Tạp Ghi , Chuyện Phiếm , Chuyện Vui Hàng Ngày

[khieulong]

TÌNH YÊU TRƯỚC VÀ SAU

Gã Siêu Nếu so sánh giữa con người với con vật, gã nghiệm ra rằng : Trong khi con vật luôn dẫm chân tại chỗ, trước sau như một, ngày xưa và hôm nay vẫn cứ y như thế, thì con người biến đổi không ngừng.

Gã xin đưa ra một vài thí dụ điển hình :

Con chim ngày xưa làm tổ thế nào, thì hôm nay nó vẫn làm tổ như vậy, cho dù chiếc tổ ấy được đan bằng những cọng cỏ khô thật tỉ mỉ và khéo léo.

Con ong ngày xưa kéo mật thế nào, thì hôm nay nó vẫn kéo mật như vậy, cho dù mật ong có hương vị thơm ngon tuyệt vời.

Dầu vậy, thỉnh thoảng gã cũng thấy con vật này hay con vật kia có những hành động khác thường, chẳng hạn : con sáo biết nói, con gấu biết đi xe đạp, con khỉ biết nhảy dây…Sở dĩ chúng làm được như vậy là do dày công tập luyện, để rồi hành động theo phản xạ, chứ không phải hành động theo bản năng.

Trong khi đó, con người không ngừng biến đổi và tạo nên những tiến bộ trong mọi lãnh vực.

Chẳng hạn trong lãnh vực ăn. Ngày xưa người ta ăn tươi nuốt sống, còn hôm nay chúng ta đã biết nấu chín và chế biến thành những món đặc sản, cao lương mỹ vị.

Chẳng hạn trong lãnh vực mặc. Ngày xưa người ta lấy lá cây hay da thú mà che thân, còn hôm nay chúng ta đã biết dệt nên bao nhiêu loại vải, đã biết may thành bao nhiêu mẫu mã áo quần.

Trong lãnh vực ở. Ngày xưa người ta ở hang, ở lỗ, còn ngày nay chúng ta đã biết xây dựng những tòa nhà nhiều tầng, thậm chí còn có cả những tòa nhà chọc trời.

Trong lãnh vực đi, ngày xưa người ta đi bộ, đi voi, đi ngựa, còn ngày nay chúng ta đã có được biết bao nhiêu phương tiện di chuyển như xe đạp, xe máy, xe hơi, tàu thủy, tàu hỏa, tàu bay, thậm chí còn có cả những phi thuyền, hỏa tiễn để chinh phục không gian.

Hôm nay gã xin “tán hươu tán vượn” với bàn dân thiên hạ về những biến đổi trong tình yêu. Đặc biệt là những biến đổi nơi anh đờn ông con giai trong quãng đời…làm chồng của mình.

Về tình yêu của anh chồng dành cho chị vợ, có người đã chia ra thành ba thời kỳ hay ba giai đoạn, nhưng cũng có người chỉ chia ra làm hai thời kỳ hay hai giai đoạn mà thôi.

Dựa vào những suy nghĩ cá nhân cũng như dựa vào những kinh nghiệm xương máu của các chiến hữu trên khắp các vùng chiến thuật, gã sẽ bàn tới những thời kỳ hay những giai đoạn này.

Trước hết về ba thời kỳ, hay ba giai đoạn của tình yêu.

Theo tác giả Kim Vốn trên báo “Phụ Nữ Chủ Nhật” thì đối với nhiều chuyên gia tâm lý, tình yêu có thể được chia thành ba giai đoạn, đó là sáu tuần, sáu tháng và sáu năm với “các thái độ ứng xử được thích nghi cho phù hợp”, đi từ chiều chuộng, sang chăm sóc một cách miễn cưỡng, để rồi cuối cùng…người vợ chẳng còn một ký lô gà ram nào sốt!

Sự phân chia này được trình bày bằng lời nói cũng như bằng giọng nói của anh chồng như sau :

Tình yêu theo thời gian

6 tuần

6 tháng

6 năm

Anh yêu em!
Thì anh yêu em mà!
Nếu không yêu cô thì tôi đã bỏ quách đi từ lâu rồi!

Em yêu, mẹ gọi điệu thoại cho em nè!
Điện thoại của em đó!
Điện hoài điện hủy!

Anh nghĩ rằng em rất thích có chiếc nhẫn ấy.
Ít ra chiếc lọ cũng có ích vì nó dùng để cắm hoa.
Ừ thì cứ mua thứ gì mà cô muốn!

Ồ, không việc gì đâu
Cẩn thận, coi chừng vỡ
Trời ơi, người đâu và vụng về đến thế!

Em mà nấu thì sẽ có một bữa ăn ngon lành.
Tối nay chúng ta sẽ ăn gì đây ?
Ngày nào cũng trứng luộc thì chịu làm sao được ?

Với chiếc áo đầm này, em mới đẹp làm sao ?
Lại một chiếc áo đầm nữa à ?
Bao nhiêu chiếc áo đầm mới đủ cho cô đây ?

Anh đã cắt cỏ vườn, em khỏi phải quan tan nữa
Chiếc máy cắt cỏ hết mẹ nó xăng!
Hôm nay cô đi mà cắt cỏ vườn

Anh đã mướn cho em một cuốn phim thật hay
Có thật là em muốn xem cuốn phim đó không ?
Tối nay có bóng đá, cô để TV đó cho tôi.




Gã cũng đã sưu tầm được một số hình ảnh khác rất cụ thể về ba giai đoạn của tình yêu, nhưng mang tính cách trung lập hơn, khách quan hơn và vô tư hơn, không ngả bên này cũng không nghiêng bên nọ, không bênh chị vợ mà hạ thấp anh chồng, hay ngược lại hạ thấp chị vợ mà bênh anh chồng.

Gã tạm gọi ba giai đoạn này là : Trước, liền sau và lâu sau.

Với những người thích màu sắc, thì trước khi cưới là một màu hồng rực rỡ, liền sau khi cưới là một màu trắng nhạt, còn lâu sau khi cưới là một màu xám ảm đạm.

Với những người thích nghiên cứu về thời tiết, thì trước khi cưới là những ngày mùa xuân nắng ấm, liền sau khi cưới là những ngày hè thu oi bức hay mưa dông, còn lâu sau khi cưới là những ngày dài mùa đông lạnh giá.

Với những người thích âm thanh, trước khi cưới anh nói thì em nghe và em nói thì anh nghe, liền sau khi cưới, anh nói thì anh nghe và em nói thì em nghe, còn lâu sau khi cưới, thì cả hai cùng nói, nhưng hàng xóm phải nghe.

Với những người có tinh thần ăn uống, trước khi cưới thì nhìn nhau mà no, liền sau khi cưới thì nhìn nhau mà ngáp, còn lâu sau khi cưới thì nồi niêu xoong chảo thỉnh thoảng lại bay ra ngoài sân.

Với những người vốn mang dòng máu ga lăng, trước khi cưới thì chiếc dù lệch hẳn về phía nàng và chàng sẵn sàng chịu ướt, liền sau khi cưới thì chiếc dù nằm ở chính giữa và mỗi người chịu ướt một nửa, còn lâu sau khi cưới thì chiếc dù lệch hẳn về phía chàng và nàng đành cam chịu ướt.

Từ đó, người ta đi tới một kết luận không mấy sáng sủa :

- Yêu nhau trong ba ngày, ghét nhau trong ba tháng và chịu đựng nhau suốt ba mươi ba năm.

Có kẻ còn bi quan hơn khi phát biểu :

- Trong cuộc đời anh đàn ông có hai ngày vui lớn. Ngày vui thứ nhất đó là ngày lấy vợ, còn ngày vui thứ hai đó là ngày vợ chết.

Tiếp đến về hai thời kỳ, hay hai giai đoạn của tình yêu.



Nhiều chuyên viên tâm lý khác thích đơn giản và sáng sủa hơn, nên đã chia tình yêu và nhất là tình yêu của anh chồng thành hai thời kỳ hay hai giai đoạn.

Các chuyên gia này đã chọn ngày cưới mà cắm mốc thời gian cho sự phân chia ấy. Vì thế, hai thời kỳ hay hai giai đoạn này được gọi là tình yêu trước khi cưới và tình yêu sau khi cưới.

Báo “Phụ Nữ Chủ Nhật”, số ra ngày 15.01.2006 có đăng một bài ngăn ngắn với những ghi nhận như sau :

Trước khi cưới :

Sau khi cưới :

- Anh yêu! Ghê quá, con chuột chết kìa.
- Để đó cho anh.
- Anh ơi! Có con mèo chết trên mái nhà mình.
- Thì lấy cây mà hất nó xuống, có con mèo chết mà cũng phải kêu chồng.

- Em bệnh hả : Em yêu! Có đau lắm không em ?
- Khỏe chưa ? Dậy nấu cơm ăn, bộ tính cho cả nhà xơi mì gói hả ?

- Không sao, dù bận nhưng nếu em cần là anh đến ngay.
- Anh còn lu bu nhiều việc lắm, chưa về ngay được đâu!

- Chúc em một sinh nhật thật vui vẻ và hạnh phúc.
- Ôi dào, còn đầu óc đâu mà lãng với mạn nữa hả em.

- Sao anh ăn cái gì em nấu cũng thấy ngon!
- Em chiên kiểu gì mày cháy đen như vậy ?

- Trông em thật dễ thương mỗi khi em khóc.
- Hết than thở rồi lại khóc lóc, vợ con gì thấy mà phát chán.

- Em là người phụ nữ đẹp nhất mà anh từng gặp!
- Thằng bạn anh mới cưới được một cô bé vừa xinh lại vừa đẹp. Nó lấy vợ trễ, thế mà khôn.

- TV có gì hay không em ?
- Dọn cơm chưa ? Tối ngày ngồi đó mà xem phim Hàn Quốc.

Trên báo “Gia đình”, một chị vợ cũng đã ghi lại tâm sự buồn của mình, trước khi chia tay ca bản “anh đi đường anh, tôi đi đường tôi và tình nghĩa đôi ta chỉ có thế mà thôi” :

Anh chiều chuộng em như một nàng công chúa nhỏ : khi ăn, anh chủ động gắp cho em; khi đi xe bus đông người, anh giành chỗ tốt cho em, dù mặt đỏ tía tai; khi đi qua đường, anh luôn dắt tay em và đi trước mở lối cho em.
Khi ăn, anh chẳng thèm nhìn em lấy một lần; khi lên xe bus, anh để mặc em đứng bám vào tay vịn; khi đi qua đường, anh cũng chẳng thèm nắm lấy tay em.

Kết luận:

Là phụ nữ, ai cũng muốn được yêu thương, được chiều chuộng, được bảo vệ. Anh có hiểu hay không ?

Mọi áo quần, trong cũng như ngoài, đều do anh mua. Mẫu mã nào mới anh cũng đều sắm cho em.
Anh chưa một lần đưa em đi mua đồ, mỗi lần tới siêu thị, đến trước gian hàng của phụ nữ, em kéo anh vào để cùng chọn với em, anh lại nói một cách khó chịu : - Em thấy bên trong có bóng dáng một thằng đờn ông nào không ?

Kết luận:

Anh không hiểu tâm tình người phụ nữ là như vậy, bảo sao em không bị tổn thương ?

Anh thường kéo em ra ngoài luyện tập thể dục và nói cho em hiểu rằng sức khỏe là vốn liếng quí giá nhất của con người.
Bản thân anh không tập thể dục nữa, lại còn bắt em phải ở nhà cả ngày, quanh quẩn với những công việc lặt vặt. Ngay cả khi em muốn tới câu lạc bộ tập thẩm mỹ, anh cũng không cho.

Kết luận:

Anh có biết rằng phụ nữ khi đã đến tuổi trung niên, nếu không chú trọng rèn luyện và bảo dưỡng, thì tốc độ lão hóa sẽ rất nhanh.

Anh thường đem lại cho em rất nhiều những niềm vui bất ngờ. Chẳng hạn như anh đặt trên bàn của em chiếc vé xem văn nghệ, làm em vui suốt cả tuần.
Anh bỏ em qua một bên, chẳng thèm nói một lời. Có khi em nấu nướng thật ngon và đợi anh về cùng ăn, nhưng anh lại gọi điện thoại và nói với em rằng :
- Tối nay anh có tiệc chiêu đãi, không về ăn cơm đâu…

Kết luận:

Anh có hiểu rằng một khi cơm canh đã nguội ngắt, em còn lòng dạ nào để hâm nóng lại đây.

Dù đi công tác xa thế nào, thì hàng đêm anh đều gọi điện thoại về cho em.
Khi đi công tác xa, thỉnh thoảng anh mới gọi điện thoại về cho em, nhưng cũng chỉ hỏi bài tập của con đã làm xong chưa. Ngay cả một câu quan tâm đến em, anh cũng không có.

Kết luận:

Anh có biết rằng khi vắng anh, em nhớ anh nhiều lắm hay không ? Sao anh quá tiết kiệm lời nói với em như thế.
Dù chia tình yêu thành ba hay thành hai thời kỳ và giai đoạn, nhưng những biến đổi trên xem ra cũng thật bất lợi, vì thế có kẻ đã băn khoăn tự hỏi :
- Phải chăng hôn nhân chính là nấm mồ chôn vùi tình yêu ?
Nghĩ như vậy xem ra có phần hơi bi quan, bởi vì trên thế gian vẫn có những cặp yêu thương nhau cho đến lúc đầu bạc răng long, đúng như lời mừng chúc : trăm năm hạnh phúc. Tuy nhiên cũng giúp cho chúng ta nhận ra cái khó khăn trong tình yêu.
Thực vậy, tình yêu trước hôn nhân hay còn được gọi là tình yêu của cái thuở ban đầu lưu luyến ấy, thường dễ dàng bởi vì lúc bấy giờ người ta đang “mê mẩn cả tâm thần”, sẵn sàng kê cho bằng một trăm chỗ lệch, cũng như sẵn sàng chín bỏ làm…mười một, mười hai.
Cái khó khăn nhất chính là tình yêu sau hôn nhân. Làm sao duy trì cho nó được bền vững và liên tục phát triển, bởi vì lúc bấy giờ người ta mới tìm thấy những con rận trong chăn, cũng như mới khám phá ra những khuyết điểm của nhau và những lao đao vất vả trong cuộc sống lứa đôi.
Thế nhưng, dù khó khăn tới đâu chăng nữa thì cũng vẫn phải tìm lấy phương thức riêng để giải quyết và vượt qua, nếu muốn làm cho tình yêu của mình được hâm nóng, và bản thân mình, dù là những cặp “uyên ương…già”, cũng vẫn không kém phần say đắm.
Những vun trồng và chăm sóc của chúng ta sẽ làm cho khóm gừng càng già càng cay.
Những hy sinh cho nhau và vì nhau của chúng ta sẽ làm cho tình yêu ngày càng thêm nồng thắm.

[khieulong]

Vinh Quang của Người Sợ Vợ

Đào Hiếu Ý niệm “vinh quang” thường sánh đôi với những mỹ từ như “dũng cảm”, “hào hùng” “kiên cường” “bất khuất” v.v… và hầu như không bao giờ chịu cặp kè với từ “SỢ”. Cho nên khi đặt nhan đề cho bài viết là “VINH QUANG CỦA NGƯỜI SỢ VỢ” tôi cảm thấy hồi hộp, ngại ngùng, không biết rủi như bà xã tôi mà đọc được thì nàng có hiểu thấu cho lòng ngưỡng mộ sâu sắc của tôi khi nghĩ đến nàng, viết về nàng không, hay nàng lại tưởng tôi có ý chơi chữ để chế diễu nàng.

Sợ, cho dù là sợ ai thì cũng là “sợ”. Mà sợ thì chẳng những không có gì vinh quang mà còn hèn lắm các bố ạ. Khi tưởng tượng đến một người đang sợ, trong trí ta hiện lên hình ảnh một kẻ đang co ro, khép nép, mặt mũi xanh lè, tay chân run lẩy bẩy, giọng nói ấp a ấp úng… Nói chung hình ảnh một người đàn ông như vậy không có gì là vinh quang cả.

Người đàn ông vinh quang là người làm chủ bà vợ của mình. Thậm chí không cần ra lệnh mà chỉ trừng mắt một cái là bà vợ đã phải ngoan ngoãn vâng lời hoặc dẹp ngay ý định phản đối. Ngồi vào bàn ăn mà không có chai bia hả? Ném đũa xuống bàn rồi đứng dậy là bà vợ khiếp vía. Một anh chồng thường khoe: Tiền bạc tớ quản lý. Mọi việc trong nhà tớ quyết định. Muốn đi đâu, mua sắm gì, phải xin phép tớ. Tớ bảo gì, nghe nấy. Người xưa gọi cái đạo lý ấy là “phu xướng phụ tùy.”

Bậc vua chúa còn danh giá hơn vạn lần. Các ngài có rất nhiều vợ. Chẳng cần yêu đương, tán tỉnh, cũng đếch thèm viết thư tình, cứ phát hiện ra chỗ nào có gái đẹp là a-lê “tiến cung”, ba mươi giây là thảy lên giường. Nhưng cũng có khi đến ba mươi năm chưa chắc đã được hưởng ơn mưa móc.

Thời Tần Thủy Hoàng mỗi tối các bà vợ được tắm rửa, điểm phấn tô son, khử mùi lông nách… rồi cứ để trần truồng như thế, bọc trong cái chăn lớn. Hai tên quân hầu khỏe mạnh vác cả người lẫn chăn đem đến tận long sàng dâng vua, giống như đầu bếp dâng khoanh giò lụa. Vua hé chăn ra coi, thích thì “ngự” không thích thì bảo đổi người khác. Hai tên quân hầu lại vác một khoanh giò lụa khác. Cứ thế, chạy rầng rậc cả đêm. Về sau này các ông con Trời ở bên Tàu đổi mốt khác. Buổi tối các ngài ngự trên chiếc xe dê, tà tà đi dọc các hành lang của tam cung lục viện. Ơn mưa móc của các ngài tưới vào đâu tùy thuộc vào sự ngẫu hứng của chú dê kéo xe. Rõ ràng là các bậc đế vương coi chuyện chăn gối với những bà vợ mình như một trò chơi ru-lét: Trái banh dừng ở chỗ nào là trúng thưởng ở chỗ đó.

Tóm lại, ngày xưa cũng như ngày nay, trong dân gian hay trong cung cấm cánh đàn ông thường tự hào về quyền lực của mình đối với đàn bà và coi khinh những người sợ vợ.

Nhưng làm một đấng nam nhi đứng trong trời đất mà không biết sợ vợ thì uổng cả một đời trai!

Bạn tưởng tôi nói đùa? Bạn không hiểu? Thế bạn thích có một chiếc Dream mới tinh hay một chiếc xe mô-bi-lét cà rịch cà tàng? Lái một chiếc Dream bạn phải nâng niu, cẩn trọng, sợ bị va quẹt, bị trầy xướt… nói chung là bạn phải làm nô lệ cho nó nhưng phải công nhận là nó chạy êm ru. Sướng lắm! Còn đi chiếc mô-bi-lét muốn vứt đâu thì vứt, không sợ trầy xước không ngại va quẹt, không sợ bị kẻ gian cuỗm mất… nhưng thường hay nghẹt cái bu-gi lắm các bố ạ!

Như vậy bạn đã hiểu tại sao người ta sợ vợ rồi chứ? Một người đàn ông hay bắt nạt vợ bằng la hét hay trừng mắt, tưởng là ngon, thực ra đó là người chồng bất hạnh nhất trên đời. Bởi vì hắn đã coi vợ mình như một chiếc mô-bi-lét cà tàng, chẳng có gì thú vị, chẳng cần phải nâng niu trân trọng.
*Một người sợ vợ trước hết vì vợ anh ta đẹp. Đắc Kỷ vợ Trụ Vương, Bao Tự vợ U Vương … là những tuyệt sắc giai nhân mà hai ông vua đầy uy quyền của lịch sử Trung Quốc kia phải sợ hãi vâng lời răm rắp. Trụ là một người có tài về quân sự, có sức mạnh hơn người, ông đánh thắng bộ tộc Di, nhưng thua cái vòng số một nõn nà của Đắc Kỷ. Ông là kẻ bạo ngược, mọi người đều sợ ông nhưng ông thì sợ Đắc Kỷ.

Nhan sắc của Bao Tự cũng lừng danh trong thiên hạ, nàng đã khéo dùng cái “vốn tự có” của mình để làm mê mẩn U Vương và quay ông ta như quay dế. Bữa nọ nàng làm bộ buồn và bảo: Ta bị stress. U Vương bèn cho massage thư giãn, cũng vẫn buồn, gọi các danh hài vô quậy, cũng chẳng vui được chút nào. Hỏi làm sao hết buồn thì đáp: Thiếp chỉ thích nghe tiếng xé lụa. Bao Tự vốn xuất thân là cô bé quê mùa do nhặt được trên nương rẫy đem về, nhưng kiểu giải trí này thì quả nhiên quá cầu kỳ và tốn kém. Bởi vì lụa Tô Châu, Hàng Châu ngày nay mua một mét cũng mất 50 đô la Mỹ, thời đó chắc cũng không rẻ gì, thế mà cứ đem cả ngàn mét lụa ra xé để mua lấy một cái nhếch môi cười. Chiều vợ mà như U Vương quả trên đời chỉ có một. Cho nên người Trung Quốc đã hoảng hốt mà thốt lên rằng: “Sắc bất ba đào dị nịch nhân.” Có nghĩa là Vẻ đẹp của người nữ tuy không có sóng gió bão bùng nhưng rất dễ làm chìm đắm con người.

Vào khoảng đầu thế kỷ 20 ở Paris có chàng văn sĩ tài ba gốc người Áo tên là Rilke, tuy cách xa Trung Quốc ngàn dặm nhưng chắc vì cũng có kinh nghiệm mê gái đầy mình và có lẽ cũng đã từng bị các nương tử tóc vàng đì cho sói trán nên bèn nắm mấy cái sừng trên đầu mình mà khóc rằng: “Đẹp là một cái gì đáng sợ.”
*
Người sợ vợ, dĩ nhiên rất yêu vợ, cưng và quý như một báu vật trên đời. Người vợ muốn được chồng cưng và quý như thế phải là một người như thế nào chứ! Ngoài nhan sắc, tính tình phải dịu dàng, phải có tri thức, phải có đời sống tình dục và đời sống tinh thần hòa hợp với chồng. Nói chung là một người không thể thiếu trong đời sống của anh chồng. Có như thế anh chồng mới sợ mất, sợ sứt mẻ tình cảm, sợ không làm vợ mình hài lòng, sợ nàng buồn bã, nhan sắc sẽ tàn phai.

Tôi biết có anh chồng cưng vợ đến nỗi có lần ghen mà không dám nói nặng, tất nhiên cũng không dám đánh, nhưng vì tức quá nên anh ta rút một cây nhang trên bàn thờ đập vào vai nàng một cái. Sách thánh hiền thường dạy: Chớ bao giờ đánh người đẹp dù là đánh bằng một đóa hoa. Anh bạn của chúng ta chắc cũng hiểu cái đạo lý ấy nên mới dùng một cọng nhang. Bởi vì đó là thứ dùng để thờ lạy, để tỏ lòng tôn kính. Đánh vợ mà đánh bằng một cọng nhang thì có khác gì quỳ trước mặt nàng mà hành lễ?

Nghĩ cho cùng, sợ vợ mà kiểu như U Vương, Trụ Vương thì chỉ đem lại tai họa. Nhưng sợ vợ mà biết nâng niu chiều chuộng nàng thì đúng là cái phước lớn của thiên hạ. Và nói theo triết học Thiền tông thì: Biết sợ vợ là đã NGỘ rồi vậy.

[ThienThu]

Việt Nam là quốc gia đạt được nhiều kỷ lục nhất thế giới


· Bà mẹ sinh con nhiều nhất trên thế giới từ xưa đến nay là bà Âu cơ: - 100 con.

· Người đầu tiên trên thế giới lên tới mặt trăng và hiện còn ở đó: ... Chú Cuội.

· Chiếc máy bay đầu tiên của thế giới : - con ngựa sắt của Thánh Gióng.

· Kẻ đầu tiên đưa hàng giả nhập lậu từ Trung Quốc vào Việt Nam : - Trọng Thuỷ.

· Người đầu tiên bay vào vũ trụ: Phù Đổng Thiên Vương.

· Người bay lên mặt trăng bằng phương tiện thô sơ nhất: - Chú Cuội.

· Vị nữ Tổng Tư Lệnh kiêm Chủ Tịch nước đầu tiên trên thế giới : - Hai Bà Trưng.

· Ca sinh sản vô tính đầu tiên : - Mẹ của Thánh Gióng.

· Người đàn ông đầu tiên có sữa cho trẻ em bú ở Việt Nam : - Ông Thọ.

· Người quái thai dị dạng nhất Việt Nam : - Sọ Dừa.

· Người phụ nữ nặng nhất hành tinh : - Chị Hai năm tấn...

· Cascader đầu tiên của VN là Lê Lai.

· Món hàng đặc biệt nhất mà Hàn Mạc Tử dám rao bán là : -Trăng

· Việt Nam là nước giàu nhất hành tinh vì có "Rừng vàng, biển bạc"

. Việt Nam hiện tại, nhờ có bác và đảng, là nước có nhiều triệu phú và tỷ phú nhất

· Khách sạn nhiều sao nhất thế giới: Khách sạn "Ngàn Sao" ở đường Hai Bà Trưng Sài-Gòn (vào năm 1991)

· Vụ ly dị đầu tiên và lớn nhất trong lịch sử VN : Lạc Long Quân và Âu Cơ 50 người con theo cha lên rừng, 50 người con theo mẹ xuống biển.

Sưu tầm

[khieulong]

Đầu năm mua muối…
Tác giả: Thương Thương

Trong cái lạnh căm căm cùng mưa phùn gió bấc có một số người phụ nữ vì gia đình, các em học sinh vì chút tiền đóng học mà lăn lội bán muối mưu sinh trong ngày mùng 1 Tết.

Chị Nguyện Thị Giặt quê ở Hoài Đức (Hà Nội) thổ lộ: “Người ta có thì đâu phải đi bán hàng vào mùng một Tết, mà ở nhà với chồng con”. Còn chị đã có kinh nghiệm bán muối vào sáng mùng Một Tết bốn năm nay. Mỗi năm cũng kiếm được gần trăm nghìn vào ngày này, phụ vào tiền sách vở cho con. Nghèo như thế, nhưng năm mới đến chị cũng chẳng cầu xin giầu có chỉ mong con khỏe mạnh, học giỏi vợ chồng hạnh phúc là quá đủ.

Để có thể đi bán hàng vào sáng mùng Một, những người phụ nữ này chu đáo làm Tết sớm cùng chồng con để sáng nay có thể đi bán từ tờ mờ. Chị Nguyễn Thị Thúy ở Từ Liêm cho biết “Tôi làm Tết sớm từ hôm 30, để sáng nay 5 giờ sáng có thể lấy muối đi bán rồi”.


Cô bé Toản vẫn giữ nguyên chiếc áo đồng phục khi đi bán muối đầu năm


Còn với cô bé Nguyễn Danh Toản học sinh lớp 7 trường PTCS Tân Lập (Đan Phương, Hà Nội) thì đây là năm đầu em đi bán hàng trong ngày mùng 1 Tết.

Nhà em chỉ có hai mẹ con, quanh năm vất vả mà cũng chẳng đủ ăn, sáng nay em đã lấy 20 kg muối đạp xe ra nội thành bán dạo với hy vọng kiếm thêm chút ít giúp mẹ vừa tự lo được một khoản học phí của mình.

Dáng vóc gầy gò cùng tấm áo đồng phục mong manh, cô bé 13 tuổi này mong sang năm mới mẹ đỡ vất vả, gia đình hạnh phúc.

Những người bán muối đầu năm không có giờ về xác định, tất cả phụ thuộc vào số hàng họ mang đi, nếu hết sớm, tầm 13 giờ có thể về, muộn có khi đến 19 giờ cũng chưa có mặt ở nhà.

“Đầu năm mua muối, cuối năm mua vôi” đã trở thành nét văn hóa đẹp của người Việt, cả người bán lấn người mua đếu mong năm mới an khang thịnh vượng nhiều may mắn đến với gia đình mình.

[TheLang]

Em Cùng Cha Khác Mẹ Với Tổng Thống Obama Bị Bắt

(HNPD)Nairobi, Kenya--George Obama, em trai cùng cha, khác mẹ với đương kim Tổng Thống Hoa Kỳ Barack Obama đã bị bắt ngày hôm nay vì tội tàng trữ ma tuý .

Sĩ Quan Thanh tra Augustin Mutembei nói Obama bị bắt vì trong người có tàng trữ chất cannabis, ở Kenya gọi là Bhang, và cưỡng lại nhân viên công lực. Anh ta sẽ bị đưa ra toà vào ngày Thứ Hai.
Geoger Obama

Obama hiện bị tạm giam tại đồn Cảnh Sát Huruma, tại Thủ Đô Nairobi, Kenya.

Thông Tín Viên Hãng CNN David McKenzie có phỏng vấn Obama ngay tại nhà tù. Obama đã phủ nhận tội trạng.
"Họ bắt tôi tại nhà", anh ta nói," Tôi không hiểu tại sao họ kết tội tôi".

George Obama và Tổng thống Obama chỉ biết về nhau rất ít, mặc dù họ đã từng gặp mặt. George Obama là một trong môt số ít ỏi thân tộc không đến tham dụ ngày Tuyên Thệ Nhậm Chức tuần trước tại Thủ Đô Washington.

Trong cuốn Hồi Ký "Giấc Mơ Từ Cha Tôi", Barack Obama đã miêu tả cuộc gặp gỡ với thằng em George " thật đau đớn lòng". Ngày trở lại cố hương cuả Barack Obama là cốt để gặp lại gia đình mà ông ta chẳng hề biết tới.(trích CNN)

[dodom]

Người Việt: Những Đức Tính Tốt và Xấu

Một dân tộc tự nhận mình có tòan những đức tính tốt, không có đức tính xấu - là một dân tộc sống trong ảo tưởng. Mà một dân tộc sống trong ảo tưởng thì sớm muộn gì cũng suy thóai hoặc bại vong. Có thể nói không có một dân tộc nào trên trái đất này gồm tòan những đức tính tốt. Chẳng hạn người Nhật. Họ có thể có rất nhiều đức tính tốt, nhưng một đức tính xấu không thể phủ nhận đó là người Nhật khó chơi, khó có thể hòa hợp với các chủng tộc khác. Họ sống khép kín chứ không cởi mở như người Việt Nam . Người Do Thái vì quá thông minh cho nên ” ăn người “, không chịu nhả ra. Chính vì thế mà bị người ta ghét. Ăn thì phải nhả ra, tức phải chia xẻ với người khác thì mới lâu bền. Người Pháp có thể cái gì cũng tốt cả nhưng quá kiểu cách, nặng tự ái cho nên tụt hậu so với Đức, Mỹ, Nhật là những nước trước đây thua kém Pháp. Người Mỹ có thể cái gì cũng tốt cả - nhưng quá phóng túng và không dạy luân lý, đạo đức trong học đường. Có thể đây là nguyên do khiến xã hội Hoa Kỳ từ từ băng họai và suy sụp. Còn Trung Hoa? Tại sao một đất nước đã sản sinh ra những nhà tư tưởng vĩ đại như Khổng Tử, Mạnh Tử, Tuân Tử, Lão Tử, Trang Tử, Bách Gia Chư Tử ..lại có qúa nhiều bạo chúa, đàn bà hung ác, dâm lọan làm suy sụp đất nước và làm khổ con người? Phải chăng người Tàu có một “căn bệnh trầm kha” gì đó mà chúng ta chưa biết?

Còn Việt Nam mình thì sao? Liệu người mình cái gì cũng tốt cả? Vì tự ái dân tộc chúng ta có thể đồng ý như vậy. Nhưng người ngòai sẽ hỏi: Các ông nói cái gì cũng tốt cả tại sao có Thập Nhị Xứ Quân? Tại sao có Sông Gianh cắt đôi đất nước 100 năm? Đất nước nhỏ xíu – không bằng Tiểu Bang California hay Texas của Hoa Kỳ mà chia rẽ Trung -Nam- Bắc? Tại sao xứ sở ông nghèo đói gần nhất thế giới? Người ta đã đại cơ giới, cơ khí hóa nông nghiệp tại sao các ông vẫn cái cầy và con trâu? Đàn bà của các ông vẫn gồng gánh quằn vai. Đàn ông, thanh niên các ông vẫn đem hết sức lực ra đạp xích-lô, xe bò, xe cải tiến? Đàn bà con gái các ông bị bán đi khắp thế giới làm lao nô và nô lệ tình dục? Tại sao tới giờ này các ông vẫn phải ngửa tay xin viện trợ từ Pháp, Đức, Úc, Nhật, Hoa Kỳ v.v.. Những câu hỏi này sẽ làm chúng ta vô cùng khó chịu. Trong chiều hướng để dân tộc và đất nước cùng tiến lên, tôi thử phân tích xem người Việt chúng ta có những đức gì TỐT và những đức tính gì XÂU. Trong bài hát “Việt Nam! Việt Nam!” ông nhạc sĩ Phạm Duy có giấc mơ vĩ đại là một ngày nào đó dân tộc Việt Nam sẽ đem “ Lửa thiêng soi tòan thế giới” Tôi cũng mong dân tộc mình có ngày như vậy. Nhưng ngày đó chưa đến. Muốn nó đến thì chúng ta- dân tộc Việt Nam phải nhìn lại mình xem cái tốt thì giữ gìn, phát huy. Cái gì xấu thì bỏ đi. Người có trí tuệ là người thấy mình có lỗi và sửa chữa. Một dân tộc hay một cá nhân sẽ mãi sống trong ảo tưởng và u tối - khi tự ru ngủ mình bằng những giá trị mà mình hoặc dân tộc mình không có. Sau đây là 10 đức tính Xấu và Tốt của người Việt Nam .



Mười Đức Tính Tốt :

1) Thông minh

2) Cần cù, nhẫn nại

3) Chịu đựng trong mọi hòan cảnh khó khăn

4) Bắt chước giỏi, nhanh, dung hợp được cái hay của người

5) Gia đình đùm bọc, che chở, bảo vệ lẫn nhau

6) Thích làm chủ

7) Không cực đoan hoặc bảo thủ, tính tình dung dị, dễ thích nghi với xã hội mới

8 ) Hiếu học, biết quý trọng giáo dục, người trí thức

9) Yêu nước nồng nàn. Khi có ngọai xâm sẵn sàng hy sinh tính mạng để bảo vệ đất nước. Tôn thờ và quý trọng người hy sinh vì đất nước

10) Biết giữ gìn bản sắc dân tộc, không bao giờ bị đồng hóa.



Mười Đức Tính Xấu:

1) Đi trễ, không tôn trọng giờ giấc

2) Hay nói dối, hoặc nói dối quanh

3) Hay biện minh (tại, bị) thiếu tinh thần trách nhiệm, tự xử như người Nhật

4) Thích nói xấu người khác, chen vào chuyện người khác (ngồi lê đôi mách), ghen tị.

5) Không tôn trọng của công

6) Thù dai

7) Thích ai thì bốc lên tận mây xanh, ghét ai thì dùng mọi lời lẽ để lăng nhục, xỉ vả, chửi bới người ta. Thiếu thận trọng về ngôn ngữ. Thiếu tinh thần vô tư

8 ) Khó lòng hùn hạp, khó làm ăn chung vì ai cũng muốn thủ lợi riêng.

9) Vô kỷ luật

10) Vì chỉ biết có gia đình mình, dòng họ mình cho nên lơ là việc chung. (Cha chung không ai khóc)

Chính vì thế mà đất nước cứ chậm tiến, nghèo đói hòai.

Trên đây chỉ là những lời phân tích có tính phỏng đóan. Quý vị nào có sự phân tích đúng hơn, hay hơn xin cùng đóng góp để dân tộc, đất nước ta cùng học hỏi, sửa chữa, để mỗi ngày mỗi tiến lên. Nếu vậy đất nước ta sẽ hùng cường, chúng ta, con cháu chúng ta sẽ đem “Lửa Thiêng Soi Tòan Thế Giới”. Trân trọng.



Đào Văn Bình
(San Jose ngày Mùng 4 Tết Kỷ Sửu 2009)

[lynhcao]

Bài Học Làm Người Đại sư Tinh Vân có một người đệ tử, sau khi tốt nghiệpđại học, liền học Thạc sĩ, rồi lại học Tiến sĩ. Sau nhiềunăm, cuối cùng cũng đã hoàn thành luận án tiến sĩ nên vô cùngmừng vui.

Một hôm người đồ đệ này trở về, thưa với ngài Tinh Vân:"Bạch Sư Phụ nay con đã có học vị Tiến sĩ rồi, sau này conphải học những gì nữa?" Ngài Tinh Vân bảo: "Học làmngười", học làm người là việc học suốt đời chẳng thểnào tốt nghiệp được. Ngài Tinh Vân cho rằng, bất luận là sĩ nông công thương, ngườiở tầng lớp nào có học tập là có tiến bộ, nay cùng chia sẻvới mọi người về những điều cần phải học.

Thứ nhất, "học nhận lỗi<http://phatgiaodaichung.com/>". Conngười thường không chịu nhận lỗi lầm về mình, tất cả mọilỗi lầm đều đổ cho người khác, cho rằng bản thân mình mớiđúng, thật ra không biết nhận lỗi chính là một lỗi lầm lớn.Đối tượng mà mình nhận lỗi có thể là cha mẹ, bạn bè, mọingười trong xã hội, thậm chí nhận lỗi với con cái hay
làngười không tốt đối với mình, nhận lỗi như vậy bản thânchẳng mất mát gì, ngược lại còn thể hiện được sự độlượng của bản thân. Học nhận lỗi là một điều rất tốt,là sự tu tập lớn.

Thứ hai "học nhu hòa". Răng người ta rất cứng, lưỡingười ta lại mềm, đi hết cuộc đời răng người ta lại rụnghết, nhưng lưỡi thì vẫn còn nguyên, cho nên cần phải học mềmmỏng, nhu hòa thì đời con người ta mới có thể tồn tại dàilâu được, chứ cứng làm chi cho chịu thiệt thòi. Tâm nhu hòa làmột tiến bộ lớn trong việc tu tập. Người ta thường hình dungnhững người cố chấp, thì tấm lòng của họ, tính cách củahọ rất lạnh, rất cứng y như một miếng sắt vậy. Nếu chúngta có thể điều hòa hơi thở, điều hòa thân tâm, dần dầnđiều phục tâm như ngựa hoang, như vượn chuyền cành này khiếncho nó nhu hòa mềm mại, thì cuộc sống mới vui tươi hơn, mớilâu dài được.

Thứ ba "học nhẫn nhục<http://phatgiaodaichung.com/>". Thếgian này nếu nhẫn được một chút thì sóng yên biển lặng, lùimột bước thì biển rộng trời cao. Nhẫn, vạn sự được tiêutrừ. Nhẫn chính là biết xử sự, biết hóa giải, dùng trí tuệvà năng lực làm cho chuyện lớn hóa thành nhỏ, chuyện nhỏ hóathành không. Các vị muốn sống, muốn sinh tồn, muốn sinh mạngnày thì cần phải biết nhẫn, có thể hiểu rõ những đúng sai,thiện ác, tốt xấu của thế gian, thậm chí chấp nhận nó.

Thứ tư "học thấu hiểu". Thiếu thấu hiểu lẫn nhau sẽnảy sinh những thị phi, tranh chấp, hiểu lầm. Mọi người nênthấu hiểu thông cảm lẫn nhau, để giúp đỡ lẫn nhau. Khôngthông cảm lẫn
nhau làm sao có thể hòa bình được?

Thứ năm, "học buông bỏ". Cuộc đời như một chiếc va li,lúc cần dùng thì xách lên, không cần dùng nữa thì đặt nóxuống, lúc cần đặt xuống lại không đặt xuống, cũng như kéomột túi hành lý nặng nề không tự tại chút nào cả. Năm thángcuộc đời có hạn, nhận lỗi, tôn trọng, bao dung, mới làm chongười ta chấp nhận mình, biết buông bỏ thì mới có thể tựtại được.

Thứ sáu "học cảm động". Nhìn thấy ưu điểm của ngườikhác chúng ta nên hoan hỷ, nhìn thấy điều không may của ngườikhác nên cảm động. Cảm động là tâm thương yêu, tâm bồ tát,tâm bồ đề; trong cuộc đời mấy mươi năm của tôi, có rấtnhiều câu chuyện, nhiều lời nói làm tôi cảm động, cho nên tôicũng rất nỗ lực tìm cách làm cho người khác cảm động.

Thứ bảy "học sinh tồn". Để sinh tồn chúng ta phải duy trìbảo vệ thân thể khỏe mạnh, thân thể khỏe mạnh không nhữngcó lợi cho bản thân, mà còn làm cho gia đình bạn bè yên tâm, chonên đó cũng là hành vi hiếu để với người thân.

[VuPhong]

Mùi của ngày xưa
Đi ngang qua con phố nhỏ, ngoằn ngoèo, đông đúc và ồn ã một cách đáng ghét giữa thành phố đầy bụi bẩn, bỗng khẽ khàng nhận ra một mùi rất thân quen: mùi Tết...


Mùi Tết, chỉ phảng phất thôi mà rất lại riêng, không thể nhầm lẫn được giữa phố thị đầy ắp mùi người, mùi cuộc sống, mùi bận rộn và cả mùi khổ sở.

Mùi Tết, không chỉ để cảm nhận bằng khứu giác, mà còn như mơn man trên da, vỗ về trong ký ức và đánh thức những điều tưởng chừng đã rất xa...

Mùi Tết, không phải là cái ngạt ngào của nước hoa đắt tiền của người bạn đi cùng, không phải là cái ngất ngây của diêm sinh thuở pháo đỏ xa xưa, cũng không phải thứ mùi hương ma mị của rượu nồng, chỉ giản đơn, đó là mùi của Tết.

Khói vờn quanh, không nhiều nhưng có cảm giác nó đặc quánh không gian. Khói của Sài Gòn, lẩn khuất mùi sơn, mùi mốc, mùi nhựa khét bởi người ta đốt lửa bằng mọi thứ dễ cháy có thể tìm ra được, cũng là một cách để dọn dẹp những cái cũ, cái mục nát, để chừa chỗ cho cái mới dọn về. Dẫu gì, cũng làm gợi nhớ cái khói quê rất lành của củi mục, tre già hay mớ rạ cuối mùa thu hoạch.

Dẫu vậy, mùi Tết không thể khác được. Nó là mùi khói bếp, là mùi nước nấu lá sôi sùng sục, là mùi bánh chưng, bánh tét đang chuẩn bị chín tới, là mùi của những chuyện kể bên bếp lửa, là mùi của những nô nức đến kỳ lạ của những người ngồi quanh nồi bánh, quanh bếp lửa hiếm hoi giữa cuộc sống thời internet.

Ô hay, giữa phố phường tấp nập, người ta dễ nghĩ đến việc tạt qua siêu thị mua vội chiếc bánh chưng "nếp cái hoa vàng từ Bắc chuyển vào" hay cặp bánh tét "nếp cẩm nước dừa của truyền nhân bà Mười Xiềm ở Cần Thơ" cho đủ Tết, vậy mà, vẫn có người bày ra gói bánh, nấu bánh, để có cái mùi tết làm nao lòng đứa trẻ con trong cái thân xác già nua vì bộn bề mưu sinh.

Hít một làn khói cho đầy ngực, biết là khí cạc-bon, không tốt cho sức khỏe, nhưng sao thấy tràn trề nhựa sống, sao thấy tươi trẻ trong lòng.

Dừng xe, nhắm mắt lại, thấy nồng nàn mùi tết, không chỉ trong lồng ngực, mà trong cả cơ thể. Cái nóng dịu nhẹ của bếp lửa, cái đỏ hồng của bà chị ngồi giữ lửa, tiếng cười giòn giã của lũ trẻ con chạy vòng quanh.

Tắt máy xe, mở mắt ra, không biết khói cay làm nhòe mắt, hay sống mũi mình cay cay vì những kỷ niệm rất cũ ùa về. Ngày xưa ơi...

TRẦN NGUYÊN

[dodom]

33 Điều Suy Nghĩ về... Đàn Ông !

Kim Chi sưu tầm 1. - Người đời thường nói đàn ông là chủ gia đình, nhưng thực ra họ là tên nô lệ của gia đình. [Alphonse Kaar]

2. - Người đàn ông lương thiện có thể yêu như một người điên, nhưng không thể yêu như một người ngu. [La Rochefoucauld]

3. -Người đàn ông mỗi khi đã bị tình yêu xâm chiếm thì không khác gì ngọn đèn lồng chỉ còn sáng mỗi một bên. [Louis De Robert]

4. - Người đàn ông thành thật yêu người đàn bà không phải đòi hỏi người đàn bà yêu mình, mà chỉ muốn làm sao cho mình yêu được người đàn bà ấy thôi. [André Roussin]

5. - Mỗi người đàn ông là một cuốn sách nếu ta biết đọc nó. [William Ellery Channing]

6. -Kể cũng lạ cho đàn ông, họ rất rộng lượng với người đàn bà làm họ tiêu tan tài sản, nhưng lại rất khó tính đối với những đàn bà mang tiền bạc đến cho họ [Maurice Donnay]

7. - Đối với người đàn ông, tha thứ điều gì cũng được, nhưng lãng quên thì chẳng bao giờ. [E Augier]

8. - Đàn ông thích biểu dương trước người đàn bà đẹp, và chấp nhận thua thiệt trong bóng tối. [Auguste De Pavie]

9. -Tình yêu của các chàng trai không nằm ở trái tim, mà ở đôi mắt. [Shakespeare]

10. -Miệng lưỡi của tình yêu nằm trong mắt chàng. [Ph. Flecher]

11. - Đứa con trai nào lúc còn bé thương mẹ nhiều nhất, khi lớn lên sẽ thương vợ nhiều nhất. [Vincent De Paul]

12. - Người đàn ông đẹp thì dễ coi, mà người thông minh thì dễ sống. [X...]

13. - Lúc mới gặp nhau, người đàn ông nào nói chuyện thật ngọt ngào, thì trong tương lai khi chung sống, người đàn ông ấy là người khó nhất. [Bà De Stael]

14. - Người đàn ông nào ngoài xã hội hung hăng nhất, lại là kẻ nhút nhát trong gia đình với vợ. [Jean Paul Sartre]

15. -Cái nhược điểm duy nhất của người đàn ông là thích nói ngọt và sợ nước mắt. [Vacherot]

16. - Đàn ông hung dữ với ai cũng được trừ ra vợ. [Alfred De Musset]

17. - Muốn chinh phục một hung tướng, bạn chỉ cần lấy được lòng bà vợ ông ta. [Mark Twain]

18. -Trong phòng kín, người đàn ông nào cũng dễ cả. [Milton]

19. -Trong tình yêu, câu nói mà người đàn ông thích nhất là "Em Yêu Anh", nhưng cũng chính câu nói ấy người đàn bà giết người đàn ông hữu hiệu nhất. [Publius Mimus]

20. - Người đàn ông nào yêu nhiều nhất là người đàn ông chết sớm nhất. [Thomas Ingelend]

21. - Đừng ca ngợi đàn ông vì họ đẹp, mà cũng đừng khinh họ vì họ xấu trai. [Thánh Kinh]

22. - Trong tình yêu, chiến thắng của đàn ông là chạy trốn. [Napoleon]

23. - Sự lầm lẫn to nhất của bọn đàn ông chúng ta không phải ở chỗ tưởng rằng đàn bà họ yêu chúng ta, mà ở chỗ ta tưởng rằng ta yêu họ. [Sacha Guitry]

24. - Ta có thể hoài nghi tình yêu của một người đàn ông nào nói với ta "Tôi yêu em", nhưng ta có thể tin được tình yêu của người đàn ông làm đủ mọi cách để giấu với ta là họ yêu tạ. [Georges Feydeau]

25. - Tôi thích một người đàn ông không tiền, hơn là có tiền mà không có đàn ông. [Themistocle]

26. - Những sự yếu hèn của người đàn ông đã làm nên sức mạnh cho người đàn bà. [Voltaire]

27. - Đàn ông yêu ai thì y như gặp tai nạn, chẳng hạn như vấp ngã trên cầu thang. [Robert Southey]

28. - Người đàn ông có hai sở thích: thú phiêu lưu và sự nguy hiểm. Bởi vậy đàn ông rất thích tình yêu, vì tình yêu là một trò chơi hết sức nguy hiểm. [Công tước De Richelieu]

29. - Nhà ngoại giao là người đàn ông luôn luôn nhớ ngày sinh nhật của phụ nữ, nhưng chẳng bao giờ nhớ tuổi của nàng. [Robert Frost]

30. - Có thể đánh lừa đàn ông vào đam mê, nhưng phải có đủ lý lẽ mới có thể đưa họ đến với sự thật. [John Dryden]

31. - Điều làm cho người đàn ông bị bỏ rơi đau khổ là họ luôn tưởng gặp lại được ngoài đường phố người đàn bà đã xa họ, vì lẽ họ luôn nhìn thấy một hình bóng, một dáng đi hay một gương mặt rất giống người mà họ yêu. [Marcel Achard]

32. - Người đàn ông ít xấu hổ về những tội ác của họ bằng những sự yếu đuối và cái hư vinh của họ. [Jean De La Bruyere]

33. -Người đàn ông khởi sự bằng tình yêu, kết thúc bằng tham vọng, và thường chỉ cảm thấy thật bình thản khi họ chết. [Jean De La Bruyere]

[lynhcao]

TẾT

Chuyện phiếm của Gã Siêu. Bây giờ là buổi chiều cuối năm, nắng vàng rơi rụng, làm cho những ý nghĩ xám xịt cứ lãng đãng trong đầu óc gã, khiến cho gã phải thờ dài thườn thượt như người xưa :

- Ôi nhân sinh là thế ấy,

Như bóng đèn, như mây nổi, như gió thổi, như chiêm bao.

Thời gian thấm thoát tựa thoi đưa, tựa ngựa hồng qua khung cửa. Một khi đã chắp cánh bay đi thì chẳng bao giờ trở lại. Nó giống như dòng sông, làm sao có thể chảy ngược về nguồn. Nó cũng lững lờ trôi, chẳng cần chờ ai mà chẳng cần ai chờ nó :

- Xoay vần ngày tháng thoáng qua

Năm kia nào có đợi ta bao giờ.

Chính trong những ý nghĩ xám xịt ấy, mà gã lan man, tản mạn nghĩ về cái tết.

Vậy tết là đí gì ?

Trước câu hỏi này, gã phải vác tự điển ra tra cứu, vì sự hiểu biết của gã về vấn đề này rất là “lơ tơ lơ mơ”.

Theo “Việt Nam từ điển” của lê văn Đức, thì tết là ba ngày đầu năm âm lịch. Đồng thời nó còn chỉ khoảng cách thời gian trước và sau ba ngày này.

Thí dụ như khi tôi nói chợ tết, thì phải hiểu chợ được nhóm trước tết, chứ sau tết thì chỉ còn là chợ ban những đồ ế, của thừa mà chớ…

Điều rắc rối là về ngày. Khi ta bảo hai mươi chín tết phải hiểu là trước. Trái lại, khi ta nói những ngày còn ở trong… mùng, như mùng bảy, mùng tám, mùng mười, thì tất ráo cả đều là sau tết.

Ngoài ra, tết còn chỉ những ngày lễ lớn trong năm, như tết trung thu… Hay chỉ hành động xách đồ vật đi biếu nhân ngày tết :

- Mồng một tết cha,

Mồng hai tết chú

Mồng ba tết thày.

Trong khi đó, theo : “Thành ngữ, điển tích, danh nhân từ điển”, của Trịnh văn Thanh, thì thời gian ăn tết co dãn như cao su và thường được kéo dài ra nhiều hơn. Đó là tám ngày đầu năm.

Ngày xưa các cụ cho mỗi ngày thuộc một giống khác nhau. Mùng một thuộc gà, mùng hai thuộc chó, mùng ba thuộc heo, mùng bốn thuộc dê, mùng năm thuộc trâu, mùng sáu thuộc ngựa, mùng bảy thuộc người và mùng tám thuộc thóc.

Vì thế, vào dịp tết người ta thường nghỉ sáu ngày, đến ngày mùng bảy thuộc người, được kêu là khai hạ, mới bắt đầu làm việc.

Chẳng hạn như gã, sống bằng nghề cạo giấy, thì ngày mồng bảy thể nào cũng phải bắn một điếu thuốc lào, thả hồn theo khói, rồi tay cầm bút nguệch ngoạc vài dòng, gọi là “khai bút” lấy hên cho năm mới.

Riêng quí vị thất nghiệp, ưa ngáp vặt, ngồi chơi xơi nước, thì còn nghỉ mút chỉ hơn nữa :

- Tháng giêng là tháng ăn chơi,

Tháng hai trồng đậu,

Tháng ba trồng cà.

Gã biết một nhóm bè bạn, gồm đúng mười hai tên, được gọi là “thập nhị sứ quân”. Họ nhậu xoay vòng, cứ ngày mồng bảy âm lịch mỗi tháng là đến “lai rai” tại nhà một tên, thành thử suốt năm họ đều…ăn tết cả.

Xong chuyện thứ nhất, bước tới chuyện thứ hai. Vậy trong cả và thiên hạ, người ta ăn tết ra làm sao ?

Mỗi lần nghĩ về cái tết, dân khố rách áo ôm như gã thường thở dài ngao ngán, như người xưa đã diễn tả :

- Tết đến,

Ông vải thì mừng, con cháu thì lo.

Đúng thế, ông vải thì mừng bởi vì được tưởng nhớ, được cúng vái và nhất là được hưởng… hương khói.

Trong khi đó, con cháu thì lo bởi vì phải sắm sửa trăm thức bà giằng.

Còn hôm nay, gã có thể đổi lại câu nói trên một tí xíu :

- Tết đến,

Con nít thì mừng,

Người lớn thì lo’’.

Thực vậy, con nít thì mừng bởi vì sẽ được nghỉ học, sẽ được tiền lì xì, sẽ được mặc quần áo mới, sẽ được ăn thịt và còn nhiều cái khác ‘’sẽ được’’ khác nữa…

Trong khi đó, người lớn thì lo, lo đến toát cả mồ hôi hột, bởi vì trăm dâu đổ đầu tằm, bao nhiêu chi phí đều cậy nhờ vào ‘’cái hào bao’’ đang độ rỗng tuếch…

Trước tết thật lâu, thằng bạn gã đã hối bà xã mua hoặc may cho quí vị con nít, mỗi nhóc tì một bộ quần áo mới. Vì lúc bấy giờ vải còn rẻ và tiền công chưa mắc. Hay âm thầm sắm những bộ đồ “sida” đem về giặt ủi y như mới, rồi cất kỹ đến tết mới phô ra cho chúng.

Ngày ba mươi tết, bà xã hắn cứ thấp thỏm muốn đi chợ thật sớm, thế là hắn bèn phải vắt óc tìm đủ một ngàn lẻ một lý do để cản chân bà ta lại, khiến bà ta đi chợ muộn hơn thường lệ, bởi vì từ giờ ‘’ngọ’’ tức là vào khoảng giữa trưa , thịt thà, đường mứt và hoa kiểng đều rẻ… chỉ tội nó hơi kém tươi, hơi kém ngon một chút mà thôi.

Nhưng nào có can chi, bởi vì hắn lý luận :

- Của không ngon,

Nhà niều con cũng hết.

- Phải giả bộ đủng đỉnh cho qua ba ngày tết để lấy vải thưa che mắt thiên hạ, khỏi nhìn thấy cái rách mát te tua của mình.

Hắn cũng giống như một cô gái được ông thày bói sờ mu rùa, gieo quẻ mà phán :

- Số cô chẳng giàu thì nghèo

Ba mươi tết có thịt heo trong nhà’’.

Miễn là có hoa kiểng, có bánh mứt, có thịt thà cá mú để ‘’lên mặt với đời’’ còn phẩm chất của chúng ra sao thì thôi, kệ bà chúng. Méo mó có hơn không. Thói đời vốn thường vậy kia mờ :

- Chí cha chí chát khua giày dép

Đen thủi đen thui cũng lượt là.

Tính toán chi li như vậy, hẳn gã sẽ phải phong hắn lên hàng ‘’trùm sò’’ mất thôi. Nhưng đành chịu vậy. Cái khó bó cái khôn, biết nói sao bi giờ.

Ngoài những mua sắm cần thiết cho cái mặc, cái ăn, cái uống… cả năm đầu tắt một tối, thì cũng phải phong lưu ít ra trong ba ngày tết cho bõ ghét.

Rồi sau đó, lại cúi gầm mặt xuống, tiếp tục kéo cày trả nợ cho cuộc đời mà vẫn cảm thấy hả lòng hả dạ, mát ruột mát gan.

Phải, ngoài những chi phí kể trên, là xếp trong gia đình, hắn còn phải dành cả một ngân khoản, cả một số tiền… khơ khớ, để lì xì.

Ngày xưa hắn vui mừng vì được lì xì bao nhiêu thì bây giờ hắn lại xót ruột, nhót gan và ỉu xìu bấy nhiêu vì phải lì xì.

Lì xì cho con nít còn đơ đỡ một chút. Nhưng con nít thời nay khôn hơn con nít thời xưa. Qua mặt nó bằng đồng tiền ‘’mới mà nhỏ’’ là không xong, thế nào nó cũng đòi cho được đồng tiền to, có cũ một tí cũng chẳng nhằm nhò gì.

Phiền nhất và đau nhất là phải lì xì cho những cặp vợ chồng “đỏ” đi tết mới. Đây cũng là dip để họ ‘’bù lỗ’’ cho đám cưới.

Theo phong tục quê gã, đồ lỡi thường là một cặp rượu, một cặp bánh chưng, một ký đường… hay thế nào thì tùy hỉ, không cần thiết lắm. Đồ lỡi chỉ có tính cách nghi thức tượng trưng và trình diễn, vì sau đó anh chị được lấy lại và đem sang nhà khác, miễn sao bày biện cho đẹp mắt và dễ coi.

Riêng phần khổ chủ, phải mở hào bao lì xì. “Bèo” quá thì không được, bởi vì đây sự góp vốn đầu đời cho anh chị mới làm ăn. Nhưng “khơ khớ” một chút thì không cáng đáng nổi. Thử hỏi, dịp tết mà có chừng hai mươi cặp đến tết mới, nhận họ nhận hàng, thì quá là nguy tai, và… vỡ nợ !

Gã là kẻ có khiếu ăn, mà chẳng có khiếu nói, bởi vì tinh thần ăn uống được Chúa ban cho ngay từ lúc lọt lòng mẹ. Do đó, những lời chúc hay những câu “đáp lê “, gã thường phải nhẩm trước trong bụng.

Nhớ lại hồi còn bé, sáng mồng một tết thật là vui. Thày mẹ gã ở nhà để nhận đồ lỡi, còn anh em gã phải hớn hở vác đồ lỡi đi tết ông chú bà bác, những người ở… vai trên.

Trước khi đi, mẹ gã thường gài cho một lời chúc, bắt phải học thuộc lòng như sau :

- Năm hết tết đến, thày mẹ chúng cháu cho chúng cháu đến tết hai bác, cầu chúc hai bác trong năm mới được… vân vân và vân vân…

Lớn lên, gã thường phải “vắt chân lên trán” để phệu ra những lời chúc thật dí dỏm, vừa để cười thầm một chút vừa để chọc ghẹo thiên hạ cho vui cửa vui nhà.

Thí dụ năm Canh Mùi, cầm tinh con dê, gã bèn mở miệng :

- Trước thềm năm mới, xin chúc chị năm con dê… nhiều may mắn.

Hay :

-Xuân về, chúc anh năm con… dê nhiều… may mắn.

Chúc như vậy, thì cứ liệu hồn đấy, không chừng sẽ được ăn đòn hội chợ đến phù cả mỏ ra. Tuy nhiên, có những câu chúc mà ngày nay xét ra không còn hợp thời nữa.

Thí dụ :

- Chúc cho anh chị mới, đầu năm sinh con trai, cuối năm sinh con gái… hay đẻ “tốc hành” theo kiểu cá cặp, sinh đôi, sinh ba...

Chúc như vậy là đi ngược lại với đường lối và chủ trương của nhà nước, vì nhan nhản ngoài đường phố thấy những tấm bích chương với khẩu hiệu :

- Vợ chồng son hai con là đủ.

- Dù gái hay trai,

Hai con là đủ.

Hơn nữa, nếu nhiều quá thì vợ chồng trẻ cũng khó mà khan nổi giữa thời buổi gạo châu củi quế này.

Dịp tết, ai cũng mong được nhiều may mắn. Người ta kiêng cữ đủ thứ để tránh cái xui cái xẻo. Người ta lên chùa hái lộc để rước vận may. Người ta đi xem bói, chấm lá số tử vi để biết được thêm một tí tẹo về hậu vận.

Bởi vì, như dân Thổ Nhĩ Kì đã bảo :

- Tương lai giống như người đàn bà mang thai, chẳng hiểu bà ta sẽ đẻ ra con trai hay con gái.

Câu danh ngôn này, hôm nay xem ra đã “xưa rồi Diễm ơi”, bởi vì nhờ siêu âm người ta biết rằng bà xã sẽ sinh con trai hay con gái từ lúc bào thai còn bé tẹo tèo teo.

Nhưng tương lai hậu vận thì vẫn còn mù tịt. Gã sẽ treo giải thưởng, còn đắt giá hơn giải Nobel, cho ai sáng chế ra chiếc máy dò tìm và xác định được tương lai hậu vận.

Bây giờ thì gã đành phải mượn lời của Tú Mỡ mà long trọng cầu chúc :

- Lẳng lặng mà nghe nó chúc nhau

Chúc nhau trăm tuổi bạc đầu râu

Phen này ông quyết đi buôn cối

Thiên hạ bao nhiêu đứa giã trầu.

- Lẳng lặng mà nghe nó chúc nhau

Đứa thì mua chức đứa mua quan

Phen này thì ông quyết đi buôn lọng

Vừa chửi vừa rao cũng đắt hàng

Còn rất nhiều chuyện để nói về ngày tết, nhưng cứ lông bông, nói dông nói dài, thì sợ bị thiên hạ kê ngay tủ đứng vào miệng :

- Biết rồi, khổ lắm, nói mãi.

Vì thế, gã xin trở lại với những ý nghĩ xám xịt lúc ban đầu.

Nếu trong chuyện Kiều, Nguyễn Du đã bảo :

- Chữ tài liền với chữ tai một vần.

Cùng theo thể thức ấy, gã liền phệu :

- Chữ tết liền với chữ chết một vần.

Một ông thi sĩ nào đó đã viết :

- Yêu là chết trong lòng một tí.

Còn gã, gã cũng có thể phệu :

-Tết là chết trong đời một tí.

Đúng thế, trong dịp tết này rất nhiều người sẽ chết.

Phải, họ chết vì rượu bởi vì họ uống tới tình trạng say xỉn, ngoắc cần câu. Rất may cái chết này chỉ là một cái chết tạm thời, bởi vì người ta sẽ tỉnh lại sau cơn say.

Có những chàng trai và cô gái sẽ chết vì đua xe, vì đụng xe hay vì lạng lách trên đường phố. Rất may cái chết này chỉ dành cho một số ít, đó là những cô chiêu cậu ấm, ăn no dửng mỡ… mà đứt bóng !

Nhưng quan trọng hơn vẫn là cái chết chung cho mọi người ở mọi nơi và trong mọi lúc.

Thực vậy, một năm mới sắp tới, cũng có nghĩa là một năm cũ sắp qua đi trong dòng chảy cuộc đời. Cây nến hồng cuộc sống sẽ ngắn lại một chút, bởi vì mỗi cái tết là một bước tiến gần đến cái chết, để rồi một lúc nào đó, cây nến hồng ấy sẽ phụt tắt.

Tết là chết trong đời một tí.

Mới ngày nào, gã còn trẻ trung, khỏe mạnh và yêu đời, thế mà hôm nay đã phải cõng trên vai một tí tuổi. Tết đến, gã sẽ già hơn một chút.

Với tí tuổi mang nặng, gã cảm thấy lưng oằn xuống, thân xác giở quẻ với những chứng bệnh mà gã không ngờ trước. Cuối cùng, thuyền đời sẽ cặp bến, nhưng bến đục hay bến trong ? Điều đó lệ thuộc vào cuộc sống hiện tại của gã.

Lúc này gã đã nghĩ trước một điều ước, để trong đêm giao thừa, lỡ có một bà tiên, hay một cô tiên thì càng tốt, quá bộ đến vỗ vai và bảo :

-Hãy ước một điều.

Hẳn gã sẽ trả lời liền tù tì như sau :

- Xin cho gã được làm con nít mãi mãi.

Hồi còn bé, gã chỉ mong ước được làm người lớn, để khỏi phải đi học, khỏi phải bị mắng, khỏi phải bị khua dậy đi lễ… mặc sức la hét om sòm cũng như ngủ nuớng và tết đến lại còn “sẽ được” nhiều thứ.

Gã thường hay hỏi ông ngoại :

- Làm thế nào cho tuổi mới nó vào ?

Ông ngoại xoa đầu gã, rồi mỉm cười và nói :

- Đêm giao thừa hãy chổng mông lên.

Thằng bé mê ngủ quên cả chổng mông, thế mà tuổi vẫn vào ào ào và xác vẫn lớn.

Bây giờ gã mới thấy :

- Mơ làm người lớn quả là điều dại dột, bởi vì người lớn phải nghĩ nhiều, phải lo nhiều, phải làm nhiều và nhất là… chóng về chầu trời.

Viết tới đây, gã bỗng nghe thấy tiếng hát của Hồng Nhung với chiếc răng khểnh vọng lên từ chiếc “cát xét” của quán nước bên nhà hàng xóm được vặn hết cỡ thợ mộc điếc cả lỗ nhĩ và rát cả con ráy :

- Em không muốn làm người lớn đâu anh,

Ứ hư….ứ hư…