Việt Nam: Nước cộng sản tư bản chủ nghĩa
Tác giả: William B. Ketter – Trà Mi lược dịch.
Khi những đoàn quân của Hồ Chí Minh tiến vào Sài Gòn 33 năm trước dể thống nhất Việt Nam, người chiến thắng cộng sản đã tính sai một bài toán quan trọng: Chiến thắng quân sự sẽ đem lại ấm no cho người dân của một nước đã mệt mỏi vì dãi dầu chinh chiến.
Ngược lại, nền kinh tế ngày đã thêm tệ hại, nạn đói kém tràn lan trên toàn cõi Việt Nam, và “cả nước hy sinh” đã trở thành dấu ấn tiêu biểu cho Việt Nam cả hai miền Nam Bắc trong một thời gian dài, đen tối sau cuộc chiến.
“Chúng tôi đã phải phấn đấu gian khổ trong nhiều năm sau khi người Mỹ đã bỏ đi,” Nguyễn Ngọc, con trai của một sĩ quan nhiều huân chương miền Bắc nói. “Chính phủ đã phải hạn chế lương thực. Một bát gạo phải kéo dài cả tuần lễ; một mẩu thịt phải ăn đủ cả tháng. Bạn phải bóp cổ gà không một tiếng động nếu không muốn phải chia phần ăn với láng giềng.”
Chắc chắn đây không phải là giấc mơ xã hội chủ nghĩa mà “Bác Hồ” đã nói trước lúc đau tim chết năm 1969 và những học trò trung thành đã nhất mực thực hiện cho được bằng những kiểm soát chặt chẽ của chính phủ trong mọi sinh hoạt buôn bán, kinh doanh sau khi chiến thắng.
Làm kinh tế tự do và thói quen buôn bán của người miền Nam trong thời còn Pháp và Mỹ đã phải tìm đường tháo chạy cho nhanh, và đã bị chủ nghĩa đại đồng đè bẹp. Tất cả mọi đầu tư cá nhân, hay của thương nghiệp đều tàn rụi.
Mãi đến thập niên 1990 Viêt Nam mới hồ hởi bước theo con đường kinh tế thị trường kiểu Trung Quốc cùng lúc nắm chặt quyền cai trị theo chế độ cộng sản, độc đảng, độc tài. Ngay cả những người đã bỏ nước chạy đi – Việt Kiều (một số vẫn xem mình là người tị nan cộng sản – TM) – được mời gọi đầu tư vào Việt Nam. Và họ đã bỏ tiền đầu tư thật, khoảng 7 tỉ đô-la mỗi năm theo thống kê của chính phủ.
Ngày nay, Việt Nam vẫn là một trong những nước nghèo đói nhất.
Ngày nay, Việt Nam vẫn là một trong những nước nghèo đói nhất, nhưng chuyến nghỉ hè 2 tuần mới đây, kể cả 8 ngày đi xe máy dọc đường mòn Hồ Chí Minh cho thấy những chứng thực đất nước này đã sáng mắt về việc phải mở cửa cho cả thế giới.
“Chúng tôi sẽ không bao giờ giầu như người Mỹ các ông,” Ngọc nói. “Nhưng, hôm nay chúng tôi đã có cuộc sống tốt hơn. Chúng tôi có thể có tài sản, mở doanh nghiệp, làm ra tiền. Chúng tôi có trà, cà phê, gạo, cao su và dầu hỏa.”
Những nguồn tài nguyên xuất khẩu này thúc đẩy những phát triển và đổi mới; từ đó, sinh ra các tờ báo, tập san, và chương trình truyền hình Anh ngữ. Dĩ nhiên không có báo đài nào có tự do báo chí như chúng ta đã biết. Những tờ báo này, tuy nhiên, rất hăng say đưa tin về tội phạm, về tham nhũng và thiên tai. Và báo đài ở Việt nam cũng không che dấu những thử thách về mặt kinh tế của Việt Nam hiện nay.
“Đúng là người cộng sản nắm toàn quyền kiểm soát giới truyền thông thật. Nhưng che đậy thông tin và những sự kiện mà mọi người có thể tìm thấy tên Internet là điều chẳng lợi ích gì cho đảng cộng sản hay quốc gia Việt Nam hết.”
Ngọc đang làm trưởng đoàn du lịch và cũng là người thông ngôn cho công ty du hành bằng xe máy, là môt thí dụ tiêu biểu của một Việt Nam mới, phát triển nhanh thứ nhì châu Á, sau Trung Quốc, từ năm 2002.
34 tuổi, Ngọc không biêt chút gì về cuộc chiến đã giết hại 3 triệu người Việt Nam, cả quân đội và thường dân và gần 60.000 người lính Mỹ đã cùng chiến đấu với người miền Nam Việt Nam.
Tốt nghiệp đại học, rành tiếng Anh và Pháp, Ngọc đọc, nghe thông tin bằng cả ba ngôn ngữ, đang sống với vợ và con gái 3 tuổi trong một căn hộ trung bình ở Hà Nội. Ngọc được xem là một chuyên gia về du lịch, đang làm tư vấn cho các công ty du lịch và còn là ông chủ một doanh nghiệp mới thành lập có tên là Việt Nam theo đường mòn (Vietnamontrails.com) chuyên về du hành Việt Nam bằng xe máy.
Ngọc yêu nước Việt Nam, tôn sùng Hồ Chí Minh như George Washington của Việt Nam, đam mê lái xe máy và ca ngợi núi rừng miền Bắc. Tuy nhiên, Ngọc cũng không phải là môt đảng viên đảng Cộng sản Việt Nam.
Hai phần ba dân số 85 triệu người Việt Nam, như Ngọc, sinh sau cuộc chiến với Mỹ đã chấm dứt từ năm 1973. Họ chỉ được cha anh và những tượng đài và bảo tàng viện nhắc nhở về những cuộc giao tranh đẫm máu – và tất cả đều hoan hô chiến thắng anh hùng trước “đế quốc Mỹ” Nhưng cuộc chiến ấy đã không ghi dấu vào tâm tư người Việt như nó đã khắc vào tâm khảm người dân Hoa Kỳ.
Hơn nữa những người cộng sản lãnh đạo hiện nay không còn đòi hoàn toàn kiểm soát cuộc sống hàng ngày của người dân nữa. Ngời dân đươc khuyến khích thi thố sáng tạo để tiến thân. Ngọc ưóc chừng có khoảng 3 triệu đảng viên đảng Cộng sản trong cả nước.
“Bạn vào đảng nếu muốn làm chính tri hay muốn làm việc trong chính phủ. Ngoài ra, vào đảng không phải là điều cần thiết,” Ngọc nói thế. “Là một quốc gia, chúng tôi thỏa mãn với sự xếp đặc như hiện nay. Chúng tôi đều muốn một Việt Nam giầu mạnh.”
Nguồn: Vietnam: Land of communist capitalism, William B. Ketter, The Eagle Tribune Online, September 16, 2008.
Trà Mi
Bình Luận Thời Sự
Việt Nam lấy gì để đối phó với Trung Quốc?
Tác giả: Đông Phương (Hồng Kông)
Người Việt Nam thật là lạ, mấy tháng trước, lãnh đạo tối cao Việt Nam còn vội vàng bay sang Bắc Kinh, thỉnh cầu Trung Quốc ra tay cứu viện, nhằm cứu vãn khủng hoảng tài chính của Việt Nam. Thế nhưng, bên cạnh đó, tự ý khoanh vùng khu vực tồn tại tranh cãi chủ quyền với Trung Quốc tại biển Đông (Trung Quốc gọi là biển Hoa Nam), mời gọi các tập đoàn dầu khí Âu, Mỹ hợp tác thăm dò dầu khí.
Điều này có thể nói, thứ gì Việt Nam có thể cầu viện được Trung Quốc thì cầu viện, còn gì cướp được của Trung Quốc thì cướp. Lô gích này đối với người Trung Quốc, vốn chú trọng lễ nghĩa, là không thể chấp nhận và lý giải nổi.
Khi Việt Nam kháng chiến chống Mỹ, được Cộng sản Trung Quốc toàn tâm toàn lực ủng hộ, máy bay Mỹ bị bắn rơi, phần nhiều là do quân đội Trung Quốc thực hiện, tiếp tế hậu cần tác chiến cũng hoàn toàn dựa vào Trung Quốc. Khi Trung Quốc tích cực viện trợ Việt Nam chống Mỹ, Chính quyền Nam Việt Nam lại ra đòn với Trung Quốc tại các đảo ở biển Đông. Vào những năm 70 của thế kỷ trước, Nam Việt Nam tuyên bố những đảo, bãi ngầm tại biển Đông thuộc Trung Quốc và từ trước chưa từng có tranh cãi, là của Việt Nam. Năm 1974, trong chiến tranh Hoàng Sa (Trung Quốc gọi là Tây Sa), mặc dù Hải quân Trung Quốc bắn chìm tàu chiến của Hải quân Nam Việt Nam, bảo vệ chủ quyền của Trung Quốc tại các đảo thuộc Quần đảo Hoàng Sa như đảo Vĩnh Hưng. Nhưng Bắc Việt Nam, từng được Cộng sản Trung Quốc ủng hộ, lại bất chấp thủ đoạn thôn tính các đảo, bãi của Trung Quốc tại Quần đảo Trường Sa (Trung Quốc gọi là Nam Sa), đến nay Việt Nam vẫn xâm chiếm 28 đảo bãi tại Trường Sa.
Hiện nay, Việt Nam đang dựa vào việc kiểm soát các đảo này, đơn phương hoạch định vùng đặc quyền kinh tế, hợp tác với nước ngoài khai thác dầu khí, vứt bỏ Hiệp định gác lại tranh chấp cùng nhau khai thác đã đạt được với Trung Quốc sang một bên. Năm 1979, Trung Quốc phát động cuộc chiến tranh biên giới, dạy cho Việt Nam một bài học. Lúc đó, Trung Quốc đưa ra khẩu hiệu: có thể nhẫn, đến mức không thể nhẫn. Lần này nếu như không phải Trung Quốc đang bận tổ chức Olympíc, sẽ lại có rất nhiều sinh viên Trung Quốc kêu gọi: có thể nhẫn, đến mức không thể nhẫn. Đại thể là Việt Nam cho rằng Trung Quốc tổ chức Olympíc, “ném chuột sợ vỡ lọ”, chính là thời cơ Việt Nam có thể lấn tới trong vấn đề biển Đông, tạo nên sự việc đã rồi: Việt Nam chiếm hữu và khai thác tại khu vực còn tranh cãi thuộc biển Đông. Nếu như hành động này của Việt Nam thành công, vậy thì Bộ Ngoại giao Trung Quốc không còn mặt mũi nào để gặp người dân Trung Quốc nữa.
Trên thực tế, môi trường quốc tế hiện nay có lợi cho Trung Quốc, thậm chí không cần nói đến thực lực của Trung Quốc đang lên cao, bản thân Mỹ cũng đang có quá nhiều vấn đề, còn ASEAN cũng không phải là “khối thép”. Hiến chương ASEAN ra đời đã nửa năm nay, Inđônêxia, Thái Lan và Philippin vẫn chưa phê chuẩn. Hơn thế, nhiều hiệp định mà ASEAN ký kết hiện nay, trên thực tế cũng mới chỉ thực hiện khoảng 30%, Việt Nam muốn dựa vào ASEAN đối phó với Trung Quốc, sẽ là không ổn./.
Tác giả: Đông Phương (Hồng Kông)
Người Việt Nam thật là lạ, mấy tháng trước, lãnh đạo tối cao Việt Nam còn vội vàng bay sang Bắc Kinh, thỉnh cầu Trung Quốc ra tay cứu viện, nhằm cứu vãn khủng hoảng tài chính của Việt Nam. Thế nhưng, bên cạnh đó, tự ý khoanh vùng khu vực tồn tại tranh cãi chủ quyền với Trung Quốc tại biển Đông (Trung Quốc gọi là biển Hoa Nam), mời gọi các tập đoàn dầu khí Âu, Mỹ hợp tác thăm dò dầu khí.
Điều này có thể nói, thứ gì Việt Nam có thể cầu viện được Trung Quốc thì cầu viện, còn gì cướp được của Trung Quốc thì cướp. Lô gích này đối với người Trung Quốc, vốn chú trọng lễ nghĩa, là không thể chấp nhận và lý giải nổi.
Khi Việt Nam kháng chiến chống Mỹ, được Cộng sản Trung Quốc toàn tâm toàn lực ủng hộ, máy bay Mỹ bị bắn rơi, phần nhiều là do quân đội Trung Quốc thực hiện, tiếp tế hậu cần tác chiến cũng hoàn toàn dựa vào Trung Quốc. Khi Trung Quốc tích cực viện trợ Việt Nam chống Mỹ, Chính quyền Nam Việt Nam lại ra đòn với Trung Quốc tại các đảo ở biển Đông. Vào những năm 70 của thế kỷ trước, Nam Việt Nam tuyên bố những đảo, bãi ngầm tại biển Đông thuộc Trung Quốc và từ trước chưa từng có tranh cãi, là của Việt Nam. Năm 1974, trong chiến tranh Hoàng Sa (Trung Quốc gọi là Tây Sa), mặc dù Hải quân Trung Quốc bắn chìm tàu chiến của Hải quân Nam Việt Nam, bảo vệ chủ quyền của Trung Quốc tại các đảo thuộc Quần đảo Hoàng Sa như đảo Vĩnh Hưng. Nhưng Bắc Việt Nam, từng được Cộng sản Trung Quốc ủng hộ, lại bất chấp thủ đoạn thôn tính các đảo, bãi của Trung Quốc tại Quần đảo Trường Sa (Trung Quốc gọi là Nam Sa), đến nay Việt Nam vẫn xâm chiếm 28 đảo bãi tại Trường Sa.
Hiện nay, Việt Nam đang dựa vào việc kiểm soát các đảo này, đơn phương hoạch định vùng đặc quyền kinh tế, hợp tác với nước ngoài khai thác dầu khí, vứt bỏ Hiệp định gác lại tranh chấp cùng nhau khai thác đã đạt được với Trung Quốc sang một bên. Năm 1979, Trung Quốc phát động cuộc chiến tranh biên giới, dạy cho Việt Nam một bài học. Lúc đó, Trung Quốc đưa ra khẩu hiệu: có thể nhẫn, đến mức không thể nhẫn. Lần này nếu như không phải Trung Quốc đang bận tổ chức Olympíc, sẽ lại có rất nhiều sinh viên Trung Quốc kêu gọi: có thể nhẫn, đến mức không thể nhẫn. Đại thể là Việt Nam cho rằng Trung Quốc tổ chức Olympíc, “ném chuột sợ vỡ lọ”, chính là thời cơ Việt Nam có thể lấn tới trong vấn đề biển Đông, tạo nên sự việc đã rồi: Việt Nam chiếm hữu và khai thác tại khu vực còn tranh cãi thuộc biển Đông. Nếu như hành động này của Việt Nam thành công, vậy thì Bộ Ngoại giao Trung Quốc không còn mặt mũi nào để gặp người dân Trung Quốc nữa.
Trên thực tế, môi trường quốc tế hiện nay có lợi cho Trung Quốc, thậm chí không cần nói đến thực lực của Trung Quốc đang lên cao, bản thân Mỹ cũng đang có quá nhiều vấn đề, còn ASEAN cũng không phải là “khối thép”. Hiến chương ASEAN ra đời đã nửa năm nay, Inđônêxia, Thái Lan và Philippin vẫn chưa phê chuẩn. Hơn thế, nhiều hiệp định mà ASEAN ký kết hiện nay, trên thực tế cũng mới chỉ thực hiện khoảng 30%, Việt Nam muốn dựa vào ASEAN đối phó với Trung Quốc, sẽ là không ổn./.
Sinh và diệt trong thị trường
Ngô Nhân Dụng
Ba đại công ty tài chánh đang gặp nạn trong thị trường New York. Cả ba đều là những cây cổ thụ trên phố Wall. Tuổi thọ các “cụ” này lần lượt là 158, 94 và 89 tuổi! Giống như các sinh vật khác, các xí nghiệp, ngân hàng, hãng bảo hiểm có sinh thì cũng có diệt. Ðó chính là sức mạnh của kinh tế thị trường và của một xã hội tự do dân chủ. Một nhà kinh tế gọi tên hiện tượng này là “Sự hủy diệt sáng tạo.”
Trẻ nhất trong đám cổ thụ trên là AIG, tức American International Group, công ty bảo hiểm lớn nhất thế giới. Sinh ra đã mang chất quốc tế, AIG do một người Mỹ lập ra ở Thượng Hải năm 1919, đi bán bảo hiểm ở Trung Quốc và khắp hoàn cầu, sau cùng định cư ở Mỹ, trở thành một công ty đầu tư lớn và gần đây đã trở lại thị trường Trung Hoa.
Già cội nhất là Lehman Brothers, ra đời năm 1850 ở thành phố Montgomery, tiểu bang Alabama; lập nghiệp chỉ là một cửa hàng tạp hóa, sau đổi sang nghề buôn bông vải. Vì cuộc nội chiến Nam Bắc (1861-1865) gia đình Lehman di cư lên New York, dần dần bước vào nghề môi giới, mua bán chứng khoán, đầu tư và cố vấn đầu tư.
Hai ông Merrill và Lynch lập công ty mang tên chung từ năm 1914, nổi tiếng với mạng lưới môi giới chứng khoán kháp hoàn cầu. Dân Quận Cam bắt buộc phải biết đến tên công ty này vì sau vụ Quận Cam khánh tận năm 1994, quận đã kiện Merrill Lynch về vai trò cố vấn!
Nước Mỹ có 5 công ty tài chánh lớn nhất, gồm Goldman Sachs, Morgan Stanley, rồi Merrill Lynch, Lehman Brothers, nhỏ nhất là Bear Sterns.
Trong cơn khủng hoảng tài chánh vì những món nợ địa ốc khó đòi gây ra, Brear Sterns đi đầu tiên; khi cạn tiền đã phải đem bán cho công ty J.P. Morgan Chase vào Tháng Ba vừa qua. Chính phủ Mỹ đã bảo trợ việc mua bán này, với hy vọng tránh cho thị trường khỏi xáo trộn. Nhưng tránh không khỏi số, các ngân hàng khác tiếp tục lao đao. Cuối tuần rồi, khi chính phủ Mỹ quyết định không dùng tiền dân đóng thuế để giúp các nhà tư bản nữa, Merrill Lynch được ngân hàng Bank of America mua vào tối Chúa Nhật, và ngày Thứ Hai thì Lehman Brothers xin khai phá sản.
Bây giờ chỉ còn 2 công ty lớn nhất còn đứng độc lập, và ngày hôm qua công ty Goldman Sachs báo cáo tiền lời trong ba tháng mới nhất sụt 70% so với năm ngoái. Nhưng thị trường lại yên tâm vì mọi người tưởng phải giảm hơn nữa!
Tuần trước, chính phủ Mỹ mới đứng ra lãnh hai công ty tài chánh Fannie Mae và Freedie Mac đang suy sụp. Vì cả hai công ty đều có nhiệm vụ giúp cho dân Mỹ dễ vay tiền mua nhà hơn, họ tài trợ một nửa số nợ địa ốc trên toàn quốc; nếu họ sập tiệm là cả nước lâm nàn! Hành động cứu nguy này có thể sẽ làm công quỹ thiệt hại từ 100 đến 300 tỷ Mỹ kim. Trong lúc ngân sách chính phủ thiếu hụt trầm trọng, nhà nước Mỹ không thể dùng tiền đóng thuế của dân để cứu các nhà tư bản nữa!
Ðó là một quyết định đáng tán thưởng.
Trước đây chính phủ đã giúp Bear Sterns vì có thể coi là vì “họa tới bất ngờ,” bỗng dưng công ty này thiếu tiền mặt (cũng gọi là thanh khoản). Môi giới việc gả bán Bear Sterns cho yên sẽ giúp trấn an thị trường trong khi chờ đợi các ngân hàng, các chính phủ tìm hiểu rõ hơn cơn “hồng thủy” địa ốc Mỹ đang trào tới. Còn Lehman Brothers khác. Họ có ít nhất 6 tháng sau vụ Bear Sterns, hơn một năm kể từ khi thị trường báo động, nhưng họ không có những hành động để tự cứu. Có thể ban lãnh đạo Lehman tính kế “Chí Phèo,” cứ để cho công ty mình tiến đến gần bờ vực phá sản, hy vọng phút chót chính phủ sẽ phải ra tay tế độ, bảo đảm thị trường “ổn định!”
Nhưng trong thị trường tình trạng ổn định “nhân tạo” sẽ dẫn tới những bệnh hoạn nguy hiểm hơn. Các nhà kinh tế thường hay ví với thái độ của những người lái xe cứ nghĩ mình có bảo hiểm rồi, nếu lái xe liều lĩnh một chút cũng không lo, trong tiếng Anh gọi là “moral hazard.” Ngay khi chính phủ Mỹ cứu giúp các công ty Bear Sterns, rồi Fannie và Freedie, nhiều nhà kinh tế đã công kích vì có thể nuôi dưỡng tính ỷ y làm liều đó.
Một quy luật giúp kinh tế thị trường hoạt động có hiệu quả là trách nhiệm. Trong chế độ dân chủ cũng vậy. Mỗi cá nhân, các xí nghiệp phải lãnh hậu quả về những hành động của mình.
Trong thị trường, người nào muốn liều để hy vọng hưởng lợi cao thì phải gánh chịu những thiệt hại nếu không gặp may. Các xí nghiệp ra đời, lớn lên, mạnh hơn, nhưng nếu không khéo sẽ có ngày tàn lụi. Trong nghĩa trang của kinh tế tư bản Mỹ có biết bao nấm mồ những đại công ty đã thất bại! Trong số đó rất nhiều công ty tài chánh, ngân hàng đầu tư, quỹ đầu tư. Nhưng một công ty này chết đi sẽ có công ty khác ra đời. Cuối cùng tất cả mọi người sẽ khá hơn. Xã hội sẽ tiến bộ. Nếu cứ bảo vệ một trật tự trên dưới ổn định, trên bảo dưới nghe, đời này sang đời khác, như các cụ ngồi họp việc làng, thì đó là kinh tế định hướng gì gì đó chứ không còn là kinh tế thị trường nữa!
Cảnh suy sụp của những công ty tài chánh lớn như Bear Sterns, Lehman Brothers Merrill Lynch và AIG trong hai ngày đầu tuần này cho thấy giới đầu tư đã đoán trước tình trạng nguy ngập sẽ xẩy ra. Vì trong ngày Thứ Hai chỉ số Dow Jones của thị trường New York chỉ mất 504 điểm, rồi ngày hôm sau lại lên ngay được 140 điểm. Không có cảnh giới đầu tư hoảng hốt bỏ chạy, chứng tỏ hệ thống tài chánh nước Mỹ được đặt trên những cái nền khá vững chắc.
Nền đó gồm có mạng lưới thông tin tự do và pháp luật nghiêm ngặt. Mọi người đều nhận được những tin tức về kinh tế toàn thể cũng như cá thể mỗi công ty, mỗi ngân hàng. Luật lệ buộc các công ty có cổ phần mua bán trong thị trường phải công bố lời lỗ định kỳ. Ai cũng có quyền tìm hiểu và công bố các tin tức. Ðó là sự công bình mà các người tham dự thị trường phải được hưởng. Nếu không có tin tức đầy đủ thì người ta sẽ quyết định mua hay bán dựa trên “tin đồn,” và một số kẻ gian manh dễ lợi dụng.
Nhưng cảnh suy sụp mới diễn ra cũng chứng tỏ người Mỹ cần phải xét lại cả hệ thống tài chánh trong những năm sắp tới. Nhiều người kêu gọi phải thiết lập một ủy ban nghiên cứu để cải tổ, nhưng thực ra không cần thiết. Vì ai cũng biết nếu cải tổ thì cần phải làm gì rồi. Vấn đề chỉ là có muốn làm hay không mà thôi. Khi dân chúng đã bầy tỏ ý chí muốn cải tổ thì các nhà chính trị sẽ làm theo.
Trong kinh tế thị trường, lúc nào cũng có hai khuynh hướng. Một bên đề cao giới kinh doanh tư, chủ trương cứ để tư nhân được tự do, thị trường sẽ tự điều chỉnh, thanh lọc tự nhiên, cứ thế kinh tế sẽ tiến. Ngược lại, có ý kiến chính phủ cần can thiệp vào thị trường nhiều hơn vì có lúc thị trường thất bại, gây tai hại chung cho xã hội. Trong mấy năm qua, chúng ta chứng kiến cảnh các công ty tài chánh và ngân hàng đầu tư làm liều, cụ thể là trong việc cho vay. Ngân hàng dễ dãi thì người dân tiêu thụ tội gì không vay? Người người đi vay, nhà nhà đi vay, cả nước Mỹ thành con nợ. Ngân Hàng Trung Ương Mỹ giữ lãi suất ở mức thấp lâu quá, khích lệ việc vay nợ. Các chính phủ Trung Quốc, Nhật Bản, các nước Á Rập dầu lửa cũng đem tiền đến cho nước Mỹ vay vì họ dư tiền nhờ bán hàng cho Mỹ.
Việc lầm lẫn xẩy ra là khi chúng ta vay nợ nhiều quá, chỉ cần một biến cố từ ngoài bất ngờ tới là mình không trả được nợ, sẽ phá sản. Một công ty như Bear Sterns hay Lehman Brothers có một đồng vốn nhà nhưng đi vay 30 đồng để đầu tư, thì chỉ cần lỗ lã nửa đồng bạc cũng đủ lâm nguy rồi. Những xí nghiệp hay ngân hàng làm liều sẽ bị thị trường trừng phạt, họ sẽ sập tiệm, điều đó đúng. Nhưng nếu các xí nghiệp và ngân hàng đó sập mà kéo theo bao nhiêu nạn nhân khác thì cả xã hội phải tìm cách ngăn ngừa không cho chuyện đó xẩy ra nữa!
Các nhà kinh tế biết phải tạo thêm những hàng rào ngăn không cho các xí nghiệp và ngân hàng làm liều. Các nhà chính trị cũng vậy. Nhưng họ luôn luôn bất đồng ý kiến là nên lập bao nhiêu rào cản và lập ở đâu. Khi kinh tế thịnh vượng thì ai cũng thấy là chẳng cần rào cản nào cũng được. Nhưng khi thấy mọi người mắc nạn vì một số người làm ẩu thì ai cũng hô hào lập thêm hàng rào.
Sau cuộc khủng hoảng kinh tế thời 1930, nước Mỹ đã có những đạo luật mới để kiểm soát các ngân hàng. Luật Glass-Steagall bắt các ngân hàng thương mại, nếu nhận tiền của thân chủ ký thác thì không được làm công việc kinh doanh của các ngân hàng đầu tư. Năm 1999 quốc hội Mỹ xóa bỏ đạo luật đó, cho các ngân hàng tự do hơn. Khuynh hướng đề cao tự do thắng thế. Sau những vụ Enron, WorldCom gian lận sổ sách kế toán, quốc hội Mỹ làm luật đặt thêm những hàng rào mới. Mai mốt, nước Mỹ sẽ có những luật lệ giới hạn phạm vi hoạt động và hệ thống kiểm tra các ngân hàng và ngành tài chánh, dù không quay trở lại Luật Glass-Steagall.
Ðó là khuynh hướng trong xã hội Mỹ bây giờ. Vị tổng thống và quốc hội sắp tới sẽ quyết định thay đổi những gì trong hệ thống luật lệ tài chánh ở Mỹ. Nhưng qua những biến cố mấy ngày qua chúng ta có thể tin rằng hệ thống tài chánh ở nước Mỹ vẫn vững chắc. Sức mạnh nằm ở nền tảng là chế độ tự do dân chủ, luật lệ phân minh, và tính chất linh động, uyển chuyển, dễ thích ứng trước các biến thiên mới.
Cũng như trong đời sống, hệ thống kinh tế nào có khả năng thích ứng thì sẽ tồn tại. Còn cảnh sinh thành hoại diệt là lẽ thường tình.
Ngô Nhân Dụng
Ba đại công ty tài chánh đang gặp nạn trong thị trường New York. Cả ba đều là những cây cổ thụ trên phố Wall. Tuổi thọ các “cụ” này lần lượt là 158, 94 và 89 tuổi! Giống như các sinh vật khác, các xí nghiệp, ngân hàng, hãng bảo hiểm có sinh thì cũng có diệt. Ðó chính là sức mạnh của kinh tế thị trường và của một xã hội tự do dân chủ. Một nhà kinh tế gọi tên hiện tượng này là “Sự hủy diệt sáng tạo.”
Trẻ nhất trong đám cổ thụ trên là AIG, tức American International Group, công ty bảo hiểm lớn nhất thế giới. Sinh ra đã mang chất quốc tế, AIG do một người Mỹ lập ra ở Thượng Hải năm 1919, đi bán bảo hiểm ở Trung Quốc và khắp hoàn cầu, sau cùng định cư ở Mỹ, trở thành một công ty đầu tư lớn và gần đây đã trở lại thị trường Trung Hoa.
Già cội nhất là Lehman Brothers, ra đời năm 1850 ở thành phố Montgomery, tiểu bang Alabama; lập nghiệp chỉ là một cửa hàng tạp hóa, sau đổi sang nghề buôn bông vải. Vì cuộc nội chiến Nam Bắc (1861-1865) gia đình Lehman di cư lên New York, dần dần bước vào nghề môi giới, mua bán chứng khoán, đầu tư và cố vấn đầu tư.
Hai ông Merrill và Lynch lập công ty mang tên chung từ năm 1914, nổi tiếng với mạng lưới môi giới chứng khoán kháp hoàn cầu. Dân Quận Cam bắt buộc phải biết đến tên công ty này vì sau vụ Quận Cam khánh tận năm 1994, quận đã kiện Merrill Lynch về vai trò cố vấn!
Nước Mỹ có 5 công ty tài chánh lớn nhất, gồm Goldman Sachs, Morgan Stanley, rồi Merrill Lynch, Lehman Brothers, nhỏ nhất là Bear Sterns.
Trong cơn khủng hoảng tài chánh vì những món nợ địa ốc khó đòi gây ra, Brear Sterns đi đầu tiên; khi cạn tiền đã phải đem bán cho công ty J.P. Morgan Chase vào Tháng Ba vừa qua. Chính phủ Mỹ đã bảo trợ việc mua bán này, với hy vọng tránh cho thị trường khỏi xáo trộn. Nhưng tránh không khỏi số, các ngân hàng khác tiếp tục lao đao. Cuối tuần rồi, khi chính phủ Mỹ quyết định không dùng tiền dân đóng thuế để giúp các nhà tư bản nữa, Merrill Lynch được ngân hàng Bank of America mua vào tối Chúa Nhật, và ngày Thứ Hai thì Lehman Brothers xin khai phá sản.
Bây giờ chỉ còn 2 công ty lớn nhất còn đứng độc lập, và ngày hôm qua công ty Goldman Sachs báo cáo tiền lời trong ba tháng mới nhất sụt 70% so với năm ngoái. Nhưng thị trường lại yên tâm vì mọi người tưởng phải giảm hơn nữa!
Tuần trước, chính phủ Mỹ mới đứng ra lãnh hai công ty tài chánh Fannie Mae và Freedie Mac đang suy sụp. Vì cả hai công ty đều có nhiệm vụ giúp cho dân Mỹ dễ vay tiền mua nhà hơn, họ tài trợ một nửa số nợ địa ốc trên toàn quốc; nếu họ sập tiệm là cả nước lâm nàn! Hành động cứu nguy này có thể sẽ làm công quỹ thiệt hại từ 100 đến 300 tỷ Mỹ kim. Trong lúc ngân sách chính phủ thiếu hụt trầm trọng, nhà nước Mỹ không thể dùng tiền đóng thuế của dân để cứu các nhà tư bản nữa!
Ðó là một quyết định đáng tán thưởng.
Trước đây chính phủ đã giúp Bear Sterns vì có thể coi là vì “họa tới bất ngờ,” bỗng dưng công ty này thiếu tiền mặt (cũng gọi là thanh khoản). Môi giới việc gả bán Bear Sterns cho yên sẽ giúp trấn an thị trường trong khi chờ đợi các ngân hàng, các chính phủ tìm hiểu rõ hơn cơn “hồng thủy” địa ốc Mỹ đang trào tới. Còn Lehman Brothers khác. Họ có ít nhất 6 tháng sau vụ Bear Sterns, hơn một năm kể từ khi thị trường báo động, nhưng họ không có những hành động để tự cứu. Có thể ban lãnh đạo Lehman tính kế “Chí Phèo,” cứ để cho công ty mình tiến đến gần bờ vực phá sản, hy vọng phút chót chính phủ sẽ phải ra tay tế độ, bảo đảm thị trường “ổn định!”
Nhưng trong thị trường tình trạng ổn định “nhân tạo” sẽ dẫn tới những bệnh hoạn nguy hiểm hơn. Các nhà kinh tế thường hay ví với thái độ của những người lái xe cứ nghĩ mình có bảo hiểm rồi, nếu lái xe liều lĩnh một chút cũng không lo, trong tiếng Anh gọi là “moral hazard.” Ngay khi chính phủ Mỹ cứu giúp các công ty Bear Sterns, rồi Fannie và Freedie, nhiều nhà kinh tế đã công kích vì có thể nuôi dưỡng tính ỷ y làm liều đó.
Một quy luật giúp kinh tế thị trường hoạt động có hiệu quả là trách nhiệm. Trong chế độ dân chủ cũng vậy. Mỗi cá nhân, các xí nghiệp phải lãnh hậu quả về những hành động của mình.
Trong thị trường, người nào muốn liều để hy vọng hưởng lợi cao thì phải gánh chịu những thiệt hại nếu không gặp may. Các xí nghiệp ra đời, lớn lên, mạnh hơn, nhưng nếu không khéo sẽ có ngày tàn lụi. Trong nghĩa trang của kinh tế tư bản Mỹ có biết bao nấm mồ những đại công ty đã thất bại! Trong số đó rất nhiều công ty tài chánh, ngân hàng đầu tư, quỹ đầu tư. Nhưng một công ty này chết đi sẽ có công ty khác ra đời. Cuối cùng tất cả mọi người sẽ khá hơn. Xã hội sẽ tiến bộ. Nếu cứ bảo vệ một trật tự trên dưới ổn định, trên bảo dưới nghe, đời này sang đời khác, như các cụ ngồi họp việc làng, thì đó là kinh tế định hướng gì gì đó chứ không còn là kinh tế thị trường nữa!
Cảnh suy sụp của những công ty tài chánh lớn như Bear Sterns, Lehman Brothers Merrill Lynch và AIG trong hai ngày đầu tuần này cho thấy giới đầu tư đã đoán trước tình trạng nguy ngập sẽ xẩy ra. Vì trong ngày Thứ Hai chỉ số Dow Jones của thị trường New York chỉ mất 504 điểm, rồi ngày hôm sau lại lên ngay được 140 điểm. Không có cảnh giới đầu tư hoảng hốt bỏ chạy, chứng tỏ hệ thống tài chánh nước Mỹ được đặt trên những cái nền khá vững chắc.
Nền đó gồm có mạng lưới thông tin tự do và pháp luật nghiêm ngặt. Mọi người đều nhận được những tin tức về kinh tế toàn thể cũng như cá thể mỗi công ty, mỗi ngân hàng. Luật lệ buộc các công ty có cổ phần mua bán trong thị trường phải công bố lời lỗ định kỳ. Ai cũng có quyền tìm hiểu và công bố các tin tức. Ðó là sự công bình mà các người tham dự thị trường phải được hưởng. Nếu không có tin tức đầy đủ thì người ta sẽ quyết định mua hay bán dựa trên “tin đồn,” và một số kẻ gian manh dễ lợi dụng.
Nhưng cảnh suy sụp mới diễn ra cũng chứng tỏ người Mỹ cần phải xét lại cả hệ thống tài chánh trong những năm sắp tới. Nhiều người kêu gọi phải thiết lập một ủy ban nghiên cứu để cải tổ, nhưng thực ra không cần thiết. Vì ai cũng biết nếu cải tổ thì cần phải làm gì rồi. Vấn đề chỉ là có muốn làm hay không mà thôi. Khi dân chúng đã bầy tỏ ý chí muốn cải tổ thì các nhà chính trị sẽ làm theo.
Trong kinh tế thị trường, lúc nào cũng có hai khuynh hướng. Một bên đề cao giới kinh doanh tư, chủ trương cứ để tư nhân được tự do, thị trường sẽ tự điều chỉnh, thanh lọc tự nhiên, cứ thế kinh tế sẽ tiến. Ngược lại, có ý kiến chính phủ cần can thiệp vào thị trường nhiều hơn vì có lúc thị trường thất bại, gây tai hại chung cho xã hội. Trong mấy năm qua, chúng ta chứng kiến cảnh các công ty tài chánh và ngân hàng đầu tư làm liều, cụ thể là trong việc cho vay. Ngân hàng dễ dãi thì người dân tiêu thụ tội gì không vay? Người người đi vay, nhà nhà đi vay, cả nước Mỹ thành con nợ. Ngân Hàng Trung Ương Mỹ giữ lãi suất ở mức thấp lâu quá, khích lệ việc vay nợ. Các chính phủ Trung Quốc, Nhật Bản, các nước Á Rập dầu lửa cũng đem tiền đến cho nước Mỹ vay vì họ dư tiền nhờ bán hàng cho Mỹ.
Việc lầm lẫn xẩy ra là khi chúng ta vay nợ nhiều quá, chỉ cần một biến cố từ ngoài bất ngờ tới là mình không trả được nợ, sẽ phá sản. Một công ty như Bear Sterns hay Lehman Brothers có một đồng vốn nhà nhưng đi vay 30 đồng để đầu tư, thì chỉ cần lỗ lã nửa đồng bạc cũng đủ lâm nguy rồi. Những xí nghiệp hay ngân hàng làm liều sẽ bị thị trường trừng phạt, họ sẽ sập tiệm, điều đó đúng. Nhưng nếu các xí nghiệp và ngân hàng đó sập mà kéo theo bao nhiêu nạn nhân khác thì cả xã hội phải tìm cách ngăn ngừa không cho chuyện đó xẩy ra nữa!
Các nhà kinh tế biết phải tạo thêm những hàng rào ngăn không cho các xí nghiệp và ngân hàng làm liều. Các nhà chính trị cũng vậy. Nhưng họ luôn luôn bất đồng ý kiến là nên lập bao nhiêu rào cản và lập ở đâu. Khi kinh tế thịnh vượng thì ai cũng thấy là chẳng cần rào cản nào cũng được. Nhưng khi thấy mọi người mắc nạn vì một số người làm ẩu thì ai cũng hô hào lập thêm hàng rào.
Sau cuộc khủng hoảng kinh tế thời 1930, nước Mỹ đã có những đạo luật mới để kiểm soát các ngân hàng. Luật Glass-Steagall bắt các ngân hàng thương mại, nếu nhận tiền của thân chủ ký thác thì không được làm công việc kinh doanh của các ngân hàng đầu tư. Năm 1999 quốc hội Mỹ xóa bỏ đạo luật đó, cho các ngân hàng tự do hơn. Khuynh hướng đề cao tự do thắng thế. Sau những vụ Enron, WorldCom gian lận sổ sách kế toán, quốc hội Mỹ làm luật đặt thêm những hàng rào mới. Mai mốt, nước Mỹ sẽ có những luật lệ giới hạn phạm vi hoạt động và hệ thống kiểm tra các ngân hàng và ngành tài chánh, dù không quay trở lại Luật Glass-Steagall.
Ðó là khuynh hướng trong xã hội Mỹ bây giờ. Vị tổng thống và quốc hội sắp tới sẽ quyết định thay đổi những gì trong hệ thống luật lệ tài chánh ở Mỹ. Nhưng qua những biến cố mấy ngày qua chúng ta có thể tin rằng hệ thống tài chánh ở nước Mỹ vẫn vững chắc. Sức mạnh nằm ở nền tảng là chế độ tự do dân chủ, luật lệ phân minh, và tính chất linh động, uyển chuyển, dễ thích ứng trước các biến thiên mới.
Cũng như trong đời sống, hệ thống kinh tế nào có khả năng thích ứng thì sẽ tồn tại. Còn cảnh sinh thành hoại diệt là lẽ thường tình.
Vô tín bất lập
Ngô Nhân Dụng
Người ta lại khám phá ra chất melamine còn được trộn vô nhiều thứ sản phẩm dùng sữa khác, với mục đích khiến cho sữa có vẻ nhiều protein hơn, cốt đánh lừa các cuộc thí nghiệm về phẩm chất. Trẻ em dùng thứ sữa này đã hư thận, đi tiểu ra máu. Có 22 công ty dính vô vụ lừa đảo mà lần đầu khám phá ra từ sữa bột của công ty Tam Lộc ở Thạch Gia Trang, tỉnh Hà Bắc, một công ty có 43% vốn nước ngoài. Sau sữa bột, lại tìm thấy chất melamine trong sữa tươi, yogurt, vân vân. Dân tiêu thụ và các cửa hàng, siêu thị phải vứt bỏ những sản phẩm sữa. Dân sợ cả các nhãn hiệu sữa nhập cảng bầy bán ở trong nước. Vì người ta không biết đồ nhập cảng thật hay là giả! Dân chúng Thẩm Quyến đi sang Hồng Kông mua đồ sữa ngoại về dùng vì tin tưởng các cửa hàng ở Hồng Kông hơn.
Công nghiệp sữa Trung Quốc đình chỉ vì người tiêu thụ hoảng sợ! Dân nuôi bò ở Thạch Gia Trang phẫn nộ, vì không xí nghiệp nào mua sữa của họ nữa, phải đổ sữa xuống sông! Từ khi kinh tế khá giả, người Trung Hoa bắt đầu dùng nhiều sữa. Năm 2003 số thu nhập về bán các sản phẩm sửa trị giá dưới 9 tỷ mỹ kim, đến năm 2007 đã tăng gấp đôi, gần 18 tỷ. Nay thị trường sữa hoang mang, điên đảo, nhiều người không dám mua sữa, bơ, pho ma nội hóa nữa. Nhiều xí nghiệp sẽ đóng cửa, các công nhân thất nghiệp.
Câu chuyện này cho thấy sự ổn định của một xã hội phải dựa trên lòng tin. Một người mua thực phẩm phải tin là ăn được, không sợ độc. Một người lái xe phải tin rằng trên đường mọi người đều tôn trọng luật giao thông. Người ta phải tin các vị quan tòa, các cảnh sát viên làm việc cho công ích chứ không chỉ tìm tư lợi. Vào bệnh viện phải tin các y sĩ đều hết lòng; đi học phải tin các thầy cô muốn dạy dỗ; đến chùa, nhà thờ phải tin tưởng các vị tu sĩ; khi tuyển người làm việc phải tin bằng cấp của họ bảo đảm có khả năng; khi vào tiệm mua hàng không lo hàng hóa giả mạo.
Cả một mạng lưới những niềm tin, lớn hoặc nhỏ, không kể xiết được, đan vào nhau bảo vệ cuộc sống chung được an toàn. Nếu bảo vệ được tất cả những niềm tin như thế, thì xã hội sẽ ổn định. Ổn định vì trong cuộc sống người dân luôn cảm thấy bớt nghi ngờ, bớt lo sợ. Nếu rất nhiều người mất niềm tin vào một số nhỏ trong số những định chế trên, nhưng vẫn tin tưởng hoàn toàn vào các định chế khác, thì vẫn chưa đến nỗi bất ổn. Người ta có thể không tin các nhân viên sở vệ sinh, đổ rác, và cảnh sát lưu thông chẳng hạn; nhưng vẫn tin ở thầy giáo, cô giáo, tin các tu sĩ, các bác sĩ, vân vân, thì xã hội vẫn sống bình an được. Nếu dân lại mất niềm tin vào guồng máy hành chánh, cảnh sát, quan tòa, thì xã hội rất bất ổn! Mọi người không cảm thấy được pháp luật bảo vệ, phải sống theo luật rừng, như cầm thú!
Trong hoàn cảnh đó, có khi chỉ mất thêm một niềm tin nhỏ nữa thôi, cũng đủ gây xáo động trong xã hội rồi. Câu chuyện sữa nhiễm độc ở Trung Quốc là một thí dụ.
Ở Trung Quốc, người dân mất tin tưởng vào sản phẩm sữa, chỉ vì một số công ty làm ăn gian. Không biết bao giờ dân Trung Quốc mới dám mua và dùng sữa nuôi trẻ em. Nhưng tình trạng nghi ngờ sẽ lan ra cả hệ thống kiểm soát thực phẩm của nhà nước. Chủ tịch ủy ban sức khỏe nhi đồng của Hội Y Tế Trung Quốc nói rằng một tai họa kiểu này thế nào cũng xảy ra, khi hệ thống cung cấp thực phẩm không có luật lệ chặt chẽ và hệ thống kiểm tra, phúc trình đều lỏng lẻo. Cả nước Trung Hoa đặt câu hỏi tại sao chính quyền ở Thạch Gia Trang và tỉnh Hà Bắc khám phá ra vụ một em bé chết là do dùng sữa nhiễm độc mà không công bố cho mọi người biết! Công ty Mỹ Bristol Myers cho biết mỗi thùng sữa họ mua về để chế sữa bột đều có một con số. Sữa làm thành bột phải ghi rõ mỗi lố hàng dùng sữa từ thùng số mấy. Có thể truy tìm mỗi hộp sữa đem bán là từ thùng sữa nào, nhập cảng ở Úc hay Tân Tây Lan vào Trung Quốc, từ nông trại nào, vắt sữa ngày nào, vân vân. Ở Thạch Gia Trang nông dân nuôi mấy trăm con bò lấy sữa, nhưng không có một hệ thống kiểm soát như vậy. Nông dân bán sữa, nhà buôn mua sỉ về rồi bán lại cho công ty Tam Lộc, chất melamine được pha chế vào sữa ở khâu nào trong quá trình sản xuất? Người ta mất niềm tin!
Một bà mẹ ở Bắc Kinh đang trông nom đứa con một tuổi trong bệnh viện, em bé bị sốt đem vô nhà thương mới biết có sạn trong thận, sau nửa năm dùng sữa bột có melamine. Bà mẹ nói sẽ cùng các bà mẹ khác đi kiện các công ty làm và bán sữa nhiễm độc!
Nếu các bà đi kiện, một vấn đề khác sẽ đặt ra: Kiện để làm gì? Nói cách khác: Người dân Trung Quốc có tin ở hệ thống tư pháp của nước họ hay không?
Nền tư pháp Trung Quốc chắc khá hơn tư pháp ở Việt Nam chút đỉnh, vì xã hội công dân ở Trung Quốc đã tiến xa hơn. Có nhiều đoàn thể tư nhân đã xuất hiện lo chuyện bảo vệ môi trường, bảo vệ người tiêu thụ, vân vân. Còn như ở nước ta, các ông công an muốn bắt nhà báo Hoàng Hải (Ðiếu Cày) thì dựng lên chuyện ông ký giả tự do này trốn thuế thu nhập khi cho thuê nhà! Trong thành phố Sài Gòn, muốn đem người ta ra tòa thì công an có thể lập hồ sơ hàng trăm ngàn vụ trốn thuế như vậy! Người dân không tin ở cơ cấu thuế vụ. Vì người ta không tin người thâu thuế, không tin rằng tiền đóng thuế của mình sẽ được dùng cho công ích! Dân không tin cả hệ thống thuế khóa cho nên coi việc khai thuế thành thật là điều bất thường - có điên mới nói thật! Khi công an truy tố nhà báo tự do Ðiếu Cày thì cả nước bật cười, vì có những kẻ trốn thuế hàng trăm triệu đi lại với cửa quyền không lo ngại gì cả!
Người dân không tin cả hệ thống cai trị. Tất cả là một trò hề vô duyên. Một xã hội như vậy không thể ổn định được. Cho nên những nhà tỷ phú Việt Nam ai cũng chỉ tìm cách chuyển đô la ra ngoại quốc, đưa vợ, đưa con ra ngoại quốc!
Cách đối xử của nhà cầm quyền cộng sản đối với người Công Giáo ở Hà Nội là một thí dụ khác cho thấy tình trạng mất ổn định tự trong lòng người. Chính quyền cộng sản đã chiếm đoạt đất của bao nhiêu người dân từ khi họ tiến quân vào Hà Nội, những đất đai đó được ban phát cho các cán bộ, đảng viên. Những miếng đất mà giáo hội Công Giáo đòi lại từ lâu, đến bây giờ vẫn chưa trả. Dân bày tỏ nguyện vọng thì bị đàn áp. Không những dân ấp Thái Hà mất tin tưởng mà giới đầu tư cũng đặt câu hỏi không biết guồng máy cai trị của đảng cộng sản có tôn trọng quyền sở hữu hay không? Niềm tin mất thì kinh tế cũng không thể phát triển được.
Kinh tế thị trường đặt trên niềm tin. Cuộc khủng hoảng tín dụng đang diễn ra ở nước Mỹ là do các ngân hàng không có tiền và không thể vay nhau được nữa. Vì ngân hàng này không biết ngân hàng kia vướng mắc bao nhiêu vào những vụ trái phiếu lấy do các món nợ địa ốc bảo đảm. Cuối cùng chính phủ Mỹ phải làm một việc trái ngược với chủ trương của chính họ, là can thiệp, có thể coi như quốc hữu hóa mấy ngân hàng lớn nhất. Ðể cho thị trường lấy lại niềm tin, tin rằng những ngân hàng đi vay sẽ trả được nợ, không sợ mất!
Cuối cùng thì ở nước nào cũng vậy, người nắm quyền có trách nhiệm bảo vệ niềm tin, bảo vệ cả mạng lưới các niềm tin đan vào nhau để giữ cho xã hội ổn cố, an vui. Thượng bất chính, hạ tắc loạn, trên không ngay thẳng thì dưới sẽ loạn. Ở Nhật Bản, một ông bộ trưởng Nông Nghiệp vừa mới từ chức. Chỉ vì có những người mua phải thứ gạo bị ố màu, xem ra thì đã bị dính chất thuốc sát trùng. Chưa có ai chết, chưa có ai đau, bệnh vì ăn phải thứ gạo đó. Công ty Mikasa nhập cảng gạo từ Trung Quốc và Việt Nam để dùng trong công nghiệp, nhưng đã bán cho người tiêu thụ. Chủ tịch một công ty phân phối gạo đã tự tử. Ông Siichi Ota vẫn nhận trách nhiệm, xin từ chức và được thủ tướng Nhật chấp nhận.
Ðó là một hành động để bảo vệ niềm tin tưởng vào hệ thống kiểm soát nông phẩm của quốc gia. Ông Ota, mới nhậm chức bộ trưởng chưa được hai tháng, mà vụ gạo ố mầu đã xảy ra hơn một năm rồi; ông nhận trách nhiệm thay cho cả chính phủ Nhật. Nhật Bản là một quốc gia theo truyền thống văn hóa Khổng Giáo. Người lầm lỗi tự xử, bằng cái chết hoặc bằng thiệt hại về danh dự.
Người Mỹ không theo lối cư xử đó. Họ dùng thủ tục nào nào để chứng tỏ tinh thần trách nhiệm? Trước hết là luật pháp. Chính phủ Mỹ đang điều tra vụ các viên chức Bộ Nội Vụ đã nhận quà và giao du thân mật với đại diện của các công ty dầu khí nằm trong thẩm quyền tính thuế và thâu thuế của họ. Người dân Mỹ có thể tin rằng những người có tội sẽ bị trừng phạt.
Còn trong thị trường, hình thức trừng phạt giản dị và hữu hiệu nhất là mất tiền! Khi ngân hàng đầu tư hoặc hãng bảo hiểm vỡ nợ, chính phủ phải cứu, bằng tiền của dân. Nhưng các công ty này lâm nguy vì các nhà tư bản đánh bạc bằng tiền của các cổ đông và tiền vay nợ. Nếu vụ đánh bạc của họ thành công, họ sẽ được tăng lương và tiền thưởng. Còn khi thất bại, nhà nước lại đem tiền thuế của dân ra giúp! Ðó là lối đánh bạc “chẵn thì tôi ăn, lẻ thì anh thua!”
Cho nên chương trình cứu trợ của chính phủ Mỹ phải bảo đảm chính những nhà tư bản đã đánh bạc đó phải mất tiền đã, trước khi người dân đóng thuế phải đưa tiền công quỹ ra cứu hệ thống tài chánh. Trong những vụ cứu giúp các công ty Fannie Mae, Freedie Mac và AIG, chính phủ Mỹ đã làm đúng theo quy tắc đó. Trong vụ cứu công ty bảo hiểm AIG, sau cùng công quỹ có thể lời, nếu công ty này hồi phục và nhà nước Mỹ sẽ thi hành quyền mua gần 80% số cổ phần của họ với giá rẻ bây giờ!
Ở Mỹ, cũng như ở Việt Nam, Trung Quốc, Nhật Bản, xã hội được ổn cố hay không đều do lòng tin của người dân. Dân chúng phải tin tưởng lẫn nhau. Phải tin vào hệ thống luật pháp. Phải bảo vệ mạng lưới những niềm tin ràng buộc mọi người, nếu không thì sẽ loạn. Ðó là ý nghĩa lời đức Khổng Tử: Dân vô tín bất lập - Dân không có niềm tin thì không đứng vững được (Luận Ngữ - Thiên XII, Nhan Uyên - Ðoạn 7).
Ngô Nhân Dụng
Người ta lại khám phá ra chất melamine còn được trộn vô nhiều thứ sản phẩm dùng sữa khác, với mục đích khiến cho sữa có vẻ nhiều protein hơn, cốt đánh lừa các cuộc thí nghiệm về phẩm chất. Trẻ em dùng thứ sữa này đã hư thận, đi tiểu ra máu. Có 22 công ty dính vô vụ lừa đảo mà lần đầu khám phá ra từ sữa bột của công ty Tam Lộc ở Thạch Gia Trang, tỉnh Hà Bắc, một công ty có 43% vốn nước ngoài. Sau sữa bột, lại tìm thấy chất melamine trong sữa tươi, yogurt, vân vân. Dân tiêu thụ và các cửa hàng, siêu thị phải vứt bỏ những sản phẩm sữa. Dân sợ cả các nhãn hiệu sữa nhập cảng bầy bán ở trong nước. Vì người ta không biết đồ nhập cảng thật hay là giả! Dân chúng Thẩm Quyến đi sang Hồng Kông mua đồ sữa ngoại về dùng vì tin tưởng các cửa hàng ở Hồng Kông hơn.
Công nghiệp sữa Trung Quốc đình chỉ vì người tiêu thụ hoảng sợ! Dân nuôi bò ở Thạch Gia Trang phẫn nộ, vì không xí nghiệp nào mua sữa của họ nữa, phải đổ sữa xuống sông! Từ khi kinh tế khá giả, người Trung Hoa bắt đầu dùng nhiều sữa. Năm 2003 số thu nhập về bán các sản phẩm sửa trị giá dưới 9 tỷ mỹ kim, đến năm 2007 đã tăng gấp đôi, gần 18 tỷ. Nay thị trường sữa hoang mang, điên đảo, nhiều người không dám mua sữa, bơ, pho ma nội hóa nữa. Nhiều xí nghiệp sẽ đóng cửa, các công nhân thất nghiệp.
Câu chuyện này cho thấy sự ổn định của một xã hội phải dựa trên lòng tin. Một người mua thực phẩm phải tin là ăn được, không sợ độc. Một người lái xe phải tin rằng trên đường mọi người đều tôn trọng luật giao thông. Người ta phải tin các vị quan tòa, các cảnh sát viên làm việc cho công ích chứ không chỉ tìm tư lợi. Vào bệnh viện phải tin các y sĩ đều hết lòng; đi học phải tin các thầy cô muốn dạy dỗ; đến chùa, nhà thờ phải tin tưởng các vị tu sĩ; khi tuyển người làm việc phải tin bằng cấp của họ bảo đảm có khả năng; khi vào tiệm mua hàng không lo hàng hóa giả mạo.
Cả một mạng lưới những niềm tin, lớn hoặc nhỏ, không kể xiết được, đan vào nhau bảo vệ cuộc sống chung được an toàn. Nếu bảo vệ được tất cả những niềm tin như thế, thì xã hội sẽ ổn định. Ổn định vì trong cuộc sống người dân luôn cảm thấy bớt nghi ngờ, bớt lo sợ. Nếu rất nhiều người mất niềm tin vào một số nhỏ trong số những định chế trên, nhưng vẫn tin tưởng hoàn toàn vào các định chế khác, thì vẫn chưa đến nỗi bất ổn. Người ta có thể không tin các nhân viên sở vệ sinh, đổ rác, và cảnh sát lưu thông chẳng hạn; nhưng vẫn tin ở thầy giáo, cô giáo, tin các tu sĩ, các bác sĩ, vân vân, thì xã hội vẫn sống bình an được. Nếu dân lại mất niềm tin vào guồng máy hành chánh, cảnh sát, quan tòa, thì xã hội rất bất ổn! Mọi người không cảm thấy được pháp luật bảo vệ, phải sống theo luật rừng, như cầm thú!
Trong hoàn cảnh đó, có khi chỉ mất thêm một niềm tin nhỏ nữa thôi, cũng đủ gây xáo động trong xã hội rồi. Câu chuyện sữa nhiễm độc ở Trung Quốc là một thí dụ.
Ở Trung Quốc, người dân mất tin tưởng vào sản phẩm sữa, chỉ vì một số công ty làm ăn gian. Không biết bao giờ dân Trung Quốc mới dám mua và dùng sữa nuôi trẻ em. Nhưng tình trạng nghi ngờ sẽ lan ra cả hệ thống kiểm soát thực phẩm của nhà nước. Chủ tịch ủy ban sức khỏe nhi đồng của Hội Y Tế Trung Quốc nói rằng một tai họa kiểu này thế nào cũng xảy ra, khi hệ thống cung cấp thực phẩm không có luật lệ chặt chẽ và hệ thống kiểm tra, phúc trình đều lỏng lẻo. Cả nước Trung Hoa đặt câu hỏi tại sao chính quyền ở Thạch Gia Trang và tỉnh Hà Bắc khám phá ra vụ một em bé chết là do dùng sữa nhiễm độc mà không công bố cho mọi người biết! Công ty Mỹ Bristol Myers cho biết mỗi thùng sữa họ mua về để chế sữa bột đều có một con số. Sữa làm thành bột phải ghi rõ mỗi lố hàng dùng sữa từ thùng số mấy. Có thể truy tìm mỗi hộp sữa đem bán là từ thùng sữa nào, nhập cảng ở Úc hay Tân Tây Lan vào Trung Quốc, từ nông trại nào, vắt sữa ngày nào, vân vân. Ở Thạch Gia Trang nông dân nuôi mấy trăm con bò lấy sữa, nhưng không có một hệ thống kiểm soát như vậy. Nông dân bán sữa, nhà buôn mua sỉ về rồi bán lại cho công ty Tam Lộc, chất melamine được pha chế vào sữa ở khâu nào trong quá trình sản xuất? Người ta mất niềm tin!
Một bà mẹ ở Bắc Kinh đang trông nom đứa con một tuổi trong bệnh viện, em bé bị sốt đem vô nhà thương mới biết có sạn trong thận, sau nửa năm dùng sữa bột có melamine. Bà mẹ nói sẽ cùng các bà mẹ khác đi kiện các công ty làm và bán sữa nhiễm độc!
Nếu các bà đi kiện, một vấn đề khác sẽ đặt ra: Kiện để làm gì? Nói cách khác: Người dân Trung Quốc có tin ở hệ thống tư pháp của nước họ hay không?
Nền tư pháp Trung Quốc chắc khá hơn tư pháp ở Việt Nam chút đỉnh, vì xã hội công dân ở Trung Quốc đã tiến xa hơn. Có nhiều đoàn thể tư nhân đã xuất hiện lo chuyện bảo vệ môi trường, bảo vệ người tiêu thụ, vân vân. Còn như ở nước ta, các ông công an muốn bắt nhà báo Hoàng Hải (Ðiếu Cày) thì dựng lên chuyện ông ký giả tự do này trốn thuế thu nhập khi cho thuê nhà! Trong thành phố Sài Gòn, muốn đem người ta ra tòa thì công an có thể lập hồ sơ hàng trăm ngàn vụ trốn thuế như vậy! Người dân không tin ở cơ cấu thuế vụ. Vì người ta không tin người thâu thuế, không tin rằng tiền đóng thuế của mình sẽ được dùng cho công ích! Dân không tin cả hệ thống thuế khóa cho nên coi việc khai thuế thành thật là điều bất thường - có điên mới nói thật! Khi công an truy tố nhà báo tự do Ðiếu Cày thì cả nước bật cười, vì có những kẻ trốn thuế hàng trăm triệu đi lại với cửa quyền không lo ngại gì cả!
Người dân không tin cả hệ thống cai trị. Tất cả là một trò hề vô duyên. Một xã hội như vậy không thể ổn định được. Cho nên những nhà tỷ phú Việt Nam ai cũng chỉ tìm cách chuyển đô la ra ngoại quốc, đưa vợ, đưa con ra ngoại quốc!
Cách đối xử của nhà cầm quyền cộng sản đối với người Công Giáo ở Hà Nội là một thí dụ khác cho thấy tình trạng mất ổn định tự trong lòng người. Chính quyền cộng sản đã chiếm đoạt đất của bao nhiêu người dân từ khi họ tiến quân vào Hà Nội, những đất đai đó được ban phát cho các cán bộ, đảng viên. Những miếng đất mà giáo hội Công Giáo đòi lại từ lâu, đến bây giờ vẫn chưa trả. Dân bày tỏ nguyện vọng thì bị đàn áp. Không những dân ấp Thái Hà mất tin tưởng mà giới đầu tư cũng đặt câu hỏi không biết guồng máy cai trị của đảng cộng sản có tôn trọng quyền sở hữu hay không? Niềm tin mất thì kinh tế cũng không thể phát triển được.
Kinh tế thị trường đặt trên niềm tin. Cuộc khủng hoảng tín dụng đang diễn ra ở nước Mỹ là do các ngân hàng không có tiền và không thể vay nhau được nữa. Vì ngân hàng này không biết ngân hàng kia vướng mắc bao nhiêu vào những vụ trái phiếu lấy do các món nợ địa ốc bảo đảm. Cuối cùng chính phủ Mỹ phải làm một việc trái ngược với chủ trương của chính họ, là can thiệp, có thể coi như quốc hữu hóa mấy ngân hàng lớn nhất. Ðể cho thị trường lấy lại niềm tin, tin rằng những ngân hàng đi vay sẽ trả được nợ, không sợ mất!
Cuối cùng thì ở nước nào cũng vậy, người nắm quyền có trách nhiệm bảo vệ niềm tin, bảo vệ cả mạng lưới các niềm tin đan vào nhau để giữ cho xã hội ổn cố, an vui. Thượng bất chính, hạ tắc loạn, trên không ngay thẳng thì dưới sẽ loạn. Ở Nhật Bản, một ông bộ trưởng Nông Nghiệp vừa mới từ chức. Chỉ vì có những người mua phải thứ gạo bị ố màu, xem ra thì đã bị dính chất thuốc sát trùng. Chưa có ai chết, chưa có ai đau, bệnh vì ăn phải thứ gạo đó. Công ty Mikasa nhập cảng gạo từ Trung Quốc và Việt Nam để dùng trong công nghiệp, nhưng đã bán cho người tiêu thụ. Chủ tịch một công ty phân phối gạo đã tự tử. Ông Siichi Ota vẫn nhận trách nhiệm, xin từ chức và được thủ tướng Nhật chấp nhận.
Ðó là một hành động để bảo vệ niềm tin tưởng vào hệ thống kiểm soát nông phẩm của quốc gia. Ông Ota, mới nhậm chức bộ trưởng chưa được hai tháng, mà vụ gạo ố mầu đã xảy ra hơn một năm rồi; ông nhận trách nhiệm thay cho cả chính phủ Nhật. Nhật Bản là một quốc gia theo truyền thống văn hóa Khổng Giáo. Người lầm lỗi tự xử, bằng cái chết hoặc bằng thiệt hại về danh dự.
Người Mỹ không theo lối cư xử đó. Họ dùng thủ tục nào nào để chứng tỏ tinh thần trách nhiệm? Trước hết là luật pháp. Chính phủ Mỹ đang điều tra vụ các viên chức Bộ Nội Vụ đã nhận quà và giao du thân mật với đại diện của các công ty dầu khí nằm trong thẩm quyền tính thuế và thâu thuế của họ. Người dân Mỹ có thể tin rằng những người có tội sẽ bị trừng phạt.
Còn trong thị trường, hình thức trừng phạt giản dị và hữu hiệu nhất là mất tiền! Khi ngân hàng đầu tư hoặc hãng bảo hiểm vỡ nợ, chính phủ phải cứu, bằng tiền của dân. Nhưng các công ty này lâm nguy vì các nhà tư bản đánh bạc bằng tiền của các cổ đông và tiền vay nợ. Nếu vụ đánh bạc của họ thành công, họ sẽ được tăng lương và tiền thưởng. Còn khi thất bại, nhà nước lại đem tiền thuế của dân ra giúp! Ðó là lối đánh bạc “chẵn thì tôi ăn, lẻ thì anh thua!”
Cho nên chương trình cứu trợ của chính phủ Mỹ phải bảo đảm chính những nhà tư bản đã đánh bạc đó phải mất tiền đã, trước khi người dân đóng thuế phải đưa tiền công quỹ ra cứu hệ thống tài chánh. Trong những vụ cứu giúp các công ty Fannie Mae, Freedie Mac và AIG, chính phủ Mỹ đã làm đúng theo quy tắc đó. Trong vụ cứu công ty bảo hiểm AIG, sau cùng công quỹ có thể lời, nếu công ty này hồi phục và nhà nước Mỹ sẽ thi hành quyền mua gần 80% số cổ phần của họ với giá rẻ bây giờ!
Ở Mỹ, cũng như ở Việt Nam, Trung Quốc, Nhật Bản, xã hội được ổn cố hay không đều do lòng tin của người dân. Dân chúng phải tin tưởng lẫn nhau. Phải tin vào hệ thống luật pháp. Phải bảo vệ mạng lưới những niềm tin ràng buộc mọi người, nếu không thì sẽ loạn. Ðó là ý nghĩa lời đức Khổng Tử: Dân vô tín bất lập - Dân không có niềm tin thì không đứng vững được (Luận Ngữ - Thiên XII, Nhan Uyên - Ðoạn 7).
CS Hà nội chuẩn bị bắt Đức TGM Ngô Quang Kiệt?
Tác giả: Minh Lễ
Chương trình thời sự 19h ngày 21.09.2008 đài truyền hình trung ương VN phát đi bản tin trong đó một lần nữa cắt xén thông tin, bôi nhọ thanh danh Đức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt. Sau đó ra lời cảnh cáo Đức Tổng Giám Mục của UBND TP.
Hà Nội với những lời lẽ xấc xược, vô văn hoá, và đầy đe doạ … Chưa từng có trong lịch sử hơn 60 năm của cộng sản VN, chính quyền lại công khai dùng phương tiện chính thống để mạ lị một Đức Tổng Giám Mục Công Giáo. Ngay cả với đức Giám Mục SG Nguyễn Văn Thuận trước kia, nó chỉ lẳng lặng bắt người đưa đi chứ không mở cả chiến dịch vu cáo bôi nhọ gớm ghiếc thế này …
Theo thông lệ của luật pháp ngụy quyền cộng sản, đây là một hình thức chuẩn bị dư luận để bắt người. Đức Tổng Giám Mục đã sẵn sàng cho việc cộng sản bắt giam Ngài. Các tu sĩ và giáo dân Công Giáo cũng sẵn sàng cho mọi tình huống. Bầu không khi căng thẳng đến ngột ngạt đang diễn ra tại Tổng Giáo Phận Hà Nội.
Giáo dân vẫn kéo về Hà Nội, đêm nay đang có khoảng 6000 ngàn người … Công an dày đặc tại các cửa ngõ Hà Nội. Người ta bắt đầu thấy lực lượng cảnh sát Hà Tây di chuyển về Hà Nội với số lượng lớn …
Dư luận cho rằng các việc làm này của chính quyền Hà Nội là có chỉ đạo của bộ chính trị đảng cộng sản, cho nên sắp có cuộc bách hại Công Giáo rất lớn diễn ra.
Xin quí ông bà anh chị, những người có lương tâm với quốc gia dân tộc, dù cho thuộc tôn giáo nào hãy lên tiếng, truyền tin, cùng tranh đấu cho quê hương Việt Nam đang quằn quoại trong bàn tay vấy máu của cộng sản vô luân.
Minh Lễ
Tác giả: Minh Lễ
Chương trình thời sự 19h ngày 21.09.2008 đài truyền hình trung ương VN phát đi bản tin trong đó một lần nữa cắt xén thông tin, bôi nhọ thanh danh Đức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt. Sau đó ra lời cảnh cáo Đức Tổng Giám Mục của UBND TP. Hà Nội với những lời lẽ xấc xược, vô văn hoá, và đầy đe doạ … Chưa từng có trong lịch sử hơn 60 năm của cộng sản VN, chính quyền lại công khai dùng phương tiện chính thống để mạ lị một Đức Tổng Giám Mục Công Giáo. Ngay cả với đức Giám Mục SG Nguyễn Văn Thuận trước kia, nó chỉ lẳng lặng bắt người đưa đi chứ không mở cả chiến dịch vu cáo bôi nhọ gớm ghiếc thế này …
Theo thông lệ của luật pháp ngụy quyền cộng sản, đây là một hình thức chuẩn bị dư luận để bắt người. Đức Tổng Giám Mục đã sẵn sàng cho việc cộng sản bắt giam Ngài. Các tu sĩ và giáo dân Công Giáo cũng sẵn sàng cho mọi tình huống. Bầu không khi căng thẳng đến ngột ngạt đang diễn ra tại Tổng Giáo Phận Hà Nội.
Giáo dân vẫn kéo về Hà Nội, đêm nay đang có khoảng 6000 ngàn người … Công an dày đặc tại các cửa ngõ Hà Nội. Người ta bắt đầu thấy lực lượng cảnh sát Hà Tây di chuyển về Hà Nội với số lượng lớn …
Dư luận cho rằng các việc làm này của chính quyền Hà Nội là có chỉ đạo của bộ chính trị đảng cộng sản, cho nên sắp có cuộc bách hại Công Giáo rất lớn diễn ra.
Xin quí ông bà anh chị, những người có lương tâm với quốc gia dân tộc, dù cho thuộc tôn giáo nào hãy lên tiếng, truyền tin, cùng tranh đấu cho quê hương Việt Nam đang quằn quoại trong bàn tay vấy máu của cộng sản vô luân.
Minh Lễ
Rất có khả năng Trung Quốc bị Mỹ buộc phải trở thành một nước Nga thứ hai
Tác giả: Lý Nguyên dịch
Ngọn lửa chiến tranh của Mỹ đã cháy đến trước cửa nhà Trung Quốc rồi!
Mượn cớ chống khủng bố, Mỹ đã chiếm Irag và Afghanistan, hiện nay nanh vuốt đã vươn tới Pakistan. Có tin nói Mỹ còn chuẩn bị tấn công Triều Tiên.
Từ đầu đến đuôi Trung Quốc xuất hiện mầm mống căng thẳng, đây là một thách thức nguy hiếm nhất đối với tình hình xung quanh Trung Quốc kể từ chiến tranh Triều Tiên đến nay.
Quân Mỹ đã nhiều lần truy kích qua biên giới Pakistan. Và theo tin của giới truyền thông Mỹ ngày 16 tháng 9 năm nay thì phía quân đội Pakistan đã nhận được mệnh lệnh, nếu quân Mỹ còn vượt qua biên giới Afghanistan vào nước họ thì họ sẽ nổ súng vào quân Mỹ.
Tình hình có khả năng xấu đi đột ngột.
Hai ứng cử viên Tổng thống khoá tới của Mỹ đều tuyên bố phải diệt Bin Laden. Người Mỹ cho rằng Bin Laden đang ở Pakistan. Liệu Mỹ, Pakistan có thể đánh nhau?
Musharraf luôn luôn được Mỹ tín nhiệm sâu sắc, nhưng vì sao vào giờ phút then chốt Mỹ đã vứt bỏ ông ta? Musharraf vẫn còn uy tín cao trong quân đội, hơn nữa còn kiên trì không ra nước ngoài. Vì sao bao nhiêu kẻ muốn diệt ông ta, khi làm Tổng thống đã nhiều lần bị bọn khủng bố tập kích, mấy lần nguy hiểm đến tính mệnh, còn bây giờ việc bảo vệ không được như xưa nhưng vì sao ông ta vẫn tin vào sự an toàn của mình?
Vào lúc Pakistan và Mỹ căng thẳng, Musharraf đóng vai trò gì?
Có người nói Pakistan có vũ khí hạt nhân nên không sợ Mỹ tấn công. Vấn đề là vũ khí hạt nhân trong nước Pakistan thực sự khống chế trong tay ai? Vũ khí sau khi bắn đi rồi có bị đánh chặn không?
Không ai cười Bush là ngu ngốc, ông ta đã mạnh dạn xây dựng vương quốc thế giới của ông ta. Nga bị bức ở ngay trước cửa nhà mình, không còn cách gì khác mới buộc phải cắn lại một miếng. Hoàn cảnh mà Trung Quốc đang đối mặt không tốt hơn Nga bao nhiêu. Vấn đề là liệu Trung Quốc có thể cắn một miếng, không ra tay sẽ không thấy Mỹ dừng lại. Nhưng trước khi anh chống lại, Mỹ sẽ thu được lợi ích lớn nhất. Đầu và đuôi không ứng cứu được nhau là điều các nhà cầm quân kị nhất.
Pakistan và Triều Tiên có vấn đề thì giấc mộng trỗi dậy lớn của Trung Quốc sẽ tuyên bố kết thúc. Giả sử không xảy ra vấn đề, tốc độ vùng dậy cũng bị giảm đi cực lớn. Trung Quốc không thể không mang đại quân đối phó với cuộc khủng hoảng Pakistan và Triều Tiên.
Ai nói là chính phủ Mỹ khoá tới không có nhà đại chiến lược?
Cục diện vô cùng bất lợi đối với Trung Quốc.
So với Nga, chúng ta có gánh nặng trỗi dậy hoà bình. Bây giờ là lúc chế định lại chiến lược. Sinh vào thời loạn, ai có thể chỉ lo thân mình? Dã tâm của con sói Mỹ.
Hãy thử so sánh tình hình tốt nhất và xấu nhất tại hai bên Pakistan và Triều Tiên.
Tại Pakistan, Mỹ ở thế phải xông vào diệt gọn Bin Laden, hiện nay là lúc cung đã giương không thể không bắn. Biện pháp giải quyết là tìm được chỗ ở của Bin Laden, nếu như hắn ở tại Pakistan thật và còn sống.
Còn nếu như người Mỹ ngây thơ hồn nhiên rút quân, không nghi ngờ gì, đó là một kết cục rất vui.
Có khả năng kinh tế Mỹ bị sụp đổ lớn bây giờ, biện pháp nào là tốt nhất để làm dịu sức ép lên chính phủ? Chiến tranh!
Đánh ai đây? Đất nước che giấu Bin Laden sẽ ra sao?
Không phải là vấn đề muốn đánh hay không đánh, mà là tình thế buộc người lãnh đạo Mỹ phải đưa ra quyết định như vậy. Tất nhiên bạn có thể cho rằng khủng hoảng kinh tế căn bản là một bố trí chiến lược, buộc phía phản đối đồng ý phát động chiến tranh với ý đồ tiêu diệt Bin Laden. Sự phá sản của nhà băng Lehman Brothers chẳng phải là kịch bản của kinh tế “11-9” ư? Nếu chúng ta giả thiết “11-9” là do Mỹ tự sáng tác, tự diễn, thế thì chúng ta không thể không nói kịch bản lại bị dùng lại một lần nữa, xem ra tổ biên kịch của họ chỉ có một người. Chúng ta đã đoán trúng cái đầu nhưng hy vọng chúng ta không đoán đúng kết cục.
Trước sức ép của Mỹ, Pakistan phải tấn công các bộ lạc để tìm Bin Laden, các bộ lạc chống lại, Pakistan bước vào giai đoạn nội chiến, dù có vũ khí hạt nhân nhưng không thể cho nổ vào người mình…
Nếu như Pakistan không tiếp giáp với Tân Cương! Mà Tân Cương từng đã bị phần tử khủng bố tập kích và (Trung Quốc) đã giúp Pakistan tiêu diệt phần tử khủng bố. Thế nhưng như vậy chúng ta lại để lại một kẻ thù khắc cốt ghi xương nữa, Tân Cương sẽ không an ninh. Nhật Bản, Hàn Quốc, Việt Nam, Ấn Độ, Nga… mấy nước láng giềng có chút giống như vậy, chúng ta đều đã đánh. Vào lúc tuyên bố trỗi dậy hoà bình, vào lúc người ta không tin, thực ra chúng ta không có lý do để trách móc ai. Chúng ta không thể ghi thêm Pakistan vào danh sách đó.
Làm thế nào? Ngồi nhìn Mỹ mở rộng thế lực tại Pakistan, để mặc ngọn dao chĩa vào mặt thằng em nhỏ của chúng ta?
Giúp đỡ thế lực thân Trung Quốc tại Pakistan cìmg liên hiệp diễn tập quân sự hình thức lớn với Nga, dường như là sự lựa chọn phải làm. Dưới sự đua tranh của sức mạnh các bên, nội loạn ở Pakistan có thể duy trì trong một thời gian tương đối dài.
Vào lúc thế lực thay mặt Mỹ không thể phát huy tác dụng, nước Mỹ không thể không tự mình ra tay, thì làm thế nào? Trung Quốc sẽ xuất quân à? Mong là không cần phải có bước đi này.
Vấn đề hạt nhân ở Triều Tiên có thể bùng nổ bất cứ lúc nào, Triều Tiên sau khi trải qua oanh tạc của Mỹ, liệu có hùng mạnh như họ tuyên bố không?
Nếu Mỹ gặp khó khăn ở cả hai mặt trận, Trung Quốc sẽ có sự lựa chọn nào? Nga sẽ có sự lựa chọn nào?
Vì thắng trong cuộc chiến tranh Triều Tiên, chúng ta mới được đông đảo xã hội quốc tế công nhận vai trò nước lớn, nước lớn đều do đánh mà ra. Xã hội quốc tế đang ở vào thời đại lớn biến đổi sâu xa, bá quyền Mỹ đang bành trướng chưa từng có. Trung Quốc đã vượt Mỹ chẳng qua chỉ là chuyện trẻ con (đồng thoại) do Mỹ tuyên truyền mà thôi. Không thấy rõ hiện thực mà cho rằng chỉ sau một số năm, Trung Quốc có thể vượt Mỹ, là rất đáng cười. Chúng ta hiện nay mới đang đón cuộc thi tốt nghiệp tiểu học, chưa thể giải quyết tốt vấn đề Pakistan và Triều Tiên. Trung Quốc trỗi dậy sẽ là chuyện của thế kỷ sau hoặc là chuyện không bao giờ xảy ra. Có thể Mỹ sẽ thống nhất toàn cầu và như vậy cũng chẳng có gì là không tốt. Những dân tộc bên ngoài (ngoại tộc) đã thống trị người Hán đều bị người Hán đồng hoá. Theo qui luật lịch sử mà nói, đồng hoá ngưòi Mỹ cũng chẳng khó khăn gì. Một số năm sau sẽ là Trung Quốc thống nhất thế giới. Đó là chuyện cười mà thôi.
Hãy qua các cuộc thử thách kinh tế và quân sự rồi hãy nói nhé.
Bản tiếng Việt © 2008 talawas
Nguồn: http://bbs.tiexue.net/post_3050764_1.html
Tác giả: Lý Nguyên dịch
Ngọn lửa chiến tranh của Mỹ đã cháy đến trước cửa nhà Trung Quốc rồi!
Mượn cớ chống khủng bố, Mỹ đã chiếm Irag và Afghanistan, hiện nay nanh vuốt đã vươn tới Pakistan. Có tin nói Mỹ còn chuẩn bị tấn công Triều Tiên.
Từ đầu đến đuôi Trung Quốc xuất hiện mầm mống căng thẳng, đây là một thách thức nguy hiếm nhất đối với tình hình xung quanh Trung Quốc kể từ chiến tranh Triều Tiên đến nay.
Quân Mỹ đã nhiều lần truy kích qua biên giới Pakistan. Và theo tin của giới truyền thông Mỹ ngày 16 tháng 9 năm nay thì phía quân đội Pakistan đã nhận được mệnh lệnh, nếu quân Mỹ còn vượt qua biên giới Afghanistan vào nước họ thì họ sẽ nổ súng vào quân Mỹ.
Tình hình có khả năng xấu đi đột ngột.
Hai ứng cử viên Tổng thống khoá tới của Mỹ đều tuyên bố phải diệt Bin Laden. Người Mỹ cho rằng Bin Laden đang ở Pakistan. Liệu Mỹ, Pakistan có thể đánh nhau?
Musharraf luôn luôn được Mỹ tín nhiệm sâu sắc, nhưng vì sao vào giờ phút then chốt Mỹ đã vứt bỏ ông ta? Musharraf vẫn còn uy tín cao trong quân đội, hơn nữa còn kiên trì không ra nước ngoài. Vì sao bao nhiêu kẻ muốn diệt ông ta, khi làm Tổng thống đã nhiều lần bị bọn khủng bố tập kích, mấy lần nguy hiểm đến tính mệnh, còn bây giờ việc bảo vệ không được như xưa nhưng vì sao ông ta vẫn tin vào sự an toàn của mình?
Vào lúc Pakistan và Mỹ căng thẳng, Musharraf đóng vai trò gì?
Có người nói Pakistan có vũ khí hạt nhân nên không sợ Mỹ tấn công. Vấn đề là vũ khí hạt nhân trong nước Pakistan thực sự khống chế trong tay ai? Vũ khí sau khi bắn đi rồi có bị đánh chặn không?
Không ai cười Bush là ngu ngốc, ông ta đã mạnh dạn xây dựng vương quốc thế giới của ông ta. Nga bị bức ở ngay trước cửa nhà mình, không còn cách gì khác mới buộc phải cắn lại một miếng. Hoàn cảnh mà Trung Quốc đang đối mặt không tốt hơn Nga bao nhiêu. Vấn đề là liệu Trung Quốc có thể cắn một miếng, không ra tay sẽ không thấy Mỹ dừng lại. Nhưng trước khi anh chống lại, Mỹ sẽ thu được lợi ích lớn nhất. Đầu và đuôi không ứng cứu được nhau là điều các nhà cầm quân kị nhất.
Pakistan và Triều Tiên có vấn đề thì giấc mộng trỗi dậy lớn của Trung Quốc sẽ tuyên bố kết thúc. Giả sử không xảy ra vấn đề, tốc độ vùng dậy cũng bị giảm đi cực lớn. Trung Quốc không thể không mang đại quân đối phó với cuộc khủng hoảng Pakistan và Triều Tiên.
Ai nói là chính phủ Mỹ khoá tới không có nhà đại chiến lược?
Cục diện vô cùng bất lợi đối với Trung Quốc.
So với Nga, chúng ta có gánh nặng trỗi dậy hoà bình. Bây giờ là lúc chế định lại chiến lược. Sinh vào thời loạn, ai có thể chỉ lo thân mình? Dã tâm của con sói Mỹ.
Hãy thử so sánh tình hình tốt nhất và xấu nhất tại hai bên Pakistan và Triều Tiên.
Tại Pakistan, Mỹ ở thế phải xông vào diệt gọn Bin Laden, hiện nay là lúc cung đã giương không thể không bắn. Biện pháp giải quyết là tìm được chỗ ở của Bin Laden, nếu như hắn ở tại Pakistan thật và còn sống.
Còn nếu như người Mỹ ngây thơ hồn nhiên rút quân, không nghi ngờ gì, đó là một kết cục rất vui.
Có khả năng kinh tế Mỹ bị sụp đổ lớn bây giờ, biện pháp nào là tốt nhất để làm dịu sức ép lên chính phủ? Chiến tranh!
Đánh ai đây? Đất nước che giấu Bin Laden sẽ ra sao?
Không phải là vấn đề muốn đánh hay không đánh, mà là tình thế buộc người lãnh đạo Mỹ phải đưa ra quyết định như vậy. Tất nhiên bạn có thể cho rằng khủng hoảng kinh tế căn bản là một bố trí chiến lược, buộc phía phản đối đồng ý phát động chiến tranh với ý đồ tiêu diệt Bin Laden. Sự phá sản của nhà băng Lehman Brothers chẳng phải là kịch bản của kinh tế “11-9” ư? Nếu chúng ta giả thiết “11-9” là do Mỹ tự sáng tác, tự diễn, thế thì chúng ta không thể không nói kịch bản lại bị dùng lại một lần nữa, xem ra tổ biên kịch của họ chỉ có một người. Chúng ta đã đoán trúng cái đầu nhưng hy vọng chúng ta không đoán đúng kết cục.
Trước sức ép của Mỹ, Pakistan phải tấn công các bộ lạc để tìm Bin Laden, các bộ lạc chống lại, Pakistan bước vào giai đoạn nội chiến, dù có vũ khí hạt nhân nhưng không thể cho nổ vào người mình…
Nếu như Pakistan không tiếp giáp với Tân Cương! Mà Tân Cương từng đã bị phần tử khủng bố tập kích và (Trung Quốc) đã giúp Pakistan tiêu diệt phần tử khủng bố. Thế nhưng như vậy chúng ta lại để lại một kẻ thù khắc cốt ghi xương nữa, Tân Cương sẽ không an ninh. Nhật Bản, Hàn Quốc, Việt Nam, Ấn Độ, Nga… mấy nước láng giềng có chút giống như vậy, chúng ta đều đã đánh. Vào lúc tuyên bố trỗi dậy hoà bình, vào lúc người ta không tin, thực ra chúng ta không có lý do để trách móc ai. Chúng ta không thể ghi thêm Pakistan vào danh sách đó.
Làm thế nào? Ngồi nhìn Mỹ mở rộng thế lực tại Pakistan, để mặc ngọn dao chĩa vào mặt thằng em nhỏ của chúng ta?
Giúp đỡ thế lực thân Trung Quốc tại Pakistan cìmg liên hiệp diễn tập quân sự hình thức lớn với Nga, dường như là sự lựa chọn phải làm. Dưới sự đua tranh của sức mạnh các bên, nội loạn ở Pakistan có thể duy trì trong một thời gian tương đối dài.
Vào lúc thế lực thay mặt Mỹ không thể phát huy tác dụng, nước Mỹ không thể không tự mình ra tay, thì làm thế nào? Trung Quốc sẽ xuất quân à? Mong là không cần phải có bước đi này.
Vấn đề hạt nhân ở Triều Tiên có thể bùng nổ bất cứ lúc nào, Triều Tiên sau khi trải qua oanh tạc của Mỹ, liệu có hùng mạnh như họ tuyên bố không?
Nếu Mỹ gặp khó khăn ở cả hai mặt trận, Trung Quốc sẽ có sự lựa chọn nào? Nga sẽ có sự lựa chọn nào?
Vì thắng trong cuộc chiến tranh Triều Tiên, chúng ta mới được đông đảo xã hội quốc tế công nhận vai trò nước lớn, nước lớn đều do đánh mà ra. Xã hội quốc tế đang ở vào thời đại lớn biến đổi sâu xa, bá quyền Mỹ đang bành trướng chưa từng có. Trung Quốc đã vượt Mỹ chẳng qua chỉ là chuyện trẻ con (đồng thoại) do Mỹ tuyên truyền mà thôi. Không thấy rõ hiện thực mà cho rằng chỉ sau một số năm, Trung Quốc có thể vượt Mỹ, là rất đáng cười. Chúng ta hiện nay mới đang đón cuộc thi tốt nghiệp tiểu học, chưa thể giải quyết tốt vấn đề Pakistan và Triều Tiên. Trung Quốc trỗi dậy sẽ là chuyện của thế kỷ sau hoặc là chuyện không bao giờ xảy ra. Có thể Mỹ sẽ thống nhất toàn cầu và như vậy cũng chẳng có gì là không tốt. Những dân tộc bên ngoài (ngoại tộc) đã thống trị người Hán đều bị người Hán đồng hoá. Theo qui luật lịch sử mà nói, đồng hoá ngưòi Mỹ cũng chẳng khó khăn gì. Một số năm sau sẽ là Trung Quốc thống nhất thế giới. Đó là chuyện cười mà thôi.
Hãy qua các cuộc thử thách kinh tế và quân sự rồi hãy nói nhé.
Bản tiếng Việt © 2008 talawas
Nguồn: http://bbs.tiexue.net/post_3050764_1.html
Vài Suy Nghĩ Tản Mạn Xung Quanh Vấn Đề Thái Hà Và Tòa Khâm Sứ
Tác giả: Vi Đức Hồi
Vụ đòi lại đất của đồng bào giáo xứ Thái Hà đang ở thế giằng co, chính quyền cộng sản Việt Nam đang biểu hiện lúng túng, chưa tìm ra đường dẫn thoát hiểm. Nguyên nhân dẫn đến hàng loạt các vụ khiếu kiện, chanh chấp, đòi lại đất đai của nhân dân nói chung, đồng bào công giáo nói riêng đó chính là ngay từ khi mới giành được chính quyền, đảng cộng sản Việt Nam đã xác lập chế độ công hữu mà thực chất là thâu tóm quyền lực về tay đảng cộng sản quyền sở hữu đất đai. Chính đất đai là "công thổ quốc gia", do nhà nước thống nhất quản lý nên nhà nước có quyền thu hòi bất cứ nơi nào khi nhà nước muốn.
Tôn giáo luôn là vấn đề nhức nhối đối với các đảng cộng sản trên thế giới nói chung, đảng cộng sản Việt Nam nói riêng. Để hạn chế phát triển, nhà nước cộng sản đã tìm cách cắt giảm tối đa các điều kiện hoạt động của tôn giáo mà điều rễ làm nhất là thu hồi đất đai của các cơ sở tôn giáo. Việc làm đó đã để lại cho "hậu duệ"cộng sản hôm nay một mớ bòng bong không tài nào gỡ nổi.
Trở lại vụ Thái Hà. Vụ việc Thái Hà đến nay không còn là của riêng Thái Hà đối với chính quyền cộng sản mà nó đã là trở thành tâm điểm gây sự chú ý của cả thế giới. Trả lại đất thì không thể, bởi vì nhà nước cộng sản đã tịch thu quá nhiều đất đai của đồng bào Công giáo, Phật giáo... đất tịch thu được sử dụng vào nhiều mục đích khác nhau, chuyển đổi, sang tay nhiều đối tượng khác nhau, trả lại nó sẽ tạo ra một tiền lệ nguy hiểm cho chính quyền cộng sản, mặt khác giá trị đất đến ngày nay là rất lớn, không thể để tuột khỏi tay món hời lớn như vậy được.
Cũng như ở tòa Khâm xứ, nhà nước cộng sản mong muốn được Thái Hà chấp nhận đổi lấy khu đất khác trên cơ sở có đơn xin và làm đầy đủ các thủ tục theo quy định hiện hành. Được như vậy nhà nước cộng sản sẽ đạt được nhiều mục đích: xóa được điểm nóng ngay tại thủ đô đang ngày đêm nhức nhối cho đảng, nhà nước Việt Nam; củng cố được uy lực của nhà nước do đảng cộng sản lãnh đạo; đánh lừa được dư luận thế giới về sự quan tâm, tạo điều kiện của chính phủ Việt Nam đối với sự phát triển của tôn giáo; quá trình triển khai sẽ không tránh khỏi những tranh chấp về quyền lợi của người dân khi họ phải hiến đất, lúc này chính quyền cộng sản với tư cách bề trên đứng ra phân giải. Đó là cách tốt nhất để dung hòa được tình hình hiện nay. Các phương cách khác là: Ra sức lôi kéo, phân hóa trong cộng đồng đồng bào công giáo nói chung, đồng bào giáo phận Thái Hà nói riêng nhằm công kích nhau, chia rẽ nội bộ; xử phạt nặng tội đối với một số người được quy là "gây rối trật tự công cộng, phá hoại tài sản của nhà nước" để răn đe làm người khác khiếp sợ; tiến hành phong tỏa nhằm cô lập Thái Hà, hạn chế, gây khó khăn các điều kiện sinh hoạt trong khu vực; kéo dài thời gian làm cho việc tổ chức cầu nguyện khó duy trì, thừa cơ tiến hành các biện pháp ngăn chặn việc tổ chức cầu nguyện trở lại; Tổ chức vận động quần chúng nhân dân, nhất là quần chúng trong khu vực lên tiếng bênh vực nhà nước và rất có thể tổ chức lực lượng gây gổ, hành hung với những người tập trung đến Thái Hà; tìm cách tạo dựng sự kiện để lấy cớ tiến hành đàn áp, dập tắt việc cầu nguyện, dựng hàng rào chắn rồi tổ chức lực lượng canh giữ; tiến hành giải tỏa, xúc tiến san ủi và dựng công trình như ở tòa khâm xứ.
Phía Thái Hà tuyên bố không chấp nhận những điều kiện của chính quyền đưa ra, tiếp tục cầu nguyện trật tự để đòi công lý.
Trong lúc đang nước sôi lửa bỏng ở Thái Hà, chính quyền cộng sản Việt Nam đã bất ngờ tấn công san ủi đất tòa khâm xứ. Có lẽ đây là dự án được triển khai nhanh nhất ở Việt Nam, cũng có thể nhất thế giới bởi chỉ sau hơn chục tiếng đồng hồ đã được khởi công. Là dự án có một không hai khi khởi công có mặt đầy đủ các lực lượng công an được vũ trang đầy đủ súng đạn, dùi cui, chó nghiệp vụ... để bảo vệ công trình; có một không hai khi mà bắt đầu triển khai, lực lượng công an dày đặc chặn không cho bất cứ ai đi qua khu vực thi công; cũng có một không hai bởi được cắm biển cấm quay phim, chụp ảnh, và đúng là có một không hai khi mà bắt đầu khởi công một phóng viên nước ngoài bị công an đánh đập, tước đồ nghề...
Đường đường chính chính là một chính thể nhà nước vậy mà có những động tác như trên, thì chính họ đã tự vô hiệu hóa tính quyền uy của một nhà nước, tạo dư luận về những khuất tất bên trong của sự việc, nó trái với những gì mà nhà nước cộng sản vừa mới tuyên truyền trên các phương tiện thông tin đại chúng của đảng. Đó là cách làm không đàng hoàng, cách làm như một kẻ đi lấn chiếm đất công khi phát hiện thì sự việc đã rồi. Ai bày ra trò nhà nước đi đánh lén này cần xem xét động cơ của họ. Tưởng rằng làm thế là cao tay, nhưng họ đã nhầm, sự kiện này sẽ còn lưu dữ mãi mãi cho thế hệ muôn đời sau, ngay cả bây giờ và mãi về sau người dân luôn có con mắt nhận xét khách quan, công bằng. Xét cho cùng thì chính đảng cộng sản Việt Nam mới là người mất mát lớn nhất qua vụ việc này bởi họ có những người tham mưu, người tổ chức thực hiện có tầm nhìn thiển cận, tầm nhìn của một kẻ côn đồ không hơn không kém, những kẻ đó chính nó góp phần làm suy yếu chính thể do đảng cộng sản cầm quyền. Các yếu tố như đảng thường quy chụp cho là: "các thế lực thù địch đang chống phá", nếu thực tế có chăng nữa thì chính nó cũng không thể có được sức mạnh như một số "quân sư quạt mo" của đảng đang tung hoành phá hoại đất nước, đó là tham nhũng, đó là lộng hành, đó là quan liêu, hách dịch, đó là cách thức tổ chức thực hiện làm cho dân phẫn nộ... những vấn nạn đó nó mới là hiểm họa cho chế độ hiện hành.
Đối đầu với tôn giáo là việc làm khờ dại, dùng bạo lực trấn áp tôn giáo là việc làm ngu xuẩn, những người có đạo họ sẵn sàng tử vì đạo. Phương sách tốt nhất là đối thoại, cùng thiện chí, trên cơ sở tôn trọng sự thật, tôn trọng công lý là con đường duy nhất hiện nay.
Chúng ta tin tưởng rằng đồng bào công giáo luôn sáng suốt lựa chọn cho mình phương thức đấu tranh thích hợp để bảo vệ chân lý.
Vi Đức Hồi
Tác giả: Vi Đức Hồi
Vụ đòi lại đất của đồng bào giáo xứ Thái Hà đang ở thế giằng co, chính quyền cộng sản Việt Nam đang biểu hiện lúng túng, chưa tìm ra đường dẫn thoát hiểm. Nguyên nhân dẫn đến hàng loạt các vụ khiếu kiện, chanh chấp, đòi lại đất đai của nhân dân nói chung, đồng bào công giáo nói riêng đó chính là ngay từ khi mới giành được chính quyền, đảng cộng sản Việt Nam đã xác lập chế độ công hữu mà thực chất là thâu tóm quyền lực về tay đảng cộng sản quyền sở hữu đất đai. Chính đất đai là "công thổ quốc gia", do nhà nước thống nhất quản lý nên nhà nước có quyền thu hòi bất cứ nơi nào khi nhà nước muốn.
Tôn giáo luôn là vấn đề nhức nhối đối với các đảng cộng sản trên thế giới nói chung, đảng cộng sản Việt Nam nói riêng. Để hạn chế phát triển, nhà nước cộng sản đã tìm cách cắt giảm tối đa các điều kiện hoạt động của tôn giáo mà điều rễ làm nhất là thu hồi đất đai của các cơ sở tôn giáo. Việc làm đó đã để lại cho "hậu duệ"cộng sản hôm nay một mớ bòng bong không tài nào gỡ nổi.
Trở lại vụ Thái Hà. Vụ việc Thái Hà đến nay không còn là của riêng Thái Hà đối với chính quyền cộng sản mà nó đã là trở thành tâm điểm gây sự chú ý của cả thế giới. Trả lại đất thì không thể, bởi vì nhà nước cộng sản đã tịch thu quá nhiều đất đai của đồng bào Công giáo, Phật giáo... đất tịch thu được sử dụng vào nhiều mục đích khác nhau, chuyển đổi, sang tay nhiều đối tượng khác nhau, trả lại nó sẽ tạo ra một tiền lệ nguy hiểm cho chính quyền cộng sản, mặt khác giá trị đất đến ngày nay là rất lớn, không thể để tuột khỏi tay món hời lớn như vậy được.
Cũng như ở tòa Khâm xứ, nhà nước cộng sản mong muốn được Thái Hà chấp nhận đổi lấy khu đất khác trên cơ sở có đơn xin và làm đầy đủ các thủ tục theo quy định hiện hành. Được như vậy nhà nước cộng sản sẽ đạt được nhiều mục đích: xóa được điểm nóng ngay tại thủ đô đang ngày đêm nhức nhối cho đảng, nhà nước Việt Nam; củng cố được uy lực của nhà nước do đảng cộng sản lãnh đạo; đánh lừa được dư luận thế giới về sự quan tâm, tạo điều kiện của chính phủ Việt Nam đối với sự phát triển của tôn giáo; quá trình triển khai sẽ không tránh khỏi những tranh chấp về quyền lợi của người dân khi họ phải hiến đất, lúc này chính quyền cộng sản với tư cách bề trên đứng ra phân giải. Đó là cách tốt nhất để dung hòa được tình hình hiện nay. Các phương cách khác là: Ra sức lôi kéo, phân hóa trong cộng đồng đồng bào công giáo nói chung, đồng bào giáo phận Thái Hà nói riêng nhằm công kích nhau, chia rẽ nội bộ; xử phạt nặng tội đối với một số người được quy là "gây rối trật tự công cộng, phá hoại tài sản của nhà nước" để răn đe làm người khác khiếp sợ; tiến hành phong tỏa nhằm cô lập Thái Hà, hạn chế, gây khó khăn các điều kiện sinh hoạt trong khu vực; kéo dài thời gian làm cho việc tổ chức cầu nguyện khó duy trì, thừa cơ tiến hành các biện pháp ngăn chặn việc tổ chức cầu nguyện trở lại; Tổ chức vận động quần chúng nhân dân, nhất là quần chúng trong khu vực lên tiếng bênh vực nhà nước và rất có thể tổ chức lực lượng gây gổ, hành hung với những người tập trung đến Thái Hà; tìm cách tạo dựng sự kiện để lấy cớ tiến hành đàn áp, dập tắt việc cầu nguyện, dựng hàng rào chắn rồi tổ chức lực lượng canh giữ; tiến hành giải tỏa, xúc tiến san ủi và dựng công trình như ở tòa khâm xứ.
Phía Thái Hà tuyên bố không chấp nhận những điều kiện của chính quyền đưa ra, tiếp tục cầu nguyện trật tự để đòi công lý.
Trong lúc đang nước sôi lửa bỏng ở Thái Hà, chính quyền cộng sản Việt Nam đã bất ngờ tấn công san ủi đất tòa khâm xứ. Có lẽ đây là dự án được triển khai nhanh nhất ở Việt Nam, cũng có thể nhất thế giới bởi chỉ sau hơn chục tiếng đồng hồ đã được khởi công. Là dự án có một không hai khi khởi công có mặt đầy đủ các lực lượng công an được vũ trang đầy đủ súng đạn, dùi cui, chó nghiệp vụ... để bảo vệ công trình; có một không hai khi mà bắt đầu triển khai, lực lượng công an dày đặc chặn không cho bất cứ ai đi qua khu vực thi công; cũng có một không hai bởi được cắm biển cấm quay phim, chụp ảnh, và đúng là có một không hai khi mà bắt đầu khởi công một phóng viên nước ngoài bị công an đánh đập, tước đồ nghề...
Đường đường chính chính là một chính thể nhà nước vậy mà có những động tác như trên, thì chính họ đã tự vô hiệu hóa tính quyền uy của một nhà nước, tạo dư luận về những khuất tất bên trong của sự việc, nó trái với những gì mà nhà nước cộng sản vừa mới tuyên truyền trên các phương tiện thông tin đại chúng của đảng. Đó là cách làm không đàng hoàng, cách làm như một kẻ đi lấn chiếm đất công khi phát hiện thì sự việc đã rồi. Ai bày ra trò nhà nước đi đánh lén này cần xem xét động cơ của họ. Tưởng rằng làm thế là cao tay, nhưng họ đã nhầm, sự kiện này sẽ còn lưu dữ mãi mãi cho thế hệ muôn đời sau, ngay cả bây giờ và mãi về sau người dân luôn có con mắt nhận xét khách quan, công bằng. Xét cho cùng thì chính đảng cộng sản Việt Nam mới là người mất mát lớn nhất qua vụ việc này bởi họ có những người tham mưu, người tổ chức thực hiện có tầm nhìn thiển cận, tầm nhìn của một kẻ côn đồ không hơn không kém, những kẻ đó chính nó góp phần làm suy yếu chính thể do đảng cộng sản cầm quyền. Các yếu tố như đảng thường quy chụp cho là: "các thế lực thù địch đang chống phá", nếu thực tế có chăng nữa thì chính nó cũng không thể có được sức mạnh như một số "quân sư quạt mo" của đảng đang tung hoành phá hoại đất nước, đó là tham nhũng, đó là lộng hành, đó là quan liêu, hách dịch, đó là cách thức tổ chức thực hiện làm cho dân phẫn nộ... những vấn nạn đó nó mới là hiểm họa cho chế độ hiện hành.
Đối đầu với tôn giáo là việc làm khờ dại, dùng bạo lực trấn áp tôn giáo là việc làm ngu xuẩn, những người có đạo họ sẵn sàng tử vì đạo. Phương sách tốt nhất là đối thoại, cùng thiện chí, trên cơ sở tôn trọng sự thật, tôn trọng công lý là con đường duy nhất hiện nay.
Chúng ta tin tưởng rằng đồng bào công giáo luôn sáng suốt lựa chọn cho mình phương thức đấu tranh thích hợp để bảo vệ chân lý.
Vi Đức Hồi
Vụ tranh chấp đất tại tòa Khâm sứ
Nguyễn Tấn Dũng lại đã tự đánh mất uy tín
Tác giả: Âu Dương Thệ
Vào mùa Giáng sinh 2007 khi Tổng giám mục (TGM) Hà nội Ngô Quang Kiệt công khai đưa yêu cầu với chính phủ trả lại khu đất tại tòa Khâm sứ để tòa TGM Hà nội có đủ phương tiện hoạt động, sáng ngày 30.12.07 Thủ tướng (TT) Nguyễn Tấn Dũng đã vội vã thân hành tới gặp riêng TGM Ngô Quang Kiệt, thăm khu đất tòa Khâm sứ và trò chuyện thân mật với giáo dân đang tụ tập cầu nguyện tại đây. Chuyến thăm bất ngờ của Nguyễn Tấn Dũng đã được một phần dư luận trong và ngoài nước lúc đó coi là một tín hiệu tốt mà tân TT muốn chứng tỏ là người biết điều và muốn giải quyết nhA Fng vấn đề tồn tại từ hơn nửa thế kỉ vừa qua giữa Nhà nước XHCN và Giáo hội Công giáo VN. [1]
Trước hàng ngàn giáo dân tới cầu nguyện tại tòa TGM Hà nội, bên cạnh tòa Khâm sứ, TGM Kiệt đã cho biết, từ sau khi bị chiếm đất vào cuối thập niên 50 của thế kỉ trước tòa TGM đã nhiều lần gởi thư yêu cầu được trả lại khu đất này cho tòa TGM Hà nội. Nhưng phía chính quyền vẫn giữa thái độ im lặng. Ông còn cho biết, trong những năm vừa qua khu đất của tòa Khâm sứ đã bị nhà chức trách của quận Hoàn kiếm dùng vào các mục tiêu không phải tôn giáo, như đã t ng mở vũ trường, hoạt động kinh doanh và còn dùng sân Tòa khâm sứ làm chỗ gửi xe. Trong khi ấy khu đất của tòa TGM rất chật chội không thể mở các sinh hoạt tôn giáo rộng rãi được.[2]
Trong một xã hội dân chủ đa nguyên và theo chế độ pháp trị thì việc tranh chấp này thuộc thẩm quyền của Chính phủ và các cơ quan tư pháp độc lập. Như vậy nếu có thực tâm và có thẩm quyền thì trong tư cách Thủ tướng, Nguyễn Tấn Dũng đã có thể giải quyết vụ này trong một thời gian ngắn sau chuyến thăm Tòa TGM Hà nội, hoặc để cho cơ quan tư pháp giải quyết. Nhưng sự vi c từ đó đến nay đã diễn tiến hoàn toàn ngược lại. Trong khi ông Dũng bề ngoài lờ việc này đi thì Ủy viên Bộ chính trị (BCT) kiêm Bí thư thành ủy Hà nội Phạm Quang Nghị và Ủy viên Trung ương đảng (TUĐ) kiêm Chủ tịch Ủy ban Nhân dân (UBND) Hà nội Nguyễn Thế Thảo đã tìm nhiều cách khác nhau theo tiêu chí dọa dẫm, đàn áp và mạ lị tòa TGM. Đã có lúc họ còn lôi kéo cả Giáo hội Phật giáo VN (một tổ chức tôn giáo quốc doanh) nhập cuộc để tìm cách chia rẽ các tôn giáo. Không những thế họ còn cho rằng, những đòi hỏi của tòa TGM là không có cơ sở pháp lí. Ở đây họ đã chứng tỏ thái độ của những kẻ cầm quyền của chế độ toàn trị, hành xử không cần để ý tới luật pháp và cũng chẳng coi trọng lời hứa của TT Nguyễn Tấn Dũng với TGM Ngô Quang Kiệt là hai bên nên giữ thái độ đối thoại chứ không đối đầu!
Trong những ngày vừa qua hàng chục ngàn giáo dân từ nhiều nơi đã tụ tập trước nhà thờ Thái Hà ở Hà nội để cầu nguyện ủng hộ các đòi hỏi của nhà thờ Thái Hà đòi trả lại đất đã bị trưng dụng trái phép trước đây. Trước sức mạnh của phong trào đòi lại đất của giáo dân ngày càng lớn mạnh, chính phủ Nguyễn Tấn Dũng đã luống cuống, thay vì sáng suốt và can đảm trả lại khu đất cho Giáo hội, đã lại thi hành chỉ thị của những phần tử bảo thủ trong BCT. Nên cuối cùng ông Dũng đã để cho Ủy ban Nhân dân thành phố Hà nội quyết định vội vã và độc đoán cho san bằng khu đất tòa Khâm sứ và biến nó thành khu công viên và thư viện!
Trước thái độ không minh bạch và bất nhất của Nguyễn Tấn Dũng, TGM Ngô Quang Kiệt đã viết văn thư „Đơn Khiếu nại khẩn cấp“ [3] ngày 19.9 gởi Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết và TT Nguyễn Tấn Dũng nêu rõ:
„Khu đất này sau thời gian tòa TGM Hà nội đã nhiều lần có đơn yêu cầu trả lại nhưng chưa được giải quyết, thì tối 18.9 và sáng 19.9.08 đài truyền hình=2 0đã đưa tin về dự án, trong đó đã xuyên tạc nội dung và hình ảnh để dọn đường dư luận cho việc làm bất chấp luật pháp này.
Vụ việc này đi ngược lại đường lối đối thoại mà Nhà nước và tòa TGM Hà nội đang tiến hành….“ [4]
Thực vậy, theo qui chế tổ chức của chính quyền trung ương và địa phương hiện nay của chế độ toàn trị ở VN thì các Hội đồng Nhân dân (HĐND) và Ủy ban Nhân dân các tỉnh và thành phố đặt dưới sự lãnh đạo trực tiếp của chính phủ, đứng đầu là thủ20tướng. Chính vì thế, trong cuộc họp của UBND thành phố Hà nội với phái đoàn của tòa TGM Hà nội do TGM Ngô Quang Kiệt hướng dẫn thì Chủ tịch UBND Nguyễn Thế Thảo đã nói rõ, việc đòi hỏi trả lại đất của Tòa TGM là „không có cơ sở giải quyết“ và họ đã làm như thế theo „chỉ đạo của Thủ tướng“:
„Thực hiện ý kiến chỉ đạo của Thủ tướng Chính phủ, UBND Thành phố Hà Nội đã giao UBND quận Hoàn Kiếm làm chủ đầu tư dự án xây dựng công viên cây xanh-thư viện phòng đọc phục vụ nhân dân tại khu đất 42 Nhà Chung.“ [5]
Vì thế, trong cuộc họp ngày 20.9 với phái đoàn tòa TGM Hà nội, Nguyễn Thế Thảo đã ngang ngược không chịu bàn về những phản kháng và đòi hỏi của Tòa TGM Hà nội mà chỉ để thông báo quyết định mà ông ta nói là theo „chỉ đạo của Thủ tướng Chính phủ“ Nguyễn Tấn Dũng.
Trước thái độ kẻ cả, bất cần lí lẽ và pháp luật của phía UBND liên quan tới quyền chủ khu đất thuộc tòa Khâm sứ, TGM Ngô Quang Kiệt đã ôn tồn nhưng rất cương quyết phủ nhận vi8 7c chiếm hữu bất hợp pháp của nhà cầm quyền:
„Không có đi vào cái diện cải tạo tư sản, không có đi vào cái diện cải tạo nông nghiệp, cũng không có cái văn bản nói lên sự tịch thu hay là trưng thu trao cho cơ quan nào… hoàn toàn không có. Thực ra có thể nói việc quản lý của cơ quan nào đó là chưa có hợp pháp, trên cái căn bản là chúng ta phải có giấy tờ, chứ bây giờ kẻ cướp vào nhà chúng tôi rồi ngang nhiên ở đó rồi không có giấy tờ gì hết và họ mạnh chúng tôi không đuổi ra được thì đương nhiên họ chiếm hay sao?! Phải có giấy tờ, cần có văn bản pháp lý. Thế thì về vấn đề pháp luật thì vấn đề đất 42=2 0[tên gọi hiện nay về khu đất của tòa Khâm sứ- ghi chú của người viết] chúng tôi chưa hai lòng với câu trả lời của ông.“ [6]
Trước đó TGM Hà nội cũng đã thẳng thắn phê bình cách kể công và thái độ kẻ cả của Nguyễn Thế Thảo. Ông khẳng định tự do tôn giáo là cái quyền của con người, mà trong đó nhà nước phải tôn trọng và có trách nhiệm thực hiện:
„Trước hết ông Chủ tịch có nói rằng: Uỷ ban nhân dân TP đã tạo rất là nhiều điều kiện cho Giáo hội Công giáo trong những năm qua nhất là dịp Lễ Noel… chúng ta phải công nhận trong những năm gần đây có nhiều điều kiện, thế tuy nhiên khi như thế, khi nói tạo điều kiện vẫn còn mang cái tâm lý xin cho: tức là cái này là ân huệ tôi ban cho anh đó. Nhưng mà cái tôn giáo là cái quyền tự nhiên con người được hưởng. Và nhà nước vì dân cho dân phải có trách nhiệm tạo cái điều đó cho người dân chứ không phải cái ân huệ chúng tôi xin. Không có. Tự do tôn giáo là quyền chứ không phải là cái ân huệ “xin cho”.[7]
Kết luận bài phát biểu trong cuộc họp ngày 20.9 v9 Bi UBND thành phố Hà nội, TGM Ngô Quang Kiệt đã thẳng thắn diễn tả tấm lòng yêu nước :
„Chúng tôi đi nước ngoài rất nhiều, chúng tôi rất là nhục nhã khi cầm cái hộ chiếu Việt Nam, đi đâu cũng bị soi xét, chúng tôi buồn lắm chứ, chúng tôi mong muốn đất nước mình mạnh lên. Làm sao như một anh Nhật nó cầm cái hộ chiếu là đi qua tất cả mọi nơi, không ai xem xét gì cả. Anh Hàn quốc bây giờ cũng thế. Còn người Việt Nam chúng ta thì tôi cũng mong đất nước lớn mạnh lắm và làm sao thật sự đoàn kết, thật sự tốt đẹp, để cho đất nước chúng ta mạnh, đi đâu chúng ta cũng được kính trọng.“[8]
* * *
Vì chỉ quen nghe những lời nịnh hót và vâng dạ, không muốn nghe nói ngược, nên nhà cầm quyền của chế độ toàn trị đã rất cay cú và bực tức trước những lời nói thẳng, thực và rất tâm huyết của TGM Kiệt, cho nên liền ngay sau buổi họp ngày 20.9, Chủ tịch UBND thành phố Hà nội, cơ quan dưới quyền của chính phủ Nguyễn Tấn Dũng, ngày 21.9 đã ra ngay Công văn số 1370/UBND-TNMT „cảnh cáo“ TGM Ngô Quang Kiệt. Trong Công văn này Chủ tịch UBND Nguyễn Thế Thảo đã buộc tBi TGM Kiệt:
„trực tiếp tham gia kích động, lôi kéo, khuyến khích bằng các bài trả lời phỏng vấn, thư hiệp thông, các văn bản của Tòa Tổng giám mục do ông ký có nội dung xấu, xuyên tạc sự thật đăng tải trên một số phương tiện thông tin đại chúng nước ngoài….“[9]
Từ đó Nguyễn Thế Thảo đã kết án TGM Hà nội:
„Những hành vi nêu trên của ông trong suốt thời gian qua là có hệ thống, thể hiện rõ vi c coi thường pháp luật, chưa bao giờ từ bỏ ý đồ đòi đất trái pháp luật. Đồng thời, cũng khẳng định ông đã không thực hiện đúng chức trách với cương vị là Tổng giám mục giáo phận Hà Nội, không thực hiện đúng bổn phận của một công dân đối với đất nước, dân tộc, chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân tộc, không thực hiện đúng theo phương châm của những người có tôn giáo ở trên đất nước Việt Nam là sống “tốt đời, đẹp đạo”. Hơn thế, ông còn phát ngôn miệt thị chính dân tộc, đất nước mình, gây bức xúc, phẫn nộ trong nhân dân Thủ đô.“[10]
div class=MsoNormal style="VERTICAL-ALIGN: top; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify">Ngang ngược hơn nữa Nguyễn Thế Thảo còn đe dọa an ninh TGM Hà nội. Nhân danh UBND, ông Thảo đã ra lệnh cấm TGM Ngô Quang Kiệt để cho các tu sĩ và giáo dân tụ tập tại nhà thờ Thái Hà cũng như tòa Tổng giám mục để cầu nguyện:
„1. Dừng ngay các hành vi vi phạm pháp luật. Nếu không sẽ bị xử lý theo quy định của luật pháp. Đồng thời có trách nhiệm vận động các giáo sĩ, giáo dân chấp hành đúng các quy định của pháp luật, không được tổ chức các hoạt động tôn giáo trái phép, khẩn trương di chuyển tượng, thánh giá… về đúng nơi thờ tự.
2. Không đư c tổ chức các hoạt động thông tin tuyên truyền với nội dung xuyên tạc, kích động, lợi dụng, lôi kéo giáo sĩ, giáo dân vào các hoạt động vi phạm pháp luật.“ [11]
Đe dọa, cảnh cáo như thế vẫn chưa đủ, nhà cầm quyền toàn trị còn sử dụng cả những hành động tồi tệ, như đánh nhà báo của Thông tấn xã AP trước khu đất tòa Khâm sứ và cho công an giả dạng côn đồ du đãng vào phá rối các cuộc cầu nguyện của giáo dân. Thâm độc hơn nữa là nhóm cầm đầu bảo thủ độc tài của chế độ toàn trị còn cố tình xuyên tạc trắng trợn câu kết luận tron g bài phát biểu của TGM Hà nội trong cuộc họp ngày 20.9. Bí thư Trung ương đảng kiêm Trưởng ban Tuyên giáo trung ương và Chủ tịch Hội đồng Lí luận Trung ương Tô Huy Rứa đã ra lệnh cho các đài truyền hình, phát thanh và báo chí của chế độ chỉ cho trích một câu trong lời phát biểu của TGM Kiệt „Chúng tôi đi nước ngoài rất nhiều, chúng tôi rất là nhục nhã khi cầm cái hộ chiếu Việt Nam“. Rồi từ đó họ buộc tội cho ông là „xúc phạm dân tộc và đất nước“ [12] hay ngụy biện „không yêu nước, không thể kính Chúa“[13] [c n hiểu ở đây từ „yêu nước“ mà nhóm cầm đầu vẫn bắt mọi người phải nghe là „yêu nước là yêu Chủ nghĩa Xã hội“, tức là phải tuân phục tuyệt đối mệnh lệnh của chế độ toàn trị!]
Ở đây người ta thấy những người cầm đầu chế độ đã không chỉ xuyên tạc mà còn mị dân, không những thế còn duy trì chủ trương độc quyền yêu nước, nhập nhằng lập lại luận điệu ngụy biện quen thuộc coi nhà nước XHCN hiện nay là đại diện chân chính của VN, mặc dầu chưa có một lần nào người dân được tự do bầu cử một cách dân chủ bầu người đại diện của mình. Chính sự mạo nhận này cố TT Võ Văn Kiệt đã công khai kết án kịch liệt trong cuộc phỏng vấn của đài BBC vào cuối tháng 4 năm trước.[14]
Nếu còn lương tâm và lòng tự trọng thì họ phải thấy TGM Kiệt muốn nói là cái hộ chiếu của „nước Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa VN“ (CHXHCNVN), một chế độ không chỉ làm đất nước nghèo đói, lậc hậu, thua xa ngay cả nhiều nước trong khu vực; không những thế nhóm cầm đầu chế độ này còn đàn áp nhân dân và tham nhũng bất trị. Trong khi đó, đối với bên ngoài thì nhóm cầm đầu chỉ lo đi xin xỏ từng Dollar, hoặc nhu nhược và khúm núm trước nhữn g đòi hỏi ngang ngược của Bắc kinh. Tình trạng cán bộ đảng làm giầu nhanh chóng qua tham nhũng trước sự nghèo đói của nhân dân và sự đàn áp các tôn giáo và những người dân chủ của chế độ độc tài toàn trị ở VN đã bị nhiều nước dân chủ, nhiều tổ chức quốc tế kết án nghiêm khắc. Nó đang là một ô nhục chung cho mọi người Việt biết tự trọng và giữ tư cách. Nó đang phá vỡ uy tín dân tộc và danh dự tổ quốc! Điều này hoàn toàn trái với một số nước láng giềng như Nhật hay Đại Hàn mà chính những người cầm đầu chế độ toàn trị này đang cầu xin viện trợ! Đây là hai dân tộc láng giềng của VN, nay là hai quốc gia công nghiệp hàng đầu của thế giới, dân giầu nước mạnh nhờ chế đE1 dân chủ đa nguyên và chính vì thế có uy tín quốc tế và được kính nể trên thế giới. Người dân Nhật và Đại Hàn hãnh diện khi cầm hộ chiếu của nước mình, tức của chính phủ do nhân dân nước họ đã tự do bầu lên một cách dân chủ! Đúng như lời nhận xét của TGM Ngô Quang Kiệt!
Những người cầm đầu chế độ toàn trị đang cả vú lấp miệng em, độc quyền dùng báo đài để mạ lị và bôi nhọ một chiều những ai có can đảm nói khác họ. Họ có dám công khai và minh bạch mở một cuộc hỏi ý kiến hàng trăm ngàn người Việt đã và đang lao động hay du lịch nước ngoài về những gì họ đã phải chịu đựng các khó khăn nhức nhối, vừa đau buồn vừa tB Bi hận khi phải tiếp xúc với các sứ quán của nước CHXHCNVN, bộ ngoại giao hay các cơ quan công an của chế độ này. Tại những nơi đại diện của nhà nước CHXHCNVN này, các công dân VN đã bị đối xử tồi tệ, nhũng nhiễu và tham nhũng trắng trợn như thế nào, mỗi khi phải gia hạn các giấy hộ chiếu! Thậm chí nhiều nơi, nhiều người còn bị đe dọa và hạch hỏi đủ thứ, nếu không tuân lệnh thì không được cấp hoặc không gia hạn hộ chiếu. Các hành động này của các cơ quan và nhân viên nhà nước CHXHCNVN làm vinh danh đất nước hay đang làm ô nhục VN? Đang phục vụ nhân dân theo phương châm „là đầy tớ của nhân dân“, hay đang là cơ quan hành dân? Trong khi ấy, sứ quán và các cơ quan công quyền các nước dân chủ thực sự luôn luôn giữ thái độ lịch sự, trân trọng với công dân mình và thực hiện nghiêm chỉnh đúng qui định của luật pháp.
* * *
Sau hơn hai năm làm thủ tướng, Nguyễn Tấn Dũng thay vì biết lắng nghe những oan ức của nhân dân, giải quyết tốt những bức xúc trong xã hội và biết đối thoại dân chủ và bình đẳng với các tôn giáo và các thành phần trong xã hội, nhưng ông Dũng đã chọn con đường mòn mà nhóm cầm đầu chế độ toàn trị vẫn thực hành là đàn áp thẳng tay những người dân chủ và các tu sĩ đòi nhân quyền và tự do tôn giáo. Việc Nguyễn Tấn DC5ng cho bắt giam hàng loạt những người dân chủ vào đầu năm 2007, giải tán cưỡng bách các cuộc khiếu kiện của nông dân ở Sài gòn và Hà nội, tới việc nuốt lời hứa đối thoại và quay lại đàn áp các giáo dân, đe dọa TGM Ngô Quang Kiệt và nhiều tu sĩ Công giáo trong vụ tranh chấp đất đai thuộc tòa Khâm sứ và nhà thờ Thái Hà trong những ngày vừa qua đã là những bằng chứng không thể chối cãi việc ông Dũng đang đứng về phía nào: Dân chủ hay độc tài!
Không chỉ chọn thái độ chính trị hết sức sai lầm như thế, Nguyễn Tấn Dũng cũng đã tỏ thái độ nhu nhược trong việc chống tham nhũng, một ung nhọt vô cùng nhức nhối của xã hội toàn tr=E 1 đang gây ra cho đất nước. Sau hơn hai năm làm Thủ tướng và Trưởng ban Chỉ đạo Trung ương phòng chống tham nhũng, nhưng thay vì chống tham nhũng đến nơi đến chốn như đã hứa khi nhậm chức vào cuối tháng 6.06, Nguyễn Tấn Dũng đã đầu hàng các quan tham nhũng, đứng đầu là Nông Đức Mạnh, rõ ràng nhất là trong vụ tham nhũng động trời PMU 18, mà chính tướng Võ Nguyên Giáp đã phải gọi là “vụ án tham nhũng cực kì nghiêm trọng „.[15] Vì thế trong các bản tường trình mới đây của các tổ chức quốc tế có uy tín thì VN hiện nay đang xếp hạng gần đội sổ ở châu Á về luật pháp xấu và tệ trạng tham nhũng!
Như vậy, những sự kiện trên đã chứng tỏ rõ ràng là, chức Thủ tướng trở thành quá cao vượt quá đức và tài của Nguyễn Tấn Dũng. Nhưng để cố giữ ghế béo bở này, ông Dũng đã không ngần ngại thỏa hiệp lười biếng và đầu hàng một số người bảo thủ độc tài trong BCT, nên đã quay lại đàn áp nhân dân, đe dọa các nhà tu hành và nhắm mắt trước những bức xúc của xã hội. Chính tư cách rất tồi và thái độ đầu hàng của Nguyễn Tấn Dũng đang làm ô nhục đất nước. Ông Dũng đang tự đánh mất tư cách và uy tín của người lãnh đạo! ♣
GHI CHÚ
[1] . VietCatholic News 30.12.07, BBC, RFA và RFI 31.12.07
[2] . BBC 27.12.07
[3] . VietCatholic News 20.9
[4] . Như trên
[5] . Lao động điện tử 21.9 theo TTXVN
[6] . VietCatholic News 21.9
[7] . Như trên
[8] . Như trên
[9] . Quân đội Nhân dân điện tử 21.9
[10] . Như trên
[11] . Như trên
[12] . Quang Hà, những lời lẽ phơi bày lòng dạ, Nhân dân điện tử 21.9
[13] . Minh Huyền, không yêu nước, không thể kính Chúa, Công an Nhân dân điện tử 22.9
[14] . Âu Dương Thệ, Cựu Thủ tướng Võ Văn Kiệt tát tai các phần tử bảo thủ và đặt lại các định đề
của ĐCSVN cũng như phủ nhận sự cầm quyền chính thống của chế độ !, Tạp chí Dân chủ & Phát
triển, www.dcpt.org trong phần thời sự 2007
[15] . Tuổi trẻ 13.4.06; Âu Dương Thệ, hai năm làm Thủ tướng:Ước vọng và thực tế hay nói và làm của
Nguyễn Tấn Dũng !, www.dcpt.org
Tự hào dân tộc!
Tác giả: Nguyễn Dư
Tôi không phải là một nhà văn hay một nhà báo, và cũng không phải là một người có khả năng ngồi bên cửa sổ để làm thơ. Tôi thích đọc của người khác hơn lời lẽ của mình. Nhưng thời gian những năm gần đây tôi tự nhiên cảm thấy buồn cho thân phận, thân phận của những người Việt Nam nên tôi viết. Viết để nói lên những điều cay đắng, xót xa trong lòng.
Tôi không hiểu những người "cầm lái con thuyền" đất nước Việt Nam có cách giáo dục, tuyên truyền như thế nào mà mọi người từ những đứa bé mới biết nói tiếng nói đầu lòng cho đến các ông chóp bu lãnh đạo đều dám cất lên tiếng nói tự hào cho dân tộc. Tôi thấy không ổn! Đúng, và rõ ràng dân tộc Việt Nam là dân tộc bất khuất, nhưng tự hào thì không thể!. Thử nhìn về ngược giòng lịch sử chúng ta sẽ thấy, khỏi cần kê khai ra đây. Và gần đây, vụ tranh chấp lãnh thổ và lãnh hải của Việt Nam với Trung Quốc, những người Việt yêu nước đã chứng tỏ.
Tự hào sao được khi mà đất nước tôi dưới sự "lãnh đạo sáng suốt và tài tình" của đảng nên người dân đói quá, kéo nguyên phái đoàn đi ăn trộm sò, người chủ phát giác ra thì băng ăn trộm trở mặt thành ăn cướp!
Tự hào sao được khi đất nước tôi cấp lãnh đạo chính quyền lợi dụng lòng hão tâm cứu giúp của mọi nơi, trục lợi, ăn chận bớt tiền của các nhà hão tâm đóng góp cho nạn nhân thiên tai!
Tự hào sao được khi đất nước tôi bị thế giới nhìn người Việt Nam dưới con mắt là nạn nhân của sự nghèo đói, nạn nhân của tệ nạn xã hội; họ ra tay cứu giúp nhân đạo bằng cách xin nhận con nuôi trong những trại mồ côi. Lợi dụng lòng hão tâm đó, những người lãnh đạo có bổn phận trực tiếp, bằng mọi cách, bằng mọi thủ đoạn biến lòng hão tâm của người ta thành cuộc mua bán trẻ em!
Tự hào sao được khi mà đất nước tôi có việc bán những con người ra các nước làm lao công, làm gái mại dâm bằng mọi hình thức rồi che đậy bằng nhiều mỹ từ cao đẹp. Còn có những cuộc mua bán dã man hơn, bằng cách lừa gạt nạn nhân, qua khỏi biên giới rồi tống cổ người ta vào "nhà giam", tịch thu giấy tờ tùy thân, bít lối quay về!
Tự hào sao được khi mà đất nước tôi một mạng người, bọn cướp chỉ đổi lấy bằng những quyền lợi vật chất không đáng vào đâu!
Tự hào sao được khi mà đất nước tôi xe hơi đi trên đường, tới chỗ đèn đỏ dừng lại, bị bọn cướp bẻ kiếng chiếu hậu rồi biến mất! khủng khiếp thật! Có nước nào trên thế giới xảy ra những tình trạng như thế không hay chỉ có mình nước Việt Nam?
Tự hào sao được khi mà trên đất nước tôi dân oan, tham nhũng, bất công, nhoảng cách giàu nghèo càng ngày càng cách biệt. Chính phủ ra tay ngăn chận, tìm mọi cách, nhưng bịt đầu này thì lòi đầu kia, đất nước càng ngày giống như cái áo cũ rách, chắp vá ngổn ngang trông rất tệ hại! Còn nhiều lắm, không thể kể ra hết được những câu chuyện của hơn ba mươi năm mà chỉ gói gọn trên trang viết nhỏ bé này.
Đừng đổ thừa là tại gia đình, những người có trách nhiệm không ý thức để chăm lo, giáo dục cho con cái. Và cũng đừng ngụy biện là nhà nước không có chủ trương cho làm những chuyện xấu; nhà nước lúc nào cũng quyết tâm bài trừ mọi tệ nạn; lúc nào cũng lo đem đến cho dân những công bằng, đất nước giàu đẹp và văn minh...Rồi cộng với nhiều vụ bao che, ém nhẹm của chính quyền nên đất nước ngày nay mới thảm hại như thế. Thử hỏi, tay làm mà hàm không đủ nhai thì làm sao lo tới việc đạo đức cho bản thân và gia đình con cái. Nhìn những bất công xã hội rồi tự dưng người ta nạnh ai nấy lo chụp giật để sống còn.
Mới đây, lời phát biểu của đức tổng giám mục Ngô Quang Kiệt trước các nhà lãnh đạo chính quyền Hà Nội rằng ông cảm thấy nhục nhã khi cầm hộ chiếu Việt Nam đi ra nước ngoài, rồi ông bị một "nhà lãnh đạo thứ thiệt" ở Hà Nội phản bác, nội dung như thế này (Trích nguyên văn): "Việc ông Ngô Quang Kiệt cảm thấy rất nhục nhã khi cầm hộ chiếu quốc tịch Việt Nam. Chủ tịch UBND Thành phố Nguyễn Thế Thảo đã nói: Ông Tổng Giám mục khi phát biểu nên thận trọng. Dù là Tổng Giám mục Hà Nội nhưng ông Ngô Quang Kiệt cũng là công dân Việt Nam. Là công dân Việt Nam mà cảm thấy nhục nhã khi cầm hộ chiếu Việt Nam, liệu các giáo dân còn có thể đặt niềm tin vào một vị Tổng Giám mục như ông Ngô Quang Kiệt? Những giáo dân đang bị ông Ngô Quang Kiệt kích động, tụ tập cầu nguyện trái phép tại khu đất 42 Nhà Chung sẽ nghĩ gì về vị Chủ chăn đã chối bỏ niềm tự hào về đất nước và quê hương Việt Nam?"
Tôi là một người "trên răng, dưới hai trái lựu đạn lép", không có vai vế gì trong xã hội mà còn cảm thấy nhục nhã cho dân tộc chứ đừng nói chi đến một vị tổng giám mục!
Ai mà không muốn cho đất nước mình giàu đẹp như những câu khẩu hiệu của đảng. Nhưng thục tế ra sao thì mọi người đã rõ. Nếu muốn tự hào như lời lẽ của "nhà lãnh đạo thứ thiệt" đó thì tôi đề nghị, lấy một cương vị "nhà lãnh đạo thứ thiệt", bắt mấy trăm tờ báo đem ra "lột da, bịt miệng, bịt mắt" hết, mọi người sẽ không còn thấy gì, chỉ sống trong cảm giác ảo, dễ dìu dắt, ai cũng dễ tin, lúc đó mới có thể tự hào. Những tin tức tệ nạn xã hội ở trên là tôi lấy ra từ những tờ báo của đảng, đừng bảo rằng tôi xuyên tạc chế độ!
Hoặc là thêm một đề nghị nữa là đối với những ai thực lòng, có lương tâm, muốn chấn chỉnh xã hội hãy tiến hành bằng cách cho chừng một chục cái... bàn phím cỡ như của cô Tạ Phong Tần, hay một cái đài "cực kỳ phản động" giống như đài "Đọc Báo Vẹm" được hoạt động công khai -mặc dầu lời lẽ "khó nghe"- nhưng bảo đảm chống tham nhũng, tệ nạn xã hội sẽ thành công, có kết quả, không cần phải mất một đồng tiền ngân sách quốc gia.
Tôi không là một người bị họ chỉ trích nhưng còn cảm thấy ngượng, thấy nhực nhã thay và tự răn mình. Mấy ông đã thành lập ra băng chống tham nhũng rồi băng nhóm đó trở thành tham nhũng! Đề nghị là như vậy nhưng tôi chắc chắn mấy ông không dám làm, thà bắt người khác đi tù vì họ nói thật chứ mấy ông đời nào chịu để cho mình mất mặt. "Con cái" mà dám hỗn hào, nói xấu "cha mẹ" ư!. Lối hành xử kiểu này, tham nhũng, tệ nạn xã hội sẽ còn triền miên. Các ông tin tôi đi.
Rõ ràng đã hơn ba mươi năm qua, dưới sự lãnh đạo của đảng, mọi tệ nạn càng ngày càng chồng chất; chỉ có đời sống vật chất của người dân đỡ khổ hơn. Nên nhớ, đỡ khổ là nhờ phần lớn những số tiền vay nợ của nước ngoài. Người ta không đem cho không!
Mục đích của bài viết này tôi muốn nói rằng mọi người Việt Nam nên tĩnh táo, sáng suốt mà nhận định vấn đề, đừng vì quyền lợi cá nhân, phe nhóm rồi u mê trong thực tại, ru ngủ mọi người bằng những lời lẽ không thực tế.
Nguyễn Dư
Tác giả: Nguyễn Dư
Tôi không phải là một nhà văn hay một nhà báo, và cũng không phải là một người có khả năng ngồi bên cửa sổ để làm thơ. Tôi thích đọc của người khác hơn lời lẽ của mình. Nhưng thời gian những năm gần đây tôi tự nhiên cảm thấy buồn cho thân phận, thân phận của những người Việt Nam nên tôi viết. Viết để nói lên những điều cay đắng, xót xa trong lòng.
Tôi không hiểu những người "cầm lái con thuyền" đất nước Việt Nam có cách giáo dục, tuyên truyền như thế nào mà mọi người từ những đứa bé mới biết nói tiếng nói đầu lòng cho đến các ông chóp bu lãnh đạo đều dám cất lên tiếng nói tự hào cho dân tộc. Tôi thấy không ổn! Đúng, và rõ ràng dân tộc Việt Nam là dân tộc bất khuất, nhưng tự hào thì không thể!. Thử nhìn về ngược giòng lịch sử chúng ta sẽ thấy, khỏi cần kê khai ra đây. Và gần đây, vụ tranh chấp lãnh thổ và lãnh hải của Việt Nam với Trung Quốc, những người Việt yêu nước đã chứng tỏ.
Tự hào sao được khi mà đất nước tôi dưới sự "lãnh đạo sáng suốt và tài tình" của đảng nên người dân đói quá, kéo nguyên phái đoàn đi ăn trộm sò, người chủ phát giác ra thì băng ăn trộm trở mặt thành ăn cướp!
Tự hào sao được khi đất nước tôi cấp lãnh đạo chính quyền lợi dụng lòng hão tâm cứu giúp của mọi nơi, trục lợi, ăn chận bớt tiền của các nhà hão tâm đóng góp cho nạn nhân thiên tai!
Tự hào sao được khi đất nước tôi bị thế giới nhìn người Việt Nam dưới con mắt là nạn nhân của sự nghèo đói, nạn nhân của tệ nạn xã hội; họ ra tay cứu giúp nhân đạo bằng cách xin nhận con nuôi trong những trại mồ côi. Lợi dụng lòng hão tâm đó, những người lãnh đạo có bổn phận trực tiếp, bằng mọi cách, bằng mọi thủ đoạn biến lòng hão tâm của người ta thành cuộc mua bán trẻ em!
Tự hào sao được khi mà đất nước tôi có việc bán những con người ra các nước làm lao công, làm gái mại dâm bằng mọi hình thức rồi che đậy bằng nhiều mỹ từ cao đẹp. Còn có những cuộc mua bán dã man hơn, bằng cách lừa gạt nạn nhân, qua khỏi biên giới rồi tống cổ người ta vào "nhà giam", tịch thu giấy tờ tùy thân, bít lối quay về!
Tự hào sao được khi mà đất nước tôi một mạng người, bọn cướp chỉ đổi lấy bằng những quyền lợi vật chất không đáng vào đâu!
Tự hào sao được khi mà đất nước tôi xe hơi đi trên đường, tới chỗ đèn đỏ dừng lại, bị bọn cướp bẻ kiếng chiếu hậu rồi biến mất! khủng khiếp thật! Có nước nào trên thế giới xảy ra những tình trạng như thế không hay chỉ có mình nước Việt Nam?
Tự hào sao được khi mà trên đất nước tôi dân oan, tham nhũng, bất công, nhoảng cách giàu nghèo càng ngày càng cách biệt. Chính phủ ra tay ngăn chận, tìm mọi cách, nhưng bịt đầu này thì lòi đầu kia, đất nước càng ngày giống như cái áo cũ rách, chắp vá ngổn ngang trông rất tệ hại! Còn nhiều lắm, không thể kể ra hết được những câu chuyện của hơn ba mươi năm mà chỉ gói gọn trên trang viết nhỏ bé này.
Đừng đổ thừa là tại gia đình, những người có trách nhiệm không ý thức để chăm lo, giáo dục cho con cái. Và cũng đừng ngụy biện là nhà nước không có chủ trương cho làm những chuyện xấu; nhà nước lúc nào cũng quyết tâm bài trừ mọi tệ nạn; lúc nào cũng lo đem đến cho dân những công bằng, đất nước giàu đẹp và văn minh...Rồi cộng với nhiều vụ bao che, ém nhẹm của chính quyền nên đất nước ngày nay mới thảm hại như thế. Thử hỏi, tay làm mà hàm không đủ nhai thì làm sao lo tới việc đạo đức cho bản thân và gia đình con cái. Nhìn những bất công xã hội rồi tự dưng người ta nạnh ai nấy lo chụp giật để sống còn.
Mới đây, lời phát biểu của đức tổng giám mục Ngô Quang Kiệt trước các nhà lãnh đạo chính quyền Hà Nội rằng ông cảm thấy nhục nhã khi cầm hộ chiếu Việt Nam đi ra nước ngoài, rồi ông bị một "nhà lãnh đạo thứ thiệt" ở Hà Nội phản bác, nội dung như thế này (Trích nguyên văn): "Việc ông Ngô Quang Kiệt cảm thấy rất nhục nhã khi cầm hộ chiếu quốc tịch Việt Nam. Chủ tịch UBND Thành phố Nguyễn Thế Thảo đã nói: Ông Tổng Giám mục khi phát biểu nên thận trọng. Dù là Tổng Giám mục Hà Nội nhưng ông Ngô Quang Kiệt cũng là công dân Việt Nam. Là công dân Việt Nam mà cảm thấy nhục nhã khi cầm hộ chiếu Việt Nam, liệu các giáo dân còn có thể đặt niềm tin vào một vị Tổng Giám mục như ông Ngô Quang Kiệt? Những giáo dân đang bị ông Ngô Quang Kiệt kích động, tụ tập cầu nguyện trái phép tại khu đất 42 Nhà Chung sẽ nghĩ gì về vị Chủ chăn đã chối bỏ niềm tự hào về đất nước và quê hương Việt Nam?"
Tôi là một người "trên răng, dưới hai trái lựu đạn lép", không có vai vế gì trong xã hội mà còn cảm thấy nhục nhã cho dân tộc chứ đừng nói chi đến một vị tổng giám mục!
Ai mà không muốn cho đất nước mình giàu đẹp như những câu khẩu hiệu của đảng. Nhưng thục tế ra sao thì mọi người đã rõ. Nếu muốn tự hào như lời lẽ của "nhà lãnh đạo thứ thiệt" đó thì tôi đề nghị, lấy một cương vị "nhà lãnh đạo thứ thiệt", bắt mấy trăm tờ báo đem ra "lột da, bịt miệng, bịt mắt" hết, mọi người sẽ không còn thấy gì, chỉ sống trong cảm giác ảo, dễ dìu dắt, ai cũng dễ tin, lúc đó mới có thể tự hào. Những tin tức tệ nạn xã hội ở trên là tôi lấy ra từ những tờ báo của đảng, đừng bảo rằng tôi xuyên tạc chế độ!
Hoặc là thêm một đề nghị nữa là đối với những ai thực lòng, có lương tâm, muốn chấn chỉnh xã hội hãy tiến hành bằng cách cho chừng một chục cái... bàn phím cỡ như của cô Tạ Phong Tần, hay một cái đài "cực kỳ phản động" giống như đài "Đọc Báo Vẹm" được hoạt động công khai -mặc dầu lời lẽ "khó nghe"- nhưng bảo đảm chống tham nhũng, tệ nạn xã hội sẽ thành công, có kết quả, không cần phải mất một đồng tiền ngân sách quốc gia.
Tôi không là một người bị họ chỉ trích nhưng còn cảm thấy ngượng, thấy nhực nhã thay và tự răn mình. Mấy ông đã thành lập ra băng chống tham nhũng rồi băng nhóm đó trở thành tham nhũng! Đề nghị là như vậy nhưng tôi chắc chắn mấy ông không dám làm, thà bắt người khác đi tù vì họ nói thật chứ mấy ông đời nào chịu để cho mình mất mặt. "Con cái" mà dám hỗn hào, nói xấu "cha mẹ" ư!. Lối hành xử kiểu này, tham nhũng, tệ nạn xã hội sẽ còn triền miên. Các ông tin tôi đi.
Rõ ràng đã hơn ba mươi năm qua, dưới sự lãnh đạo của đảng, mọi tệ nạn càng ngày càng chồng chất; chỉ có đời sống vật chất của người dân đỡ khổ hơn. Nên nhớ, đỡ khổ là nhờ phần lớn những số tiền vay nợ của nước ngoài. Người ta không đem cho không!
Mục đích của bài viết này tôi muốn nói rằng mọi người Việt Nam nên tĩnh táo, sáng suốt mà nhận định vấn đề, đừng vì quyền lợi cá nhân, phe nhóm rồi u mê trong thực tại, ru ngủ mọi người bằng những lời lẽ không thực tế.
Nguyễn Dư
Hà Nội công khai đối đầu và đàn áp Công Giáo
Võ Long Triều
Giáo dân Thái Hà tập hợp để cầu nguyện xin chúa làm thay đổi lòng người, xin Chúa khiến người ta trả đất để làm nơi thờ phượng Chúa. Giáo dân Thái Hà không biểu tình như gia đình liệt sĩ, như cán bộ cộng sản già hưu, như dân thường thấp cổ bé miệng khiếu oan đòi trả nhà trả đất. Giáo dân Thái Hà không làm xáo trộn xã hội, không phản đối chính quyền, không tố cáo nhân viên cao cấp của nhà nước. Thế mà chính quyền Hà Nội đã chọn sự đàn áp thẳng tay, một sự đối đầu thách thức. Một sự đe dọa bằng bạo lực. Tại sao?
Câu trả lời thật đơn giản. Nếu cộng sản Hà Nội chấp nhận trả lại đất đai cho giáo xứ Thái Hà dù là hợp pháp và hợp lý, nhưng trả đất lại cho Thái Hà thì lần hồi cũng phải trả tất cả những gì mà cán bộ cộng sản ở mỗi địa phương riêng biệt đã lạm quyền, trưng dụng hay tịch thu của nhà thờ, của chùa chiền, của thánh thất, để chia chác bán buôn làm giàu cho cá nhân và gia đình.
Trả lại bằng cách nào khi mà nhà nước đã tự tiện tuyên bố đất đai thuộc quyền sở hữu của nhân dân nhưng mà nhà nước quản lý. Nhà nước là ai? Nhà nước là đảng, chỉ đảng mới có quyền cấp đất và cho phép người dân sử dụng với điều kiện có thể bị thu hồi viện dẫn một lý do nào đó. Bộ luật đất đai công khai cho phép đảng viên tha hồ lợi dụng quyền thế để làm giàu bằng cách sử dụng quyền trưng dụng, cấp đất tạm thời, rồi thu hồi để cấp cho người khác hay cho cơ quan công ích trá hình, rồi từ đó bán lại cho tư nhân hay cho các công ty ngoại quốc.
Vấn đề trả đất trở thành nan giải! Vậy thì chỉ còn một cách duy nhứt là đàn áp thẳng tay để dập tắt mọi sự khiếu nại. Cũng giống như kẻ cướp vào nhà ra lệnh mở tủ giao tiền, lột hết vòng vàng. Chủ nhân van xin khiếu nại thì bớp tai đá đít. Nếu dám kêu cứu hay đánh trả thì bắn giết thẳng tay. Nếu chủ nhà có khả năng đánh mạnh hơn, hay có người cứu cấp kịp thời thì kẻ cướp phải đền tội. Vấn đề khiếu nại của dân oan hay sự kiện giáo dân Thái Hà cầu nguyện, bây giờ đã đi tới đường cùng.
Nếu chính quyền không thẳng tay đàn áp thì, Phật Giáo, Cao Ðài, Hòa Hảo cũng sẽ tụng kinh, hành lễ xin chính quyền trả đất để cho tính đồ có nơi sinh hoạt. Dân oan khiếu nại xin đất lại để làm phương tiện sinh sống qua ngày. Thực tế dù nhà nước có muốn trả lại cũng không còn phương cách hành xử. Những mẫu đất đó đã bán cho ai? Ai bán? Làm sao đòi lại?
Kẻ cướp đã xài hết tiền cướp giựt rồi, bây giờ bắt nó phải trả lại. Tiền đâu mà trả? Bọn ăn cướp chỉ còn một phương cách là đánh đập bắn giết thẳng tay. Ðó là điều thực tế mọi người nên hiểu như vậy.
Chính quyền Hà Nội bằng mọi giá, dùng mọi phương tiện để nắm chặt quyền hành. Bằng bạo lực nếu cần, bằng hứa hẹn lừa đảo để mua thời gian nếu được. Bởi vì không trả mà cứ để cho cả nước dấy lên đòi nợ thì chế độ phải sụp đổ. Một khi sụp đổ thì đảng viên cộng sản lớn nhỏ khó mà chạy tội, chẳng những tội cướp đất mà thôi, còn biết bao nhiêu bất cộng lạm quyền, buôn người, bán nước. Cộng sản Hà Nội biết rõ như vậy nên bọn họ chọn con đường tội ác cho đến cùng.
Sự gian ngoan của cộng sản Hà Nội là bản chất. Họ ủi đất san bằng tòa khăm sứ và đưa lý do giải thích rằng lấy đất đó làm công viên phục vụ lợi ích của quần chúng, với mục đích che mắt dư luận. Bởi vì trong cuộc tiếp xúc với Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hà Nội Ðức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt có nêu rõ những trường học, nhà thương thuộc quyền sở hữu của Tòa Tổng Giám Mục, nhưng các cơ sở đó đang phục vụ cho lợi ích công cộng ông không đề cập đến. Phải chăng cộng sản sẽ dựa vào lý do biến tòa khâm sứ thành công viên để bắt chẹt Tổng Giám Mục Kiệt? Thử hỏi tại sao từ trước đến nay chính quyền không biến tòa khâm sứ thành công viên mà trái lại dùng làm sàn nhảy, chỗ ăn chơi trục lợi? Ðợi bây giờ nghe lời tuyên bố của Tổng Giám Mục Kiệt mới nay sinh gian ý đó?
Mặt khác họ đưa bọn côn đồ và công an giả dạng côn đồ đến giáo xứ và nhà Dòng Chúa Cứu Thế để khiêu khích, đánh đập buộc giáo dân và giáo sĩ phải có phản ứng để họ lấy cớ đó mà bắt giam, đưa ra tòa án xử phạt tù.
Ðài BBC có phỏng vấn phó ban tôn giáo Trung Quốc, hỏi ông nầy tại Trung Quốc có xẩy ra tình trạng như ở Việt Nam không? Ông xác nhận có vấn đề tương tự như ở Việt Nam ngày nay. Trung Quốc giải quyết bằng cách mua lại, bồi thường, hoặc mướn nếu chủ nhân không bằng lòng bán. Ðiều đó có thật hay không? Cứ cho rằng có. Nhưng giáo hội Công Giáo Trung Hoa đã bị “quốc doanh hóa” gần như tất cả. Vả lại thời đó cách đây mấy chục năm giá đất ở Trung Quốc không như “cơn sốt đất đai” ở Việt Nam do cán bộ cộng sản chuyển qua, chuyền lại từ tay người nầy sang tay người khác đề cuối cùng bán cho người nước ngoài. Cho dù cộng sản Việt Nam là đồ đệ của ông thầy Trung Quốc cũng không học nổi chiêu thức nầy bởi vì Hà Nội đào đâu ra tiền? Và đất đai bị cướp quá nhiều, làm sao giải quyết?
Công an cán bộ đảng viên là những người cố tình vào đảng để kiếm chác, bởi vì tham nhũng, đút lót đã trở thành qui luật công khai được quần chúng chấp nhận. Theo sự điều tra của các tổ chức chống tham nhũng được nước ngoài tài trợ xác định là hơn 80% dân chúng chấp nhận: “Tham nhũng là điều kiện làm cho sinh hoạt hành chánh được lưu thông”. Vậy thì những cán bộ công an đảng viên đó phải rập khuôn tuân hành chỉ thị của đảng, dù phải mạnh tay đàn áp, bắn giết, họ cũng sẵn sàng để bạo vệ chế độ đang là phương tiện cho phép họ sử dụng để hưởng lợi. Nếu không mạnh tay đàn áp, nếu để cho chế độ sụp đổ thì cả bọn đảng viện lớn nhỏ sẽ chìm theo! Thậm chí sẽ mất mạng, cho dù tài sản khổng lồ đã được chuyển ra nước ngoài, nhưng để lại ai hưởng?
Vấn đề đặt ra đúng như tờ báo La Croix của Pháp đã đặt tít lớn “Tay kiếm giữa Hà Nội và giáo dân Thái Hà đã giao đấu” (Bras de fer entre Ha Noi et les catholiques Thai Ha). “Ai thắng ai”? Ðó là vấn đề.
Tôi tin bạo quyền không thể tồn tại. Lịch sử loài người đã từng chứng minh cho nên mới có câu “chế độ nhứt thời dân tộc vạn đại”. Bằng chứng cận đại là Staline và đảng cộng sản Liên-Xô độc tài gian ác mấy rồi cũng phải đổ do chính tay những người cộng sản làm cho nó sụp. Hitler và chế độ phát-xít có hùng mạnh mấy rồi cũng bị hủy diệt.
Người trong nước cũng như chúng ta ở hải ngoại, đa số trông chờ vào dư luận quốc tế, đặc biệt Hoa kỳ. Bởi vì chính Tổng Thống Georges W. Bush đã long trọng tuyên bố trong ngày ông tuyên thệ nhậm chức kỳ II rằng: “Nơi nào có áp bức, nhân dân mất quyền sống thì có Hoa Kỳ đứng sau lưng họ”. Nhưng ông và cả bộ máy chính quyền của ông mới đây tuyên bố “Việt Nam có tiến bộ về tự do tôn giáo” trong khi Hà Nội thẳng tay sát phạt Hòa Hảo, Tinh Lành và bây giờ là Công Giáo. Như vậy cho thấy tổng thống Mỹ luôn hành động theo quyền lợi của đất nước ông.
Thế gian nầy tự cổ chí kim, con người sống trong sự tìm kiếm quyền lợi, vật chất hay tinh thần. Công bằng, công lý là những mỹ từ sử được sử dụng để tuyên truyền mị dân, để ngoại giao lấy lòng. Thực tế quyền lợi trên hết. Mỹ đã từng chứng minh điều đó đối với Việt Nam Cộng Hòa, Mỹ đang chứng minh điều đó với chế độ cộng sản Hà Nội. Bởi vì hiện tại Mỹ cần Hà Nội là đồng minh thân thiết để canh giữ Trung Cộng, để lấy cớ can thiệp, nhắn nhủ, hù dọa, bằng ngoại giao dằn mặt, và nếu một khi thấy cần thiết phải ra tay trực tiếp đánh nhau thì các đồng minh Việt Nam, Campuchia, Lào là những nơi có sẵn để đổ quân và đồn quân. Chớ không phải như ngày xưa Thổ Nhĩ Kỳ (Turkey) không cho phép Hoa Kỳ đổ quân trên đất của họ để đánh Iraq, dù Mỹ có đề nghị viện trợ bao nhiêu tiền Thổ Nhĩ Kỳ cũng không cho phép .
Mặt khác còn có trữ lượng dầu hỏa nằm dưới đáy thềm lục địa Việt Nam mà công ty Exon Mobil của Mỹ đang ký kết với Việt Nam hợp tác khai thác. Hiện tại năng lượng là vấn đề sinh tử, là món hàng chiến lược chẳng những có ý nghĩa trong về kinh tế mà còn về an ninh quân sự nữa. Cho nên Mỹ đã nhanh chóng xác nhận lập trường là ủng hộ công ty Exon đầu tư vào Việt Nam và khuyên mọi sự tranh chấp đất đai phải giải quyết theo luật quốc tế. Rõ ràng là Mỹ đứng về phía Hà Nội gây khó cho Trung Quốc. Vậy xin đừng ai trông chờ người ngoại quốc xen vào giúp đỡ mình nếu họ không có quyền lợi để trực tiếp nhúng tay hay ủng hộ xa gần.
Tuy nhiên vẫn còn một chút may mắn là anh phóng viên Ben Stocking trưởng phòng đại diện hãng thông tấn báo chí AP của Mỹ tại Việt Nam bị đánh lỗ đầu phun máu, và bị tịch thu máy ảnh khi ký giả nầy hành nghề. Thế mà Hà Nội vẫn trân tráo chạy chối trước những chứng cớ rành rành. Thời đại ngày nay truyền thông báo chí được xem như một phương tiện đấu tranh có hiệu lực, một thứ đệ tứ quyền. Hãng thông tấn AP và nhiều cơ quan thông tin khác đã lên tiếng phản đối Hà Nội. Tiếng tốt và thiện cảm mà chính phủ Hà Nội đã ra sức tìm kiếm nay tiêu tan.
Giáo dân Việt Nam đang trông chờ Tòa Thánh Vatican bênh vực đứa con bị hà hiếp chăng? Nên biết rằng xưa nay chính sách ngoại giao của giáo hội là không bao giờ xen vào chuyện nội bộ của xứ khác. Không bao giờ công khai lên tiếng bênh vực đoàn chiên của mình, có chăng là vận động ngầm, nhờ người nầy, nhờ chính phủ khác gián tiếp can thiệp. Nhưng chính phủ nầy, hay chính phủ khác cũng chỉ tỏ thiện chí mà thôi nếu không có quyền lợi thiết thực hay một sự trao đổi nào đó giữa họ và Vatican.
Tự do không ai cho mình, không thể tự nhiên mà có. Xưa nay cái giá phải trả cho tự do dân chủ và tôn trọng nhân quyền là xương máu và nước mắt. Giáo dân Thái Hà và Tín Hữu các tôn giáo khác phải hiểu điều đó.
Nếu khắp nơi trong xứ mà giáo dân và tín hữu thuộc mọi tôn giáo, đồng thanh nổi dậy, dù chỉ tập trung cầu nguyện một cách âm thầm bất bạo động.
Nếu toàn thể dân oan tập trung ủng hộ sự đòi hỏi chính đáng là trả đất cho người nghèo.
Nếu tuyệt đại đa số công nhân đình công ủng hộ đòi công bằng và công lý, đòi tiền lương đủ sống cho qua ngày thì cộng sản Hà Nội phải đầu hàng. Vì ba triệu đảng viên không thể chống nổi tám chục triệu dân đòi xóa bỏ bất công, đòi phải trả lại quyền sống thì bất cứ sự đàn áp nào cũng không thể diệt được mầm mống đòi quyền sống của con người.
Clovis, 24-9-08
Menu
Birthdays
Clock
Search
Attachments
Newest members
Link to us