Quán Vắng không Người ...3

Buồn vài phút xin ghé thăm đây; muốn tán gẫu ghé đây... Chia sẻ tâm tư vô đây.... Không biết nói gì làm gì vô đây!!! Bài viết sẽ giữ lại trong 7 ngày và quá hạn sẽ đi vào thiên cổ của không gian Cyber!!!

Moderator: khieulong

User avatar
macco
Posts: 3557
Joined: Mon Jan 17, 2005 8:04 am

Post by macco »

Image

QUÂN ÐỘI SYRIA ÐANG BẮN GIẾT DÂN CHÚNG
KHU VỰC WADI KHALED Ở BIÊN GIỚI LEBANON
Tin Wadi Khaled - Tiếng súng đã nổ trong khu vực Wadi Khaled ở biên giới Syria và Lebanon. Người dân Syria tiếp tục chạy qua Lebanon lánh nạn, cho biết quân đội với ít nhất 10 chiếc xe tăng đã tới làng Arida và Tel Kelakh để đàn áp dân chúng sau khi các cuộc biểu tình chống Tổng thống Bashar al-Assad diễn ra.

Ông Mohamed nói rằng ít nhất 10 chiếc xe tăng đang bao vây làng Arida và Tel Kelakh, quân đội đến từng nhà, giết bất cứ ai chúng bắt gặp, phá hủy mọi thứ trong nhà, dân làng không ai dám ở lại. Chính mắt ông đã chứng kiến quân nhân giết chị và những người dì của ông, chúng đã giết nhiều người, nhưng không ai có thể mang xác người chết bỏ chạy.

Một nhân viên y tế Lebanon nói kể từ ngày thứ Bảy, bệnh viện đã nhận 7 người bị thương trầm trọng, có một người chết. Hầu hết người bị thương bị bắn trúng ngực hay phần trên của thân thể. Một nhà tranh đấu nói chỉ riêng trong ngày Chủ Nhật quân đội Syria đã bắn chết 7 người tại làng Tel Kelakh, con số người chết từ ngày thứ Bảy đến nay là 12 người. Cơ quan thông tấn nhà nước Syria tuyên bố có 5 quân nhân đã tử thương qua các trận chiến chống lại các nhóm vũ trang ở Tel Kalakh.

Người tỵ nạn Syria đã tạm trú tại làng Debbabiyeh của Lebanon, nằm sát biên giới. Quân đội Syria tấn công những ngôi làng đứng lên chống Tổng thống Al-Assad, những người chạy được qua Lebanon là những người may mắn, trong lúc nhiều người thân của họ không thể chạy kịp nên đã bị giết.

Bà Rehab nói rằng anh của bà là ông Majed đã bị lực lượng của người em họ của Tổng thống Bashar al-Assad là tướng Maher bắn chết. Bà Rehab cho biết trong năm ngoái tình báo Syria đã giết một người anh của bà. Ngày hôm qua, tay sai của Maher al-Assad đã bắn chết một người anh khác ở thị trấn Tel Kelakh, người anh bị bắn chết trên đường phố và xác lúc này cũng chưa được chôn cất. Bà Rehab đã khóc trong lúc ngồi bên những người cháu đang đau buồn vì mất cha, và trả lời báo chí. Bà Rehab là người ở Tel Kelakh, nhưng lấy chồng ở làng Dabbabiyeh.

Thị trấn Tel Kelakh đã trở thành nơi kinh hoàng từ ngày thứ Sáu, sau khi dân chúng đa số là người Sunni hưởng ứng cuộc biểu tình trên toàn quốc, xuống đường đòi Tổng thống Bashar al-Assad từ chức. Vào ngày thứ Bảy, 10 chiếc xe bus đã chở lực lượng đặc biệt mang băng đỏ gọi là shabbiha tới thị trấn Tel Kelakh. Vào ngày Chủ Nhật, xe tăng được đưa tới bao vây và pháo kích vào thị trấn. Những nhà tranh đấu nhân quyền cho biết tại Tel Kelakh đã có ít nhất 12 người chết trong ngày Chủ Nhật.

Em Monya là con gái ông Majed đang đau khổ và tức giận, thề sẽ trả thù, nói rằng cha cô bị bắn chết lúc 6 giờ chiều ngày hôm qua, 3 người chú bị bắt hiện giờ đã biết có 2 người chết. Chúa sẽ không để cho những kẻ giết cha cô có thể sống và cô sẽ trả thù. Tất cả người tản cư đều nói rằng lực lượng an ninh Syria đã bắn phá bừa bãi trong thị trấn và tập trung tấn công người Sunni. Thị trấn Tel Lalakh nằm trong một thung lũng, bao quanh có nhiều ngôi làng người đạo Alawite, là một hệ phái Shiite. Tổng thống Assad và những người lãnh đạo cao cấp ở Syria hiện giờ là người theo đạo Alawite.

Các đoạn video đưa lên các trang web xã hội trong ngày hôm nay đã cho thấy hình ảnh các cuộc biểu tình chống chính phủ ở thủ đô Damascus, ở các thành phố Homs và Hama ngày hôm qua. Ngày hôm nay, người dân ở thành phố Deraa cho biết đã tìm thấy 2 ngôi mồ tập thể chôn khoảng 26 người.

Chính phủ Syria bác bỏ tin tức có mồ chôn tập thể ở Deraa, nói rằng những tin tức này được tung ra nhần kích động bạo loạn. Tuy nhiên, đài truyền hình nhà nước Syria cho biết cảnh sát đã tìm thấy 5 thi hài nằm gần thành phố Deraa và đang mở cuộc điều tra. Bốn người dân trong thành phố Deraa đã nói với đài truyền hình Reuters rằng dân chúng đã thấy 2 gò đất lớn trên một cánh đồng lúa mì bên ngoài khu phố cổ Deraa, và khi đào gò đất này mới thấy 26 thân thể đã rã mục.

Cách nay 3 tuần, chính phủ Al-Assad đã đưa xe tăng tới đàn áp người biểu tình ở thành phố Deraa và hiện đang đưa xe tăng tới các thành phố khác trong nước. Ngưỡng mộ các cuộc tranh đấu ở Tunisia và Ai Cập, dân chúng Syria đã đầu tiên đứng lên ở thành phố Deraa trong trung tuần tháng 3 và cuộc tranh đấu cho dân chủ tự do đang lan khắp toàn quốc.

Trong nhiều ngày qua quân đội đã dùng pháo xe tăng, đại liên để giải tán người biểu tình và đã lùng bắt hàng loạt những người tranh đấu trong nước. Chính phủ luôn luôn nói rằng bạo động trong nước là do thành phần băng đảng khủng bố Hồi giáo gây ra và đã có 120 nhân viên an ninh và quân nhân tử thương. Hoa Kỳ và Liên Âu đã dùng nhiều biện pháp cấm vận đối với một số viên chức cao cấp Syria, nhưng trong đó không có Tổng thống Assad.

User avatar
TheLang
Posts: 1979
Joined: Thu Oct 30, 2008 5:43 am

Post by TheLang »

Không Cho Phép Mình Quên
Nhiều người cho rằng chiến tranh đã kết thúc hơn 30 năm rồi, vả lại Việt cộng cũng thay đổi rồi, sao lại chống hoài?

Với tôi, những bài học, những kinh nghiệm thương đau mà thế hệ Cha Anh đã có với Việt Cộng nhắc tôi phải cảnh giác luôn luôn.

-Bài học số 1: Việt Cộng giết người Quốc Gia ngay trong thời kỳ phôi thai kháng Pháp, đánh Nhật, vì Việt Cộng muốn cướp quyền lãnh đạo đất nước, để có thể toàn quyền làm tay sai cho Cộng Sản quốc tế trước kia, và nay cho quan thầy Trung Cộng.

-Bài học số 2: Trong những kỳ cải cách ruộng đất, Việt Cộng đã giết biết bao người dân vô tội, giết ngay cả những người mà có lẽ chẳng bao lâu trước đó đã hào phóng bỏ ra vàng, tiền của đóng góp trong các cuộc quyên góp cho Việt Cộng.

-Bài học số 3: Ký kết ngưng bắn với Việt Cộng chưa ráo mực thì Hồ Chí Minh xua ngay quân giết hàng ngàn đồng bào miền Nam vô tội trong Tết Mậu Thân 1968.

-Bài học số 4: Việt Cộng xé ngay bản hòa đàm Paris mà chúng vừa ký 1973.

-Bài học số 5: Trường học Cai Lậy, nơi bao trẻ thơ đang ê a bên trang sách, sao lại là mục tiêu pháo kích của Việt Cộng? Sao Việt Cộng lại nhẫn tâm bắn vào hàng ngàn đồng bào vô tội đang trốn chạy "giải phóng quân" trên đại lộ kinh hoàng?

-Bài học số 6: "Nhà nước thông báo để nhân dân đừng tin vào các tin đồn thất thiệt. Nhà nước sẽ không đổi tiền". Và việc đổi tiền, thực chất là một cuộc ăn cướp tài sản của người dân miền Nam, được tiến hành chỉ một ngày sau đó. Đây là một nhóm thổ phỉ cai trị, chứ không phải là một nhà nước pháp trị. 500 đồng tiền Việt Nam Cộng Hòa đổi lấy 1 đồng tiền Hồ! Việt Cộng có cái gì để mà đổi?

-Bài học số 7: "Ngày mai em sẽ chở các con đến đây thăm anh", Mẹ tôi bịn rịn chia tay Ba tôi sau khi chở Ba tôi đến địa điểm tập trung "cải tạo".

- "Em về ráng lo cho Thầy Mẹ và các con. Đêm nay chắc chắn anh sẽ bị đem đi nơi khác. Và em cũng đừng mong anh sẽ về sau 10 ngày ", Ba tôi căn dặn.

- "Nhưng...Cách mạng thông báo tập trung 10 ngày mà!", Mẹ tôi trả lời.

Ôi thương thay cho người dân hiền lành, thật thà của đất nước tôi. Và chắc đâu đó ở Hà Nội, đã có một nhóm người ngồi cười khoái trá.

Trên đây là một ít trong số những bài học "cơ bản" mà tôi luôn tự nhắc mình và “không bao giờ cho phép mình quên!”

Có nhiều người cho rằng Việt Cộng đã thay đổi rồi. Với tôi, Việt Cộng chỉ là một loài tắc kè dỏm và hạ cấp. Nó thay đổi màu để tồn tại, để tiếp tục lừa bịp, che đậy cái bản chất bất biến của chúng là tàn ác và đê hèn. Với những người cùng một dòng máu Việt thì chúng chẳng chừa một hành vi bẩn thỉu nào, nhưng với kẻ thù phương Bắc, kẻ thù mà ngàn năm trước cha ông ta đã chỉ mặt đặt tên, thì chúng lại quì gối. Khi đọc bản tin Giang Trạch Dân vào tắm ở Đà nẵng, rồi vào Saigon gặp mặt hoa kiều Chợ Lớn, sau đó mới bay ra Hà nội để gặp bọn đàn em ở Ba Đình, lòng tôi sôi sục căm hờn, tủi nhục.

Với cái thằng Tàu phù này, Việt Nam xem chừng chỉ là cái ao làng của nó. Khi đọc bản tin thấy đám du khách Trung Cộng phất cờ, đón đuốc thế vận trên đường phố Saigon trong khi những người dân Việt bị cô lập, bị đẩy ra xa, tôi biết rằng tôi vẫn còn sáng suốt. Tôi vẫn thấy rõ cái tồi tệ, xấu xí của Việt Cộng dù đang được che đậy dưới một cái áo màu mè bên ngoài của một con tắc kè. Việt Cộng đã thay đổi?

Tôi may mắn có một người cha sáng suốt với những phân tích sắc bén, thuyết phục. Ông luôn là người đầu tiên tôi tìm đến để tham khảo và hỏi ý kiến khi nghe hoặc đọc thấy những biến động nào trong xã hội. Là một cựu quân nhân trong Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa, ở tuổi ngoài 70, ông vẫn canh cánh trong lòng chuyện vận mạng đất nước. "Muốn chống Cộng, mình phải hoặc là có tiền hoặc là có quyền", Ba tôi nói. Và trong tình thế không có cả hai, ông vẫn chống Cộng theo cách riêng. Ông hun đúc tinh thần yêu nước cho con cháu trong gia đình qua các câu chuyện kể, qua những nhận định tình hình, nhắc nhở con cháu tỉnh táo trước những mưu chước của Việt Cộng. Ông nhắc con cháu dành chút thời gian thắp một nén nhang, đặt một ít hoa, nơi đài chiến sĩ Việt-Mỹ nhân ngày Chiến Sĩ Trận Vong. Ông cố gắng đến với các cuộc biểu tình nghiêm túc trong cộng đồng. "Mình đến dù không làm được gì nhưng mình phải đến để thể hiện chính kiến của mình, đồng thời động viên anh em", ông thường nói như vậỵ Ông đến với các buổi ra mắt sách có liên quan đến lịch sử, đến quân đội và luôn ủng hộ mua sách từ những đồng tiền ít ỏi ông nhận được hàng tháng. Tôi được nghe rất nhiều lần từ những người bạn của ông, từ sơ giao đến thân tình, "Mỗi lần gặp anh, tôi hiểu ra nhiều vấn đề quá!".

Tôi luôn cố gắng theo Ba tôi tham gia các cuộc biểu tình nghiêm túc trong Cộng Đồng. Tôi phụ giúp giảng dạy Việt ngữ cho các em nhỏ với hy vọng góp một bàn tay phá vỡ cái nghị quyết 36 mà Việt cộng đã và đang cố gắng thực hiện tại hải ngoại qua sách báo, qua các chương trình ca nhạc của chúng. Tôi tranh thủ giờ ăn trưa trong công ty, để viết bài và tham gia tranh luận trên các diễn đàn với cố gắng "giành dân, lấn đất" với Việt cộng trên mạng điện toán. Tôi luôn mua băng gốc các chương trình ca nhạc, các tài liệu lịch sử để ủng hộ các trung tâm, các cơ sở có đường hướng chống Cộng rõ ràng. Tôi cố gắng giải thích cho các con tôi khi chúng thắc mắc về lá cờ máu chúng thấy trong sách báo.

Bạn bè tôi, có người cho tôi chống Cộng cực đoan. Là người Việt nên tôi vẫn nhớ Ông Bà ngày xưa có dạy "một câu nhịn, chín câu lành". Tôi cũng cho mình là một người Công giáo kiên định và vâng phục. Chúa tôi có dạy rằng "Nếu có kẻ tát con má bên phải, con hãy đưa má bên trái cho kẻ đó tát".

Kính thưa Ông Bà,

Việt cộng ngày xưa đày Ba con nơi rừng sâu, chỉ thả về khi Ba con khập khễng trên đôi nạng gỗ với một bệnh án sống thêm được vài tháng là hết. Mấy chị em con bị xếp vào hàng cuối cùng trong xã hội vì "trúng" đủ mọi "tiêu chuẩn" của Việt Cộng, dân Bắc di cư - đạo Công giáo - con Ngụy quân Ngụy quyền. Ngày xưa Việt Cộng gọi chúng con là đĩ điếm bám chân "đế quốc" thì nay là "khúc ruột ngàn dặm", một khúc ruột mà hàng năm có thể gửi về trong nước gần 10 tỉ "tiền đế quốc". Bao nhiêu đồng bào nghèo lê lết sống bên Cambodia hay còn kẹt lại ở Philippines, bao nhiêu công nhân làm "tôi mọi" khắp nơi, bao nhiêu cô gái bán thân khắp vùng Đông Nam Á, thì sao không là "khúc ruột"?

Trước, Việt cộng giết dân miền Bắc trong "cải cách ruộng đất", chôn sống dân miền Trung trong Mậu Thân, đày đọa, thủ tiêu quân cán chính miền Nam sau ngày "giải phóng", nay Việt cộng lại tiếp tục cướp đất của bao người dân thấp cổ, bé miệng, tiếp tục tàn phá quê hương, phá bỏ đạo đức làm người. Người dân đã chẳng những "một nhịn", mà trăm ngàn "nhịn", mà "lành" vẫn không thấy.
Ông Bà kính, làm sao có "lành" với quỷ?

Lạy Chúa, Việt Cộng đánh đồng bào con thê thảm trong "cải cách ruộng đất". Việt Cộng chôn sống đồng bào con trong Tết Mậu Thân. Việt Cộng đánh gia đình con và biết bao gia đình miền Nam tan nát sau "ngày giải phóng". Việt Cộng đày đọa áp bức đến nổi dân chúng miền Nam phải rời bỏ quê hương vượt biển Đông. Hàng ngàn người đã bỏ mình, đã ô nhục, nhơ nhớp dưới tay hải tặc. Nay Việt Cộng tiếp tục đánh phá các Cộng Đồng người Việt hải ngoại, nơi chúng con đang xây dựng lại cuộc sống mới cho thế hệ mai sau. Lạy Chúa, chẳng những cả hai má chúng con đã để cho Việt Cộng tát, mà toàn thân, lục phủ ngũ tạng cũng tang thương. Thì nay xin Chúa cho con theo câu "có lúc con phải hiền như con trừu, có khi con phải khôn ngoan như con rắn". Tôi có cực đoan không khi tôi chống Cộng hay Việt Cộng đã thay đổi chăng?

Tôi sẽ còn chống Cộng ngay cả khi Việt Cộng không còn trên quê hương tôi. Ngày quê hương thanh bình, tôi sẽ về lại vùng quê Mỹ Tho hiền hòa, mở một ngôi trường dạy học cho các em nhỏ. Và lồng trong những bài học Việt văn, toán học, tôi chắc chắn sẽ kể cho các em nghe những tội ác của Việt Cộng, nhắc cho các em những kinh nghiệm thương đau của cha ông, với một hy vọng các em sẽ không bao giờ để cái chủ nghĩa quái thai này xuất hiện một lần nữa trên đất nước thân yêu dưới bất kỳ hình thức nào.

Tôi viết bài này trong niềm tưởng nhớ người Chú, người Cậu, những sĩ quan anh dũng của Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa hy sinh trong cuộc chiến, những đứa em và bà con xa gần chết trên biển Đông, vì lý tưởng tự do.

Nguyễn Khánh Vũ

User avatar
khieulong
Posts: 6816
Joined: Wed Dec 01, 2004 9:09 pm
Been thanked: 1 time

Post by khieulong »

Cuộc ‘chiến tranh một phía’ với toàn dân
Bùi Tín
(Nguồn: VOA)

Ai lãnh đạo đất nước Việt Nam hiện nay? Ðảng Cộng sản ư? Ðó là theo lý sự, theo văn kiện của đảng CS, còn trên thực tế hơn 3 triệu đảng viên chẳng có quyền hành gì.
Ban Chấp hành Trung ương 200 người (175 ủy viên chính thức và 25 ủy viên dự khuyết) vừa được Ðại hội XI cử ra ư?

Image
Người Hmong tại Việt Nam. (Hình: luongtamconggiao.wordpress.com)

Cũng chẳng phải. Mỗi năm Ban Chấp hành Trung ương họp vài ba lần, dơ tay biểu quyết vài nghị quyết do Bộ Chính Trị đưa ra, ít khi có tranh luận. Có ủy viên trung ương suốt 5 năm, chẳng mở miệng nói một câu nào. Theo nguyên tắc dân chủ tập trung, trên thực tế Bộ Chính Trị mới là cơ quan lãnh đạo cao nhất của đảng, cũng là cơ quan lãnh đạo duy nhất của đảng, tuy rằng trên lý thuyết Bộ Chính Trị chỉ là cơ quan cấp dưới của Ban Chấp hành Trung ương. Ðây là một nghịch lý giữa lý thuyết và thực hành, nói và làm trái ngược nhau.

Chính vì thế mà ông Nguyễn Văn An, nguyên chủ tịch Quốc Hội, nguyên ủy viên Bộ Chính Trị khóa VIII và IX đã nhận xét rằng tất cả quyền lực của đất nước, từ lập pháp, hành pháp và tư pháp, từ chính trị, kinh tế, quốc phòng đến đối ngoại và văn hóa đều tập trung trong tay chiếc ngai vàng tập thể của 14 ông vua, không chia sẻ cho một ai khác. Quốc Hội cũng chỉ là một công cụ của đảng, tức là của Bộ Chính Trị, của 14 ông vua ngồi chung một chiếc ngai vàng.

Quốc Hội khóa XIII gồm có gần 500 đại biểu sắp được bầu ngày 22 tháng 5 tới đây thực chất là sản phẩm của 14 ông vua tập thể do Ðại hội XI đầu năm nay bầu ra lựa chọn và xét duyệt.

Ðầu Xuân 2011 này, hàng loạt Quốc Hội ở Bắc Phi đã bị nhân dân nổi dậy giải thể và xóa bỏ cùng với những đảng độc quyền đẻ ra các Quốc Hội bù nhìn ấy. Họ gọi những Quốc Hội ấy là “những quốc hội ô nhục, được bầu ra một cách ô nhục trong một chế độ độc đoán ô nhục”.

Chẳng lẽ các ông vua tập thể ở Hà Nội không hề biết gì về những chuyện thời sự nóng bỏng như thế?

Gần đây một cuộc đàn áp đẫm máu ở huyện Mường Nhé, tỉnh Ðiện Biên, đã diễn ra quyết liệt. Dân quân của đảng, tự vệ của đảng, bộ đội địa phương huyện Mường Nhé cho đến bộ đội tỉnh Ðiện Biên đều là của đảng CS đã được điều động đến để đàn áp hơn 7,000 người dân tộc H'Mong, còn gọi là người Mèo, tay không, bồng bế trẻ em đi đòi lại đất, rừng, nương rẫy, mồ mả tổ tiên của họ bị tước đoạt bởi chính nhà nước này và cường hào địa phương.

Phó Thủ Tướng Trương Vĩnh Trọng đã lên tận nơi để một mặt điều hành cuộc đàn áp, đồng thời mặt khác để xóa vết tích “cuộc chiến tranh một phía” này, đồng thời chỉ đạo cho báo chí lề phải đối phó với dư luận quốc tế đang cất tiếng tố cáo mạnh mẽ cuộc đàn áp.

14 ông vua ngự trị ở Hà Nội không ngờ rằng ở Hoa Kỳ có một tập thể 20 vạn người H'Mong tỵ nạn, trong đó có nhóm trí thức, sinh viên người H'Mong theo dõi rất chặt cuộc sống của đồng bào họ ở Lào, Việt Nam và Trung Quốc. Họ có phương tiện thông tin hiện đại, máy điện toán, điện thoại cầm tay để liên lạc cập nhật với nhau, giữa trong và ngoài nước. Tổ chức Center for Public Politics Analysis (Trung Tâm Phân Tích Chính Sách Công) có uy tín ở Hoa Kỳ đã lên tiếng mạnh mẽ và theo dõi sít sao sự kiện nghiêm trọng này.

Vậy thì Bộ Chính Trị Hà Nội còn định sống với ai đây?

Với tuyệt đại đa số nông dân - chiếm 70 % số dân cả nước - các ông Vua tập thể đã cố tình bỏ qua đòi hỏi nóng bỏng là trả lại cho họ quyền sở hữu tư nhân về ruộng đất vốn có từ xa xưa; Quốc Hội khóa XII đã lần lữa bỏ qua không thảo luận về Luật Ðất đai đã dự định trong chương trình nghị sự; nông dân bị bạc đãi, nông nghiệp bị bỏ mặc, nông thôn biến thành bãi rác của thành thị công nghiệp hóa, công nông liên minh chỉ còn là niềm mỉa mai cay đắng, với một loạt cường hào cộng sản mới còn độc ác, tham lam gấp bội bọn cường hào thời đế quốc và phong kiến. Tỉnh nông nghiệp Thanh Hóa đang bị cơn đói to đe dọa, hàng vạn gia đình đứt bữa, trong khi đài phát thanh khoe đã xuất khẩu 2 triệu tấn gạo từ đầu năm.

Với lao động công nghiệp, các ông vua tập thể cấm việc lập công đoàn độc lập, đàn áp các cuộc đình công, luôn bênh các ông chủ quốc doanh và ông chủ tư bản nước ngoài, còn xuất khẩu lao động như buôn nô lệ ở Malaysia, Singapore, Ðài Loan, Nam Triều Tiên, Trung Ðông, Hoa Kỳ. Những thanh niên đứng ra bênh vực dân oan và dân lao động như Quốc Hùng, Huy Chương, Minh Hạnh ở Trà Vinh đã bị 9 và 7 năm tù. Giai cấp công nhân được coi trọng như thế đó.

Với trí thức, các ông vua ra lệnh cấm phản biện, từ chối nền đại học tự trị, “kiên trì” việc nhồi nhét thuộc lòng chủ nghĩa Mác-Lênin đã bị toàn thế giới loại bỏ khỏi chương trình ở mọi cấp, kiểm soát chặt Internet, bỏ tù các bloggers khảng khái, các luật sư trọng pháp luật, các chiến sỹ dân chủ can trường, từ Nguyễn Văn Hải - Ðiếu Cày, Anh Ba Sài Gòn - Phan Thanh Hải đến Cù Huy Hà Vũ, Vũ Ðức Hồi, Nguyễn Tiến Trung, Phạm Thanh Nghiên và biết bao người khác.

Với tôn giáo, họ kỳ thị đạo Gia Tô, chèn ép đạo Phật, hung dữ với đạo Tin Lành, đàn áp các đạo Hòa Hảo, đạo Cao Ðài nhân danh học thuyết cộng sản vô thần, coi tôn giáo là “thuốc phiện”. Họ làm vua, ban cho các chức sắc tôn giáo nào chức nghị sỹ, nào huân chương đỏ vàng, bằng khen to nhỏ, là những cám dỗ của cuộc đời trần thế, trái ngược với tôn chỉ của giới tu hành.

Còn đối xử với các dân tộc thì sao? Các dân tộc ở Tây Nguyên đang bị tơi bời khói lửa trong đàn áp, tước đoạt rừng rẫy, gây hiểm họa bauxite; ở phía Nam, dân tộc Khơ-me và Chăm bị chèn ép đồng hóa về văn hóa, và nay ở miền Bắc là người H'Mong bị đàn áp bằng súng đạn, bằng cả trực thăng vũ trang. Thương vong hàng mấy trăm mạng. Ðây là tiêu biểu cho cuộc “chiến tranh một phía”, một bên là lính tráng, súng đạn, trực thăng, một bên là tay không, phụ nữ bồng bế trẻ em kêu gào, la khóc, đòi công lý.

Làm vua ắt phải quan tâm đến toàn dân trong thiên hạ, ắt phải lo cho mọi giới sỹ, nông, công, thương, binh. Coi tất cả các giới là đối tượng răn đe, là thù địch thì nhà vua, dù là vua tập thể đời nay, còn định sống với ai?

Dân gian đang truyền nhau rằng họ chẳng cần sống với ai, không cần chơi với giới nào hết. Họ giữ ghế, giữ quyền lực, giữ hầu bao, giữ nhóm tay chân bộ hạ, co cụm lại, dựa vào nhau, sống với nhau trong chia chác quyền hành, bảo vệ lẫn nhau để tồn tại.

Nông dân, công nhân, lao động, trí thức, giới kinh doanh tư nhân, sinh viên, học sinh, mọi tôn giáo, mọi dân tộc, họ đều thực thi các kiểu “chiến tranh một phía”. Theo một số nhà lý luận của Ngũ Giác Ðài Hoa Kỳ, “chiến tranh một phía” (one-sided war) là dùng bộ máy chiến tranh để đàn áp dân chúng tay không.

Thì ra nhóm chuyên gia Ðại học Harvard có mặt tại Hà Nội từ năm 2002 tinh đời thật. Họ nghiên cứu kỹ và đi đến kết luận là ở Việt Nam đang hình thành một chế độ kinh tế - chính trị mới có tính cách “phe nhóm cánh hẩu”. Chẳng có xã hội chủ nghĩa, chẳng có chủ nghĩa cộng sản, không có chủ nghĩa dân tộc, cũng không có chủ nghĩa tư bản đúng nghĩa, chỉ có chủ nghĩa phe nhóm, cầm đầu bởi 14 ông vua tập thể, một danh từ do chính nguyên chủ tịch Quốc Hội, nguyên ủy viên Bộ Chính Trị Nguyễn Văn An khai sinh.

Sự thật trên đây giải thích mọi sự kiện xảy ra trên đất nước Việt Nam hiện tại.

User avatar
saohom
Posts: 2247
Joined: Wed Aug 26, 2009 11:30 pm

Post by saohom »

Chiến dịch an ninh chưa từng có bảo vệ Obama

Tổng thống Barack Obama sẽ nằm trong tầm mắt theo dõi sát sao của lực lượng an ninh dày đặc, hùng hậu, trong chuyến công du tới nước Anh hôm nay.

Image
Obama và vợ bước xuống từ chiếc Air Force One khi hạ cánh tại sân bay Stansted, Anh. Ảnh: AFP.
Chiến dịch an ninh trong chuyến công du châu Âu đầu tiên của Obama sẽ được thắt chặt hơn bao giờ hết do lo ngại những cuộc tấn công trả thù của các phần tử cực đoan sau cái chết của Osama bin Laden.

Khi Tổng thống Obama và Đệ nhất phu nhân Michelle tới Anh, họ sẽ được hộ tống bởi đội quân gồm hơn 500 nhân viên và một đội kỵ binh hùng hậu. Trong khi chi tiết về chiến dịch an ninh không được các quan chức tiết lộ, nhưng Telegraph tiết lộ đoàn tùy tùng của ông dự kiến sẽ bao gồm hơn 200 lính tinh nhuệ thuộc Cơ quan an ninh quốc gia, trang bị đầy đủ vũ khí.

Mỗi nhân viên - canh gác 24/24 giờ - được trao quyền đặc biệt để mang vũ khí và hòa lẫn với lực lượng bảo vệ của cảnh sát Anh. Một số vệ sĩ được đeo kính râm đặc biệt có gắn camera thu nhỏ để ghi lại hình ảnh về đám đông và truyền về cơ quan đầu não của Cơ quan an ninh quốc gia ở Washington.

Là tổng thống da màu đầu tiên của nước Mỹ, Obama cũng đối mặt với số lần bị đe dọa tính mạng nhiều chưa từng có trong lịch sử. Ông đã được dặt trong sự bảo vệ của Sở Mật vụ Mỹ kể từ tháng 5/2007 - 18 tháng trước khi đắc cử tổng thống - đó là sự chuẩn bị an ninh sớm nhất trong lịch sử nước này cho một ứng cử viên tổng thống.

Vợ chồng Obama - với mật mã an ninh là Renegade and Renaissance - cũng sẽ được đi kèm một nhóm gồm 6 bác sĩ, vài đầu bếp và một số nhân viên Nhà Trắng trong chuyến thăm hai ngày.

Đội y tế Nhà Trắng - bao gồm bác sĩ phẫu thuật, y tá và các chuyên gia y tế khác sẽ túc trực liên tục phòng trường hợp tổng thống bị ốm. Một nguồn dự trữ máu AB - nhóm máu của tổng thống - cũng được chuẩn bị sẵn sàng phòng trường hợp tổng thống bị tai nạn nghiêm trọng hay bị ám sát.

Một sĩ quan quân đội cấp cao - mang theo mật mã để phóng tên lửa hạt nhân - cũng đồng hành với tổng thống.

Trước đó, các nhân viên của Sở mật vụ Mỹ đã đến Anh vài lần để liên hệ với các quan chức an ninh và sĩ quan cảnh sát Anh. Các quan chức sẽ kiểm tra từng chi tiết trong chiến dịch an ninh tiêu tốn nhiều triệu USD và sẽ rà soát kỹ lưỡng để loại trừ nguy cơ từ rệp điện tử, vũ khí và cả các loại vi khuẩn gây chết người.

Hôm nay, vợ chồng Obama tới sân bay Stansted, Anh, trên chiếc Air Force One - chuyên cơ dành cho tổng thống được trang bị tối tân nhất thế giới. Được coi như "văn phòng tổng thống trên bầu trời" - phi cơ được bọc thép và có thể chống lại một vụ nổ hạt nhân từ mặt đất.

Thân máy bay được bọc lớp vỏ đặc biệt để bảo vệ hệ thống liên lạc thiết yếu khỏi bị nghe lén, trong khi hệ thống phòng vệ điện tử có thể làm nhiễu radar của kẻ địch.

Có diện tích 371 m2, gồm 3 tầng, chiếc Boeing 747 còn được gắn 85 điện thoại vệ tinh để giúp tổng thống luôn chỉ huy được qua điện thoại trong trường hợp bị tấn công.

Ngoài ra, tổng thống cũng có thể sử dụng phòng tập ngay trên khoang để giữ gìn sức khỏe, phòng y tế cũng có thể hoạt động như một phòng phẫu thuật. Khoang bếp có thể lưu trữ tới hơn 2.000 bữa ăn.

Khi hai vợ chồng hạ cánh, họ sẽ được đưa vào trung tâm London trên chiếc Marine One - trực thăng VH-3D của riêng tổng thống. Marine One luôn bay giữa một loạt phi cơ giống hệt như nó, trong phi đội 19 chiếc của tổng thống. Trực thăng này này có khả năng bắn pháo sáng làm chuyển hướng các tên lửa tầm nhiệt.

Tổng thống Obama di chuyển trong London bằng chiếc limousine bọc thép - chiếc Cadillac chống đạn còn được gọi là "Quái vật". Cỗ xe luôn là trung tâm của đoàn xe hộ tống bao gồm hàng chục xe bảo vệ, xe cảnh sát và xe cứu thương. Thùng xăng của xe chứa loại bọt đặc biệt có thể ngăn phát nổ cho dù bị trúng hỏa lực.

Lốp của xe là loại Kevlar được gia cố, chống rách cũng như có lớp vành bằng thép cho phép xe có thể đi tiếp được cho dù bị bắn thủng. Cốp xe chứa nguồn dự dữ oxy và một hệ thống chữa cháy, súng hơi cay và thiết bị nhìn ban đêm, trong khi cánh cửa dày 20 cm được bọc thép và nặng gần bằng cánh cửa cabin của máy bay Boeing 757.

Trong chuyến thăm này, Obama sẽ gặp Thủ tướng Anh David Cameron tại dinh thự ở số 10 phố Downing và phát biểu trước quốc hội Anh tại cung điện Westminster. Họ cũng sẽ tham dự bữa quốc yến do Nữ hoàng chủ trì tại cung điện Buckingham và đến thăm Tu viện Westminster - nơi công tước và nữ công tước xứ Cambridge làm đám cưới vào tháng trước.

Song Minh

User avatar
saohom
Posts: 2247
Joined: Wed Aug 26, 2009 11:30 pm

Post by saohom »

Thế giới 24h: Nga lật tẩy NATO


Nga lật tẩy mục đích tấn công Libya của NATO, bí ẩn chuyến thăm Trung Quốc của Chủ tịch CHDCND Triều Tiên, Yemen trước nguy cơ nồi da xáo thịt,
diễn biến mới xung quanh cuộc chạy đua vào chức lãnh đạo Quỹ Tiền tệ Quốc tế (IMF)... là những tin nổi bật nhất trong 24 giờ qua.

Image

NATO tiếp tục không kích dữ dội thủ đô của Libya. (Ảnh: Reuters)

1. Theo Đại sứ Nga tại Tổ chức Hiệp ước Bắc Đại Tây Dương (NATO) Dmitry Rogozin, các hoạt động của NATO ở Libya hiện nay chỉ nhằm lật đổ nhà lãnh đạo Libya Muammar Gaddafi, chứ không thực hiện theo các nghị quyết của Liên hợp quốc. Trong khi đó, các máy bay chiến đấu của NATO tiếp tục oanh tạc dữ dội vào những mục tiêu ở thủ đô Tripoli của Libya.

2. Trong cuộc họp báo chung với Thủ tướng Anh David Cameron tại London ngày 25/5, Tổng thống Mỹ Barack Obama đã thừa nhận những hạn chế cố hữu trong chiến dịch không kích Libya của NATO. Tuy nhiên, ông Obama cũng dự đoán một tiến trình chậm nhưng chắc, cuối cùng sẽ buộc được nhà lãnh đạo Libya Muammur Gaddafi phải từ chức.

3. Báo chí quốc tế ngày 25/5 cho biết, Chủ tịch CHDCND Triều Tiên Kim Jong Il đang có mặt ở Trung Quốc và đây là chuyến thăm thứ ba của ông tới Trung Quốc trong vòng một năm qua. Phóng viên Yonhap tại Bắc Kinh cho biết, ông Kim đến đây trên một chuyến tàu bọc thép đặc biệt. Giới phân tích dự đoán, mục đích của ông Kim trong chuyến thăm này là học hỏi kinh nghiệm cải tổ kinh tế.

4. Tổng thống Ali Abdullah Saleh khẳng định sẽ không để Yemen bị lôi kéo vào một cuộc nội chiến. Tuyên bố của ông Saleh được đưa ra sau khi các tay súng bộ lạc trung thành với thủ lĩnh phe đối lập Al-Ahmar đã tấn công và kiểm soát hãng thông tấn Saba, hãng hàng không quốc gia Yemenia. Lực lượng này trước đó đã chiếm trụ sở Bộ Công nghiệp và Thương mại.

5. Văn phòng công tố Ai Cập thông báo cựu Tổng thống nước này Hosni Mubarak cùng hai con trai Alaa và Gamal bị cáo buộc phạm tội giết hại một cách có chủ ý một số người biểu tình trong đợt biểu tình từ ngày 25/1. Trưởng công tố Abdel Maguid Mahmud đã quyết định khởi tố các đối tượng này tại tòa án hình sự. Theo Bộ trưởng Tư pháp Ai Cập, nếu bị tòa phán quyết phạm tội giết người, ông Mubarak có thể phải lĩnh án tử hình.

6. Bộ trưởng Tài chính Pháp Christine Lagarde đã trở thành chính khách đầu tiên tuyên bố ứng cử chức Tổng giám đốc IMF, sau khi người tiền nhiệm Dominique Strauss-Kahn xin từ chức do dính líu tới một vụ bê bối tình dục. Theo các nguồn tin, một số nước châu Âu, trong đó có Anh, đã bày tỏ sự ủng hộ đối với người đứng đầu ngành tài chính Pháp ứng cử chức Tổng giám đốc IMF.

7. Theo báo cáo vừa công bố của Cơ quan Thống kê quốc gia Italy (ISTAT) giai đoạn 2001-2010, Italy là nước có mức tăng trưởng GDP thấp nhất trong số các thành viên Liên minh châu Âu (EU). GDP trung bình mỗi năm chỉ đạt 0,2% so với mức trung bình 1,1% của EU. Ngoài ra, cuộc khủng hoảng tài chính-kinh tế toàn cầu đã khiến tỷ lệ thất nghiệp ở Italy tăng mạnh.

8. Ba chiếc tàu chiến Mỹ USS Tortuga (LSD 46), USS Howard (DDG 83) và USS Reuben James (FFG 57) hôm 25/5 đã cập cảng Tanjung Priok ở thủ đô Jakarta (Indonesia) để tham gia cuộc tập trận chung mang tên Sẵn sàng hợp tác và đào tạo trên biển (CARAT), với hải quân Indonesia trong tuần này. Đây là lần thứ 17 hai nước triển khai tập trận chung. Được biết, lần này sẽ có 1.600 binh sĩ của hai bên tham gia.

Thanh Vân
(Theo AP, THX, Reuters)

User avatar
khieulong
Posts: 6816
Joined: Wed Dec 01, 2004 9:09 pm
Been thanked: 1 time

Post by khieulong »

Từ chuyên chế bước sang dân chủ

LS Trần Thanh Hiệp

Bàn về dân chủ hóa Việt Nam bao hàm việc đặt lại nhiều vấn đề tưởng như đã được giải quyết từ nhiều thập niên. Thật vậy tình hình quốc tế, tình hình trong nước, chủ nghĩa cộng sản, các đảng cộng sản đã không còn như thời chiến tranh lạnh. Xã hội Việt Nam, trái với chủ trương của nhà cầm quyền cộng sản và dưới áp lực của thực tế, đang trở thành một xã hội mở.


Các nhà đấu tranh dân chủ (từ trái qua) Trần Huỳnh Duy Thức, Nguyễn Tiến Trung, Lê Thăng Long và Lê Công Ðịnh bị chính quyền CSVN đem ra tòa xử. (Hình: x-cafevn.org)

Cuộc tranh đấu của những người dân chủ Việt Nam không còn chỉ diễn ra tại môi trường hải ngoại mà còn phải diễn ra được ở trong nước, nghĩa là thực tế đi vào vận hành của xã hội. Do đó, vấn đề ưu tiên phải đặt lại là thanh toán chuyên chế để đặt nền móng cho dân chủ. Vì lẽ không thể dân chủ hóa được Việt Nam nếu chế độ độc tài đảng phiệt, toàn trị vẫn còn tồn tại. Dân chủ không thể chung sống với chuyên chế.

Có người dễ dãi đặt kế hoạch dân chủ hậu cộng sản. Nhưng nếu cộng sản vẫn còn nắm quyền thì làm gì có hậu cộng sản!

Bởi vậy, thanh toán chuyên chế là vấn đề hàng đầu mà những người dân chủ Việt Nam không thề lẩn tránh. Làm thế nào để thanh toán được chuyên chế mà mở đường xây dựng dân chủ?

Trước hết, có những điều hiển nhiên không thể bỏ qua. Ðó là sự kiện nhà cầm quyền cộng sản, như hơn hai mươi năm “đổi mới” vừa qua đã cho ta thấy, nhất quyết không chịu từ bỏ chuyên chế, mặc dù từ đầu những năm 90 đến nay đã có biết bao nhiêu lời kêu gọi tìm cách chuyển hóa chế độ trong tinh thần hòa giải. Tiếc thay, đáp ứng độc nhất của nhà cầm quyền cộng sản chỉ thấy có hàng loạt đàn áp thô bạo bằng đầy đọa, giam cầm trí thức, tu sĩ, văn nghệ sĩ thậm chí cả những đảng viên của chính họ. Tình trạng này không thể kéo dài mãi, nó buộc những người dân chủ phải đặt lại vấn đề tranh đấu với chuyên chế.

Lịch sử phương Tây, hơn hai trăm năm vừa qua, đã ghi lại những cuộc tranh đấu bằng súng đạn để thanh toán chuyên chế. Ngày nay, không mấy ai còn cổ võ hình thức tranh đấu ấy nữa. Tuy nhiên, Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền vẫn còn nhắc đến quyền “Nổi dậy” để chống áp bức.

Hai thập niên trước đây, ở Ðông Âu và Liên Xô cũ, với sự hỗ trợ của truyền thông quốc tế, các giới tranh đấu dân chủ, trí thức, tôn giáo, văn hóa, văn nghệ đã phối hợp với dân chúng trong đó có cả cựu đảng viên cộng sản, cùng nhau chung sức thanh toán nạn chuyên chế cộng sản. Ðầu năm nay, tại Bắc Phi, Trung Ðông, nhân dân của nhiều chế độ độc tài, với sự yểm trợ mạnh mẽ - thậm chí còn bằng vũ lực, của các cường quốc dân chủ phương Tây, hơn nữa, được sự đồng tình của Liên Hiệp Quốc, đã nổi dậy đòi lại chủ quyền quốc gia đã bị độc tài sang đoạt rồi chiếm đoạt. Chưa ai có thể đoán trước một cách chính xác rằng bế tắc do chuyên chế đã và đang gây nên ở Việt Nam sẽ được giải tỏa ra sao. Ở đây chỉ bàn tới cách thanh toán chuyên chế theo con đường pháp lý.

1. Con đường pháp lý là con đường ít đắt giá nhất

Nói đến pháp lý là nói đến quyền của con người, của mỗi người trong hệ thống tương quan xã hội. Pháp lý là biểu tượng của một xã hội đã ra khỏi tình trạng hoang sơ man dã, biết đặt ra quy phạm để chế ngư bạo lực.

Thanh toán chuyên chế bằng con đường pháp lý có nghĩa là tìm những quy phạm đã có sẵn của nhân xã liên hệ của nhân loại văn minh, đem ra áp dụng để phân định phải trái, xử lý các tranh chấp giữa dân chủ và chuyên chế.

Ta đã thấy mỗi khi nhắc đến những người dân chủ, nhà cầm quyền cộng sản vẫn chỉ dùng những luận điệu đầy tính cách tiêu cực, xuyên tạc nhằm hoặc vu cáo, bôi nhọ hoặc hăm dọa, đe nạt. Ðó không phải là đối thoại. Âu cũng là điều tự nhiên, vì đã chủ trương độc quyền về mọi mặt thì đâu còn nhu cầu đối thoại!

Dù sao, phía những người dân chủ phải đưa ra trước công luận một lập trường tranh đấu thật sáng tỏ. Ít ra là ở hai bình diện: Khái niệm dân chủ và chế độ dân chủ.

Về mặt khái niệm, dân chủ chúng ta chủ trương là dân chủ tự do, loại dân chủ đã trở thành một giá trị phổ quát của nhân loại trừ cuối hậu bán thế kỷ thứ XX. Dân chủ này đối nghịch với các loại dân chủ kiến cộng sản như “dân chủ mới”, “dân chủ nhân dân”, “dân chủ pháp quyền”, “dân chủ xã hội chủ nghĩa”. Nó đối nghịch với chuyên chế như nước với lửa. Chuyên chế chủ trương nhất nguyên, tập quyền. Dân chủ tự do chủ trương đa nguyên phân quyền. Chuyên chế giới hạn, khinh miệt, chà đạp nhân quyền, dân chủ tự do mở rộng, tôn trọng, bảo vệ nhân quyền. Chuyên chế phân chia và kỳ thị giai cấp, dân chủ tự do hòa hợp, hòa giải giai cấp. Chuyên chế tiêu diệt cá thể, dân chủ tự do giải phóng cá thể. Chuyên chế phủ nhận quyền tư hữu, dân chủ tự do công nhận quyền tư hữu, v.v.

Nhưng có khái niệm đúng, tiến bộ không thôi chưa đủ. Còn phải thể hiện khái niệm ấy ra thành chế độ chính trị cụ thể.

Giải thích một cách thật dễ hiểu, chế độ chính trị của một nước là cách tổ chức cai trị của nước ấy: Những ai cai trị, những ai bị trị và quyền hạn giữa hai bên liên hệ với nhau ra sao? Tuy nhiên cũng phải đi sâu hơn một chút vào chuyên môn - luật học và chính trị học - để nói về chế độ chính trị sẽ thay thế chế độ chuyên chính cộng sản. Dưới cách nhìn này thì chế độ chính trị bao gồm bốn thành tố, đó là sự chính thống, các định chế, hệ thống chính đảng và bộ máy nhà nước. Sự chính thống là khả năng của một chế độ được nhìn nhận là chính đáng, hợp với lòng dân, có uy lực để bắt dân nghe theo. Ngày xưa, dưới thời quân chủ, sự chính thống dựa vào huyết thống và ngành trưởng. Với cộng sản, sự chính thống dựa vào ý hệ (chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh). Với những người dân chủ Việt Nam, sự chính thống tùy thuộc vào toàn bộ các giá trị dân chủ như sự phù hợp với Hiến pháp, phân quyền, tuyển cử tự do, v.v. Ðiều tối kỵ đối với dân chủ tự do là sự chính thống dựa vào ý hệ như cộng sản vì dân chủ là đa nguyên không dung thứ độc quyền ý hệ nào. Về định chế thì dù là công hay tư đều được tự do. Không có một định chế nào đứng trùm để chi phối các định chế khác.

Về chính đảng, tất nhiên không độc đảng mà đa đảng, tự do kết ước liên minh với nhau. Ðảng cầm quyền không tiêu diệt đảng đối lập, tùy sự tín nhiệm của dân, các đảng thay phiên nhau cầm quyền. Bộ máy nhà nước, nhờ tản quyền cho các vùng và cả cho xã hội dân sự nên không cồng kềnh quan liêu. Nhờ phân quyền rồi hợp quyền và kềm chế nhau mà không lâm vào tình trạng giằng co tê liệt. Ðặc điểm khác là bộ máy nhà nước này là “Nhà nước pháp trị!” đích thực, thượng tôn luật pháp dưới sự kiểm sát của một tòa án bảo hiến hoàn toàn độc lập. Tư pháp được đưa lên hàng một quyền lực độc lập tách ra khỏi sự giám hộ của hành pháp, v.v. Hành pháp với những công thức một đầu, Tô hay hai đầu, Tổng thống và Thủ tướng, cả hai đều có những quyền hiến định. Quốc hội có hai viện. Hành pháp có thể giải tán Hạ viện trong những trường hợp giới hạn. Bù lại lập pháp có thể bất tín nhiệm chính phủ theo một thủ tục bảo đảm không thể có lạm quyền. Các kinh nghiệm hợp lý hóa chế độ chính trị qua các mẫu Anh, Mỹ, Ðức, Pháp sẽ giúp cho cơ chế của bộ máy nhà nước dân chủ Việt Nam thêm tinh vi, cho bản Hiến pháp dân chủ tương lai thêm hoàn hảo.

Nguyên mẫu dân chủ tự do nói trên là đối tượng tranh đấu của những người dân chủ Việt Nam. Nó có đem ra thực hiện được hay không điều này không phải là không phần nào tùy thuộc vào thái độ của nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam. Mấy giả thuyết có thể nêu lên.

Hoặc là nhà cầm quyền cộng sản lấy sáng kiến sửa đổi hay bãi bỏ để thay Hiến pháp, tự ý từ bỏ chuyên chế, giống như các nước cộng sản cũ ở Ðông Âu (tưởng cũng nên nhắc lại rằng nhiệm kỳ Quốc hội hiện tại - Khóa VIII - sẽ chấm dứt vào tháng 9 năm 1997).

Hoặc là họ chấp nhận thương lượng với phe dân chủ để cùng thỏa thuận một tiến trình chuyển tiếp dân chủ hóa trong một thời hạn định trước không quá thúc bách đối với chính quyền tại chức.

Hoặc là cao trào tranh đấu dân chủ của những người dân chủ ở trong và ngoài nước buộc nhà cầm quyền cộng sản phải nhượng bộ thì tiến trình chuyển hóa có thể rút ngắn nhờ trưng cầu dân ý.

Ba giả thuyết này thật ra cũng chỉ là điều mong ước dưới ánh sáng pháp lý hiện nay chưa có chỉ dấu nào cho thấy là sẽ xảy ra. Nhưng nếu chọn con đường pháp lý nhờ có luật pháp, đam mê chính trị có thể được chế ngự thay cho xung đột. Trừ phi sự xung đột này đã đạt tới mức gay gắt không còn giải quyết bằng luật pháp được nữa.


2. Phương hướng và mục tiêu tranh đấu của những người dân chủ ở ngoài nước

Tưởng cũng không phải là điều quá đáng nếu chúng ta nói rằng đối với những người dân chủ Việt Nam giờ phút chân lý đã điểm. Nếu không thực sự bắt tay vào công việc một cách nghiêm túc thì e rằng sẽ bị chậm trễ trong cuộc hẹn với lịch sử.

Ðể bắt đầu từ chỗ bắt đầu, phải vạch ra ngay từ bây giờ phương hướng cho hoạt động trong tương lai. Và trong những phương hướng ấy, xác định một số mục tiêu cần đạt tới.

Về phương hướng, những người dân chủ Việt Nam trước hết và trên hết phải tập trung nỗ lực hình thành càng sớm càng tốt một lực lượng dân chủ có qui mô lớn, ngang tầm với nhu cầu của tình thế. Không thể thay đổi chế độ nếu có lực lượng để thay đổi nghĩa là chuyển hóa chuyên chế thành dân chủ. Ðã đến lúc chấm dứt tình trạng hội đoàn hữu danh vô thực. Chấn chỉnh hàng ngũ là một đòi hỏi cấp bách, tất nhiên chấn chỉnh không có nghĩa là thanh trừng loại bỏ mà sắp xếp lại theo tinh thần đa nguyên, đa tâm nhưng có điều hợp.

Phương hướng thứ hai là công khai mở rộng phạm vi tranh đấu dân chủ vào tận trong nước, không có mặc cảm đối với cộng sản cũng như đối với chống cộng. Vì nhà cầm quyền cộng sản chủ trương độc quyền chính trị nên những người dân chủ Việt Nam không có cách nào khác hơn là phải hoạt động với tư cách những người đối lập “ở ngoài chế độ” để thanh toán chuyên chế và thay vào đó nền dân chủ đa nguyên.

Phương hướng thứ ba là tìm chỗ dựa quốc tế trên căn bản dân chủ tự do. Cuộc tranh đấu chống chuyên chế ở Việt Nam chẳng những để giải quyết những vấn đề của xã hội Việt Nam mà còn góp phần vào sự ổn định, sự thịnh vượng chung ở trong vùng, xây dựng hòa bình cho cộng đồng quốc tế. Nhà cầm quyền cộng sản đang tận dụng lá bài ngoại giao khắp phía để duy trì chuyên chế. Không vì lý do gì mà những người dân chủ Việt Nam lại tự cô lập mình để tự an ủi bằng những hình thức hoạt động thủ công nghiệp “mẹ hát con khen hay”. Phải đem lại cho lực lượng dân chủ Việt Nam vóc dáng một nguồn sinh lực dồi dào cả về phẩm lẫn lượng có khả năng lôi cuốn sự hợp tác quốc tế trong việc xây dựng lại và mở mang nước Việt Nam.

Hai mục tiêu cụ thể mà những người dân chủ Việt Nam phải thực hiện cho kỳ được là:

Thứ nhất, hình thành được một tổ chức Mặt Trận Dân Chủ đang manh nha ở trong cũng như ở ngoài nước. Mặt Trận này sẽ là nơi tập hợp của tất cả những ai muốn thanh toán chuyên chế, trở lực cuối cùng để khai thông lịch sử bắt kịp trào lưu tiến hóa của nhân loại.

Thứ hai, thực hiện ngay tại chỗ nghĩa là ở nước ngoài, những nơi có người Việt sinh sống, một sinh hoạt dân chủ gương mẫu cho những người Việt ở trong nước. Muốn có được sinh hoạt như thế điều kiện tiên quyết là phải ngăn cản được mọi hành vi nhân danh bừa bãi, tiếm danh tiếm vị, coi thường đạo lý, coi rẻ nhân quyền, hạ thấp uy tín của cộng đồng người Việt ở nước ngoài, mở đường cho đạo quân nằm vùng của chuyên chế xâm nhập gây rối. Không có dân chủ, văn minh nếu không có sự tôn trọng đạo lý, nhân quyền.

Kiểm điểm thành tích mười năm đổi mới của cộng sản, những người dân chủ Việt Nam đã thấy rõ được hai điều.

Ðảng cộng sản Việt Nam không có ý định từ bỏ chuyên chế, chỉ thay đổi những gì xét ra có lợi cho cho việc duy trì chuyên chế, bất chấp những hậu quả tai hại mà đất nước phải gánh chịu không những ở hiện tại mà còn cả trong tương lai.

Thế tranh đấu của những người dân chủ Việt Nam chưa bao giờ thuận lợi bằng bây giờ. Tiếc rằng những người dân chủ Việt Nam chưa sẵn sàng để lãnh trách nhiệm trước lịch sử.

Bản tổng kết của chuyên chế chẳng có gì là ngoạn mục. Nhưng bản tổng kết của chúng ta cũng không hơn gì bản tổng kết của đối phương.

Ghi nhớ công ơn của những chiến hữu của chúng ta đang bị vùi dập trong lao tù cộng sản ở trong nước, chúng ta suy nghĩ, bàn thảo, rồi bắt tay vào việc, ước hẹn sẽ lập được một bản tổng kết mới mà tích sản sẽ vô cùng to lớn: Sự ra đời của một nước Việt Nam đích thực dân chủ, nghĩa là toàn dân toàn diện.

User avatar
macco
Posts: 3557
Joined: Mon Jan 17, 2005 8:04 am

Post by macco »

Ngã rẽ

Xã hội Pháp chuyển đổi trước biến cố DSK

* Nguyên bản Anh ngữ của Elaine Sciolino/TIME
(Chuyển ngữ: Vann Phan/Người Việt)

Nước Pháp đang ở vào thời điểm Anatia Hill. Khi vị nữ giáo sư luật điều trần trước một ủy ban Thượng Viện Hoa Kỳ hồi năm 1991 rằng ông xếp cũ của cô, là Clarence Thomas, đã sách nhiễu tình dục cô, ông này chối bỏ mọi sự và được chuẩn nhận vào chức Thẩm Phán Tối Cao Pháp Viện Hoa Kỳ.

Image
Nhân viên an ninh đứng gác trước ngôi nhà nơi cựu Tổng Giám Ðốc IMF Dominique Strauss-Kahn đang bị quản thúc tại gia tại New York,
chờ bị đưa ra tòa xét xử tội mưu toan tấn công tình dục. (Hình: Timothy A. Clary/AFP/Getty Images)
Nhưng những buổi điều trần này trở thành ngả rẽ trong tâm tư và công luận Mỹ. Phụ nữ bổng dưng bảo rằng những hành vi kiểu đàn ông khát tình mà họ phải chịu đựng bấy lâu tại sở làm - đá lông nheo, sờ soạng, buông lời cợt nhã - là không thể nào chấp nhận được. Ðàn ông thì vẫn cứ không hiểu sao chuyện này lại quan trọng đến thế. Nhưng rồi ngành lập pháp cũng đưa ra thêm các luật lệ kềm chế nạn sách nhiễu tình dục, và các cơ sở kinh doanh khởi sự áp dụng các lề lối cư xử nghiêm nhặt hơn để gộp luôn các mối quan hệ tình dục tại sở làm vào đó.

Nước Pháp, nơi những người đàn ông có thế lực vẫn có truyền thống coi chuyện tình dục là quyền của họ và đã sử dụng nó như một vũ khí, hiện nay đang bị lâm vào trận chiến giống phái riêng của họ, có liên hệ tới một nhân vật đầy quyền thế - mà còn có triển vọng sau này là tổng thống nước Cộng Hòa - và một bà mẹ độc thân làm công việc dọn phòng khách sạn.

Dominique Strauss-Kahn đã chối bỏ mọi lời buộc tội ông, dĩ nhiên là thế. Nhưng bỗng dưng một số phụ nữ Pháp lại khởi sự nói về cái bầu không khí dung thứ cho những hành vi tình dục từng vượt quá lằn ranh và có thể trở thành trọng tội. Nicole Bacharan, một chuyên gia khoa học chính trị, nói: “Tại Pháp, nếu một người than phiền về hành vi kia, kẻ đó sẽ bị gán cho tội quấy rối và là một kẻ sống chay tịnh chỉ vì không có nhan sắc hấp dẫn và quyến rũ. Cuối cùng, phụ nữ chỉ nói với nhau những gì xảy ra cho họ và các bạn gái của họ, về chuyện sách nhiễu tình dục là gì, và khi nào thì người ta mới nên đi khiếu nại.”

Câu chuyện sẽ dài dòng và đầy khúc mắc. Người Pháp có khuynh hướng ưa làm lu mờ lằn ranh giữa những sự việc gì chấp nhận được - hoặc đáng thèm muốn - tại sở làm và những gì không. Ðối với họ thì chuyện tán tỉnh, hoặc là những hành vi bị cấm đoán kể từ sau vụ Anita Hill tại Mỹ, là thuộc về lãnh vực ứng xử thông thường. Các ông chủ người Mỹ bị cảnh cáo rằng hành vi của họ đã đi quá xa khi ho khen các nữ nhân viên về màu áo hoặc kiểu tóc. Tại Pháp, những nhận xét như thế vẫn được coi là bình thường. Thật sự, phụ nữ Pháp vẫn có thói hay thông đồng với người khác phái trong bối cảnh tình dục luôn hiện diện. Họ lại dùng sự cám dỗ “làm vũ khí để tự vệ trước tính dê xồm (machismo) của đàn ông,” nói theo lời của Marie-France de Chabaneix, sáng lập viên của một công-ty ăn kiêng và mỹ phẩm. Hễ khi nào những lời sầm xì về hành vi tình dục của Strauss-Kahn vọng lên thì bà vợ của ông, là Anne Sinclair, một trong những nhà báo truyền hình đáng nể nhất của Pháp, đều công khai bên vực ông - y như lần này vậy. Có lần, khi được hỏi thử bà có đau khổ vì chồng mang tiếng là kẻ ưa dụ dỗ phụ nữ hay không, thì bà đáp: “Không, mà tôi còn hãnh diện nữa là đằng khác! Ðiều quan trọng đối với một nam nhân trên chính trường là phải có khả năng dụ dỗ. Chừng nào mà tôi vẫn có khả năng dụ dỗ anh ấy và anh ấy vẫn dụ dỗ tôi, thì như thế là đủ rồi.”

Mặc dù có nhiều phụ nữ được biết tiếng trên chính trường và thương trường, Pháp quốc vẫn là một xã hội do đàn ông chế ngự. (Lương của phụ nữ ít hơn của đàn ông khoảng 20%; và có chưa tới 20% đại biểu tại Quốc Hội Pháp là phụ nữ.) Và cũng giống như trường hợp của Anita Hill, vẫn có những kẻ ủng hộ Strauss-Kahn quả quyết rằng ông là nạn nhân của những lời buộc tội vô căn cứ. Vào ngày 17 Tháng Năm, triết gia Bernard-Henry Lévi bày tỏ cảm nghĩ của ông trên Ðài Phát Thanh Quốc Tế Pháp: “Có khi nào quý vị nghĩ, cho dù là một giây thôi, chúng ta sẽ còn là bè bạn nếu quý vị đã cho rằng DSK [tên gọi tắt ở Âu Châu của Dominique Strauss-Kahn] là một tay hiếp dâm dữ dằn, một kẻ thô lỗ, loại đàn ông chuyên rình mò và chụp giựt bất cứ phụ nữ nào mà ông ta gặp hay không?”

Nhưng trong lúc câu chuyện còn đang tiếp diễn, người ta bắt đầu chuyển hướng sự chú ý đến chuyện liệu Strauss-Kahn có bị gài bẫy hay không - và đặc tính được coi là tàn nhẫn của hệ thống pháp lý Hoa Kỳ khi để cho công chúng thấy nhân vật này bị còng tay và rồi còn không cho ông được cạo râu hay đeo cà-vạt khi bị lôi ra để cáo tội trước tòa. Theo một mức độ gia tăng, người ta thương cảm hơn cho người nữ công nhân khách sạn khi chính cô mới là nạn nhân thật sự trong vụ này. Bộ Trưởng Môi Trường Pháp Nathalie Kosciusko-Morizet nói với trang mạng của báo Le Figaro: “Khi chúng ta đề cập tới vụ án này, chúng ta phải nói đến sự thể có một nạn nhân.” Lãnh tụ đảng Xã Hội Pháp Martin Aubry kêu gọi dư luận hãy biểu lộ “lòng kính trọng” đối với cô công nhân khách sạn.

Thái độ mới cũng có giới hạn của nó. Không có ai lại đề nghị rằng nước Pháp hãy học theo lối điều tra kiểu Mỹ vào những sự việc diễn ra trong mọi phòng ngủ của giới có thế lực. Nhưng các nhà hoạt động xã hội đang kêu gọi phải gạt bỏ sự cấm kỵ trong việc bàn luận về những vụ hãm hiếp, và các nhà tranh đấu cho nữ quyền đang yêu cầu phải mở các lớp huấn luyện về cách thức đối phó với tệ trạng sách nhiễu tình dục tại sở làm bên Pháp. Nhà xã hội học Bacharan bình luận thêm: “Vụ án này có thể sẽ không làm thay đổi các luật lệ của xã hội, nhưng nó có thể làm thay đổi thái độ con người. Khi nghe giới đàn ông nói câu ‘Trời, ông ấy thật có tài dụ dỗ đàn bà. con gái, và lúc nào cũng yêu mến phụ nữ hết...’’ thì xin quý vị chớ có tán đồng. Ðây không phải là chỗ để nói ‘Trời, người Pháp chúng ta lúc nào cũng yêu thích thức ăn và đàn bà.’ Bởi vì phụ nữ chúng ta đâu có phải là miếng sô-cô-la.”

User avatar
macco
Posts: 3557
Joined: Mon Jan 17, 2005 8:04 am

Post by macco »

Ðồng bào sắc tộc người Hmong

Võ Long Triều
Ngày 20 tháng 5, bản tin đài tiếng nói Hoa Kỳ VOA đưa tin theo Bloomberg News là Bộ Ngoại Giao Hà Nội khẳng định “không có sử dụng vũ lực để giải tán cuộc tập hợp người sắc tộc Hmong ở quận Mường Nhé tỉnh Ðiện Biên.” Nhiều ngày qua, ký giả và nhân viên ngoại giao bị cấm tuyệt đối không ai được phép đến tỉnh Ðiện Biên.

Hà Nội khẳng định một điều trái ngược với những gì các giới chức địa phương xác nhận, cũng theo tin đài VOA, “lực lượng an ninh đã dùng vũ lực để giải tán những người Hmong và một số tổ chức cổ vũ nhân quyền, có một số người thiệt mạng.”

Trong khi đó, thông cáo báo chí đề ngày 5 tháng 5, 2011 của một tổ chức có trụ sở tại Washington lấy tên Center for Public Policy Analysis (Trung Tâm Phân Tích Chính Sách Công) cho biết có ít nhứt 28 người Hmong thiệt mạng, 33 người bị thương và hang trăm người khác mất tích.

Bà Christy Lee, thuộc tổ chức chuyên tranh đấu cho quyền lợi của người sắc tộc Hmong ở Lào và Việt Nam, nói rằng người Hmong và những người thiểu số khác theo đạo Tin Lành và theo thuyết “Vạn Vật Hữu Linh,” đang bị xua đuổi ra khỏi đất đai của họ và bị sát hại, áp bức bởi những giới chức cộng sản. Thông cáo nầy còn cho biết một số đông binh sĩ của quân đội Việt Nam và quân đội Lào được điều động đến khu vực Ðiện Biên từ ngày 3 đến ngày 5 tháng 5, 2011 theo lệnh của Tướng Trần Quang Khuê, tham mưu trưởng quân đội Việt Nam.

Ngày Thứ Ba, 10 tháng 5, 2011, tổ chức nhân quyền Human Rights Watch công bố: “Chính phủ Việt Nam không thể chỉ chụp một bức màn đen che kín tình hình và coi như mọi chuyện đã trở lại bình thường.”

Phát ngôn viên Sứ Quán Mỹ tại Saigon nói chính phủ Hoa Kỳ kêu gọi lực lượng anh ninh và người Hmong tự chế. Như vậy đủ thấy Hà Nội chối cãi không có dùng vũ lực là gian dối.

Một biến cố vừa có tính cách chính trị và tôn giáo tương đối quan trọng, mà nhà cầm quyền Hà Nội cố tình bưng bít che giấu, cho thấy việc nầy đối với Hà Nội rất đáng lo ngại:

Thứ nhứt, trong thời đại mà kỹ thuật thông tin liên lạc tiến bộ đến độ không nước nào còn có thể che đậy bằng bức “Màn Tre” hay “Màn Sắt” gì được nữa. Do đó sự bưng bít vụng về của Hà Nội làm cho cả thế giới nghi ngờ thiện ý của nhà cầm quyền.

Thứ hai, sự lên án của nhiều tổ chức nhân quyền và chính trị, do lời kêu cứu của nạn nhân, sẽ gây bất mãn trong dư luận quốc tế, đặc biệt là Hoa Kỳ, cộng thêm những cuộc vận động yêu cầu Quốc Hội và bộ Ngoại Giao Mỹ có thể đưa Việt Nam vào danh sách các nước cần đặc biệt lưu ý (CPC) vì đàn áp tôn giáo và vi phạm nhân quyền.

Thứ ba, bạo lực đàn áp sẽ tạo thành bạo lực chống trả, chẳng những người Hmong không mà thôi, còn nhiều sắc tộc khác, còn nhiều tôn giáo và dân oan bị cướp đất, cũng chịu sự đàn áp dã man, thậm chí đảng viên cũng bị vu khống tù đày. Nếu một ngày nào đó tất cả hợp nhau chống lại nhà nước thì chế độ khó mà tồn tại. Ðó là sự lo ngại hàng đầu của đảng cộng sản thống trị đang làm băng hoại xã hội về giáo dục văn hóa và đất nước về kinh tế tài chánh.

Trở về vấn đề Mường Nhé, lý do gây xáo trộn là nhà cầm quyền địa phương cướp đất, cấm đạo. Bà Laura Loxiong giám đốc điều hành Hmong Internatinal Human Rights Watch cho biết: Nhà cầm quyền địa phương giải thể không cho phép người Hmong ăn Tết theo tục lệ cổ truyền, ngược lại còn buộc họ phải ăn Tết theo ngày tháng âm lịch của người Việt Nam. Ðồng thời tịch thu gia súc, gạo, tài sản của bộ tộc Hmong bày biện trong ngày Tết cổ truyền, để cho những đồng bào của họ thiếu thốn đem về tiêu dùng.

Ông Philippe Smith, giám đốc Trung Tâm Phân Tích Chính Sách Công tại thủ đô Washington nói: “Quá nhiều bất bình dồn nén. Theo tôi, người Hmong chỉ quan tâm về tình hình đất đai và tự do tôn giáo mà thôi.” Ðúng vậy, cướp đất và cấm đạo đồng nghĩa với cướp sự sống của người Hmong. Không còn đất trồng trọt để nuôi ăn, không cho tin tưởng vào Thần Linh, nghĩa là đời sống vật chất và tinh thần đều bị quản lý, khóa chặt. Chế độ cầm quyền tàn nhẫn còn hơn thực dân đô hộ. Trong điều kiện đó, bất cứ đồng bào Thượng hay Kinh cũng phải nổi dậy đòi quyền sống. Người Việt mình còn biết vượt biên, đồng bào Thượng biết vượt đi đâu ngoài rừng núi!

Thông thường, các sắc tộc người Thượng sống bằng nghề làm rẫy. Có nghĩa là một nhóm người tìm trong rừng một khu đất trống, đầy cỏ tranh, họ đốt tranh, tàn tro coi như phân (loại phân bồ-tạt “Potasse” cần cho cây lúa). Ðến mùa lúa chín họ thu hoạch xong di đi chỗ khác. Ðôi khi lửa lan cháy rừng gây thiệt hại. Trách nhiệm của nhà cầm quyền là huấn luyện giúp đỡ thay vì lợi dụng cướp đất đã được người Hmong dày công khai phá, một sự lạm dụng, ỷ quyền dựa trên chế độ độc tài đảng trị.

Ngày xưa, dưới chế độ Việt Nam Cộng Hòa, chính sách đối với đồng bào Thượng là giúp đỡ, huấn luyện, giáo dục, có trường học riêng cho đồng bào sắc tộc. Thời của tôi, trong nội các chiến tranh, anh Paul Nua làm bộ trưởng Phát Triển Sắc Tộc, chuyên lo việc nâng cao đời sống đồng bào miền núi Cao Nguyên Trung phần. Sau nầy ông Nay-Louet thay Paul Nua. Ngược lại chế độ Hà Nội xem đồng bào Kinh người mình như cỏ rác, huống chi là đồng bào Thượng bị coi là thiếu học, kém văn minh, là miếng mồi ngon để cộng sản dễ bề đàn áp, cho đến khi “quá nhiều sự bất bình dồn nén,” như Philippe Smith nói, thì mới có sự nổi dậy như ngày nay.

Ngoài sự cướp đất là nguyên nhân chính về vật chất. Còn về mặt tín ngưỡng và thờ phượng Thần Linh, như bà Christy Lee cho biết, người Hmong tin thuyết “Vạn Vật Hữu Linh.” Trong điều kiện đó, Giáo Sư James Levis thuộc Ðại Học Bethel Minnoseta, chuyên viên nghiên cứu về tôn giáo và về sắc tộc Hmong, ông nói: “Ðối với người Hmong bị mất đất và bị nói xấu là những điều họ không chịu được.” Theo ông James Levis thì người Hmong tin vào một truyền thuyết ngày xưa bộ tộc Hmong có một vương quốc ở miền Nam nước Trung Hoa, vị hoàng đế cai trị gọi là “Vàng Chứ.” Và quan trọng hơn nữa là có một quyển sách xưa ghi rằng sẽ có một Vàng Chứ xuất hiện trở lại để dẫn dắt dân tộc Hmong về miền đất hứa.

Vì vậy mà khi mục sư đạo Tinh Lành và linh mục đạo Công Giáo rao truyền Chúa Giêsu từ trời xuống cứu thế, là người sẽ dẫn dắt nhân loại về miền đất hứa là thiên đàng, đúng vào tâm trạng của người Hmong đang chờ đợi Vàng Chứ trở về cứu dân. Vàng Chứ có nghĩa mới là Giêsu-Christ. Cũng trong tinh thần đó mà có khoảng 3,000 tín đổ người Hmong theo đạo Tin Lành và 2,000 theo đạo Công Giáo trên tổng số dân ước lượng 34,829 tại Mường Nhé (Yahoo France, Mường Nhé).

Ông James Levis đổ trách nhiệm cho Hà Nội là không chịu tìm hiểu vấn đề mà cả quyết vu khống rằng người Hmong nổi dậy đòi tự trị. Sự thật là do sự cướp đất cấm đạo, bắt bớ đánh đập, giết chóc. Người Hmong tin rằng Chúa Giêsu là Vàng Chứ của họ. Là Ðức Chúa Trời, vị vua trở về đưa họ về đất hứa, nơi không còn đói khổ, hà hiếp áp bức nữa, là thiên đàng. Vì độc tài, ỷ quyền, thiếu hiểu biết, nên Hà Nội vu khống sắc tộc Hmong tập trung đòi tự trị để lấy cớ đàn áp. Chứ sự thật là vì cộng sản cướp đất bắt đạo.

Tóm lại, chế độ Hà Nội độc tài cướp đất của bất cứ của ai, đồng bào Kinh cũng như sắc tộc Thượng, bất cứ nơi chốn nào, miền Nam, miền Bắc hay miền núi, và bất cứ thời gian nào. Một chế độ tàn nhẫn, gian ác sẵn sàng đàn áp bằng vũ lực, tàn sát dân lành, không thể nào tồn tại lâu dài, cho dù có cầu viện mẫu quốc Trung Cộng thì cũng có ngày toàn dân đoàn kết loại bỏ chế độ đó. Ngày xưa, ông cha ta đã nhiều lần đánh đuổi quân Tàu, thời đại ngày nay chắc chắn sự cai trị ác độc hay “Bắc thuộc” kiểu mới, kiểu cũ gì cũng không thể tồn tại được lâu dài.

User avatar
doluoi
Posts: 829
Joined: Sun Nov 01, 2009 10:11 pm

Post by doluoi »

VIẾT VỀ BÀ NGÔ ĐÌNH NHU

Mục Sư Huỳnh Quốc Bình
Sau biến cố 1-11-1963, dù bà Ngô Đình Nhu đã từ chối những cuộc phỏng vấn của báo chí qua câu nói khiêm nhường rằng “thời của tôi đã qua” và giữ im lặng suốt gần nửa thế kỷ, nhưng bọn VC và Việt gian vẫn không tha. Dĩ nhiên kẻ gian không bao giờ đội nón cối hay dép râu để nguyền rủa bà, nhưng chúng rất khôn khéo qua cái vỏ bọc tôn giáo, trí thức, hoặc nạn nhân của “gia đình trị” để có thể lăng nhục người đàn bà yếu đuối nầy. Do đó, viết về bà Ngô Đình Nhu thật là khó. Khó là vì nếu ai dám nói lên tiếng nói công chính thì lập tức VC và kẻ gian sẽ sử dụng tất cả loại ngôn từ tàn độc nhất để tấn công người ta.

Ai a tòng với VC và Việt gian để chửi rủa bà Nhu thì yên thân, nhưng nếu nhắc đến bà bằng lời lẽ kính trọng thì đương nhiên sẽ chạm nọc kẻ thù của bà. Văn hoá Việt Nam dạy con người Việt Nam rằng: “nghĩa tử, nghĩa tận”, thế nhưng, sau khi bà Nhu qua đời, tôi thấy kẻ gian vẫn không tha người đã khuất. Chúng tiếp tục có những bài viết xúc phạm người quá cố. Tôi thấy mình không thể giữ thái độ im lặng để được yên thân. Tôi quyết định viết đôi lời nhận xét về bà, như một hình thức trả ơn một người Quốc Gia chống cộng. Tôi có một ông bạn vong niên mà tôi có dịp quen biết từ năm 1982 tại Hoa Kỳ. Ông có thời gian làm việc cho Toà Đại Sứ Mỹ tại Sài Gòn. Ông là người thông thạo nhiều thứ tiếng, nhất là Anh và tiếng Pháp. Ông cho tôi biết bà Ngô Đình Nhu rất bản lãnh khi có những phản ứng, đối đáp với Mỹ và người ngoại quốc. Và ông kết luận rằng: “Đối với tôi, bà Nhu là một người đàn bà Việt Nam thật thông minh, hiếm có vào thời điểm đó…” Lúc Tổng Thống Ngô Đình Diệm bị sát hại, tôi, người viết bài nầy mới mười tuổi. Dù vậy, tôi còn nhớ hình ảnh người lớn reo hò vì họ mừng đã lật đổ “chế độ độc tài- gia đình trị”, dù là trước đó không lâu, hạt cơm của chính phủ Việt Nam Cộng Hoà vẫn còn dính kẽ răng của họ. Tôi cũng có nghe những người nhận mình là trí thức cho rằng: “Hội Đồng Quân Nhân Cách Mạng đã có công lật đổ chế độ độc tài Ngô Đình Diệm”. Họ nói nhờ lật đổ được hai ông Diệm- Nhu nên mới khám phá được bao nhiêu bí mật trong Dinh Độc Lập. Nào là đường hầm bí mật từ Dinh Độc Lập dẫn đến đại lộ Thống Nhất, và xa hơn nữa là Nhà Thờ Cha Tam cách Dinh Độc Lập gần mười cây số. Nào là nhờ tiến được vào Dinh Độc Lập nên họ mới khám phá ra “các quần lót của Bà Nhu”, mỗi cái trị giá trên 30 ngàn đồng, dù thời đó, ai cũng biết lương tháng của ông Trưởng Ấp Tân Sinh, hoặc anh lính Bảo An chỉ khoảng một ngàn, khá đủ để nuôi sống gia đình. (Xin những người thân yêu của Bà Nhu thông cảm cho tôi, khi tôi phải nhắc đến điều vô lý, thật đáng lợm giọng nầy). Ngày xưa, vì còn nhỏ nên tôi đã dại dột tin điều đó là thật. Sau nầy lớn lên tìm hiểu thêm, tôi mới thấy không phải chỉ riêng tôi, mà ngay cả nhiều người lớn cũng mơ hồ về thủ thuật tuyên truyền gian trá của VC.

Theo nhận xét của tôi từ các dữ kiện của cả hai phe thương và ghét, thì bà Ngô Đình Nhu là người phụ nữ Việt Nam đặc biệt của cuối Thập Niên 50 và đầu Thập Niên 60. Thay vì người ta gọi bà là Dân Biểu Trần Lệ Xuân thì họ gọi là bà Cố Vấn Ngô Đình Nhu. Riêng bọn VC và Việt gian lại “dán nhãn” bà theo kiểu xách mé để cố tình tầm thường hoá bà, qua danh hiệu “đệ nhất phu nhân”. Không ít người nhận mình là Quốc Gia nhưng lại không nhận ra điều đó nên cũng gọi bà là “đệ nhất phu nhân”. Trong thời điểm của cái gọi là “Cách Mạng 1-11-63” thật sự tên tuổi và hình ảnh bà Ngô Đình Nhu được nhắc đến nhiều hơn cả ông Cố Vấn Ngô Đình Nhu và Tổng Thống Diệm. Người ta mô tả bà như thể là một người đàn bà quỷ quyệt, lấn quyền chồng và “khống chế” được cả ông anh chồng là Tổng Thống. Sau này, khi tìm hiểu về biến cố của ngày 1-11-63 và những tháng năm sau đó để tôi có thể kết luận một cách ngắn gọn như sau: Việt cộng có dốt, nhưng chúng nó không ngu. Việt cộng có dốt nhưng không thiếu gian manh. Và cho đến nay, đã gần nửa thế kỷ mà không ít người Quốc Gia vẫn còn trúng kế VC dài dài. Tiếc thật.

Trở lại chuyện bà Ngô Đình Nhu. Theo thói đời thì đám tang của phu nhân một Thủ Tướng thường to lớn hơn đám tang của ông Thủ Tướng. Ngày nay ông Cố Vấn Ngô Đình Nhu không còn, Tổng Thống Diệm cũng đã thác; và mới đây bà Nhu cũng đã qua đời, gia đình nầy không còn chính phủ hay có uy quyền gì để có thể khiến cho những ai nói lên lòng ngưỡng mộ họ có thể “dựa hơi” hay “nịnh bợ” giống như những người từng hưởng bổng lộc của chính phủ, từng không dám đứng thẳng lưng trước gia đình họ Ngô nhưng sau đó đã phản lại họ. Qua biến cố 1-11-63 đã cho thấy, các anh em của Tổng Thống Ngô Đình Diệm đã không chết dưới tay kẻ thù VC, nhưng họ đã chết dưới họng súng của những người từng hưởng bổng lộc của chính phủ hay của gia đình nhà Ngô.

Nếu phải viết bài phỉ báng chính quyền Ngô Đình Diệm theo kiểu trả thù giống như tụi VC và Việt gian đã làm, tôi cũng có lý do chính đáng lắm, bởi vì ông Cụ Thân Sinh ra tôi, từng là nạn nhân của mấy ông mật vụ của chế độ nầy. Thời đó vì bọn VC không thể triệt Ba tôi và những bạn hữu của Người nên chúng mượn tay người Quốc Gia thanh toán những người chống cộng. Trước khi Ba tôi qua đời, ông Cụ có nói với Má tôi và các anh tôi là tuy ông Cụ bị mật vụ chính quyền Ngô Đình Diệm bắt tra khảo để cho lòi “cái tội làm cộng sản”, nhưng thay vì thù mấy ông mật vụ thì ông Cụ thù VC, bởi VC mới chính là thủ phạm. Ba tôi chỉ trách mấy ông mật vụ của chế độ quá yếu kém nên đã trúng kế VC bằng cách thay cho tụi VC để triệt tiêu người chống cộng. Tôi nhắc lại chuyện gia đình tôi để muốn nói rằng: Lỗi lầm của một số cá nhân trong chính quyền thời đó, hoặc sự lộng hành của một số cá nhân thiếu đạo đức trong chính quyền không phải là chủ trương hay chính sách của Quốc Gia. Nhiều bằng chứng cho thấy trong chiến tranh Việt Nam, VC luôn làm công việc “chuyện nhỏ xé cho to”. VC gây ra tội ác rồi đổ lên đầu người Quốc Gia. Rồi cũng chính một số người Quốc Gia vì không phân biệt đâu là bạn, đâu là thù nên đã mang đạn của VC tác xạ vào những người cùng chiến tuyến. Tôi nghĩ, ngày nay nếu người Quốc Gia muốn thắng VC, người Quốc Gia không thể gian manh như VC, nhưng dứt khoát phải khôn ngoan hơn cái gian manh của VC.

Những ai từng lên tiếng bày tỏ lòng ngưỡng mộ bà Ngô Đình Nhu và gia đình Tổng Thống Ngô Đình Diệm đều có một số nhận xét khá giống nhau mà tôi ghi nhận được trong thời gian qua tại Oregon, nơi gia đình tôi đang cư ngụ:
1. Đệ Nhất Cộng Hòa như Tổng Thống Ngô Đình Diệm, Ông Cố Vấn Ngô Đình Nhu... cùng những người trong gia đình này bị hạ sát trong vụ đảo chánh 1-11-1963 là những người thật sự yêu nước.

2. Bà Nhu, tức Trần Lệ Xuân khi chồng mất, bà còn rất trẻ, bước thêm bước nữa với bà không là điều khó, nhưng bà chọn ở vậy thờ chồng cho đến ngày tạ thế. Với tư cách đó của bà cũng làm cho nhiều người kính phục.

3. Gần 50 năm cô đơn với sự yên lặng đó là một sức mạnh tâm linh của bà Ngô Đình Nhu mà mọi người cần trân trọng.
4. Bà Nhu là một Dân Biểu can trường của nền Đệ Nhất Cộng Hoà. Điển hình là thời điểm 1959, chế độ đa thê vẫn còn thịnh hành, mà bà đã dám đưa ra dự luật hôn nhân một vợ một chồng.
5. Những gì Đệ Nhất Việt Nam Cộng Hoà đã làm, mặc dầu chỉ tồn tại ngắn ngủi trong 9 năm; nhưng đã đem lại một cuộc sống an bình và thịnh vượng cho miền Nam Việt Nam. Việc ổn định một xã hội có nhiều sứ quân do Pháp để lại, trợ giúp an cư hơn một triệu người tỵ nan Cộng Sản di cư vào Nam và đưa Nam Việt Nam lên hàng cường thịnh so với các quốc gia trong vùng không phải là việc ai cũng có thể làm được.
6. Những ai đã từng chỉ trích Việt Nam Cộng Hòa là độc tài, tham nhũng, đàn áp tôn giáo… thì xin hãy đặt các vấn đề đó với bạo quyền Cộng Sản Việt Nam ngày hôm nay. Những gì Đệ Nhất Việt Nam Cộng Hoà và bà Nhu đã làm, họ không cần chúng ta cám ơn; nhưng chúng ta cần nói những điều công chính.
7. Người ta thật sự ngưỡng mộ người phụ nữ mang tên Trần Lệ Xuân, tức bà cố vấn Ngô Đình Nhu, vì bà là người phụ nữ Việt Nam dám nói, dám làm. Bà là một Dân Biểu có thực tài, bà từng thành lập Đoàn Thanh Nữ Cộng Hoà để đóng góp công sức xây dựng đất nước Việt Nam thời bấy giờ.
8. Mặc dù có người chưa bao giờ gặp mặt bà Ngô Đình Nhu, chưa từng là công thần của chế độ Ngô Đình Diệm, chưa hề nhận ơn huệ, bổng lộc từ họ, nhưng lại công khai bày tỏ tấm lòng biết ơn đối với nền Đệ nhất Việt Nam Cộng Hòa đã tạo cho nhân dân Miền Nam một thời kỳ, tuy ngắn ngủi, nhưng thanh bình, no ấm. Chính quyền nầy đã bảo vệ một cách hữu hiệu nhân dân Miền Nam, trước sự xâm lăng bỉ ổi của giặc cộng phương Bắc.
9. Thời điểm năm 1963, người có công tâm phải biết rằng cụ Diệm chống việc chính quyền Kennedy muốn đưa quân Mỹ vào Việt Nam nên họ đã ngụy tạo những "tội lỗi" của Cụ và "khủng hoảng" này nọ và dùng bà Nhu như vật tế thần, mặc dù bà chỉ là phụ nữ, không giữ chức vụ gì chính thức trong chính quyền. Những điều đó ngày nay được xác quyết bởi những tài liệu giải mật. Cho nên dù ai nói đông nói tây, họ vẫn tin bà Nhu là một nữ lưu yêu nước, đạo đức, tiết hạnh... Và họ thương bà.

10. Riêng nhận xét của tôi (Huỳnh Quốc Bình): Đã sau nửa thế kỷ qua, người dân Việt Nam bị bọn VC lừa nhiều cú nhớ đời, vậy mà số người u mê về bọn VC không phải là ít. Tôi không phải là người Công Giáo, tôi hay gia đình tôi chưa từng hưởng một ân huệ nào của gia đình Tổng Thống Ngô Đình Diệm, ngoại trừ ơn của chính quyền Đệ Nhất Việt Nam Cộng Hoà đã cho chúng tôi có được những năm tháng thanh bình, tự do, và quyền con người thật sự được chính quyền ấy bảo vệ. Cho nên tôi không thể ngậm miệng để được yên thân mà lại không dám nói lên nhận xét độc lập của mình…

Kết luận:
Bà Trần Lệ Xuân hay còn gọi là Bà Cố Vấn Ngô Đình Nhu, đối với tôi là một phụ nữ Việt Nam tuyệt vời. Một người phụ nữ có tài, có học, có nhan sắc, và dĩ nhiên cũng có nhiều cám dỗ của đời từng chờ đón bà, vậy mà bà đã ở vậy thủ tiết thờ chồng theo văn hoá của Á đông, không một lời nguyền rủa kẻ giết chồng bà, thì nếu không là người đàn bà thật sự có lòng nhân đức và tuyệt vời thì là gì? Tôi tin tưởng rằng linh hồn của bà và chồng bà, nhất là Tổng Thống Ngô Đình Diệm đã ở Thiên Đàng dù xác thân của họ không toàn vẹn dưới trần gian. Riêng tư cách và lập trường chính trị của bà Nhu, theo tôi nó đã vượt xa những ai đội lốt tu sĩ của các tôn giáo đã là đang làm lợi cho bọn VC tham tàn, hay những ai chủ trương “không làm chính trị” khi mà có nhiều bằng chứng họ rất chính trị ngay trong những nơi được xem là thiêng liêng. Tôi bày lòng ngưỡng mộ của mình đối với bà Ngô Đình Nhu và nền Đệ Nhất Cộng Hoà, và cũng để lên án những ai tiếp tục làm tay sai cho VC, chuyên lăng nhục những người tử tế và những ai có công với đất nước Việt Nam.
Có một bài Thơ “Khát” do người trong nước sáng tác, đã được Nhạc Sĩ Phan Văn Hưng viết thành một nhạc phẩm đấu tranh. Tôi xin ghi lại vài câu để tặng quý độc giả và cũng để dặn lòng mình rằng: “Viết một câu cho một người. Viết một câu cho hai người. Viết nghìn câu cho bao người. Viết trường thiên cho muôn loài. Mà thề sẽ không viêt, một chữ cho kẻ gian…”

Huỳnh Quốc Bình
P.O. Box 20361, Salem, OR 97307.
Email: huynhquocbinh@yahoo.com

User avatar
dodom
Posts: 2729
Joined: Fri Nov 28, 2008 8:38 pm

Post by dodom »

CHUYỆN ĐỨC GIÁM MỤC KONTUM

Một lần ngài đi nước ngoài, khi đến cơ quan nhà nước nhận hộ chiếu, người ta dặn dò ngài: “Ông đi nước ngoài nhớ đừng chụp hình với lá cờ vàng ba sọc đỏ, nếu không là toi đời ông!”.Ngài đáp ngay: “Vậy tôi trả hộ chiếu lại cho các ông, tôi không đi nữa”.Họ ngạc nhiên hỏi ngài: “Sao vậy?” Ngài cười: “Chứ nếu đi nước ngoài mà toi đời thì đi làm gì?”.


Rồi ngài nói với các ông ấy: “Này nhé, tôi vào nhà ông, thấy ông để tượng Hồ chí Minh với lá cờ đỏ, tôi có bảo ông đem đặt chỗ khác không? Đến nhà người ta ai làm thế. Ở nước ngoài, nơi tôi đến có lá cờ vàng, chẳng lẽ tôi bảo họ đem đi chỗ khác cho tôi ngồi và chụp hình à?”


Ngài nói tiếp, lý luận sắc bén: “Một ngàn năm nô lệ giặc Tàu, một trăm năm nô lệ giặc Tây, vậy các ông có ghét Tàu và Tây lắm không? Tôi thấy mấy ông lãnh đạo vẫn đứng chào cờ Trung quốc, chào cờ Pháp, Mỹ đó thôi. Vậy tại sao lá cờ vàng của anh em người Việt mình mà các ông căm ghét đến thế?”


“Còn nữa, hàng năm chúng ta đón bao nhiêu Việt kiều, nhận bao nhiêu tiền họ gửi về, sao lại phải lúc nào cũng căm ghét cờ của họ?”


Ngài nói thêm, như lời tâm sự, nghe rất xúc động: “Năm 1954 gia đình tôi di cư vào Nam. Gia đình tôi sống được và tôi lớn lên, ăn học là dưới lá cờ vàng. Nếu các ông di cư năm ấy thì các ông cũng thế thôi.”

Post Reply