Đài VOA Gởi Sài Gòn 1 Thoáng 30 Năm Về Thành Phố Mất Tên
Nhân mùa 30 tháng tư năm 2005, kỷ niệm 30 năm lưu vong của người Việt tị nạn, đài phát thanh Tiếng Nói Hoa Kỳ ( VOA ) đã phổ biến ca khúc mới nhất của nhạc sỹ Trần Chí Phúc trong chương trình buổi sáng thứ năm 21-4-05 lúc 5 giờ 30 sáng. Bài hát mang tên Sài Gòn Một Thoáng 30 Năm ghi lại tâm tình của anh trong chuyến về thăm Sài Gòn mấy tháng trước.
Mười năm trước, cũng đài VOA đã phát thanh ca khúc Sài Gòn Một Thóang 20 Năm vào sáng thứ bảy 30-4-1995 do chính tác giả ôm đàn hát. Cảm giác chua xót của một người thấy mình bỗng trở thành người khách lạ trên chính quê hương của mình đậm nét trong ca khúc này. " Tôi trở lại Sài Gòn. Thành phố đã thay tên. Bỗng thấy mình lạc lòai. Người khách trên quê hương"
Mười năm sau, bài hát mới cho thấy nỗi ngậm ngùi với thời gian phôi pha mọi kỷ niệm. Thành phố vẫn ồn, bụi và khói xe cùng người đi đông đúc. Cuối bài, vẫn ánh lên một ước mơ thành phố sẽ hồi sinh cho dù năm tháng mỏi mòn mà tình yêu phố cũ mất tên vẫn mãi ôm ấp. Sau đây là nguyên văn lời ca: "Ơi Sài Gòn thoáng đã ba mươi năm. Anh về đây tóc đã hoa râm, ta ngậm ngùi giây phút trùng phùng…Những con đường chiều mưa đón đưa, những người xưa đã bỏ đi xa, bao kỷ niệm giờ đã phôi pha. Tôi ngồi đây, cà phe quán cóc ngắm lá me rơi ngập đường. Nguyễn Du tên cũ mơ áo em bay chiều nao. Chuyện đâu quá khứ như giấc chiêm bao. Tôi ngồi đây, để thấy để nghe Sài Gòn. Tiếng phố tiếng xe thật ồn, người đông khắp, bước xôn xao.
Ơi thành đô, chịu bao đau đớn với những đổi thay đọan trường. Người đi xa nước qua biển qua sông ngàn phương. Vẫn ôm nỗi nhớ phố cũ mất tên vấn vương. Mãi còn thương, cho dẫu tháng năm mỏi mòn. Anh vẫn yêu em Sài Gòn, bừng lên ước mơ hồi sinh.
Aùnh nắng lóng lánh đón ngày lên. Có chút gió mát hướng bờ sông. Khói xe bụi đường làm cay nhòe mắt. Sài Gòn vào Xuân, náo nức lòng ai. Dòng thời gian trôi, cuốn theo cuộc đời."
Đây là bản nhạc thứ chín mang chủ đề Sài Gòn của Trần Chí Phúc, nguồn cảm hứng về thành phố thủ đô của miền Nam tự do vẫn rào rạt trong anh. Như lời tâm sự rằng ngày nào Sài Gòn lấy lại tên đã mất là ngày ấy đất nước thật sự đổi thay với bầu không khí tự do, dân chủ.
Quý vị muốn nghe bản Sài Gòn Một Thóang 30 Năm có thể vào website: www.freewebs.com/tranchiphuc ( nếu nhiều người vào một lúc thì web đóng cửa, xin chờ, vì là web miễn phí) hay liên lạc tác giả: chiphuctran@yahoo.com để nhận bài hát này.
Tin Trong Nước
Lời bàn của Mao Tôn Cương:khieulong wrote:Đình chỉ điều tra vụ phóng viên Lan Anh Ngày 18/4, Vụ phó Vụ thực hành quyền công tố kiểm sát điều tra án an ninh VKSND Tối cao Vũ Trọng Thưởng đã ký quyết định đình chỉ vụ án hình sự chiếm đoạt tài liệu bí mật Nhà nước tại Bộ Y tế. Hai bị can Lan Anh (phóng viên báo Tuổi Trẻ TP HCM) và Nguyễn Mạnh Cường (cán bộ Bộ Y tế) cũng được đình chỉ điều tra vì không đủ cơ sở buộc tội.
Internet really works
Việt Nam: Người chết vì cúm gà giảm nhưng virus biến thái dễ lây lan
Sunday, April 24, 2005
HÀ NỘI 24-4 (TH) - Sau hơn một năm siêu vi trùng bệnh cúm gia cầm hoành hoành ở Á Châu, làm thiệt mạng hơn 2/3 các trường hợp xác nhận dương tính với virus H5N1, cơ quan y tế VN nói rằng số người chết vì bệnh dịch này đã giảm xuống đáng kể.
Nhưng, tuy là tin phấn khởi về mặt số người lây nhiễm và chết giảm xuống, nó cũng có nghĩa là dịch cúm gà đang chuyển biến ở khi vực Ðông Nam Á. Nếu chứng bệnh này làm chết thật nhanh chóng những ai lây nhiễm, nó sẽ không có nhiều cơ lội lan truyền ra xa, theo ý kiến của nhiều chuyên viên dịch tễ quốc tế.
Khi nó càng giảm mức độ nguy hiểm chết người, họ nói, nó càng dễ phát triển thành một dịch bệnh toàn cầu, với tiềm năng sát hại hàng chục triệu người.
“Siêu vi trùng có thể thích ứng với cơ thể con người.” Peter Horby, chuyên viên dịch tễ của Tổ Chức Y Tế Thế Giới (WHO) ở Hà Nội phát biểu. “hiện có một số dấu hiệu cho thấy nó đang tiến dần đến một thứ siêu vi trùng nguy hiểm hơn.”
Tỉ lệ chết người ở Việt Nam của virus H5N1 là khoảng 35% hồi năm nay, trong khi năm ngoái tỉ lệ chết người khi lây nhiễm siêu vi trùng cúm gia cầm là 70%, theo các thống kê của cơ quan y tế CSVN. Hồi xảy ra đại dịch cúm năm 1918, tỉ lệ chết người chỉ có 5% nhưng số người thiệt mạng cũng lên đến 40 triệu người khắp thế giới.
Viên chức y tế ở Việt Nam nói rằng tỉ lệ người chết vì dịch cúm gia cầm ở miền Bắc thấp hơn ở miền Nam. Trong khi tỉ lệ người lây nhiễm và thiệt mạng năm nay ở khu vực phía Nam cũng tương đương với năm ngoái, thì tại miền Bắc Việt Nam, quanh khu vực Hà Nội và các tỉnh lân cận, tỉ lệ chết chỉ khoảng 20%.
Chuyên viên y tế Việt Nam nghi rằng siêu vi trùng cúm gia cầm đang có dấu hiệu hơi khác đối với virua H5N1 của đầu năm ngoái. Qua các nghiên cứu sơ khởi, họ thấy tính năng di truyền của virus ở miền Bắc có ít acid amino hơn là virus cùng loại ở miền Nam.
Các nhà nghiên cứu tin rằng gần hết trong số 52 người chết vì virus H5N1 ở Á Châu đều lây truyền từ các loại gia cầm, thủy cầm. Nhưng một số trường hợp xảy ra ở Việt Nam là nhiều người cùng trong một gia đình đều bị bệnh, giới chuyên gia đặt nghi vấn rằng có thể virus bắt đầu lây nhiễm trực tiếp từ người này sang người khác. Chẳng hạn, một gia đình gồm 5 người ở Hải Phòng đều bị dương tính với virus H5N1.
Ðã vậy, ít nhất là có 5 trường hợp người lây nhiễm virus cúm gia cầm nhưng lại không phát lộ ra ngoài. Những người này vẫn ở nên khó khăn hơn. Người có virus trong người, truyền bệnh sang cho người khác mà chính họ không hề biết.
Năm ngoái, các nhà khoa học Hoa Kỳ thông báo rằng vịt ở khu vực Ðông Nam Á có virus H5N1 trong thân thể chúng nhưng không có dấu hiệu bệnh gì hết. Năm nay, người ta thấy hàng ngàn con vịt khi được thử nghiệm mẫu huyết thanh cho thấy có đến 80% là có virus H5N1 trong chúng nhưng vẫn có vẻ khỏe mạnh bình thường.
“Virus có vẻ như thích nghi hơn trong cơ thể của người và gia cầm, thủy cầm.” Nguyễn trần Hiến, giám đốc Viện Quốc Gia Vệ Sinh và Dịch tễ ở Hà Nội nói. Do đó, khi biểu hiện phát tác ra ngoài không thấy mạnh mẽ như trước đây. Cho nên việc lây truyền có vẻ nhanh hơn và dễ hơn.”
Thêm nữa, chủng virus hiện nay không những là mối đe dọa. Mỗi trường hợp người bị lây nhiễm là một cơ hội để siêu vi trùng trao đổi tính năng di truyền với các loại virus cúm thông thường. Nếu một người bị cả hai loại cúm cùng một lúc, có tiềm năng là chúng sẽ tạo ra một chủng virus mới nguy hiểm dễ chết người hơn và cũng dễ lây truyền hơn.
“Chúng tôi đang lo ngại là virus đang biến thái, có thể sắp có một chủng virus mới trong tương lai.” Ông Hiến nói.
Việt Nam và các chuyên viên y tế quốc tế cho hay họ tin rằng tỉ lệ người chết giảm xuống nhưng không biết chắc chắn với tỉ lệ là bao nhiêu phần chính xác.
Lâu nay, WHO than phiền rằng nhà cầm quyền VN không hợp tác chặt chẽ với các tổ chức quốc tế bằng cách cung cấp nhanh chóng và đầy đủ các trường hợp cúm gia cầm diễn ra ở trong nước. Vấn đề bây giờ là virus cúm gà đã có thể lây truyền trực tiếp từ người sang người hay chưa. (NTT)
Sunday, April 24, 2005
HÀ NỘI 24-4 (TH) - Sau hơn một năm siêu vi trùng bệnh cúm gia cầm hoành hoành ở Á Châu, làm thiệt mạng hơn 2/3 các trường hợp xác nhận dương tính với virus H5N1, cơ quan y tế VN nói rằng số người chết vì bệnh dịch này đã giảm xuống đáng kể.
Nhưng, tuy là tin phấn khởi về mặt số người lây nhiễm và chết giảm xuống, nó cũng có nghĩa là dịch cúm gà đang chuyển biến ở khi vực Ðông Nam Á. Nếu chứng bệnh này làm chết thật nhanh chóng những ai lây nhiễm, nó sẽ không có nhiều cơ lội lan truyền ra xa, theo ý kiến của nhiều chuyên viên dịch tễ quốc tế.
Khi nó càng giảm mức độ nguy hiểm chết người, họ nói, nó càng dễ phát triển thành một dịch bệnh toàn cầu, với tiềm năng sát hại hàng chục triệu người.
“Siêu vi trùng có thể thích ứng với cơ thể con người.” Peter Horby, chuyên viên dịch tễ của Tổ Chức Y Tế Thế Giới (WHO) ở Hà Nội phát biểu. “hiện có một số dấu hiệu cho thấy nó đang tiến dần đến một thứ siêu vi trùng nguy hiểm hơn.”
Tỉ lệ chết người ở Việt Nam của virus H5N1 là khoảng 35% hồi năm nay, trong khi năm ngoái tỉ lệ chết người khi lây nhiễm siêu vi trùng cúm gia cầm là 70%, theo các thống kê của cơ quan y tế CSVN. Hồi xảy ra đại dịch cúm năm 1918, tỉ lệ chết người chỉ có 5% nhưng số người thiệt mạng cũng lên đến 40 triệu người khắp thế giới.
Viên chức y tế ở Việt Nam nói rằng tỉ lệ người chết vì dịch cúm gia cầm ở miền Bắc thấp hơn ở miền Nam. Trong khi tỉ lệ người lây nhiễm và thiệt mạng năm nay ở khu vực phía Nam cũng tương đương với năm ngoái, thì tại miền Bắc Việt Nam, quanh khu vực Hà Nội và các tỉnh lân cận, tỉ lệ chết chỉ khoảng 20%.
Chuyên viên y tế Việt Nam nghi rằng siêu vi trùng cúm gia cầm đang có dấu hiệu hơi khác đối với virua H5N1 của đầu năm ngoái. Qua các nghiên cứu sơ khởi, họ thấy tính năng di truyền của virus ở miền Bắc có ít acid amino hơn là virus cùng loại ở miền Nam.
Các nhà nghiên cứu tin rằng gần hết trong số 52 người chết vì virus H5N1 ở Á Châu đều lây truyền từ các loại gia cầm, thủy cầm. Nhưng một số trường hợp xảy ra ở Việt Nam là nhiều người cùng trong một gia đình đều bị bệnh, giới chuyên gia đặt nghi vấn rằng có thể virus bắt đầu lây nhiễm trực tiếp từ người này sang người khác. Chẳng hạn, một gia đình gồm 5 người ở Hải Phòng đều bị dương tính với virus H5N1.
Ðã vậy, ít nhất là có 5 trường hợp người lây nhiễm virus cúm gia cầm nhưng lại không phát lộ ra ngoài. Những người này vẫn ở nên khó khăn hơn. Người có virus trong người, truyền bệnh sang cho người khác mà chính họ không hề biết.
Năm ngoái, các nhà khoa học Hoa Kỳ thông báo rằng vịt ở khu vực Ðông Nam Á có virus H5N1 trong thân thể chúng nhưng không có dấu hiệu bệnh gì hết. Năm nay, người ta thấy hàng ngàn con vịt khi được thử nghiệm mẫu huyết thanh cho thấy có đến 80% là có virus H5N1 trong chúng nhưng vẫn có vẻ khỏe mạnh bình thường.
“Virus có vẻ như thích nghi hơn trong cơ thể của người và gia cầm, thủy cầm.” Nguyễn trần Hiến, giám đốc Viện Quốc Gia Vệ Sinh và Dịch tễ ở Hà Nội nói. Do đó, khi biểu hiện phát tác ra ngoài không thấy mạnh mẽ như trước đây. Cho nên việc lây truyền có vẻ nhanh hơn và dễ hơn.”
Thêm nữa, chủng virus hiện nay không những là mối đe dọa. Mỗi trường hợp người bị lây nhiễm là một cơ hội để siêu vi trùng trao đổi tính năng di truyền với các loại virus cúm thông thường. Nếu một người bị cả hai loại cúm cùng một lúc, có tiềm năng là chúng sẽ tạo ra một chủng virus mới nguy hiểm dễ chết người hơn và cũng dễ lây truyền hơn.
“Chúng tôi đang lo ngại là virus đang biến thái, có thể sắp có một chủng virus mới trong tương lai.” Ông Hiến nói.
Việt Nam và các chuyên viên y tế quốc tế cho hay họ tin rằng tỉ lệ người chết giảm xuống nhưng không biết chắc chắn với tỉ lệ là bao nhiêu phần chính xác.
Lâu nay, WHO than phiền rằng nhà cầm quyền VN không hợp tác chặt chẽ với các tổ chức quốc tế bằng cách cung cấp nhanh chóng và đầy đủ các trường hợp cúm gia cầm diễn ra ở trong nước. Vấn đề bây giờ là virus cúm gà đã có thể lây truyền trực tiếp từ người sang người hay chưa. (NTT)
Trên Vỉa Hè Sài Gòn: “Muốn không điên, đừng đi ra đường phố”
Sunday, April 24, 2005 Liêu Tú
Sau vụ lật tàu hỏa, 11 người chết, gần 200 người bị thương ở Lăng Cô, xác người và cứu thương tại bịnh viện Ðà Nẵng, tới vụ lật xe hơi ngày 21 tháng Tư năm 2005 ở vùng đèo Lò Xo gần Kontum, 31 người chết, 2 người còn lại bị thương nặng, xác người và cứu thương cũng tại bịnh viện Ðà Nẵng. Câu chuyện giao thông luôn là vấn đề thời sự hàng ngày, với đủ loại tai nạn giao thông, với con số tử vong cao hơn cả thời chiến tranh. Sơ kết số người chết vì tai nạn giao thông trong 3 tháng đầu năm 2005 tại Việt Nam: Gần 3,500 người. Như vậy, trung bình mỗi tháng có trên 1,000 người chết vì tai nạn giao thông.
Chiếc xe gắn máy do cô gái điều khiển, chở phía sau một cô nữa, từ lòng đường Lê Thánh Tôn, quận 1, chạy vụt lên lề , làm đổ hai chiếc ghế chưa có người ngồi, và sém tông vào một người bạn cà phê vỉa hè của chúng tôi.
“Hú vía! Số tui chưa chết, chớ hồi nãy tui tính ngồi ở chiếc ghế đó chớ”. Chiếc ghế bị xe gắn máy của cô gái tông vào, gãy 2 chân ghế.
Xe gắn máy của cô gái “ôm tay lái liều chết”, có lẽ chỉ là lạc tay lái, không thắng kịp. Nạn nhân, rất may, chỉ là chiếc ghế ở quán cà phê (trên vỉa hè), bị gãy 2 chân. Bản thân tôi thường xuyên bị đe dọa bởi những chiếc xe gắn máy lấn sang phía trái, vượt lên. Ít nhất, từ tình trạng xe lấn phía trái vượt lên như vậy, tôi bị té dập xương tay phải bó bột mấy tháng.
Trong đám bạn cà phê vỉa hè, có người chỉ đi lại bằng xe đạp cho an toàn. Thật ra, đi bộ tại Sài Gòn nói riêng, toàn cõi Việt Nam nói chung, cũng không thể nói là an toàn. Xe của các “anh hùng tay lái” dòng dõi Lạc Hồng không phân biệt người đi bộ, đi xe đạp hay đi gì chăng nữa. Và xe đạp của người bạn này, có lẽ là chiếc xe đạp duy nhất có thắng. Xe đạp tại Sài Gòn hầu như không chiếc nào có “thắng”. Phải chăng, ở thành phố của nền văn minh xe gắn máy, ai đi xe đạp là “thua” rồi.
Người bạn đi xe đạp có thắng nói:
“Tớ bị ám ảnh bởi xe không thắng. Sau 2 lần xe buýt, xe tải tuột thắng ở cầu Tân Thuận (quận 4 sang quận 7), có việc chẳng đặng đừng qua cầu, luôn luôn tớ đi nép sát thành cầu. Bên lối dành riêng cho người đi xe đạp và đi bộ, mà tớ vẫn cứ nép sát thành cầu, dám có người cho là tớ điên”.
Các bạn cùng hô lên:
“Chúng tôi cũng nghĩ là bạn điên, và chúng ta cùng điên cả. Ở Sài Gòn, muốn không điên, chỉ có một nước, là đừng đi ra đường phố”.
Sunday, April 24, 2005 Liêu Tú
Sau vụ lật tàu hỏa, 11 người chết, gần 200 người bị thương ở Lăng Cô, xác người và cứu thương tại bịnh viện Ðà Nẵng, tới vụ lật xe hơi ngày 21 tháng Tư năm 2005 ở vùng đèo Lò Xo gần Kontum, 31 người chết, 2 người còn lại bị thương nặng, xác người và cứu thương cũng tại bịnh viện Ðà Nẵng. Câu chuyện giao thông luôn là vấn đề thời sự hàng ngày, với đủ loại tai nạn giao thông, với con số tử vong cao hơn cả thời chiến tranh. Sơ kết số người chết vì tai nạn giao thông trong 3 tháng đầu năm 2005 tại Việt Nam: Gần 3,500 người. Như vậy, trung bình mỗi tháng có trên 1,000 người chết vì tai nạn giao thông.
Chiếc xe gắn máy do cô gái điều khiển, chở phía sau một cô nữa, từ lòng đường Lê Thánh Tôn, quận 1, chạy vụt lên lề , làm đổ hai chiếc ghế chưa có người ngồi, và sém tông vào một người bạn cà phê vỉa hè của chúng tôi.
“Hú vía! Số tui chưa chết, chớ hồi nãy tui tính ngồi ở chiếc ghế đó chớ”. Chiếc ghế bị xe gắn máy của cô gái tông vào, gãy 2 chân ghế.
Xe gắn máy của cô gái “ôm tay lái liều chết”, có lẽ chỉ là lạc tay lái, không thắng kịp. Nạn nhân, rất may, chỉ là chiếc ghế ở quán cà phê (trên vỉa hè), bị gãy 2 chân. Bản thân tôi thường xuyên bị đe dọa bởi những chiếc xe gắn máy lấn sang phía trái, vượt lên. Ít nhất, từ tình trạng xe lấn phía trái vượt lên như vậy, tôi bị té dập xương tay phải bó bột mấy tháng.
Trong đám bạn cà phê vỉa hè, có người chỉ đi lại bằng xe đạp cho an toàn. Thật ra, đi bộ tại Sài Gòn nói riêng, toàn cõi Việt Nam nói chung, cũng không thể nói là an toàn. Xe của các “anh hùng tay lái” dòng dõi Lạc Hồng không phân biệt người đi bộ, đi xe đạp hay đi gì chăng nữa. Và xe đạp của người bạn này, có lẽ là chiếc xe đạp duy nhất có thắng. Xe đạp tại Sài Gòn hầu như không chiếc nào có “thắng”. Phải chăng, ở thành phố của nền văn minh xe gắn máy, ai đi xe đạp là “thua” rồi.
Người bạn đi xe đạp có thắng nói:
“Tớ bị ám ảnh bởi xe không thắng. Sau 2 lần xe buýt, xe tải tuột thắng ở cầu Tân Thuận (quận 4 sang quận 7), có việc chẳng đặng đừng qua cầu, luôn luôn tớ đi nép sát thành cầu. Bên lối dành riêng cho người đi xe đạp và đi bộ, mà tớ vẫn cứ nép sát thành cầu, dám có người cho là tớ điên”.
Các bạn cùng hô lên:
“Chúng tôi cũng nghĩ là bạn điên, và chúng ta cùng điên cả. Ở Sài Gòn, muốn không điên, chỉ có một nước, là đừng đi ra đường phố”.
Miền Tây: Biến nghĩa địa thành “nhà” và quán “rượu đế ôm”
Monday, April 25, 2005 thdo
Người ta có thể buôn bán và ăn uống ngay cạnh mộ của những người đã khuất. (Hình: Trần Tiến Dũng/NV)
CẦN THƠ 25-04 - Một khu nghĩa địa giữa lòng thành phố Cần Thơ được người ta biến thành “Cổ Mộ quán” chuyên bán... rượu đế ôm. Trong khi đó, không có đất cất nhà, nhiều hộ vô gia cư ở Bạc Liêu đã “san bằng” nghĩa địa để làm chỗ nương thân.
Tờ Người Lao Ðộng cho hay, nói đến khu vực nghĩa địa, người ta sẽ nghĩ ngay đấy là chốn chỉ dành riêng cho những người đã mất. Không ít người còn cảm thấy... ớn lạnh mỗi khi đi ngang qua nơi ấy. Thế nhưng ở nhiều nơi, nghĩa địa đã biến thành chốn nương thân của những người vô gia cư hoặc dựng cả quán xá để buôn bán ì xèo.
Vào “Cổ Mộ quán” uống... rượu đế ôm
Nhiều người làm nghề lái xe lôi ở Bến Xe Khách Cần Thơ rủ rê nhau: “Chiều nay đi uống rượu đế... ôm ở “Cổ Mộ quán” nhé anh em!” Ðó là một ngôi nhà nằm lọt thỏm giữa hàng chục ngôi mộ cổ ở gần khu vực Ðầu Sấu, phường Hưng Lợi, quận Ninh Kiều.
Nhìn bề ngoài, không ai có thể nghĩ rằng đây là một quán nhậu bình dân, chứ nói chi là quán có em út. Phía trước nhà được “ngụy trang” bằng các loại quà vặt bán cho học sinh, còn phía sau mới là... lãnh địa của rượu đế ôm. Mặc dù không hề có bảng hiệu, nhưng quán rượu đế này đã được dân nhậu đặt cho cái tên nghe rất hấp dẫn: “Cổ Mộ quán”.
Tiếp viên của quán này đều là “hàng dạt” trong độ tuổi 40. Và đương nhiên, giá tiền “bo” cũng khá “bèo”, chỉ 10,000- 20,000 đồng/“em”. Bàn nhậu của quán được đặt ở khoảng trống giữa 2 ngôi mộ. Có khi không cần bàn ghế, khách có thể ngồi bệt ngay lên phần mộ để vừa nhậu, vừa “ôm”. Khi nào có khách đến thì chủ sẽ cho Honda ôm “điều” các “em” tới. Khách “mối” của quán thường là những tay nghiện ma túy, phụ hồ, chạy xe lôi, bán vé số dạo...
Quán rượu đế ôm này nằm sát bên trường Tiểu Học Hưng Lợi I và hoạt động hàng chục năm nay, nhưng vẫn không thấy chính quyền đến “hỏi thăm”. Một giáo viên của trường cho biết: “Trước đây, nhà trường có trình báo lên phường Hưng Lợi về tình trạng khách và tiếp viên của quán nhậu này đã “ôm” công khai trước mặt học sinh. Do chẳng thấy ai đá động gì đến nên nhà trường đành phải xây một bức tường ngăn cách với cái “động” này”. Còn anh T. - một người dân ngụ tại khu vực này, cho biết vụ việc này đã được dư luận phản ánh, nhưng bà Sáu (tên gọi của chủ quán) vẫn cứ ngang nhiên hoạt động.
Ðiều khó hiểu là, trước lối đi vào “Cổ Mộ quán”, ủy ban phường Hưng Lợi có đặt chốt dân phòng. Thế nhưng hoạt động của quán rượu đế ôm này cứ diễn ra rầm rộ.
Người sống lấn đất người chết
Trong khi đó ở Bạc Liêu, nhiều người dân ở khóm 4, phường 2, thị xã Bạc Liêu, bàn tán sôi nổi xung quanh sự hiện diện của một cái xóm nghe rất... hãi hùng: Xóm Mả. Phía trước khu vực xóm Mả là chùa Ðịa Mẫu Cung (tức chùa Bà). Trước đây, bên hông chùa có một khu đất trống, nên vài người vô gia cư đã dựng nên những căn nhà tạm bợ để sinh sống qua ngày. Chỉ ít lâu sau, con cháu của những hộ này đến tuổi dựng vợ gả chồng nên cần đến một “mái ấm” riêng. Và thế là, khu vực nghĩa địa phía sau chùa trở thành chốn nương thân của họ. Từ đó, cái tên “xóm Mả Bạc Liêu” ra đời.
Hiện tại xóm Mả ở Bạc Liêu có trên 20 hộ dân đang sinh sống. Sáng sớm, mọi người tỏa đi khắp nơi để bán hàng rong, bán vé số dạo, làm thuê cuốc mướn... Ðến khi đỏ đèn, họ âm thầm quay trở về với “mái ấm” của mình, chẳng hề giao du với bất kỳ một ai. Một phần vì đêm đến, đường vào xóm Mả tựa như đi vào... cõi âm; phần khác là vì mặc cảm nên họ ngại tiếp xúc với người ngoài. Chính vì lẽ đó, khi lớn lên, các đôi trai gái ở xóm Mả lại tìm đến nhau để xây dựng tổ ấm và con cái của họ sinh ra chẳng hề có khai sinh và cũng không được đến trường.
Hỏi về điều kiện sinh hoạt tại đây, chị Phượng, một “cư dân” ở xóm Mả, tỏ ra ngao ngán: “Nước thì đi gánh tận ngoài chùa Bà, cách xóm Mả hàng trăm mét. Nếu mướn người khác gánh thì trả công 1,000 đồng/đôi. Chính vì thế, một thau nước được bà con sử dụng cho rất nhiều việc, như: Vo gạo, rửa rau, rửa chén... Còn điện thì phải câu nhờ người khác với giá 3,000 đồng/KW, nhưng chỉ vài ba hộ mới có khả năng sử dụng; số còn lại đều đốt đèn dầu”.
Monday, April 25, 2005 thdo
Người ta có thể buôn bán và ăn uống ngay cạnh mộ của những người đã khuất. (Hình: Trần Tiến Dũng/NV)
CẦN THƠ 25-04 - Một khu nghĩa địa giữa lòng thành phố Cần Thơ được người ta biến thành “Cổ Mộ quán” chuyên bán... rượu đế ôm. Trong khi đó, không có đất cất nhà, nhiều hộ vô gia cư ở Bạc Liêu đã “san bằng” nghĩa địa để làm chỗ nương thân.
Tờ Người Lao Ðộng cho hay, nói đến khu vực nghĩa địa, người ta sẽ nghĩ ngay đấy là chốn chỉ dành riêng cho những người đã mất. Không ít người còn cảm thấy... ớn lạnh mỗi khi đi ngang qua nơi ấy. Thế nhưng ở nhiều nơi, nghĩa địa đã biến thành chốn nương thân của những người vô gia cư hoặc dựng cả quán xá để buôn bán ì xèo.
Vào “Cổ Mộ quán” uống... rượu đế ôm
Nhiều người làm nghề lái xe lôi ở Bến Xe Khách Cần Thơ rủ rê nhau: “Chiều nay đi uống rượu đế... ôm ở “Cổ Mộ quán” nhé anh em!” Ðó là một ngôi nhà nằm lọt thỏm giữa hàng chục ngôi mộ cổ ở gần khu vực Ðầu Sấu, phường Hưng Lợi, quận Ninh Kiều.
Nhìn bề ngoài, không ai có thể nghĩ rằng đây là một quán nhậu bình dân, chứ nói chi là quán có em út. Phía trước nhà được “ngụy trang” bằng các loại quà vặt bán cho học sinh, còn phía sau mới là... lãnh địa của rượu đế ôm. Mặc dù không hề có bảng hiệu, nhưng quán rượu đế này đã được dân nhậu đặt cho cái tên nghe rất hấp dẫn: “Cổ Mộ quán”.
Tiếp viên của quán này đều là “hàng dạt” trong độ tuổi 40. Và đương nhiên, giá tiền “bo” cũng khá “bèo”, chỉ 10,000- 20,000 đồng/“em”. Bàn nhậu của quán được đặt ở khoảng trống giữa 2 ngôi mộ. Có khi không cần bàn ghế, khách có thể ngồi bệt ngay lên phần mộ để vừa nhậu, vừa “ôm”. Khi nào có khách đến thì chủ sẽ cho Honda ôm “điều” các “em” tới. Khách “mối” của quán thường là những tay nghiện ma túy, phụ hồ, chạy xe lôi, bán vé số dạo...
Quán rượu đế ôm này nằm sát bên trường Tiểu Học Hưng Lợi I và hoạt động hàng chục năm nay, nhưng vẫn không thấy chính quyền đến “hỏi thăm”. Một giáo viên của trường cho biết: “Trước đây, nhà trường có trình báo lên phường Hưng Lợi về tình trạng khách và tiếp viên của quán nhậu này đã “ôm” công khai trước mặt học sinh. Do chẳng thấy ai đá động gì đến nên nhà trường đành phải xây một bức tường ngăn cách với cái “động” này”. Còn anh T. - một người dân ngụ tại khu vực này, cho biết vụ việc này đã được dư luận phản ánh, nhưng bà Sáu (tên gọi của chủ quán) vẫn cứ ngang nhiên hoạt động.
Ðiều khó hiểu là, trước lối đi vào “Cổ Mộ quán”, ủy ban phường Hưng Lợi có đặt chốt dân phòng. Thế nhưng hoạt động của quán rượu đế ôm này cứ diễn ra rầm rộ.
Người sống lấn đất người chết
Trong khi đó ở Bạc Liêu, nhiều người dân ở khóm 4, phường 2, thị xã Bạc Liêu, bàn tán sôi nổi xung quanh sự hiện diện của một cái xóm nghe rất... hãi hùng: Xóm Mả. Phía trước khu vực xóm Mả là chùa Ðịa Mẫu Cung (tức chùa Bà). Trước đây, bên hông chùa có một khu đất trống, nên vài người vô gia cư đã dựng nên những căn nhà tạm bợ để sinh sống qua ngày. Chỉ ít lâu sau, con cháu của những hộ này đến tuổi dựng vợ gả chồng nên cần đến một “mái ấm” riêng. Và thế là, khu vực nghĩa địa phía sau chùa trở thành chốn nương thân của họ. Từ đó, cái tên “xóm Mả Bạc Liêu” ra đời.
Hiện tại xóm Mả ở Bạc Liêu có trên 20 hộ dân đang sinh sống. Sáng sớm, mọi người tỏa đi khắp nơi để bán hàng rong, bán vé số dạo, làm thuê cuốc mướn... Ðến khi đỏ đèn, họ âm thầm quay trở về với “mái ấm” của mình, chẳng hề giao du với bất kỳ một ai. Một phần vì đêm đến, đường vào xóm Mả tựa như đi vào... cõi âm; phần khác là vì mặc cảm nên họ ngại tiếp xúc với người ngoài. Chính vì lẽ đó, khi lớn lên, các đôi trai gái ở xóm Mả lại tìm đến nhau để xây dựng tổ ấm và con cái của họ sinh ra chẳng hề có khai sinh và cũng không được đến trường.
Hỏi về điều kiện sinh hoạt tại đây, chị Phượng, một “cư dân” ở xóm Mả, tỏ ra ngao ngán: “Nước thì đi gánh tận ngoài chùa Bà, cách xóm Mả hàng trăm mét. Nếu mướn người khác gánh thì trả công 1,000 đồng/đôi. Chính vì thế, một thau nước được bà con sử dụng cho rất nhiều việc, như: Vo gạo, rửa rau, rửa chén... Còn điện thì phải câu nhờ người khác với giá 3,000 đồng/KW, nhưng chỉ vài ba hộ mới có khả năng sử dụng; số còn lại đều đốt đèn dầu”.
Singapore: Trưng Bày Hàng Gái Việt ở 3 Thương Xá
HANOI -- Dáng đứng Việt Nam của các cháu ngoan Bác Hồ hiên ngang ra sao trong hội chợ quốc tế? Hay là các cô dâu Việt Nam được rao bán như “thức ăn nhanh” hệt như mì ăn liền? Cuộc tranh cãi vẫn chưa dứt.
Hôm Thứ Ba, báo chí trong nước đưa tin thêm về vụ 3 cô gái VN bị trưng bày ở hội chợ Singapore trong tháng qua như là 1 món hàng, mà dư luận phê bình là xúc phạm công khai hình ảnh của người phụ nữ VN ở ngoại quốc.
Theo tờ Thanh Niên, tổ chức đưa 3 cô gái VN ra trưng bày tại hội chợ là công ty môi giới VN Brides International Matchmaker. Theo hợp đồng ký kết, ban tổ chức hội chợ đã khuyến cáo không được dùng phụ nữ để thu hút khách đến gian hàng của đơn vị triển lãm. Nhưng, trên thực tế, việc ấy đã xẩy ra vào lọt vào ống kính của phóng viên.
Giám đốc Francis Toh giải thich rằng công ty muốn đưa cac cô dâu tương lai ra tiếp thị để phô bày tiềm năng của phụ nữ VN để thúc đẩy hoạt động môi giới chứ không phải như mặt hàng bày bán có thể mua mà mang về nhà ngay.
Vẫn theo báo Thanh Niên, trưởng ban tổ chức hội chợ Michelle Lim nói là không hay biết - bà Lim cả quyết rằng 3 cô gái nêu trên là khách thăm hội chợ và không ai có thể cấm cản họ. Báo Thanh Niên dẫn lời 1 doanh nhân VN hoạt động ở Singapore cho hay nhiều cô dâu VN bị trưng bày, không riêng ở thương xá Golden Mile Complex - ông nói có triển lãm tương tự ở ít nhất 2 thương xá khác.
Hôm Thứ Ba, báo chí trong nước đưa tin thêm về vụ 3 cô gái VN bị trưng bày ở hội chợ Singapore trong tháng qua như là 1 món hàng, mà dư luận phê bình là xúc phạm công khai hình ảnh của người phụ nữ VN ở ngoại quốc.
Theo tờ Thanh Niên, tổ chức đưa 3 cô gái VN ra trưng bày tại hội chợ là công ty môi giới VN Brides International Matchmaker. Theo hợp đồng ký kết, ban tổ chức hội chợ đã khuyến cáo không được dùng phụ nữ để thu hút khách đến gian hàng của đơn vị triển lãm. Nhưng, trên thực tế, việc ấy đã xẩy ra vào lọt vào ống kính của phóng viên.
Giám đốc Francis Toh giải thich rằng công ty muốn đưa cac cô dâu tương lai ra tiếp thị để phô bày tiềm năng của phụ nữ VN để thúc đẩy hoạt động môi giới chứ không phải như mặt hàng bày bán có thể mua mà mang về nhà ngay.
Vẫn theo báo Thanh Niên, trưởng ban tổ chức hội chợ Michelle Lim nói là không hay biết - bà Lim cả quyết rằng 3 cô gái nêu trên là khách thăm hội chợ và không ai có thể cấm cản họ. Báo Thanh Niên dẫn lời 1 doanh nhân VN hoạt động ở Singapore cho hay nhiều cô dâu VN bị trưng bày, không riêng ở thương xá Golden Mile Complex - ông nói có triển lãm tương tự ở ít nhất 2 thương xá khác.
Tổng số người chết trong tai nạn xe lửa ở Nhật đã lên tới 95
Wednesday, April 27, 2005 N Minh
AMAGASAKI, Nhật Bản - Các toán cấp cứu đã liên tục lấy ra thêm những thi hài từ những toa xe bị trật đường rầy trong tai nạn hỏa xa thảm khốc nhất ở Nhật Bản trong bốn thập niên, và tổng số tử thi tìm thấy đã lên tới gần 100.
Nhân viên cấp cứu dùng đèn chiếu đeo trên mũ sắt để chui vào trong các toa xe đổ nát tại thị trấn kỹ nghệ Amagasaki, miền Tây Nhật Bản, sang ngày thứ ba liên tiếp, và cho tới hôm Thứ Tư họ đã moi ra được 95 thi hài.
Người cuối cùng được tìm thấy còn sống là một sinh viên 19 tuổi được moi ra sáng Thứ Ba, 22 tiếng đồng hồ sau tai nạn.
“Chúng tôi nghĩ rằng còn khoảng hơn mười người vẫn còn kẹt bên trong. Chúng tôi sẽ tiếp tục tìm kiếm trong khi vẫn có thể còn những người sống sót,” lời một phát ngôn nhân của sở cứu hỏa Amagasaki.
Chính quyền địa phương cho biết tổng số người chết được xác định cho tới nay là 95. Số người bị thương là 458, trong đó 150 người bị thương nặng.
Trong số những người chưa tìm thấy có tài công của chuyến xe lửa. Báo chí nói rằng những thiết bị dò tìm bằng kỹ thuật điện-từ không thấy còn có tiếng tim đập trong đống đổ nát.
Trong khi những công tác tìm kiếm nạn nhân vẫn đang tiến hành, các nhà điều tra bắt đầu khảo sát các toa xe để cố gắng tìm ra nguyên nhân khiến cho chuyến xe chở đầy người đi làm và sinh viên đã lao ra khỏi đường rầy hôm Thứ Hai.
“Thông thường, một chuyến xe lửa không bị trật đường rầy do một nguyên nhân độc nhất,” lời ông Masayuki Miyamato, thuộc toán điều tra của chính phủ gồm 7 thành viên. “Thường có vài yếu tố trong một tai nạn.”
Ðã có những suy đoán rằng tài xế Ryujiro Takami, 23 tuổi, mới chỉ có 11 tháng kinh nghiệm lái xe lửa, đã gia tăng tốc độ nhanh hơn bình thường tại một khúc đường cong, sau khi bị trễ một phút rưỡi vì trước đó chuyến xe đã ngừng tại một trạm quá thời gian ấn định. (nm)
Wednesday, April 27, 2005 N Minh
AMAGASAKI, Nhật Bản - Các toán cấp cứu đã liên tục lấy ra thêm những thi hài từ những toa xe bị trật đường rầy trong tai nạn hỏa xa thảm khốc nhất ở Nhật Bản trong bốn thập niên, và tổng số tử thi tìm thấy đã lên tới gần 100.
Nhân viên cấp cứu dùng đèn chiếu đeo trên mũ sắt để chui vào trong các toa xe đổ nát tại thị trấn kỹ nghệ Amagasaki, miền Tây Nhật Bản, sang ngày thứ ba liên tiếp, và cho tới hôm Thứ Tư họ đã moi ra được 95 thi hài.
Người cuối cùng được tìm thấy còn sống là một sinh viên 19 tuổi được moi ra sáng Thứ Ba, 22 tiếng đồng hồ sau tai nạn.
“Chúng tôi nghĩ rằng còn khoảng hơn mười người vẫn còn kẹt bên trong. Chúng tôi sẽ tiếp tục tìm kiếm trong khi vẫn có thể còn những người sống sót,” lời một phát ngôn nhân của sở cứu hỏa Amagasaki.
Chính quyền địa phương cho biết tổng số người chết được xác định cho tới nay là 95. Số người bị thương là 458, trong đó 150 người bị thương nặng.
Trong số những người chưa tìm thấy có tài công của chuyến xe lửa. Báo chí nói rằng những thiết bị dò tìm bằng kỹ thuật điện-từ không thấy còn có tiếng tim đập trong đống đổ nát.
Trong khi những công tác tìm kiếm nạn nhân vẫn đang tiến hành, các nhà điều tra bắt đầu khảo sát các toa xe để cố gắng tìm ra nguyên nhân khiến cho chuyến xe chở đầy người đi làm và sinh viên đã lao ra khỏi đường rầy hôm Thứ Hai.
“Thông thường, một chuyến xe lửa không bị trật đường rầy do một nguyên nhân độc nhất,” lời ông Masayuki Miyamato, thuộc toán điều tra của chính phủ gồm 7 thành viên. “Thường có vài yếu tố trong một tai nạn.”
Ðã có những suy đoán rằng tài xế Ryujiro Takami, 23 tuổi, mới chỉ có 11 tháng kinh nghiệm lái xe lửa, đã gia tăng tốc độ nhanh hơn bình thường tại một khúc đường cong, sau khi bị trễ một phút rưỡi vì trước đó chuyến xe đã ngừng tại một trạm quá thời gian ấn định. (nm)
CSVN thả một số nhỏ tù chính trị sau khi bị TT Thiện Minh tố cáo
Thursday, April 28, 2005 Nguyen trong Tuyen
HÀ NỘI 28-4 (TH) - Một số nhỏ tù chính trị và tù nhân tôn giáo đã được trả tự do sớm trước hạn tù một thời gian ngắn sau khi bị Thượng Tọa Thích Thiện Minh tố cáo và nêu đích danh tính bên cạnh các áp lực của chính phủ Mỹ và Liên Âu.
Các ghi nhận trong ngày Thứ Năm 28-4-2005 cho thấy chỉ có 6 người được biết tên trong tổng số 16 người bị liệt vào thành phần tù “xâm phạm anh ninh quốc gia” mà CSVN loan báo trả tự do sớm trong số 7,835 tù “đặc xá” nhân dịp chế độ Hà Nội kỷ niệm chiến thắng 30-4-2005, theo các nguồn tin và đài phát thanh quốc tế.
Sáu người được biết tên qua các nguồn tin này gồm Linh mục Phạm minh Trí 68 tuổi, LM Phạm ngọc Liên 64 tuổi, sư huynh Nguyễn thiên Phụng, nữ tín đồ Tin Lành Mennonite Lê thị Hồng Liên 21 tuổi, ông Ðinh văn Bé và A Ma Duy.
LM Phạm minh Trí, bị bắt từ năm 1987, ở tù đã 18 năm năm và nay đã mất trí mà thượng tọa Thích Thiện Minh nêu tên trong số 60 tù nhân chính trị và tôn giáo mà ông đã gặp tại trại tù Z30 thuộc Long Khánh.
LM Phạm minh Trí, LM Phạm ngọc Liên, sư huynh Nguyễn thiên Phụng, ông Ðinh văn Bé là 4 người trong tổng số 23 người ở Dòng Ðồng Công Thủ Ðức bị CSVN bắt bỏ tù mỗi người 20 năm với sự vu cáo “tuyên truyền chống phá chính quyền XHCN và phá hoại chính sách đại đoàn kết”. Trên thực tế, theo thông tấn AFP, họ bị truy tố bởi đã dạy giáo lý đạo Thiên Chúa và phân phát sách kinh mà “không có giấy phép của nhà nước”.
Trong bản tin của tờ báo điện tử VNNet ngày 27-4-05 khi loan báo tin thả tù sớm, họ không hề nêu tên bất cứ tù nhân nào.
Ngoài một người có vẻ như tên người Thượng là A Ma Duy, còn thấy có nữ tín đồ Tin Lành là Lê thị Hồng Liên bị kết án tù một năm hồi năm ngoái cùng trong vụ xử mục sư Nguyễn hồng Quang cùng 4 truyền đạo và tín đồ Mennonite bị cáo buộc “chống người thi hành công vụ”.
Trong vụ xử ngày 12-11-2004, MS Quang bị kêu án 3 năm tù, 4 truyền đạo và cô Liên bị kêu án từ một đến hai năm tù cho cùng một tội danh. Ðiều phi lý và khôi hài là, trong phiên xử “phúc thẩm” ở Sài Gòn ngày 12-4-05, dù nhân chứng Công An xác nhận các bị cáo “không dùng võ lực” mà cũng không “đe dọa dùng võ lực” chống lại Công An, họ vẫn bị y án sơ thẩm, theo lời tường thuật của Luật sư Nguyễn văn Ðài, người biện hộ cho MS Quang và truyền đạo Phạm ngọc Thạch.
Thân phụ của cô Liên gửi nhiều tin tức cũng như trả lời phỏng vấn của đài RFA cho biết cô đã bị cai tù đánh cô tàn nhẫn dã man đến độ cô trở nên điên loạn và không kiểm soát nổi cả chuyện vệ sinh cá nhân. Nhờ có sự can thiệp của chính phủ Mỹ qua tòa đại sứ ở Hà Nội mà CSVN mới cho đưa cô đến bệnh viện tâm thần ở Biên Hòa chữa trị.
Báo chí CSVN không nêu tên các người Thượng được thả sớm ký này nhưng nguồn tin AP cho hay những người này đã bị cáo buộc là tổ chức biểu tình hoặc tổ chức vượt biên vào dịp Lễ Phục Sinh 10-4-2004.
Ngày 21-2-2005, TT Thích Thiện Minh, mới được CSVN trả tự do gần 3 tuần lễ trước đó, gửi một bản thỉnh nguyện tới Ủy Ban Tự Do Tôn Giáo Quốc Tế (USCIRF), một cơ quan độc lập nhưng do chính phủ và quốc hội Mỹ đồng thành lập, nêu tên 9 trong số 60 tù nhân tôn giáo và chính trị đang bị giam giữ ở nhà tù Z30 gồm:
1- Linh mục Phạm Minh Trí 66 tuổi, ở tù gần 18 năm, bị tâm thần điên loạn hơn 10 năm (Dòng Ðồng Công).
2- Linh mục Nguyễn Viết Huân 56 tuổi, ở tù gần 18 năm (Dòng Ðồng Công)
3- Cụ Ngô Văn Ninh 87 tuổi, Hội trưởng Giáo Hội Phật Giáo Bửu Sơn Kỳ Hương.
4- Lê Văn Chương 42 tuổi, là tu sĩ thuộc Giáo hội Phật Giáo Bửu Sơn Kỳ Hương.
5- Nguyễn Văn Sĩ 42 tuổi, Pháp danh Thích Thiện Tâm (Nam Tông) ở Campuchia về nước hoạt động trong Ðảng Nhân dân Hành động.
6- Lê Văn Tính 66 tuổi, cán bộ Ban giảng huấn giáo lý thuộc Phật giáo Hòa Hảo, tham gia tổ chức Ðảng Nhân dân hành động, ông đã và đang bị giam riêng hơn 5 năm qua vì tội khiếu nại phản đối vụ án bắt oan những người đấu tranh cho Tự do, dân chủ.
7. Mai Xuân Khánh 64 tuổi (Thiên Chúa giáo)
8. Phương Văn Kiến 71 tuổi (Phật giáo Hòa Hảo)
9. Trần Văn Thiêng 67 tuổi (Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất).
Cũng trong bản phúc trình gửi USCIRF, TT Thiện Minh nêu tên một số tù nhân tôn giáo mà ông biết đã chết trong tù trong các hoàn cảnh đau lòng như sau:
- Linh mục Nguyễn Văn Vàng dòng Chúa Cứu Thế nhà hùng biện phương Ðông, ăn một chén cơm chan ngập nước muối đậm đặc, phát nước một ngày hơn 1/2 lít không đủ uống. Vị linh mục này tự uống cả nước tiểu của mình và bị phù nề té chết (tại nhà giam trại Xuân Phước, Phú Yên).
- Linh mục Nguyễn Quang Minh nhà thờ Vinh Sơn chỉ vì mang vào trại vài chiếc bánh thánh đã bị giam nơi kỷ luật. Ngài bị đánh ra máu miệng cả hậu môn rồi chết (tại nhà tù Xuân Phước, Phú Yên).
- Linh mục Nguyễn Luân tỉnh Phan Rang bị kỷ luật lâu dài nên bệnh phổi mà chết, vì ngủ không chiếu, không màn (tại nhà tù Xuân Phước).
- Ðinh Văn Kiệp chức Lễ sanh Ðạo Cao Ðài Tây Ninh chỉ vì vài cọng rau ném sang nhà khác trợ giúp đồng cảnh bị đánh tới lao phổi mà chết (tại nhà tù Xuân Phước).
- Ông Trương Phước Ðức, đạo Cao Ðài, bị giam kỷ luật chết, v.v... và v.v... Không thể kể hết vì quá đau lòng...
Như vậy, ngoài LM Phạm minh Trí đã bệnh tâm thần, CSVN không thả bất cứ người nào trong số 8 tù nhân tôn giáo được TT Thiện Minh nêu tên.
TT Thiện Minh, 51 tuổi, ở tù Cộng Sản 26 năm vì bị qui cho tội “xâm phạm an ninh quốc gia” , dù mang tiếng là “được trả tự do” nhưng thực tế, các điện thư gửi lén lút ra ngoại quốc cho thấy ông vẫn bị Công An canh gác ngày đêm ở nơi tạm trú là nhà của người thân chứ không được trở về ngôi chùa cũ của ông ở Bạc Liêu.
Ngay vừa ra khỏi tù, ngày 3-2-05, TT Thiện Minh trả lời cuộc phỏng vấn của đài Phát Thanh Á Châu Tự Do đã nói rằng: “Chừng nào đất nước Việt Nam chưa có tự do, dân chủ và nhân quyền thực sự, thì chừng đó bản thân tôi cũng như 80 triệu đồng bào ở trong nước vẫn còn sống trong âm thầm, nơm nớp lo âu”. Ông còn thuật lại những lời ông nói với cai tù CSVN rằng “Nơi nào có áp bức, bất công thì nơi đó tất sẽ có đấu tranh...”
Nhờ các áp lực của chính phủ Mỹ và Liên Âu, trong dịp thả tù hồi tết Ất Dậu, CSVN chỉ thả 6 6 tù chính trị và tôn giáo. Ðợt này thả thêm mấy người nữa trên tổng số hàng trăm người còn đang bị giam giữ.
Các tổ chức bảo vệ nhân quyền quốc tế, các chính phủ Lên Âu và Hoa Kỳ nhiều lần đòi hỏi CSVN thả hết tù chính trị và tù tôn giáo. Tuy nhiên chế độ Hà Nội luôn luôn chối rằng không có giam giữ tù nhân nào thuộc loại này.
Tháng 9-2004, Bộ Ngoại Giao Mỹ phổ biến bản phúc trình về tình hình tự do tôn giáo trên thế giới đã xếp chế độ Hà Nội vào danh sách “cần quan tâm đặc biệt” vì tiếp tục đàn áp nhân quyền ở trong nước. (NTT)
Thursday, April 28, 2005 Nguyen trong Tuyen
HÀ NỘI 28-4 (TH) - Một số nhỏ tù chính trị và tù nhân tôn giáo đã được trả tự do sớm trước hạn tù một thời gian ngắn sau khi bị Thượng Tọa Thích Thiện Minh tố cáo và nêu đích danh tính bên cạnh các áp lực của chính phủ Mỹ và Liên Âu.
Các ghi nhận trong ngày Thứ Năm 28-4-2005 cho thấy chỉ có 6 người được biết tên trong tổng số 16 người bị liệt vào thành phần tù “xâm phạm anh ninh quốc gia” mà CSVN loan báo trả tự do sớm trong số 7,835 tù “đặc xá” nhân dịp chế độ Hà Nội kỷ niệm chiến thắng 30-4-2005, theo các nguồn tin và đài phát thanh quốc tế.
Sáu người được biết tên qua các nguồn tin này gồm Linh mục Phạm minh Trí 68 tuổi, LM Phạm ngọc Liên 64 tuổi, sư huynh Nguyễn thiên Phụng, nữ tín đồ Tin Lành Mennonite Lê thị Hồng Liên 21 tuổi, ông Ðinh văn Bé và A Ma Duy.
LM Phạm minh Trí, bị bắt từ năm 1987, ở tù đã 18 năm năm và nay đã mất trí mà thượng tọa Thích Thiện Minh nêu tên trong số 60 tù nhân chính trị và tôn giáo mà ông đã gặp tại trại tù Z30 thuộc Long Khánh.
LM Phạm minh Trí, LM Phạm ngọc Liên, sư huynh Nguyễn thiên Phụng, ông Ðinh văn Bé là 4 người trong tổng số 23 người ở Dòng Ðồng Công Thủ Ðức bị CSVN bắt bỏ tù mỗi người 20 năm với sự vu cáo “tuyên truyền chống phá chính quyền XHCN và phá hoại chính sách đại đoàn kết”. Trên thực tế, theo thông tấn AFP, họ bị truy tố bởi đã dạy giáo lý đạo Thiên Chúa và phân phát sách kinh mà “không có giấy phép của nhà nước”.
Trong bản tin của tờ báo điện tử VNNet ngày 27-4-05 khi loan báo tin thả tù sớm, họ không hề nêu tên bất cứ tù nhân nào.
Ngoài một người có vẻ như tên người Thượng là A Ma Duy, còn thấy có nữ tín đồ Tin Lành là Lê thị Hồng Liên bị kết án tù một năm hồi năm ngoái cùng trong vụ xử mục sư Nguyễn hồng Quang cùng 4 truyền đạo và tín đồ Mennonite bị cáo buộc “chống người thi hành công vụ”.
Trong vụ xử ngày 12-11-2004, MS Quang bị kêu án 3 năm tù, 4 truyền đạo và cô Liên bị kêu án từ một đến hai năm tù cho cùng một tội danh. Ðiều phi lý và khôi hài là, trong phiên xử “phúc thẩm” ở Sài Gòn ngày 12-4-05, dù nhân chứng Công An xác nhận các bị cáo “không dùng võ lực” mà cũng không “đe dọa dùng võ lực” chống lại Công An, họ vẫn bị y án sơ thẩm, theo lời tường thuật của Luật sư Nguyễn văn Ðài, người biện hộ cho MS Quang và truyền đạo Phạm ngọc Thạch.
Thân phụ của cô Liên gửi nhiều tin tức cũng như trả lời phỏng vấn của đài RFA cho biết cô đã bị cai tù đánh cô tàn nhẫn dã man đến độ cô trở nên điên loạn và không kiểm soát nổi cả chuyện vệ sinh cá nhân. Nhờ có sự can thiệp của chính phủ Mỹ qua tòa đại sứ ở Hà Nội mà CSVN mới cho đưa cô đến bệnh viện tâm thần ở Biên Hòa chữa trị.
Báo chí CSVN không nêu tên các người Thượng được thả sớm ký này nhưng nguồn tin AP cho hay những người này đã bị cáo buộc là tổ chức biểu tình hoặc tổ chức vượt biên vào dịp Lễ Phục Sinh 10-4-2004.
Ngày 21-2-2005, TT Thích Thiện Minh, mới được CSVN trả tự do gần 3 tuần lễ trước đó, gửi một bản thỉnh nguyện tới Ủy Ban Tự Do Tôn Giáo Quốc Tế (USCIRF), một cơ quan độc lập nhưng do chính phủ và quốc hội Mỹ đồng thành lập, nêu tên 9 trong số 60 tù nhân tôn giáo và chính trị đang bị giam giữ ở nhà tù Z30 gồm:
1- Linh mục Phạm Minh Trí 66 tuổi, ở tù gần 18 năm, bị tâm thần điên loạn hơn 10 năm (Dòng Ðồng Công).
2- Linh mục Nguyễn Viết Huân 56 tuổi, ở tù gần 18 năm (Dòng Ðồng Công)
3- Cụ Ngô Văn Ninh 87 tuổi, Hội trưởng Giáo Hội Phật Giáo Bửu Sơn Kỳ Hương.
4- Lê Văn Chương 42 tuổi, là tu sĩ thuộc Giáo hội Phật Giáo Bửu Sơn Kỳ Hương.
5- Nguyễn Văn Sĩ 42 tuổi, Pháp danh Thích Thiện Tâm (Nam Tông) ở Campuchia về nước hoạt động trong Ðảng Nhân dân Hành động.
6- Lê Văn Tính 66 tuổi, cán bộ Ban giảng huấn giáo lý thuộc Phật giáo Hòa Hảo, tham gia tổ chức Ðảng Nhân dân hành động, ông đã và đang bị giam riêng hơn 5 năm qua vì tội khiếu nại phản đối vụ án bắt oan những người đấu tranh cho Tự do, dân chủ.
7. Mai Xuân Khánh 64 tuổi (Thiên Chúa giáo)
8. Phương Văn Kiến 71 tuổi (Phật giáo Hòa Hảo)
9. Trần Văn Thiêng 67 tuổi (Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất).
Cũng trong bản phúc trình gửi USCIRF, TT Thiện Minh nêu tên một số tù nhân tôn giáo mà ông biết đã chết trong tù trong các hoàn cảnh đau lòng như sau:
- Linh mục Nguyễn Văn Vàng dòng Chúa Cứu Thế nhà hùng biện phương Ðông, ăn một chén cơm chan ngập nước muối đậm đặc, phát nước một ngày hơn 1/2 lít không đủ uống. Vị linh mục này tự uống cả nước tiểu của mình và bị phù nề té chết (tại nhà giam trại Xuân Phước, Phú Yên).
- Linh mục Nguyễn Quang Minh nhà thờ Vinh Sơn chỉ vì mang vào trại vài chiếc bánh thánh đã bị giam nơi kỷ luật. Ngài bị đánh ra máu miệng cả hậu môn rồi chết (tại nhà tù Xuân Phước, Phú Yên).
- Linh mục Nguyễn Luân tỉnh Phan Rang bị kỷ luật lâu dài nên bệnh phổi mà chết, vì ngủ không chiếu, không màn (tại nhà tù Xuân Phước).
- Ðinh Văn Kiệp chức Lễ sanh Ðạo Cao Ðài Tây Ninh chỉ vì vài cọng rau ném sang nhà khác trợ giúp đồng cảnh bị đánh tới lao phổi mà chết (tại nhà tù Xuân Phước).
- Ông Trương Phước Ðức, đạo Cao Ðài, bị giam kỷ luật chết, v.v... và v.v... Không thể kể hết vì quá đau lòng...
Như vậy, ngoài LM Phạm minh Trí đã bệnh tâm thần, CSVN không thả bất cứ người nào trong số 8 tù nhân tôn giáo được TT Thiện Minh nêu tên.
TT Thiện Minh, 51 tuổi, ở tù Cộng Sản 26 năm vì bị qui cho tội “xâm phạm an ninh quốc gia” , dù mang tiếng là “được trả tự do” nhưng thực tế, các điện thư gửi lén lút ra ngoại quốc cho thấy ông vẫn bị Công An canh gác ngày đêm ở nơi tạm trú là nhà của người thân chứ không được trở về ngôi chùa cũ của ông ở Bạc Liêu.
Ngay vừa ra khỏi tù, ngày 3-2-05, TT Thiện Minh trả lời cuộc phỏng vấn của đài Phát Thanh Á Châu Tự Do đã nói rằng: “Chừng nào đất nước Việt Nam chưa có tự do, dân chủ và nhân quyền thực sự, thì chừng đó bản thân tôi cũng như 80 triệu đồng bào ở trong nước vẫn còn sống trong âm thầm, nơm nớp lo âu”. Ông còn thuật lại những lời ông nói với cai tù CSVN rằng “Nơi nào có áp bức, bất công thì nơi đó tất sẽ có đấu tranh...”
Nhờ các áp lực của chính phủ Mỹ và Liên Âu, trong dịp thả tù hồi tết Ất Dậu, CSVN chỉ thả 6 6 tù chính trị và tôn giáo. Ðợt này thả thêm mấy người nữa trên tổng số hàng trăm người còn đang bị giam giữ.
Các tổ chức bảo vệ nhân quyền quốc tế, các chính phủ Lên Âu và Hoa Kỳ nhiều lần đòi hỏi CSVN thả hết tù chính trị và tù tôn giáo. Tuy nhiên chế độ Hà Nội luôn luôn chối rằng không có giam giữ tù nhân nào thuộc loại này.
Tháng 9-2004, Bộ Ngoại Giao Mỹ phổ biến bản phúc trình về tình hình tự do tôn giáo trên thế giới đã xếp chế độ Hà Nội vào danh sách “cần quan tâm đặc biệt” vì tiếp tục đàn áp nhân quyền ở trong nước. (NTT)
Khủng bố 30-4-2005 tại Việt Nam
Friday, April 29, 2005 Câu Lạc Bộ Dân Chủ
LTS.-Câu Lạc Bổ Dân Chủ vừa ra một thông báo cho biết những người được coi là thành phần chống đối, trong khi đó bà Nguyễn Thanh Giang đã gởi một thư tố cáo chính quyền đã dùng trò ném đá giấu tay để khủng bố gia đình bà vào dịp 30-4. Chúng tôi xin đăng tải nguyên văn thông báo của Câu Lạc Bộ Dân Chủ Việt Nam:
Gần đây, nhà cầm quyền Hà Nội đã gia tăng các hình thức khủng bố. Tiến sĩ Nguyễn Thanh Giang, một nhà Dân chủ ở Hà Nội, đã bị khủng bố bằng thư, quấy rối bằng điện thoại, chặn đường gây sự. Ngoài ra, ông còn bị những kẻ xưng danh thương binh đến nhà đe doạ, quấy rối, chất vấn và gây sự với thái độ côn đồ. Cùng lúc đó, giáo sư Trần Khuê cũng đã bị tờ An Ninh thế giới, bất chấp pháp luật, viết bài mạ lỵ, phỉ báng và gán ghép tội danh “phản động” để dọn đường cho các đợt trấn áp mới.
Qua tài liệu mật Bộ công an, báo cáo về các hành động chuẩn bị đối phó với một số nhà dân chủ cụ thể là Tiến sĩ Nguyễn Thanh Giang, giáo sư Trần Khuê, Giáo sư Hoàng Minh Chính, bác sĩ Nguyễn Đan Quế, hoà thượng Thích Thiện Minh, đã cho thấy nhà cầm quyền Hà Nội vẫn tiếp tục có kế hoạch khủng bố, cô lập và giam giữ.
Hành động mượn danh côn đồ để trấn áp các nhà dân chủ cho thấy đảng CSVN đã và đang cai tri đất nước theo kiểu băng đảng xã hội đen. Câu Lạc Bộ Dân Chủ Việt Nam cực lực phản đối các thủ đoạn trấn áp mới của nhà cầm quyền Hà Nội và qui trách nhiệm hoàn toàn đối với đảng CSVN trước công luận quốc tế, nhân dân trong và ngoài nước về những hậu quả bắt nguồn từ kế hoạch đàn áp trên.
Thư của bà Nguyễn Thanh Giang
Kính gửi các đồng chí lãnh dạo Đảng, Nhà nước, Chính phủ, Quốc hội
Giữa lúc các đồng chí bận trăm công nghìn việc, nào lo lãnh đạo phát triển kinh tế đạt chỉ tiêu phát triển 8% cho năm 2005, nào lo chuẩn bị Đại hội Đảng lần thứ X sắp tới, tôi thật lòng không muốn quấy bận thêm các đồng chí. Tuy nhiên, gần đây, hàng loạt sự kiện bất thường xẩy ra đe doạ cuộc sống bình yên của gia đình chúng tôi và uy hiếp nghiêm trọng tính mệnh chồng tôi - ông Nguyễn Thanh Giang. Tôi xin báo cáo cụ thể như sau :
Mười giờ sáng ngày 5 tháng Tư năm 2005, ba thương binh tên là Trần Minh Tuấn ở 159 Phùng Hưng, Đỗ Đức Tiến ở 50 Hàng Cót, Trần Anh Dũng ở 92 Lý Thường Kiệt mựon cớ tranh luận về một câu ông Giang viết trong bài “Về vụ án chính trị siêu nghiêm trọng liên quan đến Tổng cục 2” đến nhà tôi gây gổ.
Ngày 12 tháng 4 năm 2005, ba người này viết đơn tố cáo gửi lãnh đạo Đảng, Nhà nước … xuyên tạc, vu khống rằng ông Giang đã nói “cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước là cuộc chiến tranh phi nghĩa” để kích động dư luận. Họ ngang nhiên gọi ông Giang là “phần tử phản động, chống Đảng, Nhà nước” và hô hào “Cần phải loại ông ta (ông Giang) ra khỏi đời sống xã hội”.
Sáng 16 tháng 4 năm 2005, hai trong ba thương binh trên cùng 4 người nữa ập vào nhà tôi gây huyên náo suốt gần một tiếng đồng hồ làm cho hàng xóm tưởng gia đình tôi làm điều gì bất chính và công an xã phải đến.
Ông Giang vốn là người chân tình, cởi mở và thích giao tiếp. Nếu những người kia chân tình muốn được trao đổi, góp ý thì thông thường họ sẽ được tiếp đón niềm nở và ông Giang sẵn sàng lắng nghe, tranh luận. Tuy nhiên, trong trường hợp cụ thể này, chúng tôi thấy có ẩn chứa những điều không quang minh, không lành mạnh. Biểu hiện như sau :
Họ nói là đến dể tranh luận nhưng họ lại không được đọc và không biết ông Giang dã viết những gì. Họ cũng không biết câu trích của báo “Công an Nhân dân” và báo “Pháp luật Việt Nam” ở đâu, trong bối cảnh nào, nhằm mục đích gì ?
Khi tôi bảo ông Trần Anh Dũng rằng ông đã gửi đơn tố cáo chồng tôi lên cấp trên, ông nên đợi cấp trên giải quyết thì ông Dũng ngơ ngác trả lời rằng ông ta không viết đơn tố cáo và không gửỉ cho ai. Vậy ai đã viết lá đơn đó ?
Tại sao họ chỉ là những thương binh ở rải rác tại nhiều nơi mà khi đến nhà tôi họ đều được xe ôtô chở đến ?
Tại sao trong đoàn 6 người đến nhà tôi có cả một thanh niên sinh sau năm 1975 ? Cháu không thể là cựu chiến binh. Ai giao nhiệm vụ cho cháu mang máy quay video và cháu quay video trong nhà tôi có mục đích gì ?
Từ sau hai bài viết “Về vụ án siêu nghiêm trọng liên quan đến Tổng cục 2” và “Bộ quốc phòng rời bỏ nhiệm vụ chính của minh – Cảnh báo nguy cơ mất nước”, ông Giang và gia đình chúng tôi nhận được một loạt thư đe doạ khủng bố. Trong đó, tại sao 2 thư ký tên tập thể gửi từ Hoà Bình và Hà Nam lại cùng nét chữ người viết trên phong bì ?
Một người quen đến thông báo với tôi rằng một cán bộ của Bộ Công an cho biết là 30 tháng 4 này họ sẽ còn đến đập phá nhà tôi.
Trước tình hình như vậy, tôi không thể không lo lắng dến sự an toàn của gia đình tôi. Tôi xin báo cáo với các đồng chí và mong được các đồng chí chỉ thị cho điều tra. Nếu đây là việc làm manh động của một vài cá nhân thì cần nhắc nhở họ tôn trọng pháp luật, tôn trong đạo lý xã hội, ngăn chặn những hành động cuồng bạo có thể xẩy ra một cách đáng tiếc. Nếu là sự xúi giục của một cá nhân, một bộ phận nào đó vì nhận thức không đúng đắn, vì động cơ không lành mạnh thì cần xử lý nghiêm, không để họ tiếp tục làm điều xấu, ảnh hưởng đến uy tín của Đảng và Nhà nước.
Tôi xin gửi các đồng chí lới chào trân trọng
Hà Nội ngày 22 tháng 4 năm 2005
Nguyễn thị Tuyết Mai
Số nhà 6 – Khu tập thể Địa Vật lý Máy bay
Trung Văn- Từ Liêm- Hà Nội
Điện thoại : 5 534370
30 Năm - Vài Cảm Nhận
Thấm thoắt mà đã 30 năm. Ba mươi năm sau đổ nát tan tành của mấy quả bom nguyên tử, Nhật Bản đã đủ sức vươn lên thành một cường quốc Châu Á. Ba mươi năm sau phân chia Nam Bắc, Hàn Quốc đã đủ thời gian bay lên thành một Con Rồng.
Khi còn chiến đấu gian khổ, nghe chủ tịch Hồ Chí Minh động viên : thắng giặc ta sẽ xây dựng một nước Việt Nam đàng hoàng, to đẹp, ai cũng nức lòng. Thế rồi ta đã được thống lĩnh giang sơn và có hoà bình để xây dựng đất nước trong suốt cả 30 năm. Ba mươi năm là thấm thoắt nhưng cũng đà đằng đẵng. Ngoảnh nhìn lại và tự hỏi : ta đã có được những gì ? vì sao ta chỉ có được như vậy ?
Còn nhớ, vào khoảng những năm sát trước 1975, một chuyên viên khoa học kỹ thuật có bậc lương cao ngang lương phó vụ trưởng như người đang viết này mà vì ăn uống thiếu thốn nên không lúc nào không bị cái đói dày vò. Đi kiểm tra kỹ thuật ở một đơn vị địa vật lý, năm giờ chiều ăn cơm xong, tám giờ tối ngồi bên đống lửa tán chuyện. Quanh quẩn chỉ được mấy câu rồi không biết thế nào lại quay vào chuyện ăn. Anh em vừa nể vừa thương cán bộ cấp trên xuống lắm nhưng không có gì, đành ra vườn rau tự túc hái một ôm về luộc chấm với nước muối pha mỳ chính, ăn vã. Năm 1989, sang Mỹ, hỏi một nông dân về chuyện ăn uống, anh ta bảo : ở nước tôi, người dân thường cũng ăn như Tổng thống. Nghe mà không sao tưởng tượng nổi.
Thế rồi, đùng một cái, phải nói là đùng một cái vì nó thay đổi như là biến đổi, sau Khoán Mười bỗng nhiên ta thừa gạo và từ lâu đã trở thành nước xuất khẩu gạo nhất nhì thế giới. Bây giờ đói cơm là hãn hữu còn đối với những loại thường thường bậc trung như chúng tôi thì không còn cái cảm giác thèm ăn nữa.
Năm 1980, lần dầu tiên đi dự Hội nghị khoa học quốc tế ở một nước tư bản. Đi gần đến cấnh cửa nhà chờ sân bây, thấy cánh cửa bỗng tự nhiên từ từ mở. Ngạc nhiên quá. Hơn cả thần thoại à ? Mình đã kịp nói câu “Vừng ơi, mở ra !” đâu. Đi tiểu tiện, không tìm thấy cái nút đẻ giật nước dội nhưng vùa quay ra, nước đã ào ào xối. Ki cóp bao nhiêu năm mới mua được một chiếc “quạt tai voi” Liên Xô. Lúc bấy giờ, nhà nào có được chiếc tivi đen trắng thì cả xóm đến xem nhờ. Thế mà ngày nay, tivi mầu, cánh cửa tự động, vòi nước tự động không chỉ có ở sân bay, ở các khách sạn mà cả trong tư thất. Ngạc nhiên lắm chứ. Lạ kỳ lắm chứ. Đấy là nhờ chính sách mở cửa của Đảng và Chính phủ. Mở cửa để đón nhận kỹ thuật-công nghệ Phương Tây.
Mở cửa và từ bỏ nền kinh tế kế hoạch hoá cứng nhắc là sự bừng tỉnh rất đáng hoan nghênh và khích lệ của đảng Cộng sản Việt Nam. Nó đã cứu đất nước khỏi vòng tăm tối bi thảm của mấy thập kỷ trước đó và, như là, bắt đầu cuộc đổi đời.
Tuy nhiên, mở cửa một cách chập chờn, từ bỏ nền kinh tế kế hoạch hoá mù quáng để dấn thân vào kinh tế thị trường nhưng lại cứ vướng víu cái đuôi “định hướng xã hội chủ nghĩa” nên trên đường đi tới, đất nước vẫn cứ như còn dùng dắng, không những không phát triển nhanh được mà còn phát triển rất không lành mạnh.
Vừa giành lại được Miền Nam xong, Đảng cử ông tổng bí thư tương lai Đỗ Mười vào Sài Gòn mở chiến dịch mới, cải tạo tiêu diệt không chỉ tư bản, mà cả công thương nghiệp tư doanh. Từ chỗ như thế đến chỗ lại tung hô “đảng viên cũng phải biết làm giàu” và tổ chức ngày hội vinh danh các doanh nhân phải nói là biểu hiện một sụ thoát xác ghê gớm lắm. Tuy nhiên, sao vẫn cứ còn “dẫu lìa ngó ý còn vương tơ lòng” một cách ngoan cố với cái chủ nghĩa công hữu nặng nề đến vậy. Rón rén thừa nhận tư hữu mấy cái xi nghiệp thủ công, nay đang mon men thừa nhận tư hữu cả nhà máy điện, công ty bưu chính – viễn thông, cả trường đại học. Nhưng, ruộng đất thì dứt khoát cứ phải là tài sản của tập thể, của Nhà nước. Kể ra nếu đúng là của một cái thứ Nhà nước thật sự anh minh một cách lý tưởng thì cũng được, đằng này mấy Ông Nhà nước bằng xương bằng thịt bụng to, mặt bự dựa vào quyền lực tuyệt đối do Đảng trao cho để chiếm đoạt lấy rồi ban phát cho nhau. Nắm được kế hoạch mở đường, kế hoach đô thị hoá, người ta thí cho người nông dân mấy trăm nghìn, thậm chí vài nghìn đồng trên mỗi mét vuông đất rồi đuổi họ đi để ít lâu sau bán lại hàng triệu đồng chính mét vuông đất đó. Thế là cùng với bọn maphia buôn vũ khí, tầu ngầm, xe tăng, bọn cò mồi, bọn chủ đất này nghiễm nhiên trở thành những tư bản đỏ kếch xù, có tiền gửi nước ngoài không chỉ hàng triệu mà thậm chí hàng tỷ đola. Nông dân mặc nhiên bị tước ruộng vườn, bị đuổi khỏi thôn làng. Hoặc đi làm tỳ thiếp, tận Đài Loan, Trung Quốc, hoặc ra đô thị bán chôn nuôi miệng. Sau 30 năm cải tạo xã hội chủ nghĩa, số gái điếm, số trẻ em lang thang cơ nhỡ ở Thành phố Hồ Chí Minh bây giờ đông gấp bao nhiêu lần Sài Gòn khi xưa ?
Mang danh xã hội chủ nghĩa nhưng bất công, phân hoá giầu nghèo còn ghê góm hơn ở các nước tư bản giầu có rất nhiều. Chỉ số GINI của Nhật Bản, Đan Mạch chỉ cỡ trên dưới 25, trong khi Việt Nam xấp xỉ 40. Tiến sỹ Lê Đăng Doanh công bố công khai tại một hội nghị quan chức của Đảng và Chính phủ rằng ở Hà Nội có một nhà trẻ thượng đẳng, tai đấy có mấy chục người Việt Nam gửi trẻ với giá 2800 USD một tháng. ( Số tiền gửi một đứa trẻ con tư bản đỏ ở Việt Nam hiện nay bằng tiền người nông dân nuôi đứa con khốn khổ của mình trong hơn mười năm trời ! ) Tư bản đỏ, địa chủ cộng sản ngày nay giầu có và tàn bạo gấp trăm lần các nhà tư sản và địa chủ bị ta đấu tố, tù đầy bắn giết hồi cải cách ruộng đất và cải tạo công thương nghiệp, tư bản tư doanh.
Hứng chịu bất công lúc khoẻ, lúc ốm đau lại còn bị phân biệt đối xử tàn tệ hơn. Một cán bộ trung, cao cấp, một tướng lĩnh quân đội vào bệnh viện chiếm mấy phòng đầy đủ tiện nghi. Có máy lạnh, có lò sưởi ấm, có phòng tiếp khách. Trong khi đó, một kỹ sư, một nhà giáo, một công nhân vào bệnh viện Việt Nam còn khổ hơn vào nhà tù ở nước tư bản. Phải nằm theo cách hai người bệnh chọc chân vào mặt nhau trên một chiếc giường cá nhân ! Bệnh viện không đủ hộ lý nên mỗi người bệnh phải có một vài người nhà đi theo chăm sóc. Những người đi chăm sóc bệnh nhân này cũng bị đầy đoạ trong thảm cảnh. Suốt ngày không được nằm, không được ngồi vì không có chỗ. Đêm đến phải trải chiéu ngủ ngay dưới gầm giường người bệnh.
Trong khi các trụ sở Đảng, trụ sở chính quyền rất đàng hoàng, to đẹp, các quan chức cưỡi những chiếc ôtô sang trọng, đắt tiền hơn cả xe của quan chức tư bản giầu có thì trường lớp vừa thiếu vừa xập xệ ( Nhớ lại, ngày xưa Nguyễn Ai Quốc từng tố cáo chế độ thực dân Pháp, ở Việt Nam, nhà tù nhiều hơn bệnh viện và trường học ). Trường sở như vậy, giáo viên lại chỉ được hưởng đồng lương chết đói thì sao tránh khỏi tình trạng học sinh học đến lớp Năm mà đọc chưa thông, viết chưa thạo. Chương trình giáo dục, sách giáo khoa thì vừa lạc hậu lại thay đổi xoành xoạch. Cải tiến, cải tiến rồi lại cải tiến nhưng kết quả tổng hợp là cải lùi. Có tình trạng dó là do nói chung, các quan chức phần lớn chỉ là “ học giả ”, họ không được học thật, họ chưa từng sôi kinh, nấu sử.
Đảng ra sức thổi họ lên cho thành trí thức công nông và gắn cho họ đủ loại bằng sắc, học hàm, học vị thông qua con đường bổ túc công nông, hàm thụ, tại chức, phong giáo sư. Họ quyết sách đường lối, chủ trương về giáo dục nhưng bản thân chưa kinh qua và chưa hề được biết cái chính quy, cái mô phạm của giáo dục.
Bát mãn trước cảnh mua quan bán tước, cụ Tú Xương từng thốt lên chua chát :
Tú tài thằng ấm Kỷ
Cử nhân con đô Mỹ
Thi thế cũng đòi thi
Ối khỉ ơi là khỉ
Ngày nay, tình trạng bằng cấp không tương xứng trình độ, thậm chí bằng giả quá nhiều không phải chỉ do đồng tiên thao túng vì tác động của kinh tế thị trường mà có nguồn gốc từ sự độc quyền, độc đoán. Đảng muốn cho ai cái gì thì người ấy được. Mấy anh bạn cùng lớp ngày nào, học kém và lười nhưng bỗng được cho đi bổ túc công nông, rồi sang làm nghiên cứu sinh hữu nghi ở Liên Xô. Thế là chẳng mấy chốc đã có đủ hàm, đủ vị cao tít trên đầu.
Chỉ vài ông cán bộ cấp xã, cấp tỉnh … bị phát giác và thi hành kỷ luật về tội bằng giả. Bằng giả đối với những vị trên Trung ương tai hại hơn nhiều nhưng có ai được xét đến ý kiến phát giác đâu. Một ví dụ nhỏ : Bà Trương Mỹ Hoa- phó chủ tịch nước - học chưa hết phổ thông thì bị vào tù. Sau năm 1975, bà liên tục đảm nhiệm những trách nhiệm nặng nề, thế mà cách đây mươi lăm năm, trong bản lý lịch vào Trung ương, bà đã ngang nhiên khai có ba bằng đại học và biết ba ngoại ngữ. Người viết bài này đầu óc vốn không quá tăm tối, lại học hành rất nghiêm túc, thế mà học lõm mắt vào mới được một tấm bằng đại học. Không biết các ông các bà ấy học hành lúc nào, học theo kiểu nào ?
Tai nạn giao thông thì thật là khủng khiếp. Trung bình mỗi tháng 1 080 người chết. Chỉ riêng trên mặt trận giao thông vận tải con số này đã cao gấp nhiều chục lần số tử vong trong các cuộc chiến vừa diễn ra ở Afganistan, ở Iraq. Nghĩa là, ta như vẫn còn chiến tranh rất khốc liệt. Thảm trạng đó, một phần do ý thức chấp hành luật lệ giao thông của người dân còn kém ( Điều này có nguyên nhân từ nhiều thập kỷ bãi bỏ pháp quyền, thay bằng chuyên chính vô sản ). Phần chủ yếu do tổ chức và quản lý giao thông quá kém. Đầu tư hạ tầng cơ sở đã thiếu thốn lại còn bất hợp lý. Trong khi Quốc lộ Một cần khẩn trương nâng cấp, mạng lưới giao thông đô thi cần gấp rút mở rộng thì bỏ đó mà dổ của ra mở vội đường Hồ Chí Minh xuyên Viêt. Cho đến nay mật độ xe cô trên con đường này nói chung rất thưa thớt. Con đường chọc phá tan hoang bao nhiêu cánh rừng Trường Sơn cho đén nay vẫn cứ đang phơi mình trong heo hút cho mưa gió tàn phá.
Làm kinh tế với tinh thần duy chính trị đã đổ đi không biết bao nhiêu của cải của nhân dân, của đất nước. Người ta bức bối nhiều với nạn tham nhũng nhưng chưa có công trình nghiên cứu, chưa ai được phép công bố sự tàn hại có lẽ gấp rất nhiều lần gây nên bởi lãng phí. Chỉ một ví dụ thôi : Quyết định sai lầm về việc chọn Dung Quất để xây dựng nhà máy lọc dầu đầu tiên đã phá tán một lượng của cải bằng mấy năm trời nhân dân toàn tỉnh Quảng Ngãi làm ra. Luận chứng kinh tế-kỹ thuật khu công nghiệp này được phê duyệt từ năm 1996. Kế hoạch công bố là nước ta sẽ có xăng dầu trước năm 2000. Dân đang định cư ở Dung Quất bị đuổi đi sớm, để lại một vùng đất trơ trọi suôt nhiều năm sau. Vốn đọng lại trong đầu tư xây dung cơ bản ( nhà máy điện, nhà máy nước, đường xá … ) phải trả lãi nhiều đến mức năm 2002, một vị phó chủ tịch Quốc hôi đã phải giục giã : “ Cần đẩy nhanh tiến độ thi công vì nếu để chậm một ngày thì chúng ta sẽ mất 500 000 USD ”. Từ bấy đến nay đã hơn hai nghin ngày trôi qua. Tính tròn : 500 000 USD x 2000 = 1 000 000 000 USD. Riêng Dung Quất gây lãng phí mấy chục nghìn tỷ đồng Việt Nam. Vậy mà, cho đến nay vẫn cứ đang còn loay hoay chữa cháy lằng nhằng cái kiểu chuyển đổi từ khu công nghiệp thành khu kinh tế … Các ngành sản xuất vẫn chịu giá xăng dầu nhập ngoại cao làm giảm khả năng cạnh tranh, người tiêu dùng mệt mỏi leo thang cùng giá xăng dầu tăng lên mỗi ngày.
Sau 30 năm kiến thiết trong hoà bình, đất nước vẫn quá nghèo, vẫn tụt hậu xa so với thế giới về mọi mặt. Có ba nguyên nhân chính :
Trình độ lãnh đạo rất kém. Thấp so với yêu cầu thực tiễn, thấp so với dân trí. Đây là kết quả của tình trạng Đảng cử-dân bầu, không có bầu cử tự do thật sự, không chọn được nhân tài.
Ché độ chính trị lạc hậu, cơ chế hành chính yếu kém, tạo nhiều kẽ hở cho lãnh đạo các cấp lũng đoạn, tàn phá nền kinh tế thậm tệ bằng tham nhũng và lãng phí.
Độc đảng, độc quyền, độc đoán không những không phát huy được nguồn lực dân tộc mà do không có cơ chế giám sát, những người lãnh đạo được thả sức tự tung tự tác quá lâu, làm cho Đảng không còn chất tiên phong mà dần dần trở thành kìm hãm dân tộc.
Trong lịch sử cận hiện đại, không có dân tộc nào phải chiến đấu gian lao, quyết liệt như Việt Nam để giành độc lập. Giành độc lập không phải để được vênh vang, nhấm nháp với hai chữ độc lập mà chính là để được tự do vươn cánh bay cao, bay xa, bay nhanh hơn các dân tộc khác không từng chịu hy sinh, mất mát lớn lao đến như vậy. Cho nên trách nhiệm của đảng Công sản Việt Nam phải to lớn lắm, món nợ của Đảng với đất nước, với nhân dân nặng nề lắm. Vậy mà, sự tha hoá, biến chất của những người lãnh đạo, có chức, có quyền đang biến họ thành những kẻ nội xâm có khi còn tệ hai hơn giặc ngoại xâm.. Chưa kể nguy cơ đang xuất hiện những Trần ích Tắc, những Lê Chiêu Thống.
Không phải ngẫu nhiên mà gần đây hàng loạt lão thành cách mạng, nhân sỹ trí thức như cựu Trung ương uỷ viên Đặng Quốc Bảo, hoà thựơng Thích Quảng Độ, giáo sư Trần văn Hà, giáo sư-tiến sỹ Phan Đình Diệu … nêu yêu cầu bức thiết phải đa nguyên-đa đảng. Phải có đa nguyên-đa đảng để mở ra những tiền đề căn bản cho sự nghiệp dân chủ hoá đất nước. Có dân chủ, đất nước mới phát triẻn nhanh và phát triển lành mạnh được.
Ba mươi năm rồi, lẽ ra không chỉ có mấy dòng cảm nhận ngậm ngùi này, lẽ ra nhân dân ta phải được bớt khổ hơn nhiều, lẽ ra chúng ta phải đã được ngẩng cao đầu sánh vai cùng thế giới tiên tiến.
Hà Nội, gần đến 30 tháng 4 năm 2005
Nguyễn Thanh Giang
Số nhà 6 – Khu tập thể Địa Vật lý Máy bay
Trung Văn – Từ Liêm – Hà Nội
Điện thoại : 5 534370
Friday, April 29, 2005 Câu Lạc Bộ Dân Chủ
LTS.-Câu Lạc Bổ Dân Chủ vừa ra một thông báo cho biết những người được coi là thành phần chống đối, trong khi đó bà Nguyễn Thanh Giang đã gởi một thư tố cáo chính quyền đã dùng trò ném đá giấu tay để khủng bố gia đình bà vào dịp 30-4. Chúng tôi xin đăng tải nguyên văn thông báo của Câu Lạc Bộ Dân Chủ Việt Nam:
Gần đây, nhà cầm quyền Hà Nội đã gia tăng các hình thức khủng bố. Tiến sĩ Nguyễn Thanh Giang, một nhà Dân chủ ở Hà Nội, đã bị khủng bố bằng thư, quấy rối bằng điện thoại, chặn đường gây sự. Ngoài ra, ông còn bị những kẻ xưng danh thương binh đến nhà đe doạ, quấy rối, chất vấn và gây sự với thái độ côn đồ. Cùng lúc đó, giáo sư Trần Khuê cũng đã bị tờ An Ninh thế giới, bất chấp pháp luật, viết bài mạ lỵ, phỉ báng và gán ghép tội danh “phản động” để dọn đường cho các đợt trấn áp mới.
Qua tài liệu mật Bộ công an, báo cáo về các hành động chuẩn bị đối phó với một số nhà dân chủ cụ thể là Tiến sĩ Nguyễn Thanh Giang, giáo sư Trần Khuê, Giáo sư Hoàng Minh Chính, bác sĩ Nguyễn Đan Quế, hoà thượng Thích Thiện Minh, đã cho thấy nhà cầm quyền Hà Nội vẫn tiếp tục có kế hoạch khủng bố, cô lập và giam giữ.
Hành động mượn danh côn đồ để trấn áp các nhà dân chủ cho thấy đảng CSVN đã và đang cai tri đất nước theo kiểu băng đảng xã hội đen. Câu Lạc Bộ Dân Chủ Việt Nam cực lực phản đối các thủ đoạn trấn áp mới của nhà cầm quyền Hà Nội và qui trách nhiệm hoàn toàn đối với đảng CSVN trước công luận quốc tế, nhân dân trong và ngoài nước về những hậu quả bắt nguồn từ kế hoạch đàn áp trên.
Thư của bà Nguyễn Thanh Giang
Kính gửi các đồng chí lãnh dạo Đảng, Nhà nước, Chính phủ, Quốc hội
Giữa lúc các đồng chí bận trăm công nghìn việc, nào lo lãnh đạo phát triển kinh tế đạt chỉ tiêu phát triển 8% cho năm 2005, nào lo chuẩn bị Đại hội Đảng lần thứ X sắp tới, tôi thật lòng không muốn quấy bận thêm các đồng chí. Tuy nhiên, gần đây, hàng loạt sự kiện bất thường xẩy ra đe doạ cuộc sống bình yên của gia đình chúng tôi và uy hiếp nghiêm trọng tính mệnh chồng tôi - ông Nguyễn Thanh Giang. Tôi xin báo cáo cụ thể như sau :
Mười giờ sáng ngày 5 tháng Tư năm 2005, ba thương binh tên là Trần Minh Tuấn ở 159 Phùng Hưng, Đỗ Đức Tiến ở 50 Hàng Cót, Trần Anh Dũng ở 92 Lý Thường Kiệt mựon cớ tranh luận về một câu ông Giang viết trong bài “Về vụ án chính trị siêu nghiêm trọng liên quan đến Tổng cục 2” đến nhà tôi gây gổ.
Ngày 12 tháng 4 năm 2005, ba người này viết đơn tố cáo gửi lãnh đạo Đảng, Nhà nước … xuyên tạc, vu khống rằng ông Giang đã nói “cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước là cuộc chiến tranh phi nghĩa” để kích động dư luận. Họ ngang nhiên gọi ông Giang là “phần tử phản động, chống Đảng, Nhà nước” và hô hào “Cần phải loại ông ta (ông Giang) ra khỏi đời sống xã hội”.
Sáng 16 tháng 4 năm 2005, hai trong ba thương binh trên cùng 4 người nữa ập vào nhà tôi gây huyên náo suốt gần một tiếng đồng hồ làm cho hàng xóm tưởng gia đình tôi làm điều gì bất chính và công an xã phải đến.
Ông Giang vốn là người chân tình, cởi mở và thích giao tiếp. Nếu những người kia chân tình muốn được trao đổi, góp ý thì thông thường họ sẽ được tiếp đón niềm nở và ông Giang sẵn sàng lắng nghe, tranh luận. Tuy nhiên, trong trường hợp cụ thể này, chúng tôi thấy có ẩn chứa những điều không quang minh, không lành mạnh. Biểu hiện như sau :
Họ nói là đến dể tranh luận nhưng họ lại không được đọc và không biết ông Giang dã viết những gì. Họ cũng không biết câu trích của báo “Công an Nhân dân” và báo “Pháp luật Việt Nam” ở đâu, trong bối cảnh nào, nhằm mục đích gì ?
Khi tôi bảo ông Trần Anh Dũng rằng ông đã gửi đơn tố cáo chồng tôi lên cấp trên, ông nên đợi cấp trên giải quyết thì ông Dũng ngơ ngác trả lời rằng ông ta không viết đơn tố cáo và không gửỉ cho ai. Vậy ai đã viết lá đơn đó ?
Tại sao họ chỉ là những thương binh ở rải rác tại nhiều nơi mà khi đến nhà tôi họ đều được xe ôtô chở đến ?
Tại sao trong đoàn 6 người đến nhà tôi có cả một thanh niên sinh sau năm 1975 ? Cháu không thể là cựu chiến binh. Ai giao nhiệm vụ cho cháu mang máy quay video và cháu quay video trong nhà tôi có mục đích gì ?
Từ sau hai bài viết “Về vụ án siêu nghiêm trọng liên quan đến Tổng cục 2” và “Bộ quốc phòng rời bỏ nhiệm vụ chính của minh – Cảnh báo nguy cơ mất nước”, ông Giang và gia đình chúng tôi nhận được một loạt thư đe doạ khủng bố. Trong đó, tại sao 2 thư ký tên tập thể gửi từ Hoà Bình và Hà Nam lại cùng nét chữ người viết trên phong bì ?
Một người quen đến thông báo với tôi rằng một cán bộ của Bộ Công an cho biết là 30 tháng 4 này họ sẽ còn đến đập phá nhà tôi.
Trước tình hình như vậy, tôi không thể không lo lắng dến sự an toàn của gia đình tôi. Tôi xin báo cáo với các đồng chí và mong được các đồng chí chỉ thị cho điều tra. Nếu đây là việc làm manh động của một vài cá nhân thì cần nhắc nhở họ tôn trọng pháp luật, tôn trong đạo lý xã hội, ngăn chặn những hành động cuồng bạo có thể xẩy ra một cách đáng tiếc. Nếu là sự xúi giục của một cá nhân, một bộ phận nào đó vì nhận thức không đúng đắn, vì động cơ không lành mạnh thì cần xử lý nghiêm, không để họ tiếp tục làm điều xấu, ảnh hưởng đến uy tín của Đảng và Nhà nước.
Tôi xin gửi các đồng chí lới chào trân trọng
Hà Nội ngày 22 tháng 4 năm 2005
Nguyễn thị Tuyết Mai
Số nhà 6 – Khu tập thể Địa Vật lý Máy bay
Trung Văn- Từ Liêm- Hà Nội
Điện thoại : 5 534370
30 Năm - Vài Cảm Nhận
Thấm thoắt mà đã 30 năm. Ba mươi năm sau đổ nát tan tành của mấy quả bom nguyên tử, Nhật Bản đã đủ sức vươn lên thành một cường quốc Châu Á. Ba mươi năm sau phân chia Nam Bắc, Hàn Quốc đã đủ thời gian bay lên thành một Con Rồng.
Khi còn chiến đấu gian khổ, nghe chủ tịch Hồ Chí Minh động viên : thắng giặc ta sẽ xây dựng một nước Việt Nam đàng hoàng, to đẹp, ai cũng nức lòng. Thế rồi ta đã được thống lĩnh giang sơn và có hoà bình để xây dựng đất nước trong suốt cả 30 năm. Ba mươi năm là thấm thoắt nhưng cũng đà đằng đẵng. Ngoảnh nhìn lại và tự hỏi : ta đã có được những gì ? vì sao ta chỉ có được như vậy ?
Còn nhớ, vào khoảng những năm sát trước 1975, một chuyên viên khoa học kỹ thuật có bậc lương cao ngang lương phó vụ trưởng như người đang viết này mà vì ăn uống thiếu thốn nên không lúc nào không bị cái đói dày vò. Đi kiểm tra kỹ thuật ở một đơn vị địa vật lý, năm giờ chiều ăn cơm xong, tám giờ tối ngồi bên đống lửa tán chuyện. Quanh quẩn chỉ được mấy câu rồi không biết thế nào lại quay vào chuyện ăn. Anh em vừa nể vừa thương cán bộ cấp trên xuống lắm nhưng không có gì, đành ra vườn rau tự túc hái một ôm về luộc chấm với nước muối pha mỳ chính, ăn vã. Năm 1989, sang Mỹ, hỏi một nông dân về chuyện ăn uống, anh ta bảo : ở nước tôi, người dân thường cũng ăn như Tổng thống. Nghe mà không sao tưởng tượng nổi.
Thế rồi, đùng một cái, phải nói là đùng một cái vì nó thay đổi như là biến đổi, sau Khoán Mười bỗng nhiên ta thừa gạo và từ lâu đã trở thành nước xuất khẩu gạo nhất nhì thế giới. Bây giờ đói cơm là hãn hữu còn đối với những loại thường thường bậc trung như chúng tôi thì không còn cái cảm giác thèm ăn nữa.
Năm 1980, lần dầu tiên đi dự Hội nghị khoa học quốc tế ở một nước tư bản. Đi gần đến cấnh cửa nhà chờ sân bây, thấy cánh cửa bỗng tự nhiên từ từ mở. Ngạc nhiên quá. Hơn cả thần thoại à ? Mình đã kịp nói câu “Vừng ơi, mở ra !” đâu. Đi tiểu tiện, không tìm thấy cái nút đẻ giật nước dội nhưng vùa quay ra, nước đã ào ào xối. Ki cóp bao nhiêu năm mới mua được một chiếc “quạt tai voi” Liên Xô. Lúc bấy giờ, nhà nào có được chiếc tivi đen trắng thì cả xóm đến xem nhờ. Thế mà ngày nay, tivi mầu, cánh cửa tự động, vòi nước tự động không chỉ có ở sân bay, ở các khách sạn mà cả trong tư thất. Ngạc nhiên lắm chứ. Lạ kỳ lắm chứ. Đấy là nhờ chính sách mở cửa của Đảng và Chính phủ. Mở cửa để đón nhận kỹ thuật-công nghệ Phương Tây.
Mở cửa và từ bỏ nền kinh tế kế hoạch hoá cứng nhắc là sự bừng tỉnh rất đáng hoan nghênh và khích lệ của đảng Cộng sản Việt Nam. Nó đã cứu đất nước khỏi vòng tăm tối bi thảm của mấy thập kỷ trước đó và, như là, bắt đầu cuộc đổi đời.
Tuy nhiên, mở cửa một cách chập chờn, từ bỏ nền kinh tế kế hoạch hoá mù quáng để dấn thân vào kinh tế thị trường nhưng lại cứ vướng víu cái đuôi “định hướng xã hội chủ nghĩa” nên trên đường đi tới, đất nước vẫn cứ như còn dùng dắng, không những không phát triển nhanh được mà còn phát triển rất không lành mạnh.
Vừa giành lại được Miền Nam xong, Đảng cử ông tổng bí thư tương lai Đỗ Mười vào Sài Gòn mở chiến dịch mới, cải tạo tiêu diệt không chỉ tư bản, mà cả công thương nghiệp tư doanh. Từ chỗ như thế đến chỗ lại tung hô “đảng viên cũng phải biết làm giàu” và tổ chức ngày hội vinh danh các doanh nhân phải nói là biểu hiện một sụ thoát xác ghê gớm lắm. Tuy nhiên, sao vẫn cứ còn “dẫu lìa ngó ý còn vương tơ lòng” một cách ngoan cố với cái chủ nghĩa công hữu nặng nề đến vậy. Rón rén thừa nhận tư hữu mấy cái xi nghiệp thủ công, nay đang mon men thừa nhận tư hữu cả nhà máy điện, công ty bưu chính – viễn thông, cả trường đại học. Nhưng, ruộng đất thì dứt khoát cứ phải là tài sản của tập thể, của Nhà nước. Kể ra nếu đúng là của một cái thứ Nhà nước thật sự anh minh một cách lý tưởng thì cũng được, đằng này mấy Ông Nhà nước bằng xương bằng thịt bụng to, mặt bự dựa vào quyền lực tuyệt đối do Đảng trao cho để chiếm đoạt lấy rồi ban phát cho nhau. Nắm được kế hoạch mở đường, kế hoach đô thị hoá, người ta thí cho người nông dân mấy trăm nghìn, thậm chí vài nghìn đồng trên mỗi mét vuông đất rồi đuổi họ đi để ít lâu sau bán lại hàng triệu đồng chính mét vuông đất đó. Thế là cùng với bọn maphia buôn vũ khí, tầu ngầm, xe tăng, bọn cò mồi, bọn chủ đất này nghiễm nhiên trở thành những tư bản đỏ kếch xù, có tiền gửi nước ngoài không chỉ hàng triệu mà thậm chí hàng tỷ đola. Nông dân mặc nhiên bị tước ruộng vườn, bị đuổi khỏi thôn làng. Hoặc đi làm tỳ thiếp, tận Đài Loan, Trung Quốc, hoặc ra đô thị bán chôn nuôi miệng. Sau 30 năm cải tạo xã hội chủ nghĩa, số gái điếm, số trẻ em lang thang cơ nhỡ ở Thành phố Hồ Chí Minh bây giờ đông gấp bao nhiêu lần Sài Gòn khi xưa ?
Mang danh xã hội chủ nghĩa nhưng bất công, phân hoá giầu nghèo còn ghê góm hơn ở các nước tư bản giầu có rất nhiều. Chỉ số GINI của Nhật Bản, Đan Mạch chỉ cỡ trên dưới 25, trong khi Việt Nam xấp xỉ 40. Tiến sỹ Lê Đăng Doanh công bố công khai tại một hội nghị quan chức của Đảng và Chính phủ rằng ở Hà Nội có một nhà trẻ thượng đẳng, tai đấy có mấy chục người Việt Nam gửi trẻ với giá 2800 USD một tháng. ( Số tiền gửi một đứa trẻ con tư bản đỏ ở Việt Nam hiện nay bằng tiền người nông dân nuôi đứa con khốn khổ của mình trong hơn mười năm trời ! ) Tư bản đỏ, địa chủ cộng sản ngày nay giầu có và tàn bạo gấp trăm lần các nhà tư sản và địa chủ bị ta đấu tố, tù đầy bắn giết hồi cải cách ruộng đất và cải tạo công thương nghiệp, tư bản tư doanh.
Hứng chịu bất công lúc khoẻ, lúc ốm đau lại còn bị phân biệt đối xử tàn tệ hơn. Một cán bộ trung, cao cấp, một tướng lĩnh quân đội vào bệnh viện chiếm mấy phòng đầy đủ tiện nghi. Có máy lạnh, có lò sưởi ấm, có phòng tiếp khách. Trong khi đó, một kỹ sư, một nhà giáo, một công nhân vào bệnh viện Việt Nam còn khổ hơn vào nhà tù ở nước tư bản. Phải nằm theo cách hai người bệnh chọc chân vào mặt nhau trên một chiếc giường cá nhân ! Bệnh viện không đủ hộ lý nên mỗi người bệnh phải có một vài người nhà đi theo chăm sóc. Những người đi chăm sóc bệnh nhân này cũng bị đầy đoạ trong thảm cảnh. Suốt ngày không được nằm, không được ngồi vì không có chỗ. Đêm đến phải trải chiéu ngủ ngay dưới gầm giường người bệnh.
Trong khi các trụ sở Đảng, trụ sở chính quyền rất đàng hoàng, to đẹp, các quan chức cưỡi những chiếc ôtô sang trọng, đắt tiền hơn cả xe của quan chức tư bản giầu có thì trường lớp vừa thiếu vừa xập xệ ( Nhớ lại, ngày xưa Nguyễn Ai Quốc từng tố cáo chế độ thực dân Pháp, ở Việt Nam, nhà tù nhiều hơn bệnh viện và trường học ). Trường sở như vậy, giáo viên lại chỉ được hưởng đồng lương chết đói thì sao tránh khỏi tình trạng học sinh học đến lớp Năm mà đọc chưa thông, viết chưa thạo. Chương trình giáo dục, sách giáo khoa thì vừa lạc hậu lại thay đổi xoành xoạch. Cải tiến, cải tiến rồi lại cải tiến nhưng kết quả tổng hợp là cải lùi. Có tình trạng dó là do nói chung, các quan chức phần lớn chỉ là “ học giả ”, họ không được học thật, họ chưa từng sôi kinh, nấu sử.
Đảng ra sức thổi họ lên cho thành trí thức công nông và gắn cho họ đủ loại bằng sắc, học hàm, học vị thông qua con đường bổ túc công nông, hàm thụ, tại chức, phong giáo sư. Họ quyết sách đường lối, chủ trương về giáo dục nhưng bản thân chưa kinh qua và chưa hề được biết cái chính quy, cái mô phạm của giáo dục.
Bát mãn trước cảnh mua quan bán tước, cụ Tú Xương từng thốt lên chua chát :
Tú tài thằng ấm Kỷ
Cử nhân con đô Mỹ
Thi thế cũng đòi thi
Ối khỉ ơi là khỉ
Ngày nay, tình trạng bằng cấp không tương xứng trình độ, thậm chí bằng giả quá nhiều không phải chỉ do đồng tiên thao túng vì tác động của kinh tế thị trường mà có nguồn gốc từ sự độc quyền, độc đoán. Đảng muốn cho ai cái gì thì người ấy được. Mấy anh bạn cùng lớp ngày nào, học kém và lười nhưng bỗng được cho đi bổ túc công nông, rồi sang làm nghiên cứu sinh hữu nghi ở Liên Xô. Thế là chẳng mấy chốc đã có đủ hàm, đủ vị cao tít trên đầu.
Chỉ vài ông cán bộ cấp xã, cấp tỉnh … bị phát giác và thi hành kỷ luật về tội bằng giả. Bằng giả đối với những vị trên Trung ương tai hại hơn nhiều nhưng có ai được xét đến ý kiến phát giác đâu. Một ví dụ nhỏ : Bà Trương Mỹ Hoa- phó chủ tịch nước - học chưa hết phổ thông thì bị vào tù. Sau năm 1975, bà liên tục đảm nhiệm những trách nhiệm nặng nề, thế mà cách đây mươi lăm năm, trong bản lý lịch vào Trung ương, bà đã ngang nhiên khai có ba bằng đại học và biết ba ngoại ngữ. Người viết bài này đầu óc vốn không quá tăm tối, lại học hành rất nghiêm túc, thế mà học lõm mắt vào mới được một tấm bằng đại học. Không biết các ông các bà ấy học hành lúc nào, học theo kiểu nào ?
Tai nạn giao thông thì thật là khủng khiếp. Trung bình mỗi tháng 1 080 người chết. Chỉ riêng trên mặt trận giao thông vận tải con số này đã cao gấp nhiều chục lần số tử vong trong các cuộc chiến vừa diễn ra ở Afganistan, ở Iraq. Nghĩa là, ta như vẫn còn chiến tranh rất khốc liệt. Thảm trạng đó, một phần do ý thức chấp hành luật lệ giao thông của người dân còn kém ( Điều này có nguyên nhân từ nhiều thập kỷ bãi bỏ pháp quyền, thay bằng chuyên chính vô sản ). Phần chủ yếu do tổ chức và quản lý giao thông quá kém. Đầu tư hạ tầng cơ sở đã thiếu thốn lại còn bất hợp lý. Trong khi Quốc lộ Một cần khẩn trương nâng cấp, mạng lưới giao thông đô thi cần gấp rút mở rộng thì bỏ đó mà dổ của ra mở vội đường Hồ Chí Minh xuyên Viêt. Cho đến nay mật độ xe cô trên con đường này nói chung rất thưa thớt. Con đường chọc phá tan hoang bao nhiêu cánh rừng Trường Sơn cho đén nay vẫn cứ đang phơi mình trong heo hút cho mưa gió tàn phá.
Làm kinh tế với tinh thần duy chính trị đã đổ đi không biết bao nhiêu của cải của nhân dân, của đất nước. Người ta bức bối nhiều với nạn tham nhũng nhưng chưa có công trình nghiên cứu, chưa ai được phép công bố sự tàn hại có lẽ gấp rất nhiều lần gây nên bởi lãng phí. Chỉ một ví dụ thôi : Quyết định sai lầm về việc chọn Dung Quất để xây dựng nhà máy lọc dầu đầu tiên đã phá tán một lượng của cải bằng mấy năm trời nhân dân toàn tỉnh Quảng Ngãi làm ra. Luận chứng kinh tế-kỹ thuật khu công nghiệp này được phê duyệt từ năm 1996. Kế hoạch công bố là nước ta sẽ có xăng dầu trước năm 2000. Dân đang định cư ở Dung Quất bị đuổi đi sớm, để lại một vùng đất trơ trọi suôt nhiều năm sau. Vốn đọng lại trong đầu tư xây dung cơ bản ( nhà máy điện, nhà máy nước, đường xá … ) phải trả lãi nhiều đến mức năm 2002, một vị phó chủ tịch Quốc hôi đã phải giục giã : “ Cần đẩy nhanh tiến độ thi công vì nếu để chậm một ngày thì chúng ta sẽ mất 500 000 USD ”. Từ bấy đến nay đã hơn hai nghin ngày trôi qua. Tính tròn : 500 000 USD x 2000 = 1 000 000 000 USD. Riêng Dung Quất gây lãng phí mấy chục nghìn tỷ đồng Việt Nam. Vậy mà, cho đến nay vẫn cứ đang còn loay hoay chữa cháy lằng nhằng cái kiểu chuyển đổi từ khu công nghiệp thành khu kinh tế … Các ngành sản xuất vẫn chịu giá xăng dầu nhập ngoại cao làm giảm khả năng cạnh tranh, người tiêu dùng mệt mỏi leo thang cùng giá xăng dầu tăng lên mỗi ngày.
Sau 30 năm kiến thiết trong hoà bình, đất nước vẫn quá nghèo, vẫn tụt hậu xa so với thế giới về mọi mặt. Có ba nguyên nhân chính :
Trình độ lãnh đạo rất kém. Thấp so với yêu cầu thực tiễn, thấp so với dân trí. Đây là kết quả của tình trạng Đảng cử-dân bầu, không có bầu cử tự do thật sự, không chọn được nhân tài.
Ché độ chính trị lạc hậu, cơ chế hành chính yếu kém, tạo nhiều kẽ hở cho lãnh đạo các cấp lũng đoạn, tàn phá nền kinh tế thậm tệ bằng tham nhũng và lãng phí.
Độc đảng, độc quyền, độc đoán không những không phát huy được nguồn lực dân tộc mà do không có cơ chế giám sát, những người lãnh đạo được thả sức tự tung tự tác quá lâu, làm cho Đảng không còn chất tiên phong mà dần dần trở thành kìm hãm dân tộc.
Trong lịch sử cận hiện đại, không có dân tộc nào phải chiến đấu gian lao, quyết liệt như Việt Nam để giành độc lập. Giành độc lập không phải để được vênh vang, nhấm nháp với hai chữ độc lập mà chính là để được tự do vươn cánh bay cao, bay xa, bay nhanh hơn các dân tộc khác không từng chịu hy sinh, mất mát lớn lao đến như vậy. Cho nên trách nhiệm của đảng Công sản Việt Nam phải to lớn lắm, món nợ của Đảng với đất nước, với nhân dân nặng nề lắm. Vậy mà, sự tha hoá, biến chất của những người lãnh đạo, có chức, có quyền đang biến họ thành những kẻ nội xâm có khi còn tệ hai hơn giặc ngoại xâm.. Chưa kể nguy cơ đang xuất hiện những Trần ích Tắc, những Lê Chiêu Thống.
Không phải ngẫu nhiên mà gần đây hàng loạt lão thành cách mạng, nhân sỹ trí thức như cựu Trung ương uỷ viên Đặng Quốc Bảo, hoà thựơng Thích Quảng Độ, giáo sư Trần văn Hà, giáo sư-tiến sỹ Phan Đình Diệu … nêu yêu cầu bức thiết phải đa nguyên-đa đảng. Phải có đa nguyên-đa đảng để mở ra những tiền đề căn bản cho sự nghiệp dân chủ hoá đất nước. Có dân chủ, đất nước mới phát triẻn nhanh và phát triển lành mạnh được.
Ba mươi năm rồi, lẽ ra không chỉ có mấy dòng cảm nhận ngậm ngùi này, lẽ ra nhân dân ta phải được bớt khổ hơn nhiều, lẽ ra chúng ta phải đã được ngẩng cao đầu sánh vai cùng thế giới tiên tiến.
Hà Nội, gần đến 30 tháng 4 năm 2005
Nguyễn Thanh Giang
Số nhà 6 – Khu tập thể Địa Vật lý Máy bay
Trung Văn – Từ Liêm – Hà Nội
Điện thoại : 5 534370
“...Việt Nam chỉ có Sài Gòn là vui!”
Sunday, May 01, 2005 Ghi chép của Nguyễn Ðạt/NV
Sài Gòn khác Hà Nội, tương tự một bài thơ tự do khác một bài thơ vần điệu. Sài Gòn giống bài thơ tự do, ở chỗ những bất ngờ đột xuất, những biến dịch lạ thường, và cả những nghịch lý. Cái có trước không một báo hiệu cho cái có sau, cái có sau không là hệ quả của cái có trước, ít ra trước mắt nhìn những gì hiện diện trên bề mặt đời sống của Sài Gòn, giống cảm nhận ban đầu của chúng ta trước một bài thơ tự do. Và tinh thần của tuổi trẻ là tố chất mạo hiểm tiềm tàng trong cơ thể, nhà văn Bình Nguyên Lộc thấy Sài Gòn như chàng trai đang sức lớn, tạp ăn, có thể ăn cả sắt vụn. Có lẽ vì vậy, Sài Gòn là thành phố nhiều rác nhất nước: Những gì sự sống không thể tiêu thụ; và ngổn ngang gò đống kéo lên, lộn xộn, tả-pí-lù, một thành phố lúc nào cũng dở dang, một bản hòa âm chưa hoàn thành. Nhà thơ Bùi Giáng thuở sinh thời rất yêu thích Sài Gòn, có lần ông ứng khẩu: “Bác Hồ nói với bác Tôn / Việt Nam chỉ có Sài Gòn là vui”.
Nền văn minh xe hai bánh
Khi bạn nhập dòng xe cộ lưu thông trên đường phố Sài Gòn (và khắp các tỉnh, thành phố lớn tại Việt Nam, kể cả thị xã Bạc Liêu êm ả), có thể thần kinh bạn căng thẳng, và bạn phải trổ tài làm xiếc để điều khiển chiếc xe hai bánh của bạn tới nơi tới chốn. Nếu bạn di chuyển bằng xe đạp, bạn sẽ thấy vô cùng lạc lõng, thấy mình sống tụt hậu quá chừng. Còn khi bạn đi bộ trên hè đường, hoặc ngồi ở một quán nước, nhìn dòng xe hai chiều sấn sổ vào nhau, có thể bạn sẽ cảm giác sắp bị đau thần kinh, hay ít nhất, bạn sẽ nhức nhối, lóa hai con mắt.
Với dân số trên 8 triệu người, ít nhất 2/3 số đó di chuyển bằng xe gắn máy 2 bánh, nên hằng ngày, lưu lượng xe cộ lưu thông trên các đường phố Sài Gòn luôn dày đặc. Nhiều lần trong năm 2004, để tìm biện pháp cho sự an toàn giao thông, hạn chế tai nạn xảy ra, ngành chức năng ra quyết định ngưng nhập khẩu xe gắn máy một thời gian, trong đó, người nào đã đăng ký có xe gắn máy rồi, không được đăng ký thêm xe nữa. Không biết quyết định trên đã được thực hiện ra sao, nhưng lượng xe nhập khẩu mới trong 3 tháng đầu năm 2005 lên tới trên 500,000 chiếc.
Và hiện nay, những xe gắn máy do Trung Quốc sản xuất mang kiểu dáng y hệt xe gắn máy của Nhật Bản, giá rẻ chỉ bằng một nửa. Ða số những người mua xe Trung Quốc, tạo cảm giác ảo, thay nhãn hiệu xe Trung Quốc bằng nhãn hiệu xe chính quốc Nhật Bản. Và trở thành tiêu chuẩn cuộc sống, các cô các cậu phấn đấu làm dân bảnh bao của Sài Gòn, phải có xe Dylan, A còng (A móc), Spacy, nên hiện nay Trung Quốc sản xuất hàng loạt liên tiếp loại xe scooter “cao cấp” này, và bán giá rẻ, bằng 1/4 giá xe chính quốc Nhật Bản. Nên các cô các cậu Sài Gòn, ít gì cũng phải đi những loại xe như vậy, chưa mua được xe của chính quốc (Nhật Bản), thì mua đỡ xe Trung Quốc.
Còn “giai cấp bình dân” tội tình gì mà đi xe đạp, khi xe gắn máy (Trung Quốc), kiểu xe Dream (Mộng Mơ) giá chỉ gần 6 triệu đồng. Sài Gòn không thiếu người có tiền mua xe hơi, tuy nhiên, vì nhà cửa chật chội, không có chỗ để xe 4 bánh, nên bằng lòng với xe 2 bánh, một người có thể sở hữu 2 - 3 chiếc, góp phần tạo móng vững chắc cho “nền văn minh xe 2 bánh” của Việt Nam.
Chẳng sợ những cột đèn đổ xuống.
Anh sợ những cột đèn đổ xuống / Rồi dây điện quấn lấy chúng ta / Bóp chết mọi hy vọng / Nên anh dìu em đi xa... (Ghi theo trí nhớ, thơ Thanh Tâm Tuyền).
Bức ảnh mới chụp, góc đường Lý Tự Trọng (Gia Long cũ) - Nguyễn Trung Trực, quận 1 - Sài Gòn. Dây điện nối cột đèn chằng chịt, chạy dọc ngang trước quán cà phê I T.
Hôm nay, nếu những người bạn học của tôi ở trường Ðại Học Văn Khoa Sài Gòn, Phạm Quốc Bảo, Trần Công Sung,... có về thăm ngôi trường cũ, sẽ ngỡ ngàng, đúng nơi đây, hay ở nơi đâu? Vì hôm nay, tọa lạc ở đúng góc 2 con đường, một quán cà phê mọc lên, mang tên như mã tự: Cà phê I T. Vào quán cà phê I T không phải để uống cà phê và nhớ thơ Thanh Tâm Tuyền. Bởi khi uống rượu, sẽ chẳng sợ gì những cột đèn đổ xuống.
Chủ quán bí mật, có lẽ phải giải mã tự mới tìm ra. Người ấy giám sát mọi chuyện trong quán qua những thứ máy móc của thời kỹ thuật số. Uống thức uống gì cũng có (dĩ nhiên có cà phê sữa đá cho những cô cậu sinh viên con nhà gia giáo còn sót lại,) rượu mạnh của đủ khắp các quốc gia, kể cả thứ rượu đế trắng như nước mắt quê hương, nhưng không để mơ mộng nơi đây rượu đắng mưa đêm trường (thơ Vũ Hoàng Chương), vì không có chỗ cho lãng mạn kiểu xa xưa ấy. Ðã có thuốc tỉnh rượu RU 21, giải say như thần dược của thế kỷ 21.
RU 21 mà người ta được chỉ cách đọc là Are You 21 (Bạn 21 tuổi? - tuổi được uống rượu,) thứ thuốc được quảng cáo là của các nhà khoa học Nga nghiên cứu, sản xuất theo yêu cầu và giữ bản quyền của Spirit Science USA, có trụ sở ở California. Hiện nay, công ty H&F Corp tại Sài Gòn đã bán thuốc RU 21 cho người Sài Gòn. Những người uống rượu mạnh tại quán cà phê I T (và hàng trăm quán khác tại Sài Gòn) chẳng sợ khi cần uống tới rượu đế, thứ rượu mới đây giết chết 11 người ở vùng đồng bằng sông Cửu Long, vì nồng độ methanol quá mức cho phép tới trên 200 lần. Họ tin ở thuốc RU 21 nhập từ Mỹ về tới mức quên rằng thuốc này, dù là thần dược, nhưng chỉ thần dược giải say, không thể thần dược giải độc cồn công nghiệp. Vụ việc chết người vừa qua, kiểm tra 39 cơ sở nấu rượu đế ở vùng này, thì 38 cơ sở nấu rượu có nồng độ methanol quá mức cho phép trên 200 lần nêu trên.
Ở Sài Gòn hôm nay, liều mạng lẫn lộn với lãng mạn. Có thể liều mạng đồng tính với mạo hiểm, phiêu lưu. Nên dù có gặp thần chết ẩn mình trong rượu đế đồng bằng sông Cửu Long (và có thể rượu đế trên toàn cõi Việt Nam,) tuổi trẻ Sài Gòn cũng không sợ hãi.
Sunday, May 01, 2005 Ghi chép của Nguyễn Ðạt/NV
Sài Gòn khác Hà Nội, tương tự một bài thơ tự do khác một bài thơ vần điệu. Sài Gòn giống bài thơ tự do, ở chỗ những bất ngờ đột xuất, những biến dịch lạ thường, và cả những nghịch lý. Cái có trước không một báo hiệu cho cái có sau, cái có sau không là hệ quả của cái có trước, ít ra trước mắt nhìn những gì hiện diện trên bề mặt đời sống của Sài Gòn, giống cảm nhận ban đầu của chúng ta trước một bài thơ tự do. Và tinh thần của tuổi trẻ là tố chất mạo hiểm tiềm tàng trong cơ thể, nhà văn Bình Nguyên Lộc thấy Sài Gòn như chàng trai đang sức lớn, tạp ăn, có thể ăn cả sắt vụn. Có lẽ vì vậy, Sài Gòn là thành phố nhiều rác nhất nước: Những gì sự sống không thể tiêu thụ; và ngổn ngang gò đống kéo lên, lộn xộn, tả-pí-lù, một thành phố lúc nào cũng dở dang, một bản hòa âm chưa hoàn thành. Nhà thơ Bùi Giáng thuở sinh thời rất yêu thích Sài Gòn, có lần ông ứng khẩu: “Bác Hồ nói với bác Tôn / Việt Nam chỉ có Sài Gòn là vui”.
Nền văn minh xe hai bánh
Khi bạn nhập dòng xe cộ lưu thông trên đường phố Sài Gòn (và khắp các tỉnh, thành phố lớn tại Việt Nam, kể cả thị xã Bạc Liêu êm ả), có thể thần kinh bạn căng thẳng, và bạn phải trổ tài làm xiếc để điều khiển chiếc xe hai bánh của bạn tới nơi tới chốn. Nếu bạn di chuyển bằng xe đạp, bạn sẽ thấy vô cùng lạc lõng, thấy mình sống tụt hậu quá chừng. Còn khi bạn đi bộ trên hè đường, hoặc ngồi ở một quán nước, nhìn dòng xe hai chiều sấn sổ vào nhau, có thể bạn sẽ cảm giác sắp bị đau thần kinh, hay ít nhất, bạn sẽ nhức nhối, lóa hai con mắt.
Với dân số trên 8 triệu người, ít nhất 2/3 số đó di chuyển bằng xe gắn máy 2 bánh, nên hằng ngày, lưu lượng xe cộ lưu thông trên các đường phố Sài Gòn luôn dày đặc. Nhiều lần trong năm 2004, để tìm biện pháp cho sự an toàn giao thông, hạn chế tai nạn xảy ra, ngành chức năng ra quyết định ngưng nhập khẩu xe gắn máy một thời gian, trong đó, người nào đã đăng ký có xe gắn máy rồi, không được đăng ký thêm xe nữa. Không biết quyết định trên đã được thực hiện ra sao, nhưng lượng xe nhập khẩu mới trong 3 tháng đầu năm 2005 lên tới trên 500,000 chiếc.
Và hiện nay, những xe gắn máy do Trung Quốc sản xuất mang kiểu dáng y hệt xe gắn máy của Nhật Bản, giá rẻ chỉ bằng một nửa. Ða số những người mua xe Trung Quốc, tạo cảm giác ảo, thay nhãn hiệu xe Trung Quốc bằng nhãn hiệu xe chính quốc Nhật Bản. Và trở thành tiêu chuẩn cuộc sống, các cô các cậu phấn đấu làm dân bảnh bao của Sài Gòn, phải có xe Dylan, A còng (A móc), Spacy, nên hiện nay Trung Quốc sản xuất hàng loạt liên tiếp loại xe scooter “cao cấp” này, và bán giá rẻ, bằng 1/4 giá xe chính quốc Nhật Bản. Nên các cô các cậu Sài Gòn, ít gì cũng phải đi những loại xe như vậy, chưa mua được xe của chính quốc (Nhật Bản), thì mua đỡ xe Trung Quốc.
Còn “giai cấp bình dân” tội tình gì mà đi xe đạp, khi xe gắn máy (Trung Quốc), kiểu xe Dream (Mộng Mơ) giá chỉ gần 6 triệu đồng. Sài Gòn không thiếu người có tiền mua xe hơi, tuy nhiên, vì nhà cửa chật chội, không có chỗ để xe 4 bánh, nên bằng lòng với xe 2 bánh, một người có thể sở hữu 2 - 3 chiếc, góp phần tạo móng vững chắc cho “nền văn minh xe 2 bánh” của Việt Nam.
Chẳng sợ những cột đèn đổ xuống.
Anh sợ những cột đèn đổ xuống / Rồi dây điện quấn lấy chúng ta / Bóp chết mọi hy vọng / Nên anh dìu em đi xa... (Ghi theo trí nhớ, thơ Thanh Tâm Tuyền).
Bức ảnh mới chụp, góc đường Lý Tự Trọng (Gia Long cũ) - Nguyễn Trung Trực, quận 1 - Sài Gòn. Dây điện nối cột đèn chằng chịt, chạy dọc ngang trước quán cà phê I T.
Hôm nay, nếu những người bạn học của tôi ở trường Ðại Học Văn Khoa Sài Gòn, Phạm Quốc Bảo, Trần Công Sung,... có về thăm ngôi trường cũ, sẽ ngỡ ngàng, đúng nơi đây, hay ở nơi đâu? Vì hôm nay, tọa lạc ở đúng góc 2 con đường, một quán cà phê mọc lên, mang tên như mã tự: Cà phê I T. Vào quán cà phê I T không phải để uống cà phê và nhớ thơ Thanh Tâm Tuyền. Bởi khi uống rượu, sẽ chẳng sợ gì những cột đèn đổ xuống.
Chủ quán bí mật, có lẽ phải giải mã tự mới tìm ra. Người ấy giám sát mọi chuyện trong quán qua những thứ máy móc của thời kỹ thuật số. Uống thức uống gì cũng có (dĩ nhiên có cà phê sữa đá cho những cô cậu sinh viên con nhà gia giáo còn sót lại,) rượu mạnh của đủ khắp các quốc gia, kể cả thứ rượu đế trắng như nước mắt quê hương, nhưng không để mơ mộng nơi đây rượu đắng mưa đêm trường (thơ Vũ Hoàng Chương), vì không có chỗ cho lãng mạn kiểu xa xưa ấy. Ðã có thuốc tỉnh rượu RU 21, giải say như thần dược của thế kỷ 21.
RU 21 mà người ta được chỉ cách đọc là Are You 21 (Bạn 21 tuổi? - tuổi được uống rượu,) thứ thuốc được quảng cáo là của các nhà khoa học Nga nghiên cứu, sản xuất theo yêu cầu và giữ bản quyền của Spirit Science USA, có trụ sở ở California. Hiện nay, công ty H&F Corp tại Sài Gòn đã bán thuốc RU 21 cho người Sài Gòn. Những người uống rượu mạnh tại quán cà phê I T (và hàng trăm quán khác tại Sài Gòn) chẳng sợ khi cần uống tới rượu đế, thứ rượu mới đây giết chết 11 người ở vùng đồng bằng sông Cửu Long, vì nồng độ methanol quá mức cho phép tới trên 200 lần. Họ tin ở thuốc RU 21 nhập từ Mỹ về tới mức quên rằng thuốc này, dù là thần dược, nhưng chỉ thần dược giải say, không thể thần dược giải độc cồn công nghiệp. Vụ việc chết người vừa qua, kiểm tra 39 cơ sở nấu rượu đế ở vùng này, thì 38 cơ sở nấu rượu có nồng độ methanol quá mức cho phép trên 200 lần nêu trên.
Ở Sài Gòn hôm nay, liều mạng lẫn lộn với lãng mạn. Có thể liều mạng đồng tính với mạo hiểm, phiêu lưu. Nên dù có gặp thần chết ẩn mình trong rượu đế đồng bằng sông Cửu Long (và có thể rượu đế trên toàn cõi Việt Nam,) tuổi trẻ Sài Gòn cũng không sợ hãi.
Menu
Birthdays
Clock
Search
Attachments
Newest members
Link to us