Tin Trong Nước

[macco]

Hà Nội đưa Phó Thủ tướng vào chỉ đạo đối phó vụ Tam Tòa
Tuesday, July 28, 2009


Nhà thờ Tam Tòa trong một buổi lễ ngoài trời. Tình hình trở nên căng thẳng hơn khi hai linh mục bị đánh thương tích trầm trọng.
(Hình: VietCatholic News) ÐỒNG HỚI 28-7 (TH) - Các buổi cầu nguyện hiệp thông với giáo dân Tam Tòa và những người bị bắt giữ, đánh đập diễn ra tại nhiều nơi tại Việt Nam vào lúc nhà cầm quyền Hà Nội kín đáo cử một phó thủ tướng gốc địa phương vào trực tiếp chỉ đạo đối phó.

Khoảng 2,000 giáo dân đã đến Ðền Ðức Mẹ Hằng Cứu Giúp ở Sài Gòn tham dự một thánh lễ hiệp thông và thắp nến cầu nguyện cho giáo xứ Tam Tòa và giáo phận Vinh.

Theo tin của Dòng Chúa Cứu Thế Việt Nam, ông Nguyễn Sinh Hùng, phó thủ tướng chính phủ, gốc Nghệ An, đã được kín đáo cử vào miền Trung “trực tiếp thị sát tình hình và giải quyết vụ việc Tam Tòa”. Ðiều này cho thấy nhà cầm quyền Hà Nội thấy những gì đã xảy ra ở Tam Tòa tiềm ẩn nguy cơ lớn cho chế độ.

Không có những cuộc tập hợp biểu tình, cầu nguyện lớn tại các hạt Công Giáo trong ngày thứ hai trong Giáo Phận Vinh như ngày Chủ Nhật nhưng sự căng thẳng không những vẫn còn nguyên mà còn gia tăng cường độ khi hai linh mục bị người của nhà cầm quyền địa phương hành hung giữa ban ngày và bị thương tích trầm trọng.

Ngày Thứ Hai 27 Tháng Bảy, một phái đoàn gồm 5 linh mục và 200 giáo dân đi trên 5 xe hơi và nhiều xe máy từ giáo hạt Kỳ Anh (Hà Tĩnh) tới nhà thờ Tam Tòa, mục đích là đọc kinh hiệp thông với giáo dân địa phương.

Khi vừa tới nơi, Linh Mục Nguyễn Ðình Phú đã bị một nhóm người đánh đá thương tích trầm trọng lúc ngài chưa kịp lên tiếng can thiệp cho ba phụ nữ bị những người đó đánh.

Giáo dân đã cứu ngài đưa vào một bệnh xá gần đó. Tiếp theo, Linh Mục Ngô Thế Bính đến tham cha Phú thì cũng bị một đám rất đông “côn đồ” đánh trọng thương, rớt từ lầu 2 xuống đất đến bất tỉnh. Cả hai ngài được giáo dân đưa tới một bệnh viện trong thành phố Ðồng Hới nhưng cũng không được chữa thương. Họ đã được đưa về Y viện đa khoa của giáo phận ở Xã Ðoài để điều trị.

Ðáng nói là cả hai linh mục đã bị đám đông đánh dã man trước sự chứng kiến, nhưng không can thiệp, của lực lượng công an.

Vụ việc như vậy, nhưng tờ Dân Trí lại nói là “Sáng 27 Tháng Bảy khi nhân dân Ðồng Mỹ đang dọn dẹp vệ sinh quanh khu vực tháp chuông đã bị một nhóm đối tượng đi trên 5 xe ô tô bất ngờ dùng gạch đá ném rồi lên xe bỏ chạy”.

Bản tin này nói hoàn toàn ngược với những gì được các nạn nhân kể lại. “Nhà cầm quyền dường như đang muốn bắt chước Trung Quốc rập khuôn ứng xử theo vụ Tân Cương, gia tăng bạo lực bằng hành động và bằng các phương tiện truyền thông.” Một bài viết trên www.dcctvn.net nhận định như vậy và cho hay “Báo, đài, ti vi từ trung ương đến địa phương, sau một tuần im lặng, nay đồng loạt vào cuộc tấn công giáo xứ Tam Tòa và Giáo Phận Vinh bằng những luận điệu xuyên tạc, chụp mũ rẻ tiền, quen thuộc như trong vụ Thái Hà-Tòa Khâm Sứ.

Không khí bạo bao trùm Ðồng Hới. Các giáo dân bị theo dõi, cô lập và sách nhiễu, đe dọa. Liên lạc giữa các giáo dân trong thành phố hầu như bị gián đoạn và mọi người hầu như không biết chuyện gì liên quan đến giáo xứ đang diễn ra trong thành phố.”

Theo nguồn tin này “Cư dân ngoại đạo tại Ðồng Hới được tuyên truyền rằng người Công Giáo chống chính quyền, ‘âm mưu’ lấy lại đất đai nhà thờ Tam Tòa và các vùng phụ cận. Khi ấy nhiều gia đình sẽ mất đất, mất nhà và sinh hoạt của người Công Giáo sẽ ảnh hưởng không tốt đến đời sống của người dân xung quanh nhà thờ!

Nhà cầm quyền đã kích động lương dân chống lại người Công Giáo một cách mù quáng. Cha Phêrô Lê Thanh Hồng, quản xứ Tam Tòa, bị công an theo dõi suốt ngày đến nỗi không trả lời được điện thoại và cũng không thể thăm viếng giáo dân Tam Tòa.”

[dodom]

Hoa Kỳ trở lại
Thursday, July 30, 2009


Ngoại Trưởng Hillary Clinton phát biểu tại Hội Nghị Hợp Tác ASEAN ở Thái Lan hôm 22 Tháng Bảy,
đánh dấu sự trở lại của Hoa Kỳ ở khu vực Ðông Nam Á. (Hình: AFP/Getty Images) Lê Duy Nhân (*) - Viết riêng cho Người Việt


Trong Tháng Bảy, chính sách đối ngoại của chính quyền Obama tại vùng Ðông Á bất thình lình gây “sóng gió” trong dư luận thế giới sau hàng loạt động thái liên tiếp:

- Cuộc điều trần tại Thượng Viện ngày 15 Tháng Bảy 2009 về chủ trương của Hoa Kỳ tại Ðông Á.

- Ngoại Trưởng Hillary Clinton ký Hiệp Ước Bất Tương Xâm với khối ASEAN ngày 22 Tháng Bảy 2009 và Hội Nghị Hạ Nguồn sông Mekong với bốn nước Việt-Miên-Lào-Thái Lan.

- Hội đàm không quân song phương Mỹ-Việt tại Hà Nội từ ngày 21 đến 24 Tháng Bảy với sự tham dự của Trung Tướng Chip Utterback , tư lệnh Không Ðoàn 13 Hoa Kỳ.

Hoa Kỳ muốn gửi một tín hiệu gì cho các nước ở Ðông Á đang chịu sức ép bành trướng của Trung Quốc ở biển Ðông?

Trước cuộc công du của Ngoại Trưởng Hillary Clinton tại Ðông Á, ban điều trần tại Thượng Viện Hoa Kỳ đã khẳng định rằng Hoa Kỳ sẽ đứng ngoài mối tranh chấp về chủ quyền, lãnh hải tại biển Ðông giữa các nước Ðông Á nhưng cương quyết bảo vệ quyền tự do di chuyển của tàu bè Mỹ, bảo vệ sự tôn trọng luật biển quốc tế ở vùng này.

Tuyên bố “Hoa Kỳ trở lại Ðông Á” của bà Hillary Clinton được các nước trong khối ASEAN đón nhận như tín hiệu Hoa Kỳ sẽ hành động như một đối trọng với Trung Quốc tại Á Châu. Nhưng Hoa Kỳ sẽ đương đầu với Trung Quốc ở chừng mực nào?

Cuộc thăm viếng của tư lệnh Không Ðoàn 13 Hoa Kỳ có ý nghĩa là bước mở đầu cho một liên minh quân sự Mỹ-Việt trong tương lai không?

Tất cả còn tùy thuộc vào cán cân giữa quyền lợi của Hoa Kỳ với Trung Quốc và quyền lợi của Hoa Kỳ với các nước khác ở Ðông Á.

Hiệp Ðịnh Bất Tương Xâm giữa Hoa Kỳ và khối ASEAN chỉ có giá trị biểu kiến nếu các nước trong khối này không thực sự liên kết với nhau chống lại bước chân xâm lược của Trung Quốc trên biển Ðông.

Một liên minh quân sự song phương Mỹ-Việt không thể hình thành nếu Trung Quốc cương quyết phản đối. Trung Quốc, một mặt đưa vào quyền lợi kinh tế khổng lồ của Hoa Kỳ ở Trung Quốc, một mặt đưa vào thế chư hầu của Việt Nam để vô hiệu hóa mọi nỗ lực dựa vào Hoa Kỳ của Hà Nội. Một thỏa ước liên minh phòng thủ giữa Hoa Kỳ và khối ASEAN (gồm 10 quốc gia: Brunei, Cam-bốt, Nam Dương, Lào, Mã Lai Á, Miến Ðiện, Phi Luật Tân, Singapore, Thái Lan và Việt Nam) mới có khả năng buộc Hoa Kỳ can thiệp khi Trung Quốc tấn công một trong các nước này. Liệu Trung Quốc có làm ngơ cho Hoa Kỳ ký kết một thỏa ước như vậy không.

Ngày nay tuy đã phần nào thoát được cái “ách Iraq “ để rảnh tay đối phó với các biến động thế giới, Hoa Kỳ vẫn cần sự hợp tác của Trung Quốc để giải quyết các tranh chấp thế giới. Tuy hai nước Hoa Kỳ và Trung Quốc không thể đơn phương giải quyết các vấn nạn quốc tế nhưng mọi vấn nạn quốc tế lớn không được hai nước này can thiệp thì khó lòng giải quyết được. Những vấn nạn quốc tế nổi cộm hiện nay cần được hai nước hợp tác giải quyết gồm:

- Mối đe dọa vũ khí nguyên tử từ Bắc Hàn và Iran

- Môi trường xanh của thế giới

- Khủng hoảng kinh tế

Trong đó vấn nạn kinh tế vẫn là cốt lõi mà Hoa Kỳ và Trung Quốc là chiếc chìa khóa. Cho nên những ồn ào trong chuyến đi Thái Lan của Ngoại Trưởng Hillary Clinton đã nhanh chóng tan biến khi Mỹ-Trung họp bàn “Ðối Thoại Chiến Lược Kinh Tế” tại Hoa Thịnh Ðốn nhằm đưa đến một quan hệ Mỹ-Trung mới mà Tổng Thống Obama gọi là quan hệ “định hình thế kỷ 21”.

Hoa Kỳ hiện mắc nợ Bắc Kinh tới 800 tỷ Mỹ kim. Nợ không chỉ là một khối u trong kinh tế Hoa Kỳ. Nếu kinh tế Hoa Kỳ tiếp tục xuất huyết thì Trung Quốc cũng bị vạ lây. Trung Quốc đang lo ngại số tiền khổng lồ mà Hoa Kỳ bỏ ra để kích hoạt (stimulus) kinh tế sẽ làm đồng Mỹ kim mất giá mà hậu quả trực tiếp của nó là làm cho món nợ của Hoa Kỳ với Trung Quốc bị thu nhỏ lại. Trong khi Hoa Kỳ như con cá mắc vào câu sản phẩm rẻ mạt Trung Quốc thì nước này cũng bị suy thoái kinh tế Hoa Kỳ làm cho mất máu vì lượng hàng nhập cảng vào Mỹ sẽ giảm đi.

Chính quyền Bush đã không thành công trong nỗ lực vận động Bắc Kinh nâng giá đồng Nhân Dân tệ và kích cầu thị trường nội địa để giảm áp lực cạnh tranh của Trung quốc đối với Hoa Kỳ.

Trung Quốc đang leo dần lên địa vị thứ hai về siêu cường kinh tế - chỉ sau Hoa Kỳ - nên có nhiều khả năng Hoa Kỳ sẽ phải liên minh với Trung Quốc để tiến tới một G-2, nhằm chia quyền lực kinh tế với Trung Quốc trên toàn cầu.

Chính quyền Obama hầu như đã đem hy vọng giải quyết kinh tế toàn cầu đặt vào tay Bắc Kinh. Nếu một G-2 Mỹ-Trung thành hình thì hy vọng dựa vào Hoa Kỳ để giải quyết cuộc tranh chấp ở biển Ðông của các nước trong khối ASEAN sẽ trở nên rất mong manh..

Tuy vậy Hoa Ky cũng không thể bỏ mặc Châu Á cho Trung Quốc múa gậy vườn hoang vì nếu thị trường của 10 nước này cũng không nhỏ. Nên Hoa Kỳ phải đi dây giữa Trung Quốc và các nước Ðông Nam Á.

Trong bối cảnh tù mù này Viet Nam sẽ thoát khỏi áp lực Bắc Kinh bằng lối ra nào?

Về đối ngoại Việt Nam phải liên kết với các nước trong ASEAN và mở rộng quan hệ chiến lược với Nhật Bản, Ấn Ðộ (vì cả hai nước cũng năm dưới sức ép của Trung Quốc), lợi dụng triệt để sự trở lại Châu Á của Hoa Ky để giảm nhẹ áp lực của Bắc Kinh.

Nhưng không thể hoàn toàn trông cậy vào để thoát khỏi áp lực của Bắc Kinh, Việt Nam sẽ chỉ được một ảo tưởng. Vì trên chính trường quốc tế, chính sách đối ngoại làm gì có chính nghĩa, nó chỉ biết có chính quốc. Ðến như miền Nam Việt Nam mà Hoa Kỳ đã bỏ ra bao nhiêu xương máu và tiền bạc rốt cuộc còn bị bỏ rơi nữa là Việt Nam ngày nay.

Ta khoanh tay nhìn Trung Quốc nuốt dần hay sao? Ta có cả một chiều dài lịch sử chống ách nô thuộc phương Bắc kia mà. Có điều đáng buồn là những người lãnh đạo đất nước hiện nay đã hoàn toàn mất hết khả năng và ý chí bảo vệ đất nước vì họ đã dựa vào Bắc Kinh để bảo vệ ngôi báu của mình thì làm sao mà chống “giặc Tàu” được.

Mới đây (28 Tháng Sáu 09), mười “lão thành cách mạng” gửi Tâm Thư Ngỏ lên Bộ Chính Trị lên án “đã ngả vào vòng tay của Trung Quốc nên trong nhiều việc tỏ ra lung tung, hạ thấp mình, làm mất tư thế, mất quyền tự chủ độc lập của dân tộc” (nguyên văn Tâm Thư Ngỏ).

Tuy đã coi Bộ Chính Trị Ðảng là tập đoàn bán nước cầu vinh nhưng các nhà “lão thành cách mạng này” lại khẳng định chỉ muốn cứu Ðảng và cứu chế độ. Ðã một dạ trung thành với đảng và chế độ thì làm sao mà chống lại lãnh đạo đảng , chống lại chế độ được vì chính chủ nghĩa Cộng Sản đã đẻ ra đảng bán nước này thì lại sẽ mọc ra tập đoàn lãnh đạo bán nước mới vì tất cả chỉ là sản phẩm của “cỗ máy” Cộng Sản.

Cho nên chỉ có một con đường cứu nước duy nhất là xóa bỏ cơ chế độc tài toàn trị để dân chủ hóa đất nước, cho phép toàn bộ nhân dân yêu nước được dự phần vào công cuộc bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ.

Nếu câu nói của Lenin “chỉ có Ðảng (CS) mới phá được Ðảng” là một chân lý thì các đảng viên Cộng Sản hãy bắt tay ngay vào việc phá đảng để cứu nước.


* Về tác giả: Nhà báo Lê Duy Nhân, từng là chủ nhiệm bán nguyệt san Quang Phục, chủ bút tập san Nghiên Cứu Chính Trị Nhân Quyền (đã đình bản), nguyên bỉnh bút nghị luận của báo Ngày Nay tại Houston, Texas.

[dodom]

Hà Nội phố “lởm chởm, lô nhô”
Thursday, July 30, 2009


Cảnh cơi nới loạn xạ thường thấy ở các khu chung cư Hà Nội.

Lê Minh Hà - Viết riêng cho Người Việt
Lời Tòa Soạn: Nhật báo Người Việt xin giới thiệu một loạt bài viết dưới dạng ký sự của nhà văn nữ Lê Minh Hà trong chuyến cùng gia đình đưa người con trai lần đầu về thăm Việt Nam. Lê Minh Hà, hiện đang sinh sống tại Ðức, sẽ ghi lại những điều “mắt thấy tai nghe” tại Việt Nam, và sẽ gởi đến quý độc giả những ghi nhận ấy trong suốt chuyến hành trình kéo dài một tháng cùng gia đình.

***


Phản xạ đầu tiên của thằng con lớn khi lên xe ô tô rời sân bay là với tay quàng dây bảo hiểm. Và không thấy. Ông cậu đang cầm lái bảo dây đang ở dưới đít cháu ngồi ấy và thằng con mặt mũi bần thần vì bất an. Nhưng rồi cậu chàng yên tâm ngay để ngắm cảnh dọc đường. Ðây, bờ mương một dãy chuối chưa trổ buồng đứng rũ dưới nắng. Ðây, một gốc cổ thụ trùm bóng mát lên những mái quán xiêu vẹo, quán chữa xe, quán cắt tóc, dĩ nhiên, bên cạnh đó là quán nước.

Mát mẻ và thân thương tựa hồ những mái quán dọc con đường sơ tán tuổi thơ, những ba la bông đỏ, những ngả rẽ về làng Vân, ngả xuôi tới Vân Ðình. Gương mặt người lại qua cũng hệt gương mặt người ngày tháng cũ, tần tảo, cằn cỗi mà tươi bưởi. Hình như người khá giả không dừng chân nơi này. Cái khác duy nhất mà tôi nhìn ra là đôi ba cái xe máy tòng tọc dựng trước quán và chồng bia lon nước ngọt hình tháp bên cạnh lọ bánh rán tẩm đường. Và bụi. Bụi mờ mịt khắp con đường dẫn vào thành phố. Thì thế! Nhà cửa mọc lên từng ngày, vật liệu chuyên chở từng ngày thế này. Khắp nơi thấy nhà cửa mới xây “cực kỳ hoành tráng.” Rồi còn sự đông người. Người lạng lách xe máy vèo vèo trước mũi ô tô khiến tôi biến thành cái phanh mồm lúc nào không biết. Về tới nhà, thằng bé con cười khì khì ở đây đi ô tô không cần quàng dây thật mẹ ạ. Con nhìn đồng hồ, tốc độ xe có lúc chỉ 10 km một giờ, không sợ. Ơ hơ, thế mới đúng là con trai mẹ, biết đường ta ta cứ đi.

Và nó cũng không tỏ vẻ kinh ngạc gì khi xe dừng trước một nhà cao tầng trong một khu nhà lắp ghép cũ, khu Thành Công. Nhà nhà cơi nới, “đeo ba lô” đằng trước đằng sau. Lởm chởm, lô nhô. Ôi, phố Phái sẽ muôn đời là Hà Nội của một thời dường như xa lắm trong nhịp sống cuồng nhiệt này.

Hà Nội của thời tôi, là nhà lắp ghép, là chuồng cọp, còn bây giờ, “ba lô” đằng trước đằng sau. Bà chị gái tôi, giáo viên, không được chia nhà cửa gì, liều lĩnh xây hẳn một tầng trên mái, chất lượng căn hộ mới nhìn hơn đứt chất lượng căn hộ cũ mua hỏa hồng. Nhưng có nguy hiểm không? Chị Kim Trâm đến chơi, cười: yên tâm, nhà này chất lượng... Liên Xô. Xây thêm tầng nén xuống thì không sao, lao rầm sắt ra đua thành phòng mới còn được nữa là. Chị là kỹ sư chị... biết. Mấy chị em cười rầm rĩ, rồi cười dịu dàng nho nhỏ dần khi nhắc cùng nhau một Hà Nội của ba mươi bốn mươi năm trước ngày còn tuổi bé, khi Hà Nội còn vườn trong phố, còn hương cây - Những ngày chúng tôi rồng rắn lên mây cùng nhau đi qua chiến tranh.

Khu tập thể Thành Công gần ba mươi năm trước là một bãi rác khổng lồ. Hồi tôi học Sư Phạm, đi qua đê La Thành, hay tạt vào đây thăm cô bạn gái. Khi đó khu này là khu tập thể mới nhất của Hà Nội. Vượt qua triền đê (kéo từ Ô Chợ Dừa qua Nhạc Viện, qua trường Mỹ Thuật Công Nghiệp, và Ðại Học Văn Hóa) bốc mùi giẻ rách dân đồng nát phơi là tới cái khu này. Có vẻ như hiện đại và hoành tráng và vân vân nhất vào thời đó, chí ít vì ở đó có cả căn hộ ba phòng. Ðã nhiều đêm tôi nằm trong một căn phòng cheo leo trên tầng năm, ôm thằng bé cháu mồ côi cho mẹ nó mang chiếu đi giặt nhân ngày có nước, và lắng nghe... Tiếng chim lợn kêu ghê rợn ngoài kia, trên con sông đen lặng lẽ chở trăng mờ. Hai mươi mấy năm sau, đứa cháu đã là một chàng trai trưởng thành, dòng sông còn lại đó, chảy nặng nhọc hơn vì bùn đọng nhiều hơn, và bốc mùi khủng khiếp trước mỗi lần đổi giời. Thằng bé lớn thì cứ đeo theo mẹ hỏi mùi gì. Thằng bé bé buổi sáng theo bố ra hồ, đi men theo con sông bốc mùi, về nôn trớ cả ngày và một ông bạn bác sĩ bảo có thể nó bị ngộ hơi. Nhưng với bố mẹ chúng nó thì bình thường, chẳng có gì lạ cả. Với chúng tôi, đó chính là tổ quốc, là thành phố quê hương, là tuổi trẻ cọc cằn vì thiếu đói thời bao cấp, mà lòng vẫn im lìm xôn xao bao nhiêu khát khao.

Khu Thành Công giờ biến đổi, cũng với nhịp điệu y như mọi góc phố, ngõ hẹp ở thành phố này. Thành Công cũ thì xuống cấp, cơi nới loạn xạ. Thành Công mới, phải gọi như thế chăng cái phần phình ra sau này, là khu Láng Hạ, thì khác hẳn. Trên mảnh đất hôm nay sừng sững những ngôi nhà chọc giời, một ngày đã xa mà không muốn quên, tôi thả tóc bay trong gió trưa chang chang nắng cho đỡ nóng, đạp xe trên con đường nối từ Giảng Võ sang Láng qua một cánh đồng rác mênh mông. Ði mượn giáo trình ngôn ngữ của trường Tổng Hợp để về lòe mấy đứa bạn Sư Phạm. Kinh thật. Nghĩ mà phục tuổi mình. Làm sao ngày ấy đói xanh xao mà vẫn có thể nhồi vào đầu đứa thì cổ điển đứa thì sức bền vật liệu, và vẫn rưng rưng được cùng nhau trước một... chẳng hạn như câu thơ này “hơi lạnh nào ngón tay cầm se giá suốt cuộc đời chưa hiểu hết vì sao” (Lưu Quang Vũ). Chỉ đơn giản vì đẹp. Chẳng lẽ chỉ đơn giản vì đẹp? Cho đến bây giờ, tôi biết, vẫn có những người chưa thôi tự hỏi mình câu hỏi này.

[VuPhong]

Thông Cáo số 4 của Văn Phòng Thư ký Tòa Giám mục
Friday, July 31, 2009

Thông cáo số 4
của Văn Phòng Thư Ký Tòa Giám Mục-Giáo phận Vinh
V/v Tam Tòa tại Ðồng Hới, Quảng Bình 1. Tin 2 linh mục và một số giáo dân Vinh bị nhóm “côn đồ” đánh đập tại Tam Tòa trước sự chứng kiến của những người mang sắc phục công an, làm cho dư luận khắp nơi thêm phẫn nộ, bàng hoàng, lo lắng. Nhiều nơi điện thoại về tòa giám mục thăm hỏi tình hình và phỏng vấn. Cha Fx. Võ Thanh Tâm - tổng đại diện giáo phận Vinh đã xác định chắc chắn có sự việc trên.

2. Chiều 27 Tháng Bảy, 2009, Linh Mục Phaolô Nguyễn Ðình Phú và mấy giáo dân bị đánh trọng thương về tới Kỳ Anh (Hà Tĩnh). 21 giờ cùng ngày, Linh Mục Phêrô Ngô Thế Bính được đưa về phòng khám đa khoa của Tòa Giám Mục Xã Ðoài. Giáo dân kéo đến, thấy cảnh linh mục bị đánh bầm giập mặt mũi và thân thể mang nhiều vết thương đã không thể kìm nén được sự phẫn uất của mình. Không khí sục sôi.

3. Chiều 27 Tháng Bảy 2009, Tòa Giám Mục nhận được tin chị Yên bị công an Quảng Bình tới nhà mang đi hôm 26 Tháng Bảy 2009 được thả về. Lúc 01 giờ sáng 28 Tháng Bảy, 2009, Tòa Giám Mục nhận được tin anh Thống bị mang đi hôm 26 Tháng Bảy 2009, lúc đó đang bị công an tống ra đường.

4. Sáng 28 Tháng Bảy, 2009, phái đoàn Tòa Giám Mục vào thăm cha Phú tại giáo xứ của ngài coi sóc. Ðược cha Phú kể lại, phái đoàn hiểu thêm âm mưu ác độc của nhóm côn đồ và những kẻ tiếp tay trong sắc phục công an đứng chứng kiến cảnh tượng kinh khủng đó. Ngài nói, chỉ trước đó mấy phút, khi xe của ngài vừa đậu tại phần đất gần nền nhà thờ Tam Tòa thì nhóm côn đồ ập tới đánh ngài và các giáo dân cùng đi.

5. Tại phòng khám Tòa Giám Mục, từng đoàn người đến thăm cha Bính và hỏi thăm sự thể. Dù bị đau đớn, ngài vẫn cố kể lại những hành động của nhóm côn đồ đánh hội đồng trước sự chứng kiến của công an Quảng Bình, làm cho không khí căng thẳng lan nhanh khắp giáo phận Vinh. Cha tổng đại diện và các linh mục tại Tòa Giám Mục cố trấn an mọi người bình tĩnh, cầu nguyện, với ý thức rằng hành động của ma quỷ rất dễ lún sâu trong vũng lầy nhơ nhớp của nó. Còn con cái Chúa phải chiến đấu với quỷ ma bằng cách thế khôn ngoan như Lời Chúa dạy.

6. Tối 28 Tháng Bảy, 2009, một số gia đình có nạn nhân đang bị công an Quảng Bình bắt giữ báo cho Tòa Giám Mục biết là chính quyền địa phương đề nghị tới “làm thủ tục” đón người nhà về. Rồi cả ngày 29 Tháng Bảy vấn đề đó cũng chưa xong!

7. Chiều 29 Tháng Bảy, 2009 phái đoàn Dòng Chúa Cứu Thế Thái Hà, Hà Nội tới Tòa Giám Mục thăm giáo phận Vinh và gửi quà thăm anh chị em giáo dân Tam Tòa.

8. Ngày 30 Tháng Bảy 2009, vào lúc 10 giờ, ông Nguyễn Ðức Thịnh - vụ phó vụ Công Giáo và bà Ðào Thị Ðượm - chuyên viên Công Giáo thuộc Ban Tôn Giáo Chính Phủ Việt Nam đã tới Tòa Giám Mục gặp và trao đổi với Linh Mục Võ Thanh Tâm - tổng đại diện giáo phận Vinh cùng với Linh Mục Phạm Ðình Phùng - chánh văn phòng Tòa Giám Mục Xã Ðoài. Tại cuộc gặp này, đại diện Ban Tôn Giáo Chính Phủ muốn nghe những ý kiến từ giáo phận Vinh. Linh mục tổng đại diện lần lượt nêu lên các ý sau đây:

- Sự việc Tam Tòa lúc đầu chỉ là việc nhỏ. Giáo dân chỉ đến dựng cái lán che trên nền nhà thờ Tam Tòa, nền đất thánh thiêng của giáo dân Tam Tòa suốt mấy trăm năm qua. Thế mà công an Quảng Bình đã đánh đập tàn nhẫn, bắt giữ trái phép giáo dân, chiếm đoạt Thánh Giá - biểu tượng cao quý của người Công Giáo, chiếm đoạt tài sản của giáo hội và của giáo dân, rồi lại tiếp tục sa vào sai lầm khi 2 linh mục và một số giáo dân bị đánh trọng thương, càng làm cho dư luận ngày thêm bất bình phẫn uất. Cha tổng nói, “Chính tôi là người đã vào Tam Tòa thăm các nạn nhân. Họ kể và tôi thấy những viết thương bầm tím trên người họ mà xót xa, đau đớn.”

- Về phía giáo hội, chúng tôi cố gắng trấn an dân chúng. Họ sục sôi vì những hành động tàn nhẫn của công an Quảng Bình.

- Chúng tôi tự hỏi : Nếu UBND tỉnh Quảng Bình nói chỉ có giáo dân và lương dân xô xát với nhau, vậy tại sao công an chỉ bắt giữ giáo dân, đánh đập, giam cả 10 ngày nay rồi, mà lại không bắt một ai là lương dân?

- Nếu công an nói rằng họ đến để dẹp việc gây rối trật tự công cộng thì tại sao lại lấy hết tất cả các máy quay phim, chụp hình của giáo dân, tới nay cũng chưa trả lại. Nếu họ làm việc chính nghĩa thì phải để cho dân thấy chứ?

- Và nếu công an đến để dẹp việc gây rối thì tại sao lấy hết tất cả, từ Thánh Giá, khung sắt, tôn lợp, xe cộ, máy phát điện, thức ăn, cả đến tiền bạc của giáo dân mà không lập biên bản gì cả?

- Cụ thể hơn cả là tại sao trong mấy ngày qua, công an không bắt nhóm “côn đồ” đông tới hàng trăm đánh đập 2 linh mục và các giáo dân trong ngày 27 Tháng Bảy 2009?

9. Sau khi nghe những lời trình bày của linh mục tổng đại diện và linh mục chánh văn phòng, đại diện Ban Tôn Giáo Chính Phủ hiểu rõ hơn vấn đề và muốn được Tòa Giám Mục đưa ra những đề xuất. Tòa Giám Mục lặp lại những yêu cầu từ ban đầu:

- Thả ngay, thả hết những giáo dân bị công an Quảng Bình đánh đập và đang bị bắt giữ.

- Săn sóc, chữa lành những giáo dân bị công an đánh đập.- Bồi thường tại chỗ lán che của giáo xứ Tam Tòa.

- Trả lại Thánh giá, trả lại tài sản của Giáo hội và tài sản của giáo dân.

- Dừng ngay việc xuyên tạc sự thật, bôi nhọ tôn giáo, kích động hận thù, gây chia rẽ khối đoàn kết lương giáo.

- Còn việc 2 linh mục và các giáo dân bị đánh đập, UBND tỉnh Quảng Bình phải chịu trách nhiệm việc chữa trị, lo thuốc men và phải xét xử những kẻ “côn đồ” theo pháp luật.

10. Lúc 18 giờ ngày 30 Tháng Bảy, 2009, Tòa Giám Mục nhận được tin từ người nhà của các nạn nhân cho biết: công an Quảng Bình đã thả thêm 4 giáo dân bị bắt giữ từ ngày 20 Tháng Bảy, 2009. Hiện còn 3 giáo dân bị giữ. Còn ông Nguyễn Công Lý bị mang đi ngày 26 Tháng Bảy, 2009 đã được thả ngày sau đó.

Xin mọi người tiếp tục hiệp ý cầu nguyện và thể hiện tình yêu thương liên đới với Tam Tòa.

Xin mọi người tiếp tục hiệp ý cầu nguyện và thể hiện tình yêu thương liên đới với Tam Tòa.

Văn Phòng Thư Ký Tòa Giám Mục

Chánh Văn Phòng

(Ðã ký và đóng dấu)

Linh Mục Antôn Phạm Ðình Phùng

[tieuvuvi]

NHỮNG DIỄN BIẾN MỚI NHÂT QUANH VỤ TAM TOÀ 2/8/2009
Tại Quảng Bình, nhà cầm quyền địa phương tiếp tục phong toả các xứ đạo và cô lập các giáo dân, nhằm ngăn chặn giáo dân các nơi về Tam Toà. Nhà cầm quyền tỉnh đã gửi công văn đi các nơi ra lệnh xe cộ, cầu phà không được chuyên chở người Công giáo.

Các giáo dân ở thành phố Đồng Hới vẫn chưa thể gặp gỡ nhau bình thường. Chính quyền vẫn tiếp tục chiêu bài cũ đã dùng ở Thái Hà-Toà Khâm Sứ: Dùng các đoàn thể trong hệ thống chính trị như hội phụ nữ, đoàn thanh niên, hội cựu chiến binh, tổ dân phố và các cơ quan ban ngành đóng trên địa bàn để tiếp cận, bao vây, cô lập, làm áp lực trên các giáo dân, kết án các giáo dân và linh mục nói riêng và Công giáo nói chung.



Giáo dân Thái Hà hành hương và cầu nguyện tại Tam Tòa sáng 31/7/2009
Chính vì không khí bạo lực trên các giáo dân vẫn tiếp tục cho nên hôm nay, chủ nhật 2/8, cha Phêrô Lê Thanh Hồng, quản xứ Tam Toà vẫn chưa thể dâng lễ cho cộng đoàn giáo xứ ở Đồng Hới, dù là làm tại nhà ông Trần Công Lý, vì thế ngay các giáo dân đạo đức và nhiệt thành nhất cho biết cũng phải ở nhà đọc kinh thay đi lễ.

Liên quan đến các nạn nhân: Một số bị đánh đập hôm 20/7 đã có thể sinh họat bình thường, dù chưa bình phục hoàn toàn. Trong khi đó, những người bị tấn công hôm 27/8 vẫn phải tiếp tục điều trị: Cha Phú bị chấn thương sọ não, đầu vẫn sưng và đau, hiện đã về nhà xứ Dũ Lộc; cha Bính bị gãy tay, rách môi, sứt trán gẫy 2 chiếc răng, hiện vẫn đang nằm tại bệnh xá và vẫn phải ăn bằng ống hút, ông Trường bị đánh lệnh xương hàm và hỏng mắt vẫn đang điều trị ở Viện Quân y 104.


Tại Nghệ An - Ngày 1/8, Ban Tôn giáo Quảng Bình đã tới thăm Toà Giám Mục Xã Đoài. Đoàn của Ban Tôn giáo gồm có ông Minh, Trưởng BTG tỉnh Quảng Bình, ông Bài, nhân viên và một cán bộ của Ban Tôn giáo tỉnh Nghệ An, làm trung gian dẫn hai cán bộ này đến Toà Giám Mục và cha Ngô Thế Bính, người bị đánh trọng thương. Hai cán cán bộ này nói đến để “chia sẻ”. Không nói cụ thể chia sẻ điều gì.



Hai cán bộ BTG Quảng Bình và một cán bộ BTG tỉnh Nghệ An thăm lm. Ngô Thế Bính, nạn nhân bạo lực của CA Quảng Bình
Cũng trong ngày 1/8, Đại diện Bộ Công an đã đến Toà Giám Mục. Bộ Công an đề nghị Toà Giám Mục chỉ đạo các giáo xứ bỏ chữ “ bị Công an Quảng Bình đánh đập và bắt giữ” trên các biểu ngữ, vì theo Bộ Công an thì Công an không đánh giáo dân mà chỉ có nhân dân đánh nhau, mà cụ thể là các giáo dân đã “tấn công những người không phải là Thiên Chúa giáo”- đúng như Tướng Hoàng Kông Tư, Bộ CA, đã bóp méo sự thật khi công bố với giới báo chí hôm 28/7 ở Hà Nội.

Quan điểm này bị đại diện Toà Giám Mục bác bỏ bàng nhiều lý lẽ thuyết phục. Rằng nếu hai nhân dân hai bên đánh nhau thì sao chỉ bắt có giáo dân? Rằng sao hàng trăm côn đồ mang dùi cui, gậy gộc tấn công giáo dân và linh mục trước mặt CA mà CA lại bảo không truy tìm được đối tượng nào? TGM còn chứng minh cho đại diện Bộ Công an thấy CA đã hành hung các giáo dân và linh mục…

Cả hai phái đoàn của Ban Tôn giáo và của Bộ Công an đều không đề cập gì đến đường hướng giải quyết các vấn đề liên quan đến các nạn nhân bị CA đánh đập và bắt giữ, cũng như tài sản của các linh mục và giáo dân bị CA thu giữ hoặc bị “côn đồ” và “quần chúng tự phát” cướp đoạt. Càng không nói đến vấn đề trả lại công bằng cho giáo xứ Tam Toà, tôn trọng tự do tôn giáo của Kitô hữu tại đây.

Theo nhận định của một số người, thực chất của 2 chuyến thăm viếng TGM vừa qua của Ban Tôn giáo và Công an chỉ là các chuyến viếng thăm nhằm đánh bóng cho sự “quan tâm” của các cấp chính quyền và thăm dò quan điểm và đường hướng của TGM Vinh.

Hơn nữa, cuộc thăm viếng này, tính cho đến nay là ba, một của BTG Chính phủ, một của Ban tôn giáo Quảng Bình, một của Bộ Công an, nằm trong một lộ trình chuẩn bị cho việc kết án giáo phận Vinh sau này trên các phương tiện truyền thông, như đã làm với Thái Hà bằng giọng điệu rằng: “Chính quyền đã chứng tỏ thiện chí bằng cách cử đại diện các cơ quan ban ngành đến gặp TGM Vinh, nhưng TGM Vinh vẫn không cộng tác để giải quyết vấn đề…”.

Trên tầm mức cả nước, truyền thông công cụ tiếp tục gân cổ cãi chày cãi cối phủ nhận việc CA và các lực lượng do CA bảo kê tấn công giáo dân và linh mục. Chẳng những thế, ti vi, đài, báo còn ra sức đổ tội cho phía Công giáo, cố tình gây chia rẽ dân tộc, tôn giáo khi chuyển hoá sự căng thẳng giữa nhà cầm quyền với Công giáo thành giữa nhân dân với giáo dân Tam Toà, và gián tiếp cách tinh vi là người Công giáo với “những người không phải Thiên Chúa giáo”.

Trong cùng một chiều hướng lật lọng, sau các bài đơn ca gian dối của CA và cán bộ chính quyền, thì từ tuần vừa qua các đài báo ti vi còn dùng miệng giáo dân và linh mục để trực tiếp hoặc gián tiếp kết án các giáo dân và linh mục liên quan trong vụ Tam Toà, chứng minh cho “chính sách và hành động đúng đắn và tốt đẹp” của nhà nước. Không kể những kẻ bán linh hồn cho quỷ thì một số người ngây thơ và chủ quan đã “dính bẫy”.


Giáo dân giáo xứ Trang Nứa thăm cha Ngô Thế Bính
Trong khi đó, các giáo xứ trong giáo phận ngày hôm nay đều biểu lộ tinh thần hiệp thông với Tam Toà qua các thánh lễ cầu nguyện cho các nạn nhân, hoặc qua các cuộc tuần hành trên địa bàn giáo xứ nhằm phản đối công an Quảng Bình đánh đập và bắt giữ giáo dân. Một số giáo xứ đã lên kế hoạch và thông báo chương trình cầu nguyện đặc biệt cho Tam Toà vào những ngày xác định trong tuần này.

Giáo phận Vinh vẫn đang tỉnh thức trong tình hiệp thông liên đới với Tam Toà; Công giáo trong ngoài nước vẫn đang hồi hộp theo dõi và hiệp thông theo cách thế của mình./.

Lạc Việt PV
dcctvn.net

[tieuvuvi]

Giáo xứ Mỹ Dụ (GP Vinh) cầu nguyện cho giáo dân và hai linh mục bị hành hung tại Tam Tòa.







Tối thứ Bảy ngày 01/8/2009, giáo xứ Mỹ Dụ tổ chức thánh lễ cầu nguyện cho hai linh mục và các giáo dân bị đánh đập dã man tại Tam Tòa. Mở đầu thánh lễ, cha Phạm Quang Long, chánh xứ Mỹ Dụ, nói: "Anh chị em rất thân mến, đây là một buổi tối rất đặc biệt khi chúng ta cùng với 178 giáo xứ, dưới sự hướng dẫn của hơn 170 linh mục trong giáo phận, đồng loạt dâng thánh lễ cầu nguyện cho hai linh mục và các giáo dân bị đánh đập dã man tại Đồng Hới, Quảng Bình. Trong bài Tin mừng, Chúa Giêsu khẳng định 'Ai đến với Tôi không hề phải đói; ai tin vào Tôi chẳng khát bao giờ!'. Là Kito hữu, chúng ta khao khát Thiên Chúa; là con người, chúng ta khao khát công lý, khao khát sự thật. Nguyện xin Thiên Chúa đáp ứng các khát vọng của chúng ta."

Trước thánh lễ, cộng đoàn nghe Thông Cáo số 4 của Tòa Giám Mục Xã Đoài, xem lại đoạn băng video về cảnh giáo dân Tam Tòa bị đán áp, hình ảnh đầy thương tích của cha Ngô Thế Bính và các nạn nhân, nghe phỏng vấn các nhân chứng biến cố Tam Tòa, và nghe đài RFA phóng vấn cha Phạm Đình Phùng, chánh văn phòng Tòa Giám Mục. Cộng đoàn còn được nghe ông Nguyễn Đức Thắng, chủ tịch Hội đồng Giáo xứ, tường trình về buổi làm việc với UBND xã Hưng Châu chiều thứ Bảy.

Không khí trong giáo xứ bắt đầu nóng lên, khi vào đầu giờ chiều thứ Bảy, UBND xã mời ông Nguyễn Đức Thắng đến 'bàn một số nội dung cần thiết'. Ông Thắng cho biết:

"Khi tôi đến thì đã có 13 người chờ sẵn để 'làm việc' với tôi. Trong đó 10 người thuộc xã Hưng Châu: gồm chủ tịch và phó chủ tịch xã, bí thư và phó bí thư, chủ tịch và phó chủ tịch mặt trận, cùng một số ban ngành khác. Ngoài ra còn có 3 người ở huyện Hưng Nguyên là các ông chủ tịch mặt trận, trưởng bộ phận tôn giáo và công an tôn giáo huyện.

“Họ cáo buộc giáo xứ phạm pháp khi treo hai tấm băng rôn ‘CẦU NGUYỆN CHO GIÁO DÂN TAM TÒA BỊ CÔNG AN QUẢNG BÌNH ĐÁNH ĐẬ̣P VÀ BẮT GIỮ’. Họ cũng đề cập đến việc giáo xứ xây dựng cơ sở vật chất mà không xin phép và việc phát thanh các bản tin về sự kiện Tam Tòa bằng loa công suất lớn.

“Lập luận của họ là: theo báo chí và truyền hình, Đức Cha đã ký kết với chính quyền tỉnh Quảng Bình (có dấu của Tòa Giám Mục chiếu trên TV), việc làm của giáo dân là vi phạm pháp luật, và công an không đánh đập giáo dân... Khi treo biểu ngữ nói ‘công an Quảng Bình đánh đập giáo dân’ thì có nghĩa là lên án nhà nước và chính phủ sai trái, bởi vì công an được nhà nước chỉ đạo. Và họ yêu cầu giáo xứ phải tháo băng rôn xuống. Có ý kiến khác cho rằng sự việc xảy ra ở Quảng Bình, không liên quan gì đến chúng ta ở đây, địa phương ở đây rất tốt với tôn giáo, vậy giáo xứ không được làm như thế mà gây mất đoàn kết lương giáo”.

Tôi trả lời họ rằng: “Chúng tôi chỉ thấy dấu và chữ ký của Đức Cha, chứ nội dung thì không thấy chiếu lên TV. Hơn nữa, năm 2005 thì giáo phận Vinh mới tiếp nhận giáo xứ Tam Tòa, trong khi đó năm 1997 chính quyền đã quyết định lấy nhà thờ Tam Tòa làm di tích chiến tranh mà không thông qua Tòa Giám Mục Huế, là chủ sở hữu.

“Chúng tôi chỉ nói ‘công an Quảng Bình đánh đập giáo dân’ chứ không nói nhà nước, còn các ông hiểu thế nào là tùy các ông. Các giáo xứ khác còn treo những băng rôn với lời lẽ mạnh hơn nữa! Đạo chúng tôi là đạo hiệp thông và hiệp nhất, cho nên việc đánh đập giáo dân là xúc phạm đến chúng tôi, chúng tôi rất muốn tập trung người đi vô Tam Tòa.

“Việc tháo băng rôn xuống thì không thể được, vì theo như cha quản xứ chúng tôi nói là sẽ treo cho đến khi vụ việc trong Tam Tòa giải quyết ổn thỏa. Nói rằng địa phương ở đây rất tốt với tôn giáo, thì sao các ông lại mời tôi lên đây làm gì? Ngày Chúa nhật vừa rồi chúng tôi đi dự lễ ở nhà thờ Cầu Rầm, có tất cả 5 giáo xứ trong 3 huyện. Sau thánh lễ, chúng tôi tuần hành qua quảng trường Hồ Chí Minh, qua tỉnh ủy, công an tỉnh, rồi đi về cầu nguyện ở giáo xứ Yên Đại, mà không thấy chính quyền phản đối gì cả. Về việc xây dựng cơ sở vật chất: chúng tôi chuyển nhà trường cũ về phía sau nhà thờ, làm các công trình phụ như nhà vệ sinh, phòng để đồ, để xe. Chả lẽ làm nhà vệ sinh mà phải xin phép sao?"

Giảng trong thánh lễ, cha Phạm Quang Long đề cập đến những đói khát của con người. Người ta phải đương đầu với nhiều cơn khát: khát được tôn trọng, khát lời động viên, khát hy vọng, khát niềm tin, đói công lý, đói sự thật, và sau cùng là đói khát Thiên Chúa.

Nói về khát vọng công lý và sự thật, cha Long nhấn mạnh: “Chúng ta sống trong một điều kiện thông tin bị bưng bít thế nào đó, mà chúng ta không thể tiếp cận với thực tại khách quan. Cả nước có khoảng 700 tờ báo thì chỉ có một tổng biên tập. Nếu anh chị em đọc 10 tờ báo thì cũng thấy viết hoàn toàn như nhau, chỉ khác tác giả mà thôi.

“Thông tin ở trên các phương tiện truyền thông đã được chỉ đạo và đổi trắng thay đen. Điển hình là vụ Thái Hà và Tam Tòa, đến nỗi Tòa Giám Mục phải ra thông báo rằng ‘Thông tin về Tam trên báo đài nhà nước và của Quảng Bình là không đúng sự thật’. Giáo dân ở Thái Hà, ở An Bằng, ở Sơn La và nhất là ở Tam Tòa bị đối xử bất công và bị đàn áp. Tại sao nhà thờ của mình, đất của mình mà mình đến đó thì bị kết án là vi phạm pháp luật?”

Và ngài kết thúc bài giảng bằng lời kình của mẹ Teresa Calcutta:
“Lạy Chúa Giêsu,
Xin hãy giải thoát con,
Khỏi ham muốn được yêu,
Khỏi ham muốn được ca tụng,
Khỏi ham muốn được vinh danh,
Khỏi ham muốn được ca ngợi,
Khỏi ham muốn được yêu thích hơn,
Khỏi ham muốn được bàn hỏi,
Khỏi ham muốn được chấp thuận,
Khỏi ham muốn được nhiều người biết tới,
Khỏi lo sợ bị hạ nhục,
Khỏi lo sợ bị khinh khi,
Khỏi lo sợ bị khiển trách,
Khỏi lo sợ bị vu khống,
Khỏi lo sợ bị quên lãng,
Khỏi lo sợ bị đối xử bất công,
Khỏi lo sợ bị diễu cợt,
Khỏi lo sợ bị nghi ngờ.”

Sau thánh lễ là đến mục thắp nến cầu nguyện. Có 4 lời nguyện do cha chủ sự xướng lên:
- Cầu cho các linh mục và giáo dân bị Tam Tòa bị bách hại, xin Chúa nâng đỡ và đổ tràn Thần Khí giúp họ sống kiên nhẫn và yêu thương và luôn luôn xử sự như những chứng nhân địch thực của Tin Mừng.
- Cầu cho Đức Giám mục Phaolo, các linh mục và toàn thể giáo dân trong giáo phận hiệp nhất với nhau, đặc biệt là trong giai đoạn khó khăn này.
- Cầu cho các nhà lãnh đạo quốc gia và nhà cầm quyền Quảng Bình biết nhận ra sự thật, biết xây dựng hòa bình và tôn trọng tự do tôn giáo.
- Cầu cho hòa bình và công lý được hiển hiện trên quê hương đất nước Việt Nam, để mọi người được hưởng một nên hòa bình đích thực.

Giữa các lời nguyện, cộng đoàn lặp lại điệp khúc “Mẹ ơi đoái thương xem nước Việt Nam, trời u ám chiến tranh điêu tàn. Mẹ hãy giơ tay ban phúc bình an, cho Việt Nam qua phút nguy nan.” Bài hát này được cha xứ Mỹ Dụ giải thích rằng: cho dù ngày nay chúng ta không có chiến tranh, nhưng máu của các linh mục và giáo dân đã đổ ra tại Tam Tòa, và vẫn còn đó đấu tranh tâm lý, đấu tranh trên mặt trận văn hóa tư tưởng.

Ánh nến lung linh cùng với lời kinh tha thiết làm xúc động lòng người.

Tuyên Nguyễn

[tieuvuvi]

Hình ảnh cha Ngô Thế Bính - nạn nhân bạo lực của chính quyền tỉnh Quảng Bình





Cha Ngô Thế Bính, trên đường từ Đồng Hới ra Xã Đoài cấp cứu, xa khoảng 200km.




Các cha DCCT Hà Nội thăm cha Bính




Các cha DCCT Hà Nội thăm cha Bính




Các y, bác sĩ bắt đầu khám vết thương




Cha Ngô Thế Bính trong thời gian nằm điều trị ở bệnh xá Xã Đoài




Khâu vết thương môi




Khi vừa đến bệnh xá ở Xã Đoài - Vinh




Phẫu thuật




Phẫu thuật vết thương môi

[dodom]

Indonesia ra lệnh đóng cửa trại Galang cũ
Saturday, August 01, 2009


Mộ một thuyền nhân Việt Nam từng đến được trại tị nạn Galang và qua đời ở đây. (Hình: VKTVVN)


Một số người sau khi đã đi định cư ở nước thứ ba, quay lại thăm viếng mộ thân nhân ở Galang. (Hình: VKTVVN) Chính quyền Batam phản đối; Văn Khố Thuyền Nhân Việt Nam kêu gọi phản ứng

JAKARTA 31-7 (TH) - Chính phủ Indonesia ra lệnh đóng cửa khu vực trại tị nạn Galang cũ từng là nơi tạm cư của hàng trăm ngàn người Việt trên đường vượt biên chạy trốn Cộng Sản và chờ đi định cư ở một nước thứ ba. Hành động này đang bị chính quyền tỉnh Batam phản đối và cho rằng nên mở rộng chứ đừng bắt đóng.

Theo một bản tin trên tờ Jakarta Post hôm Thứ Bảy, trước áp lực của nhà cầm quyền Hà Nội, chính phủ Indonesia ra lệnh đóng cửa hẳn trại Galang hiện đang được hàng ngàn du khách ngoại quốc thăm viếng hàng năm, đem lợi tức đáng kể cho ngành du lịch của tỉnh này.

Ông Trần Ðông, giám đốc Văn Khố Thuyền Nhân Việt Nam, trụ sở tại Úc, xác nhận với Người Việt hôm 1 Tháng Tám, rằng: “Chính phủ Indonesia đang cân nhắc việc đóng cửa di tích thuyền nhân tại Galang, đồng bào hải ngoại cần phản ứng cấp thời.”

Ông Trần Ðông cho biết, đại diện Bộ Ngoại Giao Indonesia sẽ về tiểu bang Batam vào ngày 5 Tháng Tám để thảo luận với các quan chức địa phương về vấn đề này.


Khoảng 250,000 người Việt Nam và một số người Cam Bốt đã vượt biên đường biển chạy đến Indonesia tị nạn Cộng Sản sau khi Việt Nam Cộng Hòa và Cam Bốt rơi vào tay Cộng Sản năm 1975. Chính phủ Indonesia đã cho dựng trại tị nạn trên diện tích khoảng 80 mẫu Tây, đặt dưới sự quản trị của Cơ Quan Ðịnh Cư Tị Nạn LHQ.

Hàng ngàn người, mà một vài sự ước lượng cho rằng nửa triệu người tị nạn Việt Nam, đã chết trên biển Ðông khi rơi vào tay hải tặc, giông bão, tàu hỏng máy. Nhiều câu chuyện hãi hùng đã được những người sống sót kể lại không thể nào đau xót uất hận hơn. Hải tặc hiếp vợ hiếp con gái trước mặt chồng, mặt bố. Thuyền chết máy trôi dạt trên biển, người còn sống sót sau cùng nhờ ăn thịt người đã chết và uống nước tiểu. Mỗi một câu chuyện vượt biên là một thiên trường hận không thể nào quên được của một đời người.

Phương tiện vượt biên của người tị nạn Việt Nam thường là những ghe gỗ mỏng manh đóng vội, có khi chỉ là một số thùng rỗng cột lại thành cái bè. Không hải bàn, thiếu thực phẩm và nước.

Rất nhiều ghe chở cả trăm người tị nạn Việt Nam khi đến được đảo Galang chỉ còn đếm được trên đầu ngón tay. Những ghe chìm xuống biển với tất cả mọi người trên đó không phải họa hiếm.

Vì thời gian chờ đợi khá lâu trên đảo Galang sau khi được phỏng vấn đi định cư, nơi đây như một thành phố với có đủ nhà thờ, chùa, trường dạy sinh ngữ, hàng quán. Hàng trăm người đã chết trên đảo nay còn mộ phần và thân nhân đến thăm viếng mỗi khi có dịp.

Theo bản tin Jakarta Post, Hiệp Hội Du Lịch Indonesia, cơ sở ở thành phố Batam đã phản đối quyết định đóng cửa trại Galang cũ của nhà cầm quyền trung ương. Họ coi đây là địa điểm hấp dẫn du lịch cho cả người trong và ngoài nước.

“Ðóng cửa trại tị nạn cũ cũng đồng nghĩa với việc hạ lương của người làm dịch vụ du lịch ở đây”. Kamsa Bakri, chủ tịch hiệp hội nói với báo Jakarta Post. “Chính phủ nên mở rộng ra thay vì đóng lại, vì nó phục vụ lợi ích của du khách nội địa và ngoại quốc”.

Ông cho hay thêm là hiệp hội của ông chống lại quyết định của chính phủ trung ương. Nếu làm như vậy, du khách sẽ giảm thời gian lưu lại tỉnh này.

Trước đây, do áp lực của nhà cầm quyền Hà Nội, chính phủ Jakarta cũng đã áp lực phá bỏ đài kỷ niệm thuyền nhân dựng ở trại Galang, từng gây phản ứng mạnh mẽ cho các người có thời gian tạm cư ở trại.

Bà Nada Faza Soraya, chủ tịch phòng thương mại thành phố Batam cho hay cơ quan của bà hy vọng chính phủ và các bên liên quan nhìn nhận lợi ích quan trọng và khác nhau của du khách nội địa cũng như ngoại quốc.

“Chúng tôi không can thiệp vào các vấn đề chính trị của quốc gia. Ðối với chúng tôi, trại tị nạn cũ chỉ có lợi điểm là một nơi du lịch hấp dẫn bất thường.” Bà nói, “Tôi tin địa điểm hoàn toàn có giá trị lịch sử và nhân đạo.”

Còn phát ngôn viên của Sở Phát Triển Kỹ Nghệ thành phố Batam, Dwi Djoko Wiwoho, nói với báo Jakarta Post rằng trại tị nạn cũ sẽ chỉ là nơi hạn chế trong phạm vi thăm viếng công cộng chứ không phải là nơi được quảng bá làm địa điểm du lịch.

“Có sự đả kích của nhà cầm quyền CSVN đối với trại tị nạn cũ”. Ông ta nói, “Bước đầu đáp ứng lại sự đả kích là sẽ không được gọi đó là trại tị nạn Việt Nam cũ. Nó chỉ được gọi là trại tị nạn mà thôi.”

Dwi từ chối không cho biết khi nào thì trại tị nạn Galang cũ sẽ bị đóng cửa vĩnh viễn. Ðến nay nó đã gần 30 tuổi.

Sau khi chính phủ Indonesia quyết định đóng cửa vĩnh viễn và không tiếp nhận thêm người tị nạn, trại tạm cư Galang được trao cho nhà cầm quyền địa phương quản trị năm 1997 và nó được bảo trì, gìn giữ cẩn thận từ đó đến nay.

Người tị nạn Cộng Sản từ Việt Nam sau khi vượt biên bằng đường biển, tùy cơ hội đã đến được nhiều nơi khác nhau từ Thái Lan, Mã Lai, Indonesia, Phi Luật Tân và Hongkong.

Trong một bản tin, Tổ chức Văn Khố Thuyền Nhân Việt Nam kêu gọi cộng đồng người Việt khắp nơi phản ứng.

“Tổ chức Văn Khố Thuyền Nhân Việt Nam (VKTNVN) kêu gọi tất cả các hội đoàn đoàn thể trong cộng đồng người việt hải ngoại, giới truyền thông hải ngoại và người Việt yêu Tự Do-Dân Chủ trong nước:

1. Mỗi nơi dựng lên một tượng đài (Monument) vừa bày tỏ ý nghĩa tưởng niệm đối với nửa triệu người tị nạn Việt Nam đã bỏ mình trên hành trình tìm tự do dân chủ đồng thời cũng để bày tỏ lòng tri ân của mình đối với chính quyền sở tại và tấm lòng nhân đạo của thế giới đã cưu mang chúng ta tại đệ tam quốc gia.

2. Ðồng bày tỏ sự ủng hộ của mình đối với cơ quan BIDA, Phòng Thương Mại và Hiệp Hội các Công Ty Du Lịch tại Batam qua hình thức email, viết báo, gọi điện thoại trực tiếp để ủng hộ những tổ chức này trong việc gìn giữ và bảo tồn di tích trại tỵ nạn Galang.

3. Liên tục liên kết sự kiện Hà Nội áp lực Indoensia dẹp bỏ trại Galang vào:

a. Tất cả các hoạt động đấu tranh lên án Hà Nội đàn áp dân chủ tự do, tôn giáo, bắt bớ các nhà đấu tranh cho tự do, nhân quyền.

b. Liên kết vào việc vận động và đấu tranh bảo vệ sự toàn vẹn lãnh thổ.

c. Liên kết đến sự kiện dâng cống biên giới, hải phận, hải đảo cho Tàu Cộng.

d. Liên kết với sự kiện lột mặt nạ giả trá khủng bố giết người của Hồ Chí Minh, đảng CS Việt Nam và tập đoàn tay sai Thái Thú Bắc Kinh tại Hà Nội.

Tổ chức VKTNVN sẽ nỗ lực tiếp xúc với các giới chức khác nhau của Indonesia, với Cao Ủy Tị Nạn LHQ và với UNESCO để yêu cầu bảo tồn khu di tích này.”

Ngoài các cá nhân hay gia đình tổ chức riêng tư quay lại trại tị nạn Galang, tổ chức Văn Khố Thuyền Nhân Việt Nam từng tổ chức một số chuyến đi thăm tập thể và làm lễ cầu siêu cho các nạn nhân chết mất xác trên biển.

[dodom]

Tàu Trung Quốc lại đuổi bắt ngư dân Việt
Sunday, August 02, 2009


Tàu tuần Trung Quốc đang tiến về phía tàu đánh cá của ngư dân Việt Nam. (Hình: Pic.chinamil.com) SÀI GÒN (TH) - Lại thêm một tàu đánh cá của ngư dân Việt Nam bị tàu Trung Quốc đuổi bắt và người ta không biết số phận của họ ra sao.

Theo một bản tin của báo điện tử Dân Luận.org thì, “Trên nhiều trang mạng của Trung Quốc hiện nay đang lan truyền các bài viết được trích từ nguồn tin Tân Hoa Xã nói rằng, vào ngày 30 Tháng Bảy, 2009 vừa qua tàu tuần tra của cảnh sát biển Trung Quốc lại tiếp tục đuổi bắt các thuyền đánh cá của ngư dân Việt Nam ở trong vùng Vịnh Bắc Bộ.

Ví dụ như bài viết này được phổ biến trên trang web Hoàn Cầu, một website của Trung Quốc vốn do tờ Nhân Dân Nhật Báo (cơ quan ngôn luận của Ðảng CSTQ) chủ trương. (http://mil.huanqiu.com/china/2009-08/533743.html).

Nhìn vào hai tấm hình phổ biến trên đó, nguồn tin nói rằng đây là hình ảnh của 1 trong khoảng 20 cuộc bắt giữ chỉ tính riêng ở trong khu vực vịnh Bắc Bộ của Hải Quân Trung Quốc nhắm vào ngư dân Việt Nam, ngay trên các vùng biển mà Việt Nam xác nhận chủ quyền.

Không những các báo Trung Quốc đưa tin lên internet, cảnh quay cuộc bắt giữ đó được đưa lên truyền hình Trung Quốc. Phim chiếu lại chỉ cho thấy ở giây phút cuối cùng, khi tàu tuần tra của Trung Quốc bắt đầu áp sát vào mạn thuyền đánh cá của ngư dân Việt Nam để tiến hành lục soát thì cảnh quay được chấm dứt ngay tại đó:

Xem Youtube:

Ngày 15 Tháng Bảy, 09 vừa qua tàu Trung Quốc đã đâm chìm một tàu đánh cá của ngư dân Quảng Ngãi làm 9 người tuy thoát chết nhưng bị thương ở một khu vực gần quần đảo Hoàng Sa. Chỉ trong vòng 2 tháng, riêng xã Nghĩa An, huyện Tư Nghĩa, tỉnh Quảng Ngãi đã có 3 tàu đánh cá bị “tàu lạ” đâm chìm.

Ðúng vào ngày Trung Quốc bắt đầu thi hành lệnh cấm đánh cá trên biển Ðông, họ bắt giữ 3 tàu đánh cá thuộc huyện đảo Lý Sơn. Thả một tàu với 25 thuyền viên trở về với 3 tờ giấy phạt mà thực chất là bắt chuộc với số tiền 210,000 nhân dân tệ (hơn $30,000USD), hai tàu cùng với 12 thuyền viên bị kéo về giữ tại đảo Phú Lâm, một hòn đảo trong quần đảo Hoàng Sa.

Một ngư dân nói rằng đem bán cả ba chiếc tàu đánh cá của họ cũng không đủ tiền để trả số tiền mà Trung Quốc bắt chuộc.

Ngày 26 Tháng Sáu 2009, Lê Dũng, phát ngôn viên Bộ Ngoại Giao Việt Nam họp báo nói rằng “Hành động này của phía Trung Quốc đã vi phạm chủ quyền và quyền chủ quyền của Việt Nam ở biển Ðông. Ngay sau khi nhận được thông tin, ngày 22 Tháng Sáu 2009, Bộ Ngoại Giao Việt Nam đã gửi công hàm cho đại sứ quán Trung Quốc tại Hà Nội yêu cầu phía Trung Quốc thả ngay các ngư dân và các tàu cá nói trên.”

Ðây là một dịp hiếm hoi thấy Hà Nội phản đối việc nhà cầm quyền Bắc Kinh bắt giữ tàu đánh cá của Việt Nam, lại còn nói “vi phạm chủ quyền và quyền chủ quyền” biển đảo Việt Nam. Nhiều chức việc CSVN xác nhận chuyện bắt tàu đánh cá Việt Nam không phải là chuyện mới hay hiếm hoi, nhưng chế độ Hà Nội lặng thinh.

“Vùng Hoàng Sa là ngư trường truyền thống, tập trung nhiều nhất tàu đánh bắt xa bờ, đặc biệt của ngư dân huyện đảo Lý Sơn và một số ít tàu của ngư dân xã Bình Châu (huyện Bình Sơn).” Báo Tiền Phong ngày 28 Tháng Sáu 09 dẫn lời ông Bùi Phú, phó chỉ huy trưởng Bộ Ðội Biên Phòng tỉnh Quảng Ngãi nói, “Chuyện hai tàu cá và 12 ngư dân huyện Lý Sơn đang bị bắt giữ ngoài khơi không phải chuyện mới, bởi mấy năm qua, nhiều tàu bị bắt và hầu hết ngư dân phải nộp tiền phạt.”

Cho tới nay, nhà cầm quyền Bắc Kinh vẫn không thả 12 ngư dân và 2 tàu đánh cá của huyện đảo Lý Sơn ngoài lời bắn tiếng cho giảm tiền chuộc.

Nay Bắc Kinh vẫn hành động như chúa tể biển Ðông, bất chấp các lời phản đối chiếu lệ của Hà Nội và các thông lệ quốc tế về biển.

Suốt từ giữa Tháng Sáu đến cuối Tháng Bảy, phần lớn ngư dân miền Trung Việt Nam đã không dám ra khơi đánh cá xa bờ vì sợ bị tàu Trung Quốc đâm chìm hoặc bị bắt đòi tiền chuộc.

[TheLang]

Dân Hố Nai về Sài Gòn biểu tình đòi tài sản bị nhà nước cướp đoạt
Monday, August 03, 2009


Dân oan Hố Nai kéo về Sài Gòn biểu tình ngày 3 Tháng Tám 2009. (Hình: Người Qua Ðường) SÀI GÒN (TH) - Khoảng 300 người dân ở Hố Nai, tỉnh Ðồng Nai, đã kéo về Sài Gòn hôm Thứ Hai 3 Tháng Tám 2009 biểu tình tuần hành trên đường phố đòi trả lại đất đai đã bị giải tỏa đền bù bất công.

“Hôm nay 3 Tháng Tám 2009, dân oan mất đất không phải là từ Ðồng Tháp Mười mà là từ Hố Nai, Ðồng Nai kéo về trụ sở Thanh Tra Chính Phủ ở 210 Võ Thị Sáu, Q.3, Tp. Sài Gòn để khiếu nại, kêu oan.”

Bản tin của một người với bút danh “Người Qua Ðường” gửi tới báo Người Việt bản tin và kèm cả nhiều hình ảnh.

Theo nguồn tin này “Số người kêu oan khoảng 300. Có lẽ để tránh bị chụp cho cái mũ ‘gây rối trật tự công cộng’ hoặc ‘phản động’, nên những người dân oan này không hô hào to tiếng. Họ ôn hòa đứng trước cổng cơ quan, yêu cầu được gặp đại diện của thanh tra chính phủ. Tuy nhiên, cổng của trụ sở Thanh Tra Chính Phủ được đóng khóa kín mít, dù hôm nay không phải là ngày nghỉ cuối tuần. Bên cạnh đó, theo quan sát của chúng tôi, khoảng trên 50 công an chìm, nổi được huy động đến đây để bảo vệ cổng của trụ sở Thanh Tra Chính Phủ và canh chừng dân oan.”

Theo nguồn tin, trên đường kéo về Sài Gòn, những người dân này đã bị ngăn chặn bằng đủ mọi cách. Họ bắt xe đò nào thì xe ấy bị lực lượng cảnh sát giao thông chặn lại và họ bị đuổi xuống xe. Dù vậy, họ vẫn không từ bỏ quyết tâm đến được trụ sở Thanh Tra Chính Phủ để kêu oan, ngay cả khi phải cuốc bộ.

Khi những người dân oan này đến được trụ sở Thanh Tra Chính Phủ ở 210 Võ Thị Sáu, thì mọi động tĩnh của những người qua đường tập chú vào dân oan, đều bị theo dõi và kiểm soát chặt chẽ bởi lực lượng cảnh sát chìm. Tầm 16 giờ, có hai thanh niên ngồi trên một chiếc xe gắn máy, vừa đi vừa “vô tư” chụp hình những người dân oan, thì lập tức 4 cảnh sát chìm rượt theo. Hai thanh niên này đã bị chặn lại. Có lẽ vì sợ bị liên lụy phiền hà, nên chẳng ai dám đứng lại can thiệp giúp hai anh thanh niên. Không biết số phận của hai anh này giờ này ra sao?

Khoảng 19h, có 5 chiếc xe được huy động tới. Lần lượt những người dân oan được đưa lên xe. Những chiếc xe bít bùng chở dân oan thẳng tiến về hướng cầu Sài Gòn.”

Thành phố Sài Gòn là nơi người dân các tỉnh phía Nam thường xuyên tập trung khiếu kiện. Họ khiếu kiện ở tỉnh không có kết quả nên đã tới Sài Gòn đòi gặp thanh tra chính phủ và các văn phòng chi nhánh của nhà cầm quyền Trung Ương đặt ở đây.

Những lần tập trung đông đảo là họ đều bị hốt lên xe chở về trả cho các địa phương. Một số người kéo ra tận Hà Nội để khiếu kiện nhưng cũng thường không có kết quả dù ăn ngủ vạ vật trên hè phố từ ngày này qua tháng khác. Một số người khiếu kiện lâu ngày sau trở thành những người đấu tranh đòi dân chủ hóa đất nước như bà Hồ Thị Bích Khương, Lê Thị Kim Thu đều bị án tù.