Tin Trong Nước

[dauden]

Vụ đàn áp giáo xứ Ðồng Chiêm:
Tòa Tổng Giám Mục Hà Nội lên tiếng
Thursday, January 07, 2010


Các Giáo dân tay không đối đầu với công an trang bị tận răng. (Hình: Chuacuuthe.com)

“Ðập phá, triệt hạ Thánh Giá là phạm thánh”
HÀ NỘI (NV) - Tòa Tổng Giám Mục Tổng Giáo Phận Hà Nội vừa ra một bản thông cáo hôm 7 tháng 1 năm 2010, nói rằng hành động phá bỏ thánh giá dựng trên núi Chẽ của giáo xứ Ðồng Chiêm là “phạm thánh” và đánh giáo dân là “thô bạo đáng bị lên án.”

“Chúng tôi vô cùng đau buồn, vì xúc phạm đến Thánh Giá là xúc phạm đến Chúa Kitô. Ðó là một sự phạm thánh! Xúc phạm đến Thánh Giá là xúc phạm đến biểu tượng thánh thiêng nhất của đức tin Kitô Giáo và giáo hội.” Bản thông cáo của văn phòng Tòa Tổng Giám Mục Hà Nội viết.

“Ðánh đập tàn nhẫn những người dân vô tội và vô phương tự vệ là một hành động dã man vô nhân đạo xúc phạm trầm trọng đến phẩm giá con người. Ðây là hành vi thô bạo đáng bị lên án!”

Trả lời phỏng vấn của Người Việt về thông cáo của Tòa Tổng Giám Mục Tổng Giáo Phận Hà Nội, một nhà phân tích, gần với Tòa Thánh Vatican, nói: “Thông cáo này của Tòa Tổng Giám Mục với những chi tiết rất cụ thể về sự kiện xẩy ra tại Ðồng Chiêm hôm qua, có thể được xem như là một báo cáo không chính thức cho Tòa Thánh Vatican. Và theo thủ tục thông thường thì chắc chắn Ðức Thánh Cha sẽ có một buổi họp để tìm hiểu, và sẽ ra chỉ thị là sẽ có phản ứng như thế nào...”

Sáng sớm ngày 6 tháng 1 năm 2010, theo bản thông cáo của Tòa Tổng Giám Mục, khoảng từ 600 đến 1,000 người gồm nhiều thành phần khác nhau từ viên chức nhà nước, công an, cảnh sát chống bạo động, dân phòng... được trang bị dùi cui điện, lựu đạn cay, lựu đạn khói, khiên mộc đã được điều động tới từ 2 giờ sáng để triệt hạ Thánh Giá bằng bê tông cốt sắt trên một đỉnh núi mà giáo dân đã dựng lên từ Mùa Chay 2009 hay khoảng tháng 3.

“Trước hành động phạm thánh như vậy, giáo dân Ðồng Chiêm đã kêu gọi họ ngừng ngay những hành vi xúc phạm đó. Thế nhưng giáo dân đã bị cảnh sát ném lựu đạn cay và một số đã bị đánh đập tàn nhẫn trong đó có hai người bị thương nặng hiện đang còn phải nằm bệnh viện để điều trị”.

Hình ảnh hai phụ nữ bị đánh trọng thương người bê bết máu nằm dưới đất trước một hàng rào đông đảo lực lượng “Cảnh sát cơ động” thản nhiên đứng nhìn, được phổ biến rộng rãi trên mạng lưới thông tin điện tử toàn cầu.

Theo lời Linh Mục Nguyễn Văn Hữu, quản xứ Ðồng Chiêm, Thánh Giá bằng bê tông được dựng lên thay thế cho Thánh Giá bằng gỗ đã hư nát nhiều năm trước đó.

Giáo xứ Ðồng Chiêm (xã An Phú, huyện Mỹ Ðức) cách trung tâm thành phố Hà Nội khoảng 70 cây số về hướng Tây.

Nói với thông tấn xã AFP, Linh Mục Hữu cho hay đối diện với một lực lượng đàn áp đông đảo và võ trang như vậy, giáo dân chỉ có các quyển thánh kinh.

“Khi giáo dân yêu cầu họ cho xem văn bản quyết định phá dỡ Thánh Giá thì không được cho xem gì cả. Khi chúng tôi xây dựng Thánh Giá, không thấy nhà cầm quyền nói gì.”

Theo bản thông cáo, Thánh Giá được dựng trên “Núi Thờ còn gọi là Núi Chẽ nằm cạnh nhà thờ Ðồng Chiêm luôn thuộc quyền sử dụng của giáo xứ Ðồng Chiêm kể từ ngày thành lập giáo xứ hơn 100 năm nay. Ðây là nơi giáo xứ chôn cất các trẻ em sơ sinh và những người vô gia cư trong những năm 1945-1946. Ngày nay giáo xứ vẫn cho một số người thuê đất canh tác ở núi này.”

Thế nhưng phía chính quyền Việt Nam lại nói ngược lại.

Báo Hà Nội Mới, cơ quan ngôn luận của Thành Ủy thành phố Hà Nội trong bài viết có tựa đề “Không ai được phép coi thường kỷ cương” thì lại coi hành động xây dựng Thánh Giá là “trái phép” và vi phạm luật đất đai, xây dựng.

Báo này cũng nói rằng một số giáo dân đã bị kích động, ra hiện trường “chửi bới và ném gạch đá vào lực lượng bảo vệ”.

Theo lời tờ Hà Nội mới thì “giáo dân đã ‘tự động giải tán’ sau khi ‘được các lực lượng chức năng vận động, thuyết phục.’”

Thế nhưng, tuyệt nhiên, tờ báo này không hề nhắc đến việc các giáo dân bị đánh trọng thương phải đi cấp cứu và việc công an đã sử dụng vũ lực để đàn áp người dân.

Thời gian gần đây, việc đàn áp Công Giáo ở Việt Nam xảy ra liên tục dù quan hệ giữa nhà cầm quyền Việt Nam và Vatican được coi là “cải thiện”.

Chủ Tịch Việt Nam Nguyễn Minh Triết đến xin triều kiến Giáo Hoàng Benedict XVI, được Thông Tấn Xã Việt Nam trích lời nói rằng, “Chủ tịch nước nêu rõ nhà nước Việt Nam luôn tôn trọng, bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng của người dân và luôn coi đồng bào các tôn giáo là bộ phận của khối đại đoàn kết toàn dân tộc”.

Ngày 5 tháng 11 năm 2009, nhà cầm quyền địa phương bắt nhốt vị linh mục quản nhiệm giáo xứ Bàu Sen thuộc Giáo Phận Vinh khi ngài trên đường đi dự buổi tĩnh tâm của các linh mục trong giáo phận. Trong khi ngài bị giam giữ thì tượng Ðức Mẹ Maria Ðồng Trinh dựng ở nghĩa trang của giáo xứ cũng bị “kẻ lạ” phá dỡ.

Linh Mục Lê Trọng Cung, chánh văn phòng Tòa Tổng Giám Mục Hà Nội nói trong bản thông cáo rằng: “Trong tình hiệp thông của giáo hội, xin các cha, tu sĩ nam nữ, chủng sinh, và tất cả anh chị em hãy tích cực cầu nguyện cho giáo xứ Ðồng Chiêm được vững vàng chia sẻ thập giá Chúa Kitô. Chúng ta cũng cầu nguyện cho đất nước được thực sự công bằng dân chủ và văn minh, những giá trị thiêng liêng được tôn trọng và các quyền con người được bảo vệ.”

Tháng 7 năm 2009, giáo dân giáo xứ Tam Tòa ở thành phố Ðồng Hới tỉnh Quảng Bình dựng một nhà tạm để che mưa nắng cho các buổi lễ ngay trên nền nhà thờ cũ. Nhà tạm đã bị triệt hạ và hàng chục giáo dân đã bị đánh và giam giữ. Vụ việc đã dẫn đến các cuộc biểu tình tuần hành của hàng trăm ngàn người trong Giáo Phận Vinh suốt nhiều tuần lễ.

[dodom]

Nỗi xấu hổ mang tên Nội Bài
Sunday, January 10, 2010


Nội Bài là phi trường lớn và hiện đại nhất ở miền Bắc Việt Nam. (Hình: AFP/Getty Images)
Lời tòa soạn: Bài viết dưới đây là của nhà báo Nguyễn Quang Thiều đăng trên trang mạng “Tuần Việt Nam” ghi nhận về văn hóa sống của người Việt Nam “đang tụt xuống một cách tệ hại!” sau những gì ông chứng kiến ở phi trường quốc tế Nội Bài, Hà Nội. Tựa bài do Người Việt đặt lại.

***



Ðêm 29 Tháng Mười Hai, tôi đến sân bay quốc tế Nội Bài đón mấy người bạn quốc tế vào dự hội nghị quảng bá văn học Việt Nam ra thế giới. Ðã gần nửa đêm nhưng sân bay vẫn nhộn nhịp. Các chuyến bay quốc tế đến Việt Nam mỗi ngày một nhiều hơn. Và lúc này, mọi người đã nghĩ đến một sân bay quốc tế lớn hơn nhiều lần sân bay Nội Bài bây giờ để đáp ứng sự phát triển của đất nước.

Tôi thường xuyên đến sân bay Nội Bài trong suốt mười mấy năm qua nên dễ dàng chứng kiến sự phát triển kinh tế của đất nước qua việc mở mang sân bay và qua những vị khách từ các nước trên thế giới đến với chúng ta. Thế nhưng, cũng qua những gì mình chứng kiến ở sân bay Nội Bài, tôi thấy có một thứ không phát triển mà còn đang tụt xuống một cách tệ hại: đó là văn hóa sống của người Việt Nam.

Ðêm đó, giữa những phương tiện vật chất hiện đại và nhiều tiền như xe hơi, thang máy, ghế ngồi, hệ thống điều hòa, trang bị của các nhân viên hàng không và an ninh cửa khẩu cùng với thời trang của những người Việt Nam có mặt ở đó lại là một hành động thiếu văn hóa trầm trọng.

Trên nền nhà bóng như mặt gương la liệt vỏ hạt hướng dương, vỏ cam, quýt và giấy gói bánh, kẹo. Và trên những dãy ghế là một số công dân Việt Nam ăn mặc đẹp, mang đồ trang sức đắt tiền, dùng điện thoại di động đời mới nhất rất điềm nhiên vứt những thứ rác kia xuống sàn. Họ là những bà, những cô và cả những cháu gái nữa. Nghĩa là đủ các thế hệ của xã hội Việt Nam với một nền kinh tế đang phát triển nhưng lại làm một điều không văn minh và thiếu văn hóa.

Hầu hết những người nước ngoài đi qua đều nhìn họ một cách ngạc nhiên. Hành động xả rác ở ngay một nơi cộng cộng giống như cửa chính của đất nước khi những vị khách quốc tế đặt chân đến ngôi nhà Việt Nam làm cho những vị khách này không thể hiểu nổi đất nước chúng ta đang sống với một lối sống như thế nào. Và không chỉ những vị khách nước ngoài mà chính những người Việt Nam có ý thức chứng kiến cảnh ấy cũng không thể hiểu nổi.

Nếu những người đó xả rác ở bếp ăn, góc sân nhà họ hay trong hẻm phố sâu của họ thì còn có một lý do nào đó để tôi tự thanh minh cho họ. Nhưng nơi họ ngang nhiên xả rác là phòng đợi sân bay quốc tế tại thủ đô của đất nước. Nơi phải nói là khá đẹp, sạch sẽ và rất đông người mà một con cún của ai đó đưa đến chưa chắc đã dám tè bậy. Những người vứt vỏ hạt hướng dương, vỏ cam quýt, giấy gói bánh kẹo không chỉ là mấy người lớn mang thói quen cũ khó thay đổi mà cả mấy người trẻ và cả các cháu nhỏ. Chính thế mà hình ảnh ấy phần nào trở thành một minh chứng cay đắng về sự thất bại trong việc giáo dục công dân ở Việt Nam.

Ðây quả là điều vô cùng lo lắng về ý thức sống của người Việt Nam. Ðó là một lối sống tùy tiện, đầy hưởng thụ cá nhân, không xấu hổ với những hành động phi văn hóa và vô trách nhiệm với các lợi ích của cộng đồng mà chúng ta nhìn thấy ở nhiều nơi, nhiều lúc và ở nhiều tầng lớp xã hội. Lối sống này giống như một tảng đá nặng kéo đôi cánh đang muốn bay lên của dân tộc. Trước một lối sống như vậy đang ngày càng lan rộng thì chúng ta lại chẳng hề để ý đến hay loan báo như loan báo về một loại virus gây bệnh mới trong khi chúng ta tổ chức quá nhiều các hoạt động chào mừng cái này chào mừng cái kia một cách tốn phí tiền của và nặng thói chủ nghĩa hình thức.

Quả thực, với nhiều cố gắng, chúng ta cũng đẩy được cỗ xe dân tộc đi được một đoạn đường nào đấy. Nhưng với nhiên liệu duy nhất cho cỗ xe dân tộc là các công dân với ý thức sống như vậy thì hỏi cỗ xe dân tộc chúng ta sẽ có thể đi nhanh, đi xa được bao lâu?

[dodom]

Tin Mới Nhất:
Công An Phong Tỏa Toàn Vùng Đồng Chiêm
11/01/2010

Không khi ngột ngạt, căng thẳng đang bao trùm các giáo xứ Nghĩa Ải, Tụy Hiền, và Đồng Chiêm sau khi công an CSVN gia tăng phong tỏa các ngã đường dẫn vào khu vực và liên tục phát loa lên án linh mục chánh xứ Nguyễn Văn Hữu. Theo kinh nghiệm quá khứ thì đây là chỉ dấu chuẩn bị cho một đợt đàn áp mới mà nhà cầm quyền không muốn thế giới biết đến.

Hôm nay, vào xế chiều ngày 11/1/2010, một số giáo dân từ Hà Nội đến viếng thăm và tham dự thánh lễ cầu nguyện với các đồng đạo tại Đồng Chiêm. Nhưng khi ra về các giáo dân này mới biết công an đã cho ủi đất chận đường. Các lực lượng công an và dân phòng đóng tại các chốt này sẵn sàng hành hung bất cứ ai đến gần. Một giáo dân tên Vinh bị khoảng 10 người bao vây, đánh bằng dùi cui vào đầu, vào mặt và ngã gục ngay tại hiện trường. Anh bị chảy máu nhiều từ miệng và bị gẫy răng. Máy chụp hình của anh cũng bị cướp mất. Ba giáo dân khác gốc thương binh ngồi xe lăn 3 bánh cũng bị công an hành hung và bắt đem đi.

Khoảng 500 giáo dân Đồng Chiêm đang dự định đem cuốc xẻng ra chuyển đất mở đường cho các giáo dân Hà Nội ra về.
Được biết toàn bộ sự việc này bắt đầu vào lúc 2 giờ sáng ngày 6 tháng 1 năm 2010, khi gần 1000 công an các loại với súng ống, chó nghiệp vụ, dùi cui, lựu đạn cay kéo đến Núi Thờ, thuộc giáo xứ Đồng Chiêm, để đập phá một Thánh Giá bằng bê tông tại đây. Một số giáo dân vội đến kêu gọi họ ngừng tay, nhưng công an phản ứng bằng lựu đạn cay và xông vào hành hung các giáo dân này. Hai nữ giáo dân bị thương nặng ở đầu và còn nằm bệnh viện cho đến nay. Núi Thờ thuộc quyền sử dụng của giáo xứ Đồng Chiêm suốt hơn 100 năm qua và là nghĩa trang cho các thai nhi vô tội và những người chết không có thân nhân chôn cất.

Đài Chân Trời Mới sẽ tiếp tục cập nhật các diễn biến và tường trình tại trang blog http://radiochantro imoi.wordpress. com

Radio Chân Trời Mới
Tin Nhanh số 1
Lúc 6:00 chiều ngày 11/1/2010 giờ Việt Nam

[dodom]

“Sài Gòn Ơi” ở Chiang Mai, Thái Lan
Monday, January 11, 2010


Bà Kim, chủ tiệm Sài Gòn Ơi và Phở Sài Gòn (ngoài cùng bên phải) cùng hai thực khách là du học sinh Việt Nam ở Thái Lan. (Hình: Hải Châu/Người Việt)
Hải Châu/Người Việt (từ Bangkok, Thái Lan)


Chiang Mai là một tỉnh phía Bắc Thái Lan. Ðây là thành phố lớn thứ 2 của Thái và được mệnh danh là “Hoa Hồng Phương Bắc.” Từ Chiang Mai có thể mất 3 giờ đồng hồ bằng xe bus sẽ đến biên giới Thái Lan-Miến Ðiện, và có thể đến khu vực Tam Giác Vàng chừng hơn 2 giờ lái xe.

Ở Chiang Mai, đa số là người Miến Ðiện nhập cư nên các bảng hướng dẫn ngoài tiếng Thái, tiếng Anh còn có tiếng Miến Ðiện. Người Việt sinh sống ở đây khá ít chứ không phải là không có.

Cho đến thời điểm đầu năm 2010 có khoảng 200 người Việt sinh sống ở đây. Ða phần là thế hệ thứ nhất. Ðông nhất là sinh viên Việt Nam hiện đang theo học 2 trường đại học lớn ở đây là Chiang Mai University và Payap University. Thứ nhì là trường hợp có vợ hay chồng ở đây nên đến Chiang Mai sinh sống. Thứ ba là các bậc tu sĩ Phật Giáo và Thiên Chúa Giáo, Tin Lành sang đây theo học tại các chủng viện và chùa tại Chiang Mai. Nguyên tắc ở đâu có người Việt là ở đó sẽ có... chợ cũng đúng tại Chiang Mai.

Không có gì ngạc nhiên khi hầu hết các nhà hàng ở đây trong thực đơn đều có “Vietnamese food,” nhưng chế biến theo kiểu của người Thái tức là rất cay, may ra người Huế hay miền Trung mới thích hợp khẩu vị.

Ðiều vô cùng ngạc nhiên khi tại khu vực trung tâm trên dòng sông Mea Ping có một nhà hàng nho nhỏ treo bảng hiệu “Sài Gòn Ơi.” Tiệm ăn này rất gần khu chợ đêm trung tâm của Chiang Mai. Bước vào đây sẽ gặp một không gian Việt Nam thu nhỏ: có nón lá, có áo dài, có chùa Cầu Hội An, có hình ảnh chợ Bến Thành, có miền Tây sông nước...

Thực đơn của nhà hàng có hơn 60 món bằng 3 thứ tiếng: Việt-Anh-Thái. Giá cả lại rẻ hơn ở Sài Gòn và Hà Nội rất nhiều. Ðắt nhất là bánh xèo cũng chỉ 60 THB (hơn 30 ngàn đồng VN, chưa tới 2 đô la Mỹ), các món khác phở, hủ tiếu, cơm tấm, nem nướng, chả giò,... cũng chỉ khoảng 35 THB đến 55 THB.

Chủ quán “Sài Gòn Ơi” tên là Kim, người gốc Châu Thành, Tiền Giang, lấy chồng Thái sang đây sinh sống.

Bà Kim cho biết, ngoài tiệm “Sài Gòn Ơi” bà có mở thêm một tiệm nữa là Phở Sài Gòn, ở khu chợ Thứ Ba Rim Ping, nằm ngoại ô Chiang Mai.

Sở dĩ có tên chợ Thứ Ba vì chợ này chỉ mở vào chiều Thứ Ba hàng tuần từ 3 giờ chiều đến 9 giờ tối. Tiệm ăn “Phở Sài Gòn” mở sau nhưng bán rất đắt. Ðể điều hành bà Kim phải nhờ bà con từ Tiền Giang qua đây phụ buôn bán. Bà Kim cho biết khách hàng của bà đủ thứ quốc tịch: Thái, Mỹ, Úc, Hàn Quốc, Nhật Bản, Anh, Pháp,... và mỗi loại khách đều có gu riêng biệt của họ, nắm được cái gu của họ là biết kéo họ đến nhà hàng của mình.

Chị Mười, người bà con của bà Kim sang đây phụ bán hơn 3 năm nay cho hay, “Muốn gặp người Việt thì đến quán ‘Sài Gòn Ơi’ hay quán ‘Phở Sài Gòn’ vào các ngày Thứ Bảy và Chủ Nhật thì nhiều lắm. Sinh viên Việt Nam thì đi từng nhóm với nhau, ai có gia đình thì đi cả gia đình.”

Chị Mười còn cho biết là chị quen thuộc hơn 10 gia đình có vợ hay chồng là người Việt thường đưa gia đình đến đây ăn uống. Theo lời chị Mười, visa của chị là visa lao động chỉ 3 tháng thôi, gần hết 3 tháng là đón xe đi U Don Tha Ni, qua cửa khẩu Nong Khai vào Viêng Chăn của Lào để làm visa tiếp.

Trong hành trình từ Udonthani đến Viêng Chăn của Lào, chị Mười gặp rất nhiều người Việt Nam, nhưng đa phần trong số họ không chịu thừa nhận mình là người Việt Nam, Chị Mười nói rõ ràng là trong tay họ cầm cái hộ chiếu Việt Nam màu xanh có hàng chữ CHXHCNVN, họ cũng xếp hàng chờ làm visa vào Thái y hệt mình vậy mà khi nói chuyện với mình họ đều nói tiếng Anh hay tiếng Thái.

Chị Mười còn cười giễu, ”Khổ lắm em ơi, tiếng Anh hay Thái của họ đều nói sai be sai bét, thà họ nói tiếng Bắc Kỳ của họ chị còn chịu được chứ cái thói giả dối của họ chị không thể chịu được.”

Chị Mười còn kể chuyện, chị có bà chị người Triều ở Chợ Lớn lên Viêng Chăn bán bánh mì, chị hay gọi là Chế Tâm. Hễ ai vào tiệm Chế Tâm mà nói tiếng Việt thì giá mỗi ổ bánh mì là 20 THB, còn ai mà lớ lớ bắp bắp Thái không ra Thái, Anh không ra Anh thì mỗi ổ bánh mì sẽ là 80 THB.

Chúng tôi hỏi chị là ở tiệm “Sài Gòn Ơi” này chị có “làm giá” ai mà khi họ lơ lớ, lắp bắp Anh không ra Anh, Thái không ra Thái chưa? Chị Mười vui vẻ nói, “Rất may là ở đây chưa có ai là người Việt mà phủ nhận mình là người Việt hết đó em ơi. Mấy sinh viên người miền Bắc ở đây dễ thương lắm!”

Bà Kim, chủ hai tiệm ăn Việt Nam trên cho hay, “Hàng năm vào đầu Tháng Mười Một, ở Payap University có tổ chức ngày hội Internation Day. Ngày này được coi là một lễ hội du lịch của Chiang Mai. Bà đều được mời tham dự gian hàng bán thức ăn Việt Nam. Bà đã một lần được giải tổ chức nhà hàng theo kiểu truyền thống dân tộc đẹp nhất vào năm 2007. Năm vừa rồi hai vợ chồng của bà mất mấy ngày vót tre, dựng cổng hình mái đình, cây đa, bến nước và trang trí, nhưng ban tổ chức năm nay không trao giải này, nếu có trao thì bà Kim tự tin, không được giải nhất cũng giải nhì.

Bà Kim cho biết, “Ðồ ăn Việt của chị bán tại đây là giá đắt nhất nhưng đến khoảng 8 giờ tối là hết sạch không còn gì để bán, trong khi đó thì các quầy khác bán đến hơn 11 giờ cũng còn ế, năm nào cũng vậy.” Theo bà Kim, vì năm nào sinh viên Việt Nam cũng được trao giải mặc áo truyền thống đẹp nhất.

Bà nhận xét, “Cái áo dài Việt Nam mình ai cũng khen đẹp nên các nhân viên nam và nữ phục vụ của bà bắt buộc phải mặc áo dài truyền thống, nữ mặc áo dài Huế màu tím, nam thì áo dài khăn đóng. Ðó là bí quyết mà ‘Sài Gòn Ơi’ luôn thắng lớn tại các giải ở Internation Day.”

Nếu lang thang ở Chiang Mai mà bắt gặp tiệm Sài Gòn, thì hên. Không chỉ để thưởng thức món ăn Việt mà tìm được cái hồn Việt trong cách trang trí nhà hàng ở nơi đất khách quê người.

[Nguyễn_Sydney]

Phó Thủ tướng: Không biết ăn gì cho an toàn


,- Phó Thủ tướng Hoàng Trung Hải nói: "Tôi phải ăn kiêng, nhưng rau toàn thuốc trừ sâu, nên không biết ăn gì cho an toàn".

An toàn vệ sinh an toàn thực phẩm (ATVSTP) trở thành vấn đề được Phó Thủ tướng Hoàng Trung Hải đặc biệt quan tâm khi dẫn đầu đoàn công tác Chính phủ về làm việc với lãnh đạo UBND TP Đà Nẵng ngày 13/1 để kiểm tra tình hình thực hiện Chỉ thị 2008/CT-TTg về tăng cường thực hiện các giải pháp thúc đẩy sản xuất kinh doanh, bình ổn thị trường và phục vụ Tết Nguyên đán Canh Dần 2010.

Sau khi nghe báo cáo của Phó Cục trưởng Cục ATVSTP Nguyễn Thanh Phong, Phó Thủ tướng Hoàng Trung Hải thốt lên: “Tôi phải ăn kiêng nên chủ yếu ăn rau. Nhưng về nhà vợ bảo rau toàn là thuốc trừ sâu. Rốt cuộc mình không biết ăn gì cho an toàn. Đĩa rau sống mà phải ngâm thuốc tím cả giờ đồng hồ thì nát hết rồi, còn gì ngon lành nữa”.

Ông Hải yêu cầu các ngành chức năng phải nghiên cứu nâng mức xử phạt vi phạm trên lĩnh vực ATVSTP, đảm bảo đủ sức răn đe, chứ không thể để tiếp diễn tình trạng thực phẩm mất an toàn ngày ngày đầu độc người tiêu dùng như hiện nay. Với những mức xử phạt vi phạm ATVSTP hiện có, theo Phó Thủ tướng Hoàng Trung Hải là chưa có ý nghĩa gì cả.




Ông Nguyễn Thanh Phong phân trần, với các hành vi vi phạm nghiêm trọng mới có cơ quan điều tra vào cuộc, còn trong thẩm quyền của ngành ATVSTP, theo quy định chỉ có thể dừng ở xử phạt hành chính. Ông Phong cũng "trách" báo chí khi có những thông tin tiêu cực thì đưa lên ngay, trong khi có nhiều thành tích lại không thấy nêu.



Ông Phong nói: “Trong năm qua, Việt Nam xuất khẩu 11 tỷ USD hàng nông sản thực phẩm vào rất nhiều quốc gia và vùng lãnh thổ, trong đó có những nước có tiêu chuẩn ATVSTP rất cao như Mỹ, Úc, Nhật, châu Âu… Điều đó chứng tỏ hàng nông sản thực phẩm của Việt Nam không phải là không an toàn. Nhưng những thông tin này hầu như không thấy báo chí nêu mà chỉ toàn nêu những thông tin tiêu cực, khiến người dân luôn có cảm giác không biết ăn cái gì cho an toàn”.



Tuy nhiên, Phó Thủ tướng Hoàng Trung Hải cho rằng, Ban chỉ đạo quốc gia về ATVSTP phải có trách nhiệm trong việc định hướng tuyên truyền trên lĩnh vực này. Đồng thời ông nhấn mạnh, nội dung về quản lý Nhà nước đối với vấn đề ATVSTP hiện vẫn chưa đủ, chưa ổn, cần phải được hoàn thiện.



Ông nhấn mạnh: “Các ngành chức năng thấy các giải pháp hiện có chưa đủ thì phải nghiên cứu, đề xuất bổ sung. Kêu báo chí nói to, nhưng rõ ràng là việc xử lý vi phạm vẫn chưa đúng mức, chưa đủ để răn đe. Hậu quả do mất an toàn giao thông gây ra có thể đo đếm được, nhưng hậu quả do mất ATVSTP gây ra thì gặm nhấm con người từng ngày, không thể tính được!”.



Ông Trần Đại Quang, Thứ trưởng Bộ Công an cho hay, theo quy định của pháp luật hiện hành, với các hành vi vi phạm về ATVSTP, trước hết là xử phạt vi phạm hành chính. Sau đó, nếu đối tượng tiếp tục tái phạm gây hậu quả nghiêm trọng, dẫn tới chết người thì mới bị xem xét xử lý hình sự.



“Nhưng để dẫn tới hậu quả đó phải trải qua nhiều năm, dù thực phẩm không an toàn đang gây nguy hại, khiến con người “chết dần, chết mòn” từng ngày. Đến lúc đó thì rất khó chứng minh do ăn loại thực phẩm cụ thể nào đó mất an toàn mà dẫn tới chết người. Vì vậy, các ngành hữu quan cần nghiên cứu, ban hành sớm thông tư liên tịch để nâng mức xử lý nghiêm các vi phạm ATVSTP, chứ chờ đến khi sửa luật sẽ rất lâu”, ông Quang kiến nghị.



Phó Thủ tướng Hoàng Trung Hải nêu thêm một định hướng để các ngành hữu quan suy nghĩ. Đó là có quy định bắt buộc các doanh nghiệp, hộ tiểu thương khi đưa hàng nông sản, thực phẩm vào kinh doanh tại các chợ đầu mối, siêu thị… phải đăng ký nguồn gốc. Từ đó, các ngành chức năng tiến hành kiểm tra quy trình sản xuất ngay từ gốc để xem có đảm bảo an toàn, chất lượng hay không.



“Nếu quy trình sản xuất được giám sát chặt chẽ ngay từ gốc thì không chỉ đảm bảo sức khoẻ cho người tiêu dùng mà còn nâng được giá sản phẩm nông sản, thực phẩm cho nông dân. Nếu không được giám sát đảm bảo chất lượng từ khâu sản xuất thì khi đưa vào chợ giá sẽ rẻ. Giá quá rẻ lại càng khiến nông dân đánh mất chất lượng hàng hoá”, Phó Thủ tướng nêu rõ.



Trước mắt, ông yêu cầu các ngành, địa phương phải tăng cường các biện pháp kiểm tra, kiểm soát, xử phạt các vi phạm về ATVSTP trong dịp Tết sắp tới để đảm bảo cho người dân được hưởng một cái Tết thực sự an toàn.

[dodom]

Giáo dân sẽ bị cấm lên núi Thờ, nhà nước phủ nhận đàn áp tôn giáo
Thursday, January 14, 2010


Công an chìm nổi canh giữ chận đường khách hành hương vào Ðồng Chiêm. Khi thấy có người đi qua là tay công an chìm này tiến tới hạch sách xua đuổi. (Hình: chuacuuthe.com)


Công an chở thêm biển cấm chạy ngay trước máy ảnh của phóng viên chuacuuthe.com (Hình: chuacuuthe.com) Ðồng Chiêm vẫn bị phong tỏa[/align]

HÀ NỘI (TH) - Giáo dân sẽ bị cấm lên Núi Chẽ tức Núi Thờ theo cách gọi của giáo dân địa phương, một khu vực tranh chấp đang trở thành điểm nóng đối đầu giữa người Công Giáo với nhà cầm quyền Việt Nam.

Theo một bản tin của website Nữ Vương Công Lý thuật lời Linh Mục Nguyễn Văn Liên, phó xứ Ðồng Chiêm, hệ thống loan phóng thanh của xã Mỹ Ðức loan báo, “đã có kế hoạch sẽ cắm biển cấm ở khu vực Núi Thờ: Cắm ở chỗ chân đê - đầu đập Chẽ và ở chân Núi.”

Sáng sớm ngày 6 Tháng Giêng, 2010, một lực lượng đông đảo công an, cảnh sát cơ động, cán bộ địa phương đã hộ tống đám người của nhà cầm quyền leo lên Núi Thờ phá hủy Thánh Giá dựng trên đây từ Tháng Ba năm ngoái. Nhà cầm quyền huyện lên án là việc xây dựng bất hợp pháp trong khi linh mục quản xứ Ðồng Chiêm nói đây là khu đất của giáo xứ sử dụng từ 100 năm qua.

Rất nhiều giáo dân hay tin đã tới cản trở đã bị lực lượng nhà nước ném lựu đạn cay, đánh bằng roi điện và gậy. Hai phụ nữ bị thương nặng trong vụ đàn áp này. Hình ảnh các người bị thương nằm dưới đất trước mặt lực lượng cảnh sát cơ động trang bị khiên chắn, gậy, lựu đạn cay, lựu đạn khói cũng như hình ảnh những loại lựu đạn đã được sử dụng trong vụ đàn áp, phổ biến rộng rãi trên nhiều trang báo điện tử công giáo.

Nhưng, trong bản tin phỏng vấn trên hãng thông tấn chính thức của chế độ Hà Nội ngày 13 Tháng Giêng, 2010, dù có các bằng chứng rõ rệt như vậy, Nguyễn Văn Hậu, phó chủ tịch Ủy Ban Nhân Dân huyện Mỹ Ðức, lại phủ nhận rằng, “Sự thật không có việc chính quyền đàn áp giáo dân giáo xứ Ðồng Chiêm như họ rêu rao, xuyên tạc.”

Dịp này, ông Hậu đổ toàn thể vụ việc cho đại diện nhà cầm quyền ở thôn Ðồng Chiêm khi nói, “Ngày 06 Tháng Giêng, 2010, lãnh đạo thôn Ðồng Chiêm, xã An Phú đã tổ chức tự tháo dỡ công trình xây dựng trái phép trên đỉnh núi Chẽ.

Việc tháo dỡ đã an toàn, tuy nhiên trong quá trình tháo dỡ vẫn còn một số giáo dân do nhận thức chưa đầy đủ các quy định của pháp luật và bị kích động, một số đối tượng quá khích đã gây cản trở nhưng khi được thuyết phục phân tích họ đã tự giải tán.”

Trước đó, ông trưởng thôn Ðồng Chiêm đã phát biểu qua một băng video được phổ biến trên youtube cũng như viết trên giấy nói việc đàn áp gây thương tích nghiêm trọng cho giáo dân là có thật và việc phá hủy Thánh Giá là do chủ trương của cấp trên.

Ông viết:

“Tôi là Liệu, bí thư chi bộ.

Về công việc di dời cây Thánh Giá

- Bà con có lên nhà tôi bảo tôi dẫn vào xã, nhưng vì tôi mệt không đi được còn di dời cây Thánh Giá do cấp trên, còn thôn không có quyền.

- Mong các cấp giải quyết cho bà con. Việc giáo dân bị thương, đang nằm viện, việc này cán bộ có trách nhiệm.

4h30

- Các lực lượng công an đến di dời cây Thánh Giá

- Gồm có: dùi cui, lá chắn, pháo nổ.

- Pháo mù - có đến đàn áp đập Thánh Giá, đánh giáo dân, bị thương đang cấp cứu đi viện.

- Việc này do cấp trên chỉ đạo tôi không có trách nhiệm.

- Ðề nghị cấp trên giải quyết.

Người ghi

Liệu”

Các diễn tiến mới nhất trong ngày 14 Tháng Giêng, 2010, theo bản tin của nvcl.net, giáo xứ Ðồng Chiêm vẫn bị phong tỏa. Công an chìm nổi chận các ngả đường cũng như đổ đất chận đường vào Ðồng Chiêm. Ðây là con đường độc đạo phải qua một cái cầu.

Ngay như Linh Mục Nguyễn Khắc Quế, Quản hạt Thanh Oai - Hòa Bình trong đó gồm có giáo xứ Ðồng Chiêm cũng bị cấm vào. Ðể tới được nhà thờ hoặc lên Núi Thờ, giáo dân hành hương từ Hà Nội đã phải đi thuyền qua sông.

Trong khi Nguyễn Văn Hậu đổ hết cho thôn, một viên chức an ninh của huyện Mỹ Ðức gặp Linh Mục Nguyễn Khác Quế khi ngài đến yêu cầu chấm dứt phong tỏa Ðồng Chiêm thì được trả lời là, “điều ấy là quyết định của cấp trên chứ họ không có quyền gì cả,” theo bản tin nvcl.net.

Nhà cầm quyền xã “mời đại diện Ban Hành Giáo của giáo xứ Tụy Hiền, các giáo họ Bắc Sơn, Ðông Mỹ không lên Ðồng Chiêm hiệp thông, vì đấy là “nơi không an toàn, an ninh.” Dù bị phong tỏa, giáo dân Ðồng Chiêm và khách hành hương vẫn ngày ngày tới Núi Thờ để đọc kinh cầu nguyện, theo nvcl.net. “Kết thúc thánh lễ, tất cả đều ra Núi Thờ viếng Thánh Giá.”

[TheLang]

Ðường dây nữ sinh viên bán dâm ở Hà Nội bị bắt
Thursday, January 14, 2010


Nghi can Ðỗ Thị Thủy được cho là tú bà của đường dây nữ sinh viên bán dâm. (Hình: Tiền Phong)

HÀ NỘI - Công an huyện Gia Lâm thành phố Hà Nội, hôm 14 Tháng Giêng, vừa bắt một đường dây bán dâm gồm nhiều nữ sinh viên của các trường đại học và cao đẳng.

Báo Tiền Phong cho biết, vì các cô gái bán dâm là sinh viên, trẻ đẹp, lại có học thức, nên giá mỗi lần “đi khách” từ 300 ngàn VN đến 1 triệu đồng, thậm chí hàng trăm đô la.

Công an huyện Gia Lâm đã bắt nghi can Ðỗ Thị Thủy, 30 tuổi, trú tại Tân Quang, huyện Văn Lâm, tỉnh Hưng Yên, mà theo báo Tiền Phong, là tú bà của đường dây này.

“Trước đó, sau nhiều đêm mật phục, công an đã kiểm tra khách sạn Hoàng Anh ở xã Ðông Dư, huyện Gia Lâm, Hà Nội, qua đó, phát hiện tại hai phòng 303 và 304 có hai đôi nam nữ đang mua bán dâm.”

Sau đó những người này được áp giải về cơ quan điều tra và khai nhận, việc mua dâm do “tú bà” Ðỗ Thị Thủy môi giới.

Theo cơ quan điều tra, Ðỗ Thị Thủy quê ở Hưng Yên nhưng lên Hà Nội thuê nhà ở huyện Gia Lâm làm nghề tự do. Do nơi Thủy sống cạnh các trường cao đẳng, đại học nên “tú bà” lân la làm quen, rồi kết thân với nhiều nữ sinh muốn có tiền để ăn chơi.

Từ những mối quan hệ này, Ðỗ Thị Thủy đã nảy sinh ý định môi giới cho các sinh viên bán dâm cho các “đại gia” ở trong vùng.

Mỗi lần có khách, Thủy gọi điện thoại cho các sinh viên đến và lấy luôn 20%, số còn lại đưa cho gái bán dâm.

[dodom]

VN điều tra các giám đốc Jetstar Pacific, báo động đỏ cho giới đầu tư
Friday, January 15, 2010


Máy bay của hãng hàng không liên doanh với Úc Jetstar Pacific đang từ từ chuyển bánh ngang qua một máy bay
của hãng quốc doanh Vietnam Airlines. (Hình: AFP/Getty Images) HÀ NỘI (TH) - Ở hầu hết mọi nơi trên thế giới, khi một doanh vụ thất bại, giám đốc, tổng giám đốc có thể bị sa thải. Quyền hành đặt vào tay anh, không những không đem lại lợi nhuận, lại còn gây lỗ lã, anh phải chịu trách nhiệm. Chuyện chỉ tới đó.

Nhưng ở Việt Nam, anh còn phải trả giá bằng cả sự an nguy bản thân. Nhà tù mở sẵn cửa chờ anh.

Từ khi Việt Nam mở cửa đón mời tư bản, giới đầu tư quốc tế lục tục kéo tới làm ăn. Nhờ vậy, kinh tế tăng trưởng chỉ có một năm là bên dưới 5%, còn lại trung bình trên dưới 8%. Tỉ lệ nghèo đói trên cả nước, từ hơn 60% trước khi “đổi mới,” nay nhà cầm quyền trung ương nói còn khoảng 13%, khá hơn cả Ấn Ðộ, Phi Luật Tân.

Nhưng chuyện mới xảy ra cho tay tổng giám đốc Jetstar Pacific (JP) là Lương Hoài Nam bị tống giam và hai người Úc Phó tổng giám đốc bị cấm ra khỏi Việt Nam làm cho giới đầu tư ngoại quốc phải nghĩ lại khi muốn tới nước này kinh doanh.

Tristan Freeman (phó tổng giám đốc tài chính) và Daniela Marsilli (phó tổng giám đốc điều hành) của JP đã bị cơ quan điều tra của Bộ Công An thẩm vấn và bị cấm rời Việt Nam để về Úc nghỉ lễ Giáng Sinh với gia đình.

Với người Tây phương, Lễ Giáng Sinh là lễ lớn nhất trong năm. Ðây cũng là dịp gia đình đoàn tụ, dù ở xa mãi đâu cũng cố trở về quây quần quanh nhau.

Nhà cầm quyền Việt Nam mở cuộc điều tra các người cầm đầu JP, một công ty liên doanh Việt Úc, vì công ty này lỗ $31 triệu USD do mua trả trước (hedging) xăng dầu. Không may sau khi mua, giá xăng dầu cho máy bay trên thị trường lại không lên cao hơn, mà lại hạ xuống thấp hơn, vô cùng thấp. Thế là lỗ nặng.

Tuy Freeman và Marsilli không bị tống giam như ông Nam và cũng không bị truy tố gì một cách chính thức, nhưng bị bắt buộc phải “chấp hành đúng ngày giờ các lời yêu cầu của cơ quan điều tra khi có sự đòi hỏi.”

Luật lệ ở Việt Nam rất ngặt đối với tài khoản kinh doanh, nhất là lại làm thất thoát tiền của nhà nước nếu như điều hành kinh doanh dở. Bị tù vì “gây hậu quả nghiêm trọng” là cái án mà rất nhiều người đã nhận lãnh.

Viên chức công ty hàng không Quantas (công ty mẹ của đối tác JP về phía Úc) nói rằng cuộc điều tra về sự thua lỗ của JP có thể kéo dài nhiều tháng. Cho nên, hai người Úc nói trên sẽ còn bị kẹt ở Việt Nam không biết đến bao giờ.

Báo chí trong nước đưa tin Tổng Giám Ðốc Lương Hoài Nam bị bắt giữ vì “thiếu trách nhiệm gây hậu quả nghiêm trọng.”

Trong liên doanh Jetstar Pacific, công ty vốn đầu tư của nhà nước (SCIC) nắm 51% cổ phần, Jetstar (công ty con của Quantas) nắm 27% cổ phần, tổng công ty du lịch quốc doanh và một số nhà đầu tư nhỏ, kể cả Tổng Giám Ðốc Lương Hoài Nam nắm số cổ phần còn lại.

Trước khi trở thành liên doanh từ 2007, hãng hàng không nói trên là một công ty con của hãng hàng không quốc doanh Vietnam Airlines. Lương Hoài Nam vốn là một trong những chức sắc cao cấp của Vietnam Airlines được đề nghị sang làm tổng giám đốc liên doanh JP. Lúc đầu, ông Nam được báo chí trong nước phỏng vấn rất nhiều, bốc thơm rất nhiều lần.

JP đã lỗ một số tiền lớn năm 2008 khi giá nhiên liệu trên thị trường quốc tế tăng vùn vụt. Tháng Bảy năm này, giá dầu trên thị trường leo lên tới $140 USD/thùng. Tuy nhiên, sau đó lại tụt nhanh xuống và tới Tháng Mười Hai thì chỉ còn $30 USD/thùng.

Không phải chỉ một mình JP lỗ vốn khi quyết định mua xăng trả trước. Nhiều hãng máy bay khác như Cathay Pacific, Singapore Airlines là hai hãng máy bay khác trong khu vực cũng lỗ nặng vì mua xăng trả trước như thế.

Rất nhiều hãng máy bay trên thế giới dùng chiến lược mua xăng trả trước để đối phó với tình hình giá xăng nhảy vọt bất ngờ. Bởi vậy, Alan Joyce, tổng giám đốc điều hành của Quantas, nói rằng cả Freeman và Marsilli không làm gì sai trái.

“Mua xăng trả trước là một phần của lối điều hành kinh doanh bình thường,” Joyce nói.

Nhiều nhà phân tích thời sự lo ngại việc thẩm vấn điều tra và cấm đi ra khỏi Việt Nam của Freeman và Marsilli báo hiệu sự đảo ngược chính sách tiến về phía tự do kinh doanh của nhà cầm quyền trung ương Hà Nội. Với lạm phát trên đường leo thang và cuộc khủng hoảng kinh tế toàn cầu làm xuất cảng từ Việt Nam giảm hẳn, họ nói những kẻ cầm quyền thủ cựu đối phó với tình thế bằng cách siết chặt các kiểm soát kinh tế, tự do phát biểu.

Cuối năm ngoái, nhà cầm quyền đã ngăn chặn hai mạng Internet là Facebook và Twitter cũng như bắt giam, bỏ tù một số người cổ võ dân chủ hóa đất nước.

JP là một liên doanh duy nhất trong ngành hàng không có thể sẽ là đối tượng để những kẻ thủ cựu ra tay hành động. Họ không muốn sự kiểm soát dần dần rơi vào tay tư nhân, nhất là khi thấy JP mỗi ngày có thêm chuyến bay, đường bay cạnh tranh với Vietnam Airlines. Mới đây, JP đã bị từ chối cho mở thêm những đường bay quốc tế, ra các nước trong khu vực.

Carl Thayer, chuyên viên các vấn đề Việt Nam của Học Viện Quốc Phòng Hoàng Gia Úc, cho rằng nhà cầm quyền Hà Nội cảm thấy không mấy thoải mái với sự cạnh tranh của khu vực tư doanh mà sự đối xử với những người cầm đầu JP là một phần của sự phản ứng cứng rắn với các mặt của nền kinh tế hội nhập thế giới.

Ðây không phải lần đầu tiên Việt Nam bắt giữ thành viên của một công ty ngoại quốc làm ăn với Việt Nam khi họ bị thua lỗ. Năm 2006, bốn nhân viên người Việt của một ngân hàng Hòa Lan, ABN AMRO, đã bị bắt và bị cáo buộc gian lận trong một dịch vụ hợp đồng mua bán ngoại tệ. Ðể giải thoát và cứu mạng cho các nhân viên, ABN AMRO đã phải bỏ ra $4.5 triệu USD trả cho một ngân hàng quốc doanh.

Ðầu tuần, người ta thấy cơ quan Quản Trị Hàng Không Việt Nam (CAAV) đã đưa ra các cáo buộc mới đối với hãng JP ngoài những gì đã xảy ra đối với ông Nam, Freeman và Marsilli.

Hôm Thứ Tư vừa qua, JP bị cáo buộc là vi phạm luật lệ an toàn hàng không và che giấu các bộ phận hư hỏng. Phát ngôn viên của Quantas cho hay, những gì CAAV nêu ra chỉ là phẩm chất của bộ phận chứ không phải những chuyện về an toàn. Ông nói JP luôn luôn tuân thủ các tiêu chuẩn an toàn.

Tuy vậy, ông Thayer dự đoán nhà cầm quyền Việt Nam sẽ tiếp tục vạch lá tìm sâu để tống tiền Quantas như đã từng áp dụng với ABN AMRO hơn 3 năm trước.

“Họ sẽ lôi ra một lỗi lầm nhỏ nào đó và người ngoại quốc bị bắt vạ.” Ông nói.

Trong khi họ muốn kinh tế tăng trưởng nhưng không muốn nới lỏng quyền lực thống trị, rồi vẫn sẽ có các xung đột với các đối tác ngoại quốc.

[dodom]

'Cảnh Sát Cơ Ðộng' Việt Nam có Bộ Tư Lệnh
Saturday, January 16, 2010


Hình bên: Hai nạn nhân bị Cảnh Sát Cơ Ðộng đánh trọng thương nằm ngất ở dưới đất trong vụ đàn áp tôn giáo ở Ðồng chiêm
sáng sớm ngày 6 Tháng Giêng, 2010. (Hình: DCCTVN.Net)
Ngành được dùng đàn áp tôn giáo ở Ðồng Chiêm


HÀ NỘI (NV) - “Hôm qua 15 Tháng Giêng, Bộ Tư Lệnh Cảnh Sát Cơ Ðộng (CSCÐ) chính thức hoạt động và bắt đầu triển khai nhiệm vụ năm 2010.”

Báo Thanh Niên ngày Thứ Bảy 16 Tháng Giêng, 2010, loan tin cho biết về sự phát triển của một lực lượng đàn áp quần chúng được nâng tầm vóc, cho thấy chúng ngày càng có nhu cầu phải phát triển.

Trước đây, ở tầm vóc nhỏ hơn, nó là “Cục Cảnh Sát Bảo Vệ và Hỗ Trợ Tư Pháp trực thuộc Tổng Cục Cảnh Sát”, nay có hẳn một Bộ Tư Lệnh. Ngày 11 Tháng Mười Hai, 2009, “Bộ trưởng Bộ Công An Việt Nam đã ký quyết định số 4058 QÐ-BCA thành lập Bộ Tư Lệnh CSCÐ trực thuộc Bộ Công An. Bộ Tư Lệnh CSCÐ gồm 6 trung đoàn CSCÐ, 8 phòng nghiệp vụ và 3 trung đoàn cảnh sát đặc nhiệm, có nhiệm vụ trấn áp tội phạm và bạo loạn, đảm bảo giữ gìn an ninh trật tự...” theo tin tờ Thanh Niên.

Từ Tháng Mười Hai, 2009, Bộ Công An tái tổ chức trong đó có việc thành lập chính thức một Bộ Tư Lệnh riêng biệt cho lực lượng được huấn luyện các kỹ năng đàn áp quần chúng, đặc biệt là các cuộc biểu tình, đình công.

Cầm đầu lực lượng Cảnh Sát Cơ Ðộng là Nguyễn Văn Vượng, cấp bậc thiếu tướng cảnh sát.

Sáu ngày sau khi đưa hàng trăm CSCÐ đến đàn áp giáo dân giáo xứ Ðồng Chiêm, ngày 12 Tháng Giêng, 2010, Nguyễn Văn Vượng báo cáo trong buổi lễ “triển khai công tác năm 2010” tổ chức ở Hà Nội rằng “lực lượng Cảnh Sát Cơ Ðộng (CSCÐ) đã hoàn thành tốt nhiệm vụ được giao.”

Ðối phó với khoảng 200 giáo dân ngăn cản hành động phá hủy Thánh Giá dựng trên Núi Chẽ (mà giáo dân Công Giáo gọi là Núi Thờ) ở giáo xứ Ðồng Chiêm, một lực lượng được ước lượng từ 500 người trở lên, nòng cốt là CSCÐ, đã được điều động tới để đối phó.

Hiện giáo xứ Ðồng Chiêm vẫn còn bị một lực lượng hỗn hợp gồm cả quân đội và công an phong tỏa và kiểm soát.

Lên tiếng trong buổi lễ ngày 12 Tháng Giêng của lực lượng CSCÐ, Thứ Trưởng Công An Lê Thế Tiệm, theo báo Pháp Luật Thành Phố, “đã biểu dương những thành tích mà lực lượng CSCÐ đã đạt được trong năm 2009. Ðể làm tốt nhiệm vụ năm 2010, Thứ Trưởng Lê Thế Tiệm yêu cầu lực lượng CSCÐ cần tập trung làm tốt một số công tác trọng tâm: Củng cố, kiện toàn, tiếp tục nâng cao chất lượng CSCÐ để đấu tranh trấn áp tội phạm. Nắm chắc tình hình, tập trung xây dựng và diễn tập thành thạo các phương án, chiến thuật tác chiến để giải quyết các tình huống mà thực tiễn đặt ra; xây dựng cơ chế phối hợp giữa lực lượng CSCÐ, Cảnh sát đặc nhiệm với các ngành, các cấp, các lực lượng nghiệp vụ có liên quan để làm tốt nhiệm vụ đấu tranh, trấn áp tội phạm...”

Lực lượng CSCÐ ở các thành phố lớn như Hà Nội và Sài Gòn ít nhất ở cấp trung đoàn trở lên, theo một vài sự ước lượng. Báo Pháp Luật ngày 4 Tháng Giêng, 2010, cho hay các thành phố lớn như Hà Nội, Sài Gòn, Hải Phòng, Ðà Nẵng, Cần Thơ “sẽ lập thêm Phòng Ðấu Tranh Chống Tội Phạm Công Nghệ Cao.”

Một hội nghị tổng kết của ngành Công An Việt Nam hồi đầu Tháng Năm, 2009, cho hay, trong 10 năm qua chế độ Hà Nội đã “tạm giam hàng triệu lượt người,” báo CAND tiết lộ ngày 6 Tháng Năm, 2009.

[dodom]

Công an đòi phạt TGM Ngô Quang Kiệt 'vi phạm luật tạm trú'
Sunday, January 17, 2010


Tổng Giám Mục Hà Nội Ngô Quang Kiệt, cầm nến bước đi trong cuộc lễ khai mạc Năm Thánh ở nhà thờ Sở Kiện, Hà Nam hồi Tháng Mười Một.
(Hình: Hoàng Ðình Nam/AFP/Getty Images) Nghĩa Cường-Thạch Bích/Người Việt


VIỆT NAM - Tại đan viện Châu Sơn, tỉnh Ninh Bình, thuộc tổng giáo phận Hà Nội, nơi các linh mục, tu sĩ thuộc Tổng Giáo Phận Hà Nội thường chọn làm nơi tĩnh tâm, đọc sách và viết sách, Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt liên tục bị công an huyện tìm gặp mà không nói lý do gì. Sau vài lần bị từ chối, công an huyện thành lập tổ kiểm tra hành chính để kiểm tra thủ tục tạm trú, họ đòi lập biên bản phạt hành chính Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt “vi phạm luật tạm trú, tạm vắng.”

Chuyện Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt bị lập biên bản chỉ xảy ra mới cách đây hai ngày, tức là vào ngày 15 Tháng Giêng, 2010.

Hiện nay, tại Ðồng Chiêm và nhiều địa phận của Công Giáo tại Hà Nội, công an cũng lục soát nhà dân, nhà thờ, nhà xứ, dòng tu với lý do “kiểm tra nhân khẩu, tạm trú, tạm vắng.”

Việc thi hành luật khai báo, tạm trú, tạm vắng có nhiều bất cập, ảnh hưởng đến đời sống, sinh hoạt và làm ăn của người dân. Ðến nay, nhiều địa phương hầu như chỉ “làm lấy lệ.” Luật không tụ tập quá 5 người cũng vậy, “bất cập” không kém. Những điều luật này, sở dĩ tồn tại, là do chính quyền thấy cần sử dụng để hạn chế quyền tự do đi lại, tự do hội họp của người dân.

Giới quan sát cho rằng, hành động đòi xét thủ tục tạm trú với một lãnh tụ tôn giáo lớn ở Việt Nam đồng nghĩa với việc chính quyền công khai bày tỏ thái độ thiếu thiện chí với người Công Giáo.

Bất chấp sự thực hiển nhiên được chứng kiến của hàng ngàn người, báo chí nhà nước Việt Nam ngày hôm qua vẫn thản nhiên chối bỏ sự việc xảy ra tại Ðồng Chiêm. Ðồng thời còn vu cáo hãng thông tấn của Vatican “đưa tin sai và có ý đồ kích động.”

Cho dầu chính quyền Việt Nam đã có những bước đi được hiểu là “mong muốn cải thiện quan hệ với Vatican,” hành động đập phá biểu tượng Thánh Giá và đánh đập giáo dân, hành hung ký giả, cùng nhiều biện pháp khác nhau để trấn áp tinh thần, cô lập người Công Giáo bị coi là “ngạo mạn và xem thường cộng đồng quốc tế.”

Trong một chuỗi các sự kiện liên quan đến quan hệ căng thẳng của chính quyền Việt Nam với người Công Giáo những năm qua, vụ đập phá Thánh Giá ở Ðồng Chiêm là minh chứng đỉnh điểm cho thấy rõ thái độ của chính quyền đối với Công Giáo nói riêng và tôn giáo nói chung.

Giáo xứ Ðồng Chiêm vốn ở nơi yên tĩnh, khuất nẻo. Cây Thánh Giá trên đỉnh núi Thờ của giáo xứ này hoàn toàn vô hại với bất kỳ cơ quan, tổ chức hay cộng đồng nào. Cứ để yên Thánh Giá cũng chẳng ai biết đến, năm tháng cùng với vị trí heo hút, cây Thánh Giá ở Ðồng Chiêm cũng chỉ khiêm tốn trong giáo xứ nhỏ nhoi này. Nhưng bỗng dưng chính quyền quyết tâm triệt phá, và phải triệt phá bằng được. Triệt phá bằng hành động quyết liệt, huy động ầm ĩ nhiều lực lượng vũ trang. Phải chăng họ thị uy hay muốn nổ phát súng đầy vũ lực để cảnh báo với thế giới, rằng họ sẵn sàng trở thành những kẻ phá tượng Phật như Taliban? Câu hỏi là, những bước tiếp theo là gì?

Trong con mắt các nước trên thế giới, hành động của chính quyền Việt Nam khi chà đạp lên biểu tượng Thánh Giá của người Công Giáo là không thể chấp nhận. Chỉ duy nhất một vài nước có cùng hệ thống chính trị với Việt Nam là hài lòng. Một trong những nước đó là Trung Quốc, nước chắc chắn sẽ ngầm ủng hộ và cổ vũ cho hành động của Việt Nam đương đầu với truyền thống đạo lý lâu đời ở các nước văn minh trên thế giới.

Dường như nhà nước Việt Nam chưa bao giờ có bản lĩnh tự chủ để giải quyết vận mệnh đất nước. Ngày hôm nay, chính quyền này phá Thánh Giá, gây ảnh hưởng không tốt tới quan hệ với các nước phương Tây, nơi cộng đồng Thiên Chúa Giáo tập trung nhiều nhất. Vậy, họ làm điều này để làm vừa lòng ai?

Không lẽ để được lòng một “cường quốc nào đó,” để được nâng đỡ, duy trì quyền lực, mà bán rẻ tài nguyên, rồi lại nhường biển đảo? Ðến giờ lại lấy luôn niềm tin tín ngưỡng của người dân để mặc cả!

Lịch sử chứng minh rằng, chỉ có công bằng, bác ái mới tồn tại lâu dài. Tàn bạo là hành động đi ngược chiều với bánh xe công lý.