Tạp Ghi , Chuyện Phiếm , Chuyện Vui Hàng Ngày

[khieulong]

Chuyện Phiếm Về Lệnh Hồ Xung !

Lệnh Hồ Xung (令 狐 沖, Lìnghú Chōng) là tên một nhân vật trong tiểu thuyết kiếm hiệp của nhà văn Kim Dung, xuất hiện trong bộ tiểu thuyết Tiếu ngạo giang hồ. Lệnh Hồ Xung có sở trường sử dụng kiếm thuật với bí kíp Độc cô cửu kiếm và là một trong những nhân vật được nhiều người yêu thích nhất trong các nhân vật chính trong các tiểu thuyết của nhà văn Kim Dung.

Lệnh Hồ Xung vốn là một đứa trẻ mồ côi lang thang, được vợ chồng Nhạc Bất Quần (chưởng môn phái Hoa Sơn khi đó), Ninh Trung Tắc đem về nuôi nấng dạy dỗ và trở thành đại đệ tử khai sơn của Nhạc Bất Quần. Lệnh Hồ Xung có trí thông minh tuyệt vời, cùng với tính tình phóng khoáng thích tự do nhưng lại rất kính trọng vợ chồng Nhạc Bất Quần. Lệnh Hồ Xung có một tính cách đặc biệt là ham uống rượu, yêu rượu như tính mạng mình. Nhờ tính tình phóng khoáng, Lệnh Hồ Xung đã kết thân với rất nhiều kỳ nhân dị sĩ giang hồ.

Lớn lên cùng con gái của vợ chồng Nhạc Bất Quần là Nhạc Linh San, Lệnh Hồ Xung đã yêu nàng và mơ được cùng sánh đôi với Nhạc Linh San. Nhưng sau nhiều biến cố, Nhạc Linh San đã yêu Lâm Bình Chi khiến Lệnh Hồ Xung chán nản, thất tình. Khi lưu lạc giang hồ, chàng đã yêu Nhậm Doanh Doanh, con gái của Nhậm Ngã Hành - giáo chủ Nhật Nguyệt thần giáo. Lệnh Hồ Xung và Nhậm Doanh Doanh đã trở thành một trong những cặp đẹp đôi nhất, có kết thúc đẹp nhất, cùng nhau ngao du giang hồ, ngày ngày tấu khúc Tiếu ngạo giang hồ.

Mở đầu tiểu thuyết Tiếu ngạo giang hồ, Lệnh Hồ Xung xuống núi Hành Sơn theo lệnh của Nhạc Bất Quần, vô tình can thiệp bọn Thanh Thành tứ tú khi chúng làm chuyện xấu và kết oán với phái Thanh Thành. Sau đó, Lệnh Hồ Xung lại xả thân cứu Nghi Lâm, tiểu sư thái phái Hằng Sơn khỏi bàn tay dâm ô của Điền Bá Quang nên bị thương nặng và bị La Nhân Kiệt ám hại bị thương gần chết. Đây là khởi nguồn của một tình yêu câm lặng của ni cô Nghi Lâm với anh chàng lãng tử này. Sau đó, may được Khúc Dương và Nghi Lâm dùng thuốc chữa, Lệnh Hồ Xung đã bình phục, và vô tình cứu được vợ chồng Lâm Chấn Nam khỏi tay Mộc Cao Phong và nhận di ngôn của ông truyền cho con mình là Lâm Bình Chi về việc không luyện Tịch tà kiếm pháp.

Trở về Hoa Sơn, Lệnh Hồ Xung bị Nhạc Bất Quần phạt (do vi phạm nhiều môn quy) phải ở trên đỉnh Ngọc Nữ phong để sám hối. Ở trên đó, vô tình Điền Bá Quang đến giao đấu muốn mang Lệnh Hồ Xung đi, và đã tạo ra cơ duyên cho Lệnh Hồ Xung gặp được thái sư thúc tổ của mình là Phong Thanh Dương, và được ông truyền cho bí kíp kiếm thuật thượng thừa Độc cô cửu kiếm, đánh bại Điền Bá Quang.

Khi trở lại Hoa Sơn, Lệnh Hồ Xung đã dùng Độc cô cửu kiếm đánh bại cuộc nội loạn của phe kiếm tông (Phong Bất Bình, Thành Bất Ưu..) nhưng lại vô tình bị Thành Bất Ưu ám hại bị thương. Đào cốc lục tiên sáu người đã xé xác Thành Bất Ưu sau đó dùng sáu luồng chân khí trị thương cho chàng, vô tình lại hại chàng, khiến Lệnh Hồ Xung bị nội thương nặng, mất hết nội lực và có nguy cơ mất mạng. Thầy trò Nhạc Bất Quần lo ngại Đào cốc lục tiên nên để lại Lệnh Hồ Xung cùng Lục Đại Hữu còn mình dẫn học trò lên Tung Sơn chất vấn Tả Lãnh Thiền. Nhạc Linh San lấy trộm bí kíp Tử hà thần công của cha cho Lệnh Hồ Xung luyện để cứu mạng nhưng chàng đã không luyện và vô tình rơi vào cái bẫy giương sẵn của Nhạc Bất Quần: Lục Đại Hữu bị giết, Tử hà thần công bí kíp bị đánh cắp và đổ oan cho Lệnh Hồ Xung. Đặc biệt khi Lệnh Hồ Xung dùng Độc cô cửu kiếm lần lượt đánh bại Phong Bất Bình và 15 cao thủ bịt mặt (do phái Tung Sơn sắp đặt) khi đã mất hết nội lực càng khiến cho Nhạc Bất Quần thêm nghi ngờ chàng đã trộm Tịch tà kiếm pháp.

Khi lưu lạc giang hồ, Lệnh Hồ Xung tình cờ quen Nhậm Doanh Doanh bày tỏ tấm lòng chân thật của mình với sư phụ, tình yêu trong sáng với tiểu sư muội Nhạc Linh San khiến cho Doanh Doanh thầm yêu chàng. Qua Doanh Doanh, hàng loạt kỳ nhân dị sĩ giang hồ đã kết thân và tìm cách chữa bệnh cho Lệnh Hồ Xung nhưng không thành, thậm chí sự kém hiểu biết về y thuật của họ càng làm cho bệnh của Lệnh Hồ Xung thêm nặng và có nguy cơ mất mạng. Doanh Doanh đã xả thân đem chàng lên Thiếu Lâm tự chấp nhận tùy cho Thiếu Lâm xử trí mình, còn phái Thiếu Lâm sẽ đem Dịch cân kinh cho Lệnh Hồ Xung luyện để cứu mạng chàng (lúc đó Lệnh Hồ Xung bị mê man bất tỉnh). Khi tỉnh lại, biết tin Nhạc Bất Quần đã đuổi mình ra khỏi phái Hoa Sơn, chàng đã đau lòng từ chối xuống núi. Trên đường đi, chàng đã kết thân với Hướng Vấn Thiên, cùng Hướng Vấn Thiên qua lại giang hồ, dùng Độc cô cửu kiếm đánh bại Giang Nam tứ hữu, vô tình cứu Nhậm Ngã Hành đang bị giam dưới hắc lao Tây Hồ, vô tình luyện Hấp tinh đại pháp và hết bệnh. Khi lang thang giang hồ, Lệnh Hồ Xung đã bí mật giải cứu phái Hằng Sơn, cùng các vị sư thái Hằng Sơn lật bộ mặt gian trá hiểm ác của phái Tung Sơn với âm mưu tiêu diệt Hằng Sơn.

Sau đó, Lệnh Hồ Xung dẫn đầu quần hùng lên Thiếu Lâm tự cứu Doanh Doanh, trên đường đi đánh bại Xung Hư, đạo trưởng phái Võ Đang, lên Thiếu Lâm tự và chứng kiến cái chết của hai vị sư thái phái Hằng Sơn, nhận lời di ngôn của họ làm chưởng môn phái Hằng Sơn. Cũng ở tại Thiếu Lâm tự, Lệnh Hồ Xung vô tình dùng Độc cô cửu kiếm đánh bại Nhạc Bất Quần. Xuống núi, chàng giúp Nhậm Ngã Hành tiêu diệt Đông Phương Bất Bại, giành ngôi giáo chủ Nhật Nguyệt thần giáo, nhưng từ chối đề nghị gia nhập giáo phái này để trở về tiếp nhiệm chưởng môn Hằng Sơn sau khi đính ước với Doanh Doanh. Sau khi chấn chỉnh lại phái Hằng Sơn, được sự động viên của Phương Chứng đại sư (phái Thiếu Lâm) và Xung Hư (đạo trưởng phái Võ Đang), Lệnh Hồ Xung đã nhận ra âm mưu của Tả Lãnh Thiền phái Tung Sơn và quyết ngăn cản âm mưu thao túng Ngũ Nhạc kiếm phái của hắn. Nhưng ở đại hội hợp nhất, Lệnh Hồ Xung vì tình riêng đã tự chịu thua Nhạc Linh San, đồng thời bị nàng đâm trọng thương, để ngôi đứng đầu rơi vào tay Nhạc Bất Quần sau khi Nhạc Bất Quần dùng Tịch tà kiếm pháp đánh bại Tả Lãnh Thiền. Trên đường về Hằng Sơn, khi ngầm theo dõi giúp đỡ vợ chồng Lâm Bình Chi, Nhạc Linh San, chàng chứng kiến Lâm Bình Chi giết chết Dư Thương Hải, Mộc Cao Phong và cả Nhạc Linh San. Sau đó, Lệnh Hồ Xung buộc phải quyết đấu với Nhạc Bất Quần để cứu Doanh Doanh, và lại lần thứ hai dùng Độc cô cửu kiếm đánh bại Nhạc Bất Quần, nhưng rồi sau đó cũng lại chứng kiến cái chết đau lòng của Ninh Trung Tắc, sau khi bà hiểu ra bộ mặt thật của chồng bà là Nhạc Bất Quần.

Khi trở lại Hằng Sơn, Lệnh Hồ Xung giúp vợ chồng Bất Giới hòa thượng (cha đẻ của Nghi Lâm) đoàn tụ, nhưng phát hiện ra Nhạc Bất Quần đã bắt cóc toàn bộ các sư thái Hằng Sơn, cả hai đuổi theo lên Hoa Sơn và bị lạc nhau trong hậu động bít kín. Cả hai đoàn tụ nhau sau khi tiêu diệt bọn Tả Lãnh Thiền có âm mưu giết các anh hùng trong bóng đêm. Thoát khỏi động, cả hai lại bị Nhạc Bất Quần đặt bẫy bắt, sau đó lại may mắn thoát chết nhờ Nghi Lâm giết chết Nhạc Bất Quần, và cũng qua đó họ hiểu ra Nhạc Bất Quần chính là kẻ giết các vị sư thái Hằng Sơn.

Đoạn cuối, Nhậm Ngã Hành tuyên chiến với Hằng Sơn, Lệnh Hồ Xung trở về cùng võ lâm chống lại âm mưu tiêu diệt võ lâm của Nhậm Ngã Hành và được bầu làm minh chủ, được biết rằng Phong Thanh Dương vẫn âm thầm giúp đỡ mình. Phương Chứng đại sư đã phá lệ ngấm ngầm truyền Dịch cân kinh cho chàng để thoát khỏi sự hành hạ của các luồng chân khí trong người, cùng quần hùng chuẩn bị đặt bẫy thuốc nổ giết Nhậm Ngã Hành. Tuy nhiên, Nhậm Ngã Hành đã vô tình chết do chính các luồng chân khí mà mình hút được. Doanh Doanh lên làm giáo chủ, trở lại giảng hòa với các môn phái, đem lại hòa bình võ lâm, rồi truyền chức giáo chủ Nhật Nguyệt thần giáo cho Hướng Vấn Thiên. Sau đó cùng Lệnh Hồ Xung kết hôn, ngày ngày cùng nhau tấu khúc Tiếu ngạo giang hồ.

(Theo Wikipedia)

Tiếu ngạo giang hồ

Tiếu ngạo giang hồ đọc mấy chương
Thấy bao nhân vật của đời thường
Mưu thần chước quỷ cầu danh lợi
Khẩu phật tâm xà mộng bá vương
Ngậm máu phun người mồm ố bẩn
Giấu tay ném đá nghệ am tường
Đôi đàng hắc bạch nào hơn kém
Cửu kiếm tung hoành trấn bốn phương

Ái Hoa
14/5/2009


... TH cũng phái chiện nầy lắm nên nhào dzô liền nè anh AH

Lệnh Hồ Xung

Bốn phương Ngũ Nhạc phái xưng hùng
Nhất kiếm uy thần tọa chính trung
Dũng phục quần ma nơi hiểm địa
Tài thu cường tặc chốn lâm cùn
Thiện lương cười khẩy câu quyền thế
Hiệp nghĩa xem thường miếng đỉnh chung
Tà chánh ai người không cảm mến
Hoa Sơn lãng tử Lệnh Hồ Xung

Thiên Hùng

[ThienThu]

Mèo tự đi xe buýt

Một con mèo tại Anh đã đi lại bằng xe buýt suốt 4 năm qua. Nó đã trở thành vị khách quen thuộc của nhiều tài xế.


Chú mèo Casper trên chuyến xe buýt số 3 tại thành phố Plymouth. Ảnh: Telegraph. Casper, chú mèo 12 tuổi, thường đón chuyến xe buýt số 3 của hãng First Bus tại thành phố Plymouth, hạt Devon vào lúc 10h55 sáng. Sau đó nó đi hết lộ trình dài 18 km rồi trở về nhà. Trong lộ trình đó, kéo dài khoảng một giờ, chiếc xe đi qua một di tích lịch sử, một căn cứ hải quân, trung tâm thành phố và nhiều khu vực ngoại ô.

Giờ đây những tài xế lái owr tuyến số 3 đã quen với sự có mặt của Casper. Họ luôn chú ý tới chú mèo để đảm bảo rằng nó xuống đúng điểm dừng.

Susan Finden, 65 tuổi, là chủ của Casper. Bà cho biết Casper luôn biết mất khỏi nhà nhiều giờ trong ngày. Trước kia Finden không biết nó đi đâu. Mãi tới gần đây các tài xế xe buýt mới nói với bà rằng Casper bắt xe của họ để dạo quanh thành phố.

"Ban đầu tôi không tin Casper có thể làm việc đó, nhưng sau đó tôi tận mắt chứng kiến nó đứng chờ ở trạm xe buýt ngay cạnh nhà rồi nhảy lên xe. Trước kia tôi thường đi lại bằng xe buýt số 3. Có lẽ Casper đã theo dõi tôi và bắt chước. Con mèo này quá nhanh nhẹn so với tuổi của nó. Casper thích ngồi ở hàng ghế cuối", bà nói.

Rob Stonehouse, một trong những tài xế lái xe buýt số 3, kể: "Con mèo đó thường cuộn tròn thân ở hàng ghế sau cùng. Nó nhảy lên xe rất nhanh mỗi khi cửa mở. Đôi khi nó len lỏi dưới chân hành khách nhưng chưa bao giờ gây phiền toái".

Casper đã di chuyển khoảng 32.000 km bằng xe buýt trong 4 năm qua. Một phát ngôn viên của hãng First Bus cho hay, hãng đã yêu cầu các tài xế trông nom hành khách chưa bao giờ trả tiền này.

Minh Long (theo Telegraph)

[Dau Do]

Đã sáng mắt ra chưa?

• Thanh Vân

Nhiều người bị mù loà, bị cataract, được chữa lành và đã sáng mắt, ấy thế mà vẫn có người có mắt cũng như không, vẫn u tối như thường.

Trong khi cả thế giới đang mải chú tâm đến Thế Vận Hội tại Bắc Kinh, thì Nga sô nhân cơ hội đem quân đội, máy bay, xe tăng tầu bò, đánh vào Georgia.. Putin là trùm KGB ngày xưa có thừa kinh nghiệm lợi dụng thời cơ để lừa cả thế giới.

Trung Cộng trong ngày mở màn Thế vận Hội (*080808) , cũng đâu kém gì, làm hàng giả bằng cách cho một em bé (Lin Miaoke) nhép miệng hát thay cho em bé gái khác tên là Yang Peiyi kém sắc hát thật phía trong. Khán giả vỗ tay khen tặng rối rít. Rồi một số pháo bông tung lên trời hôm đó cũng dùng ảo ảnh vi tính loá mắt thế giới kiểu David Copperfield nữa đấy.


Ở Việt Nam và cả ở hải ngoại ngày nay có rất nhiều người bây giờ mới sáng mắt khi được sống chung và làm ăn với bọn Cộng Sản. Họ là ai ?


Ở Việt Nam

1. Họ là những bà mẹ quê chất phác. Trước đây họ nghe lời ngon ngọt của CS, ấp ủ, che đỡ du kích trong nhà họ, những tưởng khi VC chiếm miền Nam thì họ được ưu đãi lắm ! Ai ngờ ! họ chỉ được mớ giấy ban khen là mẹ chiến sĩ, mẹ liệt sĩ, mấy huy chương bằng đồng để treo trong nhà cho nó oai, chứ đem ra chợ bán không ai mua. Hổm rồi, họ bị xử ức: đất đai của tổ tiên họ bị cán bộ công an lấy đem bán cho ngoại quốc làm sân golf. Họ mang cờ đỏ sao vàng , biểu ngữ, huy chương, bằng khen đi biểu tình khiếu kiện. Kết quả ? Họ bị hốt và vứt lên xe cây như con heo, chung với cờ quạt, huy chương, biểu ngữ. Bây giờ họ đã sáng mắt nhưng đã muộn. Có bà dân oan tức quá còn tuột quần ra trước văn phòng xã ấp cho công an xem nữa.


2. Họ là giới trí thức sống tại miền Nam Việt Nam. Trước đây họ nghe lời dụ dỗ của bọn CS, họ đọc toàn sách Karl Marx, Engels, Jean Paul Sartre, họ mơ tưởng thấy tương lai sáng lạn, bầu trời nở hoa, một thế giới đại đồng, không giàu không nghèo, ai cũng như ai, gọi nhau tất cả bằng "đồng chí". Thế là họ xuống đường biểu tình, phá rối trị an của VNCH, làm mồi cho tụi VC xâm nhập thành thị phá hoại. Sau ngày 30-4-75, họ ra ứng cử vào QH bù nhìn. Kết quả rớt đài. Họ thấy tất cả mọi sự đều tệ hại hơn ngày xưa nhiều, họ la ó, phản đối. Kết quả họ bị quản chế, họ bị công an thuê xã hội đen đánh đập, gây ra tai nạn. Thế là họ mở mắt trong nhà thương. Rồi họ sáng mắt không kịp nữa khi đã vào nhà xác.


3. Họ là những đại diện được dân cử miền Nam. Trước đây họ bị dụ khị với củ cà rốt đỏ tươi là sẽ ở lại làm việc cho thành phần thứ ba, với hoang tưởng là CS Miền Bắc giải thể VNCH và trao cho nhóm thành phần thứ ba thành lập chính phủ miền Nam, chia ghế chung với Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam. Họ ra sức sử dụng cái tự do dân chủ miền Nam để đánh phá VNCH đủ mọi mặt. Đến khi VNCH bị bạn đồng minh bỏ rơi thì ai ngờ họ bị cho ra rìa, chỉ còn ngồi chia với nhau cái "ghế đá công viên".


4. Họ là thành phần du kích miền Nam, tập kết ra Bắc. Họ đã sống dở chết dở trên dãy Trường Sơn, trên đường mòn HCM.. Họ tin là mai này miền Bắc đánh thắng miền Nam thì họ trở về vinh quang, CS Miền Bắc sẽ để cho họ thống lãnh miền Nam, ít nhất cũng làm quan to. Hỡi ôi ! Họ được gì ? Tất cả những chức vụ ngon lành đều do cán ngố miến Bắc nắm hết. Họ từ từ bị bỏ rơi, uất ức quá họ xin phục viên. Bây giờ họ chỉ còn biết mở mắt và chửi thề từ sáng đến tối mà thôi.


5. Họ là thành phần giàu sang phú quý miền Nam. Nghe lời hứa ngọt như mía lùi của Việt gian CS, vào bưng thành lập cái gọi là Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam... Họ được rủ sang Paris ngồi vào bàn tròn bàn vuông, dự hội nghị thanh toán miền Nam do Kissinger và Lê Đức Thọ bày mưu đạo diễn năm 1973. Sau 30-4-75 họ được gì ? Ôi chao, cái MTGPMN sống chưa được bao lâu đã bị CS Miền Bắc bóp cổ chết ngắc ngày 2-7-1976. Bấy giờ họ mới sáng mắt ra thì đã trễ, chỉ còn biết than thân trách phận là mình quá ngu.


Tại Hải Ngoại:

Họ là những Việt Kiều đã liều chết vượt biên. Từ ngày Mỹ nối lại bang giao với Việt Nam và bỏ cấm vận Việt Nam, họ đã nghe lời dụ dỗ đường mật của CSVG, về lại Việt Nam làm ăn:


1. Một ông vua chả giò, đem về hàng triệu đô la đầu tư, rồi bị kết án về tội hối lộ (Khổ quá Việt Kiều nào muốn làm ăn tại VN cho an toàn mà không phải hối lộ cơ chứ, kể cả người dân trong nước cũng vậy), chỉ vì cán bộ gộc tranh nhau ăn. Kết quả ông vua chả giò bị 11 tháng tù, may mắn quen lớn, đến tận ông Thủ tướng Khải nên mới "tái vượt biên bằng đường hàng không" ra khỏi nước. Ông mướn luật sư đoàn ngoại quốc kiện VC để lấy lại tiền. Ông hú vía và sáng mắt và sẽ chẳng bao giờ về Việt Nam nữa.


2. Một ông bác sĩ tim, bỏ ra cả bạc triệu mua máy móc rất "hiện đại" về Sàigon mở phòng mạch mổ tim mong làm ăn, nhưng rồi bị VC đội cho cái mũ "gián điệp CIA" không đưa ra toà nhưng chỉ xin ông để lại "phòng mạch và tất cả dụng cụ", ra khỏi VN trong vòng 6 tiếng đồng hồ. Thế là mất cả chì lẫn chài. Về lại Hoa Kỳ ông tức lắm lập đảng chống, ông định làm cả cái kiềng 3 chân mời ông VC ngồi một chân để hoà hợp hòa giải.


3. Một ông giáo sĩ chuyên về truyền thông, đi về VN hơn 10 lần rồi như đi chợ và có cả mấy căn nhà cho thuê. Rồi một ngày đẹp trời xin Visa về VN nữa để thâu tiền, nhưng đến phi trường Tân Sơn Nhất thì hải quan VC Tân Sơn Nhất hổng cho ổng vào vì lý do gì đó, đúng ra chỉ vì chúng muốn xiết mấy căn hộ của ông thôi. Việt Kiều hồi đó chưa được phép mua nhà ở VN, mà tại sao ông lại có mấy căn hộ cho thuê "thế nà nàm sao?" , chắc chúng "điều cha" là ông nhờ người khác đứng tên. Ông tẽn tò trở về Mỹ, nuốt hận, nhưng vẫn cái trò nửa nạc nửa mỡ, vẫn nâng đỡ cho đám quốc doanh trong nước, đăng cả bài chống cờ vàng 3 sọc đỏ của HY đỏ Phạm Minh Mẫn mới đây.


4. Một ông chuyên viên thu băng video và CD, DVD lậu, khoái "bác hồ" hết cỡ thợ mộc, nên treo cờ máu và ảnh tên Hồ già trong tiệm, bị người Việt hải ngoại giàn chào cả 2 tháng. Ở VN hồi đó ông được CS Việt gian nâng cấp lên thành "anh hùng". Rồi ông tưởng bở...bèn bán nhà bán cửa, thu xếp tiền bạc gia đình vợ con về VN làm ăn. Ông bỏ ra mấy chục ngàn đô (gần 1 tỷ bạc Hồ) mua ao thả cá, nuôi tôm kiếm sống. Thu hoạch đang ngon lành, ai ngờ ông bà "anh hùng" bị gọi lên làm việc về tội "quên đóng thuế" cho nhà nước. Bà vợ ông ức quá, được danh "anh hùng" mà chả được cư xử như anh hùng tí nào cả, lại còn bắt đóng thuế, nên tự tử may mà không chết. Mất cả chì lẫn chài, gia đình lại cuốn gói về lại đế quốc Mỹ, chả biết ẩn dật tại Tiểu Bang nào. Bà con ai biết mách giùm nhé.


5. Một ông giáo sư dạy điện toán, mua lại một số máy computer rẻ tiền đem về Sàigòn mở trường. Ông đoán đúng mạch dân VN. Thời kỳ tin học, ai mà chẳng muốn học "vi tính - piu tơ" , thế là cơ sở ông phất lên như diều gặp gió. Ông làm thêm chi nhánh ở Cần Thơ, ngon trớn ông tiến nhanh tiến mạnh ra Đà Nẵng. Nhưng ông quên một điều là VN cũng có "rừng nào cọp nấy". Cọp miền Nam khác cọp miền Trung, miền Bắc. Ông quên không xin phép đúng nơi đúng chốn hay vì "thủ tục đầu tiên" của ông hơi yếu, cho nên ông cũng bị mời lên Công An làm việc, vì có thơ tố cáo ông làm gián điệp cho đảng phái hải ngoại chống phá nhà nước . Họ mời ông và gia đình ra khỏi nước trong vòng 24 tiếng, để lại 2, 3 trường học cho nhà nước quản lý. Ông biết bị ăn cướp nhưng chỉ nhỏ lệ mà ra đi và về hải ngoại ông vẫn im thin thít, sợ nói ra bị đồng bào chửi.


6. Chàng là một Việt Kiều rất bình thường, nhưng có tật hay "nổ" khi về VN. Chàng đã về nước cả chục lần đâu có làm sao, về lại Hoa Kỳ lần nào cũng khen lấy khen để là "Sàigòn bây giờ đổi mới lắm, làng nướng, quán ăn, bia ôm, càfê cũng ôm luôn, hớt tóc muốn ôm cũng được". Vì vậy người Việt hải ngoại đặt tên mới cho hòn ngọc viễn đông ngày trước, bây giờ là "thành phố ôm".

Chàng chỉ là một chuyên viên làm Nail, mùa đông ế khách nên về VN du hí. Nhưng Việt Kiều về nước mà lại khoe là làm nail thì hơi bị quê, nên bèn nổ lớn và tự giới thiệu là kỹ sư "hoá học". Nói cho đúng thì ngày ngày chàng đụng tới hóa chất (acetone .v.v) hơi nhiều, phải đeo khẩu trang như các nhà bác học trong phòng thí nghiệm thật. Lần này về VN thì sáng ngày hôm sau, có một Công an đến vấn an và gãi đầu gãi tai xin ông Kỹ sư giúp đỡ chút xíu vì nhà đang gặp khó khăn. Chàng kỹ sư mở bóp lấy ra tờ $20 đô la trao cho viên công an. Viên công an tỏ ý hơi thất vọng rồi ra về.

Sau chuyến đi chơi Đalạt 3 ngày về thì chàng kỹ sư nhận được một công văn của Công An số 4 Phan đăng Lưu yêu cầu lên làm việc để làm sáng tỏ một vài vấn đề. Ông "kỹ sư" hoang mang nhưng cũng đến trình diện. Viên Đại Uý Công An mời ngồi và nói là ông ta mới nhận được một lá thư từ trong phường xóm nơi chàng tạm trú, tố cáo ông Việt Kiều là một nhân viên của một đảng phản động tại hải ngoại, lần này có nhiệm vụ về điều nghiên để phá hoại. Anh kỹ sư Việt Kiều tái mét mặt, hết hồn, bèn khai thật là ở bên Mỹ chỉ làm nail mà thôi chứ nào có phải kỹ sư gì đâu, về nước để du lịch chứ không có tham gia một đảng phái chính trị nào cả.

Viên Đại Uý cười khẩy và nói là Ty Công an thành phố phải điều tra ra sự thật, vì vậy theo luật thì phải giữ anh kỹ sư ở lại bót vài ba ngày để tiến hành cuộc thẩm vấn. Sau cùng ông Đại úy nhắc khéo là đã liên lạc với hải quan Tân Sơn Nhất rồi và được biết là anh kỹ sư có khai đem về 5,000 đôla kỳ này. Chàng "kỹ sư" được dẫn vào nhà giam ngủ một đêm.

Sáng hôm sau tại địa chỉ mà chàng tạm trú, một người ăn mặc complet bảnh bao, tay sách cạt-táp đen, đến gõ cửa và tự nhận là luật sư. Ông luật sư vào đề ngay là ông ta "nghe nói" có một VK bị bắt vào ty Công An PĐL.. Nếu muốn nhờ ông ta biện hộ hay giải quyết thì đây là giá cả:

(1) Muốn khỏi phải ra toà và được thả ngay thì giá là 3,000 ngàn đôla, vì ông ta phải chi tiền chạy chọt.

(2) Còn muốn ra toà thì ông ta nhận biện hộ với giá 1,500 USD, nhưng ông luật sư thòng một câu là không biết ngày nào ra toà, có thể từ 3, 4 tháng đến 1 năm tuỳ theo. Bị cáo không được rời khỏi VN. Ông ta nói xong để lại danh thiếp với số điện thoại.

Ngày hôm sau ông bạn chạy đến Ty Công an thành phố xin thăm gặp ông "kỹ sư" nạn nhân, và trình bày 2 giải pháp của ông Luật sư. Anh "kỹ sư" hốt hoảng nói anh bạn gọi điện thoại và điều đình với ông luật sư chấp thuận giải pháp 1 là trả 3,000 cúng cô hồn để được trả tự do ngay, chứ theo giải pháp thứ 2 rẻ hơn nhưng làm sao mà ở VN lâu như vậy được, còn phải về Mỹ dũa móng chứ .

Chiều hôm sau, chàng "kỹ sư" được trả về nhà, túi bị nhẹ đi mất 48 triệu bạc Hồ, một số tiền khá lớn. Hai ngày sau chàng "kỹ sư", ra hãng máy bay xin đổi vé về lại Mỹ càng sớm càng tốt và hứa là sẽ không bao giờ về thăm chùm khế ngọt nữa.


Thanh Vân

[nangchieu]

Thương người biết quí miếng ăn

Triệu Ân Phúc Ngày xưa còn bé, bố đi lính, mẹ bán hàng suốt ngày, tối mờ mịt mới về tới nhà. Tôi sống với bà ngoại. Tuổi thơ lớn lên bằng những lời ru của bà, ca dao tục ngữ đã cho tôi lớn cùng với những dạy dỗ mộc mạc. Bà ngoại cùng với bố mẹ tôi di cư vào miền Nam năm 1954. Thuở nhỏ, nghe bà kể nhiều về những kỷ niệm ngoài Bắc. Những ngày khốn cực chăn trâu, cắt cỏ, vất vả suốt ngày vẫn không đủ ăn. Bà ngoại không được đi học, và đến thời của mẹ tôi cũng thế, chỉ biết đủ 24 chữ cái và bập bẹ đánh vần được tên của mình.

Tất cả mọi vất vả, cực khổ của ngày đó chỉ lo cho cái bụng. Nhà có mỗi sào ruộng với năm miệng ăn. Năm nào trúng mùa lớn thì vừa đủ, chẳng dư tí nào. Hôm nào bắt được con cá đồng, mò được mớ ốc... thì có được tí gọi là chất “đạm,” còn không thì chum cà muối đã sẵn đó từ năm này sang tháng nọ, cùng với đám rau muống mọc sau ao nhà. Quanh năm suốt tháng chỉ có thế làm thức ăn. Chẳng trách sau này, đám bạn chung lớp bảo tôi là dân “rau muống,” mặc dù tôi chẳng “mắc mớ” gì tới cái thứ rau thường mọc ở dưới ao, có cọng dài dài, lá thuôn thuôn, nở hoa trắng vào Mùa Xuân. Tôi vẫn nhớ bà ngoại tôi còn dặn “rau muống nở hoa thì đừng có ăn, chẳng ngon lành gì đâu.” Trường kỳ gắn bó với rau muống như thế nên bà tôi rành lắm. Thì ra, thế hệ đi trước của ông bà, cha mẹ tôi đã tạo ra một xuất xứ ly kỳ làm thành tên gọi đại diện cho cả một vùng trong ba miền đất nước. Tôi sinh ra ở Sài Gòn và phát âm tên của cái phi trường chính trong miền Nam là “Tâng Sơn Nhứt,” thế mà chúng bạn vẫn gọi tôi là dân “rau muống”.

Kể cũng lạ, từ một món ăn trong bữa cơm hàng ngày trở thành tên gọi cho những người sinh trưởng ở một vùng trên lãnh thổ của cả nước.

Chưa hết đâu, cái ăn còn là một nỗi kinh hoàng, ám ảnh cho thế hệ bà ngoại tôi và sau này lan truyền đến thời của mẹ tôi.

Cái khó khăn, chật vật của đời sống làm cho bà ngoại tôi luôn luôn sợ đói. Nỗi lo canh cánh bên lòng là làm sao có đủ lúa gạo cho đến vụ mùa năm tới. Trằn trọc thâu đêm với những con số bao nhiêu giạ lúa đã có, còn thiếu bao nhiêu phải làm mướn kiếm thêm. Có đêm không ngủ được vì mùa màng thất thu. Viễn tượng về cái đói... lù lù hiện về ám ảnh trong những đêm trường luôn có tiếng thở dài.

Nạn đói khủng khiếp năm 1945 tại miền Bắc, hằn thêm dấu ấn trong cuộc đời của bà tôi, cũng như mẹ tôi bây giờ. Xác người la liệt, đầu đường, góc phố, ngoài chợ, trong nhà, không có chỗ nào mà không có xác người chết vì đói. “Chết cả nhà, chết cả làng”, bà tôi kể lại như thế. Nỗi lo sợ về đói không chỉ còn là cháo thay cơm, củ sắn, củ khoai thay gạo... mà là chết, chết đói...

Kỷ niệm kinh hoàng về trận đói thời đó để cho những thế hệ như mẹ tôi bây giờ những nỗi ám ảnh triền miên không dứt. Hằn sâu trong tâm khảm và trở thành một nỗi day dứt khôn nguôi.

Gần 20 năm sống trên đất Mỹ. Một xứ sở đầy tràn “bơ, sữa.” Không có người chết đói, chỉ có người chết vì ăn quá nhiều, quá bừa bãi. Bao nhiêu bệnh hoạn phát sinh vì “ăn,” và bao nhiêu vấn đề phức tạp trong y tế, xã hội cũng chỉ vì “ăn.” Chi phí cho bữa ăn chẳng bao nhiêu, nhưng chi phí cho thuốc men, cho câu lạc bộ thể dục, các bữa ăn kiêng cữ, các chương trình... để “giải quyết” hậu quả của những thứ vừa đưa vào bụng thì lớn hơn nhiều lần những bữa ăn.

Trên một xứ sở như thế, mẹ tôi vẫn nhặt từng hạt cơm vương vãi trong các bữa ăn một cách rất cẩn thận. Ðồ ăn qua đêm, những thứ mà chúng tôi không hề muốn đụng đến, mẹ tôi vẫn tiếp tục ăn từ bữa này sang bữa khác cho đến hết. Ðồ ăn mới nấu, nóng hổi, ngon lành do chính tay mẹ nấu có mời mãi bà cũng chỉ nói “Ðể mẹ ăn hết những đồ cũ này đã.” Không biết bao nhiêu lần bà cằn nhằn chúng tôi vì “phí của giời,” ăn bỏ thừa, bỏ mứa, mang tội chết.

Ðến nhà ai có tiệc tùng, đồ ăn còn dư, không phải trong nồi, mà trên đĩa của những người khác, mẹ tôi âm thầm gom lại thành từng bọc... nhiều lúc làm tôi thật bực mình và “mắc cỡ” với mọi người. Mỗi lần cùng mẹ đi ăn buffet, lại xuýt xoa, lạ ca cẩm, khi nhìn người thu dọn đổ từng đĩa đồ ăn hầu như còn nguyên vẹn vào thùng rác.

Tôi vẫn sống trong những băn khoăn về thế hệ của bà ngoại, của mẹ. “Còn sống bao lâu đâu, mẹ hãy hưởng thụ của ngon vật lạ đi, tội chi phải khổ vậy.” Chúng tôi vẫn thường nói với mẹ như thế.

Sáng nay, trên đường về nhà ngang qua một công viên nhỏ, một bà cụ trạc tuổi ngoại tôi, ngồi giữa một bầy chim đủ loại, với hai túi gì đó ở bên cạnh. Ðàn chim như gọi nhau, như báo cho nhau biết đang có một bữa tiệc thịnh soạn tại nơi này. Tiếng ríu rít, rộn rã nghe thật ồn ào và vui tai. Trên tay cụ già là những nắm cơm khô, đang vung vãi cho đàn chim. Chim đậu trên tay, trên vai, có những con chui cả vào trong bọc ăn cho thỏa thích...

“Cơm thừa đấy cậu ạ, bỏ đi thì tội chết, để phơi khô cho chim ăn”.

Bà cụ móm mém có lẽ chẳng còn chiếc răng nào nguyên vẹn, cũng chẳng thiết gì của ngon vật lạ, ăn uống bây giờ cũng như một chu trình bắt buộc cho nhu cầu sống của cơ thể. Tội gì cụ phải ngày ngày gom góp những hạt cơm vương vãi trên bàn ăn, phơi khô... và bây giờ, thết đãi cho đàn chim???

Tôi nhớ tới bà ngoại và những câu chuyện của miền Bắc vào thời kỳ tang tóc cho cả một dân tộc. Tôi nghĩ đến mẹ tôi và những lần thu dọn “đồ ăn thừa” tại những bữa tiệc. Có cái gì đó đã đi vào trong máu, trong tim. Một việc làm không xuất phát từ sự “bủn xỉn,” “keo kiệt.” Một việc làm chẳng thấy đẹp, và sang, một việc làm giống như “ăn xin.”

Có lẽ hạnh phúc và niềm vui, không hệ tại ở những gì tôi đang có, mà hệ tại ở chỗ tôi nhận ra được tôi đang rất hạnh phúc so với biết bao nhiêu người khác trên thế giới, cũng như biết bao thế hệ trước tôi đã phải sống trong những giai đoạn lịch sử đen tối để nỗi ám ảnh không thể nào quên được.

Ðồ ăn cũ trong tủ lạnh mà mẹ vẫn ăn hàng ngày, cứu được nhiều người khỏi chết đói lắm, với mẹ như thế là ngon lắm rồi. Con mong rằng một ngày nào đó, con sẽ cảm thấy hạnh phúc được ăn tất cả những thứ này đừng để sót lại tí nào, hy vọng như thế, sẽ cho mẹ được bữa ăn tươi vào ngày hôm sau.

[TheLang]

Phương pháp giử gìn sứ khỏe
theo sự chỉ dẩn của Chú Sĩ (hay Bác= uncle)

Bệnh nhân:

- Thưa BS tôi nghe nói tập thể dục cho tim giúp mình sống thọ hơn, có phải không ạ?
BS: Thượng Đế cho mỗi người 1 trái tim chỉ có thể đập tổng cộng bao nhiêu nhịp đó rồi sẽ hư. Đùng tốn hơi tập thể dục. Tập thể dục làm cho tim đập mạnh hơn, nhanh hơn, chẳng khác gì anh nói tôi muốn cho xe tôi bền hơn bằng cách rú ga dọt mạnh. Muốn sống lâu hơn hả? Cứ ngủ nghê không vận động gì sất.

Bệnh nhân: Tôi có nên ăn bớt thịt và thêm nhiều rau trái không?
BS: Anh phải nhớ điều này, bò ăn cái gì? Cỏ và bắp. Cỏ và bắp thuộc loại gì? Rau và ngũ cốc, phải không? Vậy thì ăn thịt bò chẳng phải là một phương cách hữu hiệu và chí lý để chuyển rau vào cơ thể anh chứ là gì? Cơ thể cần ngũ cốc ư? Thì ăn thịt gà. Thịt bò cũng là nguồn thực phẩm tốt từ rau lá xanh, vì bò ăn cỏ. Vậy thì 1 miếng thăn heo cũng đủ cung cấp 100% năng lượng cần thiết cho cơ thể trong ngày rối, bớt thịt là làm sao?

Bệnh nhân: tôi có nên giảm liều rượu uống mỗi ngày không?
BS: không, không nên. Rượu vang làm từ trái cây. Rượu brandy làm từ rượu vang nguyên chất, có nghĩa là nước được chắt ra khỏi trái cây để làm rượu, chỉ còn lại cốt tốt của trái cây, cho nên anh lại càng hưởng được các chất bổ nguyên chất của hoa qủa khi uống brandy. Bia cũng vậy, làm từ ngũ cốc.

Bệnh nhân: Làm sao để tính tỉ lệ cơ thể và mỡ (body/fat ratio)?
BS: Hừm, nếu anh chỉ có 1 cơ thể và 1 lượng mỡ thì tỉ lệ 1/1, còn như nếu anh có 2 cơ thể và 1 lượng mỡ thì tỉ lệ là 2/1 vv và vv…, giản dị thế thôi.

Bệnh nhân: ăn đồ chiên xào nhiều qúa cũng không tốt phải không BS?
BS: Nãy giờ tôi nói anh có nghe không? Đồ chiên xào ngày nay dùng dầu rau cải (vegetable oil), vậy thì làm sao ăn nhiều đồ chiên bằng dầu mà lại hại cho anh?

Bệnh nhân: tập thể dục vùng bụng như hít đất giúp cho bụng nhỏ lại phải không?
BS: Không, không là không! Khi một bắp thịt nào đó vận động nhiều qúa, nó sẽ to ra. Nếu anh muốn bụng to thì cứ tập thể dục bụng.


Bệnh nhân: Ăn kẹo chocolate cũng không tốt phải không?
BS: Điên à? Chocolate làm từ cocoa beans, cũng một loại rau, sao lại không tốt?

Bệnh nhân: Bơi lội cũng giúp cho thân hình mảnh dẻ?
BS: Nếu bơi lội giúp cho thân hình mảnh dẻ, anh hãy nhìn mấy con cá voi rồi giải thích cho tôi nghe coi.


Hãy nhớ rằng:
“Cuộc đời không phải là một cuộc hành trình tới nấm mồ một cách an toàn trong một cơ thể đẹp đẽ, mà là đi tới đó một cách chếnh choáng, chân thấp chân cao, một tay chai Chardonay một tay hộp kẹo chocolate, thân thể được tận dụng tối đa, và miệng thì la lên “WOO HOO một cuộc hành trình đáng nhớ”

VÀ…..
Cho những ai lúc nào cũng căn đo những thứ mình ăn, sau đây là những gì sưu tập được về dinh dưỡng và sức khỏe:
1. Dân Nhật ăn ít mỡ và ít bị bịnh tim hơn dân Mỹ.
2. Dân Mễ ăn nhiều mỡ và ít bị bịnh tim hơn dân Mỹ.
3. Dân Tàu ít uống rượu vang hơn dân Mỹ và ít bị bịnh tim hơn dân Mỹ.
4. Dân Ý uống nhiều vang hơn dân Mỹ và ít bị bịnh tim hơn dân Mỹ
5. Dân Đức uống nhiều bia, ăn nhiều xúc xích với mỡ và ít bị bịnh tim hơn dân Mỹ

KẾT LUẬN: ăn gì uống gì cũng chẳng hề hấn gì, hình như nói tiếng Anh mới làm chết người.

[TheLang]

ĐÃ HÔ HÀO ĐỪNG ĐI V.N
mà cứ đi làm gì cơ chứ !
Thưa các bạn,
Tôi vừa đươc một người cháu cho biết bạn của nó vừa trở lại Mỹ sau chuyến về thăm VN.
Anh này cho hay đã bị bọn kiểm dịch y tế phi trường TSN sau khi xét đo nhiệt độ qua máy và bị ghi có triệu chứng sốt nên giữ lại. Sau đó được đưa lên xe cho về cơ quan y tế thành phố kiểm tra..
Tại đây việc đầu tiên người ta nghi là mình có triệu chứng bệnh AH1N1 phải đóng tiền nhập viện ( $ 250 USD). Tại đây,test xét nghiệm ghi nhận nhiệt độ bình thường, thế nhưng muốn xuất viện phải đóng đủ $600.00 USD để được trả lại passport và visa.
Anh này không chịu đóng tiền còn lại vì cho rằng bị làm tiền trắng trợn. Bọn y tá và BS[MD] bỏ đi để anh này nằm chờ đến hơn nửa đêm [midnight]vẫn không ai giải quyết.
Đợi mãi không thấy ai giải quyết, anh ta ra phòng trực hỏi thì được trả lời:' Các anh từ Mỹ về có nhiều tiền thì sá gì mấy trăm đó mà phải mất hết ngày giờ. Thôi đóng mẹ nó cho xong để còn về thăm thân nhân.
Giằng co mãi rút cục anh ta phải chi ra số tiền 350 đô để lấy lại giấy tờ. Các bạn thủ nghĩ coi có nơi nào trên quả đất này đã hành xử vô liêm sỉ như vậy không?
Vậy thì về VN làm cái chi cơ chứ ????

[TheLang]

Trông người mà ngẫm đến thân phận dân ta.

Ngày 4/8/2009 cựu tổng thống Mỹ Bill Clinton đã bất ngờ đến thăm bắc Triều tiên trong một chuyến đi ngắn ngủi hai ngày mà lịch trình được bí mật tới phút cuối.Tin tức chỉ được được công bố vài giờ trước khi ông Bill Clinton có mặt ở thủ đô của Bắc Triều Tiên.
Chuyến thăm này được thực hiện sau nhiều tháng có những lời đồn đoán rằng Washington sẽ cử một đặc sứ để xin trả tự do cho hai nữ ký giả Mỹ bị giam giữ, nhiều người cho rằng chuyến thăm này là một dấu hiệu tích cực và có tầm quan trọng không chỉ đối với số phận của hai tù nhân này, Laura Ling và Euna Lee.

Hai nữ ký giả này làm việc cho kênh truyền hình Current TV bị các binh sĩ Bắc Triều Tiên bắt ở khu vực biên giới với Trung Quốc hồi cuối tháng 3 khi đang thực hiện một chương trình cho đài gần biên giới giữa Bắc Triều Tiên và Trung Quốc. Bắc Triều Tiên đã kết án họ 12 năm lao động khổ sai vì đã xâm nhập trái phép vào đất nước họ và thực hiện điều mà Bình Nhưỡng mô tả là "những hành động thù nghịch nghiêm trọng” chống lại nước nhà nước Bắc Triều tiên.

Và kết quả của chuyến đi của ông Bill Clinton thành công tốt đẹp như người ta đã dự đoán, người ta thấy cùng trở về với ngài cựu tổng thống Hoa kỳ trên chuyến bay còn hai ký giả Laura Ling và Euna Lee. Kết quả này được nhiều người cho rằng chuyến thăm này là một dấu hiệu tích cực và có tầm quan trọng không chỉ đối với số phận của hai tù nhân này.



Trong bài viết này tôi không đề cập tới các vấn đề liên quan khác liên quan đến vấn đề quan hệ ngoại giao giữa Hoa kỳ và Bắc Triều tiên, mà chỉ muốn nhắc đến sự kiện nữ hai ký giả sau vài tháng bị giam cầm với bản án 12 năm lao động khổ sai đã được sự bảo lãnh của cựu tổng thống Hoa Kỳ Bill Clinton với tư cách cá nhân của ông ta.

Cũng cần nhắc lại một chút về hai nữ ký giả vừa được trả tự do này họ là những người Mỹ gốc Triều tiên Laura Ling và Euna Lee làm việc cho kênh truyền hình Current TV của cựu phó tổng thống Mỹ Al Gore, có trụ sở tại California. Họ bị bắt vào tháng 3 vừa qua khi đang tác nghiệp tại biên giới CHDCND Triều Tiên - Trung Quốc.

Ông cựu tổng thống Mỹ Bill Clinton và hai ký giả Laura Ling và Euna Lee cùng là công dân Mỹ nhưng họ không có chung một dòng máu, ngay cả màu da họ cũng khác nhau người da trắng, kẻ da vàng. Ông Bill Clinton là người Mỹ gốc châu Âu còn hai nữ ký giả trên là người Mỹ gốc Triều tiên đại loại cũng mũi tẹt da vàng như người Việt Nam ta vậy.

Vậy lý do, nguyên nhân và động cơ gì khiến ông Bill Clinton đã làm những việc ngoài chức phận của ông ta , tuy ai cũng biết rằng bà Hallary Clinton Bộ trưởng Bộ Ngoại giao trong chính quyền Obama nhưng theo tôi đó là trách nhiệm của một người có tên tuổi và uy tín như ông Bill Clinton đã không cho phép ông thờ ơ với sinh mệnh với số phận của người đồng bào ông.

Cái đó ta gọi là tình người.

Nghĩ chuyện này tôi lại chạnh nghĩ tới số phận 12 bà con ngư dân Quảng Ngãi vẫn bị nhà cầm quyền Trung Quốc bắt giữ đòi tiền chuộc từ ngày 16/6,khi hải quân Trung Quốc đã bắt giữ 37 ngư dân huyện đảo Lý Sơn, Quảng Ngãi, đưa về đảo Hoàng Sa, sau đó đã thả 25 ngư dân.

Cùng một sự việc là công dân của quốc gia mình bị nước khác bắt giữ của Việt Nam và Mỹ, nhưng tính chất sự việc đặc biệt quan hệ ngoại giao giữa các quốc gia lại hoàn toàn khác nhau một trời một vực, nếu khi nói đến và so sánh quan hệ Mỹ-Bắc Triều tiên và Việt Nam-Trung Quốc.

Quan hệ giữa Mỹ và Bắc Triều tiên thì ai cũng biết đó là mối quan hệ mang tính thù nghịch, đối kháng một mất một còn. Ngược lại quan hệ giữa Việt Nam và Trung Quốc là một mối quan hệ hữu nghị đặc biệt đồng chí tốt láng giềng tốt được đảng cộng sản và chính quyền hai nước khẳng định bằng 16 chữ vàng và 4 điều tốt.

Vậy mà đến hôm nay sau gần hai tháng bị bắt giữ, số phận của 12 bà con ngư dân Quảng ngãi vẫn còn mờ mịt. Sau động thái phản đối, giao thiệp và gần đây nhất là Bộ Giao thiệp đã buộc phải gửi công hàm phản đối chính quyền Trung Quốc.

Chúng ta không dám đòi hỏi người lãnh đạo đương nhiệm hay những vị tiền nhiệm trước đó của nhà nước Việt Nam có đủ trình độ và uy tín lớn lao như ông cựu Tổng thống Mỹ Bill Clinton mặc đù các ông ấy vẫn nói rằng họ là "đỉnh cao trí tuệ", nhưng vẫn phải tự đặt một câu hỏi cho những người lãnh đạo đất nước về trách nhiệm của họ đối với đồng bào của mình khi lâm nạn như 12 ngư dân Quảng ngãi đang bị chính quyền Trung Quốc cầm giữ.


Đảng CSVN và nhà nước Việt Nam vẫn thường quảng cáo họ là chính quyền của dân, do dân và vì dân và xã hội XHCN của họ đang theo đuổi tốt đẹp bằng vạn lần cái CNTB thối nát của đế quốc Mỹ, sao họ không nhân lúc này làm cái việc mà ông cựu tổng thống Bill Clinton đã làm vừa qua đối với chính quyền Bắc Triều tiên để buộc họ phải trả tự do cho những người đồng bào không cùng dòng máu với ông ta. Hãy cho một người lãnh đạo cao cấp của Đảng và nhà nước Việt Nam có đủ uy tín và trình độ sang Bắc kinh để can thiệp với người có trách nhiệm của chính quyền Trung Quốc buộc họ phải thả ngay, thả hết vô điều kiện 12 ngư dân Quảng ngãi đã bị hải quân Trung Quốc bắt giữ trái phép.

Ở đây chúng ta muốn đánh thức tình người và trách nhiệm của họ với tư cách người lãnh đạo quốc gia đối với số phận của các công dân quốc gia mình đang bị nước ngoài bắt giữ.Đồng thời nhắc họ đừng bỏ quên những người cùng chung dòng máu với mình đang lâm nạn.

Việc làm này là thước đo trình độ, khả năng và uy tín của những người lãnh đạo đảng và nhà nước Việt Nam và một điều đặc biệt là thử thách mối quan hệ đặc biệt 16 chữ vàng của hai đảng và chính quyền Việt Nam và Trung Quốc có thực sự là đồng chí tốt, láng giềng tốt như họ vần thường nói hay không?

Trông lãnh đạo nước người mà nghĩ đến lãnh đạo đảng và nhà nước ta về thái độ của họ đối với con dân của mình mà băn khoăn nhiều lắm.

Không biết họ có suy nghĩ gì về việc làm đầy tình người của cựu tổng thống Mỹ trong chuyến viếng thăm Bắc Triều Tiên hay không?

Hay mẩu tin này họ không được biết?

Hay họ biết mà họ không làm?

Hay họ muốn làm mà không được?

Tôi rất muốn có từ họ một câu trả lời và tốt nhất là một hành động cụ thể!

http://www.x-cafevn.org/node/2046

[cuoigia]

THƯ GỬI BỌN CHÓ ÐẺ

Gửi bọn chó đẻ (*) ở Hà Nội
Tao không thể dùng bất cứ một từ ngữ nào khác hơn để gọi chúng mày. Bởi vì chúng mày chính là một bọn chó đẻ.

Càng ngày những việc chúng mày làm và những việc chúng mày không dám làm đều cho thấy chúng mày là một bọn chó đẻ không hơn không kém.

Vừa có tin nói là chúng mày đang áp lực chính phủ Indonesia dẹp bỏ những di tích ở Galang, những chứng tích ghi lại thảm cảnh của mấy trăm ngàn người Việt, những người phải bỏ đất nước ra biển liều chết đi tìm sự sống. Những người tị nạn khốn khổ ấy trong khi bị chúng mày đối xử tàn tệ đến nỗi phải bỏ trốn đi thì lại được những người dân Indonesia giúp đỡ, bảo bọc trên đường lánh nạn. Thực là đau đớn và chua xót cho người dân Việt cùng da vàng máu đỏ, cùng tổ quốc, giống nòi với chúng mày thì bị chúng mày ngược đãi đối xử như quân thù quân hằn trong khi ở Indonesia, những người xa lạ không cùng giòng máu Việt lại dành cho họ những đối xử tử tế, nhân đạo vào những lúc khốn cùng nhất.

Mấy tấm bia ghi lại những đối xử tốt đẹp ấy đã bị chúng mày tìm mọi cách để đục phá cho bằng được, để xóa hết những dấu tích xấu xa của chúng mày, nhưng lại là những ghi dấu lòng tử tế nhân đạo của người dân Indonesia không cùng huyết thống.

Chúng mày tuy phá được những tấm bia trên mấy hòn đảo năm 2005 nhưng những điều xấu xa của chúng mày thì vẫn còn nguyên. Chúng mày tưởng làm như thế là những chuyện xấu xa của chúng mày tan biến đi hết hay sao? Người dân ở các đảo nơi có những tấm bia bị phá đó sẽ còn nhớ mãi vì sao lại có những tấm bia đó, họ sẽ luôn luôn nhớ những con thuyền mỏng manh cập vào những đảo ấy, chở theo những thân tàn ma dại vì chúng mày mà phải bỏ nước ra đi.

Chúng mày phá được những tấm bia đó thì vẫn còn cả triệu người Việt ở hải ngoại ghi nhớ vì sao họ phải bỏ nhà, bỏ cửa, bỏ quê hương, bỏ mồ mả tổ tiên đi tha hương tìm sống. Người Việt ở trong nước cũng sẽ còn nhớ mãi những điều đó. Chúng mày sẽ không thể xóa được những điều xấu xa đó. Không bao giờ.

Chúng mày làm đủ mọi cách để dẹp những tấm bia trên những hòn đảo xa lạ cách xa đất nước ngàn dặm, trong khi có rất nhiều điều chúng mày phải làm, nhưng lại không làm, và chắc là không dám làm ở ngay trong nước cũng như ở những nơi nằm sát cạnh Việt Nam.

Như khi những người dân Việt sinh sống bằng nghề đánh cá ở miền Trung mới đây bị một bọn vô lại khốn nạn ngang ngược cấm đánh cá ở ngay vùng biển của nước Việt Nam thì chúng mày tránh, né không dám lên tiếng. Chúng mày khiếp nhược, run sợ không dám nói tới quốc tịch của những chiếc tầu gây phiền nhiễu, tạo thiệt hại vật chất, sinh mạng cho người đánh cá Việt Nam trong khi ai cũng biết đó là những chiếc tầu của hải quân Trung Cộng, treo cờ Trung Cộng, thủy binh mặc đồng phục hải quân Trung Cộng, và chuyện đó chính báo chí Trung Cộng cũng công nhận, không thèm che giấu.

Nhưng chúng mày thì không dám hé miệng can thiệp, bênh vực cho nhũng người đánh cá Việt Nam khốn khổ đó.

Bọn tứ ngược, như chữ của Nguyễn Trãi dùng trong Bình Ngô Ðại Cáo, ngang nhiên đem quân chiếm lấy những đảo của Việt Nam thì chúng mày không dám hé môi nói được lấy một nửa tiếng để phản đối. Những hy sinh của các chiến sĩ hải quân Việt Nam Cộng Hòa can đảm đánh lại bọn bá quyền Trung quốc trong vụ quần đảo Hoàng Sa thì bị chúng mày lờ đi không dám nhắc đến. Hạm trưởng Ngụy Văn Thà, người sĩ quan hải quân Việt Nam Cộng Hòa đã làm cho chữ "Ngụy" trở thành đẹp đẽ biết là bao. Ngụy như thế thì chúng tao là Ngụy hết. Chúng tao là Ngụy, là những người cùng lý tưởng, cùng dòng máu anh hùng của hạm trưởng hộ tống hạm Nhựt Tảo HQ 10.

Chúng mày lờ sự hy sinh cao quí của thiếu tá Ngụy Văn Thà đi để che dấu cái thái độ hèn nhát bán nước của chúng mày và cái công hàm mà tên thủ tướng mặt chó Phạm Văn Ðồng gửi Chu Ân Lai để tặng không Trường Sa và Hoàng Sa cho Tầu đỏ. Gọi đó la bán nước thì cũng không đúng, vì đổi lại, chúng mày cũng không được bọn Tầu khốn nạn trả cho một cắc.

Ngày nay, ở Sài Gòn, chỉ cần mặc cái áo có hình quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa cũng bị bắt vì phạm húy. Những ai lên tiếng về đất nước, về sự vẹn toàn của tổ quốc là bị đàn áp thẳng tay như đã thấy.

Sự im lặng của chúng mày, cách hành động của chúng mày trong vụ Bản Giốc, trong những tranh chấp ở biển Ðông chỉ là để che giấu những việc làm đê hèn của chúng mày.

Nay chúng mày đòi Indonesia dẹp chứng tích cuối cùng về giai đoạn bi thảm của Việt Nam trên đảo Galang cũng là vì chúng mày sợ sự thật, chúng mày sợ những dấu tích đó sẽ tiếp tục làm cho hình ảnh của chúng mày xấu đi.

Nhưng chúng mày có bao giờ tử tế và tốt đẹp đâu.

Chúng mày nhắm mắt để cho bọn chó má đem phụ nữ trẻ em Việt Nam bán cho các ổ điếm ở Campuchea, đưa đi làm tôi tớ ở các nước ngoài, tổ chức những vụ bán nô lệ như thời mọi rợ cho những thằng đàn ông Cao Ly, Ðài Loan, Malaysia … đến xem và mua về làm nô lệ tình dục, để mặc cho phụ nữ Việt bị nhốt trong những lồng kính ở Singapore cho khách mua dâm tới xem mà lựa chọn... Chúng mày táng tận lương tâm để cho bọn cai phu ngoại quốc đánh đập công nhân Việt Nam ngay ở trong nước, rồi còn để cho những thằng công nhân Tầu khốn nạn ngang nhiên kéo đến đánh đập những người dân Việt sống ở gần công trường xây cất ngay trên quê hương của mình.

Chúng mày im thin thít.

Nhưng chúng mày lại rất hăng hái, dùng đủ mọi thủ đoạn đê hèn nhất để tìm cách che giấu những việc làm chó má của chúng mày, nói là những di tích ấy bầy ra những hình ảnh không đẹp của chúng mày.

Ðể tao chỉ cho chúng mày một chỗ thực sự lăng mạ chúng mày coi chúng mày có dám làm gì không. Mới đây, tại cuộc lễ dâng đất cho bọn Tầu Cộng mà chúng mày gọi là cắm cột mốc biên giới, bọn Tầu khốn nạn dựng ngay gần nơi diễn ra cuộc lễ một bức tường với những hình ảnh của cuộc nổ súng ở biên giới miền bắc giữa hai bọn chó dại. Ðứng từ xa nhìn cũng thấy đó là những hình chụp bọn lính Tầu tiến đánh một số vị trí trong lãnh thổ Việt Nam. Trong trận này, bọn Tầu còn gây thiệt hại nặng cho cái hang chồn Păc Bó, cái mả tổ Cộng Sản của chúng mày. Ðó, có giỏi thì đòi Trung Cộng dẹp những bức hình đó coi có dám làm không.

Tao mong sao chúng mày chết đi sớm chừng nào may chừng ấy cho dân tộc Việt Nam. Chừng đó, tao bảo đảm mồ mả chúng mày sẽ không bao giờ được để cho nguyên vẹn, kể cả cái xác thối của thằng đại lưu manh chó đẻ ở Ba Ðình đang làm bẩn cái tên lịch sử Cần Vương quá đẹp của Ðinh Công Tráng và Phan Ðình Phùng này.

Lịch sử chắc chắn sẽ không nhẹ tay với bọn chó đẻ là chúng mày.


Ký tên:

Một người Việt Nam không Cộng Sản

--------

(*) Với những đứa từng gọi "thằng Diệm" và "thằng Thiệu" thì cách gọi này dành cho chúng mày vẫn còn là nhẹ. Nếu có phải nói thêm điều gì về cách xưng hô này thì chắc phải là đôi ba lời xin lỗi mấy con chó vì cách gọi đó đã cho chúng mày được làm con những con chó ấy.

[ThienThu]

Vì sao đàn ông thường câm lặng khi vợ to tiếng


Santiniinternational.com.
Từ nhận xét "Anh không bao giờ hỏi em hôm nay thế nào" trở thành "anh chẳng quan tâm gì đến các vấn đề của em" rồi đến "anh là con quái vật vô tâm"... Người chồng chối bỏ những lời buộc tội đó, chui vào im lặng và hai vợ chồng dần xa cách.

Không phải cường độ hay tần suất các vụ gây gổ sẽ phá hủy một gia đình mà đó là một "cơ chế hủy diệt" dựa vào tiến trình có 4 giai đoạn: chỉ trích, khinh bỉ, hắt hủi, xa cách.

Nhà tâm lý Mỹ John Gottman đã nhận diện được 4 giai đoạn chủ yếu đó và trong suốt 20 năm ông đã thống kê lại các từ ngữ, cử chỉ, điệu bộ và nhịp tim của hơn 2000 cặp vợ chồng đang cãi nhau. Ông nói rằng có thể tiên đoán chính xác đến 94% những cặp nào bền vững và cặp nào đi đến chỗ chia tay.

Kết luận của ông ngược với một lý thuyết rất phổ biến cho rằng các vấn đề về tiền bạc, tình dục hay tính khí bất đồng sẽ dẫn đến đổ vỡ. Đúng ra, theo ông, sự gia tăng những hiểu lầm mới là nguyên nhân. Không được chia sẻ, một lời chỉ trích nhỏ sẽ tạo ra một bất mãn, sau đó nó biến thành sự khinh bỉ.

Các nhận xét của Gottman tạo ra một hy vọng cho các cặp mà cuộc hôn nhân đang ở bờ vực. Bởi vì để ra khỏi cái vòng luẩn quẩn đó, chỉ cần nhận diện những thái độ khiến hai người trở nên xa cách với nhau và thay đổi chúng. Chuyện của Sara và Robert là một minh chứng cho lý luận này.

Sara 39 tuổi, là giám đốc một văn phòng công tác xã hội. Còn Robert, chồng cô 40 tuổi và điều hành một xưởng in nhỏ tại Toronto, Canada. Họ không có con và sau 15 năm hôn nhân, dường như họ rất hợp ý nhau: không bao giờ to tiếng. Nhưng phía sau bề ngoài đó, "quá trình hủy diệt" đang tiến triển. Một buổi tối nọ, lúc đang xem truyền hình, Sara quay sang hỏi Robert xem có nên tỉa thảm cỏ trước khi đi nghỉ cuối tuần không. Anh gật đầu. Sau đó chị lại nói rằng tốt hơn họ nên ở nhà để anh có thể sơn lại nhà bếp. "Tùy em", anh chồng nói rồi lên phòng ngủ.

Sáng hôm sau, trước khi đi làm, Sara trách về thái độ hờ hững của chồng. "Tại sao cứ phải em nghĩ đến việc tỉa thảm cỏ. Tại sao anh không thể nhận ra nhà bếp cần được sơn lại?". Robert nằm trên giường im lặng nhìn lên trần nhà. Bề ngoài, cuộc tranh luận đã xảy ra vì mỗi người không quan tâm giữ gìn căn nhà theo cùng một cách.

Thực ra, vấn đề sâu sắc hơn: Sara ngày càng không chịu nổi thái độ thản nhiên của Robert. Chị có cảm tưởng như anh không quan tâm đến các vấn đề của chị. Anh càng im lặng, các nhận xét của chị ngày càng cay độc hơn. Cứ căng thẳng mãi, cuối cùng hai người không còn chịu đựng nhau được nữa. Robert cho rằng mọi hành động của vợ chứng tỏ sự thiếu tình yêu, và Sara cũng nghĩ thế.

Đến một buổi sáng tháng 11/1993, Robert đã phản ứng lại lời chỉ trích của vợ: "Ở nhà này anh cảm thấy không hạnh phúc", rồi anh rời khỏi nhà trước khi vợ đi làm về.

Đó là điều mà Gottman gọi là một tình huống ngõ cụt cổ điển: một bên là người vợ luôn tìm kiếm niềm an ủi tình cảm, bên kia là người chồng không thể bộc lộ cảm xúc ra ngoài. Thực ra, hai giới tính có những thái độ khác nhau về cơ bản. Xã hội khuyến khích phụ nữ biểu lộ tình cảm nhưng đòi hỏi đàn ông phải đè nén để quay sang hành động. Điều nghịch lý là dường như đàn ông có hệ thần kinh nhạy cảm hơn.

Cuộc nghiên cứu của Gottman đã cho thấy họ phản ứng mạnh mẽ hơn phụ nữ đối với cơn stress của sự cãi cọ: huyết áp và nhịp tim của họ tăng đáng kể và họ cần nhiều thời gian hơn để bình tâm lại. Do vậy, chẳng có gì đáng ngạc nhiên khi 85% số người "câm nín" lại là đàn ông. Tránh né cuộc tranh cãi vì sợ bị chìm ngập bởi nỗi lo âu hay thịnh nộ, họ chọn sự câm lặng như một hệ thống phòng vệ.

Sara và Robert không thể sống thiếu nhau. Nhưng vì hiểu rằng sự quyến luyến nhau không đủ để giúp họ thoát ra khỏi ngõ cụt nên họ đã đến nhờ cố vấn về gia đình. Dần dần họ đã cùng nhau ra ngoài giải trí, và hai tháng sau đó Robert đã trở về mái ấm. Họ bớt chỉ trích nhau nhưng nếu điều đó có xảy ra, Robert không chui vào vỏ sò nữa, không im lặng để chồng chất ẩn ức. Anh cũng đáp lại, nhưng đồng thời không nghĩ rằng chị tìm cách hạ thấp anh hay không còn yêu anh nữa. Còn Sara cũng luôn nhớ rằng, anh từng là "người chồng đáng yêu nhất".

Như thế, việc cãi cọ có thể giúp giải tỏa những căng thẳng dồn nén trong lòng. Nếu không thể tránh được bất đồng quan điểm đi đến to tiếng, việc tranh cãi sẽ tốt hơn sự câm nín nếu mỗi người biết chừng mực trong các lời nói của mình và đừng vượt qua ngưỡng "nguy hiểm", nhất là đừng nghĩ rằng cãi cọ là biểu hiện của sự giảm bớt tình yêu.

(Theo Tài hoa trẻ, Sélection)

[dodom]

Ra tòa vì 'yêu' trong nhà thờ


Cặp vợ chồng Akintepe. Ảnh: Ananova.
Một cặp vợ chồng ở Nigeria vừa bị tòa án phạt tiền vì làm chuyện ấy trên gác mái của nhà thờ.

Anh Tolu Akintepe, 30 tuổi, và cô vợ Bunni, 28 tuổi, bị linh mục một nhà thờ ở ngoại ô thành phố Lagos bắt gặp lúc đang say sưa ân ái trên gác mái. Ông kiện họ ra tòa và đòi bồi thường 167 USD. Ông cũng yêu cầu họ dọn dẹp gác mái và cầu nguyện để được tha thứ.

Trong phiên tòa hồi đầu tuần, vợ chồng Akintepe khiến cả phòng cười lớn khi tâm sự họ đã cưới 4 năm và cuộc sống hôn nhân trở nên nhàm chán. "Vợ tôi luôn bảo tôi phải tìm cách khác thường để khuấy động đời sống tình dục", anh Akintepe kể. "Tôi nghĩ, 'yêu' trong nhà thờ chắc sẽ rất tuyệt dù có chút phiêu lưu. Vợ tôi liền đồng ý ngay".

Thẩm phán tòa án yêu cầu cặp vợ chồng này tỏ ra tôn kính hơn với nhà thờ. Ông ra phán quyết buộc họ bồi thường 167 USD. Cặp tình nhân cũng tình nguyện dọn dẹp nhà thờ trong vòng một tuần.

Mai Trang (theo Ananova)