân bị giày xéo ....Đời người chỉ chết có một lần, sống mà phải mang vết nhơ gia đình mình là địa chủ, chuyên áp bức, bóc lột dân lành thì sống sao nổi?
Nói lại những lời hùng hồn trăng trối cho viên bác sĩ người Pháp nghe xong, ông tôi nhắm mắt trút hơi thở cuối cùng. Bà tôi không chịu đựng nổi cái chết phi lý, đường đột của ông, lại chứng kiến cảnh mất nhà, cướp đất của lũ cán bộ cốt cán, từng ăn mòn bát, ngồi mòn chiếu nhà mình, một điều u, hai điều con, nay giở mặt gọi bà là địa chủ bóc lột, đòi đưa ra đấu tố, trong khi con cái ly tán khắp các phương trời góc bể, Từ Hải Phòng, Lạng Sơn, Hà Tây , Hà Nội v.v nên cũng ốm đau , mòn mỏi, đành nhắm mắt, xuôi tay khi tuổi đời chưa tròn một vòng hoa giáp...
Khóc cho bố mẹ chán, bác tôi quay ra khóc cho mình, cho cả đại gia đình 9 đứa con, gần 30 chục cháu nội ngoại cùng 9 cặp dâu rể đang trong cảnh bấn loạn tinh thần. Chỉ vì tin ông bà còn sống mà nấn ná ở lại, cấm con cái không được "lầm đường lạc bước theo giặc, bỏ quê cha đất tổ mà đi"... Giờ cơ hội đã lỡ, tất cả đều trong cảnh sống giở chết giở, 6 anh con trai là sĩ quan cộng hoà đều phải đi học tập cải tạo mút mùa, vợ con không ai nuôi nấng, chăm sóc ...Đang từ xã hội tiêu thụ, gi gỉ gì gi, cái gì cũng có, thành xã hội bao nhiều, cấp ít, gi gỉ gì gi, cái gì cũng thiếu ...ai cũng hoang mang chán nản, bởi cuộc sống đã bị cướp đi những gì quý giá, căn bản nhất, không còn là sống mà chỉ là sự tồn tại, vạ vật cho qua ngày đoạn tháng, đau khổ đến chết và đói nghèo đến chết, thậm chí có người không chịu đựng nổi cảnh địa ngục trần gian do bọn phát xít mới đưa lại đã lặng lẽ tìm đến cái chết, hòng làm đứt tung mọi sự ràng buộc, gian díu với đời
Khi tôi vào, điều cảm nhận đầu tiên của tôi là sự hụt hẫng, suốt dọc đường trên chuyến tàu xuyệt Việt, tầm mắt chỉ được nuôi dưỡng bằng cảnh nghèo, cái đói . Không phải "Đường vô xứ nghệ quanh quanh, non xanh, nước biếc như tranh hoạ đồ" như thơ Tố Hữu miêu tả mà là :
Đất nước mình đâu cũng mái nhà gianh ,
Gương mặt người ai cũng xám xanh ,
Đơn giản vì đồng đất bạc màu, hoang hoá, hết tím hoa mua lại trắng mùa hoa sở. Thứ hoa dại vốn chỉ mọc ở ven đồi, sườn núi, đẹp thì có đẹp nhưng không nuôi sống nổi con người.
Vào đến Sài gòn, nếu nhà văn Dương Thu Hương đã phải ngồi thụp xuống vỉa hè vì đau xót, hẫng hụt trước một sự thực trần trụi: Nền văn minh mọi rợ chiến tháng nền văn minh hiện đại thì tôi cũng có những nỗi buồn tương tự. Đất nước liền một dải, non sông thu về một mối, nhưng lòng người đầy cách ngăn. Một con sông bến Hải, một vĩ tuyến 17 ngày và đêm, một nhịp cầu Hiền Lương vẫn tồn tại trong lòng mỗi con người. Dù là tình máu mủ, ruột thịt, anh em, họ hàng, bà con, cô bác vẫn không sao xoá nhoà được ranh giới của kẻ thua, người thắng, kẻ bắc, người Nam, kẻ lấn chiếm, người bị động...Khắp thành phố, sự phân biệt kị thì vẫn hằn lên trong từng ánh mắt, giọng nói, điệu cười. Các anh chị tôi tiếp đón một cách vừa phải , qua quýt, không thân cũng chẳng sơ. Nếu không có bác tôi làm cầu nối hẳn cuộc đón tiếp còn gượng gạo, buồn tủi hơn nữa. Đơn giản vì tôi là người miền Bắc, người của phe đối địch, bị đầu độc từ tấm bé, nên mọi lời ăn tiếng nói đều do "cha mẹ sinh con, đảng đoàn xã hội chủ nghĩa sinh tính"... Động mở miệng là nhắc đến bác Hồ, gọi tên thành phố cũng là thành phố Hồ Chí Minh chứ không phải Sài Gòn, càng không dám nói "Sài Gòn hoa lệ" hay "hòn ngọc Viễn Đông". Đã thế còn luôn bảo vệ ý kiến mình theo đúng đường lối, chủ trương, chính sách, quan điểm của đảng và chính phủ. Ngay cả khi bác hỏi: "Ngoài Bắc, mỗi tháng được phát mấy lon sữa, hả con?" Cũng phải lên gân, lên cốt trả lời theo đúng những lời dạy dỗ khuyên bảo của thầy cô trên lớp học của mình: "Cần gì đâu bác, không một gram sữa, không một ký thịt nào mà vẫn đánh thắng bè lũ đế quốc và tay sai đấy thôi".
Biết bao ông bố bỏ lại vợ con ra căn cứ địa cách mạng rồi tập kết ra Bắc, trở về dắt theo cả vợ lẽ, con thêm . Biết con trai đi học tập cải tạo, con dâu một nách 4,5 con nhỏ, vẫn không một lần lên trại thăm nuôi, còn dài giọng trách: - "Ai biểu nó vô Việt Nam cộng hoà, quay súng bắn lại cách mạng, Giờ tao vô trại cũng có bảo lãnh cho nó ra được đâu"... khiến con dâu vì nghèo, đói, uất ức mà phải tự tử, bỏ lại bốn, năm đứa con côi cút, găm thêm vào lòng người chồng đang ngồi tù cải tạo một vết thương sâu hoắm
Trong khi người miền Bắc thích ăn món cua bể (bê của) hàng hoá rùng rùng chuyển động ra phía bắc, thì trong nam cứ dần dần nghèo đi, câu hát của người dân miền Nam như lưỡi dao đâm vào tim người miền Bắc đau nhói: " Đi ta đi giải phóng miền Nam, đi đến khi nào người dân không còn cái quần, thì ta còn chiến đấu, quét sạch chúng sinh , lời bác sui dại bên tai, chiến đấu cho đến ngày Nam, Bắc nghèo bằng nhau".
Một dân tộc bị qúa khứ lịch sử chia đôi thành hai vùng địa lý, chính trị, thuộc về hai chiến tuyến. Một vết cắt xuyên thấu mỗi gia đình, số phận, tưởng chừng giải phóng được rồi là tình người, no ấm về theo. Ai ngờ, vì những chính sách cai trị man dợ kéo dài mà kéo theo bao cảnh ba đào loạn ly, trước tiên là cảnh chia đàn xẻ nghé của tất cả các gia đình "nguỵ quân, nguỵ quyền" chồng, con, anh em vào trại cải tạo, vợ con ở lại nheo nhóc đói khổ, phải đương đầu với cuộc sống vô cùng khắc nghiệt cùng bao quyết sách man rợ, sai lầm chết người của đảng cộng sản: Tài sản bị cướp trắng sau cải tạo công thương nghiệp, giết chết cái gọi là mầm mống tư sản mại bản để đề cao lý tưởng xoá bỏ chế độ người áp bức bóc lột người. Đổi tiền "Nguỵ " ra tiền đảng với gía trị gần như không, đến mức người dân phải thốt lên đầy cay đắng khi cầm một nhúm tiền của đảng, bác trên tay:
Bố cạn tiền rồi cán bộ ơi,
Đổi tiền mà sao đến nỗi này
Chưa tiêu đã hoá tiêu đi hết
Chú phỉnh tôi rồi, chính phủ ơi"
Trong khi đại bộ phận người dân thành phố nghèo đi trông thấy, thì những anh bộ đội cụ Hồ, ba lô con cóc lép kẹp trên lưng với chiếc khung xe đạp, con búp bê nhựa xấu xí hôm nào, bỗng giàu lên một cách đáng ngờ. Từ vô sản thành hữu sản, còn người dân chịu cảnh đấu tranh giai cấp, cải tạo công thương nghiệp , nên đi từ hữu sản thành vô sản. Không những khốn khổ vì đời sống thấp kém, còn khốn khổ vì bị cán bộ cách mạng đè đầu cưỡi cổ, sách nhiễu lung tung.
Biết bao cán bộ lãnh đạo với khẩu hiệu - tưởng chừng bất di bất dịch như một chân lý sống: "Một cái kim, sợi chỉ của dân không lấy" , bỗng vụt hiện lên thành các quan cách mạng, quan đồng chí. Vừa ngủ quên trên ngai vàng quyền lực, chia nhau quả thực, vừa quay lưng lại nỗi khổ của dân, hà hiếp cai trị dân, dù đó là những người từng nuôi dưỡng bao bọc che chở cho mình trong suốt những ngày cách mạng còn gian khổ cam go nhất. Bao nhiêu tàn dư đế, quốc, phong kiến, tưởng đào tận gốc, trốc tận rễ bỗng rùng rùng trở lại, gấp cả trăm, nghìn lần những tiêu cực yếu kém của thời kỳ tồi tệ, hà khắc, phong kiến trước kia- tàn dư của chế độ mới xã hội chủ nghĩa. Càng giành được chính quyền, giành được quyền tự chủ, tự quyết thì càng lòi sự dốt nát, bất lực trong phương pháp quản lý của đảng cộng sản. Đất nước liền một dải nhưng lại thực hiện chính sách, ngăn sông, cấm chợ, khiến 400 quận, huyện trong cả nước biến thành 400 lô cốt, pháo đài riêng biệt...Từ Lạng Sơn tới mũi Cà Mau, đất nước bị băm nát thành trăm nghìn mảnh vụn bởi các trạm gác, chốt canh, nhân viên thuế vụ v.v Chỉ đem cân gaọ, lạng thịt từ tỉnh này sang tỉnh khác, huyện này sang huyện khác đã bị coi là buôn lậu và bị phạt, bị bắt, bị nhốt vô tội vạ, khiến lòng dân tứ tán ...Làn sóng di tản ồ ạt, di tản bằng mọi giá, gần 90% các sĩ quan ra khỏi trại cải tạo trở về là cùng vợ con bỏ đất nước ra đi, tạo thành một làn sóng lưu vong nhiều không kể xiết, nạn thuyền nhân khủng khiếp nhất thế giới...Chưa kể các trại tù mọc lên như nấm suốt dọc bờ biển Đông để nhốt người vượt biển. Hiếm có người nào đi một lần đã trót lọt. Người bỏ mình trên biển thẳm, người bị bắt hết lần này lần khác, người trở thành nạn nhân của bọn hải tặc Thái Lan v.v Đau thương nhiều không kể xiết... Đất nước không phải của toàn dân tộc Việt Nam như lời cha già dân tộc nói mà chỉ là của một phe nhóm những kẻ lãnh đạo cộng sản, còn những người dân thấp cổ bé học thì thuộc tầng lớp bị trị, bị cai quản, đầy áp đặt thô bạo và phân biệt đối xử không khác gì bài học lịch sử đau xót của cả nghìn năm trước đó: "Được làm vua, thua làm giặc". Hễ là người miền Bắc dù không có chứng chỉ văn bằng, năng lực lãnh đạo, quản lý, nhưng đều được cất nhắc lên thành cán bộ. Con em " Nguỵ quân, nguỵ quyền" bị phân biệt đối xử, bị xem xét về lý lịch, thành phần . Bao nhiêu khẩu hiệu dùng để tập hợp lực lượng, thu hút quần chúng sớm đến ngày chiến thắng, giờ trở thành đầu môi, chót lưỡi , thành sự bội ước với số đông đồng bào, đồng chí, anh em, cô bác. Xã hội bị tha hoá , tuột dốc từng ngày. Thời điểm trước "giải phóng", miền Nam Việt Nam dưới sự chỉ đạo của chính thể cộng hoà, 21 triệu người đã ra khỏi sự đói nghèo luẩn quẩn của nghìn năm lịch sử, nay nhờ được đảng cộng sản "giải phóng" mà cả nước húp chung một niêu cháo loãng, cả nước lặn ngụp trong những ô tem phiếu, nhá bo bo, mì hạt sái hàm, ăn khoai và củ mì đớ họng. Từ chỗ vượt xa Nam Hàn và Thái Lan trong thập kỷ 70, thì ngay sau "giải phóng" một năm, đã kém xa Nam Hàn và Thái Lan về mọi mặt. Mượn lý tưởng "xoá bỏ chế độ người bóc lột người" để liên tục đánh vào tầng lớp hữu sản, để dần dần thay thế vai trò, từ vô sản thành hữu sản và ngược lại . Ngọn cờ của giai cấp vô sản càng giương cao thì tầng lớp cán bộ, lãnh đạo đảng càng giàu lên một cách bất ngờ, trong một thời gian vô cùng ngắn ngủi , trong khi bao nhiêu căn cứ cách mạng, bao nhiêu vùng nông thôn rộng lớn phải sống cảnh giật gấu vá vai, ăn bữa nay, lo bữa mai thì cán bộ cộng sản ăn chơi phè phỡn , ăn luôn cả thành tựu cách mạng bao năm gây dựng trong lòng dân . Khắp thành phố khi đó là một bức tranh hiện thực trơ trụi , xám mgoét, hậu quả tất yếu của sự lãnh đạo dốt nát, cộng với chủ nghĩa cơ hội, ăn xổi ở thì, cũng như kiêu ngạo, ảo tưởng của kẻ chiến thắng. Vừa công kênh cái dốt, đề cao cái ác, lại vừa giày xéo lên lương tâm của những người lương thiện, chưa kể còn cố tình bám vào những lý thuyết sách vở lỗi thời là chủ nghĩa Mác, Lê để níu kéo sự phát triển hài hoà của cuộc sống . Càng giương cao ngọn cờ "bách chiến bách thắng" trong mọi lĩnh vực thì càng khủng hoảng, thua lỗ. Càng nêu cao khẩu hiệu "nói thẳng , nói thật , đổi mới tư duy, nhìn thẳng vào sự thật" thì càng dối lừa, gian trá, khiến cho bài toán kinh tế mỗi ngày lại mang thêm nghiệm âm
Hàng nghìn gia đình bị dồn lên khu kinh tế mới, mới chẳng thấy đâu, chỉ thấy mênh mông mịt mùng là rừng, núi, vách đá dựng đứng. Ngày nắng rát da, đêm lạnh thấu xương. Một ngày trải đủ 4 mùa xuân, hạ, thu, đông, chẳng biết làm gì để ăn, để sống đành ôm nhau mà khóc, ôm nhau mà sợ, rồi không thể ôm nhau mà chết, đành dắt díu lếch thếch kéo nhau về lại nơi ở cũ, vạ vật nơi xó chợ, lề đường, vì nhà cũ đã được quan cách mạng chiếm cứ, trưng dụng vô điều kiện ...
Ba mươi ngày ở lại Miền Nam thâm nhập thực tế, trở ra lòng tôi trĩu nặng. Cũng như tất cả những người dân miền Nam khác trong thời kỳ đó, tôi không nhận được gì từ chế độ mới xã hội chủ nghĩa mà chỉ cảm được nỗi đau, nỗi khổ, nỗi bàng hoàng, hẫng hụt, bất bình của người dân với chính quyền cộng sản
33 năm qua rồi , nỗi đau còn đọng lại, vẹn nguyên, làm tổ, kết kén trong hồn tôi, càng ngày càng mưng mủ, và bây giờ vỡ toác trên trang giấy...
Bệnh viện Châm Cứu 28-4-2008
Trần Khải Thanh Thuỷ
Trần Khải Thanh Thuỷ Sinh năm 1960 nên ngày 30-4-1975 tôi tròn 15 tuổi, đang còn ngồi trên ghế nhà trường phổ thông trung học. Tin miền Nam hoàn toàn giải phóng dội tới từng công sở , xí nghiệp, trường học làm nức lòng toàn dân , nét mặt ai cũng hân hoan khúc khải hoàn ca. Lây tâm tâm trạng chung của mọi người , tôi cũng cảm thấy nhẹ bỗng như người không trọng lượng. Cảm giác của người chiến thắng, nở hoa trong hồn, vui mừng không sao kể xiết. Khắp góc chợ, vỉa hè, đâu đâu người dân cũng đưa tin nước nhà giải phóng, chế độ nguỵ quyền sụp đổ. Các quầy báo đông nghịt người xếp hàng mua báo quân đội, nhân dân, Hà Nội mới, để xem tin chiến thắng . Một cuộc cách mạng long trời, lở đất, một chiến thắng vĩ đại của quân và dân Việt Nam, cũng là một cuộc cách mạng mùa thu tháng 8 -1945 lần thứ hai của người Việt Nam, thời kỳ khổ ải trường kỳ kháng chiến, thắt lưng buộc bụng qua rồi ,giờ chỉ còn xây dựng đất nước to đẹp đàng hoàng gấp 10 lần xưa thôi....
Mẹ tôi mừng gấp đôi vì đã hơn 20 năm trời xa cách , nay mới gặp được chị cả, di cư vào Nam từ 1954 theo chồng. Người chị mà vì có họ hàng dây mơ, rễ má, máu mủ ruột thịt mà cả nhà phải ngậm đắng, nuốt cay, tám anh chị em trong nhà, kể cả mẹ tôi không ai được kết nạp đảng dù thoát ly, làm đường, thanh niên xung phong từ năm 16 tuổi, phải sống, cống hiến, lao động và chịu đựng hơn gương Bác Hồ vĩ đại cả ngàn vạn lần , vẫn ra rìa, vì trong gia đình có người đầu hàng , theo địch... một vết nhơ trong gia đình, dòng tộc mà ngay cả khi thống nhất đất nước vẫn không thể nào gột rửa được
Loay hay vất vả mãi, tận năm 1976 mẹ tôi mới xin được cán bộ tổ chức cơ quan một tờ giấy phép vào Nam ( thời gian đầu, nhà nước chỉ xét các đối tượng trong diện vợ chồng, con cái, bố mẹ...) khỏi phải nói đến sự mừng tủi của hai chị em sau 21 năm xa cách. Bác ôm lấy mẹ tôi khóc khi hay tin cả bố và mẹ đẻ đã mất ngay sau khi tiến hành cải cách ruộng đất, nhà bị đưa vào diện địa chủ, bóc lột. Ông tôi khi ấy đang làm hiệu trưởng trường cấp I, vì uất ức mà phải giằng kính khỏi mắt đập mạnh xuống nền nhà cho mắt kính vỡ tan để lấy một mảnh nhọn và sắc nhất rạch ruột tự tử ngay trước mặt cán bộ cải cách...Khi cả đoạn ruột lòi ra ngoài ổ bụng, một viên bác sĩ người Pháp vội vàng chạy đến băng bó, cấp cứu, nhưng ông tôi đưa tay ra hiệu không cần thiết, kèm câu nói chứng tỏ sự lựa chọn đúng đắn của mình: "Một xã hội mà kẻ vô văn hoá lên cầm đầu, trừng trị người lương thiện, cũng là người đã góp phần nuôi cả đại đội chiến sĩ trong nhà ăn no đánh thắng, giết giặc, lập công...thì xã hội ấy chỉ còn là sự đồi bại, tha hoá, cướp bóc, trừng trị, không những không đưa đất nước ra khỏi quỹ đạo luẩn quẩn của nghìn năm Bắc thuộc, mà còn không bằng xã hội trong thời kỳ phong kiến thối nát"...Một xã hội bất công, vô lý như thế thì tôi còn sống làm gì ? Làm sao cam tâm nhìn cảnh đất nước bị tàn phá, lương dân bị giày xéo ....Đời người chỉ chết có một lần, sống mà phải mang vết nhơ gia đình mình là địa chủ, chuyên áp bức, bóc lột dân lành thì sống sao nổi?
Nói lại những lời hùng hồn trăng trối cho viên bác sĩ người Pháp nghe xong, ông tôi nhắm mắt trút hơi thở cuối cùng. Bà tôi không chịu đựng nổi cái chết phi lý, đường đột của ông, lại chứng kiến cảnh mất nhà, cướp đất của lũ cán bộ cốt cán, từng ăn mòn bát, ngồi mòn chiếu nhà mình, một điều u, hai điều con, nay giở mặt gọi bà là địa chủ bóc lột, đòi đưa ra đấu tố, trong khi con cái ly tán khắp các phương trời góc bể, Từ Hải Phòng, Lạng Sơn, Hà Tây , Hà Nội v.v nên cũng ốm đau , mòn mỏi, đành nhắm mắt, xuôi tay khi tuổi đời chưa tròn một vòng hoa giáp...
Khóc cho bố mẹ chán, bác tôi quay ra khóc cho mình, cho cả đại gia đình 9 đứa con, gần 30 chục cháu nội ngoại cùng 9 cặp dâu rể đang trong cảnh bấn loạn tinh thần. Chỉ vì tin ông bà còn sống mà nấn ná ở lại, cấm con cái không được "lầm đường lạc bước theo giặc, bỏ quê cha đất tổ mà đi"... Giờ cơ hội đã lỡ, tất cả đều trong cảnh sống giở chết giở, 6 anh con trai là sĩ quan cộng hoà đều phải đi học tập cải tạo mút mùa, vợ con không ai nuôi nấng, chăm sóc ...Đang từ xã hội tiêu thụ, gi gỉ gì gi, cái gì cũng có, thành xã hội bao nhiều, cấp ít, gi gỉ gì gi, cái gì cũng thiếu ...ai cũng hoang mang chán nản, bởi cuộc sống đã bị cướp đi những gì quý giá, căn bản nhất, không còn là sống mà chỉ là sự tồn tại, vạ vật cho qua ngày đoạn tháng, đau khổ đến chết và đói nghèo đến chết, thậm chí có người không chịu đựng nổi cảnh địa ngục trần gian do bọn phát xít mới đưa lại đã lặng lẽ tìm đến cái chết, hòng làm đứt tung mọi sự ràng buộc, gian díu với đời
Khi tôi vào, điều cảm nhận đầu tiên của tôi là sự hụt hẫng, suốt dọc đường trên chuyến tàu xuyệt Việt, tầm mắt chỉ được nuôi dưỡng bằng cảnh nghèo, cái đói . Không phải "Đường vô xứ nghệ quanh quanh, non xanh, nước biếc như tranh hoạ đồ" như thơ Tố Hữu miêu tả mà là :
Đất nước mình đâu cũng mái nhà gianh ,
Gương mặt người ai cũng xám xanh ,
Đơn giản vì đồng đất bạc màu, hoang hoá, hết tím hoa mua lại trắng mùa hoa sở. Thứ hoa dại vốn chỉ mọc ở ven đồi, sườn núi, đẹp thì có đẹp nhưng không nuôi sống nổi con người.
Vào đến Sài gòn, nếu nhà văn Dương Thu Hương đã phải ngồi thụp xuống vỉa hè vì đau xót, hẫng hụt trước một sự thực trần trụi: Nền văn minh mọi rợ chiến tháng nền văn minh hiện đại thì tôi cũng có những nỗi buồn tương tự. Đất nước liền một dải, non sông thu về một mối, nhưng lòng người đầy cách ngăn. Một con sông bến Hải, một vĩ tuyến 17 ngày và đêm, một nhịp cầu Hiền Lương vẫn tồn tại trong lòng mỗi con người. Dù là tình máu mủ, ruột thịt, anh em, họ hàng, bà con, cô bác vẫn không sao xoá nhoà được ranh giới của kẻ thua, người thắng, kẻ bắc, người Nam, kẻ lấn chiếm, người bị động...Khắp thành phố, sự phân biệt kị thì vẫn hằn lên trong từng ánh mắt, giọng nói, điệu cười. Các anh chị tôi tiếp đón một cách vừa phải , qua quýt, không thân cũng chẳng sơ. Nếu không có bác tôi làm cầu nối hẳn cuộc đón tiếp còn gượng gạo, buồn tủi hơn nữa. Đơn giản vì tôi là người miền Bắc, người của phe đối địch, bị đầu độc từ tấm bé, nên mọi lời ăn tiếng nói đều do "cha mẹ sinh con, đảng đoàn xã hội chủ nghĩa sinh tính"... Động mở miệng là nhắc đến bác Hồ, gọi tên thành phố cũng là thành phố Hồ Chí Minh chứ không phải Sài Gòn, càng không dám nói "Sài Gòn hoa lệ" hay "hòn ngọc Viễn Đông". Đã thế còn luôn bảo vệ ý kiến mình theo đúng đường lối, chủ trương, chính sách, quan điểm của đảng và chính phủ. Ngay cả khi bác hỏi: "Ngoài Bắc, mỗi tháng được phát mấy lon sữa, hả con?" Cũng phải lên gân, lên cốt trả lời theo đúng những lời dạy dỗ khuyên bảo của thầy cô trên lớp học của mình: "Cần gì đâu bác, không một gram sữa, không một ký thịt nào mà vẫn đánh thắng bè lũ đế quốc và tay sai đấy thôi".
Biết bao ông bố bỏ lại vợ con ra căn cứ địa cách mạng rồi tập kết ra Bắc, trở về dắt theo cả vợ lẽ, con thêm . Biết con trai đi học tập cải tạo, con dâu một nách 4,5 con nhỏ, vẫn không một lần lên trại thăm nuôi, còn dài giọng trách: - "Ai biểu nó vô Việt Nam cộng hoà, quay súng bắn lại cách mạng, Giờ tao vô trại cũng có bảo lãnh cho nó ra được đâu"... khiến con dâu vì nghèo, đói, uất ức mà phải tự tử, bỏ lại bốn, năm đứa con côi cút, găm thêm vào lòng người chồng đang ngồi tù cải tạo một vết thương sâu hoắm
Trong khi người miền Bắc thích ăn món cua bể (bê của) hàng hoá rùng rùng chuyển động ra phía bắc, thì trong nam cứ dần dần nghèo đi, câu hát của người dân miền Nam như lưỡi dao đâm vào tim người miền Bắc đau nhói: " Đi ta đi giải phóng miền Nam, đi đến khi nào người dân không còn cái quần, thì ta còn chiến đấu, quét sạch chúng sinh , lời bác sui dại bên tai, chiến đấu cho đến ngày Nam, Bắc nghèo bằng nhau".
Một dân tộc bị qúa khứ lịch sử chia đôi thành hai vùng địa lý, chính trị, thuộc về hai chiến tuyến. Một vết cắt xuyên thấu mỗi gia đình, số phận, tưởng chừng giải phóng được rồi là tình người, no ấm về theo. Ai ngờ, vì những chính sách cai trị man dợ kéo dài mà kéo theo bao cảnh ba đào loạn ly, trước tiên là cảnh chia đàn xẻ nghé của tất cả các gia đình "nguỵ quân, nguỵ quyền" chồng, con, anh em vào trại cải tạo, vợ con ở lại nheo nhóc đói khổ, phải đương đầu với cuộc sống vô cùng khắc nghiệt cùng bao quyết sách man rợ, sai lầm chết người của đảng cộng sản: Tài sản bị cướp trắng sau cải tạo công thương nghiệp, giết chết cái gọi là mầm mống tư sản mại bản để đề cao lý tưởng xoá bỏ chế độ người áp bức bóc lột người. Đổi tiền "Nguỵ " ra tiền đảng với gía trị gần như không, đến mức người dân phải thốt lên đầy cay đắng khi cầm một nhúm tiền của đảng, bác trên tay:
Bố cạn tiền rồi cán bộ ơi,
Đổi tiền mà sao đến nỗi này
Chưa tiêu đã hoá tiêu đi hết
Chú phỉnh tôi rồi, chính phủ ơi"
Trong khi đại bộ phận người dân thành phố nghèo đi trông thấy, thì những anh bộ đội cụ Hồ, ba lô con cóc lép kẹp trên lưng với chiếc khung xe đạp, con búp bê nhựa xấu xí hôm nào, bỗng giàu lên một cách đáng ngờ. Từ vô sản thành hữu sản, còn người dân chịu cảnh đấu tranh giai cấp, cải tạo công thương nghiệp , nên đi từ hữu sản thành vô sản. Không những khốn khổ vì đời sống thấp kém, còn khốn khổ vì bị cán bộ cách mạng đè đầu cưỡi cổ, sách nhiễu lung tung.
Biết bao cán bộ lãnh đạo với khẩu hiệu - tưởng chừng bất di bất dịch như một chân lý sống: "Một cái kim, sợi chỉ của dân không lấy" , bỗng vụt hiện lên thành các quan cách mạng, quan đồng chí. Vừa ngủ quên trên ngai vàng quyền lực, chia nhau quả thực, vừa quay lưng lại nỗi khổ của dân, hà hiếp cai trị dân, dù đó là những người từng nuôi dưỡng bao bọc che chở cho mình trong suốt những ngày cách mạng còn gian khổ cam go nhất. Bao nhiêu tàn dư đế, quốc, phong kiến, tưởng đào tận gốc, trốc tận rễ bỗng rùng rùng trở lại, gấp cả trăm, nghìn lần những tiêu cực yếu kém của thời kỳ tồi tệ, hà khắc, phong kiến trước kia- tàn dư của chế độ mới xã hội chủ nghĩa. Càng giành được chính quyền, giành được quyền tự chủ, tự quyết thì càng lòi sự dốt nát, bất lực trong phương pháp quản lý của đảng cộng sản. Đất nước liền một dải nhưng lại thực hiện chính sách, ngăn sông, cấm chợ, khiến 400 quận, huyện trong cả nước biến thành 400 lô cốt, pháo đài riêng biệt...Từ Lạng Sơn tới mũi Cà Mau, đất nước bị băm nát thành trăm nghìn mảnh vụn bởi các trạm gác, chốt canh, nhân viên thuế vụ v.v Chỉ đem cân gaọ, lạng thịt từ tỉnh này sang tỉnh khác, huyện này sang huyện khác đã bị coi là buôn lậu và bị phạt, bị bắt, bị nhốt vô tội vạ, khiến lòng dân tứ tán ...Làn sóng di tản ồ ạt, di tản bằng mọi giá, gần 90% các sĩ quan ra khỏi trại cải tạo trở về là cùng vợ con bỏ đất nước ra đi, tạo thành một làn sóng lưu vong nhiều không kể xiết, nạn thuyền nhân khủng khiếp nhất thế giới...Chưa kể các trại tù mọc lên như nấm suốt dọc bờ biển Đông để nhốt người vượt biển. Hiếm có người nào đi một lần đã trót lọt. Người bỏ mình trên biển thẳm, người bị bắt hết lần này lần khác, người trở thành nạn nhân của bọn hải tặc Thái Lan v.v Đau thương nhiều không kể xiết... Đất nước không phải của toàn dân tộc Việt Nam như lời cha già dân tộc nói mà chỉ là của một phe nhóm những kẻ lãnh đạo cộng sản, còn những người dân thấp cổ bé học thì thuộc tầng lớp bị trị, bị cai quản, đầy áp đặt thô bạo và phân biệt đối xử không khác gì bài học lịch sử đau xót của cả nghìn năm trước đó: "Được làm vua, thua làm giặc". Hễ là người miền Bắc dù không có chứng chỉ văn bằng, năng lực lãnh đạo, quản lý, nhưng đều được cất nhắc lên thành cán bộ. Con em " Nguỵ quân, nguỵ quyền" bị phân biệt đối xử, bị xem xét về lý lịch, thành phần . Bao nhiêu khẩu hiệu dùng để tập hợp lực lượng, thu hút quần chúng sớm đến ngày chiến thắng, giờ trở thành đầu môi, chót lưỡi , thành sự bội ước với số đông đồng bào, đồng chí, anh em, cô bác. Xã hội bị tha hoá , tuột dốc từng ngày. Thời điểm trước "giải phóng", miền Nam Việt Nam dưới sự chỉ đạo của chính thể cộng hoà, 21 triệu người đã ra khỏi sự đói nghèo luẩn quẩn của nghìn năm lịch sử, nay nhờ được đảng cộng sản "giải phóng" mà cả nước húp chung một niêu cháo loãng, cả nước lặn ngụp trong những ô tem phiếu, nhá bo bo, mì hạt sái hàm, ăn khoai và củ mì đớ họng. Từ chỗ vượt xa Nam Hàn và Thái Lan trong thập kỷ 70, thì ngay sau "giải phóng" một năm, đã kém xa Nam Hàn và Thái Lan về mọi mặt. Mượn lý tưởng "xoá bỏ chế độ người bóc lột người" để liên tục đánh vào tầng lớp hữu sản, để dần dần thay thế vai trò, từ vô sản thành hữu sản và ngược lại . Ngọn cờ của giai cấp vô sản càng giương cao thì tầng lớp cán bộ, lãnh đạo đảng càng giàu lên một cách bất ngờ, trong một thời gian vô cùng ngắn ngủi , trong khi bao nhiêu căn cứ cách mạng, bao nhiêu vùng nông thôn rộng lớn phải sống cảnh giật gấu vá vai, ăn bữa nay, lo bữa mai thì cán bộ cộng sản ăn chơi phè phỡn , ăn luôn cả thành tựu cách mạng bao năm gây dựng trong lòng dân . Khắp thành phố khi đó là một bức tranh hiện thực trơ trụi , xám mgoét, hậu quả tất yếu của sự lãnh đạo dốt nát, cộng với chủ nghĩa cơ hội, ăn xổi ở thì, cũng như kiêu ngạo, ảo tưởng của kẻ chiến thắng. Vừa công kênh cái dốt, đề cao cái ác, lại vừa giày xéo lên lương tâm của những người lương thiện, chưa kể còn cố tình bám vào những lý thuyết sách vở lỗi thời là chủ nghĩa Mác, Lê để níu kéo sự phát triển hài hoà của cuộc sống . Càng giương cao ngọn cờ "bách chiến bách thắng" trong mọi lĩnh vực thì càng khủng hoảng, thua lỗ. Càng nêu cao khẩu hiệu "nói thẳng , nói thật , đổi mới tư duy, nhìn thẳng vào sự thật" thì càng dối lừa, gian trá, khiến cho bài toán kinh tế mỗi ngày lại mang thêm nghiệm âm
Hàng nghìn gia đình bị dồn lên khu kinh tế mới, mới chẳng thấy đâu, chỉ thấy mênh mông mịt mùng là rừng, núi, vách đá dựng đứng. Ngày nắng rát da, đêm lạnh thấu xương. Một ngày trải đủ 4 mùa xuân, hạ, thu, đông, chẳng biết làm gì để ăn, để sống đành ôm nhau mà khóc, ôm nhau mà sợ, rồi không thể ôm nhau mà chết, đành dắt díu lếch thếch kéo nhau về lại nơi ở cũ, vạ vật nơi xó chợ, lề đường, vì nhà cũ đã được quan cách mạng chiếm cứ, trưng dụng vô điều kiện ...
Ba mươi ngày ở lại Miền Nam thâm nhập thực tế, trở ra lòng tôi trĩu nặng. Cũng như tất cả những người dân miền Nam khác trong thời kỳ đó, tôi không nhận được gì từ chế độ mới xã hội chủ nghĩa mà chỉ cảm được nỗi đau, nỗi khổ, nỗi bàng hoàng, hẫng hụt, bất bình của người dân với chính quyền cộng sản
33 năm qua rồi , nỗi đau còn đọng lại, vẹn nguyên, làm tổ, kết kén trong hồn tôi, càng ngày càng mưng mủ, và bây giờ vỡ toác trên trang giấy...
Bệnh viện Châm Cứu 28-4-2008
Trần Khải Thanh Thuỷ
Menu
Birthdays
Clock
Search
Attachments
Newest members
Link to us