Quán Sinh Tố

[ngayngo]

Giọt nước mắt từ bi... rơi xuống
Thoại Văn

Hôm 29 Tháng Năm, Phật tử tề tựu về tịnh xá Từ Quang với tâm thành đều giống nhau -
Hợp lời cùng cầu nguyện cho hương linh của sư cô Thích Nữ Liên Thi được cao đăng Phật Quốc.


Sư cô Liên Thi. (Hình: Nguoi Viet Archives)
Sư cô Liên Thi với thế danh Hồ Thị Kim Cúc, sinh ngày 20 Tháng Sáu, 1969 tại Cam Ranh, Khánh Hòa, Việt Nam, xuất gia ngày 18 Tháng Năm, 1990 tại tịnh xá Vân Sơn, xã Lương Sơn, Khánh Hòa. Sư cô đến Mỹ ngày 26 Tháng Năm, 2008 sống cùng các sư cô ở tịnh xá Từ Quang cho đến ngày 23 Tháng Tư, 2010 thì sư cô đi thăm chùa ở Las Vegas, rồi diễn tiến sự việc theo chiều hướng rất xấu như lâu nay các báo Việt ngữ đã đăng tải.

Trên tờ Rạng Ðông số ra ngày 28 Tháng Năm vừa qua có đăng kết quả cuộc khám nghiệm tử thi do Phòng Giảo Nghiệm Orange County thực hiện nhiều lần trên cái xác đã bị thối rữa của người mất và sau khi lấy một đoạn xương trong tử thi đem xay ra thành bột, rồi lấy tế bào từ bột xương để thử nghiệm và đem so sánh với DNA của người mẹ sư cô Liên Thi thì phù hợp đúng 4,000%, kết quả cho thấy rất chính xác... Mấy tháng trước mẹ của sư cô Liên Thi từ Việt Nam có sang để mong sự điều tra đâu ra đó rồi bà sẽ xin đem xác con về. Nhưng chờ đợi mãi vẫn không thấy kết quả, bà phải đành trở lại quê hương sau khi ủy quyền cho tịnh xá Giác Lý. Nếu sau này cần, nhờ Thầy Giác Sĩ đứng ra lo liệu giùm cho con bà. Và mấy hôm giờ thì trên các trang báo đều có đăng cáo phó sư cô Thích Nữ Liên Thi.

Cá nhân tôi chưa hề biết mặt sư cô Liên Thi. Tôi đến tịnh xá Từ Quang vào Tháng Sáu, 2010, sau khi sư cô không còn ở đó. Hình như bản thân tôi có có cái duyên hạnh ngộ với tịnh xá và quý sư cô, cho nên, sau chuyến hành hương do tịnh xá tổ chức đi thăm các chùa xa trở về, tôi theo đoàn vào bên trong tịnh xá tối hôm đó. Nhìn toàn cảnh, tôi bỗng thấy lòng xao động.

Từ Quang tọa lạc dọc theo các nhà trong xóm trên đường Purdy, Midway City. Bên trong có vẻ chật hẹp, ngay cái chu vi thật nhỏ bé này, tượng Ðức Di Lặc được an vị trên cái bệ thờ cao nơi góc trái, muôn thuở vẫn mãi nụ cười hiền hòa tươi vui. Sau này, tượng Ðức Di Lặc cũng được chuyển ra trước mặt tiền của tịnh xá. Bước mấy bước là thấy ngay cái bếp nho nhỏ. Sau này sư cô đã di chuyển chánh điện ra phía trước, chứ lúc đầu thì chánh điện nằm phía sau. Khuôn viên chánh điện cũng rất nhỏ hẹp. Tôi nghĩ sức chứa không quá 40 người. Cũng may phía sau vườn có một khoảng sân rộng, được căng một tấm bạt làm mái che mưa che nắng. Mỗi lần có lễ lớn hay sau khi cúng cầu siêu cho những gia chủ có người thân qua đời, quý sư cô và các anh chị Phật tử dọn bữa cơm thân mật ra nơi đó. Và đó cũng chính là nơi đối diện cái nhà kho của thầy Thích Minh Tồn chùa Pháp Hoa, mượn vị trí tịnh xá để đặt cái kho chứa đồ đạc của thầy.

Trước đây khi chưa xảy ra sự việc đau buồn này, Phật tử đến đông đảo lắm, mỗi đêm đều tập trung về tụng kinh niệm Phật, hàng tuần còn có lớp dạy Việt ngữ do chính sư cô trụ trì phụ trách. Ngoài ra, sư cô còn chăm sóc cho hai người già yếu, bệnh đau, được người thân của họ tin cậy thương quý gởi gắm. Cũng sau biến cố có người mất một cách không minh bạch phía sau cái nhà kho, lớp Việt ngữ không còn. Một cụ bà già yếu được con đem về nhà và Phật tử càng ngày càng vắng bớt! Hiện giờ còn một người đau vẫn đang tá túc với quý sư cô, Phật tử kỳ cựu chỉ còn độ 10 người, chỉ về tối Thứ Hai, Thứ Tư và Thứ Sáu. Riêng Chủ Nhật có nhiều người đến buổi sáng lúc 10 giờ 30 để cúng Cửu Huyền chung.

Chúng tôi quen gọi quý sư cô bằng cách thân mật, chẳng hạn sư cô trụ trì thì gọi là sư cô Xuân, sư cô cũng thân tình xưng hô với phật tử bằng tên Xuân của mình. Còn sư cô lo việc bếp núc là sư cô Hương, người nấu các món chay rất ngon miệng, gia vị nêm nếm đậm đà, ai cũng thích. Sư cô Hương không dùng bột ngọt, rau giá nhặt rửa sạch sẽ, kỹ lưỡng làm mình an tâm mà dùng.

Hôm nay các Phật tử tập trung về tịnh xá để làm buổi cầu siêu cho sư cô Liên Thi.

Sư cô trụ trì đã thông báo cho chúng tôi từ hôm trước. Quý chị mỗi người đem một món. Có người mang hoa quả trái cây nào xoài nào táo, cam quít, chuối thơm. Có người đem những khay rau câu được làm thật khéo, có người mang cả một nồi chè, rồi nào là mì xào, xôi lá cẩm, bánh chuối hấp, bánh ít nhân đậu xanh... kể không hết. Riêng sư cô Hương thì nấu một nồi bún riêu to tướng. Mặc dầu rất bận rộn sư cô vẫn vui vẻ tươi cười. Tôi hỏi sao sư cô nấu nhiều quá vậy, sư cô đôi má ửng hồng vì hơi nóng nhà bếp, bảo - Trước cúng dường sau thết đãi phật tử bữa nay tới đông lắm.

Căn bếp chật hẹp, các chị xúm nhau đơm đơm xới xới vật thực cúng dường mang sắp lên các bàn, người tới, kẻ lui phải tránh né mới khỏi đụng nhau.

Không khí tịnh xá nhộn nhịp hẳn lên nhân ngày lễ Phật Ðản vừa rồi và bây giờ là lễ cầu siêu cho sư cô Liên Thi. Nhìn ra sân sau tôi thấy có cái bàn bày biện lễ vật, các chị đứng vái lạy hương linh sư cô Liên Thi, người nào cũng đưa tay quệt nhanh nước mắt. Ða số ai cũng quen biết sư cô, nghe nói sư cô là người vui vẻ, dễ thân thiện, thích đi đây đi đó, được nhiều Phật tử thương mến.

Sau khi phụ giúp trong bếp chút ít, tôi bước ra sân sau định thắp cây nhang cho sư cô Thi. Tôi chợt kịp dừng lại. Nơi đó, một cái bàn nho nhỏ, bên trái có đĩa trái cây, bên phải là một bình hoa tươi được chính tay sư cô Xuân cắm rất mỹ thuật cùng mấy chậu hoa nhỏ đặt chung quanh bàn, một bát nhang đang cháy dang dở được các chị Phật tử vừa cắm lên. Sư cô trụ trì đứng lặng lẽ, trên tay cầm nén nhang đang lan tỏa khói. Tôn trọng phút giây xúc cảm của sư cô, tôi đứng im một chỗ đợi chờ.

Nhìn kỹ, tôi thấy những giọt nước mắt đang chảy dài trên một nửa bên má của sư cô! Sư cô đang khóc! Ðây là lần đầu tiên tôi thấy một người tu khóc, và đây cũng là lần đầu tiên kể từ ngày phát hiện cái xác bị thối rữa trong cái nhà kho, hôm nay chính mắt tôi đã nhìn thấy, sư cô trụ trì đã mềm yếu bày tỏ nỗi lòng mình mà không cần giấu diếm trước linh vị của một người trò, đã từng chung sống cùng mình dưới mái tịnh xá Từ Quang hai năm qua.

Tôi nghe người đến trước tôi, và cả sư cô nữa, kể rằng mấy năm trước sư cô trụ trì có vẻ cứng rắn, ít nói, ít thân thiện làm ai cũng thấy ngại, mỗi lần đến tịnh xá chỉ trò chuyện với sư cô Thi. Có lẽ sư cô nghe được những lời phàn nàn về mình nên dần dần sư cô đã thay đổi phong cách. Vài năm sau này, sư cô mở lòng ra tiếp xúc đàm đạo cùng Phật tử, vui vẻ cởi mở nên nhiều người đã hiểu càng thêm lòng mến mộ sư cô. Phật tử nào đau nhức chân tay, tự tay sư cô xoa bóp như người mẹ lo cho con cái. Sư cô thăm hỏi từng người, riết rồi Phật tử nào đau bệnh gì sư cô đều nhớ hết.

Tôi bước đến bên sư cô, đưa bàn tay lên bờ vai gầy guộc của sư cô, tôi vỗ nhè nhẹ, nhè nhẹ tỏ dấu an ủi, chia sẻ. Sư cô lặng lẽ cắm nén nhang vào cái bát hương rồi quay trở vô trong.

Tiếng chuông ngân nga trong chánh điện như kêu gọi như thúc giục Phật tử qui tụ về bắt đầu buổi lễ.

Tôi nán lại ít phút thắp cho sư cô Liên Thi ba cây nhang và tôi khấn: “Hôm nay là buổi cầu siêu cho hương linh sư cô. Tôi chưa từng biết sư cô, nhưng sự việc quanh cái chết của sư cô đã làm cho ai cũng thấy đau lòng. Sư cô ơi, tôi thấy sao cùng là kiếp con người mà người thì chết bình an, hạnh phúc, người thì có đầy đủ người thân, có áo quan, có kẻ đưa người tiễn, có nghi lễ long trọng đàng hoàng tử tế. Còn sư cô sao mà tội quá, cô chết thật là mờ ám, cô độc, thương tâm như thế này. Cô mất hồi nào không ai hay biết, để đến khi phát hiện ra thì chỉ còn là một bộ xương với cái y vàng! Sư cô ơi, có linh thiêng thì xin sư cô khiến xui cho cơ quan điều tra tìm ra được kẻ đã hãm hại sư cô nên nông nỗi. Tôi thắp nén nhang với tâm thành cầu xin cho tịnh xá Từ Quang được trả lại sự trong sáng, cho sư cô trụ trì thôi hết ưu tư phiền muộn. Cầu mong hương linh sư cô sớm cao đăng Phật Quốc. Sắp đến, các thầy bên tịnh xá Giác Lý sẽ tổ chức buổi hỏa táng cho sư cô tại nhà quàn. Mong sư cô được thanh thản.”

Tôi bước vào chánh điện cũng vừa đúng lúc bắt đầu buổi lễ.

Trên cao Ðức Bổn Sư Thích Ca như đang mỉm cười nhìn các con Phật. Ðầu hàng là sư cô Quảng Liên, mới nhập tịnh xá được vài tuần, chính giữa là sư cô trụ trì Xuân Liên và kế bên ngoài là sư cô Hương Liên. Các Phật tử chúng tôi sắp thứ tự phía sau.

Chín tiếng chuông ngân lên và mở đầu là bài kệ Khai Kinh. Tiếng sư cô trụ trì vang vang xen lẫn niềm cảm xúc. Sư cô khóc nức nở vì biết chính mình đã vĩnh viễn mất đi một người thân thiết. Cả hàng Phật tử chúng tôi ai nấy cũng nghẹn ngào, nước mắt tuôn rơi! Chánh điện không chứa đủ 30 người, chúng tôi phải xếp bằng san sát vào nhau, ngồi tràn ra cả lối đi, có người ngồi tận bên ngoài cửa chính, tiếng sụt sùi nghe rõ mồn một. Quý sư cô và Phật tử vừa tụng niệm vừa lau nước mắt. Sư cô nén cảm xúc hướng dẫn chúng tôi tụng phẩm kinh A Di Ðà.

Bài kinh cầu siêu mới thấm thía cho lẽ thường, trụ, hoại, không:



Hồng trần vạn pháp hữu vi

Không bền không vững trường kỳ diệt sanh

Kiếp người tạm bợ mong manh

Ðôi phen tan hoại thường sanh não phiền...

Hiệp ly, ly hiệp xoay chuyền

Là nơi khổ ải, là miền thương bi

Niết bàn dứt pháp hữu vi

Không sanh, không diệt, trường kỳ vững yên

Lạc an, thanh tịnh, tịch nhiên

Là nơi cứu cánh, là miền siêu sinh...

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật



Sau buổi lễ cầu siêu nơi chánh điện, quý sư cô hướng dẫn Phật tử sắp thành hàng một, mỗi người trên tay cầm nén nhang cùng đi ra sân sau vườn, ai nấy đều cúi đầu thi lễ, cắm cây nhang của mình rồi trở vào nơi để hình thờ của sư cô Liên Thi.

Ngay lúc này, giờ đây tôi mới thấy nét mặt sư cô có đôi phần thư thái, nhẹ nhàng, nụ cười hơi hé trên môi.

Sau chuyến hành hương về tôi thường đến tịnh xá, xem đây là một mái nhà, không giống chùa nào. Tịnh xá tuy nghèo nàn, chật hẹp mà lòng các sư cô thì rộng vô cùng, các sư cô trò chuyện cùng mình thân tình như những người cô, người chị. Nếu bạn đói bụng chăng? Cứ tự nhiên mở tủ lạnh ra hay vào bếp lục cơm ăn, có gì ăn nấy. Nếu bạn ngại ngùng không dám đem thức ăn về sau khi cúng xong chăng? Quý sư cô sẽ vui lòng tự thân bỏ vào bọc cho quý vị đem về. Quý sư cô chưa hề rày rà ai, cũng như chưa hề làm Phật tử nào buồn lòng phật ý.

Sư cô Xuân ơi, như thế là xong phần của sư cô Thi rồi, chúng ta cũng đã cầu nguyện cho sư cô Thi nhẹ bước mà mạnh dạn ra đi. Chúng con thấy trên đời này việc làm nào cũng có hồi báo hết. Làm điều tốt thì hưởng quả báo tốt, làm điều không tốt thì phải nhận những kết quả bất toàn.

Kính mong sư cô giữ gìn sức khỏe, thường lạc thân tâm để phụng trì đạo pháp, dẫn dắt các Phật tử chúng con trên nẻo đường tu tập. Ðường đời còn dài, còn nhiều chông gai thử thách, mong sư cô mãi mãi đủ sức để vượt qua.

[saohom]

Đả bại Federer, Nadal lần thứ sáu vô địch Roland Garros

Tay vợt nam số một thế giới đã san bằng kỷ lục của huyền thoại Bjorn Borg về số lần đăng quang tại giải Pháp Mở rộng,
sau khi chiến thắng Roger Federer ở chung kết tối qua.


Nadal (áo xanh) một lần nữa đăng quang ngay "trước mũi" Federer. Xứng đáng là một trận chung kết giữa đương kim và cựu số một thế giới. Trận đấu đã diễn ra căng thẳng, hấp dẫn và chất lượng.

Sau 3 tiếng 39 phút, Rafael Nadal giành chiến thắng với tỷ số 7-5, 7-6 (7-3), 5-7, 6-1. Tay vợt người Tây Ban Nha, đã sưu tập tổng cộng 10 danh hiệu Grand Slam, cũng đảm bảo giữ vị trí số một không lọt vào tay Novak Djokovic.

"Giành chiến thắng trong trận chung kết lần này trước một tay vợt xuất sắc của thế giới hiện nay và cả trong lịch sử là điều gì đó thực sự tuyệt vời. Và đây là một trong những giấc mơ đẹp nhất của đối", Nadal chia sẻ trong giây phút đăng quang.

Thất bại nhưng Federer cũng đã dành những lời có cánh cho địch thủ đàn em. "Chúc mừng Rafa vì đã lại vô địch giải đấu này. Cậu ấy đã có một siêu trận đấu", tay vợt người Thụy Sĩ nói.


Doãn Mạnh

[ngayngo]

Mời các anh chị , các bạn xem một đoạn film rất ngắn
trong ngày Father's Day !

[dauden]

Mấy cô bé Bắc kỳ này hát dễ thương quá!
Các Anh Chi sẽ thích lắm đây.

[saohom]

NGƯỜI KHÁCH TRỌ VÔ TÌNH

Rialto là một thành phố nhỏ khô cằn, thiếu nước, chỉ có 93,000 dân nằm trong quận San Bernadino, California, giữa hai freeway 15 và 25. Hơn một nửa dân cư ở đây là những người gốc Mễ di dân, một phần năm là dân gốc Phi Châu. Thu nhập bình quân mỗi người chỉ khoảng $13,375.00 mỗi năm, và 13% dân chúng ở đây sống dưới mức đói nghèo của nước Mỹ, trong khi tỷ lệ tội ác lại cao hơn những thành phố khác mà thành phố lại không đủ ngân sách thuê nhân viên cảnh sát. Rialto cũng có nhiều “group home kids” mà chúng ta gọi nôm na là “viện mồ côi”. Tại đây nhiều em học sinh bỏ học vì cha mẹ quá nghèo hay không biết Anh ngữ, phần lớn các em không có một máy computer ở nhà nên việc học rất khó khăn.


Gần đây, một nhóm người Việt gồm có bác sĩ, thầy cô giáo, sinh viên và tu sĩ cư ngụ trong vùng San Bernadino, đã chọn Rialto để thiết lập một trung tâm giáo dục, khởi đầu trong phạm vi nhỏ mang tên là H.O.M.E. tuy mang danh nghĩa là “Mái Ấm” nhưng theo các sáng lập viên đây là mấy chữ viết tắt của “House of Méditation & Education”. Theo người trưởng nhóm, họ muốn chọn Rialto là vì trong vùng, đây là một thành phố nghèo nhất trong vùng, nơi mà trẻ em lêu lổng, nghèo khó cần dân chúng góp tay với chính quyền địa phương để giúp đỡ. Trẻ em có thể đến đây học hay xử dụng computer, được hướng dẫn làm home work hay đọc sách. Sau giờ học ở trường, nếu trẻ em gọi nhau “Go home!” chính là về mái ấm này. Cha mẹ đi theo con cũng được dự phần chỉ dẫn về computer hay hỏi han việc học của con em. Tất cả đều do những thiện nguyện viên làm việc không công. Chính cô bác sĩ trưởng nhóm sau khi tốt nghiệp, chỉ muốn đi làm bán thời gian để còn thời gian lo cho... các em, cô đã trải qua mười lăm năm vất vả lo cho con ăn học, nay con đã vào đại học, là lúc cô muốn trả nợ đời. Trên nước Mỹ, bao nhiêu người trong chúng ta đã làm được những việc như thế?


Trong một buổi họp cộng đồng Việt Nam tại một địa phương miền trung Hoa Kỳ, một vị linh mục đã có can đảm phát biểu thẳng thắn với đồng hương như sau: “Trong thành phố này, người Mỹ: - giàu có hơn Quí Vị rất ít, - giàu có bằng Quí Vị không bao nhiêu, - nghèo hơn Quí Vị rất nhiều. Nhưng lòng bác ái của người địa phương rất rộng rãi, không có công tác từ thiện nào mà họ không góp công góp của, không như người Việt chúng ta.


-Thưa Cha! Vậy thì Cha nghĩ, 8 tỷ một năm gởi về Việt nam không phải là tiền từ thiện hay sao? Có điều chúng ta chỉ lo cho quê hương, họ hàng, còn ở đây chúng ta chỉ là người khách trọ.


Cộng đồng người Việt ở Mỹ đã gọi nhau quyên góp tài chánh, đem tiền về giúp Việt Nam đã quá nhiều, nhưng việc người Việt tỵ nạn giúp nước Mỹ thì quá ít, phải nói là rất vô tình. Những nghĩa vụ như tuân hành luật pháp, đi lính, đóng thuế, chúng ta đã làm đủ, nhưng hình như chúng ta vẫn sống trên đất Mỹ không gì khác hơn là một... du khách, hay là một người tình “vẫn đi bên cạnh cuộc đời” không hề lưu tâm để ý gì đến những chuyện chung quanh. Người Mỹ khen chúng ta thành công trong vấn đề học vấn và thương mãi. Có bằng cấp thì có job thơm, thương mãi thành công thì trở nên giàu có, điều đó có nghĩa gì với đất nước đã cưu mang chúng ta, nếu chúng ta chưa dùng sở học, sự giàu có để giúp đỡ, đền đáp được gì cho đất nước này. Ở nam Cali, nơi có người Việt tại quốc ngoại đông nhất, mỗi năm chúng ta lại thấy có một bữa cơm cho người khó khăn hay một buổi phát túi ngủ cho vài trăm người vô gia cư, có lẽ vẫn còn quá ít ỏi.


Sau nhiều cuộc chiến tranh có người Mỹ tham dự hay không, nước Mỹ đã giang tay đón nhận nhiều dân tộc đến sinh sống tại Hoa Kỳ. Để “trả ơn”, nhiều tổ chức Hồi giáo ở Mỹ đã quyên góp tiền gởi về ủng hộ cho khủng bố al-Qaida, tổ chức đã muốn tận diệt nước Mỹ. Nhiều di dân Trung Cộng và cả Đài Loan đã trở thành gián điệp cao cấp cung cấp cho quốc gia họ những bí mật về quốc phòng hay kinh tế của nước Mỹ, một cảnh “nuôi ong tay áo”. Những người này khi nhập tịch đã tuyên thệ trung thành với nước Mỹ cũng như chúng ta, nhưng xem việc nước Mỹ như việc của hàng xóm, không muốn can thiệp hay đóng góp, thậm chí cũng không muốn đi bầu cử.


Chúng ta đã thấy chính phủ Mỹ can thiệp cho nhiều người mang các sắc tộc khác nhau trong nhiều tình huống khó khăn, nguy hiểm, chỉ vì họ là công dân Mỹ. Cựu Tổng thống Bill Clinton vừa từ Bắc Hàn trở về Mỹ sau khi đã thành công trong việc cứu hai cô phóng viên Laura Ling gốc Trung Hoa, và Euna Lee, gốc Đại Hàn. vì tội "xâm phạm lãnh thổ Bắc Hàn." Nếu các bạn là công dân đi du lịch, làm việc hay thậm chí buôn ma tuý, nước Mỹ chắc không bao giờ bỏ các bạn.


Ở quốc gia nào, việc mở rộng du lịch cũng nhắm mục đích thu ngoại tệ, nhưng trong phạm vi khách du lịch Việt Nam sang Mỹ thăm bà con, ít người đem tiền đến dể giúp nước Mỹ phồn thịnh, mà ngày về túi đầy đô la nhờ viện trợ của các công dân Mỹ, trong khi công dân Mỹ thì dành dụm tiền đem về cố hương giải sầu. Rồi đây khi trái gió trở trời, chúng ta gặp hoạn nạn nước Mỹ đã bên cạnh chúng ta. Một tiếng kêu cấp cứu trong đêm, một cơn truỵ tim, một cơn bão lốc hay lụt lội, chúng ta đều được cứu giúp tận tình. Nước Mỹ cũng nghèo, cũng có nhiều vấn nạn nhưng quả thật lòng ta đôi khi cũng dửng dưng.


Chúng ta phát động nhiều lần quyên góp để giúp cho trẻ em nghèo ở Việt Nam , xem như bà con ruột thịt, mà quên người hàng xóm khốn khó bên cạnh chúng ta. Mỗi năm vào mùa lạnh, nhiều kẻ không nhà đã chết trên đường phố Los Angeles hay New York, nhiều trẻ em bụi đời, nhà tù thiếu niên không ai thăm viếng, những nhà dưỡng lão thiếu một lời hỏi han. Cộng đồng người Việt chưa hề thấy có một công tác xã hội nào hữu hiệu để giúp ngay nước Mỹ, nơi chúng ta đang sống. Chúng ta thường tự hào là người Việt trọng điều nhân nghĩa, sống có thủy có chung, nhưng nhiều khi vẫn cư xử như người khách trọ vô tình.

[thuyduong]

Pháp là nơi đáng sống nhất

Nước Pháp là nơi tốt nhất để sống trên thế giới, trong khi Việt Nam đứng thứ 125 trong số 194 quốc gia được xếp hạng.



Pháp được coi là một trong những quốc gia đẹp nhất trên thế giới. Ảnh: EPA.

Tạp chí International Living đã công bố kết quả khảo sát dựa trên bảng chỉ số Chất lượng cuộc sống lần thứ 30, trong đó khảo sát 194 quốc gia và vùng lãnh thổ về 9 lĩnh vực, trong đó có chi phi sinh hoạt, văn hóa và giải trí, môi trường, độ an toàn và rủi ro, nền kinh tế, cơ sở hạ tầng...

Nước Pháp đứng đầu danh sách trong vòng 5 năm liên tiếp, đánh bại Australia và Thụy Sĩ - đứng vị trí thứ 2 và 3 trong năm nay.

"Tại Pháp, cuộc sống đầy hương vị", biên tập viên Jackie Flynn của tạp chí nói. "Tôi không nghĩ rằng ai đó lại đi phản đối việc nước Pháp là một trong những nơi đẹp nhất trên thế giới, nơi niềm kiêu hãnh ngự trị trong từng chi tiết nhỏ bé. Người Pháp yêu những chiếc hộp hoa nhỏ, các khu vườn xinh xắn, những quán cafe vỉa hè, đường phố sạch sẽ. Các thành phố đều được chăm sóc kỹ càng và tội phạm vô cùng ít".

International Living đặc biệt chú trọng tới các vùng quê nước Pháp, ca ngợi các dịch vụ bên ngoài Paris, đặc biệt cho những người nghỉ hưu và gia đình của họ. "Vùng Midi-Pyrenees ở phía đông nam đặc biệt là nơi thích hợp cho các gia đình có thu nhập chưa tới 100.000 USD/năm và những bữa ăn truyền thống với giá 14 USD", Flynn nói.

Australia đã tăng từ vị trí thứ 5 lên á quân nhờ sự khôi phục nền kinh tế, trong khi nước Mỹ tụt xuống vị trí thứ 7 từ mốc thứ 3 năm ngoái, do "Giấc mộng nước Mỹ" đã vượt khỏi tầm với của rất nhiều người. Sudan, Yemen và Somalia nằm cuối bảng xếp hạng.

Việt Nam xếp thứ 125 trên 194 quốc gia, với điểm bình quân của các chỉ số là 53/100, trong đó môi trường được đánh giá tương đối tốt 71/100, nhưng cơ sở hạ tầng thì chỉ được 36/100.

Trong số 10 nước đứng đầu, New Zealand và Canada đạt điểm cao nhất về chi phí sinh hoạt, nước Mỹ đầu bảng về cơ sở hạ tầng. Đức có điểm số về môi trường cao nhất trong khi Italy, Australia và Pháp cùng xếp thứ nhất về khí hậu.

Sau đây là Top 10 nước có chất lượng cuộc sống tốt nhất:

1. Pháp
2. Australia
3. Thụy Sĩ
4. Đức
5. New Zealand
6. Luxembourg
7. Mỹ
8. Bỉ
9. Canada
10. Italy

[CarteNoire]

Cha mẹ và con cái Lạc quan hay bi quan ? hay cần phải có cái nhìn triết lý ?

Bài nên đọc để hiểu rằng mình chỉ nên lo cho con cái xong bổn phận rồi thì đừng bao giờ trông cậy ở chúng điều gì. Mình hãy sẵn sàng khi già không còn làm việc nổi thì vào nursing home như vậy thì mình sẽ bớt khổ. Đời sống này ai cũng giống như vậy mà thôi! Mình cũng còn có phúc hơn rất nhiều người là bên này mình được hưởng trợ cấp dù có làm việc hay không cũng được và có cả housing nữa vậy thì chả nên bi quan mà nên chấp nhận những gì cuộc đời đã dành sẵn cho mình rồi!.. Không chừng tới khi già lại cùng các bạn đồng tuổi vào ở chung một nursing home thì lại còn vui nữa đấy!

Mời quí vị đọc và nhớ để đời hai thân già bớt khổ.....!!!!!

Quí vị thấy những cặp vợ chồng có 9,10 người con ,dù là kỹ sư,bác sĩ,họ vẫn khổ vì con cái bạc bẽo!!!Nói chi quí vị chỉ có 4 hay 5 con!
Chính bản thân tôi đã gặp nhiều cha mẹ khổ vì sự bạc bẽo của con cái ở xứ Mỹ này!con họ là những người có học,giầu có,nhưng họ vẫn phải đi "share" phòng hay "get line" sau lưng tôi để xin nhà "low income"... Bài đọc sau rất chính xác và thiết thực.Xin quí vị đọc và nhớ dùm tôi cho đời mình bớt khổ vì chính những đứa con mà mình đã suốt đời hy sinh cho chúng nên nguời. Tôi đã đọc được 1 bài rất hay:Nếu lỡ sanh con thì:vui với con khi chúng còn nhỏ.Lo cho chúng hoc hành nên người,và khi chúng trưởng thành,có gia đình rồi thì quên chúng đi để sống.Và,đây là điều quan trong:Đừng trông mong chúng báo hiếu,kẻo thất vọng nặng nề...!!!!???(sá ch nói nhé) Chính vì biết rõ điều này nên bản thân tôi ,đã 73 xuân xanh, ngày ngày đi phòng "gym" 3 tiếng để tập thể dục,bơi lội...vì bà xã đã bịnh rồi,tôi bịnh nữa là chỉ còn nước dắt nhau vào "nursing home" thôi??? Thân chào và chúc quí vị nhiều sức khỏe .

Một bài rất hay, hãy ráng đọc cho hết, đừng đọc nửa chừng rồi cho qua !!!

Trong truyện cổ, người ta có kể chuyện một ông phú hộ và bốn người con trai. Khi bốn người con này lớn lên lập gia đình, ông phú hộ này đem một phần gia tài chia cho bốn người con, phần còn lại vợ chồng ông giữ để dưỡng già. Mấy năm sau khi vợ ông qua đời, mấy người con sợ rằng ông sẽ tìm vợ mới, lúc có con, gia tài này phải chia cho những đứa con khác. Chúng bàn với nhau thuyết phục cha, về ở với mình, săn sóc cha thật chu đáo, sung sướng để ông không cảm thấy cô đơn, khỏi cần phải tục huyền. Ðược ít lâu, chúng thuyết phục ông phú hộ chia hết tài sản cho chúng. Bùi tai và thấy không cần giữ riêng cho mình một tài khoản nào, ông đồng ý đem gia tài chia hết cho bốn đứa con.
Sau đó ông đến ở với đứa con thứ nhất, nhưng đứa con này nghe vợ, chỉ được ít hôm, bảo ông đến ở nhà đứa em kế. Cứ như thế, không ở được với đứa con nào. Không một đồng xu dính túi, người cha bị bỏ rơi, phải đi khất thực từng nhà. Bấy giờ cây gậy cũng còn có ích hơn là những đứa con. Cây gậy đó có thể giúp ông già xua đuổi những con chó, dò dẫm trên đường, tránh những vũng nước và giúp ông những lúc yếu chân sắp ngã.
Câu chuyện này sao giống câu chuyện của một bà mẹ ở Quận Cam. Sau Tháng Tư 1975, hai vợ chồng đem một đàn con vượt biển sang Mỹ. Trong nhiều năm, ông bà vừa nuôi con khôn lớn, ăn học thành tài, dựng vợ gả chồng cho con, vừa tậu được một căn nhà khang trang trong vùng Bolsa. Sau khi người chồng qua đời ít lâu, bà vợ được con cái thuyết phục nên bán ngôi nhà đi, chia đều cho các con rồi về ở với con cháu cho đỡ cô đơn. Bà nghe theo, và cũng lần lượt ở với nhiều đứa con, chịu cảnh bạc đãi và cuối cùng bà quyết định phải rời khỏi nhà những đứa con ấy. May thay, trên đất Mỹ, bà già cô đơn này còn có chỗ nương tựa, đó là một món trợ cấp nhỏ và ngôi nhà “housing” mà chính phủ đã đành cho bà. Nếu ở một xứ sở khác, chắc bà cũng cần đến một cây gậy.
Những đứa con mua nhà mới có thể đã không tính đến một chỗ cho cha mẹ già khi xế bóng, nhưng tôi biết nhiều bậc cha mẹ khi luống tuổi, con cái lập gia đình đi xa cả rồi, mà vẫn giữ cái nhà cũ nhiều phòng, với ý nghĩ dành cho con lúc trở về thăm viếng. Tôi có một người bạn được con trai bảo lãnh sang Mỹ, nhưng chỉ ít lâu sau cô con dâu muốn chồng bán căn nhà đang ở và đi mua lại một cái nhà nhỏ hơn, lấy lý do để tiết kiệm cũng là lý do để cha mẹ chồng phải dọn ra.
Cha mẹ đối với con lúc nào cũng hết lòng. Mẹ có thể lăn vào lửa để cứu con, cha có thể đổ mồ hôi nhọc nhằn để đứa con có được một nụ cười hạnh phúc, nhưng những đứa con, khi đã có gia đình riêng của mình, không giữ được sự chăm sóc, lo lắng cho đời sống của cha mẹ. Người mẹ nào cũng mỗi đêm kéo chăn đắp cho con, sờ trán con, hạnh phúc theo từng nụ cười của con, nhưng bây giờ con ở xa, thời giờ dùng để gọi về thăm mẹ đôi khi cũng hiếm hoi.
Ông Chu Dung Cơ nói về mối liên hệ giữa cha mẹ già và con cái:
“Cha mẹ thương con là vô hạn, con thương cha mẹ là có hạn.
Con bệnh cha mẹ buồn lo. Cha mẹ bệnh con đến nhòm một cái, hỏi vài câu thấy là đủ.
Con tiêu tiền của cha mẹ thoải mái, cha mẹ tiêu tiền của con chẳng dễ chút nào.
Nhà của cha mẹ là của con. Nhà của con không phải là nhà cha mẹ.
Ốm đau trông cậy vào ai? Nếu ốm đau dai dẳng có đứa con hiếu nào ở bên giường đâu (cứu bệnh sàng tiền vô hiếu tử)”.
Và lời khuyên đối với các bậc cha mẹ là: “Khác nhau là như vậy! Người hiểu đời coi việc lo cho con là nghĩa vụ, là niềm vui không mong báo đáp. Chờ báo đáp là tự làm khổ mình.”
Cũng có nhiều con cái nuôi cha mẹ. Luận Ngữ chép, Tử Du hỏi về đạo hiếu. Khổng Tử đáp: “Ngày nay người ta cho nuôi cha mẹ là hiếu, nhưng đến chó ngựa kia, người ta cũng nuôi, nếu nuôi mà không kính hiếu cha mẹ thì có khác chi!” Người già không khác những đứa trẻ, nhiều khi hay tủi thân, hờn dỗi và dễ phiền muộn, con cái có thể cho cha mẹ ăn uống, hầu hạ cha mẹ khuya sớm nhưng rất khó biết đến nỗi buồn của cha mẹ lúc về già.
Người thợ hớt tóc cho tôi biết về con cái của ông, cả hai đứa con đều có nhà riêng, cùng ở trong quận Cam, nhưng không mấy khi chúng điện thoại hỏi thăm ông. Tháng trước, ông bệnh, nằm nhà một tuần lễ mà cũng chẳng đứa con nào ghé qua thăm. Ông nói thêm: “Chỉ trừ lúc nào chúng cần nhờ đến ông việc gì đó”, và buồn bã kết luận: “Ở Mỹ này, có chín đứa con, cha mẹ già bệnh cũng phải vào nursing home thôi!”
Tuy vậy, nursing home ở Âu Mỹ, mang tiếng là văn minh, hiện đại nhưng liệu rằng đây có phải là nơi yên ổn cho những ngày cuối cùng của tuổi già không? Tại các viện dưỡng lão trên đất Mỹ mỗi năm có hàng chục nghìn trường hợp khiếu nại vì cách đối xử của nhân viên như bỏ bê, đánh đập, đại tiểu tiện, ói mửa mà không dọn dẹp, không cho uống nước, hiếp dâm, sờ mó, tệ hại nhất là đối với những bệnh nhân Alzheimer. Năm ngoái, phúc trình của Bộ Y Tế Minnesota cho ta thấy chỉ trong vòng 5 tháng đã có 15 trường hợp bệnh nhân mất trí nhớ bị hành hạ, trong đó có những vụ như bị chọc ghẹo liên tục, bị nhổ nước bọt vào miệng, bị bóp ngực hay hạ bộ. Phải chăng nhà dưỡng lão, chặng cuối đời của người già là chốn địa ngục có thật trên trần gian như thế!

Vậy thì con cái có hiếu tâm, xin cầu nguyện cho các đấng sinh thành sớm ra đi trước khi họ trở thành những người mất trí lú lẫn, nằm suốt ngày một chỗ, tiêu tiểu không kiểm soát được. Thấy cha mẹ lớn tuổi mà còn minh mẫn, mạnh khỏe nên mừng, mà thấy cha mẹ ra đi nhẹ nhàng, trước khi phải chịu những cảnh đau lòng của tuổi già lại càng mừng hơn.
Tuy vậy, rất nhiều gia đình người Việt trên xứ người có được niềm an ủi là họ có những đứa con Việt Nam, nhất là những đứa con của một gia đình nghèo khó, lớn lên trong chiến tranh và thông cảm được nỗi thiệt thòi bất hạnh của cha mẹ.

[ngayngo]

QUÁN CƠM CHỈ _

Bảo Trân Chiều Chủ nhật, tôi bỗng dưng nổi cơn lười không muốn vào bếp nấu cơm nữa. Tôi nói Thảo ghé ngang quán hàng bán bánh mì, cơm chỉ gần góc đường Bolsa và Brookhurst (Quận Cam, California, nơi rất đông người Việt - BT) để mua hai phần bánh xèo về ăn, tiện thể, tôi cũng muốn mua vài cái bánh tiêu ăn thử, xem món bánh tiêu của quán hàng này ngon như thế nào mà cô em của Thảo nói là “phải” ghé mua mỗi lần đi xuống Little Sài Gòn.

Tôi đặt mua hai phần bánh xèo trước, rồi quay sang quầy hàng thức ăn ngọt để mua bánh tiêu. Đã có một người khách đứng ở quầy hàng trước tôi, và bà đang bảo bà bán hàng gói cho bà “tất cả” những cái bánh tiêu nằm trong khay bánh. Tôi hấp tấp hỏi bà bán hàng còn bánh tiêu không thì bà bảo là hết rồi. Tôi buồn tình buông hai tiếng - “Thế à!”, rồi đứng qua một bên, không xếp hàng nữa. Thấy vậy, người khách hàng đang “gồm thâu” hết mười mấy cái bánh tiêu trong khay quay lại hỏi tôi:

- Chị muốn mua mấy cái?

Tôi trả lời:

- Tôi chỉ muốn hai cái thôi.

Bà khách, mà tôi quên hỏi tên, nên tôi tạm gọi là “bà khách bánh tiêu”, nói với bà bán hàng:

- Dì để lại cho chị này hai cái đi.

Tôi quay sang cười với bà khách hàng, nói:

- Cám ơn chị. Tôi nghe cô em chồng quảng cáo bánh tiêu ở đây ngon nên muốn thử cho biết.

Bà khách bánh tiêu cũng cười:

- Chị không thấy tôi mua hết nguyên khay sao?

Bà khách bánh tiêu nhìn qua quầy hàng thức ăn mặn nói:

- Cho con hai hộp lớn sườn ram, một hộp canh khổ qua, và đổ cho con thêm hai phần bánh xèo.

Bà bán hàng ngoái cổ vào phía nhà bếp gọi lớn trước khi bước sang quầy hàng cơm chỉ:

- Hai phần bánh xèo nữa Tám ơi.

Sau khi mua xong thức ăn rồi, bà khách bánh tiêu cũng đứng vào một góc quán hàng, gần tôi, chờ bánh xèo. Bà nói:

- Bánh tiêu ở quán này ngon nhất vùng Little Saigon đó. Để qua đêm nướng lại ăn cũng còn ngon.


Vừa lúc đó có một người Mễ và một người Việt Nam bước vào. Ông Mễ chậm chạp với cái gậy chống trên tay, nhường bước cho người Việt Nam đứng xếp hàng trước. Anh chàng Việt Nam này còn rất trẻ, chắc khoảng chừng trên dưới ba mươi tuổi, nhưng ăn mặc bê bối luộm thuộm và dơ dáy làm sao. Anh gọi mua một hộp cơm phần ba món, có cả canh, một hộp cơm rang, thêm mấy món mặn nữa để riêng. Bà bán hàng vừa múc thức ăn vào hộp vừa nói với anh:

- Nhiều quá ăn sao hết.

Nhưng người khách hàng không đếm xỉa gì đến lời nói của bà bán hàng, anh chạy sang tủ nước lấy mấy lon coke lạnh đưa cho bà. Anh có vẻ vội vã như sắp phải đi ngay. Bà bán hàng vừa gói thức ăn vừa nói như phân bua với tôi và bà khách bánh tiêu:

- Mấy người này là vậy đó, có ai cho thì mua lung tung, mua nhiều quá hổng biết làm sao ăn hết.

Tôi ngạc nhiên nhìn bà bán hàng, rồi nhìn bà khách bánh tiêu như thầm hỏi: “Ai lại bán hàng mà phàn nàn là khách mua nhiều bao giờ”. Bà khách bánh tiêu có vẻ hiểu ý tôi nên thì thào giải thích:

- Anh chàng này là một trong những người homeless (vô gia cư, không nhà cửa. BT) đó, họ cứ đứng xớ rớ trước cửa mấy tiệm bán đồ ăn chờ xem có ai cho gì không.

Bà bán hàng cầm mấy cái túi thức ăn và nước để trên mặt quầy nhưng chưa giao cho người khách homeless, bà nói: - “Hết thảy $17.5” -, rồi chờ thâu tiền. Tôi cũng đứng nhìn xem anh homeless này có chừng bao nhiêu tiền mà dám tiêu nhiều như vậy cho một bữa cơm chiều. Nhưng không có dấu hiệu gì chứng tỏ là anh sẽ lấy tiền ra trả. Bà bán hàng nói lớn, trống không:

- Ai trả tiền cho “nó” đây?

Tôi nhìn quanh quất không biết bà hỏi ai, vì ở trong quán hàng này, ngoài bà bán hàng, có tôi, bà khách bánh tiêu, và ông Mễ, thì đâu còn ai nữa. Bà bán hàng nhìn người khách homeless đang giơ tay chờ đợi giao hàng, rồi nhìn sang bà khách bánh tiêu:

- Cô trả cho “nó” hả?

Bà khách bánh tiêu lắc đầu nói không, rồi quay sang tôi nói nhỏ:

- Tôi mới cho anh ta tiền hồi nãy.

Ông Mễ, tay cầm một tờ $20, nãy giờ đứng yên lặng trước quầy hàng, thấy ồn ào nên lên tiếng hỏi:

- What are you guys saying? I don’t understand. (Các vị đang nói chuyện gì vậy? Tôi không hiểu. BT)

Bà bán hàng lặng im, bà không biết phải trả lời ông Mễ ra sao, bà đưa mắt nhìn bà khách bánh tiêu như nhờ bà nói giúp. Bà khách bánh tiêu quay sang ông Mễ giải thích:

- We are talking about this man. He bought too much food, but he has no money to pay. What can we help you, sir? Do you need to buy anything? (Chúng tôi đang nói về anh chàng này. Anh ta lấy quá nhiều đồ ăn nhưng không có tiền trả. Chúng tôi có thể giúp gì, thưa ông. Ông có cần mua gì không ạ?. BT)

Ông Mễ lắc đầu:

- No, I don’t need anything. I promised to buy this man dinner. Just give him the food he wants. I will pay. (Không, tôi không cần mua gì. Tôi đã hứa sẽ mua bữa tối cho anh này. Bà hãy đưa đồ ăn cho anh ấy. Tôi sẽ trả tiền. BT)

Bà khách bánh tiêu quay lại nói với bà bán hàng:

- Ông Mễ nói ổng trả tiền cho người này.

Bà bán hàng há hốc miệng nhìn người khách Mễ, nhưng vẫn chưa chịu đưa mấy gói thức ăn cho người khách homeless. Bà khách bánh tiêu nhắc lại:

- Ông Mễ nói dì đưa đồ ăn cho người ta, ổng trả tiền.

Bà bán hàng luống cuống thả hai gói thức ăn và bịch nước trên quầy. Người khách homeless nhanh tay chộp lấy rồi phóng nhanh ra cửa.


Tôi ngạc nhiên nhìn ông Mễ, người đã rộng lòng chia chén cơm chiều nay cho người homeless. Ông chừng khoảng trên dưới bốn mươi tuổi thôi, khuôn mặt trắng trẻo, thân hình thon gọn, mạnh khỏe, nhưng hình như là hơi bị tật ở chân, vì ông phải nhờ vào chiếc gậy chống trên tay trong mỗi bước đi khập khễnh. Ông vừa cầm tiền thối lại vừa cau mày hỏi:

- What is going on? Why was there so much commotion in here? Why didn’t she give the food to the customer? (Có chuyện gì đang xảy ra vậy. Sao ồn ào thế? Sao bà ta không đưa thức ăn cho khách?. BT)

Một lần nữa bà khách bánh tiêu phải trả lời giúp bà bán hàng:

- Because the saleswoman did not know who would pay for the food. That man is homeless, you know. (Bởi vì bà ấy không biết ai sẽ trả tiền đồ ăn. Anh chàng này là dân lang thang mà, ông thấy đấy!. BT)

Tôi thêm vào:

- That man ordered too much food for one person to eat. The saleswoman was just afraid that the homeless man was taking advantage of the people who were trying to help him. (Anh ta yêu cầu quá nhiều đồ ăn mà một người có thể ăn được. Bà bán hàng e ngại ông ta lợi dụng những người có lòng tốt. BT).

Ông Mễ lắc đầu nói:

- It’s ok. We still have jobs, we still have money. It is good that we can share with the less fortunate. We do whatever our heart says. How people act is their business. Don’t judge them if we don’t know their circumstances. Maybe he got more food because he wanted to save some for tomorrow, or perhaps to share with those who are in the same boat. (Không sao mà. Chúng ta vẫn còn có việc làm. Chúng ta vẫn còn có tiền. Chia sẻ cho những người có số phận không may là điều tốt. Chúng ta làm những điều mà trái tim mách bảo. Còn họ cư xử thế nào đó là việc riêng của họ. Đừng kết tội họ nếu ta không biết rõ tình trạng người ta thế nào. Có thể anh ấy lấy nhiều đồ ăn vì muốn để dành cho ngày mai hoặc có thể để chia cho những người cùng cảnh ngộ. BT)

Nói xong, ông Mễ chống gậy chậm chạp bước khỏi quán hàng. Tôi, bà khách bánh tiêu, và bà bán hàng, đứng yên không nói được lời nào. Sự im lặng bao trùm lấy chúng tôi mãi đến mấy phút sau, khi bà bếp đem mấy phần bánh xèo ra để lên quầy hàng trước mặt, chúng tôi mới hết nỗi bàng hoàng.

Tôi với tay lấy túi thức ăn của mình, trả tiền rồi chào bà khách bánh tiêu đi ra xe. Tôi kể cho Thảo nghe chuyện người Mễ trả tiền cơm cho người homeless Việt Nam. Thảo gật gù khen:

- Ông Mễ đó thiệt hay nghen.

Suốt một quãng đường về tôi im lặng nghĩ lại chuyện vừa xảy ra trong quán hàng cơm chỉ. Tôi cảm thấy có chút hổ thẹn vì mình đã không có được một tấm lòng quảng đại như ông Mễ đó, một người khác chủng tộc đã giúp đỡ người đồng hương của tôi. Tôi đã không nghĩ đến cái việc nhỏ nhoi tôi có thể làm là mua cho người đồng hương khốn khổ đó một phần cơm. Không những thế, tôi còn có những ý nghĩ coi thường người khách homeless vì... trẻ mà không chịu tìm việc đi làm, chỉ biết sống nương nhờ vào người khác, vì... người gì đâu mà....

Tôi ngượng ngùng khi nhớ lại thái độ của mình khi đã cố tình bước lùi xa thêm một chút nữa, để “rộng chỗ” cho người đồng hương homeless khỏi “đụng chạm” vào tôi trong lúc anh lăng xăng chạy từ quầy hàng sang tủ nước. Ừ nhỉ, tại sao tôi lại nông nổi đến thế? Tôi không nghĩ được như ông Mễ: “Đừng xét đoán người khi không biết rõ hoàn cảnh của họ”.

Tại sao tôi không băn khoăn tự hỏi, biết đâu những người homeless này có những cái khó khăn mà họ đang phải phấn đấu để vượt qua?

Tại sao tôi không nghĩ là có thể vì một lý do nào đó nên họ không có cơ hội để tìm kiếm, giữ vững được công việc làm? Cũng có thể vì tuổi trẻ lầm lỡ, nên họ đã vướng mắc vào vòng lao lý, rồi vì cái quá khứ đen tối đó đã đưa họ vào tình cảnh hôm nay? Cũng có thể vì thất cơ lỡ vận nên họ mới trở thành homeless, không có một chốn nương thân, không biết ngày mai có gì ăn để sống?!

Ông Mễ tôi gặp chiều nay cao thượng quá, có một trái tim to lớn quá. Ông giúp người mà không cần biết là có bị lợi dụng hay không. Ông cũng chẳng quản ngại là cái người được ông giúp không cùng chung một quê hương, xứ sở với ông. Tôi cũng cầu mong cho người homeless Việt Nam trẻ đó có thể thoát qua cơn đói nghèo hôm nay và sau này anh cũng sẽ bắt chước ông Mễ ngày nào, đem bát cơm Phiếu Mẫu chia cho những người bất hạnh hơn anh.

Bảo Trân

[VuPhong]

Báo lá cải hàng đầu Anh ra số cuối

Tờ News of the World (NoW) ra ấn bản cuối cùng hôm nay, chấm dứt 168 năm hoạt động với dòng tít trên trang bìa: "Cảm ơn và Tạm biệt".


Số cuối cung của tờ News of the World phát hành hôm nay. Ảnh: AFP. Trong bài xã luận dài một trang, tờ tuần báo bán chạy hàng đầu Anh xin lỗi độc giả vì bê bối nghe lén điện thoại dẫn tới việc họ phải đóng cửa: "Đơn giản thôi, chúng tôi đã lầm đường".

Tổng biên tập NoW Colin Myler tiễn nhân viên ra khỏi văn phòng ở đông London lần cuối cùng hôm qua. "Tôi muốn gửi lời tri ân tới đội ngũ nhân viên tuyệt vời ở đây, những người sau một ngày đầy khó khăn đã cho ra được một ấn bản chuyên nghiệp", AFP dẫn lời Myler cho biết.

Hơn 200 nhân viên của NoW giờ phải đối mặt với tương lai mù mịt. Bình luận của Myler khiến nhiều người cười song không ít người rơm rớm nước mắt.

Myler giơ cao trang nhất của tờ báo, hình ghép lại những sự kiện đáng nhớ của báo và một thông điệp: "Sau 168 năm, chúng tôi phải nói lời vĩnh biệt tới 7,5 triệu độc giả trung thành". Bài xã luận bên trong ghi lại những khoảnh khắc đáng nhớ nhất của báo, dưới dòng banner: "Tờ báo vĩ đại nhất thế giới: 1843-2011".

Tuy nhiên, bài xã luận cũng thừa nhận trong những năm gần 2006, một số nhân viên của họ đã không tuân theo những tiêu chuẩn mà báo đặt ra. "Điện thoại đã bị nghe lén, và vì thế, chúng tôi rất hối tiếc", bài xã luận viết. "Chẳng có lý lẽ nào có thể biện hộ cho điều đó. Không có lời bào chữa nào cho nỗi đau mà các nạn nhân phải gánh hay là vết nhơ nó để lại trong lịch sử vĩ đại của báo".

Dù dân Anh vẫn chưa nguôi giận vì bê bối nghe lén điện thoại, độc giả ở đây được cho là sẽ ồ ạt đi mua ấn bản cuối này để làm kỷ niệm. NoW cũng nhân đôi lượng phát hành lên 5 triệu bản và bắt đầu bán tối qua. "Tôi bán được 50 bản trong chỉ 5 phút", một người bán dạo ở trung tâm London nói.

Murdoch tới Anh hôm nay để xử lý khủng hoảng, dự kiến có thể liên lụy tới những cơ quan khác trong đế chế truyền thông News Corp. của ông. Chính phủ Anh sẽ sớm có quyết định về việc News Corp. mua lại kênh truyền hình vệ tinh BskyB. Tuy nhiên, người đứng đầu phe đối lập trong quốc hội Ed Miliband đang tìm cách ngăn thương vụ này.

Murdoch cũng sẽ phải bảo vệ Rebekah Brooks, giám đốc News International, chi nhánh ở Anh của News Corp. Tờ Sunday Telegraph cho biết cảnh sát muốn thẩm vấn Rebekah liệu bà có biết về việc nghe lén điện thoại cũng như cáo buộc bà lót tiền cho cảnh sát khi làm tổng biên tập NoW năm 2000-2003. Rebekah bác bỏ những cáo buộc này.

Người kế nhiệm bà Andy Coulson bị bắt hôm 8/7 do nghi ngờ dính líu tới vụ nghe lén điện thoại. Coulson từng làm việc cho Thủ tướng Anh David Cameron.

NoW làm nên tên tuổi nhờ những thông tin sốt dẻo về tình dục, tội phạm và người nổi tiếng. Tờ báo từng bị tố nghe lén điện thoại nhiều năm nay. Tuy nhiên, cáo buộc biên tập viên của họ nghe lén điện thoại trong vụ một cô bé bị sát hại và binh sĩ tử trận khiến dân chúng Anh phẫn nộ.

Trong một động thái bất ngờ hôm 7/7, Murdoch tuyên bố khai tử NoW. Nhiều người ngờ rằng ông sẽ thay thế nó bằng phiên bản chủ nhật của tờ The Sun.

Mai Trang

[doluoi]

Đố rờ được vào mũi anh này !
Hãy CLICK vào LINK và dùng MOUSE đụng vào mũi anh ta thử coi !


Scroll your mouse to the guy’s head
http://www.selfcontrolfreak.com/slaan.html

Bet you do it more than once!!