Quán Vắng không Người ...3

Buồn vài phút xin ghé thăm đây; muốn tán gẫu ghé đây... Chia sẻ tâm tư vô đây.... Không biết nói gì làm gì vô đây!!! Bài viết sẽ giữ lại trong 7 ngày và quá hạn sẽ đi vào thiên cổ của không gian Cyber!!!

Moderator: khieulong

User avatar
muanuadem
Posts: 461
Joined: Sun Apr 19, 2009 6:47 pm

Post by muanuadem »

Image

Think You Have Alzheimer's?

Now that many of us are entering our mature stage, you may want to see how well you do on this test.


This is a REAL neurological test. Sit comfortably and be calm. .



1- Find the C below. Do not use any cursor help.

OOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOO COOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOO




2- If you already found the C, now find the 6 below.

9999999999999999999 9999999999999999 9999999999999999 9999999999999
9999999999999999999 9999999999999999 9999999999999999 9999999999999999
9999999999999999999 9999999999999999 9999999999999999 9999999999999999
9999699999999999999 9999999999999999 9999999999999999 9999999999999999
9999999999999999999 9999999999999999 9999999999999999 9999999999999999
9999999999999999999 9999999999999999 9999999999999999 9999999999999




3- Now find the N below. It's a little more difficult..

MMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMM MNMMMM
MMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMM
MMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMM
MMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMM
MMMMMMMMMMMMMMMMMMM


This is NOT a joke.
If you were able to pass these 3 tests, you can cancel your annual visit to your neurologist.
Your brain is great and you're far from having Alzheimer's Disease.
Of course if you didn't pass, you might want to look it over more carefully and make that appointment.

User avatar
ThienThu
Posts: 757
Joined: Thu Oct 30, 2008 5:38 am

Post by ThienThu »

Image


Sợ vợ

Nguyễn Nhật Ánh

Phàm ở đời, không nhất thiết người chồng nào cũng sợ vợ. Nhưng thôi, chúng ta chẳng nhắc đến bọn người vô lương tâm, chỉ nhìn vợ bằng nửa con mắt đó làm gì. Ta chỉ nói đến chúng ta thôi, những người chồng luôn luôn nhìn đắm đuối vợ mình bằng hai con mắt đầy đủ. Và hai con mắt đó lúc nào cũng ánh lên vẻ tha thiết biết lỗi khi vợ cật vấn bằng một giọng nanh nọc: "Sao, đi đâu mà giờ này anh mới vác mặt về?". Tất nhiên là ta biết ta đi đâu. Những người chồng đứng đắn như chúng ta thì chẳng bao giờ về trễ vì một lý do bậy bạ. Rõ ràng là ta đi họp về muộn. Nhưng lẽ nào lại nói điều đó ra khi vợ mình đang giận. Nói ra, có nghĩa là ta thét vào mặt vợ: "Cô là kẻ chuyên nghi ngờ bậy bạ, không hề biết tí gì về công việc của tôi!". Ôi, lẽ nào ta lại nhẫn tâm đến như thế! Và nếu ta lỡ mồm nói ra, vợ ta cảm thấy bị mất mặt, nổi cơn lôi đình lên thì sao? Tai họa ai chịu? Thì còn ai nữa ngoài đôi tai sưng tấy lên vì bị véo của chúng ta, những người quen chịu trận. Vì vậy, lỡ rơi vào tình huống nan giải đó, tốt nhất là chúng ta im lặng ra vẻ biết lỗi. Chẳng có gì xấu hổ hết! Ông cha ta chẳng đã nói "Im lặng là vàng" sau bao năm quen nhẫn nại trước các bà, các mẹ của ta đó sao!


Vâng, ta im lặng và âm thầm xuống bếp, lục cơm nguội ra ăn, bởi vì sẽ chẳng có cô vợ giàu nguyên tắc nào lại đợi cơm khi chồng về muộn. Vả lại, vợ ta đã đứng chờ ngồi đợi mỏi mòn con mắt vì ta rồi, lẽ nào ta còn hành hạ cô ta nữa. Những người chồng biết điều hãy cùng ta lặng lẽ xuống bếp xới cơm ăn một mình, vừa ăn vừa gặm nhấm khuyết điểm của mình. Ăn xong thì hãy lo mà rửa chén, không phải cái chén ta vừa ăn mà cả một đống chén ngỗn nghện từ sáng tới giờ. Gặp thằng chồng khốn nạn thì chắc chắn nó sẽ mặt nhăn mày nhó, nhưng ta thì không, thậm chí ta còn nở một nụ cười hạnh phúc. Bởi vì ta đã quen những thử thách này rồi.


Từ hồi lấy nhau đến giờ, ngày nào cũng thế, vợ ta cứ sợ ta bớt yêu nàng nên luôn luôn tạo điều kiện cho ta chứng minh tình cảm trước sau như một của mình. Cái đống chén này là một ví dụ. Vợ ta cứ tưởng ta không biết nên thử thách ta hoài! Ta xắn gối ngồi xuống (bởi ta đã kịp thay đồ đâu!), tay cầm nùi giẻ lên mà trong lòng cứ tội nghiệp vợ: Ôi, nàng phải nhọc lòng thử thách ta biết bao, chứng tỏ nàng yêu ta lắm! Một người chồng mẫu mực phải biết cách rửa chén không gây tiếng động. Lúc này im lặng vẫn cứ còn là vàng! Bởi lúc ta ngồi rửa chén thì vợ ta đang ngủ. Nàng không đủ sắt đá để chứng kiến sự thử thách của mình và vì không nỡ nhìn chồng cặm cụi ngồi rửa một núi chén nên nàng đành phải đi ngủ. Và vì vợ ta đi ngủ, ta phải rửa chén bát êm thắm, lặng lẽ như một nghệ sĩ kịch câm chính cống.


Dù sao thì trong chuyện này, tay nghề ta cũng cao lắm rồi. Bình tĩnh nhé, đừng sẩy tay! Ta dặn ta như thế, bởi vì một tiếng động vang lên vào lúc này có khác gì một quả bom nguyên tử nổ. Ai sẽ bảo vệ ta trước cơn thịnh nộ chính đáng của vợ? Không ai cả! Và cái tai tội nghiệp của ta một lần nữa lại chứng minh rằng "tai không chỉ dùng để nghe mà còn dùng để cho người khác trút sự phẫn nộ". Rửa chén bát, úp vào chạn xong, ta nhón gót đi lên nhà trên, nhón gót thay đồ, nhón gót đi... vệ sinh và cuối cùng nhón gót mò vào giường.


Ô kìa, vợ ta đâu rồi? Cô ta không có trong giường! Sau một thoáng bất ngờ, ta giận tím cả mặt. Không phải giận vì đêm nay ta lại ngủ một mình mà giận vì ta biết cô ta ở đâu rồi! Cô ta chơi bài tứ sắc ở nhà bên cạnh, các ông bạn đứng đắn của ta ạ! Đêm nào cũng thế, cô ta lỉnh đi chơi bài suốt đêm, có khi một, hai giờ sáng mới về. Nhiều đồ đạc trong nhà đã bắt đầu biến mất một cách kỳ quặc mà ta chưa dám hỏi. Hừ, sớm muộn gì ta cũng hỏi thôi (tất nhiên là muộn)! Sức khỏe cô ta thì sa sút thấy rõ (tai ta độ rày ít đau hơn). Cái hại của cờ bạc rành rành như thế mà cứ đâm đầu vào. Ta là chồng, ta biết phải làm gì trong lúc này chứ! Thế là ta xăm xăm bước qua nhà hàng xóm quyết kêu vợ ta về, mắng nhiếc cho một trận nên thân! Cái gì chứ việc này thì rõ ràng ta đúng. Ta ló đầu vào tìm kiếm. Kia, vợ ta kia rồi, cô ta đang xòe bài. Ta cố trấn tĩnh hắng giọng:

- Em ơi...

- Anh làm cái trò gì đó?


Vợ ta lạnh lùng hỏi, đầu không quay lại. Tim ta tự dưng chơi điệu đítxcô, mặc dù ta không thích nhạc trẻ. Đầu ta lỡ thò vào cửa, giờ không biết làm sao. Tự dưng rút ra mà không trả lời nghiêm chỉnh câu hỏi của vợ thì bất lịch sự quá. Mà để cái đầu trong nhà trong khi cái thân ngoài hiên thì coi không được. Tự nhiên, ta giận ta ghê, đâm đầu vô đây chi không biết! Vợ ta giải trí một chút mà ta cũng quấy rầy, thật là đồ vô lương tâm! Cuối cùng, ta cũng nghĩ ra được một câu đáng điểm mười:


- Anh tính qua hỏi em cần tiền không, anh đưa thêm!


Tất nhiên là vợ ta không từ chối, sợ ta buồn. Còn ta thì dùng mấy trăm bạc mà chuộc được tính mạng, kể cũng hên! Thế là vợ ta ngồi thức bên đó, ta nằm thức bên đây. Cách nhau một bước, xa nhau nghìn trùng. Chuyện đó, đến nay vẫn còn! Ta nhờ tài học vấn uyên bác nên sợ vợ cũng có dựa trên cơ sở lý luận, nay muốn tìm người trao đổi kinh nghiệm hầu nâng lên thành một học thuyết triết học.


Ta bắt chước Lỗ Tấn: "Liếc mắt coi khinh nghìn lực sĩ. Cúi đầu làm ngựa cho vợ ta".


Lỗ Tấn nói là "trẻ con" nhưng không có "vợ ta" làm sao có "trẻ con"?

Ta sợ vợ ta chứ có sợ vợ ai đâu mà xấu!

Cũng từ Lỗ Tấn ta suy ra: "Vợ nhờ chồng sợ mà thành hùm" (từ câu "Rừng nhờ người đi mà thành đường"). Nghe chí lý thay!


Ta vốn người hào kiệt, coi khinh nghìn lực sĩ, bình sinh chưa biết sợ ai, nhưng sở học lộn xộn nhớ lầm câu "nếu không có cái mình thích thì hãy thích cái mình có" thành câu "nếu không có cái mình sợ thì hãy sợ cái mình có".


Gia tài ta chẳng có gì ngoài vợ nên từ đó đâm ra sợ vợ mà thành tật. Nay, tính can vợ bỏ bài bạc hoài mà không được, ta lại ngẫm ra "nếu cứ sợ cái không đáng sợ ắt sẽ hại cái không đáng hại".


Ôi, phải chăng vì yêu vợ mà ta hại vợ?


Hỡi các ông chồng đứng đắn giống như ta, hãy trả lời! Sợ vợ, lợi hay hại !

User avatar
nangchieu
Posts: 2102
Joined: Sun Apr 19, 2009 6:38 pm

Post by nangchieu »

Image

Tình còn xanh khi ta còn hướng về nhau

- Ai đó đã nói rằng, tình yêu như cơn gió, chợt đến rồi chợt đi không hẹn trước. Bạn có bao giờ để ý rằng, tình yêu vẫn cứ ở một nơi nào đó xa tắp dẫu bạn có hoài mong?


Thời thơ ấu, đã nhiều lần tôi từng mơ mộng về một chàng trai – tình yêu lý tưởng của mình. Những tưởng tượng thơ bé ngây ngô ấy, đến giờ đôi khi nghĩ lại tôi vẫn thấy xấu hổ và buồn cười lắm. Tôi sẽ không mô tả bóng hình “hoàng tử” trong trái tim mình ngày ấy đâu, vì có thể bạn sẽ thốt lên rằng: “Ôi, sao mà giống mình thế!” (rồi chắc má cũng hơi hơi ửng hồng đấy).

Thôi, chúng ta nhất định là giữ ký ức “tình iu” thánh thiện như cổ tích ấy cho riêng mình vậy.

Em tìm anh tình như sóng xô trên ngàn qua đại dương mênh mông xa
Em chờ anh bờ hoang cát bay muôn trùng chôn vùi em trong phong ba
Thuyền tình vượt ngàn trùng sóng, trái tim em luôn khao khát
Bờ em hoang vu cỏ lá, trái tim em phơi trong gió
Tình yêu dọc theo biển hát, yêu anh em vượt giông tố

Hình như, có một thời tôi đã từng mộng mơ, rồi từng kiếm tìm tình yêu của mình giống như cô gái trong những câu hát rất đẹp và gợi cảm ấy. Chàng trai với những đường nét nhạt nhoà, đôi khi đứt đoạn nhưng lôi cuốn, đầy bí ẩn chênh vênh, bền bỉ ngự trị trong trái tim tôi suốt thời thiếu nữ.

Đôi khi, tôi thấy mình quá lãng mạn, hoặc quá phù phiếm nhưng không thể vượt qua sức hấp dẫn vô hình do chính sức tưởng tượng của mình tạo nên.

Giờ đây, khi nhận ra rằng trí tưởng tượng dường như vô tận ngày xưa đã lẳng lặng rời đi tự lúc nào thì tôi cũng biết rằng mình không khi nào có thể yêu thương và khát vọng mãnh liệt như trước nữa.

Có gì đâu mà khóc
Hạnh phúc chỉ là điều bịa đặt
Nên tình yêu là chuyện viển vông thôi
Sương mùa đông lặng lẽ đã giăng đầy
Bao kỷ niệm, quên đi đừng nhớ nữa
Lá sẽ rơi trên cỏ mòn lối cũ
Thân cây xưa sẽ gục đổ bên thềm
(Thơ Lưu Quang Vũ)

Tôi để nỗi buồn thiếu nữ lặng lẽ rơi trên những dòng thơ lạnh lùng, khắc khoải của Lưu Quang Vũ. Hình bóng tình yêu tôi từng da diết theo đuổi chống chếnh tan như sương gió mong manh. Tôi đổ lỗi tất cả cho khờ dại. Cuộc kiếm tìm dừng lại, trái tim tôi thu mình lại lặng yên, giống viên sỏi im lìm nơi đáy nước.


Thuyền tình vượt ngàn trùng sóng, trái tim em luôn khao khát...


Biển xanh hát những khúc hát nhớ thương nhau tình mặn nồng
Và trên sóng khát ấm nắng, nụ hoa thắm vẫn khát nắng
Tình yêu như mây lang thang đã hân hoan tìm về trời
Ánh trăng rạng ngời trên mi mắt

Ai đó đã nói rằng, tình yêu như cơn gió, chợt đến rồi chợt đi không hẹn trước. Bạn có bao giờ để ý rằng, tình yêu vẫn cứ ở một nơi nào đó xa tắp dẫu bạn có hoài mong? Và lại ào tới thật khẽ khàng, lúc bạn thả trôi mọi ngóng chờ trong hờ hững? Trái tim ta tựa vùng đất đã hoá sa mạc khô cằn bỗng bừng lên khát khao, bừng lên sức sống trong những cơn gió thổi mùa mưa ngọt ngào qua.

Bạn ạ, phải chăng những hạt giống xanh non luôn ủ mình trong cát, để một khi nào đấy sẽ nảy mầm thành hoa lá tốt tươi? Bởi vì biển vẫn hát khúc nhớ thương, sóng vẫn “khát nắng” và nụ hoa vẫn hướng về vầng dương chan hoà?

Như tình yêu tựa như đoá hoa phơi mình trên bờ cát nắng chói loá
Anh và em là mưa rớt trên sa mạc cho tình xanh lên câu ca
Thuyền tình vượt ngàn trùng sóng, trái tim em luôn khao khát
Thuyền anh tìm được về bến, bãi cát em êm êm sóng
Tình yêu cho ta say đắm, bên nhau biển trời xanh thắm
Mãi mãi xanh

Tình mãi xanh là khúc ca kể câu chuyện về cuộc tìm kiếm tình yêu, tìm kiếm hạnh phúc. Những hình ảnh lấp lánh miên man gợi cho ta xúc cảm trong trẻo và cảm động về sức mạnh bền bỉ của những trái tim tha thiết hướng về nhau. Thiên nhiên tươi đẹp hiện lên qua từng câu hát, tràn vào tâm hồn qua những nốt nhạc giúp ta khám phá thêm những góc khuất của chính mình.

Trong nhịp sống hối hả, những bộn bề, lo toan có lẽ làm trái tim con người khô héo đi từng chút một. Hẳn sẽ rất nhiều lần, bạn giật mình: “Hình như ta chẳng còn yêu!” nhưng rồi lại buông trôi, thả niềm băn khoăn ấy vào mớ cảm xúc mà bạn cho là phù phiếm.

Tôi nghĩ, đôi khi những lúc ấy nên chăng ta hãy thử lắng nghe lại giai điệu dìu dặt mà mạnh mẽ của Tình mãi xanh trong không gian yên tĩnh nào đó. Bởi vì, bất cứ nơi đâu, dù là sa mạc khô cằn cũng luôn ấp ủ những hạt giống xanh non!

•Nguyên Anh

User avatar
dodom
Posts: 2729
Joined: Fri Nov 28, 2008 8:38 pm

Post by dodom »

Image

Tình Già
Huy Phương
Tuần qua, giữa những tin buồn, tôi đã đọc được một tin vui. Trong hai chuyện tang, hôn, “hôn” chẳng vui là gì. Đó là chuyện ông cụ Ebemezer Rose 93 tuổi vừa kết hôn với bà Monica Hayden, 89 tuổi ở West Palm Beach, Florida. Lý do đơn giản họ đưa ra là: “Chúng tôi đều cô đơn, vì sao không nghĩ đến việc lấy nhau?” Người qua đường nghe chuyện này có người nói: “Già hết xí- quách rồi, lấy nhau làm chi nữa?” hay về phía cô dâu chú rể, người ta cũng có thể bình luận: “Lấy nhau về để đổ bô cho ông (hay bà) ấy hay sao?” Mỗi lần mở đài phát thanh nghe các nhà thuốc tây quảng cáo bán nào ống dẫn tiểu, túi dựng phân, tã lót, xe lăn, gậy chống... nghe đã lạnh người, cứ tưởng tượng ra đem một ông già hay bà lão về để phục vụ, rồi lo “hậu sự” đã đủ khiếp. Ở đây hai ông bà già, chỉ mới biết nhau hai mươi năm về trước, không tình mà cũng chưa đủ nghĩa, lấy nhau tất nhiên phải có lý do. Đó là hai tâm hồn cô đơn tìm đến với nhau trong những ngày cuối đời, cũng có lý lắm chứ!

Hình như tình yêu của người Tây phương kéo dài lâu hơn tình yêu của người Á đông chúng ta. Chúng ta thấy những ông bà cụ già Tây phương cầm tay nhau đi trong công viên, thủ thỉ bên nhau, hôn nhau dịu dàng là chuyện thường tình, trong khi các ông bà cụ của chúng ta, thường già trước tuổi, bà cụ mới vừa tắt kinh đã đỏ mặt khi đụng chạm với ông cụ, cứ giẫy nẩy lên, sợ lũ trẻ nó cười, sợ già mà “không nên nết”. Vì vậy chúng ta thường khắt khe đối với những người lớn tuổi chết vợ, mất chồng mà còn “bước qua dư luận” tục huyền hay tái giá. Văn chương bình dân thì mỉa mai chuyện “bà già đã tám mươi tư, ngồi trong cửa sổ viết thư tìm chồng”, hay kể chuyện “bà già ra chợ cầu Đông, xem một quẻ bói lấy chồng lợi chăng? Thầy bói xem quẻ nói rằng: Lợi thì có lợi nhưng răng không còn!” Thật là “kỳ thị” hết chỗ nói!

Các cụ xưa thường đùa rằng: “Càng già càng dẻo càng dai, càng gãy chân chõng càng sai chân giường”, nhưng theo các nhà y học, thì nói như vậy là trái với khoa học, có lẽ các cụ tiếc của trời, nói cho sướng miệng thế thôi. Nhưng bao nhiêu tuổi mới gọi là già, chưa nghe ai ấn định cho rõ ràng. Vả lại vợ chồng lấy nhau lúc trẻ, sống với nhau vì tình, về già nếu không còn tình, thì sống với nhau vì nghĩa, đâu phải cần đến chuyện chăn gối mà hạnh phúc vẫn vững bền, miễn là đừng bao giờ dập tắt sự chiều chuộng thương yêu.

Cuộc hôn nhân lâu bền nhất trên trái đất này thuộc về ông bà Arrowsmith ở Hereford, Anh Quốc. Ông cụ Percy Arrowsmith vừa mất hồi tháng 6-2005 khi ông được 105 tuổi, và vợ ông 100 tuổi sau khi họ tổ chức lễ kỷ niệm 80 năm hôn nhân hai tuần lễ trước đó. Bí quyết của đôi vợ chồng già kỷ lục này họ không bao giờ cãi nhau lúc lên giường và thường hôn hay cầm tay nhau trước khi đi ngủ. Mới đây nhất thì hồi tháng 5-2009, cũng tại Anh Quốc, ông cụ Frank Milford 100 tuổi và bà Anita 99, vừa ăn mừng hôn lễ thứ 80. Họ cũng tiết lộ là họ luôn luôn hôn nhau trước khi đi ngủ (không nghe nói trước hay sau khi tháo răng giả).

Vậy thì những ông già chết vợ, những bà lão góa chồng, nếu cảm thấy trống lạnh trên cõi đời này, chẳng có ai hôn mình trước khi đi ngủ, sao lại không có quyền bước thêm bước nữa?
Ở ngoài nước này hay trong nước, thỉnh thoảng tôi vẫn nghe dư luận chê trách những cái đám cưới mà ông cũng “thất thập cổ lai hy”, bà cũng “lục thập đắc nhĩ thuận” và cho đó là chuyện bất thường, nhưng nếu không là người trong cuộc, làm sao hiểu nổi chuyện của họ. Lúc về già, vợ hay chồng mất sớm, con cái đều lập gia đình, ra ở riêng, ông hay bà thui thủi cô đơn, “lúc tỉnh rượu, lúc tàn canh” cũng buồn lắm chứ, sao không kiếm về một nửa bên kia của ai đã bỏ lại trên đời này, để ráp nối lại chiếc phi thuyền cuối đời bay về... cõi chết.

Nếu không rồi đây “khi rượu sớm, khi trà trưa, khi xem hoa nở khi chờ trăng lên” lấy ai mà đối ẩm, lấy ai mà tri kỷ. Bạn thử nghĩ rồi đây, sáng thức dậy, bên ly cà phê nhỏ những giọt cô đơn, đọc một câu chuyện vui cũng chỉ biết cười một mình như thằng điên, buồn nỗi thế sự cũng không biết chia xẻ với ai, nghe một chuyện bất bình không có trái cam mà bóp nát trong tay, lấy ai làm người tri kỷ để chuyện trò, tâm sự.

Gần đây, hải ngoại quả thật có nhiều cụ, để trả thù những ngày cơ cực, tù đày, áp bức đã qua, làm những cuộc hôn nhân bước thêm bước nữa với những cô con gái còn quá trẻ, nhưng không biết lượng sức mình, đến nỗi “tinh khô, lực kiệt”, trở về trên chiếc xe lăn để người đời dè bỉu, châm biếm, mà con cháu cũng xấu hổ chê cười. Những mối tình này được kết hợp một bên là thèm khát dục vọng, một bên là đồng đô la, không thể gọi là tình yêu được. Vì vậy, người đời hay khắt khe châm biếm những ông già mà lấy vợ trẻ, lại mỉa mai “trâu già mà thích gặm cỏ non” trong lúc chính các cụ răng yếu, vẫn thường lựa thức ăn mềm mà ăn thì chẳng ai nói gì.

Thầy Mạnh-tử cho rằng đại trượng phu là phải "Phú quý bất năng dâm, bần tiện bất năng di, uy vũ bất năng khuất." Trong ba thứ “bất năng” này, thứ bất năng đầu tiên coi bộ khó giữ, vì thấy ở phương tây này, các ông tỷ phú già thì lại hay lấy vợ sexy như người mẫu hay là vũ nữ thoát y. Tỷ phú Joe Hardy 84 lấy người mẫu Kristin Georgi 23, tỷ phú J. Howard Marshall 89 còn lấy cô vũ nữ playboy Anna Nicole Smith 26 tuổi, chỉ 14 tháng sau là “đứt bóng”, gây nên một vụ án chia gia tài khá ồn ào.

Nhạc Sĩ Trần Văn Trạch đã hát rằng: “Khi người ta yêu nhau, yêu trong lúc hai mươi tuổi đầu, thì không phải vì tiền đâu, nhưng mà chẳng được bao lâu...”, “Khi người ta yêu nhau, yêu trong lúc bẩy mươi tuổi đầu, thì không phải vì tiền đâu, nhưng mà chẳng còn bao lâu...”. Cho nên, bây giờ nếu các bạn nghe tin một ông cụ 90 mà lấy một bà lão 85, mặc dầu “chẳng còn bao lâu”, nhưng chắc chắn là không phải vì tiền rồi. Không phải vì tiền thì chỉ có một đường là vì tình, tình này bạn muốn hiểu là “tình cao thượng”, “tình trong sáng”, hay “tình cuối”, “tình già” sao cũng được. Khi người ta lập gia đình năm hai mươi hay hai mươi lăm tuổi, có thể vì tình yêu xốc nổi, vì bồng bột, nhưng ở tuổi bảy mươi, sau khi đã qua tuổi “tri thiên mệnh” đã hai mươi năm, việc cưới một người về chung sống phải là việc suy nghĩ, chín chắn không ai có thể chê trách hay nghi ngờ vào đâu được.

Chưa ai biết ai đổ bô cho ai, chứ đêm nay trời trở lạnh, có hơi người cũng ấm, sống một mình, có người gãi lưng giùm cũng đỡ khổ. Trên giường có hai người bạn già nương tựa vào nhau, thì trong cái ly nước trên bàn ngủ, hai hàm răng giả cũng đang ngụp lặn bên nhau. “Đời còn vui không có răng mô!” (Đời còn vui, không có sao đâu!)

User avatar
muanuadem
Posts: 461
Joined: Sun Apr 19, 2009 6:47 pm

Post by muanuadem »

Mưa sa trên đầu nói cối

Lữ Giang
Trong bài “Nhất định thắng” của Trần Dần, sáng tác năm 1955, đăng trong Giai Phẩm Mùa Xuân 1956, có năm câu thơ bất hủ được lặp đi lặp lại, nói lên mặt thật của chế độ CSVN thời đó, đọc lên nghe rợn người:

Tôi bước đi

không thấy phố

không thấy nhà

Chỉ thấy mưa sa

trên màu cờ đỏ.

Nhưng nếu ông Trần Dần sống trong cộng đồng người Việt chống Cộng ở hải ngoại ngày nay, chắc ông sẽ sửa bốn chữ ở câu cuối lại để nói lên một tình trạng cũng bi thảm tương tự đã xẩy ra ở đây:

Tôi bước đi

không thấy phố

không thấy nhà.

Chỉ thấy mưa sa

TRÊN ĐẦU NÓN CỐI.

Trong 34 năm qua, một số người Việt tỵ nạn khi bỏ nước ra đi, đã mang theo vô số nón cối mà Việt Cộng đã bỏ đi, rồi dùng nó để tạo ra những cảnh “mưa sa trên đầu nón cối” tại những nơi ở hải ngoại có người Việt định cư và sinh hoạt. Bất cứ ai có chính kiến khác họ, không suy nghĩ và hành động như họ, không đứng về phe họ, có thể tranh giàng quyền lợi hay địa vị của họ trong cộng đồng... đều được chụp nón cối lên đầu.

Hiện nay, nón cối vẫn tiếp tục bay bay trên các báo và websites lá cải, trên các diễn đàn Internet... hàng tuần và có khi hàng ngày, khiến đi đâu người ta cũng thấy “tay sai cộng sản” hay “đặc công cộng sản nằm vùng”!

Nón cối không chừa bất cứ tổ chức hay cá nhân nào: Từ các tồ chức chính trị đến các tổ chức từ thiện, văn hoá, ái hữu hay tôn giáo; từ những người đi làm công tác cộng đồng hay xã hội, làm văn hoá hay thông tin, làm chính trị... đến các nhà chức sắc tôn giáo đều có nón cối trên đầu!

Chúng ta chỉ cần đọc một đoạn ngắn trong bài “Hãy tố cáo bọn Việt Gian nằm vùng” của Triệu Lan đăng trên website hon-viet.co. uk, chúng ta cũng sẽ thấy gần như tất cả những người có tiếng tăm trong cộng đồng người Việt hải ngoại đều bị đội nón cối, chẳng hạn như: Giáo Sư Nguyễn Xuân Vinh, Giáo Sư Nguyễn Văn Canh, Luật sư Nguyễn Hữu Thống, Giáo Sư Đoàn Viết Hoạt, Giáo Sư Nguyễn Ngọc Bích, nhà văn Phan Nhật Nam, nhà báo Đinh Quang Anh Thái, nhà báo Phạm Trần, nhà báo Nguyễn Khải, Nam Lộc, Việt Dũng... và gần như hầu hết các nhà ly khai từ trong nước như Dương Thu Hương, Vũ Thu Hiên, Nguyễn Chí Thiện, Nguyễn Minh Cần, Lữ Phương, Trần Độ, Hà Sỹ Phu, Tô Hải, v.v.

Cuối cùng, trùm nón cối Triệu Lan phán: “Hồ sơ về các tên tay sai Việt Gian Cộng sản này có lẽ cơ quan an ninh liên bang của Mỹ là FBI họ cũng đã có quá đầy đủ.”!

Hiện nay, Triệu Lan hay Việt Thường đang đứng “tiên phong” trên “Mặt Trận Nón Cối”, cố gắng xử dụng dao to búa lớn và giọng điệu hạ cấp để tung hỏa mù..., nhưng lại được một số “công an chống cộng” tiếp tay vì tưởng mình đang “chống Cộng”! Đây là vấn đề chúng tôi lại trở lại sau.

Mặt trận nón cối đã làm cho nhiều cộng đồng người Việt trên khắp nước Mỹ tan rã. Nhiều nhân vật có uy tín và khả năng không còn muốn tham gia các sinh hoạt cộng đồng hay đấu tranh nữa, vì không muốn... dây với hủi!

Tòa Án Mỹ đã tuyên những bản án rất nặng đối với một số “Đạo quân Nón Cối”, có người bị phạt tới 4.800.000 USD, nhưng nạn nón cối chỉ ngưng bay bay được một thời gian rồi bùng lên trở lại. Nó phá tan các cuộc đấu tranh mạnh hơn một trăm lần Nghị Quyết 36 của đảng CSVN.

PHÁT ĐẠT NHỜ NÓN CỐI

Tờ Vietbao online trong vùng có đăng một bản tin được ghi là từ Hà Đông... dưới đầu đề “VINANOCO, một doanh nghiệp thành công” nói về một công ty trong nước làm ăn khấm khá nhờ cộng đồng người Việt hải ngoại tiêu thụ mạnh nón cối và dép râu của họ. Bản tin mở đầu như sau:

VINANOCO một doanh nghiệp ở Hà Đông, được thành lập năm 1954, sau ngày thủ đô giải phóng. VINANOCO chuyên sản xuất nón cối và dép râu và các phụ tùng liên hệ.

Bản tin cho biết tiếp:

Từ ngày có chính sách đổi mới, doanh nghiệp đã bung ra tiếp cận thị trường và đã đạt nhiều thành công phấn khởi.

Được biết cộng đồng người Việt Nam ở nước ngoài rất ưa chuộng nón cối. Sống xa tổ quốc nhưng lòng vẫn hướng về quê hương, nên nhiều người tuy không thích đội nhưng rất thích mua để làm quà cho người khác trong các dịp lễ lớn, hội họp hay biểu tình, như một biểu tượng của quê hương.

Nắm vững tâm lý khách hàng, VINANOCO đã tung ra thị trường nước ngoài nhiều mẫu mã nón cối vừa đẹp vừa rẻ. Cái gắn một sao, cái gắn năm sao. Có loại thêm cờ ba sọc và hai sao. Loại "cao cấp" nhất, được đặt làm ở Huế gọi là "nón cối bài thơ", nón làm rất mỏng, đưa lên nắng sẽ hiện ra một bài thơ chống cộng trữ tình.

Trong năm 2000 VINANOCO đã bán sang thị trường Hoa Kỳ 4 triệu sản phẩm, tính trung bình mỗi đồng bào được bốn cái nón thật đẹp và hiện đại.

Nhiều cộng đồng người Việt tại nước ngoài đã hăng hái làm đại lý cho VINANOCO ở nước ngoài. Các đại lý này đã có những sáng kiến tiếp thị thật là thông minh, chẳng hạn như: Mua 5 chiếc nón, tặng thêm một tuyên cáo. Mua sỉ 100 chiếc trở lên tặng thêm mười tuyên bố nảy lửa. Mua 1000 nón trở đi thì tặng thêm sao thêm cờ đủ loại không tốn thêm tiền.

Một hình thức tiếp thị khác là tổ chức nhiều hội Tết. Trong đó trò chơi phóng vòng cổ vịt đã được cải biên thành phóng nón cối. Người nào phóng từ địa điểm hội Tết này bay sang địa điểm hội Tết của hội đoàn anh em cách đấy 5 mile thì được thưởng 5 đôi dép râu. Nếu phóng giỏi trúng ngay đầu ông chủ tịch cộng đồng bạn thì thưởng 10 khẩu AK47 và 2 chuyến về thăm Việt Nam với 10 Gift Check "bia ôm".

Được biết Cộng Đồng 1 ở quận XX đặt mua 2 lô hàng 100.000 chiếc. Công Đồng 2 cũng ở quận XX không chịu thua đặt 4 lô hàng. Cộng Đồng 3 cũng ở quận XX đặt mua 8 lô. Phong trào ABCDEF đặt 100.000 chiếc, Mặt Trận XYZ mua ngay 200.000 chiếc, v.v.

Nhiều hình thức hỗ trợ tài chính được lập ra như "quỹ pháp lý nón cối", "quỹ tương trợ nón cối", "một nón cối cho chiến hữu", "nón cối cho niên trưởng", v.v..

Tháng 5 vưà qua đại nhạc hội "Hoa Hậu Nón Cối" đã được tổ chức tại Cesar Palace, Las Vegas. Không lâu sau đó, tại Houston đã có Đại Nhạc Hội "Duyên Dáng Nón Cối" và tại Orange County "Nón Cối Tình Em".

Đông Chí Sáu Dép Râu, giám đốc tiếp thị, cho biết: "Chúng tôi luôn luôn đáp ưng nhu cầu thẩm mỹ của khác hàng, muốn bao nhiêu sao vàng chúng tôi cũng đáp ứng được hết".

Tháng sáu năm 2001 VINANOCO được nhà nước phong làm "xí nghiệp tiên tiến" và được vinh dự tiếp nhận "huân chương lao động hạng nhất"

Trên đây chỉ là một câu chuyện giả tưởng, nhưng nó phản ánh khá trung thực tình trạng “nón cối bay bay” trong cộng đồng người Việt hải ngoại trong 34 năm qua và đến nay vẫn còn tiếp tục gây thảm hoạ.

HỌA VÔ ĐƠN CHÍ!

Bất hạnh hơn nữa, báo Saigontime.com. au online ở Úùc ngày 25.4.2009 đã đăng bài “Cộng Sản Việt Nam thay đổi quân phục!” trong đó có những đoạn như sau:

“Gần đây, báo chí trong nước loan tin bắt đầu từ 30 tháng 4 năm nay, các sĩ quan VC làm việc tại một số cơ quan thuộc bộ quốc phòng CS và một số đơn vị quân đội CS, được lệnh mặc thử "quân phục cải tiến". Cho đến ngày 22.12.2009, toàn bộ quân đội cộng sản VN sẽ mặc quân phục mới. Như vậy là hình ảnh người bộ đội CS với “dép râu nón cối” sẽ được thay thế bằng bộ quân phục mới giống hệt quân phục của Trung Cộng...

“Quả thực trong suốt thời gian nửa thế kỷ qua, mỗi khi nói đến người bộ đội, tức người lính CSVN, ai ai cũng nhớ đến hai hình ảnh điển hình: “Dép râu, nón cối”. Trước 1975, hai hình ảnh này không những tạo nên những ác mộng kinh hoàng cho người Việt sau vĩ tuyến 17, mà ngay cả người Việt ở bên kia vĩ tuyến 17 cũng không ưa thích gì "dép râu, nón cối". Lạ lùng hơn, ngay cả những người bộ đội đang đi dép râu, đang đội nón cối, cũng chẳng thích gì khi có người nhắc đến bốn chữ "dép râu, nón cối". Người dân Việt Nam ghê tởm, sợ hãi "dép râu, nón cối" không phải vì chúng xấu xí, thô kệch, mà chỉ vì chúng là biểu tượng của tội ác, bất nhân, phi nghĩa, tráo trở, phản phúc....

Bản tin này đang làm nhiều người lo lắng, vì số nón cối còn lại sắp được Việt Cộng bỏ ra này chắc chắn sẽ được các “Đoàn Công An Chống Cộng” ở hải ngoại nhập cảng hết và tung ra khắp các cộng đồng người Việt trên thế giới.

Nghe nói trong chuyến viếng thăm Orange County vào tháng 4 vừa qua, sau khi duyệt xét tình hình, Nguyễn Hồng Vinh, Phó Trưởng Ban Tư Tưởng – Văn Hoá Trung Ương Đảng đã chỉ thị cho cán bộ các cấp ở hải ngoại hai điểm chính:

(1) Chỉ cần triển khai mạnh “Chiến Dịch Nón Cối” là chúng nó chết cha hết!

(2) Biến luôn Nghị Quyết 36 thành một “nón cối cao cấp” chụp lên đầu những tên tai to mặt lớn.

Website haingoaiphiemdam. com ngày 15.7.2008 có đăng bài “Thơ Cay: Nón Cối!” của HCT như sau:

Đây đó bà con chán nó rồi

Rặt phường vô loại chụp nhau thôi!

Lắm người thấy nó hù xanh mặt

Khối kẻ gặp mày giận tím môi!



Cứ việc thản nhiên quăng sọt rác

Hoặc là lặng lặng lót mông ngồi!

Chính em chính chị thua con nít

Xó chợ đầu đường chớ đánh hôi!



Từ một nơi nào đó ở cỏi âm, bổng Trần Dần lại cất tiếng hét to:

Tảng đá chặn đường này!

Muôn triệu con người

Muôn triệu bàn tay

Bật cả máu ẩy đá lăn xuống vực!



Lữ Giang

(14.7.2009)

User avatar
dodom
Posts: 2729
Joined: Fri Nov 28, 2008 8:38 pm

Post by dodom »

Image

Sự Thật Về Hồ.........
Kính thưa quý vị và các bạn

Linh Mục Nguyễn Hữu Lễ đã cho phép đưa Phim Sự Thật Về Hồ Chí Minh lên Internet.

Xin click vào LINK dưới đây để xem phim và tiếp tay phổ biến rộng rải…

http://blip.tv/file/2363823?file_type=flv

Xin cám ơn.

User avatar
VuPhong
Posts: 2926
Joined: Wed Dec 01, 2004 4:28 pm

Post by VuPhong »

MẠT CƯA MƯỚP ÐẮNG

Cuộc biến loạn tại Tân Cương đã khiến cho lãnh đạo Trung Cộng lo ngại thực sự. Hồ Cẫm Ðào phải bỏ dỡ cuộc họp G8 để về trực tiếp lãnh đạo cuộc đụng độ là một bằng chứng xác thực. Vì cuộc biến loạn này xảy ra giữa 2 sắc tộc, một bên là Hán, một bên là Duy Ngô Nhĩ khác nhau về chủng tộc, văn hóa và tôn giáo nên rất khó đàn áp, nó không thể tạo nên một “Thiên An Môn”, Trung Cộng chỉ cần quyết định tiêu diệt là máu đổ thịt rơi, mấy ngàn thanh niên sinh viên bị tiêu diệt là xong chuyện. Nó cũng không đòi hỏi những điều cụ thể như một quyền hạn nào đó, nó đòi Trung Cộng đối xử công bằng giữa người Hán và ngươi Duy Ngô Nhĩ, điều ngoài khả năng của Trung Cộng, nó cũng không thể đổi đất lấy hòa bình, vì đất Tân Cương co nhiều tài nguyên mà Trung Cộng đang cần. Trong khi đó người Hán được nhà cầm quyền binh vực, lấn lướt người Duy Ngô Nhĩ, coi họ là giống dân bị cai trị, được người Hán “khai hóa” như thực dân mấy thế kỹ trước. Nhưng ai cũng biết khai hóa ở đây đồng nghĩa với bóc lột.

Nguyên nghĩa 2 chữ Tân Cương là biên giới mới, nói cách khác cái tên này xác nhận nó không thuộc về người Tàu, nhưng bị người Tàu đánh chiếm từ năm 1884, cho đến khi cuộc xung đột giữa Tưởng Giới Thạch và Mao Trạch Ðông xảy ra, Mao đã cổ xúy, giúp đỡ người Duy Ngô Nhĩ “giải phóng Quê Hương”, và dân Duy Ngô Nhỉ đã làm được. Tuy nhiên, khi Tưởng Giới Thạch đánh thua phải chạy ra Ðài Loan thì Trung Cộng lại sáp nhập Tân Cương vào lãnh thổ của người Hán với những cuộc đổ máu kinh khủng. Y hệt như khi chiếm được miền Nam rồi thì Cộng Sản Bắc Việt tiêu diệt Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam . Sự trở mặt trắng trợn này của Trung Cộng khiến dân Duy Ngô Nhỉ phẫn uất và đã có rất nhiều cuộc đụng độ.

Tân Cương có nhiều tài nguyên thiên nhiên, vì vậy số người gốc Hán ban đầu chỉ có 4% nay lên gần bằng người Duy Ngô Nhĩ, y hệt như Cộng Sản Bắc Việt khi chiếm miền Nam, chúng giải phóng tài vật, đất đai của người miền Nam, đem dân miền Bắc vào, đưa cán bộ gốc Bắc vào cai trị gốc Nam, cho đến nay vẫn còn thấy cái hung hăng con bọ xít của “Bắc Kỳ 75”. Rủi cho Trung Cộng là dân Duy Ngô Nhỉ gốc Thỗ Nhĩ Kỳ, theo đạo Hồi mà ngày nay, thế giới đang phải đối đầu với cánh Ðạo Hồi quá khích, khủng bố. Vì thế, nếu những tên chóp bu Trung Cộng không khéo dàn xếp là phải đối đầu với thế giới đạo Hồi và quân khủng bố al Qaeda. Mấy tuần trước al Qaeda đã dọa sẽ tấn công Trung Cộng để trả thù cho người dân Duy Ngô Nhĩ bị quân đội Trung Cộng giết.. Điều mà các lực lượng thù địch, nhất là nhóm Thánh chiến Hồi Giáo có thể làm là tấn công người Hán hiện đang làm việc ở hải ngoại, nhất là ở các nước Hồi giáo.

Thời gian gần đây, Trung Cộng đã hung hăng như một con cọp đói, xúi dục Bắc Hàn gây rối loạn nguyên tử, khiến cho Hoa Kỳ, Nhật Bản, Nam Hàn và cả thế giới hao tốn biết bao nhiêu công sức. Trung Cộng lại tỏ ra ngang ngược chiếm lãnh thỗ và lãnh hải Việt Nam và đang tiến dần đến sự sáp nhập Việt Nam vào lãnh thỗ của chúng, nhất là Trung Cộng ngày càng muốn chiếm địa vị cường quốc của Hoa Kỳ. Trung Cộng cũng còn là kho vũ khí cho quân phiến loạn Afganishtan. Afganishtan lại có chung biên giới với Tân Cương, nếu Tân Cương trở nên lộn xộn, chắc chắc sẽ gây nhiều phiền phức cho Trung Cộng, do đó, người ta nghi ngờ có bàn tay lông lá của chú Sam nhúng vào, và chỉ có chú Sam mới có đủ thực lực xui nguyên dục bị để cho Trung Cộng một bài học: khôn quá hoá dại, và chỉ khi nào Trung Cộng “ngộ” được nguyên tắc để cho người khác sống yên ổn thì mình mới an lạc, thời điểm đó sợ rằng không bao giờ xảy ra hoặc phải có một thời gian dài, trong thời gian đó sẽ còn nhiều xương máu phải đổ ra.

Nếu có bàn tay lông lá của Nga Sô hay của Hoa Kỳ nhúng vào tất nhiên sẽ gây náo loạn trong hàng ngũ người Hán rồi đổ thừa cho ngườvà xung đột biến loạn sẽ xảy ra người Duy Ngô Nhỉ phải chốngb trả đòn thù của người Hán, và dĩ nhiên “nhà cầm quyền” sẽ binh người Hán, thế là các cuộc bạo loạn sẽ xảy ra tràn lan, y như khi Hoa Kỳ xúi dục cuộc đấu tranh của Phật Giáo lật đổ chế độ Ðệ Nhứt Cộng Hòa.

Đương nhiên, cuộc nổi loạn của người Duy Ngô Nhĩ sẽ bị Trung Cộng đàn áp, nhưng không thể dập tắt được, trái lại, nó sẽ bùng nổ lại bất cứ lúc nào vì người Hán không thể bỏ tham vọng chiếm lấy toàn bộ tài nguyên phong phú của Tân Cương, người Duy Ngô Nhĩ cũng không thể nào chịu nhục mãi, nhất là trong lúc quân khủng bố al Qaeda cần thực hiện lời hứa trả thù cho những người Duy Nga Nhĩ bị Tàu Hán giết chết để gây thanh thế trở lại. Osama Bin Laden đang cần phát huy uy tín, trong khi Hoa Kỳ vẫn muốn Trung Cộng có những xáo trộn để không rảnh tay diệu võ dương oai, chiếm vị thế ưu tiên của Hoa Kỳ. Phen này mạt cưa Trung Cộng sẽ đụng độ với mướp đắng Hoa Kỳ hay với al Qeada, với Hồi giáo, với Thỗ Nhỉ Kỳ, với Pháp Luân Công, với hậu duệ của Thiên An Môn, với Pháp Luân Cộng v.v…

Dù cho những sự việc đó xảy ra, Trung Cộng có phải nới tay với Việt Nam không? Chắc chắn là không, miếng mồi Việt Nam quá béo bở, chiếm được Việt Nam, Trung Cộng sẽ có bàn đạp chiếm Đông Dương, chiếm Thái Lan Mã Lai, Singapor, Nepal v.v… để nghiêm nhiên trở thành một quốc gia “mặt trời không bao giờ lặn!”. Giấc mơ này nó nằm trong mỗi bào thai của người Tàu Hán. Liệu Trung Cộng có thể gắn thêm một ngôi sao thứ 6 trên lá cờ của chúng hay không ngoài 5 ngôi sao biểu tượng của 5 sắc dân Hán, Mông, Hồi, Mãn, Tạng? Điều này tùy thuộc người Việt Nam chúng ta chứ không phải tùy thuộc Trung Cộng.

Ngày xưa, quân Mông Cổ chiếm nước Tàu như đi vào chỗ không người, chiếm Âu Châu chẳng mấy khó nhọc, thế mà phải đại bại trước sức kháng cự của quân dân Việt Nam! Người bi quan cho rằng ngày xưa khác ngày nay khác. Ngày xưa Tàu cũng như ta chỉ dùng một loại vũ khí, khí hậu đất nước ta là đồng minh đắc lực của ta, quan binh Tàu thua trí người Việt và lúc nào người Việt cũng kết thúc chiến tranh bằng những chiến thắng ác liệt làm quân Tàu khiếp sợ, không dám “tái phạm” cho đến khi có triều đại mới. Ngày nay, Trung Cộng vượt trội hơn ta về vũ khí, quân số, phương tiện… và cái đau khỗ nhất của chúng ta là kẻ đương quyền lại là đấy tớ đắc lực của Trung Cộng.

Tuy vậy, nếu thay đổi được bọn cầm quyền hiện nay tại quốc nội, với 3 tiệu người Việt tị nạn Cộng Sản tại hải ngoại, với ý chí quật cường của người Việt Nam, với thế giới văn minh hiện nay, nhất là với đầu óc thông minh sáng tạo của người Việt Nam, cộng với những xáo trộn nội bộ của Trung Cộng, cộng với các nước phía Nam đang lo sợ nếu Đông Dương mất vào tay Tàu Cộng thì quốc gia họ cũng sẽ mất, sẽ có những liên kết một khi chính quyền trong tay những người Quốc gia. Do đó, nếu cương quyết chúng ta sẽ không thể nào mất nước.

Vì vậy, điều cần thiết là phải lật đổ chế đô Việt Cộng hiện nay. Dân tộc đang trông cậy vào các lực lượng sau đây để lật đổ chế độ Cộng Sản: trí thức, thanh niên, sinh viên học sinh, dân chúng và 2 thành phần cốt cán là tôn giáo và truyền thông. Ngoài ra, người Việt hải ngoại là một thành phần có ảnh hưởng mạnh đến dư luận quốc tế cũng như quốc nội và sự yễm trợ vật chất đáng kể của người Việt hải ngoại cũng là một yếu tố quan trọng. Vật gì cứng quá thì tự nó sẽ vỡ ra, hủy thể nằm trong quỹ thể. Tại sao chúng ta không quyết chiến một phen với Việt Cộng để rãnh tay đấu tranh chống ngoại xâm Trung Cộng?

Nhìn lại Hoa Lục ngày nay, họ có một lực lượng quân sự thuộc vào loại cường quốc, đang cạnh tranh với Hoa Kỳ và Nga Sô để trở thành “đệ nhất võ lâm” thế giới, nhưng Liên Xô đã sụp đổ vì kinh tế là một bài học cho Tàu và cả cho ta. Tàu hiện nay đang phải đối đầu với nạn thất nghiệp nặng, nhu cầu dấu khí rất lớn, trong đợt “tần công bằng dầu hỏa” vừa qua của Tư Bản, Trung Cộng thật chới với và thua đậm, sự suy thoái kinh tế của Hoa Kỳ cũng là một “đòn” chiến lược “giựt tiền Trung Cộng cho vay”. Trung Cộng nói riêng Cộng Sản nói chung hiếu chiến, tàn ác … thì không ai bằng, nhưng kinh tế tài chánh thì thuộc loại học trò của giới tư bản Tây Phương.

Đừng nhìn vào những biến động ở Tân Cương, và những nơi khác trên đất Tàu mà hy vọng Việt Nam bất chiến tự nhiên thành, đó chỉ là những kẻ chờ sung rụng. Trái lại, cứ để mạc cưa mướp đắng chơi nhau, chúng ta, người Việt hãy vùng lên đấu tranh loại khỏi vòng chiến bọn Việt Cộng, chúng ta sẽ huy động được sức mạnh toàn dân noi theo gương tiền nhân bảo vệ tổ quốc Việt Nam ngàn đời bền vững.

Lê Văn Ấn

User avatar
VuPhong
Posts: 2926
Joined: Wed Dec 01, 2004 4:28 pm

Post by VuPhong »

Image

LITTLE SÀIGÒN

Phòng locker cũng là phòng break, phòng này rộng, những chiếc ghế dài kê giữa hai dãy locker toàn là người Việt Nam . Chỉ nghỉ có 15 phút mà sôi động đủ thứ chuyện vặt, về chồng con, hàng xóm và nói xấu lẫn nhau.

Tôi đang ngồi say sưa hóng hớt chuyện nói xấu kẻ khác, thỉnh thoảng không quên đóng góp thêm mắm thêm muối vào vài câu cho thêm phần hấp dẫn thì có người khều vai:

- Ê , nhờ chút coi!

Chị Lộc xà đến, mặt nhăn nhó:

- Đau mình đau mẩy quá, cạo gió giùm tao để còn lấy sức vô làm tiếp.

Dù đang “bận” tham gia vào câu chuyện đang đến lúc dầu sôi lửa bỏng, tôi vẫn xăng xái:

- Có ngay, để em lấy đồ nghề.

Locker của tôi ngay cạnh đó, bên trong luôn có sẵn một giỏ đựng đủ thứ đồ nghề “cấp cứu”: mấy viên thuốc nhức đầu, thuốc giảm đau, và chai dầu gió. Dần dần bà con coi tôi như “bác sĩ gia đình” hồi nào không hay, ai có đau nhức gì đều hỏi xin thuốc hay nhờ cạo gió.

Công việc trong hãng khá vất vả nên đau tay, mỏi vai là chuyện mỗi ngày, tụi Mỹ đen, Mỹ trắng vào làm và nghỉ làm thường xuyên như đi chợ, vì chán, không chịu nổi, nhưng hầu như chẳng người Việt Nam nào có ý định bỏ việc cả, mà ngược lại, càng ngày càng đông, họ cần cù, chịu khó, biết người biết ta, để kiếm tiền, để cuộc sống ổn định. Cho nên cứ thấy hãng xưởng nào đông người Việt Nam thì biết ngay công việc nơi đó hoặc vất vả hoặc đồng lương rẻ mạt, họ đỡ phải cạnh tranh với dân bản xứ. Ai chán thì cứ đi, Việt Nam ta vẫn ở lại, tiếng Anh tiếng u nửa nạc nửa mỡ, tài cán gì mà bon chen cho mệt.

Chị Lộc đã tốc áo lên, phơi cả tấm lưng ra, sẵn sàng cho tôi cạo gió.Tôi bôi dầu một cách điệu nghệ và cạo tới đâu “gió” nổi lên tới đó, mấy bà ngồi bên xuýt xoa:

- Bà Lộc trúng gió rồi!

- Ráng chịu đau một chút là khoẻ liền.

Tôi đang “hành nghề” thì một cô Mỹ đi tới, nó ngồi tuốt đằng xa, chắc thấy bọn tôi chụm lại ồn ào nên tò mò đến xem và ngạc nhiên hỏi một tràng..Tôi đoán chừng và trả lời ngay bằng tiếng Anh ESL ba chớp ba nhoáng của mình:

- She is sick, me “cạo gió”, she no more sick.

Và tôi chỉ vào tấm lưng đỏ ửng của Lộc diễn giải thêm:

- This is “cạo gió”.

Thấy vẻ mặt cô Mỹ vẫn còn ngơ ngác, một chị tên Linh nói khá tiếng Anh bèn trình bày là Lộc bị cảm và tôi đang cạo gió, sẽ làm cho Lộc thấy tốt hơn, thì cô Mỹ mới bỏ đi.Thì ra cô Mỹ tưởng tôi đang làm đau Lộc. Chắc cô Mỹ này mới vô làm, chứ những người Mỹ làm ở đây lâu, họ cũng rành chuyện người Việt Nam cạo gió cho nhau rồi.

Chị Linh quay ra nói với tôi:

- Tôi nghĩ rằng chúng ta nên cạo gió trong hãng kín đáo hơn một chút, tuy là thói quen của người Việt Nam, nhưng người Mỹ nhìn vào bằng cách khác, có vẻ như không tốt cho chúng ta.

Tôi lẩm bẩm với vẻ bực mình:

- Quyền tự do dân chủ của mỗi người, tôi chỉ giúp đỡ người khác chứ có hại ai đâu.

Chị Linh bỏ đi, tôi tức điên cả ruột mà không làm gì được. Hôm nay là ngày gì mà xui thế? Lúc nãy ăn lunch xong, tôi đang rửa bát trong bồn rửa…tay, đã bị một bà Việt Nam phê bình rồi, bà ta bảo:

- Đây đâu phải chỗ nhà bếp của chị mà rửa bát với đũa?

Nói xong bà ta ngoe nguẩy bỏ đi, không thèm đứng lại cho tôi cãi cố lấy một câu.

Sao lại có người lắm chuyện đến thế? Tôi rửa bát trong hãng là để tiết kiệm thời gian, lát về nhà khỏi phải rửa, và nhân thể tiết kiệm nước. Thật sung sướng khi nước nóng, nước lạnh mở thoải mái để rửa bát, tráng bát năm lần bẩy lượt mà không lo đến cái bill nước như ở nhà mình, nhưng tôi xài nước trong hãng, hao tốn nước trong hãng chứ có hao tốn nước của nhà bà ấy đâu mà bà xót ruột, xía vào? Ai bảo “sĩ diện” không chịu bắt chước bọn tôi, rồi ghen tức lên? Mà nhiều người Việt Nam khác cũng làm thế, chứ có một mình tôi đâu? Các bà rửa bát, đũa, thìa, xong còn lấy một đống giấy napkin của hãng, lau khô từng món một trước khi cất vào giỏ.

Thỉnh thỏang có bà sơ xuất để sót lại vài hột cơm trong sink, là “ đám rửa bát” chúng tôi lại bị những người Việt Nam khác nhìn bằng ánh mắt nửa lên án, nửa trách móc, có người còn nói xa nói gần là làm mất thẩm mỹ nơi công cộng, làm họ xấu hổ lây vì cùng là người Việt Nam. Tôi không thèm chấp với những người nhỏ nhặt, ích kỷ đó, cứ để ý từng cử chỉ, hành động của đồng hương mà phê bình, lên mặt dạy đời.

Sang Mỹ được 3 năm, nơi nào có người Việt Nam đông là nơi ấy tôi thấy thoải mái quá chừng, thí dụ như đi chợ Việt Nam, bãi đậu xe hay trước cửa chợ lúc nào chả có rác và những mảnh báo cũ bay phất phơ trong gió đến là vui mắt, nên tôi cũng cho quyền mình được thoải mái xả rác theo, chứ không như những nơi công cộng của Mỹ, cái miếng giấy nhỏ xíu bọc miếng gum, tôi cũng phải ráng giữ trong tay cho đến khi tìm được thùng rác. Đi bác sĩ Mỹ cũng vậy, phải đúng hẹn, bác sĩ Việt Nam thì có hẹn cũng như không, ai đến ghi tên trước thì được gọi vào trước, vậy mà cũng bày đặt bắt người ta phải lấy hẹn. Hẹn một đằng làm một nẻo, hình như người Việt Nam mình quen với những chuyện bất bình thường từ đời kiếp nào rồi, nên chẳng ai buồn thắc mắc. Rút kinh nghiệm, tôi luôn đi sớm hơn giờ đã hẹn và qua mặt luôn mấy ông già bà cả đến đúng hẹn đang lù khù ngồi chờ đợi dài cả cổ. Mấy ông bà gìa đó có thẻ bảo hiểm miễn phí, nên chỉ hơi thấy mình mẩy đau nhức, hay sổ mũi nhức đầu là thoải mái lấy hẹn đi bác sĩ cho khỏi uổng phí cái thẻ mà xã hội ban cho, thuốc uống không hết thì để dành cho con cháu dùng ké hay gom lại gởi về Việt Nam làm qùa vô cùng qúy hóa.Tuy đợi, nhưng họ không để hoang phí thì gìơ, họ bắt chuyện để nói với nhau rổn rảng trong phòng đợi, ông ngồi ở một góc đầu phòng nói vọng tới bà đang ngồi tận cuối phòng, nên cả phòng đợi coi như đang hội họp, đề tài thường là than thở ốm đau, bệnh tật, về con cháu, về những kỷ niệm quê nhà ngày xưa. Dù bất cứ đề tài nào, bất kể tuổi tác, bất kể trình độ, tôi cũng hăng hái xía vào câu chuyện cho đến khi được gọi vào khám bệnh trước họ.

**** ******

Tôi lấy Vacation đi Calif.chơi một tuần theo lời mời của người chị họ.Vừa bước xuống phi trường John Wayne, tôi đã cảm nhận ngay bầu không khí trong lành, mát mẻ, những cây cọ, cây dừa dọc theo đường phố đã tạo nên một vẻ đẹp riêng của thành phố có biển.

Cuối tháng Mười, chanh, cam chín đầy cành, lấp ló sau những bức tường thấp hay qua hàng rào thưa làm cho tôi thích thú, và càng thích thú hơn khi được chị tôi dẫn đến khu “Little Sài Gòn” vào buổi sáng thứ Bảy.

Chúng tôi vào một cửa hàng food to go để mua chè và bánh trái, để tôi biết mùi quà Calif. như những tin đồn. Hàng chè đông nghẹt người, đang bu quanh quầy chè và chỉ chỏ những món cần mua, ai cũng muốn mua trước, ai cũng muốn mua nhanh, chẳng xếp hàng thứ tự gì cả, cứ chen lấn mạnh được yếu thua , kẻ bán, người mua ồn ào như ong vỡ tổ, làm như sau một đêm ngủ dậy điều quan trọng nhất trong cuộc đời họ là…ra chợ mua chè, hay như họ phải ăn vì chiều nay tận thế.

Chị tôi ngao ngán lắc đầu định đi ra, nhưng tôi hăng hái giữ chị lại:

- Để em. Hồi ở Việt Nam , em từng chen lấn, giành giựt mua vé xe đò, xe lửa nên quen cảnh này rồi.

Nói là làm ngay, tôi xông vào đám đông, cũng xô, cũng đẩy, cũng hò hét và chẳng mấy chốc đã xách ra được một túi những hộp chè và bánh , làm chị tôi, dân Calif. chánh gốc bấy lâu cũng phải ngẩn ngơ:

- Đi ăn mấy nhà hàng nổi tiếng vào ngày cuối tuần cũng đông như thế, nhưng còn xếp hàng thứ tự, còn cửa hàng này họ chen lấn ghê quá, thường thì chị đợi thưa người mới vào mua. Chẳng hiểu sao đi mua chè mua bánh mà họ cũng tranh giành, chẳng biết văn minh, lịch sự là gì cả. Nếu em để ý sẽ thấy mấy nhân viên của tiệm phải đứng cả vòng ngoài để canh chừng kẻ xấu thừa lúc đám đông ra tay ăn cắp vặt những món bánh trái bày la liệt trên quầy đấy. Những người này, có thể họ cũng biết xếp hàng chờ đợi ở chợ Mỹ, lịch sự lắm, nhưng đến chợ Việt Nam, lại …hiện nguyên hình người Việt Nam khi xưa còn ở quê nhà.

- Gặp đồng hương với nhau nên tha hồ thoải mái mà chị. Em cũng thế.

Buổi chiều hai chị em vào một chợ Việt Nam to lớn khang trang, mua đầy một xe chợ, nhãn tươi ở đây rẻ quá, chỉ có $1.99 một pound, vừa đẩy xe ra bãi đậu, tôi vừa ăn nhãn và thoải mái vứt vỏ và hột xuống đất, làm chị tôi dẫy nẩy lên:

- Kìa em, sao em lại xả rác ra đường thế?

Tôi ngạc nhiên:

- Chị xem, trước cửa chợ và bãi đậu xe của họ cũng toàn là rác, thì cần gì phải giữ gìn? Đã thế rác ở đây còn nhiều hơn chợ Việt Nam chỗ em, chắc tại càng đông người thì càng lắm rác, hay Việt Nam mình có truyền thống ở dơ hả chị?

Chị tôi có vẻ không hài lòng:

- Ai bảo em là người Việt Nam mình ở dơ? Vô trách nhiệm thì có. Của mình thì giữ gìn, của công thì mặc xác. Em thử để ý đến những ngôi nhà của người Việt Nam xem, họ chăm sóc sân vườn trước sau, sạch sẽ, đẹp đẽ, lịch sự biết bao, họ khoe đẹp, khoe sang của chính họ, vậy mà đến nơi công cộng thì chẳng thèm ý tứ gì cả.

- Nhưng mà thêm một tí rác của em vừa xả ra cũng chẳng làm trầm trọng thêm, đằng nào cũng dơ sẵn rồi. Tôi cố bào chữa cho mình nhẹ tội..

- Ai cũng nghĩ như em thì đường phố sẽ biến thành núi rác mất.

Chị tôi qua Mỹ đã lâu, chắc sống theo kiểu Mỹ quen rồi. Khi vừa lái xe tới một ngã tư, trong lúc đợi đèn xanh, tôi ngó quanh bốn phía chỉ toàn thấy “ đầu đen” Việt Nam ta, hiếm khi thấy người Mỹ trắng .Quả đúng như lời đồn, từ ngày người Việt Nam về đây mua nhà, mua đất, lập ra khu “Little Sài Gòn”, dần dần Mỹ trắng thấy bơ vơ, lạc lỏng, nên bán xới nhà cửa đi nơi khác hết.

Vào khu “Little Sài Gòn” đúng như tên gọi của nó, là một Sài Gòn thu nhỏ lại, sự sinh hoạt, mua bán, ăn chơi cứ như bên quê nhà thuở nào, khối bà, khối cô còn mặc đồ bộ đi chợ hay ra quán ngồi vắt vẻo ăn tô mì, tô phở, vừa ăn vừa sụt sùi vì nước lèo nóng và ớt cay.

Chị tôi chỉ một bà đội nón lá đang đứng chờ xe bus ở phía xa:

- Khỏi cần đến gần chị cũng biết đó là một bà Việt Nam chính gốc, chắc bà mới đi Việt Nam chơi, mang về Mỹ cái nón lá. Cũng may là bây giờ không còn mấy bà gìa nhai trầu bỏm bẻm, thỉnh thỏang lại nhổ toẹt một bãi đỏ lòm xuống đất, làm tụi Mỹ hết hồn.

Được dịp gặp cô em mới qua Mỹ chưa bao lâu, nên chị tôi kể thêm vài kinh nghiệm sống trên xứ Mỹ cho tôi học hỏi:

- Nhiều người Việt Nam vô trách nhiệm từ chuyện nhỏ tới chuyện lớn, chị có một bà bạn cũng sống ở Calif. gia đình khá giả, nhưng lòng tham con người vẫn vô đáy, bà ấy chẳng bệnh tật gì cả, nhưng “hợp tác”với một bác sĩ vô lương tâm, giải phẫu nhỏ ở nách, để được chia 5,000 đồng, bác sĩ ăn bao nhiêu của hãng bảo hiểm không biết, nhưng chắc chắn không phải là ít. Sau đó hãng bảo hiểm sức khoẻ tại hãng của bà ta phải tăng giá đồng loạt mọi công nhân, chỉ vì bà đã làm tổn thất cho họ. Bà bạn chị đã ân hận, kể cho chị nghe như một lời thú tội cho nhẹ lòng. Dĩ nhiên dân tộc nào cũng có kẻ tốt người xấu, nhưng người Mỹ thường thì vẫn thẳng thắn và trung thực, không biết những mánh lới, láu cá vặt như một số nhỏ người mình.

Tôi nhớ đến chuyện thằng con trai 8 tuổi của mình, một hôm nó mang về nhà tờ giấy của trường gởi cho cha mẹ học sinh, đọc xong và ký vào. Nhìn lá thư tiếng Anh tôi hoa cả mắt, chẳng hiểu gì, bèn làm bộ quát con:

- Mẹ bận lắm, con đọc rồi ký giùm mẹ luôn đi.

Cu Tí từ chối:

- Cô giáo nói cha mẹ đọc thư và ký vào, chứ không phải con.

- Mẹ đâu có thì giờ mà đọc cái lá thư tiếng Anh đấy? Con cứ ký vào, có gì mẹ chịu trách nhiệm.

Cu Tí vẫn cương quyết:

- Nếu bây giờ mẹ bận thì lát nữa mẹ đọc và ký vào. Mà nếu mẹ không hiểu được tiếng Anh thì con sẽ nói cho mẹ hiểu.

Thằng con sao mà đoán đúng tim đen của mẹ nó đến thế. Tôi đành chịu thua con mình, nó được giáo dục sự trung thực, không biết nói dối, dù sự nói dối vô hại.

Và có lần vợ chồng tôi và Cu Tí đi chợ, lúc về qua một bệnh viện, chồng tôi tiện thể ghé vào thăm một người bạn cùng hãng đang nằm trong đó. Mẹ con tôi ngồi ngoài xe đợi, thì Cu Tí buồn đi tiểu, nằng nặc đòi về nhà. Tôi có thể dẫn con vào bệnh viện tìm một cái restroom không khó khăn gì, nhưng lười biếng ra lệnh cho nó:

- Chỗ này vắng, con ra gốc cây kia tiểu đi. Mẹ …canh chừng cho.

Cu Tí kinh hãi nhìn tôi:

- Không, Con không thể làm điều đó

Con tôi đâu hiểu rằng chuyện này thường tình ở Việt Nam . Nếu một ngày nào đó tôi dẫn Cu Tí về Việt Nam chơi, đi trên những đường phố Sài Gòn, giữa ban ngày ban mặt, người ta đi tiểu vào bờ tường, vào gốc cây. Không biết nó sẽ kinh hãi đến cỡ nào??. Cũng may, chồng tôi ra tới và thằng Cu Tí được về nhà đi tiểu cho đúng nơi, đúng chốn..

Chị tôi lại kể tiếp:

- Hôm nọ chợ Wal-mart on sale giấy vệ sinh, mỗi người được mua 2 bịch, chị thấy nhiều người Việt Nam hớn hở cả nhà cùng đi chợ để thay phiên nhau vào mua giấy, thậm chí họ còn quay vào đợt hai nữa chứ. Trong khi người Mỹ, họ chỉ thản nhiên lấy đúng 2 bịch, và nếu không có nhu cầu người ta cũng chẳng cần mua dù đang giá rẻ.

Câu chuyện này làm tôi nhột thật sự. Không lẽ người Việt Nam có nhiều điểm giống nhau đến thế? Tôi đã từng mua đồ on sale kiểu đó, mỗi lần chợ Mỹ bán hạ giá đường 99 cents một bịch 4 pounds là tôi có mặt ngay, đường để lâu chẳng hư, chẳng cũ, giá rẻ tội gì không mua để dành? Họ hạn chế mặc kệ họ, chẳng ảnh hưởng gì đến tôi, vì tôi đã có cách, đi ra đi vào chợ mấy lượt để mua đường, dĩ nhiên mỗi lần ra tính tiền ở một quầy khác nhau.Vậy mà hấp ta hấp tấp, tôi đã vô lộn quầy lúc nãy, thằng tính tiền nhận ra tôi và không chịu bán, thế là tôi đành ấm ức bỏ lại bịch đường và lườm nguýt nó mấy cái trước khi rời khỏi chợ với lời thề không bao giờ thèm đến chỗ nó tính tiền cho bõ ghét.

Một tuần lễ sống ở Calif. với gia đình người chị, tôi đã thấy nhiều cảnh đẹp, cảnh xấu, nhiều món ngon và không ngon. Người Việt Nam ở Calif và đất Calif. không phải là thần thánh, là thiên đường mà đôi khi ở những tiểu bang khác người ta bắt gặp trong những lời quảng cáo đầy tự hào và khoe khoang như: “ Tại đây có bán chè Cali, gìo lụa Cali, và đầu bếp từ Cali mới về..v..v..”

Ở bất cứ nơi đâu, tiểu bang nào, thành phố nào cũng có người Việt Nam giỏi, món ăn Việt Nam ngon, cứ gì phải ở Calif. ?

Và tôi đã học được ở chị tôi một điều quan trọng hơn, đó là cách sống và xử thế, dù với người bản xứ hay với chính đồng hương của mình. Cũng giống như bà bạn thân của chị tôi đã hối hận kể cho chị nghe vụ gian lận tiền bảo hiểm sức khoẻ, tôi cũng huỵch toẹt luôn những chuyện đời tôi, chuyện thi nhau rửa bát trong hãng, chuyện tụ tập trong phòng nghỉ đè nhau ra cạo gió như cơm bữa, chuyện tranh dành vào khám bác sĩ sớm hơn người khác và chuyện xả rác nơi chợ búa….Chị tôi vừa buồn cười vừa trách:

- Em mới qua Mỹ mấy năm nên chưa quen hết cách sống ở Mỹ, từ giờ trở đi đừng làm thế nữa, mình hãy tôn trọng mình trước, đừng để kẻ khác bất chợt nhìn vào mà coi thường mình và cộng đồng Việt Nam của mình.

Tôi tạm biệt Calif. và chị tôi, trong lòng còn mang theo cả một khu “Little Sài Gòn”của người Việt Nam ở California .

Và dù ở nơi đâu trên đất Mỹ này, có cộng đồng người Việt Nam đều có một “Little Sài Gòn” như thế , có những khu thương mại, chợ búa, luộm thuộm, dơ bẩn hơn của Mỹ, có một số người Việt Nam láu cá, tham lam vặt vãnh, và sống thiếu văn minh lịch sự ngay tại một nước văn minh hàng đầu thế giới.

Trở về hãng làm việc lại, tôi vẫn làm “bác sĩ gia đình” cho các bà các cô khi cần viên thuốc, lúc cần cạo gío, nhưng tôi không tụ tập nói xấu kẻ khác hay thi đua rửa bát chén nơi bồn rửa tay làm ngứa mắt những đồng hương nghiêm chỉnh của tôi và của người bản xứ.

Có vài bà cùng phe với tôi trước kia lắc đầu và bĩu môi bĩu mỏ, chắc là cho tôi dở hơi sau một chuyến đi chơi xa về. Nhưng tôi chẳng cần để ý, khi nghĩ rằng rồi đây trong số những người Việt Nam sống thiều văn minh, thiếu lịch sự sẽ bớt đi một người, và những cửa chợ hay bãi đậu xe sẽ bớt đi một tí rác…nhờ tôi, là đủ vui rồi.

Nguyễn thị Thanh Dương

(March-2007)

User avatar
macco
Posts: 3557
Joined: Mon Jan 17, 2005 8:04 am

Post by macco »

Image

Bao nhiêu giây cho một kỷ niệm?
Không hiểu khi ghep chung Video Sylvie Vartan trình diễn bản nhạc "La plus belle pour aller danser" ở hai thời điểm cách xa nhau 43 năm (1964-2007), người ta có ngụ ý gì ?

Riêng người xem hình ảnh,nghe giọng hát người ca sỹ khả ái này, tại hai mốc thời gian,chắc không khỏi ngậm ngùi,"trông người lại ngẫm đến ta".

Ôi đã "qua dần những tháng tung mây", "ngày như lá,tháng như mây", những nhánh sông đời đã xuôi dòng ra biển có bao giờ quay trở lại.

Sylvie Vartan sinh năm 1944 tại Sofia,Bulgaria. Bố Bulgarian gốc Arménien,Mẹ người Hungary. Năm 1952,cả gia đình sang định cư tại Paris,Pháp,khởi nghiệp ca hát từ 1961 cho tới nay.


Thời đó Sylvie Vartan đã được mệnh danh một trong những ca sỹ Yé Yé xinh đẹp ăn khách nhất cuả Pháp nói riêng và thế giới nói chung.

"La plus belle pour aller danser" (paroles et musique de Charles Aznavour), bài hát dành cho phim "Les Parisiennes" . Một bài hát thế hệ đôi mươi ngày ấy, ai thích nhạc ngoại quốc cũng đều nghe qua. Nghe vì âm điệu nhạc pop hay, mới mẻ, lời lẽ nhẹ nhàng, tượng hình người con gái đẹp nhất đêm nay.

"Đêm nay, đi khiêu vũ, em sẽ là người đẹp nhất, để được anh yêu, để được nghe anh thủ thỉ những lời êm ái nhất.....Đêm nay, tuổi xuân, tình yêu, nụ hôn đầu, tất cả em dành cho anh. Em sẽ phải là cô gái đẹp nhất đêm nay..."..

Người trai trẻ đôi mươi, nghe những lời này ai chẳng mộng mơ!

Sylvie Vartan trình diễn bản này tại Paris năm 1964, mới tròn 20 tuổi. Dáng dấp thật 'mignone", từ kiểu tóc đến y phục rất "à la mode".



Cũng bản này,Sylvie Vartan hát năm 2007 (43 năm sau), arrangement chậm lại, xen phần đệm guitar rã rời nơi vài đoạn,khiến giọng hát bà nghe có phần nào mệt mỏi uể oải .

1964 cũng là năm thế hệ tuổi trẻ "xếp bút nghiên theo nghiệp đao cung" nhiều nhất. Người Mỹ bắt đầu đổ TQLC vào Đà Nẵng,chiến cuộc ngày một leo thang,bạn bè ra đi rơi rụng dần.Thưở ấy,có ai bao giờ dám mơ ước xa cho tới cuộc sống được như bây giờ.

Vậy mà còn có ngày nay,< B>Sylvie Vartan còn hát,mình còn được nghe.Chẳng là một diễm phúc lớn lao hay sao ?

Bây gìờ, xin mời thưởng thức giọng hát của Sylvie Vartan.


User avatar
TheLang
Posts: 1979
Joined: Thu Oct 30, 2008 5:43 am

Post by TheLang »

VIỆT CỘNG ĐANG LỘNG HÀNH TRÊN CÁC DIỄN ĐÀN THÔNG TIN.

Chu tất Tiến.
Cuộc chiến đấu cho Dân Chủ của những nguời Việt hải ngoại đầy dẫy những khó khăn và trở ngại, đặc biệt vì tinh thần tôn trọng quyền Tự Do phát biểu của các quốc gia Tự Do, nên Cộng Sản đã lợi dụng đặc quyền đó mà có thể xâm nhập vào mọi cơ quan truyền thanh, báo chí, truyền hình để khuấy động tư tưởng cộng đồng. Một số cơ quan truyền thông chuyên quảng cáo cho việc du lịch Việt Nam, khuyến khích đồng bào xa nhà trở về quê hương, đem tiền đôla về làm giầu cho các Cộng ty du lịch. Từ những số tiền viện trợ gián tiếp đó, mà bộ mặt của đất nước cũng dần thay đổi có lợi cho nhà cầm quyền. Vài đài trực tiếp cổ động cho Cộng Sản bằng cách chiếu những tin tức mà nhà cầm quyền muốn gửi đến hải ngoại. Một số tờ báo, hoặc vì muốn câu độc giả, hoặc vì bị mua chuộc, đã đăng những bài viết, bản tin gây nghi kỵ, chia rẽ cộng đồng, chia rẽ tôn giáo, để làm cho lực lượng chống Cộng ngày càng mỏng đi, rồi từ từ triệt tiêu.

Trong một tờ tuần báo xuất bản tại Quận Cam, ngày 12 tháng 6 năm 2009, có bài nhận định của Việt Thường với tựa đề rất to lớn: "Vì Tổ Quốc Việt Nam hay vì ông Quảng Độ và PG Ấn Quang".

Sau khi trình bầy việc Đại Lão Hòa Thượng Thích Quảng Độ (Việt Thường chỉ viết trống không là "Ông Quảng Độ") kêu gọi "Bất Tuân Dân Sự", Việt Thường mai mỉa:

"Cho đến hôm nay, tháng 5 - 2009 qua đã từ lâu, mà vẫn chưa thấy một cá nhân hay tổ chức nào lên tiếng cho biết kết quả của Lời kêu gọi ra sao? Nó cũng rơi vào cảnh "đánh trống bỏ dùi" như lời kêu gọi Không về Việt Nam và gửi tiền về Việt Nam trong tháng 4 - 2009 vậy! Đây mới đích thực là những kiểu "CHỐNG CỘNG BẰNG VÕ MỒM" mà lũ Việt Gian Cộng Sản rất cần." Việt Thường đã chụp mũ một cách cực kỳ tầm bậy vì không có liên hệ gì giữa Lời Kêu Gọi và việc việt gian cộng sản cần thiết các "kiểu chống Cộng bằng võ mồm" cả.

Tiếp theo, Việt Thường kể lể dông dài về Lịch Sử Đảng từ năm 1930 đến nay cùng với những lời đấu tố Đảng Cộng Sản Đông Dương, những điều mà toàn dân Việt đều biết từ khuya. Đến khoảng giữa bài, Việt Thường mới tung ra một quả bom như muốn tiêu diệt toàn bộ Phật Giáo. Dưới tiểu đề rất đao to, búa lớn: "Việt Gian Cộng Sản sử dụng Phật Giáo như thế nào?", Việt Thường viết:

"Từ khi ra đời vào đầu năm 1930, thì bọn Việt Gian Cộng Sản đã mượn cái lốt Phật Giáo để hoạt động. Bởi vì hon 80% dân số VN theo đạo Phật. Ngay Cộng nhân và nông dân mà Việt gian cộng sản coi là lực lượng của cái gọi là "cách mạng vô sản", thì phần lớn cũng là Phật Tử. Chưa nói đến đền, chùa... rất thuận lợi làm điểm hẹn hò của việt gian cộng sản còn họat động trong vòng bí mật. Chúng không chỉ gián tiếp lợi dụng Phật Giáo mà còn trực tiếp cạo đầu làm sư trụ trì. Thí dụ: tên đại tướng ngụy quân cộng sản Văn Tiến Dũng, từng cạo đầu làm sư để hoạt động cho đến năm 1945 mới để tóc ra Cộng khai, và tên Hoàng Quốc Việt thì đóng vai ông từ giữ đền." Đây cũng là một đòn chụp mũ cực kỳ nguy hiểm, vì cho rằng toàn bộ Phật Giáo là Việt Cộng. Để chứng minh, Việt Thường "gom bi" toàn bộ các nơi thờ tự Phật giáo vào một chỗ: "tất cả mới lòi đưôi chồn của đám tu sĩ Phật Giáo làm tay sai cho Việt Gian Cộng sản. Từ chùa Quán sứ cho đến chùa Tràng An, chùa Bộc, chùa Thầy, chùa Trấn Tiên.. cho đến đền thờ Hai Bà Trưng...Hầu hết các tỉnh thành khác cũng vậy, nào các Đền Tam Thanh, Nhị Thanh ở Lạng Sơn, cho đến Chùa Cửa Ông ở Cẩm Phả..."

Tác giả còn khẳng định là Cộng Sản cho người đi học làm tu sĩ Phật Giáo, cho đi Ấn Độ học, rồi về nước thi hành "quần chúng hóa"... Tới đây, Việt Thường bắt đầu chủ điểm của mình là bôi lọ Hòa Thượng Thích Quảng Độ: "Đồng Minh tin cậy của việt gian cộng sản phần lớn chính là những tu sĩ theo đạo Phật, vốn là người của cộng sản việt gian giao cho nhiêm vụ cạo trọc đầu để hoạt động, và những tu sĩ mượn đạo Phật để tìm danh vọng, lợi lộc, như ông Quảng Độ đã thừa nhận..."

Sau khi mỉa mai, bôi lọ, Việt Thường đấu tố toàn bộ Giáo Hội: "Cộng Đồng Việt Nam tị nạn Cộng sản đã được biết....GHPGVNTN đã phục vụ RẤT ĐẮC LỰC cho tập đoàn việt gian cộng sản trong việc thực thi chính sách mở rộng thuộc địa của Nga sô và Tầu Cộng" và "GHPGVNTN chính là con ngựa của thành Troi của việt gian cộng sản được đặt trong lòng nước Việt Nam Cộng Hòa." Với những chụp mũ rất mơ hồ kiểu chợ cá như trên, Việt Thường tiếp tục lải nhải bằng những hàng chữ đậm: "Con thuyền Đạo Pháp của GHPGVNTN đã làm nhiệm vụ chở nhóm lãnh đạo, trong đó có Quảng Độ, đến bờ danh vọng, lợi lộc". (Những lời chụp mũ này chứng tỏ tác giả vừa ngu ngốc vừa độc ác: Viết tiêu đề rất kêu, nhưng không thèm dẫn chứng.)

Tới lúc này, Việt Thường mới trở lại mục tiêu chính là Đại Lão Hòa Thượng bằng một tiêu đề cũng bằng chữ đậm: "LÁ BÀI QUẢNG ĐỘ TRONG BÀN TAY VIỆT GIAN CỘNG SẢN."

Tưởng rằng dưới tiêu đề này, tác giả có thể lật tẩy "lá bài" của Thầy Quảng Độ bằng các chứng cớ, nhưng tìm suốt bài viết, không thấy bằng chứng nào mà chỉ thấy những câu lảm nhảm, không đầu không đuôi, kéo Võ nguyên Giáp sang lẫn lộn với Bs Trần Xuân Ninh, lãnh tụ "đúng hướng Phở Bò", qua "những lá bài chính trị bị vất vào thùng rác như Nguyễn đan Quế, Đoàn Viết Hoạt, Trần Đại Sơn, Lê Hồng Hà, Hoàng Minh Chính, Phạm Quế Dương, Trần Khuê, Đỗ Nam Hải, Trần Anh Kim, Nguyễn Gia Kiểng". Việt Thường viết linh tinh lang tang, từ hải ngoại về tới Việt Nam. Mãi sau, với văn phong hàng tôm, hàng cá, Việt Thường mới quăng ra một cái mũ tai bèo: "Quảng Độ là một lá bài rât quan trọng của việt gian cộng sản trong âm mưu đoàn ngũ hóa Phật tử, cả ở trong nước lẫn hải ngoại, đối với những Phật Tử không chấp nhận tổ chức Phật giáo quốc doanh. Cái gọi là GHPGVNTN trong tay Quảng Độ là phải làm mẻ lưới chót để thu gom những Phật Tử đó vào tổ chức để lèo lái họ đi vào lộ trình thôn tính cộng đồng người Việt tị nạn việt gian cộng sản và cũng là cửa ngõ đầu tiên khai mở cái trò giao lưu trong và ngoài VN, qua văn phòng của Võ Văn Ái ở Paris (Pháp)"

Đại loại như thế, Việt Thường cứ ném đi ném lại những cái nón cối cho Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất mà đại diện là Đại Lão Hoà Thượng Thích Quảng Độ, mà không chứng minh được những điều mình tố cáo bằng bất cứ thực tế nào. Gần chót, tác giả mới gom thêm vài nhân vật như Nguyễn Thanh Giang, Bùi Kim Thành, Nguyễn Chính Kết, và "Hòa Thượng Thích Minh Tâm và cuội Lai Thế Hùng với Võ Văn Ái của Quảng Độ."

Đọc một bài "chụp mu" kiểu hàng tôm hàng cá trong một tờ tuần báo xuất bản ngay tại Thủ Đô tị nạn Cộng Sản, người ta bàng hoàng tự hỏi: "Bộ Việt Cộng đã mua đứt báo chí ở đây rồi hả? Sao mà chúng lộng hành ngang ngược như thế?"

Chưa hết, trong một bài viết được phóng lên diễn đàn từ địa chỉ "hatien < vanctnguyen@ yahoo.comĐịa chỉ email này đang được bảo vệ khỏi chương trình thư rác, bạn cần bật Javascript để xem nó >, Việt Thường chửi tung tóe cộng đồng hải ngoại khi đến dự buổi giới thiệu cuốn "Nhật Ký của một thằng hèn" của nhạc si Tô Hải.

Với đầu đề: "Tô Hải: Thằng hèn hay tên lưu manh", Việt Thường - Nam Nhân (hai tác giả nhưng chỉ là một), với văn phong Việt Cộng, mai mỉa: Buổi ra mắt sách có một sự quần tụ không bình thường... Diễn giả đóng vai a-lô chào hàng gồm đại khái những cái mặt da dầy như da tê giác, như cựu giáo sư tự phong về Anh Văn và Pháp Văn "Alibaba Nguyễn Chí Thiện", Lưu trung Khảo, người có phát minh chống cộng bằng cách chỉ khen những gì việt gian cộng sản làm tốt (?) để khuyến khích chúng, nôm na là "chống cộng bằng thổi ống đu đủ", Uyên Thao, nhân vật này thì danh tiếng ngang với GS "biển dâu" Nguyễn Ngọc Bích, Nhật Tiến, còn nổi tiếng hon cả Uyên Thao...Đỗ quí Toàn (không biết có bà con gì với Đỗ quí Doãn, kẻ quảnlý báo chí của việt gian Cộng sản) là người của Đỗ Ngọc Yến và MC là Đinh Quang Anh Thái, kẻ thoải mái về VN, phỏng vấn trực tiếp thanh niên xung phong gái Dương Thu Hương, và Thái cũng là bạn thân của Alibaba, chủ động Bà Mâu, Hải Phòng. Ngoài ra còn có sự hiện diện của em gái "trùm nói phét, Đặc Cộng đỏ Vu Thu Hiên:, cũng như hai em gái của "thằng hèn Tô Hải".

Sau đó, Việt Thường tự Nam Nhân dùng những hàng chữ cay độc, tô đậm để đả phá báo Người Việt, nơi tổ chức buổi giới thiệu sách: "Cả một ban biên tập của báo Người Việt, hoặc là Quá Ngu hoặc Quá Lưu Manh (cho tự nhận) để không biết tình hình của phía Bắc VN..." và rồi liên tu bất tận chứng minh quá khứ Cộng Sản của mình khi điểm tình hình văn nghệ si miền Bắc cùng với sự phân tích khá tường tận về sinh hoạt của Tô Hải, điều mà người ngoài đảng Cộng Sản không thể biết. Với hai bài viết này, Việt Thường tự Nam Nhân, đã tự lột bộ mặt nạ của một tên Cộng sản nằm vùng, chuyên đánh phá cộng đồng bằng chữ nghia.

Nhiều người thắc mắc: "nhưng tại sao lại nói Việt Thường là Việt Cộng khi hắn chửi Hồ Chí Minh và Đảng Cộng Sản thậm tệ trên diễn đan?"

Để trả lời điều này, xin hãy hỏi các Tù Nhân Chính Trị tại Z 30 D Hàm Tân vào thập niên 80.

Cách đây đã lâu, một người tù Hàm Tân, Nguyễn Tri Thức đã viết trên mạng:

-Năm 1984, Trần Hùng Văn mang bí danh Việt Thường, đóng vai một người viết báo Cộng Sản phản tỉnh, vì chống Đảng, nên bị vô tù. Hắn giả bộ đi khập khiễng, phải chống gậy, và khoe rằng bị “Cộng an cộng sản” tra tấn nên biến thành què. Việt Thường đi tù nhưng không làm lao động mà được cử làm Quản Thủ Thư Viện(?). Từ vị trí này, Việt Thường len lỏi vào mọi tổ chức chống đối của anh em mà thu tập tài liệu, rồi báo cáo những ai định trốn trại, chống đối, làm anh em bị cùm hết trơn. Nhưng đến năm 1988, Việt Thường đi trên đường Tự Do nhanh nhẹn, không có một dấu vết khập khiễng gì cả. Bạn tù gặp, hỏi anh ta về sự què khi xưa, anh ta cười: "Tới lúc hết bệnh, thì tự nhiên hết!"

2-Việt Thường đóng kịch dỏm, khi luôn mồm chửi: "Địt mẹ thằng Hồ chí Minh! Địt mẹ thằng Hồ Già!" Anh em khôn ngoan thì thắc mắc: "Sao hắn lại không bị đánh đấm gì? Sao cai tù cứ lờ đi như không nghe thấy, lại còn cho hắn làm Quản Thủ Thư Viện?". Kết cục, Việt Thường lại được tha sớm. Người tù Nguyễn Tri Thức cùng trình diện cùng địa phương với Trần Hùng Văn cho biết: Sau khi được tha, Việt Thường được cấp một căn phòng trên lầu, ngay tại số 8 Lê Lợi, nhìn ra đường Tự Do, sống thoải mái, cà phê, thuốc lá rủng rỉnh. Điều quan trọng hơn cả là căn nhà số 8 đường Lê Lợi ấy, cao bằng rạp Rex, lại là của Nguyễn Đỗ Hải, tức Hải Béo, một người miền Nam, cháu của Nữ Luật sư Nguyễn Phước Đại, nổi tiếng của Sàigòn, sau này thành Trùm Văn Hóa Văn Nghệ của cả nước. Hải Béo, là anh em cô cậu của Phạm Kim Ngọc, Tổng Trưởng Tài Chánh Việt Nam Cộng Hòa, trong khi cả nhà đi Tây năm 1954, Hải Béo lại bay về Hà Nội. Có Cộng cứu Chúa, Hải Béo được cử làm một trong các nhân vật lãnh đạo của Ban Bí Thư Bộ Văn Hóa, nghĩa là bao trùm tất cả mọi hoạt động văn hóa, văn nghệ của toàn quốc. Sau 1975, nhiều văn nghệ sĩ, nhà văn, nhà báo miền Nam bị kẹt lại phải trình diện tại số 8 Lê Lợi này. Trong số những người hay tới lui tại đây, nhậu nhẹt, cà phê, nói chuyện với Hải Béo, có Trịnh Cung, Trịnh Công Son, và Việt Thường! Hơn hẳn Trịnh Công Son và Trịnh Cung, Việt Thường được Hải Béo cấp cho một căn hộ ngay trong Bin-đinh đó! Nên nhớ là Hải Béo, vốn ở Miền Nam, có nhiều liên hệ với những tai to, mặt lớn miền Nam, nên biết hết mọi hoạt động của mọi văn nghệ si. Hắn từng nói với một số văn nghệ si mà hắn khoái là: "Ở miền Nam, không có cái đéo gì mà tôi không biết!" Vậy mà Hải Béo lại cấp cho Việt Thường nhà ở và phương tiện sống xa hoa? Hải Béo có mù không?

Ở Sàigòn ít lâu, cả nhà Việt Thường được đi tầu bay sang Luân Đôn. Con gái Việt Thường lấy một cán bộ tốt nghiệp Liên Xô, sau làm Giám Đốc một Cộng ty du lịch.

Hiện nay, từ Luân Đôn, Việt Thường - Nam Nhân lập ra một Website chuyên chửi "địt mẹ Hồ Chí Minh", nhưng đồng thời chửi tá lả toàn bộ nhà văn, nhà báo, trí thức chống Cộng, cả Tập Thể Cựu Chiến Si, Thiếu Tướng Lý tòng Bá, Thiếu Tướng Lê Minh Đảo, Đại Tá Giáo sư Nguyễn Xuân Vinh, Nguyễn chí Thiện, Lai thế Hùng, Phan Nhật Nam, Du Tử Lê, Đinh Quang Anh Thái, Đỗ Quí Toàn, Lưu Trung Khảo, Trần Đức Thanh Phong, Trần Phong Vũ, Chu tất Tiến, Nam Lộc và nhóm chủ trương Asia cũng như toàn bộ các nhà tranh đấu cho dân chủ khác. Hầu như không một tác giả chống Cộng nào thoát bàn tay do bẩn của Việt Thường - Nam Nhân. Hắn ghét cay ghét đắng khối 8406, nên rất nhiều lần, Việt Thường chửi khối 8406 rất tệ hại. Nguyễn Khắc Toàn được gọi là "tên ăn cắp xe đạp", Đỗ Nam Hải "lưu manh", Nguyễn Văn Lý là "kẻ đội lốt thánh giá"...

Điều đáng lưu ý là khi nói về cộng đồng hải ngoại hoặc quân đội Việt Nam Cộng Hòa, hắn khôn khéo nịnh bợ, "bốc thơm" Quân Đội lên tới mây xanh bằng những lời lẽ hoa mỹ quá đáng. Tuy nhiên, nếu đọc kỹ, sẽ thấy hắn "nâng bi" Đảng kỹ hon khi nịnh Quân Đội Cộng Hòa bằng cách viết rằng, "cộng sản bây giờ ở khắp nơi, đông lắm đến nỗi một viên an ninh Mỹ nói rằng: "địt mẹ, thằng cộng sản ở đâu mà chúng nó có mặt ra nhiều thế này, không biết rồi ở đâu có đủ nhà tù để nhốt chúng nó đây" (nguyên văn của Việt Thường).

Trong sách lược đấu tranh chính trị, phương pháp mà Việt Thường - Nam Nhân dùng là phương pháp Tuyên Truyền Xám, có nghia là không Trắng, Đen rõ ràng, mà cứ nửa nạc, nửa mỡ, chửi tuốt luốt cả hai phe Quốc, Cộng, tạo ra nghi kỵ, ghen tị, hoang mang, không biết đâu là Chân Lý, không biết bên nào Chính, bên nào Tà. Phương pháp tuyên truyền này áp dụng sách lược của Nicollò Machiavelli, tác giả cuốn "The Prince" (Ông Hoàng) viết vào thế kỷ thứ 15, dựa trên căn bản "vô luân lý", nghia là xử dụng mọi phương tiện, ngôn ngữ, bất chấp thủ đoạn để tấn công đối phương. Đến thế kỷ 20, Hitler, Staline, và Hồ Chí Minh tôn thờ phương sách này và áp dụng thành quốc sách. Cả ba đệ tử của Nicollò Machiavelli đều luôn quan niệm: "Nói láo, nói láo, nói láo nữa đi, người ta sẽ tin anh." Hitler còn thêm rằng: "Nói láo nhỏ, người ta không tin, nhưng nói láo thật lớn, người ta tin ngay."

Nếu vô tình đọc một bài viết láo như của Việt Thường - Nam Nhân, người đọc sẽ hoang mang, chán nản không còn tin ai nữa, trở thành "chùm chăn, mũ ni che tai", rút ra khỏi mọi sinh hoạt chung, không muốn chống Cộng nữa, vì "ai cũng bẩn, ai cũng dơ", trên đời này không ai đàng hoàng, tử tế cả. Điều đáng tiếc là một số người Quốc Gia ở hải ngoại, vì thiếu cẩn trọng, cứ thấy vài hàng chữ đầu rêu rao "Cộng Sản độc tài, Hồ chí Minh tàn ác, thủ phạm Cải cách ruộng đất...", là lập tức ngưỡng mộ và hoan nghênh, cho những tác giả "chống Cộng cuội" này mượn diễn đàn tung hoành, và không để ý rằng, đằng sau những lời chống Cộng ấy, là cả một âm mưu đen tối, muốn tiêu diệt toàn bộ ý chí chống Cộng của cộng đồng. Hai bài viết kể trên của Việt Thường là những thí dụ điển hình. Đáng tiếc hơn nữa là một vài tác giả có kinh nghiệm chống Cộng cũng mắc mưu “Tuyên Truyền Xám” này, mà viết bài nhịp nhàng với những loại Việt Thường để chê trách "phe ta" với một phong cách vượt ra ngoài khuôn khổ xây dựng, biến thành mạ lị, hoặc tấn công kịch liệt những người muốn "hồi chánh", muốn trở về vói Chính Nghĩa Dân Tộc. Việc làm này sẽ ngăn chặn những người khác còn đang phân vân tìm về với Chính Nghĩa. Như thế, công cuộc đòi Tự Do, Dân Chủ cho quê nhà thêm phức tạp và gian khổ hon gấp ngàn lần.

Post Reply