Tin Trong Nước

[VuPhong]

Người Sài Gòn 'nhìn' nhiều hơn đọc
Thursday, March 25, 2010


Khách đọc sách ngay tại tiệm. (Hình: NTHA) Nguyễn Thị Hàm Anh/Người Việt


Cơm nước xong trời vừa tối. Ngọn đèn treo thắp giữa nhà. Cha ngồi đọc nhật báo. Anh đang ngồi cúi xuống xem sách hay làm bài. Mẹ và chị, kim chỉ vá may. Ở bên cạnh, hai đứa em nhỏ đang nghe bà kể câu chuyện cổ tích, thỉnh thoảng lại khúc khích cười với nhau rất vui vẻ. Ban ngày đi làm ăn khó nhọc, tối đến cả nhà được đông đủ sum vầy như vậy, tưởng không có cảnh nào vui hơn nữa. (Quốc văn giáo khoa thư)

Ðó là một bài văn kiểu mẫu. Tập làm văn của học sinh tiểu học thường có đề bài “Hãy tả một buổi tối trong gia đình của em.” Vài thế hệ trôi qua, học sinh đều miêu tả theo khuôn mẫu quen thuộc, “Cha em ngồi đọc báo, em ngồi học bài, mẹ em may (hay đan) áo...”

Những hình ảnh đó giờ đã trở nên rất xưa. Ngày nay buổi tối mọi người làm những chuyện khác. Quần áo mua sẵn hay may tiệm, tờ báo tin sốt dẻo đọc vào buổi sáng, đọc ngoài quán cà phê chứ không ai để tới tối mới nhâm nhi. Ngoài ra báo mới xuất bản vào buổi chiều thường là tờ tin nhanh đọc lướt, không có gì đặc biệt để nghiền ngẫm cả.

Bậc tiểu học than học nhiều quá. Học sinh bán trú ở trường suốt ngày, về nhà buổi tối còn phải làm bài đến khuya; học sinh không bán trú cũng đi học thêm đủ ba buổi, vẫn làm bài đến khuya, áp lực bài vở nên ít đọc sách. Thời giờ trống thường dành cho game thôi.

Học sinh trung học cao hơn tiểu học một bậc ở chỗ ngoài chơi game thì nghe MP3.

Thật ra không phải học sinh hoàn toàn không đọc sách. Những em có tiền thường mua truyện tranh về đọc. Truyện tranh rất phổ biến trong giới học sinh. Thậm chí vào tiệm sách ở khu vực truyện tranh, người ta có thể nhìn thấy không những học sinh mà cả sinh viên cũng tụm vào đứng đọc. Một số truyện tranh nổi tiêng từ xưa như Luky Luke, Tintin, Xì trum... sau khi tái bản vào thời kỳ hồi sinh của truyện tranh, đã biến mất để nhường chỗ cho truyện tranh VN và nhất là Nhật Bản. Ðầu tiên của loại truyện này là Doremon xuất hiện vũ bão làm mưa làm gió trên thị trường.

Ngoại trừ sách chuyên môn nghề nghiệp không kể, khi được hỏi bạn thích đọc loại sách nào. Một sinh viên Ðại Học Kinh Tế trả lời: Truyện tranh Thám tử Conan, Hoa Hồng Tóc Ngắn, Chỉ Có Mình Anh, 6 Chàng Trai 1 Cô Gái, Nhóc Miko... và cho biết thêm đây là sách giải trí, không cần phải suy nghĩ.

Quả thật truyện tranh Nhật Bản ít có câu cú dài dòng, đối thoại ngắn gọn với Grừ ừ ừ, Ngốc ạ, Thịch, Ịch, Bốp, Cạch, Keng, Ðoàng, Ủa, À há, Bùm, Hi...

Một người khác, nhân viên văn phòng cho hay anh đâu có thì giờ đọc sách. Ði làm cả ngày tối về còn học Anh văn và luyện thi Cao học nữa. Một công nhân kêu đi làm suốt ngày về tới nhà mệt nhừ, coi sơ tivi rồi đi ngủ còn lấy sức mai đi làm tiếp, tới tờ báo còn chưa đọc.

Một sinh viên xem chừng thông thạo trả lời có đọc sách thời... xưa như Tiếng Chim Hót Trong Bụi Mận Gai. Những cuốn sách kinh điển của Tolstoi, Dos, Cervantes... ít người đọc. Mặc dù Cervantes, Tchekhov, Lỗ Tấn, Tagore... là những tác giả có nằm trong chương trình giáo khoa, nhưng việc học thường chỉ giới hạn ở kiến thức nhà trường cung cấp chứ hiếm ai tìm sách thưởng thức thêm. Sách văn chương, triết học... không được độc giả trẻ ham thích mặc dù chương trình giáo khoa đã làm công việc giới thiệu mở đầu.

Giới sinh viên học sinh đều kêu chương trình học quá nặng nề nên có thời giờ rảnh, họ chỉ muốn giải trí bằng những trò chơi game nhiều lôi cuốn hơn là đọc sách. Ðọc không là giải trí, đó là một công việc động não vì đòi hỏi sự cảm nhận, nghiên cứu, phân tích, cảm xúc... Phải thưởng thức lời văn, ngẫm nghĩ để chọn lựa ra những thứ lưu lại trong đầu óc thật quá mệt!

Trong hiệu sách ở quầy sách thiếu nhi đầy những chàng trai, cô gái mang phù hiệu các trường đại học, cao đẳng đứng say mê xem truyện tranh hoặc truyện dài được rút ngắn lại bằng hình vẽ có minh họa. Nếu không thì đọc truyện thiếu nhi hoặc tiểu thuyết tình cảm kiểu sinh viên du học hoặc nhân viên công ty đa quốc gia có tuyết trắng, lò sưởi, có hoa tulip, cối xay gió... Ðó là câu chuyện thời đại của các thanh niên thành đạt, không suy tư rắc rối, dễ đọc với khung cảnh và tình tiết hương xa lãng mạn, nhẹ nhàng tạo cảm giác của thay đổi món ăn...

Hiếm hoi cũng có anh chàng, cô nàng xem Thằng Gù Nhà Thờ Ðức Bà, Tom Sawyer... được tóm lược lại dạng sách bỏ túi.

Trước kia, nhiều bà mẹ ra hiệu sách mua sách về cho con đọc hoặc buổi tối trước khi đi ngủ, đọc cho con nghe. Ngoài Tấm Cám, Cô Bé Lọ Lem... còn Truyện cẩ nước Pháp, Truyện cổ Ấn Ðộ, Truyện cổ Eskimo... Ðủ truyện cổ tích của các nước. Nay thì hầu như các loại cổ tích này tìm không thấy. Cô bé bốn tuổi xem truyện cổ tích qua băng, đĩa. Cậu bé hai tuổi rưỡi nói chưa sõi nhưng đã ngồi vào bàn vi tính chơi game, bấm game rất nhanh trong điện thoại di động... Chơi game thích thú hơn và lắm khi cha mẹ bận rộn, mệt mỏi, nhiều việc phải làm quá cũng không còn kiên nhẫn dỗ con đọc sách. Mặc chúng chơi game cho phụ huynh yên thân làm vô số công việc ngập đầu khác. Như vậy thì làm sao em bé chịu nghe truyện cổ tích, chịu đọc... là tiền đề cho thói quen đọc sách khi lớn lên. Cho nên một số bà mẹ đành “thuê” con đọc sách. Tùy quyển sách dày mỏng, khó hay dễ đọc mà đưa ra giá tiền. Thôi thì cũng là một cách giải quyết vấn đề. Ðọc hoài dần dà sẽ hình thành thói quen, về sau không cần “dụ,” đứa bé cũng sẽ tự thích đọc.

Tập trung vào “nhìn” mà bỏ quên “đọc.” Văn hóa nghe và nhìn phát triển, ngày càng lấn lướt văn hóa đọc.

Ðúng là có rất nhiều nơi để tiêu thời gian là ngồi kiên nhẫn với trang sách: quán xá, mua sắm, spa... Buổi tối nếu không đi đâu, người ta có thể giải trí ở nhà bằng cách xem TV truyền hình cáp, hằng mấy chục kênh từ tin tức, phim truyện, ca nhạc, hoạt họa... chiếc remote bấm liên tục để nhiều khi chỉ kịp lướt mỗi kênh vài phút hay là xem phim qua đầu máy. Mướn phim ngoài tiệm hoặc mua từ người bán dạo với giá năm hay mười ngàn một đĩa tha hồ xem đủ loại phim Mỹ, Pháp,... phim bộ Trung Quốc, Hàn Quốc, phim ca nhạc trong nước và hải ngoại... Nhiều nhà mua dàn máy hát karaoke tại nhà mà không cần phải có phòng cách âm. Vì thế hàng xóm tha hồ nghe hát điếc cả tai.

Phổ biến nhất là máy vi tính. Gia đình bốn người ngồi trước bốn máy. Tối đến, cha xem tin tức trên máy vi tính, mẹ xem chương trình truyền hình trên máy vi tính, con trai chơi game trên máy, con gái chat... Máy vi tính tiện dụng quá: Làm việc, giải trí, liên lạc... vô cùng phong phú, người ta có thể làm mọi chuyện ở đó nên vi tính dần dần lấn lướt các phương tiện làm việc và giải trí khác.

Nếu nhà chật chội thì các máy vi tính còn tụ tập ở một nơi, nhưng nếu nhà rộng rãi xây theo kiểu mới, mỗi người lớn bé một phòng thì ai rút về phòng người nấy mỗi người ôm cái máy làm việc riêng của mình.

May mắn thì nhiều gia đình còn gặp nhau trong bữa cơm, chứ có người ngồi vi tính ở trường hay sở làm, về tới nhà lại tiếp tục ngồi vào máy. Tới bữa, người nhà còn phải mang khay cơm lên tận phòng vì cậu mắc đi diệt quái hay chị lướt web hoài không chán.

Thời buổi hiện đại này, người ta nhiều việc quá. Thì giờ dành cho kẹt xe, đi hát karaoke, nhậu nhẹt, shopping, tập thể dục thể thao... Sau giờ tan tầm, các phòng thể dục, sân thể thao đông nghẹt. Mọi người rủ nhau đi tập thể hình, đá banh, tennis,... tới tối mệt nhừ không còn sức đâu đọc sách báo. Cũng không hẳn vấn đề thời gian bận bịu bởi vì người ta có thể bỏ ròng rã nhiều ngày, nhiều tuần, hằng tháng để xem những bộ phim võ hiệp hay tình cảm nhiều tập na ná nhau nhưng đọc sách thì ngại, đọc báo lắm khi cũng ngại luôn.

Nhiều thanh niên cho biết cũng có đọc võ hiệp và truyện ngắn trên Net chứ không đọc sách. Trong cuộc đối đầu với máy vi tính, việc đọc sách quyển có vẻ lép vế hiển nhiên. Ngoài nhiều thú vui hấp dẫn từ đó, lý do chọn đọc ở net vì ở đó rất nhiều truyện, tha hồ chọn lựa lại không tốn tiền. Giá sách cũng là một vấn đề. Một bộ kiếm hiệp Kim Dung giá vài trăm ngàn rõ ràng sinh viên không với tới. Người ham đọc sách thì không thể mua một quyển. Sách in ngày càng đẹp nên giá thành đương nhiên cao. Chỉ một số thành phần mua sách chứ sách khó đến được tay đa số dân chúng, nhất là dân tỉnh hay miền quê.

Ðọc sách trên Net được cho là rất vui vì cùng lúc có thể làm nhiều việc: Vừa chat, nghe nhạc, nhắn tin, xem Facebook,... Hình như ai nấy bị cuốn vào cuộc sống bận rộn tới mức khó tập trung vào mỗi việc đọc. Tại một chuyến nghỉ chân du lịch ba lô, trong khi đám Tây chuyên chú vào trang sách không hề ngẩng đầu lên thì Ta, cũng cầm cuốn tạp chí nhưng luôn luôn ngoảnh qua, quay lại, hỏi chuyện,... khi có tiếng động hoặc sự việc gì xảy ra chung quanh.

Những cuốn sách Harry Porter dày cộm xuất hiện được đón nhận trong cơn sốt cho thấy độc giả vẫn còn muốn đọc chứ chưa tới nỗi xa lìa sách. Nhưng hiện tượng đó không nhiều và việc độc giả lười đọc vẫn được coi là tình hình chung. Thảo nào mọi người kêu nhạc trẻ bây giờ ca từ và ý tứ quá kém, hẳn nhiên đó là kết quả của việc ít đọc sách văn học.

Ðể cải thiện tình trạng này cần có nhiều biện pháp. Phát triển hệ thống thư viện hay tiệm cho thuê sách chẳng hạn. Khi đọc sách trở thành thói quen của nhiều tầng lớp dân chúng điều ấy có nghĩa dân trí được nâng cao.

Nguyễn Thị Hàm Anh

[dodom]

‘Kẹo mút phát sáng’ nhập lậu: chứa chất cực độc, gây ung thư
Friday, March 26, 2010


Một số mẫu kẹo phát sáng ở que cầm mà Bộ Y Tế CSVN vừa buộc tịch thu và tiêu hủy vì có chất gây ung thư. (Hình: Thanh Niên)
HÀ NỘI 26-3 (TH) - Bộ Y Tế Hà Nội thông báo một thứ kẹo ngậm mút có phát ra ánh sáng ở que cầm, có chất cực độc gây bệnh ung thư. Ðây là loại kẹo tuy được nhập lậu, không ai biết đến từ đâu, cũng không thấy có cuộc điều tra nào, nhưng đang bán rất chạy ở Việt Nam vì nó đánh vào tính hiếu kỳ của trẻ em.

Theo bản tin báo Thanh Niên ngày 26 tháng 3 năm 2010, Cục An Toàn Vệ Sinh Thực Phẩm (ATVSTP) của Bộ Y Tế CSVN “đã có công văn yêu cầu Sở Y Tế, Chi Cục ATVSTP các tỉnh, thành nhanh tịch thu và tiêu hủy các sản phẩm kẹo mút phát sáng không có nguồn gốc xuất xứ, có nguy cơ đe dọa sức khỏe người tiêu dùng”.

Cái hấp dẫn và đặc biệt của loại kẹo này là “khi bẻ và lắc cán cầm sẽ phát sáng”. Giá rẻ lại đặc biệt như thế nên loại kẹo trên bán rất chạy dù chỉ xuất hiện thời gian gần đây trên thị trường, ở Việt Nam. Hàng quán quanh các trường học bán tràn lan và học sinh rất thích mua.

Tờ Thanh Niên viện dẫn theo kết quả xét nghiệm của viện kiểm nghiệm ATVSTP quốc gia vừa công bố thì “chất phát sáng trong cán cầm kẹo mút là một chất cực độc, có thể gây ung thư, đột biến gene”.

“Cục ATVSTP cũng yêu cầu các cơ quan quản lý thị trường, y tế, giáo dục tại các địa phương phải kiểm tra liên tục để phát hiện sản phẩm vi phạm và công khai lên các phương tiện truyền thông”. Báo Thanh Niên nói.

Báo điện tử VNExpress dẫn lời Tiến Sĩ Lê Thị Hồng Hảo, phó viện trưởng Viện Kiểm Nghiệm An Toàn Thực Phẩm Quốc Gia cho biết, “trong thân kẹo phát sáng có 2 chất là Phtalate dung môi kết hợp với Poly aromatic hydrocacbon (PAH). Khi hai chất này trộn vào nhau có thêm hiện tượng oxy hóa, tạo ra năng lượng phát sáng trên thân cây kẹo.”

“Bất cứ một chất hóa học gì, dù vô cơ hay hữu cơ khi đưa vào cơ thể đều gây hại. Ðặc biệt chất PAH là một chất cực độc, gây ung thư, đột biến gene nên chỉ được dùng trong công nghiệp (như pha sơn)”, Tiến Sĩ Hảo nói.

Giá bán một que kẹo nói trên từ 1,300 đồng (khoảng $0.06 xu Mỹ) đến 2,000 đồng (khoảng hơn $0.10 xu Mỹ) tùy địa phương tùy địa điểm và mua nhiều hay mua ít. Trẻ em ở Việt Nam thích mua vì sau khi ăn, cái que còn lại là một món đồ chơi.

“Ăn kẹo xong bẻ cái phần que nhựa là nó sẽ phát sáng. Ngoài ra, cũng có thể bẻ trước khi ăn, vừa ăn kẹo mút vừa phát sáng rất đẹp.” Theo một bản tin VNExpress.

Nhiều loại thực phẩm ở Việt Nam từ đồ khô đến đồ tươi sống đã được pha chế, nhuộm màu hay tẩm ướp với các loại hóa chất độc hại, dẫn đến ung thư.

[nangchieu]

VN tăng lương cán bộ, nguy cơ lạm phát cao
Friday, March 26, 2010
HÀ NỘI (TH) - Chính phủ Việt Nam hôm Thứ Sáu loan báo sẽ tăng lương căn bản cho công chức, cán bộ, công nhân các hãng quốc doanh 12.3% từ 650,000 đồng hiện nay lên thành 730,000 đồng từ đầu Tháng Năm tới đây.

Lời loan báo khiến giới chuyên gia kinh tế tài chính cho rằng nó mở đường cho những nguy cơ lạm phát cao có thể lên hai con số. Cả những người lãnh lương hưu cũng được tăng tiền.

Tin loan báo tăng lương chỉ hai ngày sau khi có thống kê cho hay, chỉ số giá tiêu thụ ở Việt Nm tăng 9.46% trong Tháng Ba, mức độ cao nhất từ 12 tháng qua mà các loại chi phí từ nhà cửa, vật liệu xây dựng đến vận chuyển là những nhóm gia tăng hàng đầu.

Một số phụ nữ bán dạo ở Hà Nội. Lạm phát ở Việt Nam gia tăng nhanh mỗi khi tăng giá xăng dầu
và tăng lương công chức cán bộ. (Hình: AFP/Getty Images)
Ngân Hàng Nhà Nước hôm Thứ Năm phủ nhận tin tức đồn đãi nói áp lực lạm phát sẽ buộc chế độ Hà Nội phải siết chặt thêm chính sách tiền tệ hầu giới hạn tín dụng. Trong lời loan báo này, lãi suất căn bản được Ngân Hàng Nhà Nước CSVN giữ ở mức 8%. Ðầu Tháng Mười Hai năm ngoái, Ngân Hàng Nhà Nước đã tăng lãi suất căn bản từ 7% lên thành 8%.

“Tôi dự trù sự tăng lương sẽ làm vấn đề lạm phát ở Việt Nam nặng hơn”. Tim Condon, kinh tế gia trưởng đầu tư tài chính khu vực Á Châu của công ty đầu tư ING nhận định. Không những vậy, Condon còn tin rằng nhà cầm quyền Hà Nội còn sắp phải phá giá đồng nội tệ một ngày không xa dù họ đã phá giá ít nhất ba lần từ giữa năm 2008 đến nay, ngoài chuyện đồng tiền bị mất giá từng chút một từ ngày này sang ngày khác.

Theo giới chuyên gia quốc tế, nền kinh tế của Việt Nam cũng bị ảnh hưởng từ sự suy thoái toàn cầu nhưng tương đối phục hồi nhanh hơn các nước khác ở khu vực Ðông Nam Á. Báo chí nhà nước loan báo hôm Thứ Sáu là tổng sản lượng nội địa gia tăng 5.83% nhưng nạn lạm phát và mức độ thâm thủng mậu dịch còn cao đang là nỗi ám ảnh.

Nhà cầm quyền Hà Nội từng lên tiếng cố giữ cho lạm phát dưới 7% trong năm 2010, tuy nhiên, biện pháp tăng lãi suất cuối năm ngoái có dấu hiệu không tác dụng gì. Một trong số những lý do là chế độ Hà Nội đã phá giá đồng bạc hai lần những tháng gần đây.

Ngân Hàng Nhà Nước biên luận cho việc phá giá tiền là để giúp cho xuất cảng thuận lợi hơn, đồng thời, giảm được nhập cảng và tăng khả năng chi trả nợ ngoại quốc. Một viên chức Bộ Công Thương nói với hãng tin tài chính Dow Jones rằng thâm thủng mậu dịch sẽ lên đến $1 tỉ USD trong Tháng Ba 2010, tăng 25% so với hồi Tháng Hai. Nhà cầm quyền trung ương dự trù thâm thủng mậu dịch sẽ nằm trong khoảng $12 tỉ USD cho năm nay so với $12.4 tỉ USD năm 2009 trong khi thâm thủng mậu dịch năm 2008 lên đến $17.5 tỉ USD.

Chuyên gia tài chính quốc tế từng khuyến cáo Hà Nội cần siết chặt chính sách tín dụng nhiều hơn nữa hầu hạ nhiệt cho nền kinh tế. Khi hạn chế được lạm phát từ phía tiêu thụ sẽ làm cho các tài sản định giá bằng đồng bạc trở nên hấp dẫn hơn với giới đầu tư quốc tế.

Ngân hàng đầu tư HSBC tiên đoán hồi đầu tuần là Ngân Hàng Trung Ương của Hà Nội sẽ phải tăng lãi suất 100 điểm trong vài tuần nữa.

Tổ chức lượng giá đầu tư quốc tế Fitch Ratings hồi đầu tháng từng cảnh cáo có thể họ sắp hạ thấp thêm hạng bậc của Việt Nam trong bảng thang điểm tiền của họ vì đồng tiền Hồ mỗi ngày một yếu thêm. Họ nói cán cân chi trả nợ ngoại quốc cần phải được hỗ trợ nhiều hơn nữa trước khi có thể lấy lại được niềm tin.

Kinh tế gia Lê Ðang Doanh, một chuyên gia kinh tế từng là cố vấn cho thủ tướng CSVN cho rằng nhà cầm quyền Hà Nội phải tăng lương cho công chức cán bộ vì vật giá gia tăng.

“Tuy nhiên, nó sẽ làm cho giá thành sản xuất tăng lên và chắc chắn sẽ làm cho vật giá gia tăng trong tương lai.” Ông nói.

Tổ chức đầu tư tài chính Barclays Capital đưa ra bản tường trình hồi tuần qua tiên đoán lạm phát ở Việt Nam vào tháng tới có thể lên hai con số khi giá thực phẩm và nhiều loại hàng hóa thiết yếu tăng giá.

[TuanAnh]

Giải thưởng mang tên Thánh Stêphanô cho LS Ðài, LS Công Nhân
Monday, March 29, 2010

BONN (TH) - Luật Sư Nguyễn Văn Ðài và Luật Sư Lê Thị Công Nhân vừa được một tổ chức nhân quyền ở nước Ðức
trao tặng giải thưởng cho các sự can đảm đấu tranh vì quyền làm người.



Luật Sư Lê Thị Công Nhân “Hội Stephanus Foundation đã chọn hai người Việt Nam là Luật Sư Nguyễn Văn Ðài và Luật Sư Lê Thị Công Nhân trong số bốn tín đồ Thiên Chúa Giáo để trao giải thưởng mang tên thánh Stephano năm 2010. Ngoài hai luật sư Việt Nam, còn có hai người Iran.” Bản tin của Ðài phát thanh RFI tiếng Việt cho hay hôm Thứ Bảy. “Buổi lễ đã được long trọng tổ chức tối 26 tháng 3, 2010 tại thành phố Bonn, miền Tây nước Ðức.

Theo nguồn tin, Hội Quốc Tế Nhân Quyền tại Ðức, trụ sở ở Frankfurt là tổ chức phi chính phủ đã yểm trợ cho giải thưởng Stephanus.Luật Sư Nguyễn Văn Ðài, hiện còn đang bị giam giữ ở nhà tù Nam Hà. Ông bị kết án 5 năm tù trong một phiên xử sơ thẩm ở Hà Nội ngày 11 tháng 5, 2007 vì bị vu cho tội “Tuyên truyền chống nhà nước” CSVN. Dù bị Tây phương đả kích kịch liệt là bản án chỉ nhằm bịt miệng người dân đòi hỏi nhân quyền, phiên tòa phúc thẩm cuối tháng 11, 2007 chỉ giảm án cho ông một năm.

Cùng một vụ án, nữ Luật Sư Lê Thị Công Nhân đã mãn án tù 3 năm ngày 6 tháng 3, 2010 vừa qua hiện đang bị quản chế ở Hà Nội. Hôm Thứ Hai, 30 tháng 3, 2010, công an phường tới nhà cô cảnh cáo và cấm cô đi ra khỏi nhà nếu không có lệnh của họ.
Lê Thị Công Nhân từng tuyên bố bản án đối với cô là phi lý, trái hiến pháp nên coi nó không có giá trị. Hơn 2 ngày sau khi được thả, cô đi mua quần áo ở gần nhà đã bị một nhóm công an bắt đi mấy tiếng đồng hồ vì không muốn để hãng thông tấn AFP tới gặp phỏng vấn như đã hẹn trước.Luật Sư Nguyễn Văn Ðài dự trù sẽ mãn hạn tù vào ngày 6 tháng 3, 2011. 

[nangchieu]

Mỹ -Việt hợp tác năng lượng hạt nhân

Tuesday, March 30, 2010

Nguyễn Tấn Dũng, thủ tướng CSVN, sẽ đến Hoa Thịnh Ðốn tháng tới dự hội nghị an toàn năng lượng nguyên tử HÀ NỘI 30-3 (TH) - Hoa Kỳ và Việt Nam ký một thỏa thuận hôm Thứ Ba 30 tháng 3 năm 2010 mở đường cho các công ty Mỹ giúp xây dựng các lò điện hạt nhân ở Việt Nam hầu đáp ứng nhu cầu năng lượng hiện còn rất thiếu cho nhu cầu của dân chúng cũng như giúp nền kinh tế tăng trưởng.Thỏa thuận đáp ứng các quan ngại về vấn đề an toàn hạt nhân cũng như cấm phổ biến võ khí nguyên tử và mở đường cho một hợp đồng có thể cho phép các công ty như Westinghouse và General Electric tham dự vào lãnh vực năng lượng của Việt Nam.“Ðây là thời điểm quan trọng trong mối quan hệ song phương giữa hai nước.” Ðại Sứ Michael Michalak nói trong buổi lễ ký kết với Lê Ðình Tiến, thứ trưởng Bộ Khoa Học và Công Nghệ CSVN.


Ðại Sứ Mỹ Michael Michalak (phải) cụng ly với Lê Ðình Tiến (trái), thứ trưởng Bộ Khoa Học và Công Nghệ CSVN,
trong buổi lễ ký bản ghi nhớ về hợp tác trong lãnh vực năng lượng hạt nhân giữa hai nước, ở Hà Nội hôm Thứ Ba 30 tháng 3 năm 2010.
(Hình: Hoàng Ðình Nam/AFP/Getty Images) Dịp này, ông Michalak cho hay Nguyễn Tấn Dũng, thủ tướng CSVN, sẽ đến Mỹ vào tháng tới để tham dự hội nghị thượng đỉnh về an toàn năng lượng nguyên tử do Tổng Thống Barack Obama chủ tọa.Thỏa thuận ký trong ngày Thứ Ba là bước đi mấu chốt để tiến đến các mục tiêu cấm phổ biến vũ khí hạt nhân và để phát triển năng lượng hạt nhân cho các mục tiêu hòa bình tại Việt Nam, ông nói.Nhu cầu điện năng của Việt Nam gia tăng hàng năm khoảng 16% cho đến năm 2015, theo các ước tính của nhà cầm quyền Hà Nội. Vì thiếu năng lượng, hàng ngày, người dân ở Việt Nam vẫn phải chịu đựng các vụ cúp điện nhiều khi không được thông báo trước, gây nhiều thiệt hại kinh tế và ảnh hưởng tới sinh hoạt xã hội.
Việt Nam đã ký thỏa ước hợp tác năng lượng hạt nhân với nhiều nước như Nga, Trung Quốc, Pháp, Nhật, Hàn Quốc, Ấn Ðộ, và Argentina, theo lời ông Tiến.
“Ðây là bước quan trọng để Việt Nam hợp tác sâu hơn với Hoa Kỳ về năng lượng hạt nhân.” Ông Tiến nói.

Hồi tháng 11 năm 2009, Quốc Hội CSVN thông qua nghị quyết chấp thuận xây dựng 2 nhà máy điện nguyên tử ở Ninh Thuận. Cũng trong năm ngoái, Việt Nam đã ký hợp đồng để Nga xây dựng hai nhà máy điện nguyên tử đầu tiên cho Việt Nam dù biết rằng kỹ thuật và sự an toàn điện hạt nhân của Nga không phải hàng đầu thế giới. Báo chí Nhật hồi cuối tháng 2 tiết lộ Việt Nam phải dành cho Nga hợp đồng xây lò điện nguyên tử để đổi lại, được các sự dễ dãi hơn trong việc mua trang bị võ khí từ tàu ngầm đến máy bay quân sự. Nhật đã vận động ráo riết nhưng không cạnh tranh lại với Nga nên chính thủ tướng Nhật đã phải viết thư riêng cho thủ tướng Hà Nội với hy vọng dành được hợp đồng xây dựng hai lò điện nguyên tử kế tiếp.

Theo thỏa thuận ký với Nga, hai nhà máy điện nguyên tử ở Ninh Thuận sẽ bắt đầu xây dựng năm 2014 và hoàn tất vào năm 2020. Nhiều chuyên viên năng lượng nguyên tử, đặc biệt chuyên gia Phùng Liên Ðoàn, đưa nhiều ý kiến xác đáng cho thấy thiết lập lò điện nguyên tử vừa nguy hiểm hơn lại đắt hơn nhiều so với lò nhiệt điện.Nhà cầm quyền Hà Nội, chính xác hơn là Bộ Chính Trị CSVN, thường không nghe các ý kiến phản biện, sau khi đã ra các quyết định.Theo ông Michalak, từ bản ghi nhớ, nay cần ít nhất 6 tháng để thương thuyết tiến đến một thỏa hiệp rộng rãi hơn để các công ty Mỹ có thể tham dự vào lãnh vực phát triển năng lượng nguyên tử ở Việt Nam.“Các công ty Mỹ có thể cung cấp kỹ thuật hiệu quả nhất, trang bị tân tiến nhất và những dịch vụ điều hành và quản trị tốt nhất.” Ông Michalak nói.Theo hãng thông tấn chính thức của Hà Nội “Bản ghi nhớ cũng tạo thuận lợi cho hai nước hợp tác trong các lĩnh vực như các yêu cầu về lò phản ứng năng lượng, các thỏa thuận về dịch vụ nhiên liệu, trong đó có việc xác lập một nguồn nhiên liệu hạt nhân đáng tin cậy cho các lò phản ứng hạt nhân dân sự của Việt Nam trong tương lai; cho phép Việt Nam dựa vào các thị trường quốc tế để tìm các dịch vụ nhiên liệu hạt nhân.” 

[dodom]

Báo nhà nước VN lên tiếng về vụ ‘diễn viên Việt lạy tế Mã Viện’
Wednesday, March 31, 2010  

HÀ NỘI (NV) - Từ khi một bài viết và hình ảnh về 'các diễn viên Việt lạy tế Mã Viện' của tác giả Chân Mây được công bố trên trang web thegioinguoiviet.net đã làm cộng đồng mạng vô cùng giận dữ.Ngay sau đó, đa số các báo đài Việt ngữ ở hải ngoại đều loan tin sự kiện này, trong khi truyền thông trong nước hoàn toàn im lặng.


Những hình ảnh này khiến cộng đồng mạng giận dữ. (Hình: hongdou.gxnews.com.cn) Thế nhưng mới đây, trên báo “Tuần Việt Nam Net” của Bộ Thông Tin Truyền Thông Việt Nam đã lên tiếng về sự kiện này.Bài viết trên “Tuần Việt Nam Net” có tựa đề 'Thực hư chuyện người Việt nhảy múa trong lễ tế Mã Viện' của tác giả Thái An thừa nhận rằng, “Hình ảnh nhiều nghệ sĩ từ Việt Nam qua dự lễ tế Mã Viện (người Trung Quốc tôn là Phục Ba Tướng quân) từ năm 2008 tới nay, và tham gia cúng vái kẻ đàn áp cuộc khởi nghĩa Hai Bà Trưng đang khiến cộng đồng mạng giận dữ và lên án dữ dội.”
“Nhiều người bày tỏ sự lo lắng, thậm chí quy trách nhiệm và chỉ trích việc tại sao đoàn nghệ thuật Việt Nam lại biểu diễn trong lễ tế một vị tướng Trung Quốc đã đánh bại cuộc khởi nghĩa Hai Bà Trưng, sát hại nữ anh hùng dân tộc Việt Nam.”
Tuần Việt Nam Net viết rằng, “Thực hư chuyện này ra sao, chúng tôi xin làm rõ nội dung gốc đăng trên một số trang web của Trung Quốc.”Dưới đây là nguyên văn phần giải thích của bài báo trên “Tuần Việt Nam Net”:

“Trang web đầu tiên đăng tải hình ảnh lễ tế Mã Viện, có người Việt Nam tham gia biểu diễn thực ra là một trang diễn đàn (Trung Quốc gọi là trang cộng đồng).

Một số thành viên tham gia diễn đàn đã post các hình ảnh về lễ tế, hình ảnh có người Việt Nam tham gia hoạt động biểu diễn văn hóa nghệ thuật, đồng thời kèm theo một số lời bình cho rằng: 'những người này chẳng nhẽ không hiểu lịch sử?'.

Qua tìm hiểu, chúng tôi được biết, đây là một buổi tế lễ Mã Viện (Phục Ba) trước cửa đền thờ Mã Viện của tộc người Kinh, thôn Hồng Khảm, thị trấn Giang Bình, Phòng Thành, Ðông Hưng, Trung Quốc. Những người trong thôn này vào rằm Tháng giêng thường làm lễ cúng tế Phục Ba.Thôn này là thôn của dân tộc Kinh. Về mặt lịch sử, tộc Kinh là tộc người thành lập từ khi Mã Viện dẹp được cuộc khởi nghĩa Hai Bà, để quản lý tốt biên giới phía Nam, đã để lại một số lượng lớn lính trong quân đội tại Giao Chỉ, Cửu Châu để đám người này phân tán và cắm rễ trong các dân tộc Việt. Các điển tích lịch sử gọi là 'Mã lưu nhân'.

Tộc người Kinh có khoảng 14,000 người và đây là nơi duy nhất ở Trung Quốc có người Kinh sinh sống. Và tộc người Kinh này, được xem là tộc người thiểu số Trung Quốc. Tộc người này ở Ðông Hưng rất thông thạo tiếng Việt nhưng khi giao lưu với bên ngoài thường dùng tiếng Hán và chữ Hán.

Một nhà nghiên cứu Trung Quốc lâu năm, người từng trực tiếp đến làng này trước đây cho hay, khu vực làng này đã chính thức cắt sang đất Trung Quốc từ sau Công ước Pháp-Thanh 1887. Hiện nay, người dân ở làng này thậm chí hầu như không biết tiếng Việt, nhưng văn hóa, lối sống vẫn còn giữ được nhiều tập tục của người Việt. Tuy nhiên, dù gì sau cả trăm năm, người Kinh ở đây vẫn là người Trung Quốc, tuân theo những lễ nghi, văn hóa của Trung Quốc.

Những hình ảnh gửi lên diễn đàn thực ra là con cháu tử tôn của nhóm lính thuộc quân của Mã Viện lưu lạc lại ở vùng biên giới Việt-Trung. Trải qua trăm năm, họ trở thành một dân tộc thiểu số Trung Quốc. Nhiều bà con Việt Nam ở sát khu vực biên giới cũng có họ hàng với những người trong thôn, hàng năm trở về tham gia lễ tế. Ví dụ như người họ Thập, tại Sài Gòn, Hải Phòng, Móng Cái, người họ Thập ngày 25 Tháng Hai âm lịch đều tham gia lễ tế.

Cái mà một số thành viên diễn đàn bình luận là: 'Ðoàn biểu diễn nghệ thuật Việt Nam, dù không biết tiếng Hán, vẫn tham gia trình diễn trong lễ tế Mã Viện' thực chất theo chú giải ghi dưới hình ảnh thì là 'Ðoàn Việt Nam có tên gọi Gia Tân tham gia giao lưu'. Nghĩa là đây là hành động tự phát, không theo một tổ chức nào, của một số bà con người Việt có họ hàng, liên quan tới tộc người Kinh tại Ðông Hưng, tham gia biểu diễn.

Lời bình: 'Chả nhẽ mấy người Việt Nam không hiểu lịch sử?' mà một thành viên diễn đàn gửi lên trang trên là mang tính cá nhân (trên cơ sở chưa hiểu rõ mối liên quan giữa tộc người Kinh ở Ðông Hưng và bà con người Việt địa phương tại khu vực biên giới).

Chuyện gây xôn xao thực ra rất bình thường, nó không khác nào việc hai người ở hai làng khác nhau nhưng có quan hệ họ hàng, vào dịp tế lễ sóc vọng làng này, người dân làng khác có thể tham dự.” 

[VuPhong]

Các tổ chức Nhân Quyền ASEAN kêu gọi Hà Nội cho tự do hoạt động
Thursday, April 01, 2010
JAKARTA (TH) - Các tổ chức nhân quyền ở khu vực các nước Ðông Nam Á kêu gọi chế độ Hà Nội để cho họ tự do hoạt động khi có cuộc họp thượng đỉnh của Hiệp Hội Các Nước Ðông Nam Á (ASEAN) tổ chức ở Hà Nội vào các ngày 8 và 9 Tháng Tư tới đây.

Yap Swee Seng, giám đốc điều hành của tổ chức nhân quyền Forum Asia trụ sở đặt tại Bangkok, Thái Lan, nói rằng nhà cầm quyền Hà Nội đòi hỏi các người hoạt động nhân quyền phải nộp đơn xin phép một tháng trước khi có thể có các hoạt động ở Việt Nam. Các tổ chức này phải cho biết chương trình, các hoạt động gì sẽ diễn ra và danh sách người tham dự gồm những ai.

“Ðòi hỏi như vậy rất quan liêu và là trở ngại cho chúng tôi.” Yap Swee Seng nói. “Chúng tôi hiện đang thương thuyết để xem Hà Nội có cho phép chúng tôi thực hiện các hoạt động nhân quyền hay không.”

Tổng Thư Ký ASEAN Surin Pitsuwan cho hay các phiền phức gây ra từ các nhóm hoạt động nhân quyền khi có cuộc họp thượng đỉnh ASEAN ở Thái Lan hồi năm ngoái đã dẫn đến quyết định đòi hỏi cần có các biện pháp đối phó với những rắc rối ở Hà Nội. Tuy nhiên ông cho hay ông sẽ làm hết sức để các nhà hoạt động nhân quyền đưa được thông điệp đến với hội nghị.

Các nhà hoạt động nhân quyền đại diện cho hơn 40 tổ chức nhân quyền đã tập hợp trước trụ sở của văn phòng thư ký ASEAN ở Jakarta, Indonesia, kêu gọi Ủy Ban Liên Chính Phủ ASEAN về Nhân Quyền (cơ chế nhân quyền đầu tiên của ASEAN) giải quyết các sự vi phạm nhân quyền trầm trọng ở các nước thành viên.

Temme Lee, đại diện cho Mạng Lưới Quyền Tị Nạn Á Châu Thái Bình Dương trụ sở ở Kuala Lumpur nói rằng bà rất khó chịu với chủ trương của nhà cầm quyền Hà Nội và muốn nước này làm nhiều hơn nữa để cổ võ nhân quyền.

“Chúng tôi tin rằng các chính phủ trong tổ chức ASEAN phải bảo đảm rằng người dân có quyền tự do phát biểu, mà nhà cầm quyền Hà Nội trong vị trí chủ tịch phải đóng vai trò lớn hơn nữa.”

Nay Vanda, phó giám đốc chương trình nhân quyền của Hiệp Hội Nhân Quyền và Phát Triển Cambodia nói rằng ông tin tưởng các nước ASEAN đều có lợi từ các hoạt động nhân quyền.

“Nhà cầm quyền Hà Nội nên để cho chúng tôi tự do tổ chức các sinh hoạt.” Ông nói.

[TheLang]

Hà Nội, Sài Gòn bị ung thư vú nhiều nhất nước
Saturday, April 03, 2010

SÀI GÒN 3-4 (TH) - Một bản phúc trình của Hội Ung Thư ở Sài Gòn cho hay tỉ lệ phụ nữ bị bệnh ung thư vú ở Sài Gòn và Hà Nội cao nhất nước.

Theo bản tin báo Thanh Niên hôm Thứ Bảy, Giáo Sư Nguyễn Chấn Hùng, chủ tịch Hội Ung Thư Sài Gòn nói như trên trong buổi hội thảo “Những tiến bộ trong hóa trị hỗ trợ ung thư vú giao đoạn sớm”, diễn ra tại Sài Gòn.

Trong 15 năm qua, ở Việt Nam, ung thư vú đã vượt qua ung thư cổ tử cung để trở thành loại bệnh ung thư gặp nhiều nhất ở phụ nữ và dự đoán vẫn tiếp tục tăng trong những năm tới, Bác Sĩ Trần Nguyên Hà, trưởng khoa nội 4, bệnh viện ung bướu Sài Gòn cho hay trong cuộc hội thảo.


Các phụ nữ trong trang phục áo dài mang mâm lễ trong đám rước bắt đầu Hội Lim, một hội hát quan họ hàng năm ở Bắc Ninh ngày 26 tháng 2 năm 2010 vừa qua.
Một bản phúc trình mới nói phụ nữ ở Hà Nội và Sài Gòn có tỉ lệ bị bệnh ung thư cao nhất nước. (Hình: AFP/Getty Images)
Ông Nguyễn Chấn Hùng cho rằng “do tâm lý của phụ nữ Việt Nam thường hay ngại khi đề cập đến vấn đề sức khỏe ‘tế nhị’ này nên không phát hiện bệnh ở giai đoạn sớm”.

Hàng năm, các bản tin y tế đều nói các chứng bệnh ung thư gia tăng. Nhưng dù vậy, không có các thống kê đáng tin cậy vì rất nhiều người, hoặc không có tiền đến bệnh viện hoặc ở rất xa các khu vực thị tứ có bệnh viện với bác sĩ chuyên môn đi kèm các xét nghiệm y khoa, nhiều khi chỉ uống một vài thứ thuốc thông thường và không biết mình bị bệnh ung thư.

Trong một khoảng chục năm từ 2006 trở về trước, người ta chỉ thấy những báo cáo nói số người hàng năm nắc bệnh ung thư ở Việt Nam khoảng 150,000 trường hợp với khoảng 100,000 người chết. Nhưng từ năm 2007, số trường hợp bệnh ung thư báo cáo tăng lên là 200,000 trường hợp mỗi năm cho đến nay, trong đó 100,000 trường hợp tử vong.

Việt Nam hiện chỉ có 3 bệnh viện chuyên khoa về ung thư. Hồi Tháng Bảy 2009, bản tin TTXVN nói “qua khảo sát ở một số bệnh viện đa khoa tuyến tỉnh tại 63 tỉnh, thành phố cũng cho thấy trang thiết bị, nhân lực thiếu và yếu trong điều trị ung thư; 10/63 bệnh viện tuyến tỉnh không điều trị bệnh nhân ung thư. Ðây chính là một trong những nguyên nhân khiến số người mắc các bệnh ung thư ở Việt Nam ngày càng gia tăng”.

Theo bản tin VietMedia 23 tháng 8 năm 2008, mỗi năm Việt Nam có thêm 5,000 phụ nữ mắc bệnh ung thư cổ tử cung. Ước tính, cứ 100,000 phụ nữ thì có 20 trường hợp bị ung thư cổ tử cung và 11 trường hợp tử vong.

Ngày 25 tháng 8 năm 2009, VietMedia nói bệnh ung thư vú ngày càng trẻ hóa ở Việt Nam, theo một bác sĩ chuyên khoa bệnh ung thư ở bệnh viện K Hà Nội.

[VuPhong]

Học trò bạo lực, hiệu trưởng xin nghỉ
Sunday, April 04, 2010

Hiệu trưởng trường Lê Lai 'quá mệt mỏi'
SÀI GÒN - Hiệu trưởng một trường tọa lạc trong quận 8, Sài Gòn, một nơi ông miêu tả là “địa bàn phức tạp,” hôm Thứ Bảy xin thôi việc vì không đáp ứng nổi đòi hỏi phải xóa nạn bạo lực trong trường, theo tin báo Thanh Niên.

Người hiệu trưởng này là ông Ngô Ðức Bình, hiệu trưởng trường Lê Lai. Ông nói, “Muốn xây dựng một trường học thân thiện, phải có sự góp tay của các ban ngành địa phương, kể cả phòng Giáo Dục-Ðào Tạo.”

Nữ sinh Võ Thanh Thảo, lớp 8 trường Lê Lai, bị bạn đánh hội đồng phải vào cấp cứu. Trong tuần trước đó, báo chí dồn dập đưa tin một nữ sinh lớp 8 trường Lê Lai là Võ Thanh Thảo bị bạn trong trường đánh hội đồng khiến em phải vào cấp cứu.

Ông Bình tiết lộ trường hợp em Thảo bị đánh hội đồng chỉ là “một trong nhiều trường hợp học sinh đánh nhau diễn ra nhiều năm nay.”

Những vụ đánh nhau này, không những ông Bình không được ai trợ giúp mà còn bị hăm dọa nếu ông muốn giải quyết. Ông kể về một vụ học sinh đâm bạn trong trường,

“Khi chúng tôi báo cáo với cấp trên để xin ý kiến chỉ đạo thì họ lại đề nghị chuyển xuống cho trường xử lý.”

Không những vậy, chính cha mẹ của học sinh đâm bạn cũng hăm dọa hiệu trưởng. Ông Bình nói với báo Thanh Niên, “Vài ngày sau, phụ huynh của học sinh cầm dao đâm bạn đã đến tận phòng hiệu trưởng thẳng thừng nói với tôi công an xử lý rồi, trường không nên nhúng tay vào và đe dọa nếu con họ bị kỷ luật thì sẽ 'xử' tôi.”

Ngay ngày hôm sau, có một vụ học sinh đánh nhau trước cổng trường, thì “cấp trên nói rằng chuyện ngoài cổng trường thì thôi.”

Còn 3 năm nữa mới tới tuổi hưu, nhưng ông Bình xin nghỉ luôn vào năm nay. Ông nói, vì “quá mệt mỏi, luôn ở trong tâm trạng lo lắng không biết điều gì sẽ xảy ra đối với mình, với ngôi trường này nên tôi quyết định xin thôi việc từ bây giờ.”

[dodom]

Báo Việt Nam không đưa tin Lễ Phục Sinh
Sunday, April 04, 2010

Tạ Phong Tần Người ta thường nói Việt Nam có hơn 700 đầu báo lớn nhỏ do Nhà nước quản lý, tạm không nói đến các tờ báo cấp tỉnh nhỏ nhỏ, các tờ phụ trương, nguyệt san, tạp chí... tính riêng nhật báo được coi là “lớn” ra mỗi ngày vừa báo in vừa báo điện tử có những cái tên sau: Sài Gòn Giải Phóng (của Thành Ủy Thành phố HCM), Tuổi Trẻ (của Thành Ðoàn TP HCM), Phụ Nữ thành phố (của Hội Liên Hiệp Phụ Nữ TP), Người Lao Ðộng (của Liên Ðoàn Lao Ðộng TP), Thanh Niên (của Hội Liên Hiệp Thanh Niên Việt Nam), Lao Ðộng (của Liên Ðoàn Lao Ðộng Việt Nam), Pháp Luật Thành phố (của Sở Tư Pháp), Pháp Luật (của Bộ Tư Pháp), Ðại Ðoàn Kết (của Mặt Trận Tổ Quốc), Dân Trí (của Hội Khuyến Học) Tiền Phong (của Trung ương Ðoàn Thanh niên), Nhân Dân (của Ðảng CSVN), ba tờ báo ngành Công an của TP HCM, CAND, ANTG... Sơ sơ cũng đến 15 cái tên nổi trội. Nhưng thôi, “tiết mục điểm... tên báo” đến đây tôi tạm ngưng, chớ liệt kê ra nhiều quá e làm chán ngấy người đọc.

Giáo dân tham dự lễ Vọng Phục Sinh ở nhà thờ Dòng Chúa Cứu Thế, Thái Hà, Hà Nội hôm Thứ Bảy 3 tháng 4, 2010.
(Hình: nuvuongcongly.net)
Thứ Bảy, ngày 3 tháng 4, 2010 vừa qua là ngày lễ Phục Sinh - ngày lễ trọng lớn nhất trong năm của tín đồ Kitô Giáo. Ở Việt Nam hiện nay có khoảng 6 triệu tín đồ Kitô Giáo. Khắp 64 tỉnh thành, nơi đâu có nhà thờ, nơi đó đều có tổ chức lễ Phục Sinh long trọng mừng Ðức Chúa Giê-su sống lại một cách rầm rộ.

Tại Sài Gòn, nơi tập trung nhiều nhà thờ lớn nổi tiếng cả nước như: nhà thờ Chính tòa Vương cung Thánh đường Ðức Bà màu ngói đỏ, nhà thờ Antôn (cầu Ông Lãnh) ở trung tâm quận 1, Tòa Tổng Giám Mục Sài Gòn, nhà thờ Tân Ðịnh, nhà thờ Mẹ Hằng Cứu Giúp (Kỳ Ðồng), nhà thờ Thánh Phao-lô ở quận 3, nhà thờ Thánh Ða Minh (nhà thờ Ba Chuông) quận Phú Nhuận, nhà thờ Thanh Ða quận Bình Thạnh (theo lời kể của một tín hữu thì Ðức Hồng Y Phạm Minh Mẫn đã khen đây là nhà thờ đẹp nhất Sài Gòn), nhà thờ Mạc Ty Nho gần ngã tư Hàng Xanh, nhà thờ Chợ Quán, nhà thờ Ngã Sáu (nhà thờ Thánh Jeanne d'Arc), nhà thờ Cha Tam (nhà thờ Thánh Phanxicô Xaviê), nhà thờ Huyện Sĩ (Chợ Ðũi) với nhiều giai thoai,... theo sách thì có đến 47 nhà thờ ở khu vực Sài Gòn.

Bắt đầu từ ngày 28 tháng 3 (lễ Lá), các nhà thờ giáo xứ đã tổ chức Tuần Thánh cho đến ngày 3 tháng 4, 2010 (Thứ Bảy) là ngày lễ chính Vọng Phục Sinh. Tối Thứ Bảy, theo thông báo lễ trọng bắt đầu lúc 21 giờ, nhưng mới 20 giờ 30 phút, tôi đến nhà thờ Kỳ Ðồng đã thấy sân nhà thờ tràn ngập người đi lễ. Phía trong Thánh đường ngày thường rất rộng rãi thoáng mát nay chật ních, đông dày người ngồi hết các hàng ghế, xung quanh hành lang người ta cũng xếp ghế nhựa không đai ngồi chen chúc, ngoài sân xi măng cũng chen chúc ghế nhựa với người là người. Tôi chạy tìm mãi mới được một cái ghế nhựa đem vào ngồi ghé ngay cửa ra vào. Ước tính, số tín đồ có mặt trong buổi lễ khoảng mấy ngàn người. Người nào cũng ăn mặc trang trọng, đẹp đẽ, trên tay cầm ngọn nến trắng đặt bên trong chiếc lồng đèn bằng giấy có in hình Ðức Giê-su và Ðức Mẹ Maria.

Ngoài sân, phía trước cửa chính Thánh đường đã thấy chuẩn bị sẵn một bàn thờ phủ khăn trải bàn trắng, một bó củi gỗ lớn. Ðúng 21 giờ, nghi thức buổi lễ được tiến hành theo sự điều khiển của Cha chủ tế, sau những lời kinh chúc lành, ban phúc được đọc lên là nghi thức làm phép nước, làm phép nến và thắp nến Phục Sinh. Ðèn điện được tắt hết, nhường chỗ chỗ cho ánh đêm dịu mát, chỉ còn một ngọn đèn nhỏ soi sáng trang sách trong tay Cha chủ tế. Bó củi lớn trên bàn thờ giữa sân được châm cháy bùng lên sáng rực cả một khoảng trời, không phải bằng lửa từ chiếc hộp quẹt gas, mà là lửa từ hòn đá được đánh lên theo kiểu lấy lửa truyền thống ngày xưa, với ý nghĩa lửa Phục Sinh được lấy xuống từ Trời. Sau những nghi thức hành lễ khác thì tín đồ bắt đầu chuyền tay nhau lấy lửa Phục Sinh từ bó đuốc đang cháy bừng bừng thắp lên ngọn nến trắng đang cầm trên tay. Hàng ngàn cánh tay lung linh ánh nến giơ lên trong tiếng kinh cầu, tiếng hát Thánh ca trầm trầm âm vang khắp cả một vùng. 23 giờ, buổi lễ kết thúc, mãi đến 23 giờ 30 phút tôi mới có thể lấy được xe máy của mình ra khỏi hầm gởi xe bởi có quá nhiều xe chen chúc dày đặc trong đó.

Một sự kiện tôn giáo lớn như thế, nếu tính về quy mô tổ chức, về số lượng người tham gia, về tính văn hóa, tính trang nghiêm, lại được tổ chức định kỳ hàng năm không thay đổi, hẳn lễ Phục Sinh là một sự kiện xã hội mà tầm quan trọng của nó trong đời sống người dân hơn đứt show trao giải Cù Nèo Vàng cho nữ diễn viên Kiều Oanh, tin về buổi tưởng niệm 9 năm ngày mất Trịnh Công Sơn của nhóm ca sĩ - nhà báo (vô danh) tổ chức quán café On ở Hà Nội hay tại Café sách Phương Nam (Gò Vấp, Sài Gòn), thì không thể nói rằng cánh báo chí Nhà nước không hay biết.

Nữ Luật Sư Lê Thị công Nhân nhận ơn bình an từ linh mục chủ tế Thánh lễ Vọng Phục Sinh
ở nhà thờ Dòng Chúa Cứu Thế ở Thái Hà, Hà Nội, hôm Thứ Bảy 3 tháng 4, 2010. (Hình: nuvuongcongly.net)
Ðiều lạ là sự kiện nghệ sĩ Việt kiều Kiều Oanh được trao giải và buổi tưởng niệm cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn chỉ do một nhóm nhỏ tổ chức ở một phạm vi nhỏ hẹp, ít người tham gia, nhưng đã xuất hiện tin bài với tầng suất dày đặc lặp đi lặp lại trên tất cả các tờ báo trong nước (mà tôi đã liệt kê tên ở phần trên), nào là tường thuật lễ trao giải, nào là phòng vấn nghệ sĩ, nào là quảng cáo cho “sự trở lại” của “cây hài” này. Còn sự kiện tôn giáo lớn nhất trong năm là lễ Phục Sinh, được tổ chức trong phạm vi cả nước, với số người tham gia khoảng 6 triệu người, nhưng không thấy báo chí Nhà nước đăng tải thông tin.

Ai khen Kiều Oanh là ý thích riêng của người ta, với tôi, Kiều Oanh diễn hơi bị... vô duyên, cô cố gắng vặn vẹo thân thể, mặt mày, tay chân trên sân khấu một cách quá mức đến mất tự nhiên, nhiều đến độ tôi thấy cô quằn quại trên sân khấu giống như con trùn bị chế nước sôi, còn lời thoại với kịch bản thì nhạt nhẽo, nếu không muốn nói là có phần “phô” không phù hợp với văn hóa Á Ðông.

Trong khi đó, ở chuyên mục Xã Hội của các báo điện tử VnExpress, báo Tuổi Trẻ làm một bài dài nhằng về vụ Hiệu trưởng trường có học sinh đánh bạn xin nghỉ việc, còn báo Sài Gòn Giải Phóng đăng bài về lễ đặt đá xây dựng tượng Bồ Tát Quan Thế Âm xảy ra ở tít tận tỉnh Kon Tum (mới chỉ có cục đá). Báo Người Lao Ðộng đăng bài Biệt Ðộng Tư Ẩn nói về một người đàn ông “từng tham gia Ðội Biệt Ðộng Sài Gòn với bí danh Tư Ẩn,” báo Lao Ðộng có bài nói về phòng tập thể dục thẩm mỹ “lơ là sức khỏe học viên.”

Riêng báo Dân Trí có đăng loạt ảnh chủ đề “Thế giới đón mừng lễ Phục Sinh” từ Nga qua Ý, sang Bungari, Tây Ban Nha, El Salvador, Hungary, Guantemala, Ðức, Hà Lan, Anh, nhưng lễ Phục Sinh ở Việt Nam như thế nào thì hổng thấy.

Dĩ nhiên, người Công Giáo cũng chẳng ham hố gì được báo chí Nhà nước đăng tin về sinh hoạt tôn giáo của mình, họ đã có hệ thống truyền thông Công Giáo riêng của họ, báo Nhà nước có đăng tin về họ hay không cũng thế thôi.

Tôi có cảm giác người ta làm (ra vẻ) như không nghe, không thấy, không biết 6 triệu người cộng đoàn Kitô hữu đang tổ chức nghi lễ gì, nhưng người ta rất chú ý coi đâu đó nếu có dựng lên vài cây Thánh giá thì sẽ nhanh chóng dùng vũ lực bứng đi. Cùng với sự kiện Thái Hà, sự kiện Tam Tòa, sự kiện Ðồng Chiêm mới xảy ra trong thời gian gần đây, khiến người ta có ý nghĩ truyền thông Nhà nước không đưa tin về lễ Phục Sinh chỉ vì lễ Phục Sinh là lễ của người Công Giáo???